導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇空間設(shè)計(jì)手法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“象征性表達(dá)”原指文學(xué)創(chuàng)作中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，該詞源于希臘語(yǔ)，原指“將一塊木板分成兩半，雙方各執(zhí)其中的一端，以表示銜接”的信物，后來(lái)逐漸演變成為“以一種形式當(dāng)作概念的習(xí)慣的代表”?！跋笳鳌苯柚唧w形象來(lái)表現(xiàn)抽象意義，將無(wú)限的深意寄于有限的事物，從而營(yíng)造出無(wú)窮的聯(lián)想和想象空間。艾里克斯在《以場(chǎng)所為中心的語(yǔ)言》中指出，不同的場(chǎng)所——空間，所反映出的象征作用也是不同的，何謂象征作用：“借用某種具體形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真的感情和深刻的寓意，或者用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義?！本拖駨膲ι峡锥赐哆M(jìn)的一束普通陽(yáng)光，可這束陽(yáng)光卻會(huì)因?yàn)橥对诳虏嘉饕睦氏憬烫弥校@個(gè)特定的“場(chǎng)所”而具有了神圣的象征作用。在《詩(shī)意的建筑》當(dāng)中，馬琪就安藤忠雄的建筑空間展開(kāi)分析，其中提到地域文化與成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)設(shè)計(jì)師所運(yùn)用的象征手法的影響。安藤的作品受家鄉(xiāng)數(shù)寄屋文化的影響。數(shù)寄屋文化表達(dá)的是一種禪意和詩(shī)意的美，營(yíng)造的是一種寧?kù)o、閑適、平和、清遠(yuǎn)、空寂的意境。以安藤的教堂三部曲為例，他拋去了空間外在的裝飾，通過(guò)混凝土這種冷靜、精致的材質(zhì)，用風(fēng)、聲、水等元素相互配合的象征手法，精妙地將禪的意境帶入了其建筑空間中。

二、象征性藝術(shù)元素的運(yùn)用

空間的設(shè)計(jì)與暗喻手法存在著非常微妙的關(guān)系，每位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都有著自己獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言。這些光怪陸離的設(shè)計(jì)語(yǔ)言都是由或相近或獨(dú)特的象征性手法組成，不同設(shè)計(jì)師表達(dá)具有同樣情感特征的事物時(shí)，所使用的象征性手法也大為不同。以建筑大師高迪的作品米拉公寓為例，整個(gè)建筑充滿了對(duì)海的隱喻。這源自于巴塞羅那地中海的地理環(huán)境，高迪作品中的創(chuàng)作元素多來(lái)自于對(duì)海洋生物的模擬。米拉公寓具有十分深刻的象征意義，建筑立面上的隱喻分為三部分，下面兩層的基座象征“骨骼”，有著波浪形的陶瓷面磚和海綿一般波光粼粼的陽(yáng)臺(tái)，上面四層的外立面裝飾象征著“大?！?。整個(gè)建筑的屋頂則象征“龍”的形象?！肮趋馈薄按蠛！薄褒垺边@些元素都與巴塞羅那的文化與歷史緊密聯(lián)系。傳說(shuō)巴塞羅那的守護(hù)神圣喬治曾在海岸上與有著雙翼、遍身鱗甲的惡龍搏斗，以救出被當(dāng)作祭祀品的國(guó)王的女兒，并領(lǐng)導(dǎo)了加泰隆尼亞的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！褒垺本褪潜患犹┝_尼亞的基督教徒殺死的毒龍，“骨骼”象征著在戰(zhàn)斗中殉難的人們。高迪通過(guò)這些象征手法的運(yùn)用使其作品帶上了童話一般的故事性色彩，創(chuàng)造出了超出空間本身的意境。建筑師張永和早期主張敘事的建筑手法。所謂敘事建筑，類似于徽州民居以及大部分中國(guó)建筑的表現(xiàn)方式，是一種大量運(yùn)用圖案、圖騰來(lái)裝飾建筑的象征手法，以物納祥或是將歷史故事或典故刻在建筑表面。在張永和設(shè)計(jì)的北京“京兆尹”餐廳設(shè)計(jì)中，我們可以從中感受到設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)手法的體現(xiàn)。這是一座四合院里的素食餐廳，設(shè)計(jì)師運(yùn)用相互錯(cuò)落的木塊創(chuàng)造出半透明的隔墻裝飾，將中國(guó)傳統(tǒng)的四合院民居帶入現(xiàn)代感十足的空間當(dāng)中，將餐廳北京四合院的文化主題升華了出來(lái)。

三、象征性表達(dá)的作用

在空間設(shè)計(jì)中，象征性的表達(dá)方式為設(shè)計(jì)對(duì)象貼上了鮮明的情感標(biāo)簽，這樣的設(shè)計(jì)方式可以使整個(gè)設(shè)計(jì)的主題得到升華，是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一個(gè)必要步驟。象征性的表達(dá)在設(shè)計(jì)中的主要作用是營(yíng)造出空間的情感屬性，也就是情感空間。情感空間是指在特定時(shí)刻，由外部環(huán)境刺激和內(nèi)部刺激引起的感覺(jué)聯(lián)合起來(lái)所形成的觀念，如同空間設(shè)計(jì)中各個(gè)不同的元素?？梢詫⑵洳鸾忾_(kāi)來(lái)審視，在這個(gè)過(guò)程中觀者會(huì)從中感受到屬于自己的情感體驗(yàn)。象征手法便是情感空間中的重要營(yíng)造要素。在空間營(yíng)造中可以追根溯源地找到每一種手法的來(lái)源。對(duì)于象征性手法來(lái)說(shuō)，首先具有的是審美心理的普遍性，人類對(duì)相同的元素在心理環(huán)境中的映射都是大同小異，所以恰當(dāng)?shù)厥褂孟笳餍允址ㄊ紫纫先藗兤毡榈男睦砀惺?。解?gòu)主義建筑大師丹尼爾•李伯斯金的作品，多以扭曲、傾斜，甚至支離破碎的形象象征情感屬性。而這些夸張的形式如他所言，是建筑對(duì)于歷史的描述，是建筑空間中的情感體驗(yàn)。以猶太人博物館為例，曲線與直線的碰撞交錯(cuò)，狹長(zhǎng)高聳的中部通道，不規(guī)則的開(kāi)窗設(shè)計(jì)，都象征著猶太人在德國(guó)的痛苦經(jīng)歷，這便是設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)空間的營(yíng)造所要表達(dá)的情感，在這個(gè)過(guò)程中，象征成為一種重要的營(yíng)造手段。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)南笳餍栽O(shè)計(jì)表達(dá)手法可以更好地突出一件設(shè)計(jì)作品的情感深意。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)之后，設(shè)計(jì)師們高舉“功能主義”的大旗。但是這個(gè)“功能”的理解不免有些片面，只是過(guò)度的強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中物質(zhì)功能的絕對(duì)地位，而忽略了精神層面的需求。簡(jiǎn)單的集合體、均勻的空間氣質(zhì)，構(gòu)成式的點(diǎn)線面關(guān)系等等，仍然是缺少了點(diǎn)“人情味”。

設(shè)計(jì)的“人情味”就是在極力擴(kuò)大物質(zhì)功能作用的同時(shí)也要很好的考慮到使用者精神上的需求。而這種精神訴求則來(lái)源自對(duì)空間個(gè)性、生命的塑造，使空間與人的心理產(chǎn)生共鳴，用空間去打動(dòng)人心。

我國(guó)傳統(tǒng)園林在滿足居住、休閑等功能需求的同時(shí)，更加注重其意境的塑造，也可以說(shuō)是注重使用者精神層面的感受。這種對(duì)于精神層面的追求正是目前室內(nèi)設(shè)計(jì)中所或缺、或極力追尋的。要是能將古典園林空間的設(shè)計(jì)手法應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，便可以加強(qiáng)空間的趣味性，賦予空間以我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而提升空間的精神文化品質(zhì)，進(jìn)而為我們提供一個(gè)適宜的物質(zhì)、精神生活環(huán)境。

空間的對(duì)比處理

我國(guó)古典園林空間的魅力在于它的變化性、豐富性。而這些變化性和豐富性均是來(lái)源于園內(nèi)空間的對(duì)比處理。正是因?yàn)檫@些對(duì)比的存在，才使得空間更加富有樂(lè)趣，更能激起人內(nèi)心情感的變動(dòng)。

1. 大與小的對(duì)比：將兩個(gè)具有明顯大小差異的空間毗鄰在一起，可以借由兩者的對(duì)比更加的凸出各自的空間特點(diǎn)。這樣會(huì)在人的心理造成一種情感波動(dòng)，從而很好的將物境升華為情境。此空間組織多見(jiàn)于南方私家園林入口處理，是一種欲揚(yáng)先抑的手法。如網(wǎng)師園，進(jìn)門(mén)先是一個(gè)狹窄的有影壁遮擋視線的轎廳，然后經(jīng)過(guò)一系列曲曲折折的壓抑而狹小的游廊，最后穿過(guò)月亮門(mén)方可到達(dá)中心寬廣的湖區(qū)。通過(guò)前面一系列小空間的過(guò)渡，這時(shí)的湖區(qū)則顯得更加寬廣，人的心情也會(huì)有一種“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的變化。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，為了突出強(qiáng)調(diào)某一個(gè)空間，我們也可以采用這種大小對(duì)比的手法。好的設(shè)計(jì)并不是不斷的做加法，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的空間，其效果反而更有沖擊力。

2. 實(shí)與虛的對(duì)比：虛實(shí)的對(duì)比形式通常表現(xiàn)為有與無(wú)、隱蔽與凸顯、有景則為實(shí)、留空則為虛，近處之景為實(shí)、遠(yuǎn)處之景為虛，明為實(shí)暗則為虛、物體為實(shí)，暗影為虛等。

這種虛實(shí)對(duì)比的處理也可以應(yīng)用在室內(nèi)空間的隔斷上，用墻體進(jìn)行空間的分割總是有些強(qiáng)硬，感覺(jué)上將原本一體的空間割裂開(kāi)來(lái)，被分割后的空間也不免單調(diào)。但若是采用一種虛虛實(shí)實(shí)的對(duì)比的分割方式，那么空間既連貫，也富有變化。例如，采用綠植、水幕、中國(guó)傳統(tǒng)的扇，或是帶有漏窗的墻體等分隔空間，這些元素有的本身就是虛體，如綠植和水幕；有的則本身包含了虛實(shí)變化，如扇和帶漏窗的墻體。這樣分隔后的空間有遮有透，變化豐富。

光影在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也是一種虛實(shí)對(duì)比的體現(xiàn)。光影為虛，墻體為實(shí)。往往這種虛實(shí)的處理還存在了時(shí)間變化元素，空間更為迷人，更能打動(dòng)人心。

3. 動(dòng)與靜的對(duì)比：中國(guó)園林不單單是從某一個(gè)固定的場(chǎng)景觀看的藝術(shù)品，而是在一個(gè)“游”的過(guò)程中方可體現(xiàn)出其空間的魅力。這就要求我們?cè)诳紤]空間布局時(shí)不僅注意空間在靜止?fàn)顟B(tài)下的使用效果，還要考慮到在其中行走的人，考慮到空間如何組織才可以在一個(gè)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)下得到好的體驗(yàn)效果，要考慮到在整個(gè)運(yùn)動(dòng)流線上，所有空間序列的變化是否完整、連貫、和諧，還有這些空間在運(yùn)動(dòng)中的一些具體感受。

正如貝聿銘美國(guó)華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)的，除了墻這些實(shí)體外，光線、人的流線也是我們重要的設(shè)計(jì)要素。站在中央大廳上層空間俯視整個(gè)交錯(cuò)的空間，白色的墻體，簡(jiǎn)潔的鋪地，來(lái)來(lái)往往交錯(cuò)的人流形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，正是這個(gè)對(duì)比加強(qiáng)了每一種空間的不同的感受，同時(shí)也豐富了這個(gè)空間。想想若整個(gè)東館無(wú)一人存在，肯定不會(huì)有人流不息時(shí)完美的效果。還有東館內(nèi)不停變化的光影與白墻、展品等的動(dòng)靜對(duì)比，為這個(gè)空間增添一份活力?？傊诂F(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅僅要考慮那些靜止的陳設(shè)、墻體，還要去考慮一些可以產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)美得元素。光、人的運(yùn)動(dòng)、流水、移動(dòng)墻體等等均是我們要探究的對(duì)象。

空間的節(jié)奏與韻律

“園林建筑藝術(shù)通過(guò)立體和平面的構(gòu)圖，運(yùn)用點(diǎn)、線、面和體，各部分的平衡、對(duì)比、比例、對(duì)稱、空間序列的變化等，取得節(jié)奏和韻律的藝術(shù)效果。”

于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，為了取得一種好的空間序列組合效果，可以考慮到空間的節(jié)奏感與韻律感。節(jié)奏感可以將基礎(chǔ)元素通過(guò)一定的規(guī)律進(jìn)行重復(fù)的組合，是緊是松，是高是低都要有一個(gè)潛在的規(guī)律去統(tǒng)籌這些變化，如此才可以達(dá)到一種協(xié)調(diào)的作用。至于元素的選擇則不宜過(guò)多，具有一定的特性。

空間的滲透與層次

“庭院深深深幾許”是對(duì)園林空間層次豐富的具體寫(xiě)照，主要是通過(guò)對(duì)空間分隔與聯(lián)系的關(guān)系處理所達(dá)到的。一個(gè)大空間，不加以分割則不會(huì)產(chǎn)生層次上的變化，若是完全的分割則就不會(huì)有空間的相互滲透。只有當(dāng)隔而不斷，斷中有透時(shí)才會(huì)形成空間的層次感。并且這樣的空間才會(huì)有所區(qū)分又有所聯(lián)系，即滿足了層次的豐富性同時(shí)也具有一定的空間流動(dòng)性。

于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用，對(duì)于那些非承重墻體不妨讓其也通透些，即讓墻體視覺(jué)感受比較靈動(dòng)，同時(shí)也使得空間相互流動(dòng)、融合。

至于室內(nèi)外空間的滲透，可以直接將室外自然元素應(yīng)用于室內(nèi)環(huán)境中，也可以采用可以移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)的活動(dòng)墻體，可以隨時(shí)將室內(nèi)外空間打開(kāi)連通。亦或者可以采用模糊室內(nèi)外空間分界面的方式。

此外，還可以吸收蘇州博物館宛若南方園林般的空間布局方法。每幾個(gè)空間中便形成一個(gè)小型庭院，建筑空間與園林空間相互交叉并存，建筑與自然高度融合。使人在行走過(guò)程中室內(nèi)室外交替變換，心情也隨之跌宕起伏。

園林空間的時(shí)間性

自古以來(lái)，中國(guó)人的空間觀念就總是伴隨著時(shí)間的觀念。我們的園林藝術(shù)亦是在此觀念的影響下形成的。步移景異的藝術(shù)效果就是時(shí)間性的最好體現(xiàn)，每走一步，視點(diǎn)就會(huì)發(fā)生變化，看到的景色也自然每時(shí)每刻均不相同。這就是在四維時(shí)空中，時(shí)間的積累對(duì)于空間的作用。

即使是同一個(gè)風(fēng)景、同一個(gè)角度靜止欣賞，隨著時(shí)間的流逝、光線的變化，產(chǎn)生的空間感受也是不同的。蘇州網(wǎng)師園的中心湖景，中午它是清爽明朗的，黃昏時(shí)，當(dāng)夕陽(yáng)撒滿白墻，浪漫而又溫柔。

此外也可以去刻意的營(yíng)造四季不同的景觀特色。揚(yáng)州的個(gè)園，在同一個(gè)院子中的不同方位設(shè)計(jì)四座假山――春山、夏山、秋山、冬山。根據(jù)假山的不同形態(tài)和植物選擇的不同，給人的空間意象也是不同的，讓人在同一天內(nèi)感受到四個(gè)季節(jié)。最巧妙的就是這四山的位置安排也符合四季的變更，當(dāng)游人依次經(jīng)歷春夏秋冬四季后，便又會(huì)回到與春山僅一墻之隔的地方。此時(shí)此地，透過(guò)墻上的漏窗遙望春山，真有一種在冬季期盼春回大地的奇妙感受。

空間的時(shí)間性在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還是比較多見(jiàn)。首先我們要充分的考慮到每個(gè)空間的最佳觀看角度、觀看時(shí)間。然后考慮到路線的變化，考慮如何在行動(dòng)的推移過(guò)程中將這些最佳角度結(jié)合起來(lái)。

同時(shí)，時(shí)間是一個(gè)看不見(jiàn)也摸不到的存在，在對(duì)空間時(shí)間性的塑造上，可以借助于一個(gè)實(shí)際物質(zhì)的元素來(lái)體現(xiàn)。此元素隨時(shí)間的變化具有可視性的變化，例如光線、氣候、各個(gè)時(shí)令的植物等。貝聿銘的作品中，他經(jīng)常是通過(guò)一日之間光線的不同方位、強(qiáng)度的變化來(lái)闡述時(shí)間于空間的作用。

篇3

之所以用“修辭”，而不是“修飾”或者更為常規(guī)的“裝飾”來(lái)表述這種面對(duì)空間的行為，一樣意在強(qiáng)化一種以空間為文本的創(chuàng)作意識(shí)?！把b飾”強(qiáng)調(diào)的是空間的物質(zhì)實(shí)體，而“修辭”著意空間的本真內(nèi)涵。修辭體現(xiàn)的是空間作為一種客觀存在而具有無(wú)限的可能性。

一、 多序列的空間觀念

序列空間，從漢代畫(huà)像磚所生動(dòng)刻畫(huà)的園墻，回廊分割的空間，到遍布江南的私家園林，利用墻廊的轉(zhuǎn)折、景洞景窗配置，使空間產(chǎn)生起承轉(zhuǎn)合的變化就已形成。單就民宅中的院落就有前庭、中庭、邊庭、、邊院、后院、復(fù)式邊院、宅旁園林等多種空間轉(zhuǎn)換的序列，這些空間的組成又反映了居所的起居、讀書(shū)會(huì)客、家宴娛樂(lè)等不同的功能，特別是文人詩(shī)意 的參與，其序列由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、平直到曲折、單一到多變，大大豐富了居住環(huán)境空間的變化，形成多序列的空間觀念。

中國(guó)的藝術(shù)觀念講究起落、起承轉(zhuǎn)合、用序列表達(dá)其內(nèi)含的變化和深度。正是這種傳統(tǒng)文化的序列觀念反映到空間設(shè)計(jì)創(chuàng)作的活動(dòng)中，從四梁八柱最基本的木構(gòu)架建筑元素，演變出層次豐富的空間變化，創(chuàng)造出各種優(yōu)美的環(huán)境，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中形成空間環(huán)境所特有的創(chuàng)作過(guò)程。

一個(gè)良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式是否實(shí)現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求，取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán)境上的理想程度。取決于室內(nèi)設(shè)計(jì)師在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、文化體系中對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理與創(chuàng)造。

二、 環(huán)境空間的構(gòu)思意念

我國(guó)傳統(tǒng)文化理念總是著力于在捕捉藝術(shù)形象，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)再現(xiàn)形象本身，而是覓尋傳神寫(xiě)意的境界，即所謂“寫(xiě)氣圖貌，既隨物之婉轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊?！保▌③摹段男牡颀垺罚┚褪钦f(shuō)，表達(dá)事的內(nèi)含，則更要著力于藝術(shù)構(gòu)思。

黑格爾將空間定義為：空間是外在于自身存在的無(wú)中介的漠然無(wú)別狀態(tài)。但這種虛無(wú)的“無(wú)別狀態(tài)”并不能賦予“空間”這兩個(gè)字以任何確鑿可信的意義。因?yàn)樵诳臻g的后面，已經(jīng)沒(méi)有什么東西可以用來(lái)解釋這個(gè)概念，在空間之前也沒(méi)有任何可以回避的出路?？臻g只是一種原始現(xiàn)象。通過(guò)設(shè)計(jì)的手段將空間分割、整理、組合來(lái)實(shí)現(xiàn)最佳的空間秩序。

中國(guó)建筑空間大都取之自然的水、石、池、木等來(lái)襯托建筑環(huán)境，藝術(shù)地再現(xiàn)自然，不同的構(gòu)思意念造就空間有雅俗之分，高低之別。而室內(nèi)設(shè)計(jì)既有它的美學(xué)因素，同時(shí)亦包含哲學(xué)的思想，并且又非常強(qiáng)調(diào)科學(xué)性。哲學(xué)思想里的虛實(shí)之美，主次關(guān)系，陰陽(yáng)相生等理論在實(shí)際的設(shè)計(jì)操作中處處體現(xiàn)．設(shè)計(jì)的科學(xué)性則是強(qiáng)調(diào)合理的安裝設(shè)計(jì)，合理的材質(zhì)加工和搭配，符合人們使用要求的人體工程學(xué)等因素。

三、情感本位空間

安藤忠雄提出過(guò)一個(gè)“情感本位空間（Emotional fundamental space）”的概念，并認(rèn)為：“這個(gè)概念必須對(duì)日常生活具有意義?！边@種概念可能是功能性的，也可能與諸如采光和通風(fēng)之類的技術(shù)因素相關(guān)，或?qū)幼≌咛厥獾纳罘绞骄哂兄匾饬x。情感本位空間與精神的較深層面相關(guān)，它是獨(dú)特的，它為與之相對(duì)的普遍空間注入新鮮氣息，使它們變得活躍和有生氣，并與觀者心靈對(duì)話。盡管如此，只有當(dāng)它在日常生活中具有意義時(shí)，它才能夠作為一種現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)去包容空間和生活，也只有那時(shí)，情感本位空間才在生活中具有象征意義。

安藤忠雄說(shuō)：不管空間本身多么富有戲劇性，我堅(jiān)持認(rèn)為它不應(yīng)該脫離使用者的生活。

在功能性空間之間創(chuàng)造一種并不暗喻使用的過(guò)渡空間，正是這種過(guò)渡空間，鼓勵(lì)人們?cè)诰幼∩钪谐蔀椤皡⑴c者”，而不僅僅是指定空間功能所限定的“占有者”。

四、其他幾種空間修辭手法

1、光影和形式

光使物體成為物體，并與空間和形式相關(guān)聯(lián)。建筑空間中一束獨(dú)立的光線停留在物體的表面，在背景中拖下陰影，隨著時(shí)間的變幻和季節(jié)的更替，光的強(qiáng)度發(fā)生著變化，物體形象也隨之改變。

在人類文明的進(jìn)程中，在世界上數(shù)不清的建筑里都存在著一些謎一樣的東西，比如說(shuō)光。光是極其獨(dú)立的，很多時(shí)候它和建筑的結(jié)合成就了藝術(shù)。

比較而言，光在日本的建筑中最見(jiàn)生命力了。單純和簡(jiǎn)潔的光創(chuàng)造了一種寂寞的心緒，而這情緒上的純粹，則更能感悟外界柔和的瞬間變化和內(nèi)在的生活韻味。日本整個(gè)美學(xué)基調(diào)往往來(lái)源于此。由于自然的要素使建筑獲得了意義，亦對(duì)時(shí)間的流逝和季節(jié)的變化給予了象征。這種重視光與人心理體驗(yàn)的傳統(tǒng)賦予了日本建筑強(qiáng)烈的個(gè)性。原來(lái)，獨(dú)特的品質(zhì)應(yīng)不附麗于任何規(guī)律、形式和流派，卻需要生命力去支撐和支持的。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，“光”不僅僅是照明功能的需要，而且往往它是主宰物體“形”、“色”、“材質(zhì)”的最活躍因素，光的強(qiáng)弱、光色冷暖、光暈大小、光形構(gòu)圖以及光的照明形式、光影關(guān)系都給室內(nèi)建筑氣氛以極大的影響。

2、光與色

光對(duì)空間與造型的影響：它們不僅可以限定空間，同時(shí)對(duì)人活動(dòng)的安排，對(duì)環(huán)境氣氛，對(duì)內(nèi)部環(huán)境的美學(xué)效果以及內(nèi)部環(huán)境實(shí)用功能都起重要作用，而在這幾方面因素中“光”往往是首先制約的條件。

光是“有情的”，這種情來(lái)自于它同人們內(nèi)心所產(chǎn)生的共鳴。環(huán)境氣氛的取得需借助光環(huán)境的設(shè)計(jì)。有時(shí)也利用光作為室內(nèi)設(shè)計(jì)中“景觀布景化”、“照明裁減化”、“光形色質(zhì)一體化”各種建筑手法的依據(jù)，講求光影的明暗層次、虛實(shí)組合與裁剪構(gòu)圖。

3、 顏色的魅力

要營(yíng)造室內(nèi)空間氣氛，色彩的定位在空間環(huán)境中有著重要的作用。其實(shí)，色彩有力地影響著空間使用者對(duì)環(huán)境的看法。色彩給空間使用者帶來(lái)生產(chǎn)力和心理上的滿足。色彩是通過(guò)人們的印象或聯(lián)想來(lái)產(chǎn)生心理上的影響。色彩和環(huán)境有密切聯(lián)系，尤其在室內(nèi)，色彩的反射可以影響其他顏色。同時(shí)，不同的環(huán)境，通過(guò)室外的自然景物也能反射到室內(nèi)來(lái)，色彩還應(yīng)與周?chē)h(huán)境取得協(xié)調(diào)。

篇4

靈巧通透的濯纓水閣緊貼可供攀爬玩耍的黃石假山，月到風(fēng)來(lái)亭聯(lián)系著起伏的單廊，分別位于水面的南側(cè)與西側(cè)。西部景區(qū)為殿春簃庭院以“泉”為主題。庭院的制高點(diǎn)為冷泉亭，坐落在假山之上，亭子旁藏著涵碧泉。此部分是園內(nèi)安詳寧?kù)o的讀書(shū)齋。南部景區(qū)為小山叢桂軒庭院，由小山叢桂軒和蹈和館同曲廊和院墻相連圍合出狹小的庭院，以假山石和園林植物為主題。面積雖小，但總體布局和景區(qū)主題顯然是經(jīng)過(guò)一番斟酌得到的。三個(gè)景區(qū)的主題分別為山水、泉和假山植物，各具特色。三景區(qū)主次分明，各個(gè)景區(qū)被賦予了明確的功能，主景區(qū)用于游覽和觀賞;兩個(gè)次景區(qū)不同于主景區(qū)的全開(kāi)放格局，較為封閉和安靜，則用于讀書(shū)。同時(shí)，三個(gè)景區(qū)緊密聯(lián)系，共同服務(wù)于住宅。主景區(qū)分別與兩個(gè)次景區(qū)相連，但連接方式有所不同。冷泉亭庭院與主景區(qū)僅通過(guò)月洞門(mén)，隔墻而居，聯(lián)系直接利落;而小山叢桂軒庭院與主景區(qū)層層相隔，有曲折的回廊、通透的建筑、錯(cuò)落的植物。兩個(gè)景區(qū)互相隱約可見(jiàn)，但又需穿過(guò)層層障礙才能到達(dá)對(duì)方。不同的聯(lián)系方式增加了游人的游覽體驗(yàn)，豐富的觀賞體驗(yàn)使得游人在心理上得到滿足，間接補(bǔ)足了園林面積小的遺憾。

2景域控制

網(wǎng)師園的中心景區(qū)尺寸大約為31m×55m。其中，近似正方形的水面面積達(dá)到約25m×18m，占據(jù)了主景區(qū)很大一部分面積。水面周邊的對(duì)景多為建筑或類似尺度的樹(shù)木與假山(屋檐3m，屋脊5m左右，假山不高過(guò)5m)。在水面18m～25m的尺度和對(duì)景視距約31m距離(以看松讀畫(huà)軒南視為例)的情況下，按人正常垂直視角分析，水平面以上的視角大約控制在25°～30°。根據(jù)《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》，27°為最佳觀景視角。這一點(diǎn)和網(wǎng)師園主景區(qū)水面周?chē)那闆r基本符合。再者，同蘇州古典園林的其他大型園林的水體尺度相對(duì)比，網(wǎng)師園水面在尺度上也并不遜色(以駁岸到對(duì)景的距離計(jì))。例如，拙政園自遠(yuǎn)香堂北視，至其對(duì)景雪香云蔚亭的距離約34m，水面進(jìn)深20m;留園自涵碧山房北視，至其對(duì)景可亭的距離約為35m，水面進(jìn)深19m。由此可見(jiàn)，雖然園林總體面積并不大，但在水面尺度和視距的處理上，網(wǎng)師園并沒(méi)有比其他大型園林欠缺。作為主景區(qū)最重要的控制性景觀元素，水面尺度的成功把握為主景區(qū)造景的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3游線布置

蘇州園林追求意境，游覽線路往往處理為曲折。網(wǎng)師園也不例外。主景區(qū)沿著水面通過(guò)園林建筑和景觀小品(石板橋、汀步等)的進(jìn)退、扭轉(zhuǎn)以及上述景觀元素的不同搭配獲得曲折多變的效果。而主景區(qū)的游線穿插在各主要建筑、景觀元素和小徑里，環(huán)水面一周。次景區(qū)小山叢桂軒庭院西側(cè)設(shè)置了蜿蜒的折廊，讓游人在體驗(yàn)充滿變化的景色時(shí)感受到行進(jìn)的樂(lè)趣。冷泉亭庭院則利用假山形成踏步，游人拾級(jí)而上到達(dá)亭子的過(guò)程中能體驗(yàn)到與主景區(qū)和小山叢桂軒景區(qū)水平移動(dòng)不同的手腳并用垂直移動(dòng)的別樣趣味。主景區(qū)沿水面的游線顯然是經(jīng)過(guò)仔細(xì)考究的。如圖所示，若將主游線經(jīng)過(guò)的空間形態(tài)在平面上用矩形表示，狹長(zhǎng)狀空間與接近正方形的空間大致上交替出現(xiàn)，如此一張一合，使得游人在行走過(guò)程中不斷體驗(yàn)著空間變化，時(shí)而壓抑，時(shí)而開(kāi)闊。豐富的空間體驗(yàn)同樣能在一定程度上減少園子面積小的缺憾。

4空間轉(zhuǎn)化

網(wǎng)師園的空間轉(zhuǎn)化手法主要體現(xiàn)為欲揚(yáng)先抑，這是蘇州園林最常用的設(shè)計(jì)手法之一，在網(wǎng)師園中主要用在宅與園的空間轉(zhuǎn)換中。第一處位于擷秀樓西側(cè)。從擷秀樓向西有一條窄小較為陰暗壓抑的通道，從通道出來(lái)，進(jìn)入臨水的半亭，水面豁然出現(xiàn)在眼前，十分開(kāi)朗。之前的陰暗和之后的明亮開(kāi)闊形成了鮮明的對(duì)比。第二處位于竹外一枝軒。從集虛齋進(jìn)入主景區(qū)要通過(guò)一扇圓洞門(mén)并經(jīng)過(guò)竹外一枝軒。和上一處不同的是，整個(gè)過(guò)程中視線在室外是連續(xù)變化的，游人在走出圓洞門(mén)的過(guò)程中，眼前的景象從半遮擋的黃石假山—完整的假山—包含水面、建筑和植物的中心景區(qū)全景。視覺(jué)中不完整的景象促使游人前往探尋，最終同樣達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的效果。

5豐富層次

豐富有內(nèi)涵的層次有助于形成多樣化精致的觀景效果，對(duì)于面積較小的網(wǎng)師園，營(yíng)造豐富的層次尤為重要。由于中間有水面，因此水面是主景區(qū)所有景象的前景層次，以岸水邊的植物、假山石、園林建筑作為中景，而白墻灰瓦和藍(lán)天作為背景。以上描述的是最基本的景觀層次分布，但要做到水體四邊豐富、連續(xù)的精彩層次并不易。網(wǎng)師園中部景區(qū)四周的園墻做到了全封閉與半圍合相結(jié)合，全封閉的園墻以白墻襯字畫(huà)、白墻襯漏窗、園林建筑木質(zhì)立面等形式出現(xiàn)，半封閉則包括柱廊、植被等形式。多樣的背景間斷出現(xiàn)，富于變化。中心水面近似方形，但兩對(duì)角處各向外延伸，架小橋(拱橋及石板平曲橋)于上，在視覺(jué)上做到擴(kuò)大景深，豐富層次的效果，刻意營(yíng)造了“疏水若為無(wú)盡，斷處開(kāi)橋”的情境，使水體有無(wú)限延伸的自然之感。

6尺度把握

古典建筑本身有自己的制式規(guī)范。但在造園過(guò)程中，為了符合園林本身規(guī)模以及所要達(dá)到的觀景效果，建筑體量會(huì)略微做些調(diào)整，或是采取化整為零的處理手法。主體水面東南角的小拱橋就采用了縮小體量的方法，是為了同延伸出來(lái)的細(xì)小的水道的尺度相符合。主水面東側(cè)的白墻灰瓦背景，則化整為零，用不同形式組合的漏窗，結(jié)合幾棟住宅的各不相同的山墻面，形成了和諧豐富的畫(huà)面。另外，水邊的石板平曲橋、假山甚至假山上攀爬的紫藤以及主水面周?chē)膱@林植物，尺度都比常見(jiàn)的有所縮小，漫步在主景區(qū)中，整個(gè)園林給人一種強(qiáng)烈的小巧精致的感受。除了上述6點(diǎn)之外，為了使游人在中心景區(qū)中不感到局促，造園者還注重了其他一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。濯纓水閣小巧玲瓏，整個(gè)建筑十分開(kāi)敞通透，南側(cè)的墻壁上開(kāi)洞，借景濯纓水閣南側(cè)的竹景，使得建筑即使十分貼近水面，也不顯得壓抑。竹外一枝軒和集虛齋之間開(kāi)圓洞門(mén)，使看到此處的游人能夠有所聯(lián)想。而月到風(fēng)來(lái)亭墻面上的鏡子更是讓人感到整個(gè)園子擴(kuò)大了一倍，當(dāng)然這面鏡子的歷史很值得考證。

7啟示和運(yùn)用

篇5

1平面設(shè)計(jì)空間表達(dá)的特點(diǎn)

平面設(shè)計(jì)是一種在二維空間內(nèi),把復(fù)雜多樣的圖形,通過(guò)對(duì)各種設(shè)計(jì)要素的綜合運(yùn)用,給觀者帶來(lái)一種與眾不同的三維視覺(jué)感受的表達(dá)形式。就平面設(shè)計(jì)的這一特點(diǎn)來(lái)說(shuō),在一定程度上也就限定了平面設(shè)計(jì)的空間表達(dá),也就是一種有限制的空間表達(dá),決不是像在繪畫(huà)中對(duì)客觀世界三維空間的體積和縱深直接摹仿與復(fù)制,得到一種真實(shí)親切的視覺(jué)效果。所以,在某種意義上說(shuō),就是在平面中建立一種新的美的空間秩序。因此,就這一表達(dá)特點(diǎn)而言,在平面設(shè)計(jì)作品中如何實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)空間的駕御能力對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)非常重要。

2繪畫(huà)藝術(shù)的空間處理手法對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示

繪畫(huà),無(wú)庸置疑,是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。繪畫(huà)也是平面設(shè)計(jì)的源泉,更可以強(qiáng)化設(shè)計(jì)的意念,使作品呈現(xiàn)絢爛多姿的色彩。繪畫(huà)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值更主要地取決于繪畫(huà)藝術(shù)作為一種藝術(shù)語(yǔ)言在視覺(jué)文化積淀過(guò)程中所形成的情感化的、審美化的符號(hào)體系。它有異于科學(xué)的解釋,更多地包含了一種情感色彩與生命之間的聯(lián)系。空間表達(dá)作為繪畫(huà)表現(xiàn)過(guò)程中的一個(gè)極為重要的表現(xiàn)形式,在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)人們的不斷實(shí)踐探索與完善,逐漸形成了具有獨(dú)特意味的一種視覺(jué)語(yǔ)言形式。這些空間處理的藝術(shù)成就與經(jīng)驗(yàn)對(duì)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)表達(dá)來(lái)說(shuō)是不可多得的借鑒與參考,為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了理論依據(jù)與實(shí)踐原則。

2.1利用明暗表達(dá)空間感

明暗是西方繪畫(huà)中用來(lái)表現(xiàn)空間最為基本的傳統(tǒng)技法之一。明暗調(diào)子是客觀存在的,當(dāng)光線照射到物體上,物體便產(chǎn)生明暗關(guān)系。如果沒(méi)有光,便沒(méi)有明暗,也就沒(méi)有視覺(jué)的形體。因此,正確的運(yùn)用明暗及其陰影關(guān)系能產(chǎn)生三維空間感?，F(xiàn)代學(xué)者梅茲格就指出:當(dāng)視網(wǎng)膜上的圖像情報(bào)送達(dá)大腦的時(shí)候,網(wǎng)膜就像是得到了修正,其明暗效果立刻換成立體效果,因此人的視覺(jué)能直接感覺(jué)出,物體明暗上的凸凹關(guān)系而產(chǎn)生立體感。從上面的分析可知,在平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)空間表現(xiàn)上,為了塑造出生動(dòng)的空間感、層次感,明暗表現(xiàn)有著不可替代的重要作用。明暗表現(xiàn)空間的這一原理可以廣泛地應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)作品中,特別是海報(bào)招貼設(shè)計(jì)。德國(guó)平面設(shè)計(jì)大師霍爾戈?馬蒂斯的許多平面海報(bào)作品,就是借助明暗效果在二維的平面空間中建立的一種三維立體的視覺(jué)空間,也正是通過(guò)光影的這種表達(dá)形式使畫(huà)面層次豐富,同時(shí)增強(qiáng)海報(bào)視覺(jué)沖擊力。

2.2 通過(guò)色彩表現(xiàn)空間感

光在反映物體的體積和明暗的同時(shí),也賜予了物體以表面的色彩。沒(méi)有光,人類就無(wú)法感知色,而色也正是在光刺激眼睛的情況下所產(chǎn)生的視覺(jué)感應(yīng)。伴隨著人們對(duì)空間研究的不斷深入,在繪畫(huà)中對(duì)空間的表現(xiàn)形式也日益多樣性、豐富化。色彩表現(xiàn)空間是在人們的實(shí)踐性不斷驅(qū)使下所取得的豐碩的成果之一。色彩作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言,在繪畫(huà)中的獨(dú)特的意蘊(yùn),是任何繪畫(huà)語(yǔ)言都無(wú)法代替的。與早期用光影、明暗來(lái)表現(xiàn)繪畫(huà)中的空間感不同,用色彩來(lái)表現(xiàn)空間豐富了人們的視覺(jué)體驗(yàn),產(chǎn)生了深邃的空間意識(shí)。然而,用色彩表現(xiàn)空間又與色彩的自身的屬性密切相關(guān)。

眾所周知,不同的色彩具有不同的屬性,我們可以利用色彩的明度、純度和色相對(duì)比來(lái)獲取畫(huà)面的空間感。一般情況下,暖色、純色、高明度色、集中色等具有前進(jìn)的感覺(jué);而冷色、濁色、低明度色、分散色等則具有后退的趨向。冷色調(diào)給人以后退的心理感受,暖色調(diào)給人以前進(jìn)的心理感受。在黑背景上,亮色具有前進(jìn)感,深色具有后退感;在白背景上,亮色具有后退感,深色具有前進(jìn)感。在其他條件相同的情況下,純度越高的色彩越具有前進(jìn)感;純度越低的色彩越具有后退感。平面設(shè)計(jì)師可以利用色彩變化表現(xiàn)空間感的技巧來(lái)使自己的平面設(shè)計(jì)作品具有更為真實(shí)豐富的空間效果。

2.3運(yùn)用透視表現(xiàn)空間感

透視就是指眼睛透過(guò)一個(gè)“假設(shè)”的透明平面去觀察物體。透視原理的運(yùn)用在一段很長(zhǎng)的歷史中并沒(méi)有被文字化、理論化,直到文藝復(fù)興時(shí)期,才產(chǎn)生了嚴(yán)格意義上的透視學(xué)的觀念。從此,它成為了歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)空間感的方法之一。伴隨著人們實(shí)踐意識(shí)的發(fā)展,透視法這一原理在繪畫(huà)中已經(jīng)取得了極為豐碩的成果。在平面設(shè)計(jì)中,透視法的這一原則也得到了一以貫之的運(yùn)用。設(shè)計(jì)者在深刻掌握了透視之后,根據(jù)主觀意愿來(lái)改變客觀空間形態(tài),使作品更加符合藝術(shù)家自我的創(chuàng)作意圖。對(duì)人類正常的空間觀念的任意處理、重組在設(shè)計(jì)作品中可以產(chǎn)生似是而非的矛盾的空間印象,伴隨著空間形式的改變,新的形態(tài)與空間觀念也應(yīng)運(yùn)而生。

2.4 利用空白表現(xiàn)空間感

中國(guó)畫(huà)最講究空白,在中國(guó)畫(huà)中白與黑形成了有機(jī)的統(tǒng)一、是無(wú)形與有形的統(tǒng)一,使人們能夠在這一黑白之中體味到博大精深的“道”的存在。黑的存在通過(guò)大面積的空白的渲染顯得更加空靈,營(yíng)造出一種視覺(jué)與心理上的特有之境。給人以無(wú)限的遐想與回味,這也正是中國(guó)畫(huà)所追求的“象外之意,畫(huà)外之情”。

在我們的平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過(guò)程之中,可以充分利用中國(guó)畫(huà)中的這種空白的手法來(lái)提升設(shè)計(jì)的層次。正如查克?唐納德所說(shuō):“沒(méi)有空白空間的設(shè)計(jì)就如聚會(huì)上的饒舌者一樣令人厭煩。”事實(shí)上,在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中,很多大型的企業(yè)正是在很多的紙本的宣傳媒介中買(mǎi)下了大量的空白空間、并且巧妙地利用這些具有象征文化內(nèi)涵的空白空間來(lái)為自己做宣傳,而不是將整個(gè)空間塞滿。正如老子所說(shuō)“大成若缺,其用不弊。大盈若充,其用不窮”。這種對(duì)空間的處理正是將空白空間轉(zhuǎn)換為積極的空間而不是簡(jiǎn)單的奢華和浪費(fèi)。

2.5 利用肌理表現(xiàn)空間感

任何材料的表面都有其特征,它可以是光滑的,也可以是粗糙的。這些材質(zhì)表面呈現(xiàn)出有序或無(wú)序的紋理被稱之為肌理。不同的繪畫(huà)材料造就了不同的肌理語(yǔ)言,許多繪畫(huà)作品正是利用了不同材質(zhì)的表面的肌理效果的不同來(lái)表現(xiàn)、深化空間。在繪畫(huà)中用肌理來(lái)表現(xiàn)空間的手法也可以應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,通過(guò)它們之間不同的質(zhì)感、紋理和顏色組合形成豐富多彩的畫(huà)面視覺(jué)空間,可以給作品帶來(lái)一種新的意蘊(yùn),帶來(lái)一種獨(dú)特的美感,給設(shè)計(jì)帶來(lái)全新的靈感。

結(jié)語(yǔ)

篇6

一、稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)部監(jiān)控運(yùn)行現(xiàn)狀

（一）執(zhí)法內(nèi)部監(jiān)督控制發(fā)展歷程

（二）現(xiàn)行執(zhí)法內(nèi)部監(jiān)控運(yùn)行的特點(diǎn)

經(jīng)多年的實(shí)踐與探索，現(xiàn)行稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)部監(jiān)控格局基本形成，主要有五大特點(diǎn)：

1.明確了執(zhí)法監(jiān)控責(zé)任部門(mén)。從當(dāng)初稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)督控制職責(zé)掛靠辦公室，至后來(lái)成立政策法規(guī)部門(mén)專司政策法規(guī)工作，從其機(jī)構(gòu)演變和職責(zé)定位來(lái)看，充分體現(xiàn)了各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)督控制的重視，為稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)督控制提供了組織保障。

2.明晰了崗位職責(zé)和工作規(guī)程。制定了《稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制崗位職責(zé)和工作流程范本》，對(duì)稅務(wù)登記崗等69個(gè)崗位的崗位職責(zé)、工作規(guī)程及崗位間工作關(guān)系圖進(jìn)行了詳細(xì)闡述，對(duì)15個(gè)公共職責(zé)涉及的崗位和工作規(guī)程進(jìn)行了明確，建立了明晰的執(zhí)法崗責(zé)體系和工作流程體系，使身處不同崗位的執(zhí)法人員明確了需辦理的工作事項(xiàng)、履行職責(zé)必須遵循的各項(xiàng)要求以及與其他崗位之間的業(yè)務(wù)流轉(zhuǎn)配合關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)的合理分解和相互制衡，為稅收?qǐng)?zhí)法人員提供了良好的執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，也為實(shí)施流程環(huán)節(jié)控制奠定了基礎(chǔ)。

3.明確了人機(jī)結(jié)合考核的模式。在對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法進(jìn)行內(nèi)部考核、外部評(píng)議的基礎(chǔ)上，著重推廣運(yùn)用了“稅收?qǐng)?zhí)法管理信息系統(tǒng)”，加強(qiáng)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法的適時(shí)監(jiān)督控制，形成了人機(jī)結(jié)合的監(jiān)控管理模式。

4.制定了執(zhí)法監(jiān)控制度體系。先后制定出臺(tái)了《執(zhí)法公示制》、《重大案件集體審理制度》、《規(guī)范性文件會(huì)簽審核和備查備案制度》、《稅收?qǐng)?zhí)法檢查規(guī)則》、《稅收?qǐng)?zhí)法考核評(píng)議辦法》、《稅收?qǐng)?zhí)法過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究制度》等一系列制度，構(gòu)建了較為完備的執(zhí)法監(jiān)控制度。

5.規(guī)范了責(zé)任追究。制定了《稅收?qǐng)?zhí)法過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究辦法》，對(duì)責(zé)任追究進(jìn)行了全面規(guī)范。一是規(guī)范了責(zé)任追究的形式。對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法人員在執(zhí)行職務(wù)過(guò)程中，因故意或過(guò)失導(dǎo)致稅收?qǐng)?zhí)法行為違法的，明確了行政處理和經(jīng)濟(jì)懲戒兩大類責(zé)任追究形式，其中行政處理包括批評(píng)教育、責(zé)令做出書(shū)面檢查、通報(bào)批評(píng)、責(zé)令待崗、取消執(zhí)法資格，經(jīng)濟(jì)懲戒包括扣發(fā)獎(jiǎng)金、崗位津貼。二是規(guī)范了責(zé)任追究的適用范圍。按責(zé)任追究的形式分類，采取正列舉法對(duì)每種責(zé)任追究適用范圍進(jìn)行了界定，對(duì)不予追究、從輕從重追究、主次責(zé)任也進(jìn)行了規(guī)范。三是規(guī)范了追究程序。

二、現(xiàn)行執(zhí)法內(nèi)部監(jiān)控存在的主要問(wèn)題

（一）執(zhí)行與控制難對(duì)稱，執(zhí)法行為的復(fù)雜性、廣泛性、時(shí)效性與監(jiān)督控制的單一性、局限性、滯后性之間不對(duì)稱。

（二）監(jiān)控難統(tǒng)籌，稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)部監(jiān)控工作職責(zé)不清、要求不一。

隨著稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制推行和稅收?qǐng)?zhí)法管理信息系統(tǒng)上線運(yùn)行，初步形成了科學(xué)化、精細(xì)化的“人機(jī)結(jié)合”監(jiān)控新模式，但在工作實(shí)踐中，稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)部監(jiān)控卻因各種原因難于統(tǒng)籌，主要表現(xiàn)在：一是監(jiān)控職責(zé)不明晰，監(jiān)控職能難統(tǒng)籌。從目前部門(mén)職責(zé)定位上看，對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法進(jìn)行監(jiān)督控制的職責(zé)定位于政策法規(guī)部門(mén)，其他部門(mén)雖然對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的稅收?qǐng)?zhí)法行為進(jìn)行了監(jiān)控，但因其監(jiān)控的內(nèi)容、重點(diǎn)、方法以及結(jié)果應(yīng)用未進(jìn)行明確規(guī)定，部門(mén)執(zhí)法監(jiān)控處于各自為政狀態(tài)，難于實(shí)施統(tǒng)籌管理，不能形成監(jiān)控合力。二是管理要求不統(tǒng)一，執(zhí)法監(jiān)控難操作。各業(yè)務(wù)部門(mén)之間在平時(shí)缺乏及時(shí)溝通，在任務(wù)下達(dá)、流程設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定、業(yè)務(wù)銜接、資料流轉(zhuǎn)等方面未進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)范，致使基層執(zhí)法人員難于操作，執(zhí)法監(jiān)控也難于實(shí)施。

（三）信息難互動(dòng)，監(jiān)控信息流轉(zhuǎn)呈無(wú)序性。

由于稅收?qǐng)?zhí)法具有廣泛性、復(fù)雜性和時(shí)效性，要對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法進(jìn)行全面系統(tǒng)的監(jiān)督控制，需要各部門(mén)全面參與，部門(mén)與部門(mén)間良性互動(dòng)。而部門(mén)良性互動(dòng)的關(guān)鍵在于各類執(zhí)法內(nèi)控信息的有序傳遞、分析和運(yùn)用。但在部門(mén)職責(zé)定位中，稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)控的職責(zé)定位在政策法規(guī)部門(mén)，而在其他部門(mén)、單位的職責(zé)定位上沒(méi)有對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法行為進(jìn)行監(jiān)控的字眼界定，雖然在稅收工作實(shí)踐中，稅政、征管、計(jì)統(tǒng)以及各基層分局對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法進(jìn)行了管理，取得一些信息，但這些部門(mén)卻將自己定位被監(jiān)督控制的地位，自己對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)稅收?qǐng)?zhí)法進(jìn)行監(jiān)控發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題畢竟屬于“家丑”，要么極力遮掩，要么及時(shí)糾正，實(shí)施“內(nèi)部矛盾內(nèi)部消化”，并未將這些信息進(jìn)行有序地分析、傳遞和運(yùn)用，稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)控信息流轉(zhuǎn)處于無(wú)序狀態(tài)，部門(mén)之間的良性互動(dòng)機(jī)制尚未建立。

（四）責(zé)罰難對(duì)接，現(xiàn)行責(zé)任追究與公務(wù)員法不能對(duì)接。

在現(xiàn)行的執(zhí)法責(zé)任追究中主要有兩類形式，即行政處理和經(jīng)濟(jì)懲戒，其中行政處理包括批評(píng)教育、責(zé)令做出書(shū)面檢查、通報(bào)批評(píng)、責(zé)令待崗、取消執(zhí)法資格，經(jīng)濟(jì)懲戒包括扣發(fā)獎(jiǎng)金、崗位津貼。而其中責(zé)令待崗、扣發(fā)獎(jiǎng)金、崗位津貼難于與《公務(wù)員法》進(jìn)行對(duì)接，如責(zé)令待崗，在公務(wù)員法中無(wú)待崗的條款，更沒(méi)有待崗期間工資、福利、津貼、獎(jiǎng)金等方面的規(guī)定，在實(shí)際操作中有違法的風(fēng)險(xiǎn)。又如扣發(fā)獎(jiǎng)金、崗位津貼，在《公務(wù)員法》中規(guī)定：“公務(wù)員工資制度貫徹按勞分配的原則，體現(xiàn)工作職責(zé)、工作能力、工作實(shí)績(jī)、資歷等因素，保持不同職務(wù)、級(jí)別之間的合理工資差距；公務(wù)員工資包括基本工資、津貼、補(bǔ)貼和獎(jiǎng)金；任何機(jī)關(guān)不得違反國(guó)家規(guī)定自行更改公務(wù)員工資、福利、保險(xiǎn)政策，擅自提高或者降低公務(wù)員的工資、福利、保險(xiǎn)待遇；任何機(jī)關(guān)不得扣減或者拖欠公務(wù)員的工資。”除此之外，國(guó)家未對(duì)扣發(fā)獎(jiǎng)金、崗位津貼做出其他任何規(guī)定，因此對(duì)執(zhí)法過(guò)錯(cuò)行為實(shí)行扣發(fā)獎(jiǎng)金、崗位津貼難于從法律上找出依據(jù)。

因此，要對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法進(jìn)行全面有效監(jiān)督控制，單憑一個(gè)部門(mén)的力量，或者僅靠制定并實(shí)施幾項(xiàng)制度、辦法很難實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要建立一個(gè)科學(xué)完備稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)控機(jī)制，要在不斷完善的執(zhí)法崗責(zé)、流程、制度、標(biāo)準(zhǔn)體系基礎(chǔ)上，通過(guò)建立執(zhí)法內(nèi)部監(jiān)控組織，完善事前、事中、事后監(jiān)控管理辦法，強(qiáng)化內(nèi)控信息流轉(zhuǎn)分析和運(yùn)用，加強(qiáng)對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法全方位全過(guò)程監(jiān)控，才能達(dá)到規(guī)避執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)、提高執(zhí)法水平、實(shí)現(xiàn)稅收職能的作用。

三、稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)控機(jī)制建設(shè)必須堅(jiān)持的原則

（一）要堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則

這是我國(guó)的法制原則，也是內(nèi)控機(jī)制建設(shè)的基本原則。在這里所謂的“法”是一種廣義的法，它既包括法學(xué)意義上的法律、法規(guī)、規(guī)章以及規(guī)范性文件，而且應(yīng)包括執(zhí)法內(nèi)控機(jī)制建設(shè)中配套的一系列制度、辦法、流程和操作指南，即在稅收實(shí)踐工作中不斷建立健全的制度規(guī)范體系，通過(guò)制度的實(shí)施、執(zhí)行，充分發(fā)揮其規(guī)范、指引、評(píng)價(jià)、制約、懲治、教育的作用。

（二）要堅(jiān)持全面覆蓋、重點(diǎn)突出、簡(jiǎn)捷高效的原則

我們?cè)趯?duì)稅收?qǐng)?zhí)法進(jìn)行監(jiān)控中，既要對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)容進(jìn)行全面覆蓋，又要突出監(jiān)督的重點(diǎn)，不能主次不分，胡子眉毛一齊抓，做到重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)控，一般內(nèi)容一般控。要充分體現(xiàn)效率原則，在監(jiān)控方法上必須簡(jiǎn)捷高效，必須突出稅源管理的核心，不因監(jiān)控耗費(fèi)大量的人力物力而影響正常稅收管理活動(dòng)，不能本末倒置，這是內(nèi)控機(jī)制建設(shè)的設(shè)計(jì)原則。

（三）要堅(jiān)持人機(jī)結(jié)合、過(guò)程監(jiān)控的原則

既要充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)監(jiān)控的功能，又要注重人工監(jiān)督，既要對(duì)執(zhí)法的事后監(jiān)控，更要突出事前、事中監(jiān)控，在監(jiān)控方法上，事前預(yù)防、事中監(jiān)督往往比事后“亡羊補(bǔ)牢”更有效，也更有意義。這是執(zhí)法內(nèi)控機(jī)制的重要方法原則。

（四）要堅(jiān)持責(zé)任追究與校偏糾錯(cuò)相結(jié)合的原則

對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法人員在執(zhí)行職務(wù)過(guò)程中，因故意或過(guò)失導(dǎo)致稅收?qǐng)?zhí)法行為違法的，必須實(shí)行責(zé)任追究，但責(zé)任追究不是目的，重要的是要通過(guò)崗責(zé)、流程、制度和標(biāo)準(zhǔn)制定起到指引和標(biāo)桿作用，要能全方位全過(guò)程的監(jiān)督起到警示、督促、糾錯(cuò)作用，要通過(guò)責(zé)任追究起到懲前毖后的作用，這才是實(shí)施執(zhí)法內(nèi)控機(jī)制主要目的。

四、稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)控機(jī)制建設(shè)應(yīng)建立的相關(guān)體系

要建立科學(xué)完善的稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)控機(jī)制，應(yīng)建立執(zhí)法崗責(zé)體系、執(zhí)法流程體系、執(zhí)法制度體系、執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)體系、內(nèi)控組織體系、內(nèi)控方法體系、內(nèi)控信息流轉(zhuǎn)互動(dòng)體系和責(zé)任追究體系。其中執(zhí)法崗責(zé)體系、執(zhí)法流程體系、執(zhí)法制度體系、執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)體系是建立科學(xué)完善執(zhí)法內(nèi)控體系的基礎(chǔ)和前提，這四大體系業(yè)已成形，待實(shí)踐中進(jìn)一步完善，在本文中不再贅述。內(nèi)控組織體系、內(nèi)控方法體系和內(nèi)控信息流轉(zhuǎn)體系和責(zé)任追究體系是建立科學(xué)完善的稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)控機(jī)制的核心要素，在這里進(jìn)行一下探討。

（一）建立統(tǒng)籌的內(nèi)控組織體系

要按權(quán)責(zé)統(tǒng)一、條塊結(jié)合的原則，對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)控職責(zé)、層級(jí)及監(jiān)控對(duì)象進(jìn)行科學(xué)分解設(shè)定。法規(guī)科為執(zhí)法內(nèi)控管理的組織協(xié)調(diào)部門(mén)，監(jiān)察、稽查、稅政、征管、計(jì)統(tǒng)、辦稅服務(wù)廳及稅源管理部門(mén)為執(zhí)法內(nèi)控管理的參與實(shí)施部門(mén)，人教、辦公室、信息中心為稅收?qǐng)?zhí)法內(nèi)控機(jī)制管理的服務(wù)保障部門(mén)。政策法規(guī)部門(mén)主要負(fù)責(zé)執(zhí)法內(nèi)控方案、辦法、制度的制定，全局執(zhí)法內(nèi)控的組織、協(xié)調(diào)，對(duì)執(zhí)法內(nèi)控部門(mén)的職責(zé)履行及全局范圍內(nèi)的執(zhí)法行為進(jìn)行監(jiān)督控制。監(jiān)察室主要對(duì)法規(guī)部門(mén)執(zhí)法行為及內(nèi)控職責(zé)履行情況進(jìn)行監(jiān)督?；椴块T(mén)除塊對(duì)本單位執(zhí)法人員執(zhí)法行為進(jìn)行監(jiān)督外，還要通過(guò)實(shí)施稅務(wù)檢查主要對(duì)稅源管理部門(mén)稅源管理情況進(jìn)行監(jiān)督。稅政、征管、計(jì)統(tǒng)、辦稅服務(wù)廳按職責(zé)分工，對(duì)稅源管理單位、稽查局和本部門(mén)執(zhí)法行為進(jìn)行監(jiān)督。稅源管理部門(mén)按管轄范圍分塊對(duì)本單位的稅收?qǐng)?zhí)法行為進(jìn)行監(jiān)督。人教、辦公室、信息中心主要負(fù)責(zé)執(zhí)法內(nèi)控管理的人員培訓(xùn)、執(zhí)法事務(wù)的督查督辦及執(zhí)法信息管理運(yùn)行維護(hù)。這種由監(jiān)察室監(jiān)督法規(guī)、法規(guī)監(jiān)督科室（稽查局）、科室（稽查局）分線監(jiān)督基層分局、基層分局分塊監(jiān)督管理人員的職能定位，就形成以政策法規(guī)科為核心，各部門(mén)共同參與，分層閉合監(jiān)督的內(nèi)控組織體系。

（二）建立多元的內(nèi)控方法體系

內(nèi)控的方法有多種多樣，我們可從內(nèi)控的手段和內(nèi)控的時(shí)段進(jìn)行分類。從手段上可以分為兩類，一是微機(jī)監(jiān)控，從狹義上講就是“稅收?qǐng)?zhí)法管理信息系統(tǒng)”，從廣義上講就是在稅收工作中所有業(yè)務(wù)工作應(yīng)用軟件和系統(tǒng)，只不過(guò)“稅收?qǐng)?zhí)法管理信息系統(tǒng)”為專司執(zhí)法監(jiān)控的信息系統(tǒng)，其他管理系統(tǒng)和軟件主要用于稅務(wù)管理，但也有對(duì)執(zhí)法進(jìn)行監(jiān)控的功能。二是人工監(jiān)控，目前人工監(jiān)控主要有執(zhí)法檢查、流程控制等。從時(shí)段上可以分為三類，一是事前監(jiān)控，二是事中監(jiān)控，三是事后監(jiān)控。鑒于目前微機(jī)監(jiān)控已做得很好，本文僅從事前、事中、事后三個(gè)階段探索一下人工監(jiān)控的方法。

1.事前監(jiān)控。事前監(jiān)控就是在實(shí)施稅收?qǐng)?zhí)法行為之前，對(duì)執(zhí)法人員進(jìn)行規(guī)范指引和預(yù)警提示，于事前規(guī)避執(zhí)法過(guò)錯(cuò)和執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)。主要方法有：（1）強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)指引。合理設(shè)置執(zhí)法崗位，科學(xué)分解執(zhí)法權(quán)力，明確各崗執(zhí)法內(nèi)容、責(zé)任和要求，建立科學(xué)的崗責(zé)體系；優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，細(xì)化執(zhí)法環(huán)節(jié)，明晰執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，建立執(zhí)法流程及標(biāo)準(zhǔn)體系；加強(qiáng)配套制度建設(shè)，建立健全執(zhí)法內(nèi)控制度體系。通過(guò)合理的職責(zé)定位、科學(xué)的流程設(shè)置、嚴(yán)格的執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、完善的配套制度，為稅收?qǐng)?zhí)法人員的執(zhí)法制定規(guī)范統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到規(guī)范、約束和指引作用。（2）提高素質(zhì)支撐。素質(zhì)包括思想素質(zhì)和技能素質(zhì)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法人員理想信念、職業(yè)道德觀和廉政勤政的教育，弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守的公務(wù)員精神和聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民的核心價(jià)值觀念，倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠(chéng)信服務(wù)、廉潔奉公為基本內(nèi)容的稅務(wù)干部職業(yè)道德規(guī)范，促使干部職工樹(shù)立正確的執(zhí)法觀；加強(qiáng)技能培訓(xùn)，通過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)、以案說(shuō)法、專家講座以及自學(xué)等形式，加強(qiáng)對(duì)各類實(shí)體法、程序法以及各項(xiàng)執(zhí)法監(jiān)控管理制度的學(xué)習(xí)，督促每名執(zhí)法人員清實(shí)體、明程序、曉規(guī)章，增強(qiáng)執(zhí)法人員規(guī)范執(zhí)法技能和執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，為規(guī)范執(zhí)法行為、提高執(zhí)法水平提供思想和智力支撐。（3）加強(qiáng)信息預(yù)警。加強(qiáng)各類信息分析和運(yùn)用，通過(guò)異常信息的分析和傳遞，對(duì)執(zhí)法中存在薄弱環(huán)節(jié)以及可能存在執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題進(jìn)行預(yù)警提示。如征管、稅政部門(mén)應(yīng)定期對(duì)征管“六”率、行業(yè)稅負(fù)進(jìn)行分析，對(duì)稅源管理的薄弱環(huán)節(jié)和稅收?qǐng)?zhí)法可能存在的傾向性、集中性問(wèn)題進(jìn)行預(yù)警提示；計(jì)統(tǒng)部門(mén)應(yīng)定期對(duì)稅收宏觀稅負(fù)進(jìn)行分析，對(duì)稅源管理中薄弱環(huán)節(jié)和后期稅源管理的重點(diǎn)進(jìn)行預(yù)警提示；辦稅服務(wù)廳應(yīng)加強(qiáng)普通發(fā)票開(kāi)具情況的審核，對(duì)普通發(fā)票開(kāi)具超定額補(bǔ)稅信息向征管部門(mén)、稅源管理單位傳遞，提醒稅收管理員應(yīng)加強(qiáng)上述納稅人的定稅管理。

2.事中監(jiān)控。事中監(jiān)控就是在一項(xiàng)稅收業(yè)務(wù)辦理過(guò)程中對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法人員的執(zhí)法行為進(jìn)行監(jiān)控，它有利于執(zhí)法過(guò)錯(cuò)行為在稅收業(yè)務(wù)辦結(jié)之前及時(shí)糾正，能較好地規(guī)避執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)。事中監(jiān)控主要方法是流程環(huán)節(jié)控制，一是明確環(huán)節(jié)監(jiān)控的職責(zé)，在建立規(guī)范的執(zhí)法流程體系基礎(chǔ)上，對(duì)流程中下一個(gè)執(zhí)法環(huán)節(jié)設(shè)定對(duì)上個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控的職責(zé)。二是明確監(jiān)控重點(diǎn)，對(duì)執(zhí)法流程環(huán)節(jié)進(jìn)行梳理，將自由裁量權(quán)大、容易產(chǎn)生執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)節(jié)納入監(jiān)控的重點(diǎn)，實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)控。三是規(guī)范監(jiān)控方法，根據(jù)業(yè)務(wù)流程和政策法規(guī)的要求，明確執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)控內(nèi)容、監(jiān)控方法，既要監(jiān)控程序，還要監(jiān)控實(shí)體。對(duì)一般性監(jiān)控點(diǎn)，只對(duì)其傳遞資料的完整性、法律條文適用的準(zhǔn)確性、程序的合法性、數(shù)據(jù)之間邏輯性進(jìn)行書(shū)面審查；對(duì)納入重點(diǎn)監(jiān)控的環(huán)節(jié)，在進(jìn)行書(shū)面審查的同時(shí)，還要采取到納稅人進(jìn)行實(shí)地調(diào)查核實(shí)、檢查管理員原始記錄、進(jìn)行數(shù)據(jù)信息分析對(duì)比等辦法進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)控。事中監(jiān)控除流程環(huán)節(jié)控制外，還有對(duì)規(guī)范性文件進(jìn)行會(huì)簽審閱、對(duì)重大案件的集體審理審查等。

3.事后監(jiān)控。執(zhí)法檢查是目前主要的事后監(jiān)控辦法，除此之外，對(duì)具有調(diào)查管理權(quán)、審核審批權(quán)、行政許可權(quán)、檢查權(quán)、行政處罰權(quán)等自由裁量權(quán)大、容易出執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)的崗位和人員要加強(qiáng)監(jiān)控，實(shí)施下列監(jiān)控方法：

（1）記錄抽查。業(yè)務(wù)部門(mén)按職責(zé)范圍、稅源管理單位按管轄區(qū)域，通過(guò)分線、分塊抽查稅收?qǐng)?zhí)法人員的工作底稿、證據(jù)文書(shū)等，對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法人員職責(zé)履行情況以及執(zhí)法規(guī)范性、合法性實(shí)施監(jiān)督控制。

（2）工作復(fù)查。各單位（部門(mén)）按內(nèi)控職責(zé)范圍，采取資料文書(shū)調(diào)閱審查、實(shí)地調(diào)查核實(shí)、人員談話詢問(wèn)等方式，按比例對(duì)執(zhí)法事項(xiàng)的規(guī)范性、合法性、準(zhǔn)確性進(jìn)行檢查。

（3）集中檢查。主要形式為法規(guī)部門(mén)按季組織開(kāi)展執(zhí)法檢查，監(jiān)察部門(mén)按季組織開(kāi)展績(jī)效考核，其它業(yè)務(wù)部門(mén)按內(nèi)控職能組織開(kāi)展的專項(xiàng)工作檢查，通過(guò)執(zhí)法檢查、績(jī)效考核、專項(xiàng)工作檢查對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法情況進(jìn)行集中、全面檢查。

（4）動(dòng)態(tài)巡查。通過(guò)巡查責(zé)任部門(mén)實(shí)施多元化巡查、監(jiān)察部門(mén)明查暗訪，對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法人員的職責(zé)履行、稅收?qǐng)?zhí)法、工作紀(jì)律、廉政建設(shè)的動(dòng)態(tài)進(jìn)行不定期監(jiān)督檢查。

（5）一案雙查。在檢查納稅人、扣繳義務(wù)人履行納稅義務(wù)和代扣代繳義務(wù)的同時(shí)，對(duì)稅收管理員執(zhí)行稅收法律制度的情況進(jìn)行審查，制作《征管質(zhì)量評(píng)估分析報(bào)告》，并對(duì)稅收管理員稅源管理責(zé)任問(wèn)題提出處理建議；對(duì)稅收管理員的廉政行為進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)為稅不廉問(wèn)題制作《涉稅廉政情況報(bào)告》，并按程序向相關(guān)部門(mén)進(jìn)行傳遞和處理。

（三）建立互動(dòng)的內(nèi)控信息流轉(zhuǎn)體系

1．規(guī)范執(zhí)法內(nèi)控信息的傳遞

建立以法規(guī)部門(mén)為樞紐的信息傳遞流程模式。所有的內(nèi)控信息由內(nèi)控責(zé)任部門(mén)傳遞給處于內(nèi)控樞紐的法規(guī)部門(mén)，由法規(guī)部門(mén)在核實(shí)分析、擬定初步處理意見(jiàn)后，分類傳遞給相關(guān)的內(nèi)控責(zé)任部門(mén)處理。其中對(duì)于需要績(jī)效考核扣分、行政黨紀(jì)處分的向監(jiān)察部門(mén)傳遞，需要實(shí)施經(jīng)濟(jì)懲戒的向人教部門(mén)傳遞，需要整改建制的向責(zé)任單位傳遞，讓所有處于稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)控范圍內(nèi)的部門(mén)和人員能隨時(shí)明晰自身工作的進(jìn)展情況和不足，確保執(zhí)法過(guò)錯(cuò)行為在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并改正。

2.強(qiáng)化執(zhí)法內(nèi)控信息分析

主要是加強(qiáng)個(gè)性分析和共性分析，個(gè)性分析即由內(nèi)控部門(mén)對(duì)內(nèi)控管理獲取的內(nèi)控信息及時(shí)進(jìn)行調(diào)查分析，制定初步處理意見(jiàn)和整改措施，并向法規(guī)部門(mén)傳遞。共性分析即實(shí)行定期分析制，制定執(zhí)法部門(mén)聯(lián)席會(huì)制度，聯(lián)席會(huì)按季召開(kāi)，由執(zhí)法內(nèi)控責(zé)任部門(mén)通報(bào)責(zé)任范圍內(nèi)的內(nèi)控信息，分析執(zhí)法內(nèi)控機(jī)制運(yùn)行情況以及執(zhí)法問(wèn)題的集中表現(xiàn)和特點(diǎn)以及發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)執(zhí)法內(nèi)控機(jī)制建設(shè)運(yùn)行以及執(zhí)法工作中存在問(wèn)題的整改落實(shí)提出建議和意見(jiàn)。

3.充分消化內(nèi)控信息，堵塞工作缺漏

篇7

展示空間設(shè)計(jì)最為顯著的特征就是空間的流動(dòng)性，因此在對(duì)展示空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要遵循節(jié)奏化、序列化、動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)原則，這是有人與展示空間特性等因素所共同決定的。人以運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)在展示空間中進(jìn)行參觀，在不斷地運(yùn)動(dòng)中獲得對(duì)空間的感受。這就需要在進(jìn)行展示空間的設(shè)計(jì)時(shí)，要以觀眾的運(yùn)動(dòng)為依據(jù)，對(duì)觀眾參觀的流線進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與安排，讓觀眾在運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)地、完整地參與展示活動(dòng)，避免游覽路線的重復(fù)，尤其避免重點(diǎn)區(qū)域游覽路線的重復(fù)，在處理展覽空間上做到好像音樂(lè)旋律似的流暢，分明有致抑揚(yáng)頓挫，使整個(gè)展示空間的設(shè)計(jì)更為科學(xué)合理。在使功能完備的同時(shí)，讓觀眾可以感受到空間設(shè)計(jì)的趣味和空間變化的無(wú)限魅力。

二、展示空間設(shè)計(jì)中各種藝術(shù)形式的應(yīng)用

體現(xiàn)各種類型的藝術(shù)在展示空間的設(shè)計(jì)中都發(fā)揮著積極有效地的作用?？臻g藝術(shù)指的是使用富有空間感的藝術(shù)化處理手法對(duì)空間進(jìn)行打造。即依據(jù)透視理論，使用冷暖、色彩與明暗差別，以表現(xiàn)不同物體間的層次關(guān)系，使觀眾在觀賞作品時(shí)可以有較好的立體感與空間的深度感。

(一）造型藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)造型藝術(shù)在展示空間化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在展館布局的流動(dòng)性以及展館與展區(qū)的結(jié)構(gòu)。展館展示區(qū)內(nèi)部空間的流動(dòng)性較強(qiáng)，大量?jī)?yōu)秀的展館設(shè)計(jì)都將造型藝術(shù)運(yùn)用于展示空間的設(shè)計(jì)中，采用有節(jié)奏感、序列化與動(dòng)態(tài)的分布形式，依據(jù)人以及展示空間的功能與性質(zhì)等因素以確定其完整的造型。將區(qū)域進(jìn)行分隔并設(shè)置引導(dǎo)性的路線，安排科學(xué)的參觀路線，從而使展示空間富有流動(dòng)感。以造型藝術(shù)的手法進(jìn)行區(qū)域的劃分，可以使觀賞者能夠方便、完整地融入進(jìn)展示活動(dòng)中。設(shè)計(jì)完整流暢的觀賞路線，使展示空間取得旋律般分明有致、一氣呵成的效果。與此同時(shí)，觀賞者可以更好地受到空間藝術(shù)的熏陶，展品信息也可以有較好地傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)良好地展示效果。

（二）實(shí)用藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)展示空間設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)對(duì)平面色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)、對(duì)展示空間進(jìn)行規(guī)劃等手段更好地將展品展示給大眾。大眾作為展品觀賞者與展品信息的接受者，必將會(huì)是展示設(shè)計(jì)的所應(yīng)考慮的重要因素。以人為本是進(jìn)行展示設(shè)計(jì)時(shí)所要遵循的原則，在展示空間的設(shè)計(jì)中運(yùn)用實(shí)用藝術(shù)的手法，能使展示設(shè)計(jì)更好的體現(xiàn)空間的藝術(shù)性。展示空間的布局與規(guī)劃是由領(lǐng)域結(jié)構(gòu)、路線結(jié)構(gòu)、場(chǎng)所結(jié)構(gòu)作為基本元素構(gòu)成的。其中場(chǎng)所的空間屬性是展示空間的基本屬性。展示空間對(duì)于觀眾的實(shí)用性主要體現(xiàn)在空間與人的關(guān)系。實(shí)用藝術(shù)是以大眾作為服務(wù)主體，對(duì)區(qū)域空間與路線進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)、組織，以突出人的重要性。對(duì)人體工程學(xué)進(jìn)行深入的研究與應(yīng)用，使觀眾在進(jìn)行展品觀賞時(shí)能夠獲得較好的空間體驗(yàn)與心理感受。在進(jìn)行展示空間的設(shè)計(jì)時(shí)遵循為人服務(wù)的原則，使展示空間具有豐富實(shí)用藝術(shù)性。

（三）視覺(jué)藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)作為一種借助物質(zhì)材料進(jìn)行直觀性形象塑造的藝術(shù)形式，視覺(jué)藝術(shù)是大眾最具直接性接觸的感官藝術(shù)。在對(duì)展示空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，運(yùn)用視覺(jué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法可以使觀賞者在視覺(jué)上產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，形成具有凝固、靜態(tài)特點(diǎn)的視覺(jué)沖擊，進(jìn)而產(chǎn)生較好的效果，給觀賞者帶來(lái)比較強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。視覺(jué)藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，主要是以色彩等視覺(jué)效果來(lái)呈現(xiàn)。例如展區(qū)的展柜臺(tái)、結(jié)構(gòu)平面、地板以及主墻體等構(gòu)圖的層次感和色彩的組合，在對(duì)游覽者視覺(jué)產(chǎn)生影響的同時(shí)，通過(guò)色彩的輔助與對(duì)比，使觀賞者在展示空間內(nèi)，獲得較好的視覺(jué)色彩效果。展示空間的設(shè)計(jì)要突出展示功能，就應(yīng)注重于視覺(jué)效果的打造，使觀賞者能夠更好地去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。在對(duì)展示空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，采用視覺(jué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法對(duì)于展示設(shè)計(jì)有著重要的作用，是展示空間藝術(shù)化設(shè)計(jì)比較核心的環(huán)節(jié)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：餐飲空間 設(shè)計(jì)表現(xiàn) 氛圍營(yíng)造 設(shè)計(jì)風(fēng)格

中圖分類號(hào)： TU 247.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）27-0145-01

一、餐飲空間設(shè)計(jì)的基本概念

（一）餐飲空間設(shè)計(jì)的含義

空間是指與時(shí)間相對(duì)的一種客觀的物質(zhì)存在形式，通過(guò)一定的尺度大小來(lái)體現(xiàn)?？臻g的構(gòu)成是多樣的，包含實(shí)體和虛體的概念。因而也可以說(shuō)空間是由物體同感覺(jué)它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的，空間構(gòu)成所研究的是實(shí)體與虛體間的存在關(guān)系，對(duì)個(gè)體形態(tài)研究的目的就在整體形態(tài)的應(yīng)用之中。餐飲空間與其他的空間構(gòu)成相同，即由墻面，頂面，地面，隔斷，梁柱，造型，陳設(shè)等實(shí)體界面以及由燈光，色彩，材質(zhì)等構(gòu)成的虛體形態(tài)共同圍合而成的。實(shí)體界面設(shè)定了空間構(gòu)成的長(zhǎng)寬高尺度和形狀，虛體形態(tài)的構(gòu)成相對(duì)靈活通透，能夠賦予空間構(gòu)成多元的功能設(shè)定，具有較強(qiáng)的可變性。因而餐飲空間的設(shè)計(jì)構(gòu)想不外乎要圍繞著上述元素的交互關(guān)系以及空間使用者的情感體驗(yàn)來(lái)開(kāi)展。

（二）餐飲空間設(shè)計(jì)的類型及特點(diǎn)

餐飲空間的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容不同，其類型也是多種多樣的。例如中餐廳，西餐廳，風(fēng)味餐廳，主題餐廳，民俗餐廳等等，不同種類的餐廳具有不同的功能。根據(jù)餐飲空間的空間結(jié)構(gòu)、地理位置、文化理念、經(jīng)營(yíng)策略等諸多因素的不同狀況來(lái)看，餐飲空間是一個(gè)具有一定獨(dú)特性的環(huán)境。餐飲空間屬于商業(yè)空間的范疇，且具有一定的鮮明特征。因此，餐飲行業(yè)的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)要以"為經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造利潤(rùn)，為消費(fèi)者創(chuàng)造舒適的消費(fèi)環(huán)境"的目的進(jìn)行。餐飲行業(yè)經(jīng)營(yíng)者的品牌設(shè)定和市場(chǎng)定位是設(shè)計(jì)空間環(huán)境的基本出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合經(jīng)營(yíng)者設(shè)定的餐飲空間類型，突出餐飲類型的主題特征，將品牌形象與空間設(shè)計(jì)結(jié)合思考的思路是我們進(jìn)行餐飲空間設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、餐飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)

餐廳空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力是餐飲品牌構(gòu)架里的一個(gè)醒目的部分，設(shè)計(jì)應(yīng)符合餐飲品牌的整體形象。設(shè)計(jì)者的表現(xiàn)手法都應(yīng)著重用于突出強(qiáng)調(diào)其品牌概念。近年來(lái)，餐飲行業(yè)的定位隨著群眾飲食志趣的變化進(jìn)行了多樣化發(fā)展，因而餐廳

（一）注重餐飲空間氛圍和情境的營(yíng)造

設(shè)計(jì)者應(yīng)了解經(jīng)營(yíng)者以及所對(duì)應(yīng)得消費(fèi)者的各方面訴求，從餐飲空間設(shè)計(jì)的氛圍和情境營(yíng)造出發(fā)，預(yù)先考慮經(jīng)營(yíng)者希望餐飲空間呈現(xiàn)的情感基調(diào)，根據(jù)情感基調(diào)聯(lián)系消費(fèi)者就餐時(shí)的情感訴求通過(guò)空間形態(tài)，界面造型，裝飾，陳設(shè)等設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行落實(shí)和表達(dá)，創(chuàng)造出相應(yīng)的場(chǎng)景的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。這實(shí)際上是一種設(shè)計(jì)的逆向思維過(guò)程，這種思維過(guò)程能為餐飲空間的設(shè)計(jì)奠定一個(gè)使其更具統(tǒng)一性和獨(dú)特性的立意，利用情境的意向進(jìn)行移植和重組并利用設(shè)計(jì)手段進(jìn)行全新的情感呈現(xiàn)。立意的角度可以從餐飲空間的主題定位、文化內(nèi)涵、情感訴求、經(jīng)營(yíng)理念等方面入手，還可以結(jié)合時(shí)代風(fēng)貌、歷史文脈、環(huán)境因素等各種要素理念進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對(duì)于提升空間的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與特質(zhì)具有重要的作用。

餐飲空間設(shè)計(jì)力圖實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)應(yīng)回歸到就餐氛圍和情境的營(yíng)造上面，突出表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，使立意中的情境再現(xiàn)，滿足消費(fèi)者用餐時(shí)的心理訴求，豐富其感官體驗(yàn)。例如，立意為懷舊主題的"樓前食堂"餐廳，其設(shè)計(jì)風(fēng)格定位力圖展現(xiàn)上世紀(jì)七八十年代的餐飲文化特質(zhì)，設(shè)計(jì)中采用樸實(shí)的裝飾手法，利用清水風(fēng)格灰色地磚鋪設(shè)地面，做舊的紅磚和漆刷的漫畫(huà)進(jìn)行墻面裝飾，廊柱材料采用質(zhì)感粗獷的木飾面并張貼小報(bào)，頂面采用平頂造型，完成面滿鋪泛黃的舊報(bào)紙;陳設(shè)上，早期的農(nóng)用工具，木質(zhì)的桌椅，秀吉斑駁的茶缸茶碗，將懷舊的設(shè)計(jì)概念深入的設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)節(jié)中進(jìn)行表達(dá)。富有時(shí)代情感的元素在通過(guò)設(shè)計(jì)手段重組，將時(shí)期的食堂式飲食文化在整個(gè)餐飲空間氛圍和情境中再現(xiàn)還原，使屬于當(dāng)時(shí)時(shí)代特征的情懷一直縈繞在消費(fèi)者的整個(gè)就餐過(guò)程中。

（二）合理規(guī)劃空間著重體現(xiàn)人的心理需求

在餐飲空間的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)清晰把握整個(gè)空間的原始格局，熟悉餐飲空間的運(yùn)營(yíng)流程，對(duì)空間設(shè)計(jì)完成后的整體運(yùn)營(yíng)場(chǎng)景以及可能遇到的問(wèn)題進(jìn)行預(yù)設(shè)，將餐飲空間中的人流，行為與空間形態(tài)，造型等方面的交互關(guān)系進(jìn)行構(gòu)想。應(yīng)注意的是，在空間構(gòu)成的設(shè)定中既要根據(jù)功能需求將大空間進(jìn)行必要?jiǎng)澐?，又要注重體現(xiàn)人的行為心理。

在平面布局的設(shè)計(jì)階段，考慮到顧客在餐飲空間中走動(dòng)落座過(guò)程中的行為心理，應(yīng)對(duì)空間的內(nèi)部原始軸線調(diào)整，做到交通動(dòng)線流暢，可以根據(jù)設(shè)計(jì)立意的需要在過(guò)道入口、轉(zhuǎn)角、樓梯等位置設(shè)計(jì)景觀節(jié)點(diǎn)，豐富顧客在餐飲空間中行走時(shí)的感官體驗(yàn)。研究表明顧客在用餐時(shí)首先會(huì)選擇窗邊、墻邊或者設(shè)置卡座的區(qū)域落座。這種現(xiàn)象被稱之為“邊界效應(yīng)”，它源自對(duì)安全感和私密性的需求。因此，在就餐區(qū)的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，桌椅的選用和擺放尺度要體現(xiàn)出符合人心理需求的安全距離，適當(dāng)利用隔斷縱向劃分空間，也可以運(yùn)用地面鋪裝，頂面造型，燈光運(yùn)用的方式構(gòu)成虛體空間，將就餐空間進(jìn)行軟性分隔，滿足顧客就餐時(shí)的心理需求。

此外，設(shè)計(jì)者應(yīng)針對(duì)空間劃分后的不同形狀特點(diǎn)，在界面上采用適當(dāng)裝飾手法和造型來(lái)適應(yīng)不同顧客的心理需求。例如，在低矮的空間中選用豎向線條裝飾造型能增加空間高度的縱深感;或是在開(kāi)放的就餐區(qū)域使用不同形狀的鏡面裝飾，能使空間影像交錯(cuò)更顯開(kāi)闊;再或者利用餐飲空間良好的外部景觀環(huán)境優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用借景的設(shè)計(jì)手法，豐富消費(fèi)者仿佛置身于自然美景中，豐富其就餐時(shí)的感官體驗(yàn)等等。

三、餐飲空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

伴隨行業(yè)的快速發(fā)展，餐飲空間設(shè)計(jì)也表現(xiàn)出了出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的勢(shì)頭，設(shè)計(jì)風(fēng)格不再拘泥于固定的風(fēng)格類型，呈現(xiàn)出多元化特質(zhì)。時(shí)尚從字面上來(lái)講是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)比較崇尚的事物或者是生活方式。在餐飲空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用時(shí)尚前衛(wèi)的元素往往能夠產(chǎn)生不凡的效果，但這種設(shè)計(jì)思路要與餐廳本身經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品、服務(wù)相聯(lián)系。部分產(chǎn)品流行時(shí)間較短，其餐廳設(shè)計(jì)不需要體現(xiàn)永恒概念，然而對(duì)于那些百年老字號(hào)產(chǎn)品，若為其經(jīng)營(yíng)空間進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)考究的設(shè)計(jì)，那將對(duì)餐飲品牌的傳承與發(fā)展起到促進(jìn)作業(yè)。

人們選擇就餐環(huán)境有這樣的說(shuō)法“有地方是吃飯的，有的是請(qǐng)客的”。不同需求下的餐飲空間是不一樣的，我們?cè)诓惋嬙O(shè)計(jì)中的理解亦是如此，不論是怎樣的餐飲品牌，我們都會(huì)根據(jù)品牌自身的定位和文化，結(jié)合市場(chǎng)形勢(shì)，為經(jīng)營(yíng)者打造出具有其獨(dú)特品味的餐飲空間。例如，適合宴請(qǐng)的就餐環(huán)境講究高端和品質(zhì)，因而更多崇尚古典風(fēng)格;主張快捷時(shí)尚的餐飲類型其空間設(shè)計(jì)元素簡(jiǎn)潔明快，時(shí)尚健康的現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)能夠契合年輕人潛在需求;地域特色餐廳的空間設(shè)計(jì)多通過(guò)提煉地域文化特色，使當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌在異地重現(xiàn)，通過(guò)飲食空間的氛圍營(yíng)造使食客感知原汁原味的風(fēng)土人情，因而逐漸形成了鮮明的地域性風(fēng)格;在咖啡廳、酒吧等休閑餐飲空間中工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法運(yùn)用較為普遍，運(yùn)用肌理質(zhì)感強(qiáng)烈的材料與局部照明的照明方式增強(qiáng)空間的層次感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，更能表現(xiàn)其消費(fèi)群體的彰顯個(gè)性崇尚自由的心理需求。此外，智能化照明系統(tǒng)等更多的科技手段開(kāi)始應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，也能為餐廳設(shè)計(jì)效果增添一抹亮色。除科技手段外，環(huán)保理念在餐飲空間設(shè)計(jì)的發(fā)展中也將為設(shè)計(jì)者所堅(jiān)持。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，未來(lái)餐飲空間的智能化程度會(huì)隨之提高，餐飲空間設(shè)計(jì)的新風(fēng)格將伴隨著新穎的飲食文化熱潮和不斷更新的就餐方式以及人們對(duì)就餐環(huán)境品味的追求進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在餐飲空間的設(shè)計(jì)中，人性化的設(shè)計(jì)理念和手法更夠滿足消費(fèi)者就餐時(shí)的心理需求，喚起人們的某種情感共鳴。完善的空間設(shè)計(jì)也能為餐飲空間的運(yùn)營(yíng)增添優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)者應(yīng)注重餐飲空間氛圍和情境的營(yíng)造，合理規(guī)劃空間，了解飲食文化中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，圍繞不同主題的餐飲空間類型大膽運(yùn)用新工藝新材料新手法，推進(jìn)餐飲空間設(shè)計(jì)風(fēng)格化的創(chuàng)新與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉蔓編著.餐飲文化空間設(shè)計(jì)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2004.

篇9

【關(guān)鍵詞】新中式風(fēng)格；傳統(tǒng)文化；餐飲空間設(shè)計(jì)

一、我國(guó)餐飲空間設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

社會(huì)的不斷發(fā)展，帶來(lái)餐飲業(yè)的迅速騰飛，餐廳的數(shù)量及種類也越來(lái)越多，餐飲消費(fèi)已經(jīng)成為現(xiàn)代人們?nèi)粘ＯM(fèi)中不可或缺的一部分。在餐廳進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，人們所享受的不單是食物的美味，更是它所提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和舒適宜人的用餐環(huán)境。餐飲空間的特色化、個(gè)性化越來(lái)越成為經(jīng)營(yíng)者及消費(fèi)者關(guān)注的焦點(diǎn)。我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)起步較晚，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平還處在初步探索階段，設(shè)計(jì)思想體系不夠完善，大多設(shè)計(jì)作品仍停留在借鑒模仿階段。由于我國(guó)在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)期處于封建統(tǒng)治下，由此形成了較為固化的傳統(tǒng)文化與西方國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路基本背離。室內(nèi)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了很多一味模仿照搬西方設(shè)計(jì)的作品，在設(shè)計(jì)的形式上不能體現(xiàn)出我國(guó)的獨(dú)有特色，在文化內(nèi)涵上也得不到傳承和發(fā)展。將我國(guó)幾千年傳承下來(lái)的生活方式及審美心理拋之于外進(jìn)行設(shè)計(jì)，這無(wú)疑只是在形式上的膚淺表達(dá)，是沒(méi)有情感的設(shè)計(jì)。

二、新中式風(fēng)格的概念和歷史文脈

新中式風(fēng)格指的是在傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代人的生活及審美方式，融入現(xiàn)代時(shí)尚的“新元素”，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法來(lái)演繹中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。新中式風(fēng)格并非是對(duì)傳統(tǒng)中式元素的簡(jiǎn)單堆砌和照搬，而是在充分理解我國(guó)傳統(tǒng)文化及當(dāng)代文化的前提下，提煉我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓并將之運(yùn)用于現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，表達(dá)出傳統(tǒng)中式風(fēng)格中的氣韻和風(fēng)味。對(duì)傳統(tǒng)元素和符號(hào)進(jìn)行精準(zhǔn)的簡(jiǎn)化、提煉，才能將其中的文化內(nèi)涵生動(dòng)表達(dá)出來(lái)并被大眾感受到。新中式風(fēng)格的集大成者當(dāng)屬美籍華人建筑大師貝聿銘，他提出的“中而新”的設(shè)計(jì)理念是新中式風(fēng)格的準(zhǔn)則。即設(shè)計(jì)上以我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為內(nèi)核，賦予設(shè)計(jì)鮮明的民族和地域特征，同時(shí)體現(xiàn)出時(shí)代性和創(chuàng)新性，運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)、新理念，將新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，切忌一味強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素的堆砌或一味強(qiáng)調(diào)時(shí)尚創(chuàng)新而喪失了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

三、新中式風(fēng)格餐飲空間案例分析

近年來(lái)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸和保護(hù)意識(shí)快速加強(qiáng)，體現(xiàn)在餐飲空間設(shè)計(jì)上即是將中式傳統(tǒng)元素融入到餐飲空間的裝飾設(shè)計(jì)上。把中國(guó)傳統(tǒng)元素看作是有生命力、有情感的東西，賦予餐飲空間更多傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)餐飲空間的風(fēng)格和意境。貝聿銘先生在中國(guó)的第一個(gè)作品——北京香山飯店，是他將現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，意圖尋找中國(guó)自己的民族設(shè)計(jì)之路的實(shí)踐探索。建筑的外部形式采用了我國(guó)傳統(tǒng)的江南民居造型，融入西方現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)手法，營(yíng)造了一個(gè)具有中國(guó)氣質(zhì)的建筑空間。將建筑與地形相結(jié)合，營(yíng)造了高低錯(cuò)落的庭院式空間，恬靜地依偎在香山的懷抱，仿若本就生長(zhǎng)于此的滿地植物。前庭、大堂至后院，以一條中軸線為空間序列主軸，流華池中小橋與平臺(tái)相連，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中深深庭院、曲水流觴的意境之美。香山飯店在色彩設(shè)計(jì)上以白色為主調(diào)，灰色為副調(diào)，黃褐色為點(diǎn)綴色，從室外到室內(nèi)都體現(xiàn)出高雅、和諧、清秀之感。造型設(shè)計(jì)上，采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法重復(fù)使用方形（大門(mén)、漏窗、磚飾、宮燈等）、圓形（月洞門(mén)、茶幾、燈具等）兩種基本的幾何造型，巧妙地將我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的元素運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)出來(lái)，時(shí)尚且富有中國(guó)氣質(zhì)。當(dāng)然，光尋歷史的根是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西，能用的東西，接到老根上去。貝聿銘先生以實(shí)際行動(dòng)表明了他想引導(dǎo)中國(guó)設(shè)計(jì)師走出一條屬于我們自己的、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計(jì)之路。新中式風(fēng)格即是這條設(shè)計(jì)之路上的形式及內(nèi)涵的呈現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

篇10

關(guān)鍵詞:主題空間;主題空間設(shè)計(jì)思維

一、主題空間概念

(一)主題空間定義

“主題空間”是通過(guò)主題為標(biāo)志的空間場(chǎng)所,使得空間擁有一個(gè)或多個(gè)的主題構(gòu)想和主觀意義。希望人們身臨其中的時(shí)候,經(jīng)過(guò)觀察和聯(lián)想,進(jìn)入期望的主題情境。每一個(gè)空間作品都會(huì)有一定的設(shè)計(jì)主題,主題的體現(xiàn)形式多樣,有特定的概念主題,也有單純的形式主題。而這些并不代表就是“主題空間”。主題空間和傳統(tǒng)空間在概念上的區(qū)別在于主題的主次位置的不同。在傳統(tǒng)的空間設(shè)計(jì)中,無(wú)論概念主題還是形式主題,都是為空間形式和空間功能而服務(wù)的,主題的定位也是因空間的現(xiàn)存條件而取定。在主題空間中則不同,主題的定位是概念的,空間形式和空間語(yǔ)言由空間主題而定,為特定的空間主題服務(wù)。需要對(duì)主題性質(zhì)特征進(jìn)行啟發(fā)式思考,首先要有針對(duì)性、有選擇地調(diào)動(dòng),組織多種材料與技術(shù)方法,尋求體現(xiàn)主題的多種可能性。在一定的文化、審美觀念形態(tài)下,通過(guò)大量以材料和技術(shù)方法為支撐的形態(tài)、色彩、肌理以及有意味的形式語(yǔ)義探索,綜合比較,解析重構(gòu),最終形成能夠準(zhǔn)確、清晰地闡述主題。諸如海洋主題餐廳、電影文化酒店、太空奧秘主題公園等等。

(二)主題空間的特點(diǎn)

我們可以歸納出幾個(gè)關(guān)于主題空間概念的特點(diǎn):第一,主題空間概念大多是源于對(duì)問(wèn)題的分析,或者至少是因問(wèn)題的刺激引導(dǎo)而產(chǎn)生的;第二,主題空間概念在特性上是屬于概括及初步性的;第三,主題空間概念需要而且必須蘊(yùn)涵更進(jìn)一步的發(fā)展。在任何一個(gè)空間主題上,有許多的概念互相結(jié)合,進(jìn)而形成了涵蓋整個(gè)空間的主題。傳統(tǒng)上,空間的主題是設(shè)計(jì)者對(duì)于空間概念設(shè)計(jì)條件的回應(yīng)?？臻g主題在這時(shí)候是扮演將抽象問(wèn)題陳述出來(lái),進(jìn)而發(fā)展為具體空間概念的工具。主題存在于每一個(gè)設(shè)計(jì)中,存在于設(shè)計(jì)條件中,或是存在于設(shè)計(jì)者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知中。主題構(gòu)思可為設(shè)計(jì)程序及成果界定出發(fā)展方向,并可以在設(shè)計(jì)過(guò)程的任何階段發(fā)展,以任何尺度出現(xiàn),更可有若干來(lái)源,具有層次組織的特性以及內(nèi)在本質(zhì)上的問(wèn)題。

二、主題空間設(shè)計(jì)思維

(一)主題空間設(shè)計(jì)思維概念

在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中,我們須按照分析問(wèn)題、提煉要素、解決問(wèn)題、最后形成一個(gè)完整空間的步驟來(lái)完成整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程。功能分區(qū)、空間規(guī)劃、交通流線與表現(xiàn)造型,以及與環(huán)境的互動(dòng)和空間構(gòu)造體都是根據(jù)空間設(shè)計(jì)所含括的要素歸納出來(lái)的一些概括性范疇。大部分空間形式所考慮的內(nèi)容也可以很容易地歸納在這幾個(gè)范疇之中,這些范疇同時(shí)也包含空間設(shè)計(jì)中的主要事物。無(wú)疑地,每一個(gè)設(shè)計(jì)步驟過(guò)程都需要有設(shè)計(jì)者主觀思想的主持,這個(gè)主觀思想就是空間設(shè)計(jì)思維。主題空間設(shè)計(jì)思維,既是設(shè)計(jì)者的主觀思想圍繞空間主題而生成,由主題延伸至空間,再由空間轉(zhuǎn)化主題形式,以主題做為設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想,對(duì)空間進(jìn)行改造、整合的思維過(guò)程。主題空間的主題是概念的,由主題確定空間形式,由主題提煉元素,由主題引申至空間功能。

(二)主題空間設(shè)計(jì)思維的形成

主題空間設(shè)計(jì)的成功是源于設(shè)計(jì)時(shí)判斷的正確,而設(shè)計(jì)起始正是決定一切設(shè)計(jì)選擇以及解決方向最重要的時(shí)刻。對(duì)在主題空間設(shè)計(jì)時(shí)所產(chǎn)生的起始思想,可能采取一種被動(dòng)的角色。他希望從主題中吸收消化設(shè)計(jì)資料,然后等待設(shè)計(jì)構(gòu)想從意識(shí)中“冒出來(lái)”,或者也可能主動(dòng)地用思考的技巧來(lái)創(chuàng)造主題表現(xiàn)的設(shè)計(jì)構(gòu)想?？臻g的主題最后也必須以視覺(jué)化的方式表現(xiàn)出來(lái),所以設(shè)計(jì)者必須盡可能將問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的形式。設(shè)計(jì)者必須去粗取精,一個(gè)絕佳的轉(zhuǎn)譯方式就是利用圖示的方式,所有的問(wèn)題皆可以用視覺(jué)的形式表現(xiàn)出來(lái)。因此,主題空間設(shè)計(jì)思維的形成也就是將主題構(gòu)思概念空間化、形式化并圖示化的具體過(guò)程。

(三)主題空間設(shè)計(jì)思維的階層

在處理主題空間問(wèn)題時(shí),掌握主題思維的階層特質(zhì)是十分重要的。某些主題思維包含并且指導(dǎo)其他的輔題思維。早期的主題是己知的,而之后所產(chǎn)生的主題思維概念既要與早期的主題相互呼應(yīng)又要延續(xù)。下列的,即為我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)發(fā)展主題思維概念所要遵循的次序。第一,定義空間問(wèn)題的本質(zhì)、核心目標(biāo)以及最佳的主題概念。發(fā)展主題設(shè)計(jì)思維概念以處理上述要素及其相互間的關(guān)系;第二,確立空間的角色和目標(biāo),及其與空間問(wèn)題本質(zhì)的相互關(guān)系;第三,對(duì)空間分區(qū)及分群規(guī)劃,使之適合主題概念;第四,考慮空間形式化的操作及環(huán)境關(guān)系,做出合適的基礎(chǔ)配置;第五,提煉主題語(yǔ)言的形式元素;第六,在造型的物理性方面,根據(jù)空間及環(huán)境,發(fā)展空間的主題表現(xiàn);最后,再三考慮及改良所有影響空間主題的因素,使其達(dá)到最佳效果。另有許多次要的主題設(shè)計(jì)過(guò)程概念化的階段中和其他的要點(diǎn)一起發(fā)展。主題思維發(fā)展的順序大部分是基于對(duì)主題空間化問(wèn)題強(qiáng)調(diào)的所在。主題思維的思考是由大至小、由抽象至具體、由無(wú)形至有形,以及由理論至實(shí)際。其中每一個(gè)步驟都是為了完成下一個(gè)步驟,每一繼起的設(shè)計(jì)構(gòu)想也都是為使先前的主題思維更加完整。

三、主題空間設(shè)計(jì)思維表現(xiàn)方式

空間所處的城市或地區(qū)決定空間的內(nèi)涵將隨著這些自然環(huán)境的不同而修改它的設(shè)計(jì)主題,讓空間融入周?chē)h(huán)境,讓人們從空間的氛圍到建筑的視覺(jué)都感受到地理環(huán)境給人的啟迪,文化藝術(shù)元素的加入,可增加其深遠(yuǎn),具地區(qū)性個(gè)性特征?？臻g的主題必須是一種具有親和力的邏輯關(guān)系,這種關(guān)系能夠使主題與空間之間互動(dòng)起來(lái)?？臻g主題的選擇與定位應(yīng)根據(jù)該空間的地理位置、經(jīng)濟(jì)、人文特色及歷史淵源等合理因素而定,確立一個(gè)突出、有特色的主題是首要條件。從建筑、環(huán)境、室內(nèi)空間、公共藝術(shù)品和展品陳列等多方面,圍繞著一個(gè)共同的主題,通過(guò)有思想的設(shè)計(jì)手法和形式,進(jìn)行全方位的主題表現(xiàn)。運(yùn)用現(xiàn)代的思維理念和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法,通過(guò)簡(jiǎn)潔的造型,藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,內(nèi)容與情感的交融,各種元素同主題的統(tǒng)一表達(dá),將實(shí)實(shí)在在的史實(shí)用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)和陳述,反映出系統(tǒng)、有機(jī)、多元化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化。當(dāng)人們身處此空間,閱讀它的主題,帶給人的是主題所傳達(dá)的意境,使人從中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

參考文獻(xiàn):