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篇1

關(guān)鍵詞社會(huì)文化因素，社會(huì)文化的本質(zhì)，心理健康問(wèn)題。

分類號(hào)R395.6

社會(huì)文化對(duì)人的影響呈現(xiàn)為由內(nèi)到外的三個(gè)層次：一是包括知覺(jué)、思想過(guò)程、情感以及行為方式的“潛在假設(shè)”（underlying assumptions）；二是反映判斷取向的價(jià)值觀（values）；三是包括服飾、語(yǔ)言、習(xí)俗等在內(nèi)的可觀察的外顯特征[1]。將社會(huì)文化與心理健康問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)才能夠有效詮釋、關(guān)注人的生命質(zhì)量、生活狀態(tài)，在文化沖突的背景中尤其更具有時(shí)代真實(shí)性。我們將通過(guò)對(duì)心理健康問(wèn)題的涵義、社會(huì)文化因素形成個(gè)體心理健康問(wèn)題的途徑及社會(huì)文化視域中的心理健康問(wèn)題研究和分析，闡明社會(huì)文化因素對(duì)心理健康問(wèn)題的影響。

1心理健康問(wèn)題的涵義

對(duì)心理健康問(wèn)題內(nèi)涵的理解是確定這一選題具有價(jià)值性的關(guān)鍵。也就是說(shuō)，社會(huì)文化因素只是在一定的意義上對(duì)人的心理健康產(chǎn)生影響，而這一層面的心理境遇又構(gòu)成大眾生活的基本成分，直接影響人們的生活狀態(tài)。

1.1什么是心理健康問(wèn)題

心理健康問(wèn)題是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活中對(duì)所產(chǎn)生的不和諧心態(tài)的一種主觀感受或體驗(yàn)。心理健康問(wèn)題有以下三個(gè)特點(diǎn)：（1）心理健康問(wèn)題是在社會(huì)生活中形成的。社會(huì)生活是個(gè)體現(xiàn)實(shí)的存在方式。個(gè)體通過(guò)社會(huì)生活最終確立了人的本質(zhì)，擁有了人的獨(dú)特屬性。人的社會(huì)生活由以自我為中心的諸關(guān)系（人與自然、人與社會(huì)、人與自我、人與神即終極信仰）構(gòu)成。個(gè)體的人通過(guò)與經(jīng)由實(shí)踐形成的各種關(guān)系對(duì)象的相互作用實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)生活，對(duì)象性活動(dòng)建構(gòu)著個(gè)人作為主體的認(rèn)知評(píng)價(jià)、信息加工方式、行為選擇、經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等。在這種相互作用的過(guò)程中，個(gè)體的認(rèn)知水平不斷提高、行為選擇漸趨合理化從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的逐步成長(zhǎng)。顯而易見(jiàn)，生命的成長(zhǎng)是以個(gè)體不斷超越現(xiàn)有狀態(tài)、克服各種矛盾為途徑的。成長(zhǎng)是在新的關(guān)系情景中面對(duì)和解決新問(wèn)題的過(guò)程。對(duì)于進(jìn)行社會(huì)生活的人來(lái)說(shuō)，心理健康問(wèn)題的產(chǎn)生具有必然性和經(jīng)常性，也具有必要性。只要是人，總會(huì)有心理健康問(wèn)題；（2）心理健康問(wèn)題影響個(gè)體保持和諧平穩(wěn)的心態(tài)。心理是一個(gè)神秘而迷人的字眼，尤其是人的心理復(fù)雜而多變，它是人的意識(shí)賦予人特有的屬性，對(duì)于各種外來(lái)信息進(jìn)行加工的多樣性與豐富性是人在生物學(xué)上優(yōu)越于其他動(dòng)物的標(biāo)志。人因此擁有按主觀意愿解釋、改造生活世界的能力。這種能力為人帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)，也讓人品味與體驗(yàn)真實(shí)的痛苦。因此從另一個(gè)角度說(shuō)，個(gè)體在社會(huì)生活中能夠體現(xiàn)建構(gòu)性的活動(dòng)表現(xiàn)為一定的認(rèn)知意向，又都伴隨著一定的情緒反應(yīng)，表現(xiàn)為心態(tài)平穩(wěn)―不平穩(wěn)―再平穩(wěn)、和諧―不和諧―再和諧的波動(dòng)與變化；（3）心理健康問(wèn)題使個(gè)體具有兩種相反的心理導(dǎo)向。心理健康問(wèn)題不等于心理不健康或已變態(tài)，它只是一種暫時(shí)的同時(shí)也是正常的心理狀態(tài)。心理健康問(wèn)題如果經(jīng)由個(gè)體的自我調(diào)控得到消解，就能夠達(dá)到心理平和并為面對(duì)和解決新問(wèn)題做準(zhǔn)備；也可能被個(gè)體夸張、保持受到實(shí)際意義的強(qiáng)化，而長(zhǎng)久地改變平和心態(tài)，形成變態(tài)心理或不健康心理。對(duì)生命而言，前者是心理健康的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，后者是心理不健康的標(biāo)志；前者是收獲快樂(lè)與幸福的有效途徑，后者是終結(jié)生活意義的不幸開(kāi)始。

1.2何以提出心理健康問(wèn)題

心理健康問(wèn)題是現(xiàn)時(shí)代背景中個(gè)體生命質(zhì)量、生活狀態(tài)問(wèn)題，它來(lái)源于心理研究的“生活世界轉(zhuǎn)向”[2]中人對(duì)生活及自我的關(guān)注。心理健康問(wèn)題研究是心理學(xué)的社會(huì)歷史時(shí)代性所賦予的嶄新內(nèi)涵，體現(xiàn)了心理學(xué)研究的當(dāng)代價(jià)值，并因此成為具有普遍性與時(shí)代性的熱點(diǎn)問(wèn)題。究其原因，主要有三：一是隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，不同文化間的比較、沖突、融合日益加快，對(duì)保有獨(dú)特傳統(tǒng)的每一文化來(lái)說(shuō)都面臨著原有文化的“震蕩”所帶來(lái)的文化困惑，表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一、秩序的混亂等。文化困惑直接加劇各種生活事件對(duì)人心理的刺激及心理問(wèn)題的產(chǎn)生；二是現(xiàn)代化作為一種社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)帶給人生活的日益豐富的內(nèi)涵，但現(xiàn)代化的生活方式拓展了人們把握自己和世界的眼界的同時(shí)，不斷追求新奇的時(shí)尚和瞬息萬(wàn)變的信息也將人墜入應(yīng)接不暇的不安定中。人的疲憊不再僅僅源于正常的學(xué)習(xí)和工作所帶來(lái)的生理緊張，很多時(shí)候來(lái)自社會(huì)生活方式和文化價(jià)值原則所引起的心理緊張。保持心理的平衡作為決定生活方式的中介具有重要作用，因此關(guān)鍵的問(wèn)題不是生活方式本身，而是對(duì)生活方式的心理調(diào)節(jié)；三是在當(dāng)代中國(guó)文化沖突與社會(huì)變遷同時(shí)進(jìn)行，人們面臨的社會(huì)生活問(wèn)題更為突出。對(duì)普通的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，心理健康問(wèn)題已經(jīng)不再是單純的生存性問(wèn)題。一般性生存問(wèn)題引起的心理健康問(wèn)題靠人本能的生存意志完全可以克服（生理機(jī)能正常的情況下）。所以在傳統(tǒng)社會(huì)中，心理健康問(wèn)題不是問(wèn)題，也沒(méi)有人過(guò)多關(guān)注。即使帶有片面或不足，社會(huì)文化仍然維持著個(gè)人生存需要的基本秩序，個(gè)人生活與社會(huì)秩序之間保持著簡(jiǎn)樸的和諧。當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和混亂的文化規(guī)則時(shí)，個(gè)人生活與社會(huì)秩序的原始和諧被打破，心理健康問(wèn)題變得明晰和復(fù)雜起來(lái)，靠本能的生存意志難以被自然地超越。心理健康問(wèn)題只能成為急需解決、深刻反思與不斷研究的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題。

2社會(huì)文化因素形成個(gè)體心理健康問(wèn)題的途徑

2.1社會(huì)文化的本質(zhì)

社會(huì)是人的組織與聯(lián)合，是人與人的關(guān)系及結(jié)果?！叭嗽诒举|(zhì)上是社會(huì)性動(dòng)物，社會(huì)實(shí)際上是先于個(gè)體而存在的，不能在社會(huì)中生活的個(gè)體、或者因?yàn)樽晕覞M足而無(wú)需參與社會(huì)生活的個(gè)體，不是野獸就是上帝”[3]社會(huì)賦予了人以本質(zhì)，使其最終與自然界所有的物種分離開(kāi)來(lái)；文化即“人文化成”，是人與人組織與聯(lián)合的過(guò)程和方式，是人以不同于自然的方式進(jìn)行活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及經(jīng)驗(yàn)的外化，文化是對(duì)純粹自然的重新詮釋和超越。人是文化性動(dòng)物。文化展現(xiàn)著人的生命本質(zhì)。因此,社會(huì)和文化對(duì)人的生命本性而言具有統(tǒng)一內(nèi)涵，兩者都統(tǒng)一于人實(shí)現(xiàn)自我生命本性的實(shí)踐活動(dòng)。在事實(shí)上，社會(huì)與文化不可分割，沒(méi)有社會(huì)的文化與沒(méi)有文化的社會(huì)都是人現(xiàn)實(shí)生活的抽象。社會(huì)文化性就是人的本質(zhì)屬性，是人與其他動(dòng)物相區(qū)別開(kāi)來(lái)的標(biāo)志。由于人以社會(huì)文化的形式存在，人的自然生命就被賦予了超自然的涵義，以一種非自然本能的方式表現(xiàn)出來(lái)。比如同樣是吃，人因?yàn)橛猩鐣?huì)文化而吃得更有情調(diào)，更講求味道、營(yíng)養(yǎng)和健康；社會(huì)文化不同，吃的內(nèi)容和方式也明顯不同。無(wú)論什么時(shí)候在什么地方，人就是而且只能以社會(huì)文化的方式存在，剝離了社會(huì)文化內(nèi)容的人不是人，也不存在真正的人的心理。

社會(huì)文化的形成源于人生命的生成屬性。人靠生物遺傳的方式獲得以人腦為中樞并把感覺(jué)器官、發(fā)音器官、運(yùn)動(dòng)器官有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)。除此以外，與任何一種動(dòng)物相比，“天賦”的人都顯得異常脆弱和缺憾?！皠?dòng)物在天性上比人更完善，它一出自然之手就達(dá)到了完成，只需要使自然早已為它提供的東西現(xiàn)實(shí)化”[4]，每一種動(dòng)物近乎完美的神奇本能成就了它們特殊的生存方式。然而動(dòng)物的完善完成于自然，即使變化也是極為緩慢的本能反應(yīng)。人只具有潛在的自然能力，“自然把尚未完成的人放到世界之中”，人注定要靠自己挖掘潛在的自然能力，在對(duì)象化的社會(huì)實(shí)踐中將這種自然潛力釋放出來(lái)、發(fā)揮出來(lái)。人所具有的非確定性和開(kāi)放性使人的生命永遠(yuǎn)不可能完美，但只有人的生命才可以是精彩的。人實(shí)現(xiàn)潛在的自然能力的過(guò)程就是占有人的本質(zhì)力量的過(guò)程，就是生成社會(huì)文化的過(guò)程。另一方面，社會(huì)文化又先在于個(gè)體而存在，是人實(shí)現(xiàn)物種的延續(xù)的“環(huán)境”，個(gè)體是社會(huì)文化的“產(chǎn)物”。對(duì)個(gè)體而言，社會(huì)文化就是全部生活世界，個(gè)人生命成長(zhǎng)的過(guò)程也就是與社會(huì)文化互動(dòng)并建構(gòu)的過(guò)程。

2.2社會(huì)文化因素影響個(gè)體心理健康狀態(tài)的方式

在人現(xiàn)實(shí)的生活中，社會(huì)文化因素主要通過(guò)兩種途徑影響個(gè)體心理健康問(wèn)題：

一是規(guī)范化的社會(huì)文化教化，它體現(xiàn)著社會(huì)文化的客觀強(qiáng)制性與個(gè)體自我調(diào)控的自覺(jué)性。社會(huì)文化對(duì)個(gè)體的教化是通過(guò)個(gè)體的社會(huì)化來(lái)完成的。因?yàn)椤澳切┥鷣?lái)就缺少社會(huì)性的個(gè)體，要么是低級(jí)動(dòng)物，要么就是超人”[3]。只有在社會(huì)中生活的人才是真正意義上的人，每一個(gè)生命個(gè)體的全部生命過(guò)程和最終目的就是社會(huì)化。社會(huì)化有兩個(gè)任務(wù)：第一、是使個(gè)體知道社會(huì)或群體對(duì)他有哪些期待，規(guī)定了哪些行為規(guī)范；第二、是使個(gè)體逐步具備實(shí)現(xiàn)這些期待的條件，自覺(jué)地以社會(huì)或群體的行為規(guī)范來(lái)指導(dǎo)和約束自己的行為。社會(huì)化的過(guò)程就是個(gè)體扮演社會(huì)角色，按照角色的他人期望形成自我人格的過(guò)程。所以角色扮演及其相應(yīng)的人格是社會(huì)文化與個(gè)人之間的中介。個(gè)體通過(guò)角色扮演所形成的穩(wěn)定的內(nèi)在心理品質(zhì)與行為方式詮釋并加工各種社會(huì)文化信息，為適應(yīng)各種生活事件或變動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)整?；趥€(gè)體人格的特殊性，就會(huì)形成不同程度的社會(huì)適應(yīng)性，而與社會(huì)文化的矛盾則會(huì)帶給人情緒的緊張并導(dǎo)致心理健康問(wèn)題。

二是非規(guī)范化的社會(huì)文化滲透，它體現(xiàn)著社會(huì)文化的彌散性與個(gè)體自我生成的自發(fā)性。個(gè)體生命本身就是社會(huì)文化的產(chǎn)物。個(gè)體的社會(huì)文化性與生俱來(lái)，伴隨著生命的始終。“遺傳”基因并不單單是從父母那里獲得某些物質(zhì)形式，在更廣泛的意義上也包括父母以及他們的那個(gè)社會(huì)的一切文化形式。父母的心理狀態(tài)、人格修養(yǎng)、生活方式等都是一種業(yè)已存在的“素質(zhì)”，深刻地影響著新生命的身心狀態(tài)。個(gè)體生命成長(zhǎng)的每一點(diǎn)內(nèi)容都鐫刻著社會(huì)文化的“印記”，是以文化的形式歷史傳承的結(jié)果。個(gè)體的心理首先表現(xiàn)為一種社會(huì)文化，這種文化以傳統(tǒng)的方式悄然、毫無(wú)聲息地融入到個(gè)體的血脈之中。在這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)人就是被“中國(guó)文化”濡化的人；東北人就是具有東北地區(qū)文化特色的人。社會(huì)文化的本質(zhì)是一種群體規(guī)則，包括明確的法規(guī)、制度，也包括約定俗成的“常識(shí)性”知識(shí)和“背景性”公設(shè)，即個(gè)體共同的解釋生活和世界的特定方式、期待、含蓄性理解。這些特定的規(guī)則形成了特定的生活方式進(jìn)而生成著特定的人，滿足著人特定的生命需要，個(gè)體只有在這樣的規(guī)則中才擁有人的本性，才被評(píng)價(jià)（看）成人。

上述兩類文化方式對(duì)個(gè)體心理健康問(wèn)題形成與解決過(guò)程還受制于文化類型，如過(guò)分狹隘型（不能滿足人生命需要的豐富性）、混亂型（同一時(shí)空內(nèi)的文化沖突）、驟變型（地域文化的急速轉(zhuǎn)型）都是很容易引發(fā)心理健康問(wèn)題的文化類型。

3社會(huì)文化視域中的心理健康問(wèn)題

人的生命的社會(huì)文化性決定心理健康問(wèn)題的社會(huì)文化性。不同社會(huì)文化視域中的心理健康問(wèn)題表現(xiàn)為如下三個(gè)方面：

3.1心理健康問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)

不同社會(huì)文化背景下人們關(guān)注心理健康問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)不同，衡量的根據(jù)也不同。不同社會(huì)文化境遇中的心理健康標(biāo)準(zhǔn)有相當(dāng)甚至是本質(zhì)的差異，人們對(duì)同樣的行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，甚至有時(shí)對(duì)他人同樣評(píng)價(jià)的自我理解也不一樣，當(dāng)然所產(chǎn)生的心理內(nèi)容、心理狀態(tài)也就不一樣。具體表現(xiàn)為，同一時(shí)代不同地域文化下的差異及同一地域不同時(shí)代文化下的差異。比如西方人也研究心理健康問(wèn)題，但西方人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)西方心理學(xué)對(duì)心理的界定、以西方心理學(xué)研究心理的方式進(jìn)行心理健康標(biāo)準(zhǔn)的研究。西方人特有的思維方式形成了與中國(guó)截然不同的西方文化。西方人通過(guò)追求對(duì)象化實(shí)體的方式確證人本身，他們認(rèn)為在人本身中探尋人的本質(zhì)是不可能的，心理學(xué)必須掙脫抽象的哲學(xué)母體，進(jìn)入科學(xué)大家族之后才能成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。于是，科學(xué)心理學(xué)認(rèn)定心理是客觀外在的實(shí)體，是可以用科學(xué)的方法測(cè)量的，而且有適用一切人的規(guī)律。這種心理觀支配下的心理健康標(biāo)準(zhǔn)是固定具體的幾條或十幾條，如對(duì)現(xiàn)實(shí)正確的認(rèn)識(shí)、自我接納等。對(duì)某一個(gè)體而言，在某一時(shí)刻符合幾條或十幾條就是健康的，不符合就是不健康的。這種心理健康觀念在一定程度上忽視了心理的生成性、差異性。中國(guó)文化與西方文化相反，主張通過(guò)向內(nèi)的反省認(rèn)識(shí)自我。心理更多的是指人際倫理和交往溝通中需領(lǐng)會(huì)琢磨的心思、心意與心性等，是人現(xiàn)實(shí)的某種整體精神狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)主觀調(diào)整后的內(nèi)心和諧。中西文化的差異導(dǎo)致中西方的心理觀、心理健康問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)都具有很大差異。即使同樣在中國(guó)，由于不同的歷史背景和地理環(huán)境也形成了精神氣質(zhì)的地域差別，如果違反了這些代表一定精神氣質(zhì)的文化規(guī)則而表現(xiàn)得與別人格格不入。比如，一個(gè)生長(zhǎng)、生活在東北的農(nóng)民突然虔誠(chéng)地信仰起媽祖，就會(huì)很難讓人理解，容易被認(rèn)做另類或“心理有問(wèn)題”。而且，不同的社會(huì)角色也會(huì)產(chǎn)生個(gè)體不同的社會(huì)化方式，生成不同的人格特點(diǎn)，最終形成不同的心理及心理健康標(biāo)準(zhǔn)。例如中舉的范進(jìn)在科舉制下是“健康”的，因?yàn)槟菚r(shí)的社會(huì)就“給”人那樣的狀態(tài)，像賈寶玉那樣視功名如糞土則是不正常的；作為學(xué)者，應(yīng)該具有相對(duì)獨(dú)立的思維、自我的冥想，其生活方式必然與忙于交換的市井商人有所不同，我們不能認(rèn)為一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話、神情呆滯、整天把自己關(guān)在屋子里的人就一定有心理健康問(wèn)題。

歷史上各個(gè)不同的社會(huì)發(fā)展階段會(huì)形成人不同的生活世界，心理健康內(nèi)涵也會(huì)因此具有社會(huì)歷史性。隨著社會(huì)的變遷和歷史的演進(jìn)，人們對(duì)社會(huì)和自我的認(rèn)知方式不同也會(huì)形成不同甚至截然相反的心理健康問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)。在中世紀(jì)，人們不僅認(rèn)為代表著邪惡，而且身體會(huì)遭致惡魔的襲擊造成身體的傷害。虱子又被看作“上帝的珍珠”，所以古羅馬人每天洗澡的習(xí)慣被擯棄，室內(nèi)排水系統(tǒng)遭到廢棄，中世紀(jì)歐洲的人們慣常每天把夜壺從窗戶里倒到街上。大街上永遠(yuǎn)都散落著屎尿，滋長(zhǎng)了瘟疫和各種疾病，直到一場(chǎng)大雨把他們沖刷干凈[3]。這種無(wú)疑十分原始、粗陋的行為照現(xiàn)代人看來(lái)當(dāng)然被判斷為“……癖”的嚴(yán)重心理健康問(wèn)題。

3.2心理健康問(wèn)題的形成規(guī)則

心理健康問(wèn)題的形成規(guī)則就是人們所面對(duì)的社會(huì)文化狀況及對(duì)它的認(rèn)知，包括人生活的物（設(shè)備等）和精神（、風(fēng)俗習(xí)慣、哲學(xué)、藝術(shù)等）全部形式。越是內(nèi)在的社會(huì)文化層次對(duì)個(gè)體心理健康問(wèn)題的形成越牢固而持久，甚至有時(shí)會(huì)作為一種自然的生活方式合理化。例如，薩滿法師奇特的精神分裂行為、苦行僧和基督教禁欲主義的自我摧殘。研究表明，我國(guó)的精神病患者在帶有宗教迷信色彩的民族和地區(qū)比重較大[5]。同樣的心理健康問(wèn)題有時(shí)因產(chǎn)生的“規(guī)則”不同，表現(xiàn)方式也不一樣。據(jù)曾文星等人的調(diào)查研究認(rèn)為，同樣是抑郁癥，美國(guó)人能比較準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己很憂郁的心情，對(duì)什么都沒(méi)有興趣，不想活了等心理癥狀；而中國(guó)人則多訴說(shuō)自己胸中發(fā)悶，胃口不好，全身沒(méi)有力氣等身體癥狀[5]。西方人的心理健康問(wèn)題更多地根源于追求自我的先在性與絕對(duì)性為基礎(chǔ)的西方文化，表現(xiàn)為自我人格分裂、孤獨(dú)、極端性人格、自我中心主義；中國(guó)人的心理健康問(wèn)題更多地根源于過(guò)分注重他人評(píng)價(jià)、社會(huì)影響，缺乏自我意識(shí)、自我表現(xiàn)，所以表現(xiàn)為壓抑自我的抑郁、焦慮、自我沖突與困惑等。正是人們逐漸意識(shí)到人體疾病、尤其是精神問(wèn)題不會(huì)由單一因素造成，整個(gè)醫(yī)學(xué)的醫(yī)治模式才經(jīng)由單一的生物模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧铷D心理―社會(huì)”模式。

3.3心理健康問(wèn)題的解決方式

產(chǎn)生心理健康問(wèn)題的規(guī)則不同，界定心理健康問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)不同，解決心理健康問(wèn)題的方式也必須不同。古人講“有的放矢”，才可能“百發(fā)百中”。只有遵循問(wèn)題原有的真實(shí)性，才能真正地解決心理健康問(wèn)題。心理健康問(wèn)題的解決方式應(yīng)該具有多樣性和差異性，但若不能深入反思產(chǎn)生心理健康問(wèn)題的社會(huì)文化因素，就不可能從根本上解決有時(shí)反而會(huì)加重心理健康問(wèn)題。在當(dāng)代社會(huì)文化沖突中，整合文化模式、逐步調(diào)整社會(huì)文化結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持自我與社會(huì)文化的開(kāi)放性，生成相應(yīng)的現(xiàn)代人格，是解決心理健康問(wèn)題、避免心理變態(tài)或不健康，實(shí)現(xiàn)自我與社會(huì)和諧發(fā)展的必要前提。社會(huì)文化的整合將是人生命需要的自然選擇。因?yàn)槿怂哂械姆此寂c超越本性正是人類歷史生生不息的動(dòng)力，一旦過(guò)去被認(rèn)為理所當(dāng)然的事情受到挑戰(zhàn)，人就會(huì)聚集自己的資源，準(zhǔn)備進(jìn)行新的希望之旅。社會(huì)文化整合的過(guò)程對(duì)個(gè)人而言就是自我人格完善的過(guò)程，個(gè)體通過(guò)社會(huì)化過(guò)程中自覺(jué)的角色扮演，積極吸收新鮮合理的文化觀念，調(diào)整以自我為中心的關(guān)系世界的和諧。

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1 全面深入了解學(xué)生

一個(gè)將軍要想打勝仗必須了解敵情，一個(gè)醫(yī)生要想治好病人必須了解病情。同樣，一個(gè)教師要想教好學(xué)生就要全面、深入了解學(xué)生，這是教育成功的前提。要做到全面、深入地了解學(xué)生，就要具備敏銳的觀察力和較強(qiáng)的思維能力。

敏銳的觀察力是洞察學(xué)生內(nèi)心世界，掌握學(xué)生心理活動(dòng)特點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行有針對(duì)性教育的前提條件，是一個(gè)教師必須具備的基本能力。教師只有憑借敏銳的觀察力及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些細(xì)微變化，才能捕捉到最佳的教育契機(jī)，取得理想的教育效果。

2 開(kāi)設(shè)心理健康教育的課程，幫助學(xué)生掌握一定的心理調(diào)節(jié)竅門(mén)

2.1 把教師的講授與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。學(xué)生的主創(chuàng)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)，可利用講座、表演等形式放手讓他們結(jié)合教材內(nèi)容去感悟，使健康正確的心理屬性內(nèi)化，形成強(qiáng)烈的內(nèi)聚力。

2.2 把教材內(nèi)容同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)?！敖滩臒o(wú)非是個(gè)例子”，目的是通過(guò)對(duì)教材的現(xiàn)象去感悟，從中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，鍛煉適應(yīng)社會(huì)的能力，形成良好的心理健康品質(zhì)。

2.3 把學(xué)與練結(jié)合起來(lái)?！白x書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生在學(xué)完課文后，教師要有目的地設(shè)計(jì)形式多樣、新穎活潑、與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中明辨是非，鞏固正確的理念，形成良好的行為表現(xiàn)。

3 組織心理咨詢活動(dòng)，針對(duì)學(xué)生的反饋信息進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo)

在學(xué)校里對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，可在班級(jí)里，學(xué)校內(nèi)開(kāi)設(shè)“悄悄話信箱”、“知心熱線”等，讓學(xué)生以紙條或其他形式把信息反饋給教師。也可直接找老師以聊天的形式，把信息反饋以教師。針對(duì)學(xué)生反饋的信息和老師所掌握的第一手資料，通過(guò)教育、指導(dǎo)、啟示等讓學(xué)生的各項(xiàng)問(wèn)題得以解決。對(duì)學(xué)生存在的心理問(wèn)題，作為老師應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

3.1 對(duì)遇到心理困擾的學(xué)生提供幫助，幫助他們找出自己的煩惱和困惑的深層原因。青少年兒童正處在兒童向成年的過(guò)渡時(shí)期，是成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中矛盾最為集中的時(shí)期，因此遇到各種心理困擾，產(chǎn)生各種心理問(wèn)題的概率比較高，如學(xué)習(xí)困難及對(duì)學(xué)校不適應(yīng)的問(wèn)題、各種學(xué)習(xí)障礙的治療問(wèn)題、人際交往問(wèn)題、青春期心理問(wèn)題，這些典型的心理問(wèn)題，只有在教師的正確指導(dǎo)下，幫助他們順利度過(guò)危機(jī)，促使他們心理健康更好地發(fā)展。

3.2 幫助學(xué)生增強(qiáng)自知之明，確立正確的自我觀念，增強(qiáng)抗挫折的能力。俗話說(shuō)：“人貴有自知之明”。言下之意是一個(gè)人能夠客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己不是一件很容易的事，青少年時(shí)期是自我意識(shí)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期，其中尤其是自我評(píng)價(jià)方面的問(wèn)題表現(xiàn)最為突出，許多心理沖突與困擾都與此有關(guān)。所以，教師要幫助學(xué)生要有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，找到自己所處的位置，確立適合自己計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)，使自己的期望值適合自己的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，才能承受挫折的打擊，更好地正視現(xiàn)實(shí)，接納自我。

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【關(guān)鍵詞】心理健康概念；標(biāo)準(zhǔn)；護(hù)理

doi：10.3969j.issn.1004-7484（x.2013.10.844文章編號(hào)：1004-7484（2013-10-6266-01

1何為心理健康

何為心理健康，筆者對(duì)其理解為當(dāng)人類個(gè)體具備正確自我評(píng)價(jià)的能力、與人和諧相處的能力、適應(yīng)變化的能力、自我調(diào)節(jié)控制能力以及積極心態(tài)時(shí)，即可以稱之為具備健康的心理。人類區(qū)別于一般動(dòng)物就在于其高度發(fā)達(dá)的大腦及復(fù)雜的心理功能，具體表現(xiàn)在人類智慧當(dāng)中的抽象思維、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性及主觀性上。心理和生理兩大方面在人類身上有著密不可分的聯(lián)系，用哲學(xué)來(lái)解釋可總結(jié)其關(guān)系為辯證統(tǒng)一的整體，彼此制約、影響，甚至互相轉(zhuǎn)化。除此之外，人類還具有社會(huì)性，這就決定了人與社會(huì)同樣是一個(gè)整體，包括生理和心理在內(nèi)的各種人類活動(dòng)只有具備在整體中正常運(yùn)轉(zhuǎn)的能力時(shí)，才能稱之為健康的人。舉例來(lái)說(shuō)，心理健康在影響、制約人類生理健康的同時(shí)，也直接影響其社會(huì)適應(yīng)能力。因此世界衛(wèi)生組織曾于1948年在阿拉木圖舉辦的成立大會(huì)上重新定義了“健康”的含義，即所謂健康，不僅應(yīng)體現(xiàn)在生理狀態(tài)上的沒(méi)有疾病和殘缺，同時(shí)也應(yīng)該在心理及社會(huì)適應(yīng)能力上都處于完好狀態(tài)。這標(biāo)志著人類對(duì)健康的理解更加深化、科學(xué)和全面?；谝陨嫌^點(diǎn)可以看出心理健康在整個(gè)健康概念當(dāng)中的重要性。既然如此，如何科學(xué)地進(jìn)行表述心理健康就成為了重中之重。

2心理健康的標(biāo)志

在業(yè)界，以什么作為標(biāo)志來(lái)界定心理健康可謂難題，其原因就在于不具備如生理指標(biāo)那樣的具體數(shù)據(jù)。想要判斷人類心理是否健康是一個(gè)非常困難的議題，如今仍然沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。然而，面對(duì)這一議題已有眾多心理學(xué)家從不同角度提出了各種觀點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行了積極的探索。如人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人馬斯洛及心理學(xué)家密特爾曼提出了判斷心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)，即安全感、與環(huán)境和諧接觸、正確地自我評(píng)價(jià)、完整的人格、切合實(shí)際的理想、汲取并學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、控制及表達(dá)情緒、良好的人際關(guān)系、適度地發(fā)揮個(gè)性以及適度滿足個(gè)人基本需要。筆者在借鑒以上著名心理學(xué)家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以發(fā)展的眼光縱觀各社會(huì)歷史時(shí)期得出以下結(jié)論，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)在不同社會(huì)制度、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣下存在巨大差異。因此在借鑒外國(guó)學(xué)者所做的研究的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)結(jié)合本國(guó)國(guó)情、民情，提出適合本國(guó)特點(diǎn)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。由此得出如下標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量心理健康與否：①自知之明，即正確的自我意識(shí)；②良好的人際交往；③樂(lè)觀積極，熱愛(ài)生活；④正視并接受現(xiàn)實(shí)；⑤完善的人格；⑥適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情緒；⑦符合年齡與性別的心理行為；⑧智力正常。

3心理健康的自我護(hù)理

面對(duì)影響心理健康的復(fù)雜因素，如何做好心理健康的自我護(hù)理顯得尤為重要。基于人類的社會(huì)性，當(dāng)個(gè)人面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)群體關(guān)系時(shí)，非常易于心理失調(diào)，甚至于一些內(nèi)心脆弱的個(gè)體會(huì)患上某些精神疾病。那么，對(duì)于任何一個(gè)個(gè)體，能夠積極自我心理健康護(hù)理并且在發(fā)生心理失調(diào)甚至精神疾病時(shí)的自我恢復(fù)都是至關(guān)重要的。對(duì)此，筆者提出了如下幾種自身心理健康護(hù)理的方法。

首先，講究心理衛(wèi)生建設(shè)。想要做好自身心理健康的護(hù)理，首先必須做到在思想上的充分認(rèn)識(shí)和足夠重視。其次，維持健康的生活方式。俗話說(shuō)，身體是革命的本錢。生理健康與心理健康是相輔相成的，是缺一不可的緊密關(guān)系。所以，通過(guò)健康的生活方式來(lái)獲得強(qiáng)健的體魄同樣是保證心理健康的前提條件。第三，具有強(qiáng)大的心理自我調(diào)節(jié)能力。人類的負(fù)面情緒是導(dǎo)致各種精神類疾病的元兇，但同時(shí)又是人類個(gè)體對(duì)抗惡劣環(huán)境的幫手。另一方面，正面情緒能夠激發(fā)機(jī)體活力與潛能，改善并促進(jìn)心理健康?；诖祟愒?，人類心理自我調(diào)節(jié)能力就顯得尤為重要，它能幫助我們及時(shí)排除不利因素發(fā)揚(yáng)有利因素，積極調(diào)動(dòng)并利用情緒帶給我們的優(yōu)勢(shì)。第四，對(duì)于健全人格的自我培養(yǎng)及完善。健全的人格能夠幫助人們客觀地正確評(píng)價(jià)事物并能采取積極恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，從而做出合理的行為反應(yīng)。最后，擴(kuò)大社會(huì)交往的范圍，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)。人類的社會(huì)性決定了只有在社會(huì)中，個(gè)體才能體現(xiàn)自己的價(jià)值。通過(guò)社交活動(dòng)與他人溝通，能夠多吸取他人經(jīng)驗(yàn)，已達(dá)到開(kāi)拓自身視野，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的了解的目的。讓自己充分體會(huì)到融入社會(huì)的益處，最大限度地獲得安全感、責(zé)任感以及信任感。只有做到以上這些方面，才能最大限度地維護(hù)好人類個(gè)體心理健康，也只有個(gè)體心理健康了，才能使整個(gè)社會(huì)健康，并向著一個(gè)良性目標(biāo)前進(jìn)。

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通過(guò)老師講授中小學(xué)心理健康教育緒論一課，并通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，有了深刻的體會(huì)。我認(rèn)真思考、理解、考察，與別人討論，這激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)研究的熱情，擴(kuò)充了知識(shí)，拓展了視野，我相信這對(duì)我以后的老師生涯會(huì)有很大的幫助。我從心里接受了這門(mén)課程，愿意將自己的體會(huì)跟大家分享。

老師給我們講授了六個(gè)大問(wèn)題，包括開(kāi)展心理健康教育的意義，心理健康教育的基本任務(wù)、途徑、策略，心理健康概念的歷史與發(fā)展，心理健康標(biāo)準(zhǔn)的探討，青少年不健康的心理表現(xiàn)和心理疾病的防治。雖然不是很多內(nèi)容，但這對(duì)我的影響是很大的，我對(duì)這六大內(nèi)容有了深刻的理解，懂得了作為一個(gè)中小學(xué)老師應(yīng)該注重心理健康教育，不僅是對(duì)自己，而且對(duì)學(xué)生都有很大的幫助。

教育不是一成不變的，社會(huì)在不斷發(fā)展，人類也要跟上時(shí)代的步伐。隨著科技和經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，我們?nèi)祟愡_(dá)到了前所未有的高峰，有得必有失，在某些方面也存在一些弊端。我們?nèi)绾螌?duì)待這些因發(fā)展而帶來(lái)的問(wèn)題呢？開(kāi)展心理健康教育，實(shí)在是太必要了。注重中小學(xué)心理健康教育是避免各種突發(fā)事件，維護(hù)社會(huì)安定穩(wěn)定，學(xué)校正常運(yùn)作，學(xué)生家庭幸福的需要；注重中小學(xué)心理健康教育，是保證學(xué)生正常健康發(fā)展的需要；注重中小學(xué)心理健康教育，是青少年發(fā)展特點(diǎn)的需要；注重中小學(xué)心理健康教育，是當(dāng)前社會(huì)變動(dòng)時(shí)期的需要。作為老師一定要正視現(xiàn)實(shí)，做好心理準(zhǔn)備，正確客觀地實(shí)施教育方針，深入探討根源，采取切實(shí)有效的措施，這樣才是學(xué)生的心理健康的正確引導(dǎo)人。

德育包括政治、思想、道德和心理健康教育，這說(shuō)明心理健康教育是很重要的。所謂心理健康教育，是根據(jù)心理活動(dòng)的規(guī)律，采用各種方法和措施，以維護(hù)個(gè)體的心理健康及培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。心理健康與身體健康是統(tǒng)一的，要身體健康，還要心理健康，這樣才是真正的健康。心理健康教育從內(nèi)容上可分心理素質(zhì)培養(yǎng)與心理健康維護(hù)兩項(xiàng)任務(wù)。要幫助學(xué)生形成自我調(diào)控能力，要幫助學(xué)生擺脫不利的心理狀態(tài)，要有助于自我教育，要有助于生產(chǎn)勞動(dòng)，要有助于醫(yī)療，要有助于各方面的應(yīng)用。心理健康教育是很重要的，特別是對(duì)于中小學(xué)生。

怎樣的心理素質(zhì)才達(dá)到心理健康呢？傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是智力是否正常，情緒是否穩(wěn)定，心理機(jī)能是否平衡，行為規(guī)范是否與社會(huì)相適應(yīng)，意志是否堅(jiān)定。這種觀點(diǎn)有它的合理之處，但隨著時(shí)代的發(fā)展，許多觀點(diǎn)都被淘汰了。因此，近年世界衛(wèi)生組織提出了心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是人格完整，適應(yīng)環(huán)境良好，對(duì)未來(lái)有明確的生活目標(biāo)和追求。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是比較合理的，我們就以這幾方面判斷中小學(xué)生是否存在心理問(wèn)題，這是每個(gè)中小學(xué)老師都應(yīng)該懂得的。

在今天社會(huì)，青少年存在各種各樣的心理問(wèn)題。這些心理問(wèn)題是存在輕重之分的，由心理異常，到心理缺陷，到心理障礙，到心理變態(tài)，最后發(fā)展為心理疾病?，F(xiàn)在中小學(xué)生的書(shū)包越來(lái)越重，本來(lái)屬于他們的假日假期，也都被送去什么少年宮、輔導(dǎo)班去了，有些有興趣的還能承受，可那些硬逼著去的，可苦了他們。每年都有那么多學(xué)生自殺了，曾口頭說(shuō)過(guò)要自殺的也不少，這一股勢(shì)頭已成為一種社會(huì)風(fēng)氣了。我想這些不僅是因?yàn)閴毫Υ笤斐傻?，還因?yàn)槭菍W(xué)生存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題造成的。這些心理問(wèn)題是普遍存在，如果不注意，將會(huì)對(duì)學(xué)生，對(duì)家庭，對(duì)學(xué)校，對(duì)社會(huì)造成不良的影響。

面對(duì)這些心理問(wèn)題，我們?cè)撊绾巫瞿?？惟有是進(jìn)行心理健康教育。如何進(jìn)行心理健康教育，塑造中小學(xué)生健康的心理素質(zhì)呢？下面我將提出我的看法。

第一，明確心理健康教育的原則。心理健康教育是遵從一定的原則的，不是隨便地進(jìn)行的，要有針對(duì)性，這樣才能真正地塑造中小學(xué)生健康的心理素質(zhì)。這包括幾個(gè)原則：

1、教育性原則。要注意防止心理健康教育學(xué)科化、教學(xué)化、醫(yī)學(xué)化、科研化的傾向。中小學(xué)在心理健康教育活動(dòng)中，要注意把握好教育性原則。

2、整體性原則。心理健康教育的根本目的是全面提高中小學(xué)生的心理健康整體水平。

3、差異性原則，也叫個(gè)性化原則。中小學(xué)生心理發(fā)展的差異包括群體差異和個(gè)體差異。一般來(lái)說(shuō)同一年齡段的中小學(xué)生群體，其心理發(fā)展具有大體相同和相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，而不同年齡段或不同年級(jí)的中小學(xué)生群體則無(wú)論是智力因素還是非智力因素都存在著明顯的差異性。

4、保密性原則。心理健康教育是一項(xiàng)保密性很強(qiáng)、職業(yè)道德要求很高的十分嚴(yán)肅的工作。心理老師要具有良好的職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)。要遵循保密性原則，對(duì)關(guān)系到學(xué)生的隱私、名譽(yù)、人身等問(wèn)題要嚴(yán)格給予保密。

5、主體性原則。心理輔導(dǎo)的實(shí)施過(guò)程中，為充分發(fā)揮老師主導(dǎo)作用基礎(chǔ)上的學(xué)生主體作用，要以學(xué)生為本。作為老師，一定明確這些原則，這樣才能使心理健康教育真正地落實(shí)。

第二，加強(qiáng)老師學(xué)習(xí)，提高老師的心理素質(zhì)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，首先要提高老師的心理素質(zhì)。現(xiàn)代生活日益緊張和繁忙，給人們帶來(lái)許多心理變化，面對(duì)激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)及來(lái)自社會(huì)各方面的壓力，使一些老師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。老師不健康的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致不良的教育行為，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。老師要重視自身的心理健康，老師的職業(yè)牲特征要求老師要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力。老師要用科學(xué)知識(shí)調(diào)整自己心態(tài)使自己始終處于積極樂(lè)觀，平和穩(wěn)定，健康的狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感，健康的情緒投入教育教學(xué)工作中去。

第三，在中小學(xué)開(kāi)設(shè)有關(guān)心理健康教育的課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。目前不少中小學(xué)已開(kāi)設(shè)心理健康教育課，但開(kāi)設(shè)心理健康教育課，不僅僅是普及心理學(xué)有關(guān)知識(shí)，更重要的是在心理健康教育課中進(jìn)行心理訓(xùn)練、心理指導(dǎo)。真正提高學(xué)生抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，減少心理問(wèn)題，使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到人格完整，適應(yīng)環(huán)境良好，對(duì)未來(lái)有明確的生活目標(biāo)和追求的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

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2022關(guān)于教師心理健康心得體會(huì)優(yōu)秀范文   此次，我再次學(xué)習(xí)了《班主任心理健康教育》，深深感受到教師心理健康對(duì)于教師的重要作用。教師是一個(gè)普通的社會(huì)人、自然人，也同樣會(huì)有不同程度的心理問(wèn)題，但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因?yàn)榻處熞酶呱械膸煹潞土己玫男睦硭刭|(zhì)去感染和熏陶學(xué)生，而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。而幼兒教師應(yīng)該怎樣維護(hù)和增進(jìn)幼兒的心理健康呢?

  (一)讓教師正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己：正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己是一個(gè)心理健康教師應(yīng)具有的特點(diǎn)。只有坦誠(chéng)地承認(rèn)自己的缺陷與不足，并肯定自己、尊重自己的優(yōu)點(diǎn)，才能獲得別人對(duì)自己相應(yīng)的尊重。

  (二)不斷改善教師的心理環(huán)境：一個(gè)教師具有樂(lè)觀積極的自身心理環(huán)境，就會(huì)對(duì)教師工作充滿信心，對(duì)幼兒感興趣，以工作的勞苦為歡樂(lè)。反之，當(dāng)一個(gè)教師的心理環(huán)境處于消極狀態(tài)，她的情緒、教育行為就會(huì)異常表現(xiàn)，對(duì)教育教學(xué)工作會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。在工作評(píng)價(jià)方面，重視客觀、公開(kāi)、公平、公正，為教師積極地工作創(chuàng)設(shè)良好的精神氛圍。同時(shí)，注意將“獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展性評(píng)價(jià)”，使每位教師看到自己每個(gè)階段的進(jìn)步與發(fā)展，讓教師在工作中找到努力的方向，看到了成功、感受成就感，從而激勵(lì)教師不斷努力進(jìn)取。

  (三)重視改進(jìn)教師人際關(guān)系：教師與其他各行各業(yè)的人一樣，都生活在一定的人際關(guān)系之中。幼兒教師的人際關(guān)系主要是教師與幼兒、教師與教師、教師與領(lǐng)導(dǎo)等之間的關(guān)系。這些人際關(guān)系構(gòu)成了教師工作、生活的特殊環(huán)境也是教師心理健康的重要條件。教師與家長(zhǎng)是“平等”的，他們是“教育的合作伙伴”;領(lǐng)導(dǎo)與教師是“平等”的，他們是一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體;教師與教師是“平等”的，他們是同一條戰(zhàn)豪里的“戰(zhàn)友”。教師要用兒童的眼光去分析幼兒，改善自己的教育行為;教師之間應(yīng)建立互幫互學(xué)制度，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、健康的學(xué)習(xí)工作氛圍，使教師的心態(tài)處于“平穩(wěn)”的狀態(tài)。

  (四)加強(qiáng)教師心理健康防衛(wèi)：雖然學(xué)生教育工作與其他職業(yè)相比性質(zhì)較單純，園內(nèi)的人際關(guān)系也相對(duì)簡(jiǎn)單，但教師心理健康水平的高低也不是一成不變的。因?yàn)槿说膬?nèi)部心理狀態(tài)是在客觀世界的作用下逐步形成的，并隨外界因素的變化而變化。特別是在社會(huì)大變革的今天，教師更容易被一系列不容回避的社會(huì)問(wèn)題所困擾，容易造成心理狀態(tài)失衡，導(dǎo)致心理健康水平下降。應(yīng)該開(kāi)展心理健康咨詢、心理健康講座，組織一些社會(huì)活動(dòng)，通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”等形式，提高教師心理健康水平。

  2022關(guān)于教師心理健康心得體會(huì)優(yōu)秀范文

  通過(guò)這次學(xué)習(xí)，作為一名班主任，我深深感到做學(xué)生心理工作的重要性，不能把學(xué)生的任何問(wèn)題都定位在表面處理上，而且應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看學(xué)生行為的心理因素，從根本上指導(dǎo)學(xué)生心理健康地發(fā)展。

  在這里，我談一下自己這次學(xué)習(xí)的心得感受：

  感受之一：這次培訓(xùn)幫助我認(rèn)識(shí)了小學(xué)心理健康教育學(xué)科的重要。真正的心育確實(shí)是進(jìn)行德育、智育等教育的基礎(chǔ)，而心理健康教師只有通過(guò)自己的努力、發(fā)揮自己的作用，贏得學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校的認(rèn)同，才能更好的發(fā)揮中學(xué)心理健康教育的作用。

  感受之二：這次培訓(xùn)幫助我重新認(rèn)識(shí)了學(xué)生、認(rèn)識(shí)了自己、認(rèn)識(shí)了教育?？梢哉f(shuō)每一位教師都是愛(ài)學(xué)生的，正是有了這份愛(ài)，我們才對(duì)學(xué)生付出了很多，可結(jié)果卻是我們常常感慨：學(xué)生怎么會(huì)是這樣？真是一代不如一代了。而我現(xiàn)在真正體味到：沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師這一句話的內(nèi)在含義，那就是我們沒(méi)有真正了解學(xué)生、沒(méi)有把握學(xué)生的心理需要，我們的愛(ài)再多卻都偏離了我們的預(yù)期，簡(jiǎn)言之我們的愛(ài)不是學(xué)生所需要的，那結(jié)果就可想而知了，這樣怎能談到教育的效果？也正因?yàn)槿绱?，教師也無(wú)法體味到自己工作的樂(lè)趣，沉重的負(fù)擔(dān)壓得教師沒(méi)有也不可能體味到應(yīng)屬于自己的快樂(lè)，這也許就是不懂心理教育、不會(huì)運(yùn)用心理教育的必然結(jié)果吧！讓我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)去觀察學(xué)生、去了解學(xué)生、去把握學(xué)生的心理需求，再循序漸進(jìn)、因材施教。

  感受之三：每一名教師都應(yīng)該成為一名合格的心理健康教師。作為一名正規(guī)師范院校的畢業(yè)生，每一個(gè)人都接觸、學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)，但一走上工作崗位之后卻沒(méi)有感到心理學(xué)的用途，因此早已將它拋之腦后了，雖然有時(shí)也會(huì)裝模作樣的應(yīng)用一兩個(gè)心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)，那也不過(guò)是裝裝自己的門(mén)面罷了?？梢哉f(shuō)那是真的不懂心理學(xué)，更沒(méi)有想到如何正確在教育教學(xué)上運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，所以在工作上產(chǎn)生了許多的困惑。正是這次學(xué)習(xí)它幫我才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的重要，更幫我認(rèn)識(shí)到心理健康的重要。原來(lái)我們?cè)诓唤?jīng)意之中雖運(yùn)用著心理學(xué)，我們的困惑也正是源于不了解學(xué)生、不了解心理學(xué)啊！只有每一名教師都成為合格的心理健康教師，我們才會(huì)更了解自己、更了解學(xué)生，從而更好的做好教育工作。

  感受之四：通過(guò)培訓(xùn)我學(xué)到了更多的進(jìn)行心理健康教育的方法。以往，自己將心理健康課看的過(guò)于神秘，原因就在于沒(méi)有真正的懂得小學(xué)心理健康教育的實(shí)質(zhì)，而忽視了學(xué)生的心理感受和心理需求，通過(guò)培訓(xùn)我明白了小學(xué)心理健康教育的實(shí)質(zhì)，那就是：源于學(xué)生，服務(wù)學(xué)生；引導(dǎo)學(xué)生，把握人生！

  感受之五：這次培訓(xùn)幫助我明白了學(xué)無(wú)止境的道理，人非生而知之者，不學(xué)習(xí)，不及時(shí)充電，不及時(shí)改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們就將被時(shí)代所淘汰。 有太多的感受，溢于言表；有太多的工作，等著我們?nèi)プ?。作為班主任，我們始終應(yīng)該把心理和德育工作放在首位，以其來(lái)促進(jìn)智育的發(fā)展，使得學(xué)校能培養(yǎng)出健康的學(xué)生。

  2022關(guān)于教師心理健康心得體會(huì)優(yōu)秀范文

  帶著一份憧憬，帶著一份喜悅，帶著一份期待與責(zé)任，我有幸參加了xx區(qū)的心理健康的培訓(xùn)，不僅有理論的學(xué)習(xí)，充實(shí)我們的大腦，同時(shí)還深入教育教學(xué)第一線參觀學(xué)習(xí)和調(diào)研，使我在思想理念和工作能力等方面都有了較大程度的提升，真是感受頗深，受益匪淺。

  感受一：認(rèn)識(shí)心理健康重要，促發(fā)展

  通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。

  教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。

  所以新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。

  感受二：和諧的團(tuán)隊(duì)精神，助進(jìn)步

  作為一個(gè)xx區(qū)的骨干班成員，覺(jué)得自己非常榮幸。因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)非常貼心的團(tuán)隊(duì)。在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)員的熱情都非常高漲。這次去xx我們給組配備了一個(gè)非常貼心的指導(dǎo)師---xx老師，老師非常轉(zhuǎn)到心理這個(gè)行業(yè)只有短短的兩年時(shí)間，但是她對(duì)于教學(xué)的熱情和對(duì)教學(xué)的研究都是值得我們學(xué)習(xí)的。

  這一周來(lái)，我虛心的向x老師請(qǐng)教，學(xué)習(xí)。x老師還親自給我們上課，聽(tīng)了x老師的課后，讓我們感受頗深。同時(shí)，x老師真的是非常的無(wú)私熱心，每次聽(tīng)完她的課，我有什么不解之處，她都耐心細(xì)致的向我講解，說(shuō)明她為什么如此處理教材，毫無(wú)保留。碰上我們組要開(kāi)公開(kāi)課，更是熱心地幫我們指導(dǎo)，指出不足之處。

  在外面學(xué)習(xí)的每天晚上我們小組的成員都能互相幫助和支持，互相學(xué)習(xí)，共同提高，遇到問(wèn)題主動(dòng)自找原因，坦誠(chéng)交流解決。在學(xué)習(xí)期間我看到他們的教師在遇到教育教學(xué)問(wèn)題時(shí)都能與其他成員共同交流，一同解決問(wèn)題，同伴互助活動(dòng)開(kāi)展的非常好。

  感受三：提高自身素質(zhì)，助成長(zhǎng)

  通過(guò)培訓(xùn)，自身有了提高。我對(duì)心理調(diào)適的技能，提供維護(hù)心理健康和提高心理素質(zhì)的方法有了一定的了解；通過(guò)對(duì)個(gè)別典型的案例的分析學(xué)習(xí)，對(duì)認(rèn)識(shí)與識(shí)別心理異?，F(xiàn)象有了認(rèn)識(shí)，而且有了一定的輔導(dǎo)思路。教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。

  心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。

篇6

關(guān)鍵詞：心理健康；教師；自我維護(hù)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）14-283-01

教師這一職業(yè)雖說(shuō)工資穩(wěn)定，工作穩(wěn)定，假期多。但教師職業(yè)工資不豐厚，自己可支配的時(shí)間極少，工作壓力大。尤其是山區(qū)初中教師，長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)著繁重的教育教學(xué)一線工作任務(wù)，承受著學(xué)生成績(jī)、升學(xué)等各方面的壓力，家長(zhǎng)、社會(huì)期望過(guò)高，教學(xué)或班級(jí)管理任務(wù)重、教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)比、工作時(shí)間長(zhǎng)等等。他們每天早晨天剛蒙蒙亮就匆匆趕到學(xué)校，上課、批改作業(yè)、找學(xué)生談心、輔導(dǎo)學(xué)生，晚上披星戴月才拖著疲憊的身體回到家里，還要做家務(wù)，輔導(dǎo)自己孩子寫(xiě)作業(yè)等等。面對(duì)這么多的壓力，就會(huì)容易使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感，教師的這種不健康的心理狀態(tài)必然會(huì)導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨榈陌l(fā)生，從而對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不良的影響。許多學(xué)生的心理問(wèn)題恰恰來(lái)自于教師不適當(dāng)?shù)慕逃椒?，這種不適當(dāng)?shù)慕逃椒ㄓ袝r(shí)主要來(lái)源于教師的不健康的心理狀態(tài)。有時(shí)教師很隨便的一句話，就有可能造成對(duì)學(xué)生的傷害，如果不能及時(shí)引起注意，學(xué)生就有可能發(fā)展成為心理疾患，甚至?xí)龀鰳O端的事來(lái)。因此，教師維護(hù)自我心理健康的工作勢(shì)在必行。

一、維護(hù)教師心理健康的意義

教師的心理健康直接影響著自身教育教學(xué)工作的效果，影響著學(xué)生身心健康的發(fā)展，甚至影響著學(xué)校、社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展。維護(hù)教師心理健康，使教師擁有健康的身心，保證教師以良好的師德和心理素質(zhì)從事教育教學(xué)工作具有十分重要的意義。

1、教師的自身發(fā)展需要一個(gè)健康的心理

教師是個(gè)普通的社會(huì)人、自然人，教師自身發(fā)展也存在生存與發(fā)展的問(wèn)題：待遇一般、工作壓力大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、形勢(shì)變化快等，這些因素都威脅著教師的人格、工作、生活，容易使教師產(chǎn)生消極緊張的情緒。這些問(wèn)題如果不及時(shí)有效地解決，就會(huì)形成心理疾病，就會(huì)對(duì)教育事業(yè)、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，就發(fā)揮不出工作潛，影響教師的其他生活質(zhì)量，無(wú)法從事有益的社會(huì)工作，甚至還會(huì)對(duì)社會(huì)造成威脅。

2、學(xué)生的成長(zhǎng)需要一個(gè)心理健康的教師

美國(guó)的教授所羅門(mén)認(rèn)為：“在個(gè)體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母，一個(gè)孩子如果擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛(ài)，又得到一個(gè)身心健康的教師，那是無(wú)比幸福的。相反，如果他既不能從父母那里得到足夠的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，又受到情緒不穩(wěn)定教師的無(wú)端困擾，必將造成許多身心發(fā)展的問(wèn)題?！笨梢?jiàn)，教師心理健康，適應(yīng)性良好，就能夠尊重、理解學(xué)生，與學(xué)生建立民主、平等的良好關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；反之，教師心理不健康，往往不能正確理解學(xué)生的心理、行為，賞罰無(wú)度、喜怒無(wú)常，容易使師生矛盾尖銳，引起學(xué)生情緒的困擾，適應(yīng)性不良，甚至?xí)l(fā)生心理障礙。因此，為了更好地教育學(xué)生，首先要重視和維護(hù)教師的心理健康，保證教師良好的心理狀態(tài)和健康的人格。

3、學(xué)校的發(fā)展需要心理健康的教師隊(duì)伍。

山區(qū)初中學(xué)校肩負(fù)著為縣、市高一級(jí)學(xué)校、為社會(huì)輸送高素質(zhì)人才的任務(wù)，面臨著巨大的升學(xué)壓力和社會(huì)與家庭的高期望，面臨著學(xué)業(yè)發(fā)展與全面素質(zhì)發(fā)展的巨大矛盾，這些都容易使教師們產(chǎn)生心理問(wèn)題，他們也難以真正認(rèn)識(shí)和完善自我。面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)未來(lái)對(duì)人才全面發(fā)展的要求，教師就必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。學(xué)校必須堅(jiān)持“以人為本”的辦學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，盡可能地為每一位學(xué)生提供適合其潛能開(kāi)發(fā)和個(gè)性發(fā)展的教育條件。讓每一個(gè)學(xué)生都感受到尊重和成功的快樂(lè)，實(shí)在是我們教師責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。而這需要加強(qiáng)維護(hù)教師心理健康來(lái)保證。

4、國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育需要心理健康的高素質(zhì)教師

教育的根本目的就在于改造社會(huì)、改造人生，增進(jìn)人生幸福。而人類幸福是以保持身心健康為基本前提的。當(dāng)前，我國(guó)應(yīng)試教育還沒(méi)有徹底改變，片面追求升學(xué)率是忽視學(xué)生身心健康、違背人類教育目的的體現(xiàn)。國(guó)家提出素質(zhì)教育，其目的不僅要讓學(xué)生接受知識(shí)、掌握技能，還要把他們培養(yǎng)成為道德高尚、身心健康、具有開(kāi)拓精神和創(chuàng)造性的全面發(fā)展的人。其中身心健康就是一項(xiàng)重要內(nèi)容。目前很多調(diào)查顯示，我國(guó)的中小學(xué)校中有30%左右的學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題，并且導(dǎo)致這一結(jié)果產(chǎn)生的師源性因素占有相當(dāng)一部分比例。而在教育教學(xué)過(guò)程中教師出現(xiàn)行為偏差，對(duì)學(xué)生大聲呵斥、侮辱、體罰等并不全是道德問(wèn)題，更多、更直接的內(nèi)在原因是教師心理健康方面出了問(wèn)題。因此，要更好地實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的心理健康，維護(hù)教師心理健康顯得尤為重要。

二、教師心理健康的自我維護(hù)

努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造高品位的健康向上的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)其潛能的最大發(fā)揮，已成為家長(zhǎng)和社會(huì)的強(qiáng)烈需求。那么，加強(qiáng)教師心理健康的維護(hù)，就成為了當(dāng)前教育工作的當(dāng)務(wù)之急。

在科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代里，作為山區(qū)初中教師，心理健康的自我維護(hù)起主導(dǎo)作用。山區(qū)初中教師要建立和增強(qiáng)自我心理保健意識(shí)，認(rèn)識(shí)到心理健康的重要性，而且心理健康要靠自己維護(hù)。因?yàn)樾睦韱?wèn)題最終還要靠自己來(lái)解決，所以山區(qū)初中教師要善待自己，關(guān)心自己，幫助自己，維護(hù)自己的心理健康。做到既要關(guān)注學(xué)生的心理健康，又要重視自己的心理維護(hù)。那么，山區(qū)初中教師應(yīng)如何維護(hù)自身的心理健康呢？以下我結(jié)合自身經(jīng)歷與實(shí)踐談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：

1、要干一行愛(ài)一行，愉快接受自己身份

有一位教育家說(shuō)過(guò)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。我們教師要調(diào)整好自己的心理狀態(tài)，首先一定要接受“自己”是教師，也就是心理學(xué)上常說(shuō)的進(jìn)入角色，并且能夠感受到作為教師的快樂(lè)。要做到“我喜歡，我選擇”的心態(tài)，熱愛(ài)自己的學(xué)生，熱愛(ài)自己的本職工作。

2、要有一顆平常心，堅(jiān)守平衡和自在的心理

心態(tài)失衡，其源于比較與差別。如，自己的付出與收獲比較；自己的待遇與他人的待遇比較；把自己與周圍的同事、朋友進(jìn)行比較。由于盲目地進(jìn)行比較，我們教師的心理常常失去平衡，時(shí)間長(zhǎng)了，就容易產(chǎn)生怨氣，感到憋氣、惱火等。俗話說(shuō)，人比人，氣死人。在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)的年代，成敗得失、此起彼伏，是常有的事，因此需要我們教師要有一顆平常心，有時(shí)候要站得高一些、看得遠(yuǎn)一些；有時(shí)候要退一步；有時(shí)候也要學(xué)會(huì)放棄。保持心理的平衡與自在，才能體會(huì)到人生的快樂(lè)。

3、要合理作息，保護(hù)用腦衛(wèi)生

身心是統(tǒng)一整體，二者相互聯(lián)系、相互影響。腦的健康也是心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，一旦大腦機(jī)能失調(diào)，無(wú)法保持心理健康。因此，我們教師必須要科學(xué)用腦，保護(hù)用腦衛(wèi)生：一是用腦適度，避免過(guò)度疲勞；二是合理用腦，避免過(guò)分單調(diào)；三是善于抓住大腦高效工作的最佳時(shí)間。

4、要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)

身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。

5、要經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)，保持寬松愉悅的心境

我們教師從事的是腦力勞動(dòng)，過(guò)多的重復(fù)的腦力勞動(dòng)容易產(chǎn)生心理倦怠，所以必須通過(guò)體力勞動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)。如經(jīng)常跑步，或參加一些群體活動(dòng)，如時(shí)下老少皆宜的氣排球等，能夠讓自己的身心很好地放松，會(huì)更有利于精神抖擻地去應(yīng)付繁重的教學(xué)工作。

總之，教師的心理素質(zhì)關(guān)系到民族的前途、國(guó)家的興衰。因此，每個(gè)教師都應(yīng)該努力學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，都要努力找到適合自己的方法來(lái)維護(hù)個(gè)人的心理健康。在教育教學(xué)工作中，教師只有具備了健康的心理，才能創(chuàng)設(shè)和諧的教育教學(xué)環(huán)境，才能從自身健康的心理去影響學(xué)生，幫助和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量也才能得到最有效的保證和最大程度的提高。愿我們山區(qū)初中教師的精神世界能充滿理解、關(guān)愛(ài)和溫暖，愿我們教師的心理健康水平能得到不斷地提高！

參考文獻(xiàn)：

[1] 章永生.教育心理學(xué). 河北出版社.2004.06.

篇7

閱讀國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道，常能讀到個(gè)別教師毆打或體罰學(xué)生之類的事件，其中不排除有教師心理健康的原因。某些教師個(gè)性有缺陷，脾氣暴躁，情緒容易失控，或表達(dá)情緒的方式欠妥當(dāng)，就容易把不良情緒發(fā)泄到學(xué)生身上，甚至訴諸于武力。與"體罰"相比，另一種對(duì)學(xué)生的懲罰即"心罰"是更嚴(yán)重、影響更持久的傷害。一些教師采取違背心理健康要求的做法，從心理角度對(duì)學(xué)生處罰，諷刺挖苦、謾罵歧視，采取粗暴的態(tài)度和做法。因此在全社會(huì)特別是學(xué)校普遍重視大中小學(xué)生心理健康的今天，教師的心理健康問(wèn)題也應(yīng)是關(guān)注的話題。

作為"人類靈魂的工程師"，教師承受著很多的責(zé)任和使命。但教師是人不是神，他們的心理也有困惑，也有情緒變化。在現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，教師職業(yè)正成為職業(yè)壓力來(lái)源多、壓力強(qiáng)度大的職業(yè)，教師面臨著工作量大、管理學(xué)生、考試、進(jìn)修科研和評(píng)定職稱的壓力以及其他方面的壓力，由于教師在工作壓力重壓下，教師在成長(zhǎng)中或多或少出現(xiàn)自我貶損、人格異化、效能降低等現(xiàn)象。由于教師的社會(huì)角色，教師往往更容易隱藏自己的心理問(wèn)題。然而，這種心理問(wèn)題的存在，除了很容易轉(zhuǎn)移到處于弱勢(shì)地位的學(xué)生身上外，更主要是影響教師成長(zhǎng)，一個(gè)心理健康的教師能以正確的態(tài)度和方法來(lái)對(duì)待矛盾和處理問(wèn)題，因而能盡快地化解矛盾，解決沖突，有效、及時(shí)地處理好各類問(wèn)題，其工作的效率必然高于心理不健康的人。

為了讓健康的心理促發(fā)教師的健康成長(zhǎng)，應(yīng)嘗試下面的做法：

1把握好"度"

無(wú)論是欲望、感情、個(gè)性，還是言談舉止，度的掌握很重要。即使本身是正常的、無(wú)可非議的，但一旦過(guò)度就會(huì)有失偏頗，甚至走向反面。個(gè)性過(guò)強(qiáng)，期望過(guò)高，要求過(guò)嚴(yán)，情緒過(guò)大，工作過(guò)多，這些在教師中很容易出現(xiàn)，并且很容易引起心理問(wèn)題。因此既要積極進(jìn)取，又要適可而止，否則物極必反。

2穩(wěn)定情緒，平衡心理 教師工作的特殊性要求教師能情緒穩(wěn)定地開(kāi)展教育教學(xué)工作，但情緒的波動(dòng)又是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?？刂魄榫w比較難，其源于比較。比如：把自己的付出與收獲比較；把自己與周圍的同事、朋友比較；與昔日的同窗比較；與自己的理想比較。一些教師的心理常常不平衡，時(shí)間長(zhǎng)了，就容易覺(jué)得憋氣、惱火。這就需要我們有一顆平常心。有時(shí)候要站得高一點(diǎn)，方能高瞻遠(yuǎn)矚，有時(shí)候要退一步，才能海闊天空。保持情緒穩(wěn)定和心理的平衡和自在，才能更好地體會(huì)人生的快樂(lè)和境界。

3積極行動(dòng)

心理的保健是一個(gè)積極實(shí)踐的過(guò)程，比如：多讀一點(diǎn)心理衛(wèi)生的書(shū)，知識(shí)能變成能力；多與他人交往，既能密切關(guān)系，建立友情，體會(huì)溝通的樂(lè)趣，也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)的過(guò)程；以開(kāi)放的、豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待變化和外界，多讓自己處于動(dòng)的狀態(tài)，有利于保持一顆年輕、快樂(lè)、充滿活力的心。

4建立良好的生活方式

教師的工作8小時(shí)內(nèi)外的界限常常不分明，晚上要批改作業(yè)、備課，甚至家訪。因此，如何把工作與休息處理好，休閑與發(fā)展結(jié)合起來(lái)，有張有弛，養(yǎng)成良好的工作與生活習(xí)慣，也是心理衛(wèi)生的要求。健康的心理來(lái)自健康的生活方式。

5充實(shí)內(nèi)心環(huán)境

教師的自信與自強(qiáng)是與教育認(rèn)知水平成正比的。如果教育教學(xué)水平很低或自身生活質(zhì)量很低，人的整體素質(zhì)就會(huì)下降，就很難自信自強(qiáng)。面對(duì)這個(gè)高速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，不進(jìn)則退，不斷地充實(shí)自己、悅納自我，才能自強(qiáng)自信。只有不斷充實(shí)自己的內(nèi)心環(huán)境，讓自己不斷成長(zhǎng)，才會(huì)平和、穩(wěn)定、向上、健康。要心理健康、要心理平衡，就要接納自己、喜歡自己，接受自己有所長(zhǎng)、有所短。一些教師有追求"完美"的傾向，總是挑自己的毛病，以為這是為了自己好，其實(shí)恰恰是跟自己過(guò)不去，不但做不到完美，反而造成緊張，讓自己活得太累。人只有喜歡自己，才能有信心，有信心才能有發(fā)自內(nèi)心的微笑，才能更好地發(fā)展自己，才有成的機(jī)會(huì)。

6優(yōu)化職業(yè)心理品質(zhì) ，發(fā)展客觀公正性和真誠(chéng)性品質(zhì)

篇8

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；心理健康；綜合性學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851(2011)06-00-01

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，所包含的人文性、思想性、藝術(shù)性，相較于其他的學(xué)科來(lái)講，具有更多的接近學(xué)生內(nèi)心世界的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)，具有很大的影響力。語(yǔ)文以其思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，人文性和工具性并重的特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的過(guò)程中，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

一、在閱讀教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教材具有了多樣性、人文性、時(shí)代性，煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。語(yǔ)文課本中精選的很多文章具有文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，閃煉著人性的光芒，這些課文本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的好教材。因此，語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)其中美的、善的、健康的因素，以一種潛移默化的滲透去影響學(xué)生，使之自覺(jué)摒棄心理上不健康的因素，逐漸形成積極的、健康的心理結(jié)構(gòu)。例如課文《爸爸的花兒落了》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生閱讀后體會(huì)，一是從父親角度體會(huì)父愛(ài)的深沉博大，二是從孩子的角度理解孩子應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任，如何大膽去闖練，并設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生代表小英子在父親墓前對(duì)父親告白。學(xué)生不僅深切地感受了父女深情，也進(jìn)一步理解了父母嚴(yán)格教育背后蘊(yùn)涵的苦心，在一定程度上改善了學(xué)生中普遍存在的與家長(zhǎng)的代溝問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生做了延伸閱讀。在《秋天的懷念》、《背影》等文章的閱讀中，進(jìn)一步體會(huì)平凡生活中蘊(yùn)藏的深摯的愛(ài)，然后讓學(xué)生給父母寫(xiě)封信，和父母做一次真誠(chéng)的溝通。類似的閃光點(diǎn)處處都有，又如學(xué)習(xí)美國(guó)作家莫頓亨特的《走一步，再走一步》不僅要讓學(xué)生把握文章蘊(yùn)含的深刻哲理，還應(yīng)抓住作者“脫險(xiǎn)”時(shí)的心理變化：“恐懼絕望――信心頓生――信心大增――產(chǎn)生巨大的成就感” 讓學(xué)生體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的感受，進(jìn)而讓學(xué)生暢談自己類似的經(jīng)歷和感受，引導(dǎo)學(xué)生克服膽小自卑的弱點(diǎn)，增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣。再如學(xué)習(xí)《散步》，要讓學(xué)生感受課文尊老愛(ài)幼的人生責(zé)任，培養(yǎng)關(guān)心、體貼他人的愛(ài)心；學(xué)習(xí)《羚羊木雕》，讓學(xué)生感受友誼的美好的同時(shí)，也開(kāi)始思考怎樣與他人相處。

另外，也要利用課外閱讀材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。如通過(guò)閱讀《無(wú)須崇拜》，教育學(xué)生在任何情況下都要保持平靜的心境，保持健康的心態(tài)，不要過(guò)分崇拜別人，把精力、時(shí)光、目光放在別人身上，其實(shí)是一種精力上的消耗，相信自己在人生的舞臺(tái)上就是一名歌手。通過(guò)閱讀《失敗也從容》這篇短文，教育學(xué)生正確對(duì)待失敗，懂得失敗，也是另一種意義上成功。此外，課外閱讀中涉及到的一些名人秩事的文章，可作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)的材料。如愛(ài)迪生在小的時(shí)候被人譏笑為低能兒，結(jié)果卻成為“發(fā)明大王”；華羅庚上學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)差，教師說(shuō)他不是學(xué)數(shù)學(xué)的料，結(jié)果卻成為中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的奠基人。用這些例子，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，讓他們振作起來(lái)，超越自我，以及飽滿的情緒投入到學(xué)習(xí)中去。在閱讀教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的心理健康，滲透心理健康教育，有“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

二、在寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育

眾所周知，“心理疾患”是因心中堆積的情感不能及時(shí)排泄，心中淤積的情緒不能解決而形成的心理問(wèn)題。語(yǔ)文教師可通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記、作文的方法使之排譴不良情緒，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，為其心理保健筑起一道“防線”。日記是學(xué)生真情實(shí)感的流露，是學(xué)生心靈的秘語(yǔ)。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持讓學(xué)生寫(xiě)“心靈日記”，做學(xué)生的知心朋友，鼓勵(lì)學(xué)生在日記中要說(shuō)真話、訴真情。引導(dǎo)學(xué)生在日記中宣泄內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)、遷移情緒和升華情感，克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而逐步形成健康的心理。與此同時(shí)，教師往往能透過(guò)日記這扇反映學(xué)生心理活動(dòng)的“窗口”，及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，為教育工作提供有益的線索。通過(guò)這種方式，在提高學(xué)生作文水平的同時(shí)，有效的發(fā)現(xiàn)、糾正一些學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己、超越自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們健康向上的健康人格。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師要摸準(zhǔn)學(xué)生心理，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，選出熱門(mén)話題，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望和寫(xiě)作的興趣。例如《關(guān)于追星族的思考》、《談中學(xué)生早戀》、《上網(wǎng)的利與弊》、《讀書(shū)與做人》等，這類作文所涉及的問(wèn)題，幾乎每個(gè)學(xué)生都關(guān)注過(guò)，思考過(guò)：什么是真正的星，對(duì)待星的正確態(tài)度是什么；自己或同學(xué)早戀了，該怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待；老師和父母為什么反對(duì)我們進(jìn)網(wǎng)吧；同樣是博覽群書(shū)的人，為什么有的流芳百世，有的遺臭萬(wàn)年……這類問(wèn)題不單單是作文問(wèn)題，而且是關(guān)系到他們?cè)鯓映砷L(zhǎng)、怎樣成功的切身利益。這些作文，不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性，還對(duì)學(xué)生起到了很好的心理健康教育。

三、在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行心理健康教育

篇9

關(guān)鍵詞：心理健康教育；高中語(yǔ)文教學(xué)；滲透；相互提高

1語(yǔ)文教學(xué)滲透心理健康教育對(duì)于高中生的必要性和重要性

1．1高中生的年齡特點(diǎn)決定：高中階段對(duì)學(xué)生的發(fā)展是非常重要的階段，在這個(gè)階段，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成是非常關(guān)鍵的，在這個(gè)時(shí)期，學(xué)校能否對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生能否形成健康的心理和健全的人格也是非常關(guān)鍵的。在現(xiàn)實(shí)中，由于高中生的年齡特點(diǎn)使得他們面對(duì)成長(zhǎng)的壓力很難正確調(diào)整，從而易導(dǎo)致很多心理問(wèn)題的產(chǎn)生，例如變得焦慮、暴躁、抑郁及自閉等諸多問(wèn)題。因此，在對(duì)高中生的教育中，老師不能只關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，一味的追求分?jǐn)?shù)、名次，更應(yīng)該注意教學(xué)方式、注意他們的心理特點(diǎn)，積極引導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)，使他們變得健康積極。要想促進(jìn)高中生的心理健康發(fā)展，就要很好的利用語(yǔ)文教學(xué)，由于語(yǔ)文教學(xué)富有人文內(nèi)涵，使得學(xué)生容易接受，因此在語(yǔ)文教學(xué)中將學(xué)生的心理健康教育有效的滲透是非常重要和必要的。所以這就對(duì)高中語(yǔ)文教師提出了更高的要求，應(yīng)該積極尋找高中語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生心理健康教育的有效結(jié)合點(diǎn)，切實(shí)將兩者有機(jī)的進(jìn)行結(jié)合，相互滲透，保證學(xué)生身心健康良好的發(fā)展。

1．2高中生的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力：在高中的學(xué)習(xí)生涯中，學(xué)生的思維和智力水平都是非?；钴S的，但是由于他們?nèi)松^和價(jià)值觀都沒(méi)有真正完全形成，這就導(dǎo)致了他們的自控能力和自我調(diào)節(jié)能力有限，再加上升入高中后，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)不斷加重，面對(duì)高考升學(xué)的壓力，來(lái)自于家長(zhǎng)的過(guò)分關(guān)注學(xué)習(xí)和老師對(duì)分?jǐn)?shù)的過(guò)分要求，使得學(xué)生產(chǎn)生了極大的心理負(fù)擔(dān)，在如此巨大的壓力下學(xué)習(xí)，不但不會(huì)產(chǎn)生好的效果，反而會(huì)適得其反，使學(xué)生的心理可能會(huì)發(fā)生變化，產(chǎn)生諸多的不良心理問(wèn)題。在學(xué)生面對(duì)失敗挫折后，不會(huì)自我調(diào)適，最終產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)逆反心理。

1．3人際交往的困惑：隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，高中生對(duì)與外界的接觸交流有著非常強(qiáng)的欲望，但是現(xiàn)在的獨(dú)生子女比較多，這樣就導(dǎo)致學(xué)生表現(xiàn)的比較自我，不能為他人著想，使他們?cè)谌穗H交往方面存在困難，還有就是高中生處在青春期，他們對(duì)異性有著憧憬和期待，這種好奇心使得他們更希望和異往，但是老師只是機(jī)械的警告他們不能交往，這樣使得在處理感情方面變得困惑，不能很好的處理男女生的關(guān)系，在校園中由于早戀釀苦果的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

2高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)心理健康教育的滲透

2．1打造高效語(yǔ)文課堂，努力養(yǎng)成學(xué)生健康心理：當(dāng)今社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)候很多工作是一個(gè)人很難完成的，必須有團(tuán)隊(duì)的合作，這就要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，能正確處理人際交往問(wèn)題。所以通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互合作，互相幫助。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)互相學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)講述自己的觀點(diǎn)，更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。例如在講課時(shí)遇到有需要討論的關(guān)鍵問(wèn)題，老師可以讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，使他們形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，也要使得學(xué)生有良好的合作精神。在學(xué)習(xí)中，教師還應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生的自信，讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)學(xué)生給予肯定，給他們關(guān)心和信任，讓他們覺(jué)得自己能做好，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到了成功的快樂(lè)，最后變得更加努力的進(jìn)行學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，還有一點(diǎn)是非常重要的就是要對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行培養(yǎng)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到感動(dòng)，這就需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)到作品中人物的優(yōu)良品質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正的對(duì)于什么是愛(ài)、什么是高尚進(jìn)行體會(huì)。

2．2對(duì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，將語(yǔ)文教材的內(nèi)容充分進(jìn)行挖掘：學(xué)生的意志對(duì)于他們是非常重要的，所以在教學(xué)中教師應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生意志的培養(yǎng)，在高中的語(yǔ)文教學(xué)中教師可以利用教材中出現(xiàn)的典型的人物作為人物例子，來(lái)對(duì)相應(yīng)人物進(jìn)行品質(zhì)的分析，讓學(xué)生對(duì)于作品中的人物性格有自己的理解和認(rèn)識(shí)，并且通過(guò)充分的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能夠自覺(jué)地向這些人物進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能擁有這些人物所表現(xiàn)出來(lái)的珍貴品質(zhì)，無(wú)論是在順境還是在逆境都應(yīng)該保持良好的心態(tài)，不能迷失自我，必須對(duì)自己的人生進(jìn)行把握，是自己擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

2．3注重學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的培養(yǎng)：良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的效率起到至關(guān)重要的作用，所以在教學(xué)中教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行格外的重視，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只有學(xué)習(xí)狀態(tài)正常，他們的心理才會(huì)是健康的，他們才會(huì)積極主動(dòng)地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)、消極等一系列的不良的心理健康問(wèn)題。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用該門(mén)課程的優(yōu)點(diǎn)，利用高中語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美的課文教學(xué)，不僅要對(duì)學(xué)生傳授語(yǔ)文知識(shí)，更應(yīng)該在課程中將心理健康教育滲透進(jìn)去，讓學(xué)生理解和學(xué)習(xí)課文中出現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中深入心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生健康的全面發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中不僅為學(xué)生提供相應(yīng)的文化科學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)如何做人、如何做事，積極的適應(yīng)日益發(fā)展的社會(huì)，符合社會(huì)的需求。

作者:殷永強(qiáng) 單位:會(huì)寧縣第五中學(xué)

參考文獻(xiàn):

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幼兒園家長(zhǎng)講座提綱-主題關(guān)于幼兒心理健康的問(wèn)題

地點(diǎn)：幼兒園（北部）二樓出席對(duì)象：中大班家長(zhǎng)內(nèi)容：主題關(guān)于幼兒心理健康的問(wèn)題主講人：園長(zhǎng)過(guò)程：對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，形成健康心理所必備的基本條件是什么呢？歸納起來(lái)，主要是：充分的撫愛(ài)、充實(shí)的生活、平穩(wěn)的環(huán)境、藝術(shù)的陶治、健康的軀體等幾方面。一、充分的撫愛(ài)

充分的撫愛(ài)包含著體貼、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、依賴等，它能帶給兒童滿足與溫暖，使兒童體會(huì)到生活充滿幸福與光明，從而心情愉快、積極向上，并且會(huì)深切真摯地去愛(ài)別人。愛(ài)是促使兒童心理健康發(fā)展的動(dòng)力。母愛(ài)是兒童身心健康發(fā)展的精神支柱。教師的愛(ài)對(duì)兒童一生的發(fā)展也有著不可估量的作用。不適當(dāng)?shù)哪笎?ài)與師愛(ài)會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生負(fù)面的影響。母愛(ài)不適當(dāng)主要表現(xiàn)在溺愛(ài)上，對(duì)兒童一味遷就，缺乏嚴(yán)格要求，結(jié)果造成孩子驕橫成性，散漫無(wú)羈，對(duì)父母及其他人漠不關(guān)心。對(duì)兒童愛(ài)得不夠或不正確，常使受寵兒童張揚(yáng)跋扈，被冷落的孩子性格孤僻。不僅要充分地愛(ài)孩子，也應(yīng)該正確地愛(ài)孩子。二、充實(shí)的生活兒童生活的內(nèi)容應(yīng)該是豐富的，有恰如其分的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，有適當(dāng)?shù)挠螒?、娛?lè)。有的家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)兒童除了在吃穿上給予滿足外，對(duì)孩子的其他方面很少關(guān)心；有的家長(zhǎng)望子成才心切，過(guò)多安排孩子學(xué)習(xí)，致使孩子精神緊張，興趣偏狹，生活能力差，影響人格的健全發(fā)展。有些家長(zhǎng)只關(guān)心兒童讀書(shū)，不關(guān)心兒童個(gè)性發(fā)展，安排上缺乏游戲、娛樂(lè)，使孩子感到生活枯燥無(wú)味，從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。三、平穩(wěn)的環(huán)境

平衡的環(huán)境是指的家庭、順利學(xué)習(xí)的環(huán)境、必要的物質(zhì)生活。比較平穩(wěn)少曲折的環(huán)境，對(duì)兒童的心理沖擊比較小，兒童容易適應(yīng)，而不致于產(chǎn)生心理不健康。反之，處于逆境中的兒童，往往會(huì)缺乏教育引導(dǎo)，而在心理上受不住沖擊，出現(xiàn)反常心理。美國(guó)霍爾姆等人曾對(duì)5000余人進(jìn)行社會(huì)生活對(duì)心理疾病的影響的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)生活變動(dòng)量大會(huì)出現(xiàn)較高心理發(fā)病率。例如，父母吵鬧、離婚，教師責(zé)罵、體罰，由于貧困而受饑餓或失學(xué)等，都會(huì)促使兒童發(fā)生心理變態(tài)，產(chǎn)生緊張、焦慮、悲傷、恐懼、消極、自卑等心理。不過(guò)，處在逆境中的兒童，如果能加以正確引導(dǎo)，給予精神或物質(zhì)的支持，培養(yǎng)他們以比較強(qiáng)的意志、正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待挫折，那么兒童還是能夠身心健康地成長(zhǎng)的，甚至?xí)蔀樯钪械膹?qiáng)者。四、藝術(shù)的陶治

藝術(shù)的陶冶促使兒童的人格獲得健全、和諧的發(fā)展。音樂(lè)是形象化的具體刺激，兒童容易接受。創(chuàng)造和選擇適合兒童特點(diǎn)的音樂(lè)來(lái)陶治兒童，根據(jù)需要經(jīng)常給兒童聽(tīng)歡樂(lè)、明快或安靜、溫和或堅(jiān)定、有力的音樂(lè)，使兒童形成活潑、愉快、穩(wěn)定、勇敢的性格。美術(shù)主要是造型和色彩的藝術(shù)。美術(shù)的具體形象性是最受兒童喜愛(ài)的，用以陶冶兒童情操、發(fā)展兒童智能有顯著的效果。兒童可以在看看畫(huà)畫(huà)玩玩中發(fā)展智力、想象力和創(chuàng)造力。色彩能影響人的情緒：紅色使人情緒亢奮，黃色使人喜悅，藍(lán)色使人心胸開(kāi)闊，灰色使我沉悶、憂郁。在兒童常處的環(huán)境中應(yīng)少用灰、黑色。兒童文學(xué)也是兒童十分喜愛(ài)的藝術(shù)形式。它那引人入勝的內(nèi)容、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，不僅使兒童增長(zhǎng)知識(shí)、明辨是非、發(fā)展語(yǔ)言，還能培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的興趣。經(jīng)常向兒童講故事、念詩(shī)歌是促使兒童心理健康發(fā)展的重要條件。五、健康的軀體健康的軀體是兒童心理健康的生理基礎(chǔ)。軀體的健康同先天的條件有關(guān)，然而后天的保護(hù)和鍛煉亦十分得要。要使兒童的人格獲得健全的發(fā)展，就必須同時(shí)使兒童有健康的身體。除以上所述的基本條件外，促使兒童心理健康的條件還有很多我，如經(jīng)常與同伴交往，參加力所能及的勞動(dòng)，父母的直接影響等，這些都應(yīng)引起家長(zhǎng)和教師的重視。