導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文學科核心素養(yǎng)內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 語文核心素養(yǎng) 知識基礎(chǔ)研究

一.引言

2014年3月30日，《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》正式印發(fā)，提出“各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，“研究制訂中小學各學科學業(yè)質(zhì)量標準”的新任務(wù)，明確學生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所必備的關(guān)鍵品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。這為以后基于核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化基礎(chǔ)教育課程改革指明了方向。當下，核心素養(yǎng)引發(fā)了新一股研究熱潮，不過，有關(guān)核心素養(yǎng)的定義和內(nèi)涵、培養(yǎng)途徑、評價體系等，學界仍在探索之中，尚未形成相對成熟的認識。

“在中國，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要通過基礎(chǔ)教育階段各學科的教育教學來實現(xiàn)。各學科的課程都要為發(fā)展學生的核心素養(yǎng)來服務(wù)，都要結(jié)合學科內(nèi)容幫助學生形成關(guān)鍵能力和必備品格?！雹俣?a href="http://www.wugjj.com/haowen/258333.html" target="_blank">語文學科又是一門對學生學習成長很重要的基礎(chǔ)學科，所以，無論從理論層面還是實踐層面，進行語文學科核心素養(yǎng)研究都是很重要的。本文基于國內(nèi)外核心素養(yǎng)理論與實踐研究的大背景下，著重探討語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，進行語文核心素養(yǎng)的知識基礎(chǔ)研究，以期為以后在教學實踐中如何培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。

二.關(guān)于核心素養(yǎng)理論的研究現(xiàn)狀

國外關(guān)于核心素養(yǎng)的研究比較豐富，理論框架也比較成熟，我國有不少研究者都介紹了國外有關(guān)核心素養(yǎng)的重要項目，并在此基礎(chǔ)上探討了對我國核心素養(yǎng)模擬建構(gòu)的啟示。如：聯(lián)合國科教文組織先前所提出的學會求知、學會做事、學會共處、學會生存、學會改變五大核心素養(yǎng)，后又把核心素養(yǎng)劃分為身體健康、社會和情感、文化和藝術(shù)、語言和交流、學習方法和認知、算和數(shù)學、科學和技術(shù)七個指標。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）啟動的《素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)》（DeSeCo）項目，認為：“核心素養(yǎng)是指覆蓋多個生活領(lǐng)域的，促進成功的生活和健全的社會的重要素養(yǎng)”。它所提出的核心素養(yǎng)總體參照框很具有代表性，是其他很多國家和地區(qū)的參考依據(jù)。在這項目中，她們提出了能互動地使用工具、能在異質(zhì)社群中進行互動、能自律自主地行動三個一級素養(yǎng)，以及互動地使用語言、符號和文本、互動地使用知識和信息等九個二級素養(yǎng)。歐盟則進一步提出母語交往、外語交往、數(shù)學素養(yǎng)和基本的科學技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學會學習、主動創(chuàng)新意識、文化意識和表達等終身學素養(yǎng)體系。其后，有許多其他的國家和地區(qū)參照以上三項核心素養(yǎng)體系，結(jié)合本國、本地區(qū)的實際情況，研究適合的屬于自己的核心素養(yǎng)框架。這些都為我們的課程改革提供了借鑒經(jīng)驗。比如，美國于2002年制訂，2007年更新的《“21世紀素養(yǎng)”框架》，確立了三項技能領(lǐng)域，分別是學習與創(chuàng)新技能；信息、媒體與技術(shù)技能；生活與職業(yè)技能。每項技能領(lǐng)域下包含若干要素要求。

國內(nèi)一些學者結(jié)合我國的教育文化背景，也對我國學生核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)提出了自己見解。比如：成尚榮教授認為核心素養(yǎng)就是基礎(chǔ)性素養(yǎng)，“核心”即基礎(chǔ)，是起著奠基作用的品格和能力，決定著核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。并且他還強調(diào)了核心素養(yǎng)是發(fā)展的概念，既可以表述為“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，還可以表述為“學生核心素養(yǎng)發(fā)展”。褚宏啟則具體描繪了21世紀核心素養(yǎng)所應(yīng)包含的三大類素養(yǎng)，分別是學習與創(chuàng)新素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、職業(yè)和生活技能。辛濤、姜宇、劉霞則提出應(yīng)圍繞社會主義核心價值觀建構(gòu)我國學生核心素養(yǎng)模型，“在核心素養(yǎng)的遴選時遵守素養(yǎng)可教可學、對個體和社會都有積極意義、面向未來且注重本國文化這三個原則”②。我國的核心素養(yǎng)研究處于剛起步階段，關(guān)于核心素養(yǎng)的相關(guān)研究多借鑒國外成熟研究成果的基，在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國教育背景，提出自己觀點，雖然表述不同，但可以達成共識的是“核心素養(yǎng)主要是個體適應(yīng)社會需要、獲得全面發(fā)展、提高生存能力的必備素養(yǎng)，是滿足終身學習的基本能條件，是提升國民素質(zhì)的重要保障?！雹?/p>

三.語文核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)外的研究成果和實踐經(jīng)驗都告訴我們，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向進行各學科核心素養(yǎng)的研究很重要，尤其在我國，這是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的主要途徑。不過，具體到各個學科的核心素養(yǎng)研究相較于核心素養(yǎng)總體框架的研究來說，是比較少的，在我國，學科核心素養(yǎng)研究則更為單一，偏重理科。自《意見》以來，我國語文教育界的也有不多學者對語文核心素養(yǎng)展開了論述，主要有有兩個方面，一方面是側(cè)重于語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵和定義的探討；二是結(jié)合教學，分析如何在教學中培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。

1.語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的研究

姜樹華從語文能力的角度出發(fā)認為語文核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)在三個方面，分別是思維力、閱讀力、表達力，三者之間，思維力又是核心。顧之川從宏觀角度把語文核心素養(yǎng)分為社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)三大領(lǐng)域，具體來說，包含四個方面，一是必要的語文知識，包括語言文字、文學審美、人文素養(yǎng)等知識，二是具有較強的識字寫字、閱讀與表達能力，三是語文學習的正確方法和良好習慣，四是獨立思考的能力與豐富的想象力。孫雙金認為核心素養(yǎng)一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)可以提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。其中人文修養(yǎng)的內(nèi)涵包含情感態(tài)度價值觀、審美情趣、文化底蘊三個維度；語言能力包含說寫表達的維度和聽讀吸收的維度，孫雙金老師的分類主要依據(jù)傳統(tǒng)的語文能力分類方法以及語文課程標準對語文教育目標的規(guī)定。也有不少學者從2011版課程標準所頒布的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度出發(fā)，認為語文核心素養(yǎng)應(yīng)該是出于基礎(chǔ)和主體地位的知識與能力。

2.語文核心素養(yǎng)教學研究

這方面的研究主要分為兩個方面，一是基于學科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語文教學研究；另一種是基于某種教學形式的語文核心素養(yǎng)研究。關(guān)于第一個方面有林嶸春、劉仁增認為語文學科的核心素養(yǎng)包含“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化理解與傳承”這四大要素，并且基于此著重分析了應(yīng)該構(gòu)建怎樣的語文教學能力素養(yǎng)。秦艷圍繞學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提出了語文助學課堂的教學主張，并分析通過三種學習方式與四種教學策略來構(gòu)建語文助學課堂。還有張偉從現(xiàn)代小說觀和語文核心素養(yǎng)分析了小說教學的核心價值與內(nèi)容選擇。王超群、韋冬余基于語文核心素養(yǎng)分析了初中寫作教學的問題及其對策。這些研究多是依據(jù)學科特點從而提出語文核心養(yǎng)的內(nèi)涵，基于此分析如何提高語文教學效果，這在一定程度上為語文教學提供理論指導(dǎo)意義，但往往停留在理論層面，較少結(jié)合實踐深入展開。另一方面，丁文靜、韋冬余基于研究性教學模式理論的分析，認為語文核心素養(yǎng)就是指學生接受語文教育，通過對語文課程的學習，初步形成語文學科的素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上有機結(jié)合基礎(chǔ)教育課程的共同核心素養(yǎng)，逐步形成能促進個人終身發(fā)展，能適應(yīng)未來社會的最基本的知識、必備品格和關(guān)鍵能力，并通過梳理語文教師的核心素養(yǎng)教育理念，創(chuàng)設(shè)問題情境，實施探究式教學策略，培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。肖蕓從綜合性學習的角度對語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略提出了自己的看法。這些研究從教學實踐出發(fā)，為我們?nèi)绾谓Y(jié)合教學實際研究語文核心素養(yǎng)提供了經(jīng)驗，但是只從單一的教學形式出發(fā)，難以全面把握語文核心素養(yǎng)。

結(jié)合語文核心素養(yǎng)開展語文教學順應(yīng)了新一輪教育改革的潮流，為教育改革確立新方向；同時這也是提高語文教學效果，培養(yǎng)全面發(fā)展的學生的重要途徑。本文只淺略探討了語文核心素養(yǎng)的相關(guān)知識基礎(chǔ)，以期為以后在教學實踐中如何培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。

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注 釋

①程曉堂，趙思奇.英語學科核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵[J].課程?教材?教法，2016（5）.

②辛濤，姜宇，劉霞.我國義務(wù)教育階段學生核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建[J].北京師范大學學報（社會科學版），2013（1）.

篇2

一、審視語文地位

一所學校的文化內(nèi)涵、精神力量主要是靠語文學科來支撐的。語文可以積淀文化、豐富內(nèi)涵、陶冶情操和激發(fā)進取心。對語文教師來說，學科有了地位，教師才有地位。有為才有位，有位更有為。要贏得他尊，必先自尊。所以語文教師需要振奮精神，奮發(fā)有為。對學生來說，語文學科起到潛移默化的教育作用，腹有詩書氣自華，吐氣若蘭，是因為心香如蕙，能讓美麗的面龐煥發(fā)知識的光暈。語文是基礎(chǔ)學科，也是核心學科，是學生學好其他學科的基礎(chǔ)，是高考的首場，是人生的奠基，是立校的根，是育人的魂。

二、反思語文教學

現(xiàn)實中，不乏靈動的生本課堂，不乏高效創(chuàng)新課堂，但也有為數(shù)不少的語文教師過分強調(diào)解題技巧、機械訓練、套用術(shù)語、硬搬方法，企圖以不變應(yīng)萬變，用模式化的解讀來代替學生的體驗和思考。過度強調(diào)字詞句法，忽視整體感知和品悟文本。

三、抓住語文的關(guān)鍵

語文學科是工具性和人文性的統(tǒng)一。工具性要求學會表達交流，側(cè)重“語”；人文性要求具有思想情懷，突出“文”。所以，高中語文教學的關(guān)鍵是閱讀和寫作，而不是字詞句法和解題技巧。提高語文能力的關(guān)鍵在于訓練聽說讀寫能力，這既是能力目標，也是方法途徑。尤其是閱讀和寫作是學好語文的要害。

閱讀要讓讀，寫作要讓寫，就是說要在讀寫實踐中感悟和提升。閱讀，尤其是朗讀，目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其意。書讀百遍，其義自見，教師不要生講硬灌。寫作，應(yīng)追求個性化地表達，吾手寫吾心。教師在課堂上要啟迪思維，多讓學生自主發(fā)表意見，不能讓課堂處于半啞、全啞的狀態(tài)。而且閱讀和寫作也是相互作用的，閱讀是基礎(chǔ)，寫作是關(guān)鍵。閱讀是輸入，寫作是輸出。閱讀是學，寫作是用。學是用的基礎(chǔ)，用是學的實踐，用是最好的學，學是為了更好地用。

四、培育核心素養(yǎng)

如何培育學生的語文核心素養(yǎng)，不斷提升教學質(zhì)量，筆者認為重在做好如下幾點。

1.促進教師成長

一個人能走多遠，看他與誰同行；一個人有多優(yōu)秀，看他由誰指導(dǎo)，沒有教師的成長，就沒有高品質(zhì)的教育。教師本身是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的重要源泉。這就需要語文教師不斷學習，加強研究，深入反思。用豐厚的學養(yǎng)、淵博的知識和人格的魅力不斷提升自己的專業(yè)水準，在教學實踐中不斷培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。其實，對語文教師來說，在教書育人的過程中，也在凈化著自己的心靈，使自己飛翔的心時時享受著純真的牽引。

2.打造生本課堂

從以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學”為中心，真正落實以學定教，先學后教，為學而教，能學不教。教是為了更好地學和學得更好。以知識第一轉(zhuǎn)向能力為重，學生的表現(xiàn)和收獲應(yīng)成為課堂評價的首要因素。教師少直接講解，多啟發(fā)品悟；少填鴨灌輸，多多元互動；少包辦代替，多放手實踐，努力打造生動活潑的開放性、生成性生本課堂。而現(xiàn)實中，有些語文教師的課堂更多的是控制，而不是激發(fā)；是自問自答的講解，而不是師生互動的對話。教學的內(nèi)容（即教什么）基本能把握，而因教學方式使得教學效果卻打了折扣，甚或大打折扣。教師沒有積極引導(dǎo)學生參與，不給學生閱讀、思考和表達的機會。語文教學的根本目的是什么？就是讓學生逐漸具有我們所期望的素質(zhì)和能力。教師應(yīng)多讓學生去說去做，而不能搶奪學生成長提高的機會。

3.注重氛圍營造

語文學科的學習與其他學科特別是和理科不同的是，語文學習是一個慢熱的過程，需要靜養(yǎng)浸潤，需要熏陶浸染。如果理科是用“教”的方式，那么語文則需多用“育”的方式。就像種子和幼苗一樣，給以適合的水分、土壤、溫度和陽光，它就可以自己生長，并不斷強壯。如果企圖完全用“教”的方法來教語文，則可能事與愿違。所以就需要教師加強語文學習氛圍的營造，提供“育”的環(huán)境，打造書香校園，讓教師有書卷氣，學生有書生氣，校園里書香彌漫。這些就需要學校倡導(dǎo)支持、年級積極推動、教師主動作為。具體的載體可以有：建立圖書角、開設(shè)閱讀課、推薦美文章、創(chuàng)辦文學社和舉辦讀書會等。

篇3

1語文學科的特點決定了有效語文教師應(yīng)具備一定的人文素養(yǎng)

語文學科的特點決定了語文教師應(yīng)該是人文精神的弘揚者。要弘揚人文精神，首先自己應(yīng)具備一定的人文素養(yǎng),這是不爭的事實?！墩Z文課程標準》對語文學科的特點是這樣概括的“:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?！闭Z文教學的人文性主要體現(xiàn)在兩方面：一方面語文教學要以人為本。另一方面是語文教學的文化性。語文學科中蘊涵著豐富的人文因素，語文課中就應(yīng)當富有濃厚的人文氣息，語文教育就一定要弘揚人文精神。長期以來我們較多地強調(diào)了語文學科的工具性,而忽略了其人文性，語文課變成了字詞句章的枯燥分析課和語文知識的死記硬背課。這種做法很顯然不符合語文課的基本特點，工具性和人文性的統(tǒng)一。在語文教學中,我們必須把語文教學和人文精神的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。語言是一種載體，它所承載的內(nèi)容，都具有一定的思想情感內(nèi)涵和審美意義。語文要進行有效教學，就要在重視語言工具的熟練運用的同時，不忽視語文所承載的豐富的人文精神內(nèi)涵的探究。這就要求有效語文教師必須具備一定的人文素養(yǎng)。

2有效語文教師的特點決定了有效語文教師應(yīng)具備一定的人文素養(yǎng)

有效語文教師首先應(yīng)該是能夠進行有效語文教學的教師。有效語文教師要能夠結(jié)合語文學科的特點構(gòu)建“影響學生認知的、情感的、表現(xiàn)的、師生互動的”語文課堂模式。有效教學的五種關(guān)鍵行為是：①清晰地授課；②多樣化教學；③任務(wù)導(dǎo)向；④引導(dǎo)學生投入學習過程；⑤確保學生成功率。要促成這些關(guān)鍵行為的實施，語文教師必須具備一定的人文素養(yǎng)。語文教師要較好地把握語文學科的特點，使語文教學和人文精神的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。只有語文老師掌握大量的人文知識、透徹理解把握了語文形式中所承載的人文、思想、情感內(nèi)涵，才可能做到語文教學中“清晰地授課”，才可能做到語文的“多樣化教學”，才可能有效的進行語文課堂的“任務(wù)導(dǎo)向”?！耙龑?dǎo)學生投入學習過程”和“確保學生成功率”兩種關(guān)鍵行為的實施更是以教師良好的人文素養(yǎng)為前提和保障的。一個人文素養(yǎng)較差的老師，就不會很好地理解、尊重、愛戴學生，更不會和學生建立起良好的關(guān)系?！耙龑?dǎo)學生投入學習過程”和“確保學生成功率”就無從談起。

3時代的發(fā)展要求有效語文教師應(yīng)具備一定的人文素養(yǎng)

篇4

一

語文學科發(fā)展規(guī)劃是在對學科價值和學科使命的不斷追問中誕生的，規(guī)劃中的許多重要內(nèi)容其實來自早些時候?qū)W校開展的學科教研中心創(chuàng)建活動。

2009年秋天，在學校的轉(zhuǎn)型發(fā)展務(wù)虛研討會上，創(chuàng)建學科教研中心被首次提出并成為學校各學科未來幾年的建設(shè)任務(wù)。在后來跟進的創(chuàng)建學科教研中心諸項考核指標中，學科宣言成為考核的一個重點。語文教研組曾數(shù)次開會研討自己的學科宣言，時任教研組長浦其倫不停地個別征求老師意見。當時，我們有一個基本共識：這個學科宣言既要有普遍的學科意義，又要凸顯學校學科特色。這樣，語文教師就必須回答幾個問題：母語教育是干什么的？語文教學與其他學科教學的聯(lián)系與區(qū)別在哪里？錫山高中的語文教學有何自己的特色或追求？只有這幾個問題想清楚了，我們才有可能找出自己真正認可的學科宣言并在今后的學科建設(shè)中恪守它。

討論是艱澀的，因為大家都認為這個命題太大。母語教育這個話題是一所學校的語文教師說得透的嗎？語文教學與其他學科教學的區(qū)別與聯(lián)系本身是一個重要科研命題；在現(xiàn)實教學情境下，錫山高中的語文教學與其他學校會有本質(zhì)不同嗎？許多人覺得我們一開始就走進了一條死胡同。

是這樣嗎？我們集體回頭再思考后還是覺得，要找到自己的學科宣言，這些問題繞不過去。這時，有人提出，問題可能出在我們自己的思維方式上：母語教育這個命題不是我們一所學校的語文老師所能說透的，但不等于我們不能追問母語教育的本質(zhì)性問題；語文教學與其他學科教學的區(qū)別和聯(lián)系用不著條分縷析，我們需要回答的依然是原則性的異同；在現(xiàn)實教育背景下我們的語文教學可能與其他學校沒有根本性的不同，但這并不排斥我們會有區(qū)別于他人的實踐建設(shè)和理想追求。

爭辯和研討的結(jié)果肯定了我們最初的方向性判斷，學科使命與學科價值成為我們重點思考的內(nèi)容。教育即人，母語教育作為教育體系的一個構(gòu)成部件，同樣承載了成全人的基本任務(wù)功能。然而，我們更關(guān)注母語教育的另一個原則性任務(wù)：母語教育的民族。從這一點上來說，漢語教學與其他學科教學又有著根本性的不同。比如，我們談培養(yǎng)學生的獨立思考能力，語文、數(shù)學、物理、化學等各學科都要培養(yǎng)，它們之間的差異只是學科間思維方向、思維性質(zhì)的差異，并不是根本性的區(qū)分；如果我們談?wù)Z文學科與其他學科在教育上的原則區(qū)分，那么數(shù)學、物理、化學等學科就無法為學習者提供族群的文化認同。如此，我們似乎可以看到漢語教學除了教給學生對人類文明的普遍認同能力外，還要引導(dǎo)學生對中華文化的精神皈依。盡管一切地域文明都是人類文明的一部分，但民族文化的最大價值在于保證了人類文明形態(tài)的豐富性，語文學科必須認識到這一點。當然，一個人的精神歸屬不是中小學教育的必然收獲，但高中語文教學必須承擔起這樣的學科使命，才能區(qū)別于其他學科，凸顯其學科價值。此外，錫山高中的語文教學與其他學校比較，到底有哪些是自己的特點？這一問題并沒有太多的爭論，因為結(jié)論很簡單：沒特點。這也是最初受人詬病的原因。但是，我們已經(jīng)有了有別于他人的努力方向。

我們在形而上的思辨中似乎找到了學科宣言的內(nèi)核，然而如何表述？我們是表達結(jié)論、路徑，還是表達追求？要不要把學校因素也表達進去？想法不一，學科宣言自然表述不同。幾經(jīng)反復(fù)后，語文教研組的學科宣言擬為：提高閱讀品位，培養(yǎng)終身閱讀者。

這個表述既是路徑，又是向往，涵蓋了我們對母語教育的基本思考，同時也是對語文教學學校特色的一個基本回應(yīng)。在這一宣言中，錫山高中語文組以閱讀為核心要件，把學校的語文學科特色建設(shè)、語文教學的原則性追求和實現(xiàn)路徑表述出來，表達了一種學科自認和學科教學理想。不論這種學科宣言在學科教育理論上能否完全站得住腳，但它至少向人們傳遞了這樣一個信息：一所學校從事語文教學的人群開始自覺整體思考學科使命和學科責任，他們要通過閱讀打通一條學科特色和學科價值之路。

二

“提升閱讀品位，培養(yǎng)終身閱讀者”的最終提出是在2010年春開學后。那時，學校正轟轟烈烈地創(chuàng)建學科教研中心，全校各學科的教研組長會被不停地叫到專門或不專門的全校性大會上作創(chuàng)建活動匯報。就是在這些匯報中，許多后來成為語文學科規(guī)劃重要內(nèi)容的東西逐漸形成。

沒有人問過，我們的學科宣言是否間接促成了2010年暑期后學校“百萬百卷讀書行動”的開展。但事實是，學校的“百萬百卷讀書行動”直接呼應(yīng)了語文學科組的學科思考，全校師生開始了超越學科性質(zhì)的閱讀。這是一種文化風景，更是一場真正的教育行動。唐江澎校長在與語文組老師的交流中，不止一次地表示，閱讀是一個人不斷被放大、清晰的過程，中國教育的所有問題都是教育觀念的問題，其核心是我們?nèi)鄙倨毡榈娜说乐髁x的啟蒙，閱讀可能是解決這一問題的路徑。從這個意義上說，語文組的學科宣言具有根本性的意義，可以體現(xiàn)學科使命與學科價值追求。

然而，“提升閱讀品位，培養(yǎng)終身閱讀者”并沒有最終成為語文組的學科宣言。2012年的春天，語文學科教研中心在學科規(guī)劃中把自己的學科宣言最終確定為：培養(yǎng)終身閱讀者，培養(yǎng)負責任表達者。

這一改變基于我們對學科教學的進一步認識，也緣于我校成為江蘇省語文課程基地后的學科建設(shè)思考。2011年8月，我校成為江蘇省語文課程基地，基地建設(shè)面臨學科建設(shè)的方向性問題。學校請專家論證，內(nèi)部展開廣泛的研討，最終語文基地建設(shè)的理念確定為“用改變的環(huán)境改變師生”，直指語文課程基地建設(shè)的根本任務(wù)――改變教師的教學方式和學生的學習方式?！案淖儹h(huán)境”是指改變教師教學環(huán)境和學生學習環(huán)境，通過環(huán)境變化逼迫師生教與學的變化。我們重點在兩個方面努力：一是改變閱讀環(huán)境，二是增加體驗性學習環(huán)境。改變閱讀環(huán)境對接了最初的語文學科宣言中“培養(yǎng)終身閱讀者”的理念，我們建設(shè)了圖書館淺閱讀區(qū)（學生無需任何借閱手續(xù)可隨時進入閱讀）、新華書店閱讀區(qū)（新華書店進駐學校，其中另辟一個區(qū)域供學生免費閱讀）、班級書屋（學校在三個年級和國際部建設(shè)有70間班級書房，每間書房配置自然和人文科學領(lǐng)域書籍300余本），學生可隨時就近根據(jù)需要自由閱讀。增加體驗性學習環(huán)境，建設(shè)了實驗劇場、演講廳和辯論廳。課程理論和語文學科教學實踐經(jīng)驗一再表明，有意義的學習主要來自有體驗的學習，而傳統(tǒng)的語文教學方式無法從豐富的渠道保障學生的學習是有體驗的?，F(xiàn)在，我們就想用一些帶有強烈體驗性學習色彩的環(huán)境鼓勵教師從事體驗性教學，鼓勵學生體驗地學習，從而實現(xiàn)語文教學方式和語文學習方式的改變。

在課程基地建設(shè)推進的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，體驗性學習的一個突出特點就是表達。配合語文整體教學，學生閱讀后也存在一個表達問題，而語文課程中的寫作同樣是一個表達問題。無論口頭表達還是書面表達，我們都面臨表達能力、表達規(guī)范、表達倫理等一系列問題。如果一個人在學校接受教育的過程中奠定了一生葆有閱讀熱情與興趣的基礎(chǔ)，奠定了一生擁有良好表達素養(yǎng)的基礎(chǔ)，語文教育不就是成功的嗎？此時，我們猛然發(fā)現(xiàn)，原先的語文學科宣言漏掉了非常重要的一個內(nèi)容，即語文教學中的表達。這樣的反省與追問在語文學科組內(nèi)部得到了普遍的認同。

2012年春天，語文學科教研中心正式把自己的學科宣言修訂為“培養(yǎng)終身閱讀者，培養(yǎng)負責任表達者”。

三

2012年下半年，語文學科在制定學科規(guī)劃的過程中，對學科宣言的內(nèi)涵又作了具體深入的思考，讓學科使命和學科價值得以進一步彰顯。我們認為，這個學科宣言既基于教育本質(zhì)，又基于學科性質(zhì)，同時還基于學校培育終身學習者的辦學理念，是能經(jīng)得住時間考驗的學科教育思考。錫山高中語文學科中心的全體成員自此有了統(tǒng)一的學科行動綱領(lǐng)，今后在學科建設(shè)過程中，會有更好的自覺行為。

語文學科宣言及其內(nèi)涵具體內(nèi)容如下：

宣言內(nèi)容：培養(yǎng)終身閱讀者，培養(yǎng)負責任表達者。

宣言內(nèi)涵：

培養(yǎng)終身閱讀者：語文課程要培養(yǎng)有終身閱讀習慣的閱讀者，這是一個教育常識。在一個沒有閱讀的國家建設(shè)學習型社會，是不可能的；在一個沒有閱讀的學校培養(yǎng)人格健全、精神優(yōu)秀的學生，是不可能的；在一個沒有閱讀的語文課程里促進學生的智慧發(fā)展、精神成長，只能是妄想。

提升一個民族的精神品級，要從改變這個民族的閱讀習慣開始；優(yōu)化一所學校的教育生態(tài)，要從濃厚這所學校的閱讀氛圍開始；突破語文課程的困境，要從為學生提供大量親近文本的閱讀機會開始。語文的知識與能力在閱讀中獲得，方法與習慣在閱讀中形成，情感、態(tài)度、價值觀在閱讀中養(yǎng)成，閱讀是人的智慧之源、精神之根。博爾赫斯曾說，天堂就應(yīng)該是圖書館的模樣。我們的共識是，讓學生去閱讀，就是語文課天堂般的模樣。

培養(yǎng)負責任表達者：說與寫是信息表達的基本手段，也是參與公眾交流的基本形式。聯(lián)合國教科文組織對于“讀寫能力”曾有過一個定義：“能夠辨識、理解、解釋、創(chuàng)造、交流、計算和使用與不同情形有關(guān)的印刷和手寫材料的能力?！倍@種能力的學習和獲得“使得個人可以實現(xiàn)自己的目標，發(fā)展自己的知識和潛力，充分參與到一個更廣泛的社會當中”。

篇5

1 初中語文“綜合性學習”本質(zhì)內(nèi)涵

初中語文綜合性學習是以語文學科為依托，注重語文與其他學科以及社會生活的整體聯(lián)系，它以活動為教學的主要形式，以問題為教學中心，重在全面提高學生的語文素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。

1.1 注重培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)，提高學生聽說讀寫能力

在初中語文綜合性教學活動中，教師不僅要指導(dǎo)學生能用計算機排版、制網(wǎng)頁、編輯等基本操作，還要激勵學生運用學校有限資源如圖書館、微機室等查找資料。同時，教師應(yīng)多組織實踐活動，讓聽說讀寫貫穿在實踐活動中，并引導(dǎo)學生在實踐活動學習語文，從而促進學生語文整體能力的提高。

1.2 倡導(dǎo)研究性學習

初中語文綜合性不是作語言學、文學、社會學、倫理學、寫作學、閱讀學等的簡單加法運算，它是綜合運用語文、藝術(shù)、科學及心理學的最新研究成果，分析和解決語文學習上的困難。師生間語言的交流，共同拓寬語文學習范圍，開闊視野，進而提高語文學習效率。

1.3 重視言語實踐

初中語文綜合性學習看重學生的言語實踐，鼓勵學生查閱相關(guān)資料、文獻來及時內(nèi)化課堂知識，通過實地考察、走訪等來關(guān)注社會熱點問題，寫調(diào)查報告，使學生課堂知識與課外實踐結(jié)合起來。

1.4 重視學生個性的健全發(fā)展

初中語文綜合性學習注重學生的個性化發(fā)展，注重學生在語言實踐中提升審美境界和人格品味。通過調(diào)動學生的生活認知和經(jīng)驗，讓學生的思維和感情得到獨特的感受和體驗，以激發(fā)學生的內(nèi)在潛能，從而使學生的個性得到全面、健康的發(fā)展。

2 初中語文“綜合性學習”的潛在價值

2.1 適應(yīng)學生整合知識技能的內(nèi)在需求

初中語文綜合性學習注重聽說讀寫之間的融會貫通，注重語文學科知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，注重語文學科內(nèi)在的知識構(gòu)建，注重語文學科與其他學科之間的交融。初中語文綜合性學習不僅是教會學生語文知識并能熟練運用語文技能，而且關(guān)注學生閱讀、鑒賞、表達能力的提高以及學生語感和四維的發(fā)展，從而增強學生語文應(yīng)用能力，提高學生的審美能力。

2.2 激發(fā)學生語文的自主學習能力

自主學習是初中語文綜合性學習的基礎(chǔ)和核心，而合作學習和探究學習相當于自主學習的兩翼，是自主學習的拓展和外延。初中語文綜合性學習要求學生能自己設(shè)計主題、組織專項活動，注重開發(fā)學生的內(nèi)在潛能，鼓勵學生自主選擇學習內(nèi)容、設(shè)定學習目標，是一種認知性學習。它以學生為主體，以學生的需求、興趣為核心，激勵學生進行個性化的自主性學習。

2.3 充分利用語文教學資源

初中語文綜合性學習體現(xiàn)課堂知識與課外學習的有機結(jié)合。語文學習的內(nèi)容涉及到自然、社會、人文等領(lǐng)域，語文學習內(nèi)容的豐富性決定了語文學習中問題的廣度和深度，這就學生在解決問題的時候能綜合運用文學、哲學、美學、心理學等方面的知識。初中語文綜合性有利于綜合運用個學科的知識，“淡化”學科邊界，形成流動鮮活的、跨學科式的語文課程體系。

2.4 倡導(dǎo)活學活用

學生的語言能力是在重復(fù)和循環(huán)的實踐中逐漸生成與發(fā)展的。教師在語文綜合性教學過程中，要給學生提供聽說讀寫思的時間和條件，學生只有將課本的語言實踐內(nèi)化為自己的語言時，學生的語言能力才會逐步得到提高與發(fā)展。因此，學生不僅應(yīng)廣泛閱讀課外書籍，還要通過社會實踐活動親身去體驗語文，并在實踐中運用語文，從而提高自己綜合運用語文知識解決實際問題的能力。

2.5 尊重學生個性化學習

初中語文綜合性學習在全面培養(yǎng)學生整體語文素養(yǎng)的同時，也會注意到個體的原有基礎(chǔ)、發(fā)展方向的不同。初中語文綜合性學習增強了課程的選擇性，注重激發(fā)學生的學習興趣，挖掘?qū)W生的潛能，為每一個學生創(chuàng)設(shè)更廣闊的發(fā)展空間和更好的學習條件，尊重學生的個性化學習，促進學生的個性發(fā)展。

3 初中語文“綜合性學習”的指導(dǎo)策略

3.1 靈活運用多種多樣的活動形式

語文教材中大多數(shù)“綜合性學習”是穿插在閱讀、寫作、口語中的，只有極少數(shù)是以專題的形式單獨列出。在一定程度上，語文綜合性學習是一種潛在的課程，它滲透并落實在語文課程的理念和操作中，若獨立出來，反而會喪失“語文綜合性學習”的內(nèi)涵與價值。此外，語文教材中設(shè)置的“語文綜合性學習”專題可能不適合某些學校的條件和學生的實際，這時，教師應(yīng)根據(jù)實際情況、充分利用學校資源對活動作一些變動，以達到最佳的效果。

3.2 全面關(guān)注語文綜合性學習過程

較大型的語文綜合性學習活動一般包括活動準備、活動展開、成果展示、反思總結(jié)四個環(huán)節(jié)。一般的，大家對活動準備、成果展示兩個環(huán)節(jié)比較重視，而對活動展開和反思總結(jié)的重視程度往往不夠。出現(xiàn)這種情況的主要原因是活動準備和成果展示兩個環(huán)節(jié)多在課堂上進行，教師直接參與，便于指導(dǎo)；而活動展開、反思總結(jié)環(huán)節(jié)往往在課外進行，由學生自主組織，教師的介入程度低，也不便于指導(dǎo)，因而達不到預(yù)期效果。

篇6

一、與時俱進、更新教學理念，活躍語文課堂教學

語文教學的內(nèi)容繁雜，從字、詞、句、篇到語法、修辭、邏輯、文采，這都要求教師與時俱進、更新教學理念，以及學生的主體參與，課堂上的一切教學活動都應(yīng)該以學生為中心，充分發(fā)揮學生的主體作用。教育心理學家指出：高中生的持續(xù)注意的時間一般不太長，注意力易分散，一旦教學方法呆板，課堂節(jié)奏慢，學生就會出現(xiàn)做小動作等精力分散的不良現(xiàn)象，因此，教師要善于抓住學生注意力集中的時刻，采用快節(jié)奏的、多樣式的教學方式。如：趣味問答、詩歌朗誦、辯論比賽、文學作品分析等，讓所有的學生都參與到課堂活動中來，使課堂既緊張又活潑，既輕松又刺激，也使學生一直保持高昂的學習興趣，在牢固知識的同時，課堂質(zhì)量也大大得到提高。同時，語文教師要引導(dǎo)學生以教材為基點，向?qū)懽鬟w移，向課外延伸，向生活拓展，讓學生在豐富語言知識同時，提高包括觀察力、聯(lián)想力、想象力、創(chuàng)新思維能力在內(nèi)的語文綜合能力。

二、與時俱進、更新教學方法，活躍語文課堂教學

語文學科是一門富有豐富文化內(nèi)涵的學科，其間蘊含著大量的思維能力和創(chuàng)新能力，新課程改革下的語文教學在培養(yǎng)學生敏銳的觀察力、豐富的聯(lián)想、想象力、超強的理解力、旺盛的創(chuàng)造力的同時也注重提高學生的語文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，因此，語文教師應(yīng)該充分利用有效的課堂時間，最大限度地豐富課堂教學活動。

1.轉(zhuǎn)變教學策略，豐富學生的文化內(nèi)涵。

語文教學是咬文嚼字、品析語言的過程，在實際的語文教學中，教師充分發(fā)揮語文學科的人文優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)新的教學策略，采用以課堂為中心，學生為主體的教學方式，并充分激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。只有培養(yǎng)學生積極思考的前提下，學生才能發(fā)散思維，勇于創(chuàng)新。作為語文教師，擁有雄厚的文化底蘊，也掌握了順應(yīng)時展的教學策略來調(diào)動學生的學習積極性，比如說將競賽、辯論機制引入語文課堂教學中來，引導(dǎo)學生學會分析語言的特色。事實上，語文教學的最終目的就是從語言入手，從品味語言達到超越語言，著眼于培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學生獲得感受、體驗語言情感和文字藝術(shù)的魅力，逐漸豐富自己的文化內(nèi)涵。

2.語文教師應(yīng)充分扮演好自己的角色，善于引導(dǎo)學生品味語言藝術(shù)。

成功的語文教學，不能只瞄準教材中幾個動詞、形容詞或者描寫抒情的片段，更要引導(dǎo)學生從那些看似平淡細小的、比較容易疏忽之處，品味出作者所要表達的情感內(nèi)容。所以教師的任務(wù)是如何指導(dǎo)學生從教材中獲取知識、解決學生與教材交流時出現(xiàn)的障礙，引導(dǎo)學生怎樣更好理解作者的情感態(tài)度和體會作者的語言藝術(shù)。教師不能把自己認識的想法強加給學生，要給學生充足的空間發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力，引導(dǎo)學生積極質(zhì)疑、發(fā)問，對教材作出自己的分析、鑒賞、評價，提倡師生間、學生間不同認識的辯論和不同情感的交流，為學生的自主學習活動創(chuàng)造良好的氣氛和環(huán)境?？傊處熞缪莺米约航巧?，就是讓教師不要越權(quán)代替學生思考，代替作者言論，善于引導(dǎo)學生體會和分析語言的文字藝術(shù)和語言魅力，進而提高自己的語言層次和文化修養(yǎng)。

3.利用語文的文化魅力，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維能力。

語文學科其最獨特的魅力在于語言藝術(shù)，語言藝術(shù)則是以語言表達能力為向?qū)У?。語文的文字魅力在于可以通過樸實無華的語言表達出作者豐沛的思想感情，教師在教學中，要緊扣極富內(nèi)涵的語言點，不斷激勵、引導(dǎo)和啟發(fā)，將學習者逐漸導(dǎo)入文章的內(nèi)容里，尤其是語言的深處，在學生的揣摩、研討和分析過程中，巧妙點撥，力求讓學生探究出語言之外的神韻。而高中語文教學的核心是培養(yǎng)學生的是語言創(chuàng)新藝術(shù)能力，這是由語文學科在發(fā)展學生創(chuàng)新能力上具有的兩大優(yōu)勢所決定的：一是語言優(yōu)勢。語言是創(chuàng)新能力的基本因素，一切創(chuàng)造及其過程都需要語言的參與；語言也是思維的工具，思維過程要靠語言來表達；二是思維的優(yōu)勢。思維是創(chuàng)新能力的核心因素，而語言只是思維的直接表現(xiàn)，但是創(chuàng)新語言的發(fā)展又能促進思維的發(fā)展，分析并揭示事物的本質(zhì)特點――隱蔽性、曲折性、間接性等等。因此把握好思維方式，才能完美的呈現(xiàn)語文的獨特的藝術(shù)魅力。

4.引導(dǎo)學生從語言實踐中感受美育。

篇7

一、人文教育理念的內(nèi)涵

所謂“人文教育”，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成，一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化養(yǎng)成，更強調(diào)自我體悟與心靈覺解。歸根結(jié)底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會多一份人文關(guān)懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)人與理想。人文教育可以從三個層面上理解。第一層面是人文主義教育，第二層面是人文學科的教育，第三層面是“成人”教育。高中語文教育的人文性，就主要體現(xiàn)在以上的層面上。

二、人文教育理念在高中語文教學中的滲透現(xiàn)狀

關(guān)于高中語文教學中“人文性教育”缺失的原因主要有以下三點：

第一，課程安排的不合理，語文課程中對于人文素養(yǎng)提升的實踐活動太少。語文的課程安排相對較零散，教師的備課和組織課堂活動不能達到積累延伸的作用。尤其是高一課程的繁多，學生對語文學習相對不夠重視，把語文僅僅置于“聽、說、讀、寫”的境地。這樣只是凸顯了其“工具性”的特點。加之在高考的壓力之下，高一的學生就已經(jīng)過早的進入備戰(zhàn)狀態(tài)，使得教師不敢“浪費”時間組織一些“人文性”的活動。比如，學習保護大自然、組織慈善活動、義工服務(wù)等等。學生置身于書海之中，自身建構(gòu)缺失，使得個別學生的素質(zhì)令人堪憂。

第二，語文高考卷中難以考察，高考僅僅考的是學生的文化水平，針對個人素養(yǎng)的考察缺失，不能像美國高中生一樣在申請大學的時候必須有一項：社會服務(wù)的項目評分，這是我國的高考制度使然。

第三，社會需求使得學生在選擇時“重理輕文”。對語文的不重視，學生更愿意學一些實際能應(yīng)用的學科，而忽視語文的學習。究其根本就是學生對語文學科地位的認識不到位，教師的引導(dǎo)重視也不夠。語文“人文性教育”僅僅是出現(xiàn)在教學目標中，而沒有落實在課堂上。

針對以上原因，筆者認為會導(dǎo)致以下不良后果：首先，學生的應(yīng)試能力很強，人際交往能力不夠。對于象牙塔的學習，最缺乏的是對身邊實際生活及社會的認識。與社會脫節(jié)，與身邊的友誼、親情脫節(jié)。比如，筆者的班級中，在一次月考過后，同桌兩個學生A、B針對誰分數(shù)高的問題有了爭執(zhí)，不懂得互相學習，卻反而相互嫉妒。其次，學生的性格可能會有一定缺陷。語文教育人文性的缺失，對孩子成長中價值觀的培養(yǎng)就會出現(xiàn)漏洞。例如，現(xiàn)在學生中有部分不夠關(guān)愛自然，不夠關(guān)注弱勢群體，沒有同情心，沒有責任心等等問題。當他們走上社會時，引發(fā)了一些社會問題。比如，最近的新聞中發(fā)生的“個別青少年在路上因心情不好飛踹老人”等負面新聞。

三、人文教育理念在高中語文教學中的滲透對策

1.考試制度的改革是基礎(chǔ)

目前，功利性的教育和功利性的學習，使得學生對語文學習的熱情只有“分數(shù)”。如果我國的高考制度能在考察學生知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，添加人文素養(yǎng)的考察項目，如建立“社會實踐”科目，讓學生參與到社會城市建設(shè)、家鄉(xiāng)建造中去，感受人與人的關(guān)愛，感受情感的流動與傳播。關(guān)愛弱勢群體、關(guān)心朋友家人、學會體諒他人，增強學生的信任感、責任感。建立考察學生“人文素養(yǎng)”的制度，并建立監(jiān)督機制。

2.重視傳統(tǒng)文化科目的選擇

首先，學校要重視語文教育。其次，語文課本內(nèi)容要做調(diào)整，精選篇目，可以選擇與時代相結(jié)合的篇目，進行學習。對于《詩經(jīng)》、名著等的優(yōu)秀篇目多選。再次，要給任課語文教師和學生一定的權(quán)利，可以有一定學習語文篇目的自由選擇權(quán)。這樣就增加了學生的學習興趣，也在學習中多設(shè)定課堂活動和情感教育環(huán)節(jié)。使得“人文教育”在語文課本上，也在?W生生活中散發(fā)光彩。

3.不斷提升教師的人文修養(yǎng)

教師是一個終身學習的職業(yè)。在教學中，教師承擔著重要的作用，“以學生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學模式，要真切的落實到日常的教學中去。語文教師更要在不斷教學中提升自己的人文素養(yǎng)，自己的提升帶動學生的提升。只有教師自身人文素養(yǎng)提升了，才能帶動學生的提升和發(fā)展，“愛的教育”才能發(fā)生奇跡。

4.結(jié)合最新發(fā)展理念，創(chuàng)新高中語文教育

篇8

關(guān)鍵詞： “去語文化”現(xiàn)象 知行合一 專業(yè)滲透 課程建設(shè)

一、“去語文化”

1.狹義層面的“去語文化”，是從語文學科的功能來講的。

語文學科承載的育人功能包括三個主要方面：借助文本的解讀掌握語文基礎(chǔ)知識；訓練語文基本能力；領(lǐng)悟文本中的人文精神內(nèi)涵，陶冶情操，對學生進行情感和人格的教育。前兩者注重知識的掌握和技能的培養(yǎng)，突出的是語文學科工具性的屬性；后者注重對人的熏陶與教化，突出的是語文學科人文性的特點?！叭フZ文化”是出現(xiàn)在語文教學中的兩種偏向：一種是在語文教學中強調(diào)基礎(chǔ)知識傳授和語文技能訓練，把富含人文精神的文本分割成支離破碎的字、詞、句、段、文體、寫作技法和藝術(shù)特色，學生在語文學習中只見“樹木”，不見“森林”，語文課堂沒有了文化味。一種是致力于挖掘文本的人文精神內(nèi)涵，對文本做大量的引申和發(fā)揮，將教學內(nèi)容切換成社會現(xiàn)象和生活現(xiàn)象，語文課上成了思修課、哲學課，結(jié)果是使語文教學離開了言語實踐，失去了工具性的基本屬性?！叭フZ文化”實質(zhì)是語文的“工具性”屬性與“人文性”特性的剝離。

2.廣義層面的“去語文化”已然成為一種社會現(xiàn)象。

近年中國社會出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化地位日益下降、母語教學被冷淡的現(xiàn)象，特別是語文課程在高職培養(yǎng)體系中被邊緣化的現(xiàn)狀。語文本來是一門很重要的基礎(chǔ)學科，肩負啟迪智慧、傳承文化的重任，但是目前在各職業(yè)院校普遍都處于“邊緣化”狀態(tài)。有的甚至連“邊緣”也挨不上，某些職業(yè)院校已經(jīng)取消或根本就不開設(shè)語文類課程。在我院高職人才培養(yǎng)方案課程體系的公共基礎(chǔ)課中，思政類課程量最大，其次是英語和計算機應(yīng)用，語文類課程已難覓蹤跡。與其他兄弟院校交流，情況大抵相似。替代語文類課程的一般是應(yīng)用文寫作，課時極少，且再無其他訓練語文技能和提高人文素養(yǎng)的必修或選修課程。

在高職學生看來，語文在中小學就學過，認為語文實用性不強，高職教育階段對語文能力也缺少硬性要求，學生自然把大量精力用于專業(yè)課學習。對于人文類課程的學習，學生態(tài)度上應(yīng)付了事，語文教學猶如戴著鐐銬在小圈子里跳舞，僵化刻板，缺乏活力，成為名副其實的“雞肋”。

二、高職教育中“去語文化現(xiàn)象”產(chǎn)生的原因

1.廣闊的社會背景因素。

市場經(jīng)濟環(huán)境下，教育產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化?！肮詫嵱媒逃背蔀榻逃娘@著特征。中國的高等職業(yè)教育是服務(wù)于經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的產(chǎn)物。由于全球經(jīng)濟一體化和高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，中國現(xiàn)有勞動者素質(zhì)逐漸成為我國經(jīng)濟發(fā)展和競爭力提高的瓶頸。市場需要大量高技能的應(yīng)用型人才。在這種社會背景下高等職業(yè)教育應(yīng)時而生，且不可避免地帶上“功利性實用教育”的光環(huán)。職業(yè)教育培養(yǎng)的產(chǎn)品――學生，也打上了功利性實用的烙印。語文學習作為一門基礎(chǔ)課，耗時長，外延廣，收益卻并不明顯，更突出不了學了即可操作的技術(shù)性特征，更起到潛移默化的作用，在追求效率和實用的現(xiàn)代社會，必然被學生和學校所忽視。整個社會表現(xiàn)出的文化浮躁，加劇了語文教育的邊緣化。

2.高職院校對“高素質(zhì)技能型人才”培養(yǎng)目標的割裂，導(dǎo)致高職教育中人文教育嚴重缺失。

“技能型人才”的提出是高職教育對以學科或以知識為本位的普通高等教育的反思與突破。但把職業(yè)技能訓練代替“人的會面發(fā)展”、“把有限的價值當做人生的終極價值”，是高職人才培養(yǎng)中重技能輕素質(zhì)的一個普遍誤區(qū)。不可否認，面對現(xiàn)代經(jīng)濟生活對技能型人才的需求，高職教育必須培養(yǎng)學生的職業(yè)能力，但“職業(yè)能力”絕不是某種職業(yè)技能或就業(yè)能力的拓展與架構(gòu)。它至少包括：一是完成職業(yè)任務(wù)所必需的基礎(chǔ)知識體系，二是基本崗位標準要求的技能或?qū)嵺`動手能力，三是完成職業(yè)任務(wù)應(yīng)具備的基本職業(yè)素質(zhì)，即常說的職業(yè)核心競爭力，如合作能力、應(yīng)變能力、解決問題的能力、情緒調(diào)控能力、創(chuàng)新開拓的能力，等等。雖然強調(diào)的是“實踐動手能力”，實質(zhì)卻是知識、技能和態(tài)度三位一體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這體現(xiàn)在人才培養(yǎng)規(guī)格上，即是基于人的全面持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)體系。促使“人”的全面可持續(xù)發(fā)展，是教育的最高目標，也應(yīng)是高職教育的終極目標，但縱觀現(xiàn)在的高職院校，已蛻化為制造職業(yè)工具的培訓機構(gòu)，將培養(yǎng)高尚人格情操、促進身心協(xié)調(diào)發(fā)展、充滿理性思維而富有人文關(guān)懷的人文課程邊緣化，淡化素質(zhì)教育，是對學生全面可持續(xù)發(fā)展的忽略，是重實用輕素質(zhì)的教育短視，是對高職人才培養(yǎng)目標的功利性割裂。

3.高職語文教學本身存在的問題。

（1）高職語文課程定位混亂。高職語文教學有側(cè)重文化素質(zhì)培養(yǎng)的，有側(cè)重讀寫說能力培養(yǎng)的，有側(cè)重鑒賞能力養(yǎng)成的，很難做到“工具性”與“人文性”的平衡。筆者認為，高職語文與高中語文相比，掙脫了“應(yīng)試”的限制，應(yīng)更注重學生的語文學習興趣培養(yǎng)，開闊學生的知識視野，使高職學生在掌握語言文字運用的同時，側(cè)重人文教育與審美情趣的培養(yǎng)。與大學語文相比，降低知識的系統(tǒng)性，弱化理性思辨，突出其讀、寫、說的實用價值，增加實踐性材料，強化能力的訓練與情趣的培養(yǎng)。因此，高職語文定位有明顯的特殊性。

（2）教材不夠?qū)?，針對性不強。首先，適合高職專科的語文教材開發(fā)較少，一類是由本科教材改編而來或由高中教材加以填充，在文本選擇上重復(fù)篇目多，或難度過大。一類是綜合型，或多或少地選取文學名篇、添加應(yīng)用文寫作、演講與口才、書法、文學理論、文化常識等內(nèi)容板塊，全而不專。其次，教材文本與專業(yè)的結(jié)合不強，通常是一本教材適用于各個專業(yè)，無法實現(xiàn)語文教學與專業(yè)的結(jié)合、滲透。再次，職業(yè)教育特色體現(xiàn)不夠，缺乏職業(yè)性和時代性。職業(yè)教育是順時而生的，在語文文本選擇中，經(jīng)典文本要具有時代性主題，要關(guān)注當今大眾文化語境，如通俗歌曲、影視傳媒、廣告文化、網(wǎng)絡(luò)文學與文化、企業(yè)名人傳記等，教師必須對諸如此類的社會問題和文化現(xiàn)象作出文化闡釋，培養(yǎng)學生理性看待各種社會現(xiàn)象的能力。

（3）教法上重灌輸少啟發(fā)，缺少對學生情感態(tài)度的激發(fā)與引導(dǎo)；重知識少能力開發(fā)，學生難以學以致用，無法實現(xiàn)“知行合一”。

（4）評價機制不合理：學業(yè)評價以筆試為主，重語文知識考查，輕能力測評，更無法考查學生在語文學習中獲得的素養(yǎng)。

三、語文教育的前瞻

1.端正高職院校人才培養(yǎng)導(dǎo)向，認識高職語文教育在人才培養(yǎng)中的意義。

“高素質(zhì)技能型人才”是高職教育人才培養(yǎng)目標，素質(zhì)發(fā)展和技能提高兩個內(nèi)涵應(yīng)是相互支撐、相互融合的，在和諧共振的過程中，把“人的全面持續(xù)發(fā)展”這一主題推向極致。

語文教學絕非簡單地聽說讀寫，而是通過課堂和文本有機滲透相關(guān)的人文信息，融豐富的人文內(nèi)涵于聽、說、讀、寫等言語交際訓練之中，讓學生深思明辨，提高對自然、社會、人生的認識，樹立正確的文化觀，自覺關(guān)注和吸收人類優(yōu)秀文化。它包括培養(yǎng)語言表達能力、錘煉邏輯思維、塑造文學審美和情趣、豐富人格情操等或立竿見影、或潛移默化的綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成。對于豐富學生精神生活和提高素質(zhì)起著舉足輕重的作用，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要基礎(chǔ)課程。

語文是傳承民族文化最重要的工具。“語文學習”是一種特殊的民族文化生活。語文課程的開設(shè)與學習將影響我國文化的傳承。試想，自己的文化都沒有了，何談民族復(fù)興？何談中國特色社會主義核心價值？

2.語文教學向“知行合一”轉(zhuǎn)變。

在語文教學中，教給學生的“知”要緊貼實際需要，學生能用得上，“知”不與“行”錯位；教給學生的“知“要具有可操作性，能付諸實踐。從高職學生的實際出發(fā)，需要改進教學中“知”的內(nèi)容，按照學生的“行”選擇教材和組織教學。

3.建設(shè)具有高職特色的語文課程。

（1）教材校本化。結(jié)合學情、校情、區(qū)域特點，從現(xiàn)有的教材出發(fā)，從學生現(xiàn)有的語文基礎(chǔ)出發(fā)，根據(jù)教學大綱要求對教材進行“修訂”，有針對性地增加一些適用于職業(yè)院校學生和本?，F(xiàn)狀的內(nèi)容，編寫校本教材。探索建設(shè)與專業(yè)適應(yīng)的應(yīng)用性語文課程，實現(xiàn)基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課的滲透與傾斜。從各系特點出發(fā)，結(jié)合專業(yè)，將語文課程細化，比如設(shè)置與各系專業(yè)關(guān)涉的實用文體寫作、文秘寫作、自然科技文獻選讀、地方文化概述、普通話教學、口才訓練等基礎(chǔ)課程，多開設(shè)選修課程，以供學生遴選。

（2）構(gòu)建適應(yīng)學生就業(yè)需要的語文能力體系。構(gòu)建以培養(yǎng)口頭表達能力、書寫能力、文字處理能力、信息處理能力、分析判斷能力等為核心的語文能力體系。從可“行”的角度吸引學生，達到求“知”的效果。提出“多證培養(yǎng)的”目標，要求學生考取相應(yīng)的技能等級證書，如普通話等級證、秘書資格證、漢語言運用等級水平證，成為求職的硬件。

（3）改變傳統(tǒng)的考核評價體系，建立多方位開放式評價體系。削弱單純的語基知識考試分值比例，增加文學修養(yǎng)和整體語文能力的考核，如指定書目的閱讀情況及效果。形式上采用筆試+口試、終結(jié)性考試+平時大量的作文練習、閱讀筆記。強調(diào)學在平時、考在平時，把過程與結(jié)果放在同等地位，將考試變成考評，并將考證納入課程評價。

（4）建設(shè)隱性課程。從校園文化的營造入手營造語文學習氛圍。即生活語文化，如開展讀書會交流或講座，成立文學社、廣播室、話劇社；舉辦原創(chuàng)作品比賽、演講比賽，開展語文社會實踐活動。

參考文獻：

篇9

【關(guān)鍵詞】中小學;語文教育;問題;建議

一、當前中小學語文教育存在的問題

（1）對語文教育的認識不夠清晰。自語文學科分化以來，人們對語文教育的認識一直存有分歧。語文獨立設(shè)科之初提出語文教育工具觀，改革開放后提出語文教育人文觀，還有諸如“認識論與存在觀”“語文喚醒教育觀”等，從不同角度探討了語文教育的多重特性，促進了語文課程與教學的改革，但同時也帶來了諸多新困惑，特別是新世紀課程改革中出現(xiàn)的“非語文”“泛語文”等問題，都與對語文教育的認識不夠清晰有關(guān)。與此同時，對語文教育的目標與任務(wù)、語文教育的內(nèi)容與特點，同樣存在認識上的分歧。尤其是對語文教育內(nèi)容的選擇各執(zhí)一詞。

（2）中學與小學語文教育脫節(jié)問題突出。目前，中學與小學語文教育在縱向銜接與橫向貫通方面還存在著比較突出的問題。主要表現(xiàn)為：一是縱向上，小學、初中、高中三個階段的語文教育缺少統(tǒng)籌;二是橫向上，語文教育諸環(huán)節(jié)未能有效貫通，課程、教材、教學及考試與評價等方面缺少相互照應(yīng);三是諸環(huán)節(jié)內(nèi)部之間各自為戰(zhàn)，缺乏統(tǒng)籌意識，表現(xiàn)為教育目標與內(nèi)容不一、語文課程與相鄰課程分離、語文學習與現(xiàn)實生活脫節(jié);四是決策者、研究者、管理者與實踐者在一些重要問題上尚未形成共識。

（3）語文教師培養(yǎng)缺乏有效機制。主要存在以下問題：一是語文教師選撥制度與合格語文教師標準缺失;二是缺乏對語文教師專業(yè)能力培養(yǎng)的機制，目前語文教師專業(yè)素養(yǎng)與學科能力整體偏低;三是師范院校語文教育專業(yè)課程缺乏特色，實踐課程少，專業(yè)訓練針對性不強;四是職前培養(yǎng)與職后培訓脫節(jié)，缺乏整體培養(yǎng)規(guī)劃;五是缺乏專業(yè)發(fā)展的認同感與成就感，自主學習與自我發(fā)展能力較弱，職業(yè)情懷趨淡。

（4）語文教學沒有很好體現(xiàn)語文學科的特點。一是語文教育目標與具體的教學目標不夠明確，“三維目標”被任意分解;二是教學內(nèi)容不夠具體，語文知識學習、語文能力訓練及人文素養(yǎng)熏陶未能有效體現(xiàn);三是教學方法使用不夠恰當，“教”的方式游離了語文教育本體，“學”的方法有違于“自主、合作、探究”的精神，課堂教學過度使用多媒體，語文課變成了音樂課和表演課;四是課堂教學形式化較重，語文教育的審美鑒賞、情感熏染、思想啟迪等作用被忽視，使極具詩意的語文課變得枯燥無味，削減了學生學習語文的興趣。

（5）考試與評價沒有很好發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。主要原因在于：一是評價觀念偏離學生;二是評價主體、評價內(nèi)容、評價手段與方法不夠明確;三是考試與評價缺乏有效機制;四是評價標準缺乏可操作性。

二、對中小學語文教育改革的建議

（1）統(tǒng)一認識，樹立正確的語文教育觀，讓教師實實在在地教語文，學生扎扎實實地學語文。統(tǒng)一認識，樹立正確的語文教育觀是中小學語文教育改革的前提。針對語文教育觀認識上的分歧，我們提出――從語文教育本體出發(fā)，樹立正確的語文教育觀，落實語言文字運用的教育理念，讓教師實實在在地教語文，學生扎扎實實地學語文;強調(diào)學語文就是為了用語文，必須以語言文字運用為教學目的，把語言文字運用作為語文教育的核心指向和基本立足點。

在教育過程中，要把握語文教育目標：一是語用目標，即培養(yǎng)學生語言文字運用的基本能力;二是素養(yǎng)目標，即提高學生的語言文字素養(yǎng)。這兩個構(gòu)成要素是融于一體的，前者是基礎(chǔ)，后者是升華。這里所指的“語言文字素養(yǎng)”與語文課程標準中所提的“語文素養(yǎng)”有重合，但又有區(qū)別。前者限定于“語言文字”，后者是沒有限定內(nèi)涵的泛語文概念，可有多種闡釋?！罢Z言文字素養(yǎng)”更適應(yīng)于語文教育目標的核心指向，以避免語文教育目標的虛化和泛化。

（2）統(tǒng)籌規(guī)劃，整體設(shè)計，科學安排各學段的教育目標與內(nèi)容，使縱向銜接、橫向貫通。中小學語文教育改革是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，整體設(shè)計，整合語文教育的各種資源，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，理順各學段的育人目標，貫通語文學科內(nèi)部各要素之間的關(guān)聯(lián)，打通語文學科與相鄰學科之間的壁壘，使其有效銜接、有序過渡。一是要以正確的語文觀為指導(dǎo)，借鑒語文教育歷史經(jīng)驗，遵循人的成長規(guī)律、語文學科教育教學規(guī)律以及語言學習規(guī)律，對語文教育進行整體設(shè)計，使其形成縱橫交叉、互為一體的語文學習體系。二是縱向上，從語言學習出發(fā)，整體規(guī)劃小學、初中、高中的語文教育目標與內(nèi)容，使語文能力訓練有序上升，階段性目標清晰明確。小學階段側(cè)重語言的積累及其習慣的養(yǎng)成;初中階段側(cè)重語言文字的運用及其能力的訓練;高中階段側(cè)重審美能力、鑒賞能力、思維能力以及批判精神的培養(yǎng)。三是橫向上，課程、教材、教學和評價之間相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌。語文課程建設(shè)要科學、合理，課程內(nèi)容要與教材內(nèi)容、教學內(nèi)容和考試評價內(nèi)容互為一體，語文教育實踐諸環(huán)節(jié)之間有效貫通。四是創(chuàng)建協(xié)同機制，搭建語文交流平臺。促使決策者、研究者、管理者和實踐者之間有效溝通，確保語文教育觀念相益、成果共享、步調(diào)相協(xié)，提升協(xié)同能力和教育效果。

（3）注重各學段教材編寫的整體性，讓語文教材成為提升學生語文能力與人文素養(yǎng)的重要載體。

語文教材必須立足于學生，從學生的語文學習和全面發(fā)展出發(fā)，系統(tǒng)安排語文教育的內(nèi)容，使中小學語文教材一體化;協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌教材中語文能力維度之間的關(guān)系，形成以“讀”為中心，以“寫”為出發(fā)點，使聽、說、讀、寫融為一體，整體提升學生的語文能力與人文素養(yǎng)。一是關(guān)于選文。選文是語文教材編寫的首要環(huán)節(jié)，也是評價教材質(zhì)量最重要的標準。選文首先要文質(zhì)兼美。其次，選文形式要豐富多樣，兼顧各類文體，涉獵古今中外。再其次，選文要符合學生的認知水平與認知特點。二是關(guān)于語文知識。語文知識包括語言知識、閱讀知識、寫作知識、口語知識和文學常識等，它是語文能力形成的基礎(chǔ)。中小學語文教材要科學安排語文知識的學習。

篇10

關(guān)鍵詞：小學語文；核心素養(yǎng)

當今的小學語文教學，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)已占據(jù)著語文教育教學中核心的位置，這就要求教師在教育教學的過程中，通過采用科學途徑和有效的方法和措施，進而提升小學生的語文素養(yǎng)，使學生能夠循序漸進的形成一些慣有的語文學習方法和習慣，需要教師有良好的耐心給予學生必要的培養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)的意義

素養(yǎng)是指一個人品德修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，素養(yǎng)包括的范圍很廣，比如：個人的道德品質(zhì)、言談舉止、知識水平和能力等還有為人處世的能力或技巧、對人的態(tài)度或情誼等多種方面都可以統(tǒng)稱為素養(yǎng)。小學語文也要順應(yīng)時代的發(fā)展，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，這是指在教學活動中，要培養(yǎng)學生比較穩(wěn)定的、基礎(chǔ)的、適合當今社會和時展要求的語文素養(yǎng)，學生能夠必須具有聽說讀寫的能力，教師適時引導(dǎo)學生把這些基本素養(yǎng)表現(xiàn)在今后的閱讀和寫作中，從而使學生的審美情趣和人格魅力得到修養(yǎng)。這就要求當今教師能夠在今后的小學語文教學中既注重培養(yǎng)學生的語文基本能力，又注重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度以及價值觀。

二、小學語文教學中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的阻力

1.受應(yīng)試教育的影響

語文素養(yǎng)是一種以語文基礎(chǔ)和語文能力為宗旨而進行的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的一種培養(yǎng)。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式多種多樣，其中我們可以從小學生的思維能力和綜合素養(yǎng)這兩方面作為切入點來進行語文素養(yǎng)的引導(dǎo)，順應(yīng)新課程改革提倡的素質(zhì)教育，對學生進行語文教育教學的培養(yǎng)，從而能夠更好、更快、更有針對性的培養(yǎng)學生語文學習素養(yǎng)。由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，不同程度的限制了小學生的思維能力和獨立思考問題的能力，不利于小學語文教學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.升學率的壓力

升學率的壓力高低直接影響著教師的工作和績效評比等。所以有些教師就不得不用“填鴨式”教學和題海戰(zhàn)術(shù)來評估學生的成績，從而提高升學率。使學生對枯燥單一的課堂授課模式失去原有的興趣，進而一定程度上阻礙了小學語文教學當中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、小學語文培養(yǎng)核心素養(yǎng)的要求

1.具備必要的語文知識

當人一旦離開知識的懷抱后果是不敢想象的。在小學階段，教學中主要以漢字的字音字形和字義、基本的語法知識和修辭方法、常用的段落和文章的整體結(jié)構(gòu)、基本的閱讀寫作方法等知識為主要內(nèi)容進行。教師要對以上內(nèi)容進行適時恰當?shù)囊龑?dǎo)，讓學生主動自學、樂學、研學，要以學生為課堂的主體，準確合理的培養(yǎng)學生小學語文知識能力的素養(yǎng)。

2.積累語言能力

教師在幫助學生進行語言積累能力培養(yǎng)時，可以讓學生了解文章中的具體內(nèi)容，摘抄出自己喜歡的好詞、好句、好段等，使學生在長期積累和生活經(jīng)驗中收獲許多新的詞和句子，從而能夠使學生能夠擁有自己的“小題庫”。這樣不H能夠培養(yǎng)學生對漢字的認知程度和背誦能力的提高，而且還可以使學生對閱讀課外讀物感興趣，最終促使學生的語文素養(yǎng)得到提高。

3.培養(yǎng)學生的學習習慣

陶行知老先生曾經(jīng)講過這樣一句話：“教是為了不教”，這就說明教師在教學的過程中，要做到“授人以魚不如授人以漁”的精神，培養(yǎng)學生語文知識的同時，更重要的就是要培養(yǎng)學生能夠掌握基本學習語文的學習方法，使學生養(yǎng)成對語文學習的自信心和好習慣。

四、小學語文教學培養(yǎng)核心素養(yǎng)的策略

1.利用情感體驗教學法

語文學科是一門注重情感交流和表達的學科。從語文教材中編排的學習內(nèi)容能夠體會到，語文學科是情感表達和生活經(jīng)驗引起共鳴的過程。例如：《小蝌蚪找媽媽》一課中，教師可以引導(dǎo)學生從故事情節(jié)設(shè)疑入課，讓學生閱讀全文后進行解疑，使學生理清關(guān)系中，體會到小蝌蚪和媽媽的情感故事，從而能夠引起學生內(nèi)心的共鳴。而教師這樣的教學方式既有利于學生思維能力的培養(yǎng)，有利于學生的語文素養(yǎng)的提高。

2.延伸課堂教學知識，使學生合作學習

合作學習是一種當今教育下新穎的教學模式，它能夠通過同伴之間交流與溝通從而達到理想的教學效果，是同學之間能夠相互進行學習和進步。這種方式還有利于學生把自己理解的知識和掌握程度分享給其他學生，大家團結(jié)互助，各抒己見，共同進步和共同成長。例如：教師在講《四季》一課時，先交流已知生活知識，再分組討論，接著畫四季，最后代表上臺講。這樣的方法不僅促進了學生合作交流的能力，而且還能夠使學生的語言表達能力得到良好的發(fā)展。這就要求教學中教師能夠積極引導(dǎo)學生，使學生能夠拓寬自己學習語文知識的思維模式。

3.學生才是教學中真正的主人

語文素養(yǎng)的教學有時也可以被看作是體驗式的教學模式，使學生和教師對外界事物采取探索的教學方式，從而能夠使學生更加直觀的感知到語文教學的魅力所在。例如：在講解《春天來了》時，可將此課改為課外活動課，帶領(lǐng)學生走進大自然，讓孩子們零距離的與自然觸摸，從而使學生能夠更加直觀地感受大自然的變化。此時教師引導(dǎo)學生對發(fā)現(xiàn)進行探討，最終得出呵護、保護大自然的建議。使學生在觸摸、觀察、發(fā)現(xiàn)中學會語文知識，最終形成語文的素養(yǎng)。

綜上所述，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從學生的內(nèi)心和情感入手，從而能夠開發(fā)學生的想象能力和創(chuàng)造力。所以，培養(yǎng)小學生在語文教學中的核心素養(yǎng)，使學生今后發(fā)展的重要前提，也是教育發(fā)展中勢在必行的行為。

參考文獻：

[1]唐珊.試論小學語文教師的兒童文學素養(yǎng)對小學語文教學的影響[J].教育現(xiàn)代化，2016，17：39-40.