導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)調(diào)查方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

大學(xué)生是網(wǎng)民中的主力軍，在網(wǎng)絡(luò)時代下，對大學(xué)生的思想政治教育進行調(diào)研是一項艱巨的任務(wù)，在對調(diào)研方法進行改革之前，我們需要先了解傳統(tǒng)的調(diào)研方法及其優(yōu)缺點，立足于傳統(tǒng)調(diào)研方法的基礎(chǔ)上，對網(wǎng)絡(luò)時代下的調(diào)研方法進行改革，是取長補短的明智之舉。

一 傳統(tǒng)的調(diào)研方法及其優(yōu)缺點

1.傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法

第一，二手資料的收集。根據(jù)獲取資料的性質(zhì)可以將傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法分為兩種，其一是一手資料的收集，其二是二手資料的收集，每種又有不同的具體調(diào)研方法。獲取二手資料的傳統(tǒng)方法有：報刊剪貼法、文獻資料法，這些方法實施的主要地點在報刊社、圖書館、統(tǒng)計機構(gòu)等。

第二，一手資料的收集。市場調(diào)研方法主要用于第一手資料的收集，這也能反映出市場調(diào)研方法的優(yōu)點。用于第一手資料收集的傳統(tǒng)調(diào)研方法主要有三種，分別是觀察法、詢問法、實驗法。

觀察法是指調(diào)查人員不與被調(diào)查者正面接觸，而是在旁邊進行觀察。這種方法的優(yōu)點是被調(diào)查者的表現(xiàn)會相對自然，沒有壓力束縛，所以就效果而言也是較為理想的一種傳統(tǒng)調(diào)研方法。觀察法有三種應(yīng)用方式：直接觀察法、實際痕跡法、行為記錄法。

詢問法，是被應(yīng)用最多的傳統(tǒng)調(diào)研方法。詢問法包括問卷調(diào)查、電話詢問、直接提問等，是通過不同形式的問答對被調(diào)查者有一直觀了解。觀察法與詢問法主要用于定性的市場調(diào)研中。

實驗法，是指將調(diào)查的范圍縮小，通過實驗來取得想要獲得的結(jié)果，然后再根據(jù)實驗結(jié)果，推測出總體發(fā)展結(jié)果的可能趨勢。

2.優(yōu)缺點

傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法在中國的數(shù)據(jù)收集中有相當(dāng)高的使用率，對需要評估的對象提供定性與定量的數(shù)據(jù)，供決策者進行參考。但是由于傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法生硬等特點，導(dǎo)致其存在很多缺點，在大學(xué)生思想政治教育中的市場調(diào)研中通常有以下幾種表現(xiàn)。

第一，信度低。運用傳統(tǒng)市場調(diào)研方法中的觀察法時，觀察到的只是一些表面現(xiàn)象，這些表面現(xiàn)象并不能反映出學(xué)生的真正想法、動機等心理層面的問題。所以觀察的結(jié)果只是對表層現(xiàn)象的記錄，并沒有真正地對大學(xué)生的思想政治教育進行有效的調(diào)研，信度很低。

運用傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法中詢問法時，由于當(dāng)代大學(xué)生是接觸新鮮事物的一代，對傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法也很熟知，所以在心理上對市場調(diào)研并沒有采取認(rèn)真的態(tài)度來對待，只是敷衍了事。這對準(zhǔn)確地了解大學(xué)生思想政治教育的情況十分不利，傳統(tǒng)市場調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果往往是無用的數(shù)據(jù)，不僅浪費了大量的人力、物力，而且對大學(xué)生思想政治教育真實情況的掌握沒有起到輔助的作用，失去了市場調(diào)研應(yīng)有的作用。

運用傳統(tǒng)市場調(diào)研方法中的實驗法時，也有信度較低的這一缺點，因為當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女，生長在信息技術(shù)高度發(fā)展的社會，受著各種文化的影響，個性張揚、獨立，走屬于自己的路，所以實驗法所選取的樣本不能代表大眾。學(xué)生作為個性鮮明的個體，具有獨特性，用實驗樣本來對整體大學(xué)生的思想政治教育進行判斷是不正確的，從實驗法得出的數(shù)據(jù)也是沒有可靠的信度的。

第二，效度低。效度指的是傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法的效率，無論是觀察法、詢問法、實驗法等所獲得的一手信息與二手信息都需要大量時間、人力、財力來進行。對一個問題的調(diào)研所需要的周期很長，而且在用傳統(tǒng)市場調(diào)研方法進行調(diào)研的過程中，受不可控制的因素影響很大，被調(diào)查者的個人問題、調(diào)查者的個人問題以及天氣等因素都會影響到調(diào)查的進度，導(dǎo)致調(diào)研的效度低。

第三，廣度低。廣度是指范圍，傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法只能實現(xiàn)小范圍內(nèi)的調(diào)查，面對大學(xué)生這樣一個大廣度的被調(diào)查對象，傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法是達不到全面調(diào)查的，所以對于大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查使用傳統(tǒng)市場調(diào)查方法，普遍存在著廣度低的現(xiàn)狀。

二 網(wǎng)絡(luò)時代下調(diào)研方法的優(yōu)缺點

1.優(yōu)點

第一，信息的廣泛性。用網(wǎng)絡(luò)來進行信息的收集是不受時間、地域限制的，相比較受不可控制因素影響較大的傳統(tǒng)市場調(diào)查方法來說，對信息收集的廣度性是很突出的優(yōu)點。對大學(xué)生的思想政治教育調(diào)查是全班性的、全校性的，甚至是全國性的，這種大容量的信息收集只有在信息時代的今天，通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)。

第二，信息的及時性。傳統(tǒng)的市場調(diào)查方法所調(diào)查的是發(fā)生過的事情，且只有發(fā)生過的事情才有調(diào)查的可行性，在時代飛速發(fā)展、信息爆炸的今天，昨天的問題今天再去討論在很多情況下已失去了意義，所以傳統(tǒng)市場調(diào)查的延時性對現(xiàn)代數(shù)字化的社會是不適用的。而利用網(wǎng)絡(luò)來進行市場調(diào)查就可以很好地解決這一問題，網(wǎng)絡(luò)信息的傳遞是實時的、準(zhǔn)確的。對大學(xué)生的思想政治教育進行市場調(diào)研需要及時性與準(zhǔn)確性，這樣才會得到進行市場調(diào)查的有效數(shù)據(jù)，實現(xiàn)對思想政治教育的加強與完善。

第三，調(diào)研的經(jīng)濟性。在用網(wǎng)絡(luò)進行調(diào)研時，無論是調(diào)查者，還是被調(diào)查者，一臺電子計算機或一部手機就可以進行市場調(diào)研工作。在傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法中，如果是采用觀察法，要有數(shù)位觀察人員，耗費很長的時間進行觀察可能還沒有結(jié)果；如果是問卷調(diào)查，需要印制數(shù)張的問卷，調(diào)查者手拿紙筆對被調(diào)查者進行逐一訪問。所以，用互聯(lián)網(wǎng)來進行市場調(diào)研收集信息相對來說是便捷性的、經(jīng)濟性的。另外，當(dāng)今社會的大學(xué)生人手一臺電腦一部手機，用網(wǎng)絡(luò)的方式，對大學(xué)生的思想政治教育進行調(diào)研是可行的選擇。

第四，結(jié)果的準(zhǔn)確性。用網(wǎng)絡(luò)對被調(diào)查者進行調(diào)查所得到的結(jié)果信度高，產(chǎn)生信度高的原因有兩點，一是調(diào)查過程不必與被調(diào)查者接觸，所以避免了主觀因素的影響；二是配合度較高，不會產(chǎn)生在傳統(tǒng)調(diào)研過程中發(fā)生屢屢被拒的現(xiàn)象。

2.缺點

第一，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性。由于網(wǎng)絡(luò)固有的弊端，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)調(diào)研也會有弊端存在，網(wǎng)絡(luò)的安全性與虛擬性一直是作為網(wǎng)絡(luò)優(yōu)點的對立面而存在的，對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，會出現(xiàn)冒名的破壞者，或者無限循環(huán)者，這將嚴(yán)重影響調(diào)研工作的順利進行。

第二，網(wǎng)絡(luò)調(diào)研技術(shù)有待完善。目前中國的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研處于發(fā)展的階段，相關(guān)的技術(shù)也處于探索中，對網(wǎng)絡(luò)調(diào)研技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研流程、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研規(guī)范都沒有準(zhǔn)確的范本。另外，網(wǎng)絡(luò)調(diào)研人員的調(diào)研水平整體不高。

三 網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育調(diào)研方法創(chuàng)新

在網(wǎng)絡(luò)時代，對大學(xué)生的思想政治教育調(diào)研方法進行創(chuàng)新，需要建立正確的思想觀念，對調(diào)研方法的創(chuàng)新并不代表著全盤否定傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法，也不是將網(wǎng)絡(luò)調(diào)研方法作為所有問題的唯一調(diào)研方法。我們要做的只是對傳統(tǒng)的市場調(diào)研選擇性地運用，將傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法科學(xué)合理地運用在新時代的網(wǎng)絡(luò)市場調(diào)研方法之中，取各自所長，去各自所短，將兩者進行有機地融合。對大學(xué)生的思想政治教育的調(diào)研是一項復(fù)雜的工作，要想取得準(zhǔn)確、有效的調(diào)研結(jié)果需要采用多種方法結(jié)合，分析多種不同的結(jié)果，進而得到有益于思想政治教育發(fā)展的調(diào)研結(jié)果，這才是對大學(xué)生的思想政治進行研究的根本目的。

1.網(wǎng)絡(luò)訪談小組法

網(wǎng)絡(luò)訪談小組，是指利用網(wǎng)絡(luò)媒介，開展一對一、一對多、多對多的討論。在對大學(xué)生思想政治教育進行網(wǎng)絡(luò)調(diào)研的過程中，通過網(wǎng)絡(luò)訪談小組的方式，借助實時的聊天工具彼此之間進行良好的互動，調(diào)研環(huán)境輕松、愉悅，大學(xué)生在這樣的平臺上，會相對真實地展現(xiàn)自我的態(tài)度和想法，在溝通的過程中，調(diào)查者有機會記錄大學(xué)生在被調(diào)查過程中的真實感受。

2.網(wǎng)絡(luò)投票法

傳統(tǒng)的調(diào)研方法中，對被調(diào)查者往往提出了很多問題，對如今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會是不相適宜的。此方法通過網(wǎng)站設(shè)置針對性的一兩個問題，來獲取學(xué)生相關(guān)方面的態(tài)度。因為這種方法占用學(xué)生的時間較短且打破了傳統(tǒng)的調(diào)研形式，學(xué)生不會輕易出現(xiàn)抵制心理或消極應(yīng)對，能較準(zhǔn)確真實地反映學(xué)生的真實想法。

3.網(wǎng)絡(luò)問卷法

網(wǎng)絡(luò)問卷法不同于傳統(tǒng)調(diào)研中的問卷法，網(wǎng)絡(luò)問卷在設(shè)計的過程中要采用學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用中的慣性因素，比如網(wǎng)絡(luò)用語的使用、美圖的編輯優(yōu)化、網(wǎng)絡(luò)熱點的探討，通過對問卷進行再設(shè)計，將大學(xué)生思想政治教育調(diào)研的主題蘊藏在其中，讓學(xué)生能用網(wǎng)絡(luò)的心態(tài)去回答相應(yīng)的問題。

4.網(wǎng)絡(luò)郵件法

網(wǎng)絡(luò)郵件的方法實質(zhì)是替代了傳統(tǒng)調(diào)研方法中的詢問法。通過給大學(xué)生發(fā)郵件、收郵件來獲取信息的一種方法，這種方法可以給大學(xué)生思考的空間，適合在大學(xué)生思想政治教育的調(diào)研中相對較為深刻的問題的探究，通過郵件進行交流可得到真實可靠的問題答案，且交流的平臺是自由的網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生不會感覺受到陌生人的騷擾。

5.網(wǎng)絡(luò)觀察法

傳統(tǒng)的調(diào)研方法中要求調(diào)查者要直接進入被調(diào)查者的日常生活，將自己通過某種方式“隱蔽”起來，使被調(diào)查者能夠表現(xiàn)出自然的狀態(tài)，而調(diào)查者則有目的地觀察被調(diào)查者的行為、語言、動作等。這種方法的優(yōu)勢在于能掌握一手的原始資料，但這一方法會受到多種因素的影響，實施起來較復(fù)雜。而在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)社會中，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來記錄自己的生活狀態(tài)，這就對大學(xué)生的思想政治研究提供了便捷性。調(diào)查者可以通過博客、QQ空間、微博等網(wǎng)絡(luò)社交平臺，對大學(xué)生發(fā)表的內(nèi)容進行觀察，記錄。這種方法不會“驚動”被調(diào)查者，且被調(diào)查的內(nèi)容是被調(diào)查者本人真實狀態(tài)的記錄。

篇2

關(guān)鍵詞：長沙市；傳統(tǒng)村鎮(zhèn)；旅游意向

基金項目：“十二五”國家科技支撐計劃項目課題（項目編號：2013BAJ10B08）

中圖分類號：F59 文獻標(biāo)識碼：A

收錄日期：2015年6月7日

一、研究背景

傳統(tǒng)村鎮(zhèn)是指擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、社會價值，應(yīng)予以保護的村鎮(zhèn)。我國關(guān)于傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的研究大多集中在其本身的保護與發(fā)展方面。趙勇從歷史文化村鎮(zhèn)的概念出發(fā)，闡述了其保護規(guī)劃的原則和方法，并從價值特色確認(rèn)、劃定保護范圍、街巷空間保護及環(huán)境綜合整治調(diào)整等論述其具體的保護內(nèi)容；又以中國首批歷史文化名鎮(zhèn)為例詳細(xì)介紹我國歷史文化村鎮(zhèn)的評價體系，通過因子分析的方法對我國首批歷史文化名鎮(zhèn)的保護發(fā)展?fàn)顩r進行評價。劉沛林引入“意象”的概念，運用感覺形式的方法，從傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的自身價值和資源特點出發(fā)研究山水、生態(tài)等意象對我國古村落選址規(guī)劃的影響。近幾年，隨著傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的興起，我國學(xué)者對傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游發(fā)展進行了不同層面的研究和探討。楊載田從古村落的文化資源特點出發(fā)提出了其旅游開發(fā)的原則；盧松等以西遞、宏村為例對傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游客流的時間分布特征及對其影響因素的分析研究發(fā)現(xiàn)旅游客流的“雙峰雙谷”分布特征及季節(jié)差異顯著等特點；還有一些學(xué)者從旅游對傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的影響以及傳統(tǒng)村鎮(zhèn)資源環(huán)境保護的角度出發(fā)提出古村落的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)在當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境保護的基礎(chǔ)上合理地進行旅游開發(fā)工作。

傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游利用是其發(fā)展的最重要途徑。目前，尚未發(fā)現(xiàn)關(guān)于城市居民傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向的研究，而分析掌握旅游者傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向，不但能促進傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的遺產(chǎn)保護工作，而且可為傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游資源利用工作提供支持。因此，本文基于對長沙市居民的問卷調(diào)查，旨在通過定性與定量結(jié)合的分析方法對傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游意向進行研究，以了解影響長沙居民的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向及其影響因素，從而促進湖南省乃至我國傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的遺產(chǎn)保護與旅游發(fā)展。

二、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源。本研究的調(diào)查問卷由課題負(fù)責(zé)人周宏偉教授設(shè)計，主要包括被調(diào)查者的人口學(xué)特征和傳統(tǒng)村鎮(zhèn)基本旅游意向。于2015年8月在長沙市中心地段發(fā)放調(diào)查問卷并進行隨機調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，收回392份，回收率為98%。其中，有效問卷305份，有效率為78%。研究數(shù)據(jù)均來源于此次調(diào)查中的有效問卷，數(shù)據(jù)具較高可信性。

（二）研究方法。本文主要運用簡單的定量分析、交叉分析與卡方檢驗相結(jié)合的方法對數(shù)據(jù)進行分析，進而對影響被調(diào)查者到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的主客觀因素進行分析。

三、長沙市居民傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向分析

（一）樣本特征分析。此次調(diào)查，女性199人，占被調(diào)查者總數(shù)的65%；男性106人，占被調(diào)查者總數(shù)的35%。他們的年齡主要集中在18～40歲之間，占總數(shù)的83%；從居住地看，75%的被調(diào)查者為城市居民，居住在縣城的占總?cè)藬?shù)的10%，剩余的14%為鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民；所有被調(diào)查者中行政機關(guān)、事業(yè)單位和企業(yè)職員分別為8人、40人、108人，自由職業(yè)者和學(xué)生的總數(shù)分別為87人和58人，離退休人員4人；在收入方面，59人為無收入人群，117人收入在5萬元以下，99人收入在5～10萬元，剩余30人的收入均在10萬元以上。從數(shù)據(jù)觀察分析可得：被調(diào)查者具有廣泛性，包括各年齡段、地區(qū)、職業(yè)以及年收入；大多被調(diào)查者均為有收入的人群，部分收入較高，在可自由支配收入較高的情況下旅游行為的發(fā)生幾率同樣較高。

（二）長沙市居民傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向初探

1、旅游意愿分析。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，長沙市所有305名被調(diào)查者中216名曾去過傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游，剩余89名未曾去過；在216名有傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游經(jīng)歷的人中有199人想再次到類似地區(qū)旅游；在89名未去過傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的被調(diào)查者中有81人有傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游意愿。由上述統(tǒng)計結(jié)果可知，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)對長沙居民有較大的吸引力。

2、旅游目的地意向分析。在280名想到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的被調(diào)查者中，有223人期望到外省的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游，占總數(shù)的80%；剩余20%則希望到常住地的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游，即外省的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)對長沙居民的吸引力更大。（圖1）

對被調(diào)查者期望旅游區(qū)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，40%以上的人期望到江浙、云貴地區(qū)旅游。造成這種現(xiàn)象的原因如下：（1）從旅游者的旅游動機來看，知名度較高的地區(qū)對其吸引力更大。這兩個地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)知名度位于全國之首。云貴地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)是列入我國傳統(tǒng)村落名錄最多的地區(qū)，其知名度不言而喻；江浙地區(qū)如烏鎮(zhèn)也具有較高的知名度，近幾年的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的舉辦更是吸引了大量的游客前往；（2）從傳統(tǒng)村鎮(zhèn)自身看，旅游資源、特色顯著的地區(qū)具有較高的吸引力。旅游者到常住地以外地區(qū)旅游主要受當(dāng)?shù)夭煌匀?、人文環(huán)境吸引。江浙、云貴地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的自然資源及文化特色對長沙被調(diào)查者更具吸引力；（3）從旅游目的地基礎(chǔ)設(shè)施完善程度看，基礎(chǔ)設(shè)施越完善對旅游者的吸引力越大。江浙、云貴地區(qū)傳統(tǒng)文化類旅游興起較早，基礎(chǔ)設(shè)施及景區(qū)服務(wù)等相對完善，可為旅游者提供便利的旅游服務(wù)，因此吸引著大量的游客前往游覽。

剩余大部分被調(diào)查者期望到川渝、華北、華南及西北地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游。首先，這些地區(qū)有著異于常住地的環(huán)境，對旅游者產(chǎn)生一定的吸引力；其次，這些地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)本身有著自身特色，如福廣地區(qū)的客家文化，是吸引被調(diào)查者到當(dāng)?shù)芈糜蔚闹匾蛑?；最后，這些地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)具有一定的知名度，如安徽的西遞和宏村是享譽國內(nèi)的著名傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地。

但僅有6%的人期望到河南河北地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游。一方面由于這些地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)知名度不高，本身吸聚力較弱；另一方面這些地區(qū)的環(huán)境與被調(diào)查者常住地并無太大差異，因此被調(diào)查者在有其他選擇的前提下不會專程到這些地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游。其他的一些被調(diào)查者對臺灣地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)呈現(xiàn)出較高的興趣。

由于調(diào)查時大部分的被調(diào)查者僅從自己的意愿出發(fā)選擇住宿方式，因此對于該項的選擇存在較強的主觀性，很難反映年收入與該項的關(guān)系。但我們?nèi)钥梢詮臄?shù)據(jù)中得知，在經(jīng)濟條件滿足的前提下，人們會選擇較為舒適的住宿方式。

四、結(jié)論及建議

首先，由于傳統(tǒng)村鎮(zhèn)大都分布在農(nóng)村地區(qū)，其經(jīng)濟發(fā)展更多的依靠當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展；其次，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不僅可以改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，還可以繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，從而促進整個社會經(jīng)濟的發(fā)展；最后，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游對于弘揚我國的傳統(tǒng)文化也起著非常重要的作用。本文根據(jù)對長沙市居民傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分居民有到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的意向，而影響他們到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的原因主要有以下方面：

（一）主觀因素，即樣本的個體特征。由于旅游者的行為多元化的影響，其旅游行為存在較大的不確定性。同時，不同個體所生活的環(huán)境會存在感知環(huán)境上的差異。受感知環(huán)境的影響，主觀個體會對旅游目的地形成不同的心理圖像，這些不同的心理圖像是影響他們是否會到一地旅游的關(guān)鍵因素之一。在旅游動機上，傳統(tǒng)美食是吸引各類型人群到一地旅游的最主要因素；其次則是傳統(tǒng)建筑；最后是鄉(xiāng)土環(huán)境和傳統(tǒng)節(jié)俗。旅游者在選擇出游地時都受最大收益比和最大的信息收集量的影響。他們會根據(jù)自身的不同條件選擇最小旅游時間比的出游地。這也就導(dǎo)致了不同文化程度的人群會選擇不同旅游地，不同收入人群選擇在出游方式上的差異。旅游者在選擇目的地時，首先會選擇到知名度較高的地區(qū)以及自然、人文環(huán)境差異大的地區(qū)旅游。這也解釋了為何不論何種性別、年齡、職業(yè)、收入，所有的被調(diào)查者不約而同的選擇了江浙、云貴地區(qū)。旅游者到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游是為體驗當(dāng)?shù)夭煌娘L(fēng)土人情，因此大多的被調(diào)查者選擇了農(nóng)家樂/牧家樂的住宿方式。同時，為緩解生活壓力，放松心情，大多數(shù)被調(diào)查者都愿意在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)村鎮(zhèn)做較短期停留。

（二）客觀因素，即傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地。首先，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地知名度大小是影響其客流量的最主要因素；其次，基礎(chǔ)設(shè)施完善的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)也會對旅游者產(chǎn)生較強的吸引力；最后，旅游目的地的特色民風(fēng)、民俗也是吸引客流的因素之一。同時，在大數(shù)據(jù)影響下，智慧旅游逐漸發(fā)展，旅游目的地應(yīng)適應(yīng)時代的發(fā)展，運用數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)適時地為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村鎮(zhèn)的發(fā)展提供相應(yīng)的對策。

根據(jù)上述影響因素，為促進傳統(tǒng)村鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護工作與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，筆者建議：（1）地方政府首先應(yīng)做好傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的保護工作，保證傳統(tǒng)村鎮(zhèn)建筑的完整性及環(huán)境的整潔性；（2）傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地相關(guān)管理單位應(yīng)加強宣傳，以自身的傳統(tǒng)文化和特色為出發(fā)點，運用多種宣傳方式大力宣傳當(dāng)?shù)鬲毺氐泥l(xiāng)土環(huán)境與歷史文化特色，增強自身的吸聚力；（3）傳統(tǒng)村鎮(zhèn)相關(guān)旅游部門應(yīng)加強當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善道路交通網(wǎng)，提升客源地到旅游目的地的交通便捷性；進一步完善當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)配套設(shè)施，如特色客棧、餐館等，為游客提供更便利、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；（4）旅游目的地治安管理部門應(yīng)加強治安防治工作，盡量降低偷盜等犯罪活動的發(fā)生率，給游客留下良好的印象；（5）當(dāng)?shù)芈糜喂芾頇C關(guān)加強對傳統(tǒng)村鎮(zhèn)內(nèi)的小商販經(jīng)營活動的監(jiān)管工作，避免出現(xiàn)強買強賣等不良現(xiàn)象，營造良好的商業(yè)環(huán)境；（6）旅游者要養(yǎng)成良好的旅游習(xí)慣，尊重旅游目的地習(xí)俗，與當(dāng)?shù)鼐用窠⒘己藐P(guān)系。同時，旅游者良好的個人素質(zhì)可對當(dāng)?shù)鼐用衿鸬秸娴氖痉缎?yīng)，從而促進旅游目的地良好社會風(fēng)氣的形成與發(fā)展。

五、不足與展望

本文僅分析了長沙市居民對于傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游意向，據(jù)此對我國傳統(tǒng)村鎮(zhèn)客源地市場的分析仍具有一定局限性。在研究方法上，本文主要采取簡單的定量分析，具有一定的片面性。未來關(guān)于傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向的研究，可采取動態(tài)分析與復(fù)雜的定量分析方法相結(jié)合。在結(jié)果分析時應(yīng)考慮大數(shù)據(jù)對傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展的影響。

主要參考文獻：

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[2]趙勇等.歷史文化村鎮(zhèn)保護評價及研究――以中國首批歷史文化村鎮(zhèn)為例[J].地理科學(xué)，26.4.

篇3

1.調(diào)查方式單一目前大多數(shù)市場調(diào)查采用單一的抽樣調(diào)查方式。抽樣調(diào)查以其經(jīng)濟性、實用性和可推斷性一直被市場調(diào)查所采用。然而，如果采取的抽樣組織方式不合理，抽取的樣本代表性就差，調(diào)查資料將不能正確反映市場規(guī)律。抽樣調(diào)查注重認(rèn)識市場普遍特征，忽視特殊狀況的存在，不易發(fā)現(xiàn)新生事物，不易捕捉到市場的微妙變化，對個性市場的信息不易掌握。

2.調(diào)查人員不專業(yè)調(diào)查員是影響問卷調(diào)查成功與否的重要因素。我國對市場調(diào)查員的要求普遍偏低，很多公司沒有專門的市場調(diào)查人員，需要時就從市場臨時招聘一些人員來充當(dāng)，而且常常是不限學(xué)歷，也不限工作經(jīng)驗。非專業(yè)調(diào)查人員往往只是為了完成任務(wù)而工作，工作懈怠，隨意性大。這種既缺乏市場調(diào)查基本知識，缺乏工作熱情和主動性，又不講究工作方式的市場調(diào)查，最終導(dǎo)致調(diào)查準(zhǔn)確性差，不能掌握實際資料。

3.調(diào)查資料的搜集方法不合理調(diào)查資料的搜集是一種統(tǒng)計技術(shù)，講究方法與技巧。常用調(diào)查資料的搜集方法有觀察法、實驗法、采訪法和報告法等。搜集方法的選擇受到調(diào)查目的、環(huán)境和經(jīng)費等因素影響，不同調(diào)查目的，需要的調(diào)查資料不同；不同的調(diào)查資料，搜集方法也應(yīng)該不同。調(diào)查資料的搜集方法不合理，就無法保證調(diào)查資料的準(zhǔn)確性、及時性、完整性和全面性；調(diào)查資料不符合要求，后期的整理、分析和預(yù)測都是徒勞。

4.調(diào)查連續(xù)性差，對分析預(yù)測造成影響社會在發(fā)展變化，市場日新月異，企業(yè)不但要了解市場歷史，掌握市場現(xiàn)狀，還要預(yù)測市場將來發(fā)展趨勢。未來市場狀況是由過去發(fā)展到今天的延續(xù)，市場預(yù)測需要連續(xù)性的調(diào)查資料。市場調(diào)查工作不連續(xù)，或者市場調(diào)查資料存儲保管不善，致使歷史數(shù)據(jù)丟失，缺乏連續(xù)性，對市場發(fā)展趨勢的預(yù)測就無法保證。沒有準(zhǔn)確地預(yù)測市場發(fā)展趨勢，企業(yè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃將是紙上談兵。

二、科學(xué)開展市場調(diào)查，提高市場調(diào)查質(zhì)量

1.多種調(diào)查方式結(jié)合，相互補充不同調(diào)查方式特點不同，調(diào)查反映的問題也不同。就拿調(diào)查產(chǎn)品客戶市場來講：抽樣調(diào)查往往是針對大眾客戶，掌握大眾趨勢，獲得的是大多數(shù)客戶的心聲；典型調(diào)查可以針對個性客戶，容易發(fā)現(xiàn)認(rèn)識新生事物，及時開發(fā)新市場；重點調(diào)查便于了解重要客戶，進行VIP管理，提高客戶的忠誠度。市場調(diào)查要將抽樣調(diào)查、典型調(diào)查和重點調(diào)查等多種調(diào)查方式結(jié)合，相互補充。

2.國家應(yīng)該出臺相關(guān)法律法規(guī)，提高調(diào)查人員素質(zhì)市場調(diào)查人員素質(zhì)和能力直接影響調(diào)查數(shù)據(jù)的可靠性，最終影響到?jīng)Q策判斷正確性。提高市場調(diào)查人員素質(zhì)勢在必行，國家應(yīng)該出臺相關(guān)法律法規(guī)，對市場調(diào)查行業(yè)進行規(guī)范管理，要求調(diào)查人員持證上崗，提高調(diào)查人員素質(zhì)。市場調(diào)查要建立一系列規(guī)范的科學(xué)體系，要有專門的培訓(xùn)機構(gòu)，規(guī)定培訓(xùn)學(xué)科，培養(yǎng)專業(yè)的市場調(diào)查人員，滿足市場調(diào)查的需要。

3.針對不同調(diào)查對象和調(diào)查內(nèi)容，科學(xué)選擇資料搜集方法市場調(diào)查的價值主要依托調(diào)查資料的質(zhì)量，調(diào)查資料質(zhì)量的提高，離不開科學(xué)的資料搜集方法。不同的資料搜集方法特點不同，適用對象也不同。市場調(diào)查要針對不同調(diào)查對象和調(diào)查內(nèi)容，選擇合理的資料搜集方法。如調(diào)查消費者對產(chǎn)品的品牌、包裝、價格等的喜好程度，就適合用觀察法；對新產(chǎn)品的包裝設(shè)計、柜臺陳列、銷售方式等進行調(diào)查就適合用實驗法；采訪法適合探索性調(diào)查，巧妙靈活地搜集可靠資料；報告法適合對辦事處、內(nèi)部銷售部門等有隸屬關(guān)系的部門展開，以便得到很好配合。

4.經(jīng)常進行市場調(diào)查并做好資料的存儲管理企業(yè)不想被市場淘汰，就要經(jīng)常進行市場調(diào)查，時刻把握市場動向，及時掌握市場信息，不斷適應(yīng)和開拓市場，在競爭中擁有主動權(quán)。市場調(diào)查不能虎頭蛇尾，要善始善終：前期主要做好設(shè)計工作，形成完整科學(xué)的調(diào)查方案；中期展開正式的調(diào)查，搜集準(zhǔn)確資料；后期要明察秋毫，嚴(yán)謹(jǐn)做好資料的整理分析；最后切莫忘記調(diào)查資料的存儲管理，及時建立長久數(shù)據(jù)庫。

三、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，對市場調(diào)查提出了新的要求

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的優(yōu)勢不斷顯現(xiàn)出來：使用多媒體技術(shù)，降低了調(diào)查費用；動態(tài)的溝通畫面吸引更多的被調(diào)查者主動參與；計算機軟件完成資料存儲，減少了登記性誤差；它的隱身性，減輕了被調(diào)查者的心理壓力；它的全球性和海量性，使問題涉及面更廣等等。雖然網(wǎng)絡(luò)調(diào)查有很多優(yōu)勢，但對市場調(diào)查也提出了新的要求。

1.網(wǎng)絡(luò)調(diào)查要適合調(diào)查對象網(wǎng)絡(luò)調(diào)查是通過互聯(lián)網(wǎng)采取問卷調(diào)查等手段收集資料的一種調(diào)查方法。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查對調(diào)查對象有一定的要求，要適合調(diào)查對象，調(diào)查對象起碼要有條件上網(wǎng)并會上網(wǎng)進行交流。目前我國多數(shù)城鎮(zhèn)居民符合網(wǎng)絡(luò)調(diào)查條件，但對偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查就不太適合。2012年春節(jié)，我國鐵路部門為了解決農(nóng)民工返鄉(xiāng)難買火車票的問題，實行網(wǎng)絡(luò)購票制度，當(dāng)時卻引起農(nóng)民工的強烈不滿。主要原因是許多農(nóng)民工沒有電腦，或者對網(wǎng)絡(luò)不熟悉，無法網(wǎng)絡(luò)購票。

2.網(wǎng)絡(luò)調(diào)查對調(diào)查問卷設(shè)計提出新的要求因為調(diào)查手段和調(diào)查經(jīng)費的限制，傳統(tǒng)調(diào)查問卷都偏向簡單明了，很難分層次進行。網(wǎng)絡(luò)時代，計算機技術(shù)高度發(fā)達，調(diào)查問卷可以針對調(diào)查對象有差別地設(shè)計，圍繞目的任務(wù)，按區(qū)域、年齡等進行分層次調(diào)查。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的參與者具有積極主動性，便于及時搜集資料。但是因為網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，很難保證資料的真實性。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷需要設(shè)計更多、更真誠的語言，打動被調(diào)查者，讓被調(diào)查者意識到認(rèn)真填寫的價值，保證資料的準(zhǔn)確性。網(wǎng)絡(luò)的不安全因素也影響了一些人的心理，使調(diào)查不容易獲得被調(diào)查者的基本信息，企業(yè)可以通過抽獎或贈送禮品等方式，來獲得被調(diào)查者的真實資料，提高數(shù)據(jù)的全面性和完整性。

篇4

論文關(guān)鍵詞：大課教學(xué);教學(xué)方法;課堂參與;問卷調(diào)查

1前言

教學(xué)質(zhì)量的高低取決于多種要素，涉及教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但提高教學(xué)質(zhì)量需要解決的根本問題不外乎兩個，一個是教什么，一個是怎樣教，即教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在一定程度上，教學(xué)方法對提高教學(xué)質(zhì)量具有決定性意義，它直接體現(xiàn)教與學(xué)的關(guān)系及教學(xué)活動方式，反映教育者的教育思想和教育藝術(shù)。教學(xué)方法不僅對教學(xué)效果有直接的決定性作用，而月教學(xué)方法本身也具有教育性。因此，要有效地提高醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教學(xué)方法。大課講授是最傳統(tǒng)、使用最廣泛的一種課堂教學(xué)方法。

在高等醫(yī)學(xué)院校里，這種方法通常用于醫(yī)學(xué)理論課的教學(xué)。利用這種教學(xué)方法，一位教師可以同時向幾十、上百、甚至更多的學(xué)生傳授知識?？梢?，大課這種課堂教學(xué)方法能夠在較短的時間內(nèi)向較多的學(xué)生系統(tǒng)地傳授大量知識。但該方法其明顯的缺點是學(xué)生學(xué)習(xí)被動;教師也很容易“滿堂灌”，以“填鴨”方式向?qū)W生傳授知識。相當(dāng)長的時間以來，國內(nèi)外教育界對大課教學(xué)進行了研究和改革，以充分發(fā)揮其優(yōu)點，克服其缺點。為了解高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生對目前大課教學(xué)的認(rèn)識和主動參與大課教學(xué)的積極性，探討當(dāng)前課堂教學(xué)改革急需解決的主要問題，本文就大學(xué)生對大課教學(xué)的認(rèn)識和積極參與課堂教學(xué)的熱情在醫(yī)學(xué)生中進行了調(diào)查分析。

2對象與方法

2.1調(diào)查對象

本文被調(diào)查對象為四月}大學(xué)華西醫(yī)學(xué)中心臨床醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)和中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)學(xué)生。發(fā)出調(diào)查問卷415份，收回有效調(diào)查表404，回收率為97.3%。在404份有效調(diào)查問卷中，106份來自七年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，占26.3%;108份來自五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，占26.7%;119份來自預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，占29.5%;29份來自七年制口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，占7.2%;42份來自七年制中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)學(xué)生，占10.4%.

2.2調(diào)查問卷

為了解高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生對大課教學(xué)的認(rèn)識和主動參與大課教學(xué)的積極性，我們設(shè)計了調(diào)查問卷。該調(diào)查問卷包括7個問題，它們分別是:1)理論課的教學(xué)應(yīng)該是老師在講臺上講，學(xué)生只需在臺下專心聽，并認(rèn)真作好筆記;2)我很希望在理論課堂上有與老師和同學(xué)就學(xué)習(xí)內(nèi)容進行交流的機會;3)我很喜歡主動回答老師在理論課堂上向同學(xué)提出的問題;4)我希望老師在理論課堂上向同學(xué)提問，但不喜歡主動回答提問;5)我不喜歡主動回答老師向同學(xué)們提出的問題，但被點名回答時，我還是樂意回答;6)我不喜歡主動回答老師向同學(xué)們提出的問題，也不喜歡被點名回答;7)我很喜歡在理論課堂上向老師提問。在每個問題下面，都有5個備選項，即:A.完全同意，B.同意，C.無意見，D.不同意,E.完全不同意。在回答問卷時，要求學(xué)生就每個問題在5個備選項中選擇1項，作為學(xué)生對該問題的選擇，以表達學(xué)生對該問題的認(rèn)識或態(tài)度。

2.3結(jié)果分析

404名被調(diào)查學(xué)生對7個調(diào)查問題的五個備選項的選擇結(jié)果用計數(shù)法獲得，用百分?jǐn)?shù)表示。不同層次的七年制和五年制學(xué)生在7個調(diào)查問題被選項選擇上差異性的顯著性檢驗采用x2分析。

3結(jié)果

3.1各調(diào)查問題間的關(guān)聯(lián)性

為了解被調(diào)查問題間的關(guān)聯(lián)性，我們采用5級Likert計分法對每個被選答案進行賦值后，根據(jù)學(xué)生的選擇對各問題間的相關(guān)性進行了分析。

表1為各問題間的相關(guān)系數(shù)及相應(yīng)的P值。21個相關(guān)系數(shù)中，16個具有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。表明大多數(shù)的問題間，學(xué)生的選擇相關(guān)。除自身的相關(guān)系數(shù)為1外，這些相關(guān)系數(shù)偏離1或一1都較遠(yuǎn)，相關(guān)系數(shù)的絕對值都在0.5以下，最大為0.48。表明相關(guān)問題間沒有重復(fù)，沒有兩個相關(guān)問題含義相同的情況發(fā)生。

3.2被調(diào)查學(xué)生對調(diào)查問題備選項的選擇結(jié)果對404名被調(diào)查學(xué)生就7個調(diào)查問題備選項的選擇進行統(tǒng)計結(jié)果見表2

3.3不同層次被調(diào)查學(xué)生對調(diào)查問題備選項的選擇

我們對五年制和七年制學(xué)生就7個被調(diào)查問題備選項的選擇結(jié)果進行了x2分析，發(fā)現(xiàn)不同層次的七年制和五年制學(xué)生在對7個調(diào)查問題被選項的選擇上沒有統(tǒng)計學(xué)差異(P值均大于0.05).

3.4不同性別被調(diào)查學(xué)生對調(diào)查問題備選項的選擇

性別是行為的重要影響因素，也可能影響醫(yī)學(xué)生參與大課教學(xué)的主動性。我們對男性和女性學(xué)生就7個被調(diào)查問題備選項的選擇結(jié)果進行了x2分析，發(fā)現(xiàn)不同性別學(xué)生在對7個調(diào)查問題被選項的選擇上沒有統(tǒng)計學(xué)差異(P值均大于0.05)。

4討論

受教育理論、教育觀念和醫(yī)學(xué)教學(xué)模式的制約和影響，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大課教學(xué)是以傳授知識為首要目的，所以在大課教學(xué)方式上采取灌輸式或填鴨式教學(xué)。在課堂上，信息只有從教師到學(xué)生的單方向流動，而不是在學(xué)生和教師之間雙向流動，也沒有在學(xué)生之間的多向流動。形成學(xué)生在課堂上記筆記、課后背筆記、考試默寫筆記的刻板學(xué)習(xí)方式。造成學(xué)生可以獲得較好的考試成績，但創(chuàng)新思維弱、分析解決問題能力差的所謂“高分低能”現(xiàn)象，學(xué)生獲取新知識的能力缺乏，嚴(yán)重違背培養(yǎng)合格的臨床醫(yī)生這一醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)。隨著現(xiàn)代教學(xué)思想、教育觀念不斷更新以及醫(yī)學(xué)教育模式轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)受到教育界、醫(yī)學(xué)界較廣泛的批判。

要求改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，特別注重以啟發(fā)的方式向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)內(nèi)容上，重視智力、能力和非智力因素的綜合培養(yǎng)、協(xié)調(diào)發(fā)展;在教與學(xué)的關(guān)系上，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，學(xué)生在教師帶領(lǐng)或引導(dǎo)下主動學(xué)習(xí);在教學(xué)進行過程中，要努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，把教學(xué)重點放在組織、指導(dǎo)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)上。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，優(yōu)秀學(xué)生和學(xué)習(xí)努力的學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)應(yīng)是專心聽教師講，認(rèn)真做好記錄。我們進行的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)(表2)，僅13.9%的被調(diào)查學(xué)生“完全同意”或“同意”“理論課的教學(xué)應(yīng)該是老師在講臺上講，學(xué)生只需在臺下專心聽，并認(rèn)真作好筆記”.76.5%的學(xué)生很希望在理論課堂上有與老師和同學(xué)就學(xué)習(xí)內(nèi)容進行交流的機會。表明學(xué)生并不滿意傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不希望課堂教學(xué)只有信息從教師到學(xué)生的單向流動;他(她)們希望在課堂上有與教師和同學(xué)交流的機會;希望課堂信息不僅有從教師到學(xué)生的單向流動，也有從學(xué)生到教師和從學(xué)生到學(xué)生的雙向和多向流動。

要實現(xiàn)課堂上信息流動的雙向性和多向性，學(xué)生的課堂參與積極性非常重要。從調(diào)查結(jié)果看，18.3%的學(xué)生很喜歡主動回答老師在理論課堂上向同學(xué)提出的問題。54.0%的學(xué)生希望老師在理論課堂上向同學(xué)提問，但不喜歡主動回答提問。52.0%的學(xué)生“完全同意”或“同意”“我不喜歡主動回答老師向同學(xué)們提出的問題，但被點名回答時，我還是樂意回答”023.7%的被調(diào)查學(xué)生“完全同意”或“同意”‘、我不喜歡主動回答老師向同學(xué)們提出的問題，也不喜歡被點名回答”.28.0%的被調(diào)查學(xué)生“完全同意”或“同意”“我很喜歡在理淪課堂上向老師提問”。表明學(xué)生在具體行動上的課堂參與積極性不高，這可能與學(xué)生從小學(xué)、中學(xué)，到大學(xué)的長期學(xué)習(xí)過程中，習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方法有關(guān)。

篇5

關(guān)鍵詞:實地考查;中國傳統(tǒng)音樂;民族民間音樂;調(diào)查提綱;民族音樂志

一、實地考查的認(rèn)識

當(dāng)民族音樂學(xué)的理論和方法為中國音樂學(xué)界普遍接受的時候,中國傳統(tǒng)音樂的實地調(diào)查(即田野采風(fēng)工作)也逐漸與民族音樂志寫作的要求相融合。民族音樂學(xué)是上個世紀(jì)中葉誕生的集音樂學(xué)和人類學(xué)的理論和方法為一體的綜合性學(xué)科。從方法論的角度而言,民族音樂學(xué)是一種具有文化哲學(xué)高度和意義的學(xué)科屬性和學(xué)理范疇,而從研究的對象而言,它以人類一切音樂為研究對象,注重對象的音樂及其意義的闡釋。中國傳統(tǒng)音樂即是民族音樂學(xué)的研究對象,又有其獨特的音樂表達方式和內(nèi)涵,所以中國傳統(tǒng)音樂研究可以理解為以中國傳統(tǒng)音樂為研究對象的民族音樂學(xué),中國傳統(tǒng)音樂研究可以借鑒民族音樂的方法對傳統(tǒng)意義上的“實地采風(fēng)”進行進一步的規(guī)范和擴充。[1]本文所探討的主要問題是如何借鑒民族音樂學(xué)的方法對中國的傳統(tǒng)音樂進行實地考查。

實地考查原本是人類了解人類行為的基本方法。人類學(xué)者把自己融進他們所研究的民族生活當(dāng)中。研究者長期與另一種文化的民族住在一起,學(xué)習(xí)使用他們的語言,甚至與他們建立社會關(guān)系或親屬關(guān)系,并通過這種方系做觀察記錄,進行科學(xué)研究。

中國的傳統(tǒng)音樂包括宮廷音樂,宗教音樂,文人音樂和民間音樂。其中,民間音樂是最需要我們進行實地考查的種類,也是最具備考查條件的種類。比起其他傳統(tǒng)音樂來,民間音樂更具有旺盛的傳承生機、優(yōu)美動聽的旋律、豐富多彩的風(fēng)格和感人肺腑的藝術(shù)表現(xiàn)力。我國中國傳統(tǒng)音樂理論的學(xué)者們約定俗成把實地考查工作稱為“采風(fēng)”。陳守仁先生指出:“不論是在曠野或都市,學(xué)者在一種文化現(xiàn)象發(fā)生的實際環(huán)境、領(lǐng)域或場合中所進行的研究工作,即屬于fieldwork(田野工作)。這些研究工作包括觀察(observation)、訪問(interview)資料的分析(analysis of data)、實物的收集(collection of material culture)、文字記錄(written document)、錄音(audio recording)、攝影(photograph)及攝像(videograph)。[2]隨著時代的進步和學(xué)科的發(fā)展,實地考察的內(nèi)涵和外延也隨之進一步擴大。

二、實地考查是研究傳統(tǒng)音樂的基本手段

對傳統(tǒng)音樂進行實地考查,并不是一項簡單的工作,而是有許多的事項需要進行考查的學(xué)生或?qū)W者加以注意,尤其是那些學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂理論的學(xué)生,在實地考查的過程中我們應(yīng)該注意以下幾個方面:

(一)音樂學(xué)者在進行實地考查之前應(yīng)該首先明確此次調(diào)查的目的任務(wù)。實地考查工作沒有固定的公式遵循。但是有前賢學(xué)者們采風(fēng)的優(yōu)秀個案可以參考。研究者需要為他研究的主題,結(jié)合實際情況制定一套合適的實地考查工作方法。在進行一次調(diào)查工作之前,調(diào)查者應(yīng)該首先明確此次調(diào)查的目的,包括他對于調(diào)查中的每一次訪問也應(yīng)該做到心中有數(shù),應(yīng)該明白每次活動要解決的問題。因此,在每次考查之前最好事先做好案頭準(zhǔn)備,擬定出調(diào)查訪問提綱和計劃,要盡力避免無準(zhǔn)備的調(diào)查。

(二)在進行調(diào)查工作之前一定要作好充分的準(zhǔn)備。實地考查工作沒有捷徑,需要具備很大的耐心。準(zhǔn)備工作做得充分會使調(diào)查工作有備無患,少走彎路。首先應(yīng)該事先與要調(diào)查或采訪的藝人聯(lián)系好,或者與中間的中介聯(lián)系人聯(lián)系好,定好日程的安排,沒聯(lián)系好不要輕易地出發(fā),以免浪費時間。而且最好是電話聯(lián)系,因為現(xiàn)在大家的工作日程安排的都比較滿,有時我們寫信給對方,對方很少復(fù)信,因為畢竟是給人家添麻煩。另外,還應(yīng)該作好物資方面的充足準(zhǔn)備,包括準(zhǔn)備足夠的往返路費和食宿費以及資料等等。如果條件允許還應(yīng)該給要采訪的藝人帶一些簡單的禮品表示心意,溝通感情。還要根據(jù)需要準(zhǔn)備好照相機,攝影機、錄音設(shè)備等等。最好不要因為一時疏忽而忘記了必須要攜帶的物品,到時候造成無法彌補的損失。

(三)對民間音樂的創(chuàng)造者即民間藝人千萬不能抱有偏見或者輕視,應(yīng)當(dāng)尊重他們,尊重民間音樂。民間藝人大多數(shù)生活在農(nóng)村,同時他們沒有機會和條件接受更多的學(xué)校教育。同時,由于生活條件的限制,他們的生活衛(wèi)生習(xí)慣等都會與學(xué)者或者學(xué)生有差異,但這并不是我們輕視他們的理由。一個人是否高貴,絕對不應(yīng)該看他吃什么穿什么、看他的生活衛(wèi)生習(xí)慣,而應(yīng)該看他的品質(zhì)。民間藝人大多數(shù)是熱情好客、謙虛樸實的農(nóng)民。藝人們較低的生活水平并不意味著他們所創(chuàng)造的音樂藝術(shù)的藝術(shù)價值低劣。民間音樂雖然大多數(shù)是勞動人民在勞動之余的業(yè)余時間所創(chuàng)造的,但是在民間音樂中卻蘊含著很高的藝術(shù)價值,表現(xiàn)了勞動人民的智慧。在浩如煙海的民間藝術(shù)面前我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)以小學(xué)生的態(tài)度去真誠地面對。為了對民間音樂獲得可靠的科學(xué)的調(diào)查結(jié)果,調(diào)查者必須實事求是。千萬不要以為自己比民間藝人高明,更不能帶著先入為主的態(tài)度,用學(xué)校當(dāng)中的那些理論去看民間音樂,尤其是那些西方音樂理論,我們在運用的時候必須注意。因為我們在學(xué)校中所學(xué)的那些西方的音樂理論只適應(yīng)于西方音樂,而我們面對的卻是有自己體系的具有獨特特色的中國民間音樂。在考察和研究對方的同時,也把研究者(考察者)當(dāng)成研究對象的一部分,在平等互動的相處中,從觀念、行為和方法等方面闡釋對象。

(四)在調(diào)查的過程中一定要注意做到全面,深入,細(xì)致。[3]我們在調(diào)查一種民間音樂的時候,一定要注意了解這種音樂產(chǎn)生、發(fā)展的社會文化乃至經(jīng)濟等方面的背景以及它與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭g的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)了解這一樂種歷史發(fā)展的脈絡(luò),對其歷史發(fā)展有一個清晰的認(rèn)識?？傊?我們要用全面的聯(lián)系的觀點來看問題進行音樂考查,而不應(yīng)該孤立地、靜止地看問題,把調(diào)查工作做得徹底、全面、深入、細(xì)致,圓滿地完成我們的每次調(diào)查工作。

(五)最好的記錄方法是用筆記本親自做記錄。雖然現(xiàn)代科技為我們提供了先進便捷的錄音錄像器材,并且在目前已經(jīng)很普及,但研究者最有效的記錄工具仍然是一支筆和一本筆記本。實地考查工作的核心也仍然是研究者自己親身在現(xiàn)場的觀察和思考。有時,對錄音錄像等器材的使用可能會影響這種細(xì)心的觀察與思考的工作。音樂實地考察工作的重點是音樂以及音樂有關(guān)藝人的口述資料等。作好筆記,進入深入的分析對于實地考察而言是很重要的。

(六)考查者還應(yīng)該注意不能過于依賴訪問,尤其對于那些自己親自可以觀察到的現(xiàn)象,應(yīng)該依靠自己的所收集到的資料進行分析。對于藝人所講的一些話,要進行分析,不能句句當(dāng)真。因為有些藝人對于音樂的理解雖然有高明之處,但是由于學(xué)識以及理論方面的局限難免會有漏洞,這當(dāng)然并不意味著他們所創(chuàng)造的音樂藝術(shù)水平低。另外,在談?wù)撚嘘P(guān)藝人以及藝術(shù)流派等問題的時候,藝人們很可能會在不自覺中加入自己的偏見。我們要注意不要受到他們的影響。對許多問題,還應(yīng)該自己多多分析或查閱一下相關(guān)的資料,得出科學(xué)的結(jié)論。

(七)進行實地考查的音樂工作者還必須做好吃苦耐勞的心理準(zhǔn)備。我們今天面臨的一些困難不可同日而語,我們所逗留的時間也遠(yuǎn)不如他們那么長。我們最多是在語言障礙、飲食、衛(wèi)生習(xí)慣或氣候等方面有所不適,但是這些對于那些從小生活在大城市的青年學(xué)生而言是相對艱苦了一些,這需要他們有思想準(zhǔn)備。同時,教師應(yīng)該教育學(xué)生樹立起能夠吃苦耐勞的精神,以堅強的毅力面對在進行實地考查過程中的各種困難,不能半途而廢。如果連這么一點苦都忍受不了,就不能從事民族民間音樂研究的事業(yè)。

三、傳統(tǒng)音樂調(diào)查的三個種類

一般說來,民間音樂調(diào)查從性質(zhì)上可以分為地區(qū)普遍調(diào)查、重點樂種調(diào)查和專題調(diào)查三種類型。[4]在這里分別介紹一下這三種調(diào)查。

(一)地區(qū)普遍的調(diào)查。地區(qū)普遍調(diào)查是對某一特定地區(qū)的民間音樂進行普遍的調(diào)查。通過這種調(diào)查,可以對一個地區(qū)的民間音樂的總體狀況有一個完整的認(rèn)識,求得一個全面的了解。調(diào)查的結(jié)果可以起一個索引提示的作用,這種調(diào)查是有計劃地發(fā)掘整理民間音樂遺產(chǎn)的一個重要步驟。這種調(diào)查可以為重點樂種調(diào)查及專題提供許多便利。

(二)重點樂種調(diào)查。重點樂種調(diào)查的目的在于發(fā)掘整理某種民間音樂的遺產(chǎn),對該種民間音樂求得一個深入全面的了解。調(diào)查的結(jié)果可以成為批判地繼承這一音樂遺產(chǎn)的依據(jù),以便更好地繼承和發(fā)揚它。這種調(diào)查可以為科學(xué)研究、創(chuàng)作、教學(xué)以及演出等提供極為寶貴的材料。

(三)專題調(diào)查。專題調(diào)查是根據(jù)某些研究課題所進行的調(diào)查。這種調(diào)查目的在于調(diào)查者所研究的問題,通過實際調(diào)查去探求一些音樂現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系或規(guī)律,從而推進或更新人們的音樂認(rèn)識。

這三種調(diào)查的目的不同,方式也相異。研究者采取何種調(diào)查方式應(yīng)該根據(jù)主觀及客觀條件和任務(wù)要求而定。另一方面,也應(yīng)該看到,三者又有著密切的聯(lián)系,許多的地方互相滲透。因此對這三個種類的劃分不應(yīng)該作絕對的理解。在調(diào)查工作的時間安排中不應(yīng)該將這三者截然分開而應(yīng)該靈活掌握,適當(dāng)運用。

四、研究傳統(tǒng)音樂,實地考查的基本內(nèi)容――調(diào)查提綱

無論學(xué)者采取哪種調(diào)查,都應(yīng)該在事先擬出調(diào)查提綱,以作為調(diào)查時的依據(jù)。調(diào)查提綱是目的任務(wù)的具體化,是調(diào)查者在已知的基礎(chǔ)上擬定的。作好調(diào)查的基礎(chǔ)是預(yù)先掌握好調(diào)查地區(qū)的各種情況,了解得越詳細(xì)越充分調(diào)查提綱就越可行。調(diào)查者還要有明確的調(diào)查目的才能寫好調(diào)查提綱。在總的調(diào)查提綱之下,學(xué)者還可以擬出某項具體目的,具體訪問某一民間藝人的提綱。寫好的調(diào)查提綱也可以發(fā)給藝人看一下,使被采訪對象在被訪問前有所準(zhǔn)備,以便更好地配合調(diào)查。調(diào)查提綱根據(jù)種類的不同也分成三種:地區(qū)普遍調(diào)查提綱、重點樂種調(diào)查提綱和專題調(diào)查提綱。

(一)地區(qū)普遍調(diào)查提綱。地區(qū)普遍調(diào)查提綱應(yīng)該包括三部分內(nèi)容。首先是被調(diào)查地區(qū)的一般情況,包括該地區(qū)的歷史、地理、氣候和交通、行政區(qū)劃、民族情況等方面;也包括該地區(qū)的風(fēng)俗、宗教、語言、文字的狀況。然后是地區(qū)普遍調(diào)點部分音樂情況。樂種情況,包括:1.樂種的數(shù)目,包括民歌、說唱、戲曲、樂器、歌舞等;各樂種的名稱及來源、流行區(qū)域、時間和階層;演出形式和場所,各樂種發(fā)展演變狀況等等。2.唱腔、曲牌、曲目的名稱及來源,經(jīng)常演唱演奏的曲目名稱、流派的情況、劇種和曲種使用的轍和韻等等。3.樂隊組合、以及演員的情況,包括樂器的名稱來源、定弦法以及樂隊的組織形式等方面的內(nèi)容。4.民間音樂組織:各個樂種的組織情況;各個樂種的演出場所和時間;各個樂種組織的發(fā)展興衰及原因;具有代表性藝人的姓名、年齡、住址、職業(yè)、專長及健康情況等等。最后,地區(qū)普遍調(diào)查提綱還包括其他資料的搜集,搜集民間劇本、唱本、臉譜、劇照;搜集罕見的樂器、公尺譜、鑼鼓譜;搜集有關(guān)的民謠、傳說故事、繪畫、剪紙、雕刻、拓片及出土文物等。

(二)重點樂種調(diào)查提綱。重點樂種調(diào)查包括:首先是一般情況。1.名稱,這一樂種有哪些習(xí)慣的叫法,這些名稱的來源及有關(guān)的文獻記載。2.源流沿革,這一樂種的形成發(fā)展興衰情況。3.流傳情況。4.藝人的情況。5.音樂情況。包括(1)演奏形式、樂器的數(shù)量、演奏人數(shù)排列位置等;(2)樂器方面的情況;樂器的名稱、定弦法演奏法樂器構(gòu)造等等;(3)樂曲方面情況。曲牌數(shù)目,曲牌名稱等;(4)樂曲演奏。樂曲是單曲牌還是曲牌連綴,曲牌之間是如何連接的,該樂種和其他樂種的關(guān)系,包括該樂種在樂器和樂曲等方面和其他樂種的聯(lián)系與區(qū)別等等。

(三)專題調(diào)查提綱。專題調(diào)查提綱主要包括:1.產(chǎn)生某一樂種或沒有音樂現(xiàn)象的社會原因;2.調(diào)查專題與當(dāng)?shù)厝嗣裆畹穆?lián)系。比如與當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦膭趧由?愛情生活等的緊密聯(lián)系等方面;3.與其它地區(qū)的音樂形象的聯(lián)系等等。專題調(diào)查的提綱一般是比較靈活的,應(yīng)僅僅圍繞著調(diào)查的目的,也就是所研究的專題展開。因此其內(nèi)容格式就依研究者的課題來決定了。但基本上包含上述幾項內(nèi)容。

五、圖文等相關(guān)資料的搜集工作

攝影資料的搜集。調(diào)查者對于民間的演出活動、演唱或演奏形式、罕見的樂譜以及民間音樂相關(guān)的出土文物如樂傭舞傭等都應(yīng)加以留意并拍攝照片。如果條件允許,還應(yīng)該進行錄像,使記錄更為逼真生動。在拍攝時應(yīng)該注意愛護原物,因為一些曲譜或出土文物都有很大的價值,一旦損害損失無法彌補,千萬要注意不能損害。為了自己的信譽,也為了更好地保存好這些珍貴的資料,拍攝完畢應(yīng)該立即歸還,不能讓主人或保存這些資料的單位不放心。如果對方不允許拍照,就應(yīng)該采取勸說的方式,不能偷拍或強拍。拍攝時對于樂器等實物不僅要拍正面也要拍其側(cè)面以及背面,還要記實物的長寬高或直徑半徑等重要的尺寸。對于樂器,不僅要拍樂器本身,還應(yīng)拍攝演奏者的演奏姿勢。在拍攝了全套樂器圖之后,調(diào)查者還要注意用同樣的距離拍攝每件樂器。

拍攝樂譜和手稿的時候,調(diào)查者要注意圖片字跡是否清晰,還要注意前后次序以及樂譜或文字的倒正。調(diào)查者還應(yīng)該注意明確地知道拍攝的目的和主題內(nèi)容。圖片要求能說明問題,反映當(dāng)時音樂活動的狀況。調(diào)查者還應(yīng)該在現(xiàn)場將所拍的人形象地填寫一份預(yù)先設(shè)計妥當(dāng)?shù)臄z影登記表,作為以后整理圖片的依據(jù),以免日后整理時發(fā)生混亂。

調(diào)查者對某些具有代表性的較為少見的樂器或成套的樂器,以及探訪地區(qū)樂種分布情況等等都應(yīng)該繪制成圖,樂器圖應(yīng)該有正面、側(cè)面、反面和局部分圖,還應(yīng)當(dāng)記錄樂器的質(zhì)料、尺寸、重量、音高、調(diào)弦和定弦等等。要注意各樂器的位置粗細(xì)長短等的比例。各種樂器圖都應(yīng)該有詳盡的文字說明。調(diào)查者在繪制采訪地區(qū)圖、樂種分布圖時最好在采訪圖上注明采訪地點,工作時間,采訪樂種以及搜集的民間音樂的數(shù)目等等。

調(diào)查者在調(diào)查的過程當(dāng)中還應(yīng)該注意搜集古樂器、罕見樂器、有代表性的樂器、文字資料、臉譜等相關(guān)的資料。這些實物對于我們的研究大有裨益,可以加深我們對民間音樂的發(fā)展的認(rèn)識和理解,以及為我們更清晰地認(rèn)識它和其他民間藝術(shù)種類的關(guān)系等方面提供直接或間接的參考。對搜集到的每件實物,調(diào)查者都應(yīng)該進行登記,并詳細(xì)地注明名稱來源和用途等等。

總之,當(dāng)我們面對有自己體系的、具有獨特特色的中國民間音樂時,本文提倡在中國傳統(tǒng)音樂田野工作的基礎(chǔ)上寫作 “采風(fēng)調(diào)查提綱”要借鑒音樂民族志對表演形式的描述以及對人音樂活動的綜合分析和記述。不僅描述聲音,而且還描述聲音產(chǎn)生和運作的過程,突出地方性音樂傳承的特殊性。我國傳統(tǒng)的民間音樂是我國其他各類傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ),同時又在我國傳統(tǒng)音樂中占有絕對優(yōu)勢的比重和地位。作為音樂學(xué)者,應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)田野操作的原則和訓(xùn)練實地考察的基本技巧,忠實地記錄研究對象,力圖從觀念、行為和方法等方面闡釋對象,促使地方性民間音樂的保護、傳承和發(fā)展更具有科學(xué)性和時代性。

注釋:

[1]這部分內(nèi)容主要參見《實地考查與戲曲研究》 中的第一章,陳守仁編,香港中文大學(xué)粵劇研究計劃1997年10月出版,第13頁。

[2]參見《實地考查與戲曲研究》中的第一章第3―4頁,陳守仁編,香港中文大學(xué)粵劇研究計劃1997年10月出版,第3―4頁。

參考文獻

[1]中國音樂研究所編.《民間音樂采訪手冊》.人們音樂出版社,1963年6月出版

[2]中國藝術(shù)研究院音樂研究所編.《民間音樂采訪手冊》.文化藝術(shù)出版社,1986年北京版

[3]杜亞雄.《采風(fēng)工作的方法和步驟》《中央音樂學(xué)院學(xué)報》1985年第2期

[4]《[民俗音樂調(diào)查報告]各項記(敘)錄指標(biāo)設(shè)計草案》喬建中、韓鐘恩《中國音樂年鑒》1991卷,山東教育出版社1992版

[5]薛良.《民族民間音樂工作指南》.中國文聯(lián)出版公司,1994年版

[3]陳守仁編.《實地考查與戲曲研究》.香港中文大學(xué)粵劇研究計劃,1997年10月出版

[7]蕭梅.《田野的回聲:音樂人類學(xué)筆記》.廈門大學(xué)出版社,2003年

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有機結(jié)合，體現(xiàn)統(tǒng)一性

調(diào)查研究，既要調(diào)查，也要研究。調(diào)查與研究是了解情況的兩個相互聯(lián)結(jié)的不同方面。這兩個方面是辯證、和諧、統(tǒng)一的。調(diào)查是獲取感性認(rèn)識的階段，研究是感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的階段。研究要以調(diào)查為基礎(chǔ)，調(diào)查要靠研究來提高。如果只研究不調(diào)查，就不能了解客觀實際，因而也就不能真正發(fā)現(xiàn)問題。相反，只調(diào)查不研究，就不可能獲得對于事物規(guī)律性的認(rèn)識，無法發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的、本質(zhì)的聯(lián)系，對問題的認(rèn)識不清晰，就不能很好地解決問題。問題解決不了，工作就打不開局面。只有既調(diào)查又研究，才能實現(xiàn)主觀與客觀的一致性，才能制定出科學(xué)的行動方案。因此，要正確認(rèn)識調(diào)查與研究的辯證關(guān)系，自覺地把調(diào)查與研究有機地統(tǒng)一起來，做到調(diào)查中有研究，研究中有調(diào)查，從而構(gòu)成一個不斷調(diào)查、不斷研究、不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷解決問題的永無止境的動態(tài)發(fā)展過程。

發(fā)揚民主，體現(xiàn)廣泛性

調(diào)查研究要注意發(fā)揚民主，體現(xiàn)廣泛性。群眾是真正的英雄，群眾中蘊藏著認(rèn)識世界的聰明才智和改造世界的巨大力量。我們要聽取群眾的意見和呼聲，吸取群眾的經(jīng)驗和智慧，而群眾并非個別人，而是一群人，這就要體現(xiàn)廣泛性。其中包括各個不同階層、各種不同觀點的群眾。要多方面了解他們想什么，盼什么，歡迎什么，反對什么。要鼓勵群眾說真話，特別是要注意鼓勵那些如實反映實際問題，敢于提出批評、建議和不同意見的群眾，不要聞喜則喜，聞憂則怒，偏聽偏信。更不要捂蓋子、扣帽子、抓辮子、打棍子。只有這樣廣泛去聽取意見，才能達到對客觀實際全面、深刻、真實的認(rèn)識。

突出重點，體現(xiàn)針對性

調(diào)查研究突出重點，體現(xiàn)針對性，是提高成效的重要途徑。不同的地區(qū)、不同部門、不同的單位在調(diào)查研究中應(yīng)該有不同的重點，突出的重點必須切合本地區(qū)、本部門、本單位的實際。在繼續(xù)解放思想大討論調(diào)研階段，要按照自治區(qū)黨委的要求，突出重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢。二是打破阻礙科學(xué)發(fā)展的利益格局。三是克服阻礙發(fā)展的思想作風(fēng)。四是消除阻礙科學(xué)發(fā)展的環(huán)境氛圍。各市縣既要突出這四個方面去調(diào)研，又要注意結(jié)合實際，或者在這四個方面之外還有重點，或者在突出這四個方面中又有不同的側(cè)重，等等?？傊槍嶋H，突出重點。

創(chuàng)新方法，體現(xiàn)深入性

調(diào)查研究要取得良好的效果，必須講究方法，深入拓展。一般要熟練掌握如下方法：一是熟練掌握傳統(tǒng)的調(diào)查研究方法。傳統(tǒng)的調(diào)查方法主要有：抽樣調(diào)查法、典型調(diào)查法、重點調(diào)查法、問卷調(diào)查法、口頭訪談法、實地觀察法、蹲點調(diào)查法、建議征集法。傳統(tǒng)的研究方法主要有：定性研究法、定量研究法、系統(tǒng)研究法、動態(tài)研究法、對比研究法等。二是拓展、創(chuàng)新調(diào)查研究方法。根據(jù)新形式、新情況和新問題，不斷拓展和創(chuàng)新調(diào)查研究方法，如通過網(wǎng)絡(luò)開設(shè)“網(wǎng)上熱議”、“網(wǎng)民之聲”、“網(wǎng)絡(luò)互動”等等。三是綜合運用調(diào)查研究方法。調(diào)研人員要明了每一種方法的特點、優(yōu)點、局限性和適用場合，根據(jù)調(diào)研目的、范圍以及人、財、物力和時間等因素，靈活、恰當(dāng)、綜合運用，使各種方法相互配合、補充，達到了解情況、解決問題的最佳目的。

篇7

關(guān)鍵詞： 應(yīng)用型課程 “實訓(xùn)型”考試模式 市場調(diào)查與預(yù)測 品牌管理

一、經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程實施“實訓(xùn)型考試模式”的重大意義

1.有助于消除經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程傳統(tǒng)考試方式的多種弊端

經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程傳統(tǒng)考試方式存在多種弊端，經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程實施“實訓(xùn)型考試模式”盡管依然存在學(xué)生造假作弊的現(xiàn)象，但“考前背筆記，考后全忘記”、“考前做小條，考中滿篇抄，考后哈哈笑”、“嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性”、“不能促使學(xué)生對實踐操作的訓(xùn)練”等弊端已然消失。

2.科學(xué)的“實訓(xùn)型”考試模式能夠使學(xué)生充分認(rèn)識到該門課程理論對實踐的指導(dǎo)意義

應(yīng)用型課程的理論對實踐都具有較大的指導(dǎo)意義，但如果學(xué)生沒有親身體會就難以認(rèn)識到這門課程理論對實踐的指導(dǎo)意義，而“實訓(xùn)型考試”能夠讓學(xué)生親身參與該門課程的實踐，從而充分認(rèn)識到該門課程理論對實踐的指導(dǎo)意義。筆者對《市場調(diào)查與預(yù)測》課程施行“實訓(xùn)型考試”之后進行了全面調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：83%的學(xué)生感覺這種考試方式使其充分認(rèn)識到了“市場調(diào)查與預(yù)測理論對市場調(diào)研實踐的指導(dǎo)意義”。

3.科學(xué)的“實訓(xùn)型”考試模式能夠大力提高學(xué)生對該門課程傳授的方法的實際操作能力

科學(xué)的“實訓(xùn)型”考試模式能夠大力提高學(xué)生實踐操作能力。以《市場調(diào)查與預(yù)測》為例，據(jù)調(diào)查顯示，筆者所教學(xué)生中90%的學(xué)生承認(rèn)這種考試方式在很大程度上提高了對市場調(diào)查與預(yù)測的實踐操作能力。近幾年來，經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生在就業(yè)時遇到的最大障礙就是實踐操作能力太低，難以適應(yīng)實際工作，學(xué)生的實習(xí)由于實習(xí)單位的“盈利與保密”往往流于形式，對學(xué)生實踐操作能力的提高非常有限，“實訓(xùn)型考試”卻能夠真正起到提高學(xué)生實踐操作水平的作用。

二、經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程“實訓(xùn)型”考試模式的具體實施

經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程“實訓(xùn)型”考試模式實行的是學(xué)生在“用中學(xué)、用中考、考中用”，的考試方式，是“與教學(xué)內(nèi)容相吻合、與教學(xué)進度相一致、與社會實踐相結(jié)合的，任課教師與企業(yè)或其他組織機構(gòu)相關(guān)專家雙重評定考試成績的考試方式”。以《市場調(diào)查與預(yù)測》為例，其實施過程如下。

“市場調(diào)查與預(yù)測”課程的實訓(xùn)型考試模式過程依附于其教學(xué)過程，根據(jù)市場調(diào)研的程序分七步進行（如圖1所示），由師生共同完成。

圖1 “市場調(diào)查與預(yù)測”課程考試創(chuàng)新模式過程

具體過程如下：

第一步，教師指導(dǎo)學(xué)生進行調(diào)研策劃。包括調(diào)查主體和調(diào)查內(nèi)容的確定，調(diào)查問卷的設(shè)計，調(diào)查方式的選擇，調(diào)查樣本的抽取，調(diào)查方法的確定，等等。

第二步，監(jiān)督學(xué)生進行調(diào)查實施。教師監(jiān)督學(xué)生運用前面設(shè)計的調(diào)查問卷和所選擇的調(diào)查方法在所抽取的調(diào)查樣本中進行實地的直接的調(diào)查。在這個階段，可能部分學(xué)生由于認(rèn)識不足或其他什么原因而偷懶?；處熜枰獙崟r監(jiān)督，千方百計地避免學(xué)生做假。

第三步，幫助學(xué)生整理分析調(diào)查資料。當(dāng)學(xué)生調(diào)查結(jié)束后，傳授了調(diào)查資料的整理分析理論，教師需要幫助學(xué)生運用所學(xué)的整理分析方法對所收集起來的調(diào)查問卷進行整理和分析。

第四步，要求學(xué)生撰寫調(diào)查報告。當(dāng)如何撰寫調(diào)查報告的理論講授完畢后，就要求學(xué)生根據(jù)前面整理分析的調(diào)查資料數(shù)據(jù)，運用撰寫調(diào)查報告的方法撰寫一份結(jié)構(gòu)完整、符合要求的調(diào)查報告。在這個階段教師必須提前把撰寫調(diào)查報告的具體要求傳達給每個學(xué)生。

第五步，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測未來趨勢。當(dāng)市場預(yù)測的所有理論學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師引導(dǎo)每個學(xué)生反復(fù)比較每一種預(yù)測方法，然后根據(jù)此次預(yù)測的目的和要求選擇恰當(dāng)?shù)念A(yù)測方法，最后運用所選擇的預(yù)測方法根據(jù)前面調(diào)查所得的數(shù)據(jù)信息資料即已經(jīng)撰寫好的調(diào)查報告進行預(yù)測。

第六步，撰寫預(yù)測報告。主要要求學(xué)生在分析預(yù)測過程、預(yù)測方法的基礎(chǔ)上將預(yù)測結(jié)果以書面報告的形式表達出來。

第七步，評定學(xué)生的考試成績?！笆袌稣{(diào)查與預(yù)測”課程的考試成績由教師根據(jù)學(xué)生在整個調(diào)研過程中的表現(xiàn)和最后附有調(diào)查問卷的調(diào)查報告及說明預(yù)測過程、方法、結(jié)果的預(yù)測報告進行評定。

很顯然上述考試模式不是學(xué)期末進行的以“紙和筆”為主要工具的集中考試，而是貫穿于整個教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過程之中，是學(xué)生綜合地充分運用所學(xué)的多項理論的實際訓(xùn)練型考試，并且可結(jié)合學(xué)生自身的需要，促使學(xué)生不僅是為了得高分，更是為了自己的需要而認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)并運用所學(xué)理論進行實踐。

以上是《市場調(diào)查與預(yù)測》課程的實訓(xùn)型考試過程，經(jīng)管類專業(yè)其他應(yīng)用型課程的“實訓(xùn)型考試模式”與《市場調(diào)查與預(yù)測》課程的實訓(xùn)型考試類似，是學(xué)生在“用中學(xué)、用中考、考中用”的考試方式，也是“與教學(xué)內(nèi)容相吻合、與教學(xué)進度相一致、與社會實踐相結(jié)合的考試方式”。比如：《品牌管理》課程，如果實施“實訓(xùn)型考試”，其過程應(yīng)該如圖2所示。

與企業(yè)品牌管理的步驟即“品牌管理”課程的主要內(nèi)容相一致的品牌管理實訓(xùn)型考試模式的步驟（如圖2所示），由教師與學(xué)生共同完成。

圖2 品牌管理課程實訓(xùn)型考試步驟

圖2顯示，品牌管理課程實訓(xùn)型考試過程是隨著教學(xué)過程而一步一步地進行的。在開學(xué)之初，品牌管理課程老師將這種與傳統(tǒng)考試方式截然不同的考試模式詳細(xì)地介紹給學(xué)生，讓所有學(xué)生充分了解這種特殊考試方式。然后隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生共同進行一個又一個模塊內(nèi)容的實訓(xùn)，最后由教師以學(xué)生撰寫的“制訂品牌創(chuàng)造計劃書、品牌設(shè)計樣板、品牌整合營銷傳播策劃書”等書面資料及學(xué)生在整個過程中的表現(xiàn)評定該門課程的考試成績。

三、結(jié)語

經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程考試模式的改革創(chuàng)新已經(jīng)刻不容緩，運用“實訓(xùn)型”考試模式是最佳的考試創(chuàng)新模式之一，前文筆者論述的《市場調(diào)查與預(yù)測》和《品牌管理》的“實訓(xùn)型”考試模式所遵循的教育教學(xué)改革理念完全可以運用于經(jīng)管類專業(yè)所有的應(yīng)用型課程的考試，具體實施實踐步驟給予經(jīng)管類專業(yè)的所有應(yīng)用型課程的考試模式的改革創(chuàng)新巨大的啟示。筆者提出的這些建議，希望能夠為廣大相關(guān)教師進行考試模式的改革創(chuàng)新提供一定的參考。

參考文獻：

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[2]高歌.提高大學(xué)生綜合能力的多樣化考試模式探析.[J]齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013（3）.

篇8

市場調(diào)研是市場營銷專業(yè)的核心課程，對于高職高專的學(xué)生來說，該課程既有較強的理論性，又對實踐工作能力提出了高要求。學(xué)習(xí)市場調(diào)研課程，學(xué)生不僅要掌握各種調(diào)研方法、抽樣方法、數(shù)據(jù)處理分析方法等理論知識，更需要達到的教學(xué)目標(biāo)是，能夠綜合應(yīng)用其他課程所學(xué)知識，準(zhǔn)確領(lǐng)會調(diào)研委托者的需求，遴選合適的抽樣設(shè)計和調(diào)研方法，編制有效的調(diào)查問卷、觀察記錄表、訪談提綱等調(diào)查工具，合理規(guī)劃和有效實施調(diào)研活動，分析處理調(diào)研數(shù)據(jù)，獨立撰寫完整的市場調(diào)研報告。

二、傳統(tǒng)項目化教學(xué)設(shè)計效果分析

為達到上述教學(xué)目標(biāo)，大多的教學(xué)實踐和教學(xué)研究中，都提到應(yīng)用項目化教學(xué)方法進行課程的整體設(shè)計。這種實踐性強的教學(xué)設(shè)計相對于傳統(tǒng)講授式教學(xué)而言，有以下一些優(yōu)勢：一是學(xué)生通過實踐來檢驗理論的學(xué)習(xí)，鞏固所學(xué)的理論知識。二是學(xué)生能在完成項目的過程中有效地提升實踐能力。三是很好地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。四是增強了師生之間的互動，提高了教學(xué)效果。

大多的教學(xué)實踐和教學(xué)研究中，項目化教學(xué)設(shè)計都是以調(diào)研的工作過程作為項目設(shè)計的依據(jù)，工作過程中的每個環(huán)節(jié)，如項目1：市場調(diào)查的認(rèn)知；項目2：市場調(diào)查方案的設(shè)計；項目3：市場調(diào)查方式與方法的選擇；項目4：市場調(diào)查的數(shù)據(jù)整理、分析與預(yù)測；項目5：市場調(diào)查報告的撰寫與提交。這種傳統(tǒng)的項目化教學(xué)設(shè)計會以某個調(diào)研活動作為載體，按上述的工作過程實施該調(diào)研活動。也可能每個項目選擇一些獨立的調(diào)研活動作為案例進行練習(xí)。不管哪種設(shè)計方式均存在著以下一些問題：

（一）很難找到合適的作為項目載體的調(diào)研活動。僅以一個完整的調(diào)研活動作為所有項目的載體是不太可能的，特定的調(diào)研活動因為調(diào)研的目標(biāo)不同，所選用的調(diào)查方法、抽樣方法、數(shù)據(jù)分析方法都不一樣，一個調(diào)研活動無法承載所有的知識點。

（二）缺乏完整調(diào)研的練習(xí)，學(xué)生對整個調(diào)研活動工作過程不熟悉。基于上一點的問題，很多的教學(xué)實踐中都是一個工作過程項目，選擇一個或多個相應(yīng)的調(diào)研案例來給學(xué)生進行練習(xí)。這樣做人為地將完整的調(diào)研活動劃分成了一個個相對獨立的階段。學(xué)生在一段時間內(nèi)練習(xí)調(diào)研工作過程中的某一個階段，如編寫調(diào)研問卷、統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)等，缺乏對整個調(diào)研活動從頭至尾的操作，學(xué)生對整體的工作過程不熟悉。

（三）以工作過程劃分項目，前后一致性很難實現(xiàn)。由于每個工作過程項目選擇相應(yīng)的案例練習(xí)，這些案例前后之間沒有關(guān)聯(lián)性，學(xué)生缺乏前后一致性的練習(xí)。如什么樣的調(diào)研目標(biāo)匹配什么樣的調(diào)查方法？為實現(xiàn)調(diào)研目標(biāo)應(yīng)該如何設(shè)計調(diào)查問卷？數(shù)據(jù)如何分析能完成調(diào)研目標(biāo)？這些問題需要前后系統(tǒng)地進行思考和分析，而分工作過程的項目，無法實現(xiàn)這種系統(tǒng)思考的練習(xí)，這也是傳統(tǒng)的項目教學(xué)設(shè)計最核心的問題所在。

三、項目化教學(xué)方案重組設(shè)計

為解決上述的三個問題，筆者對項目教學(xué)方案進行了項目重組設(shè)計，思路為：設(shè)計五個獨立的調(diào)研活動，以這五個獨立的調(diào)研活動為項目載體，包含了傳統(tǒng)的項目化教學(xué)設(shè)計中所有的工作任務(wù)。每個獨立的調(diào)研項目應(yīng)用的調(diào)研方法、抽樣方法、知識點、技能要點側(cè)重各有不同，重要的工作任務(wù)由簡單到復(fù)雜重復(fù)訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研實踐能力。重組的教學(xué)項目一覽表如表1所示：從表1中可以看出，五個獨立的調(diào)研項目都需要完成從調(diào)查目標(biāo)的確定、調(diào)研實施到調(diào)研報告的給出，這一完整的調(diào)研工作過程。學(xué)生可以反復(fù)進行整個工作過程的練習(xí)，很好地熟悉調(diào)研活動的完整過程。每個獨立的項目確定調(diào)研目標(biāo)后，需要系統(tǒng)地思考和分析，匹配一致性的調(diào)研方法、抽樣方法、實施的過程以及數(shù)據(jù)分析方法，寫出對應(yīng)的調(diào)研報告。這有助于訓(xùn)練學(xué)生系統(tǒng)地思考問題，保證了整個調(diào)研工作過程的前后一致性。

四、教學(xué)實施情況分析

該教學(xué)設(shè)計和項目重組教學(xué)設(shè)計方案，筆者已連續(xù)兩年開展了教學(xué)實施，從學(xué)生的反饋以及教學(xué)檢驗中發(fā)現(xiàn)，教學(xué)實施效果良好，最為突出的教學(xué)效果體現(xiàn)在：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性更高，獨立完成調(diào)研活動的能力有了很大的增強。學(xué)生經(jīng)過多輪的調(diào)研活動整體實施練習(xí)，對整個調(diào)研工作過程極為熟悉，在獲取調(diào)查背景資料后，能獨立地進行調(diào)查目標(biāo)的確定，針對調(diào)查目標(biāo)選擇合適的調(diào)查方法和抽樣方法，設(shè)計有效的調(diào)查問卷，組織調(diào)查實施調(diào)查，收集相關(guān)的數(shù)據(jù)并進行數(shù)據(jù)分析，寫出調(diào)查報告。在調(diào)研活動實施過程中，前后的一致性能很好地控制。

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關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù) 收視率 建構(gòu)

隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化及媒介融合進程的加快，中國電視行業(yè)已不可避免地進入了大數(shù)據(jù)時代。媒體機構(gòu)、廣告商、收視率調(diào)查機構(gòu)意識到僅憑單純的收視率數(shù)據(jù)難以全面、深入地把握和分析受眾，“亟須引入新的監(jiān)控視角和衡量標(biāo)準(zhǔn)來進行評估，綜合考量觀眾對電視節(jié)目的真實關(guān)注情況和態(tài)度傾向，了解觀眾的個性化需求，以求深入、全面評估電視節(jié)目的影響力?！雹?/p>

“大數(shù)據(jù)”概念、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進入傳統(tǒng)收視率調(diào)查系統(tǒng)，促使收視率調(diào)查方法、技術(shù)不斷進步與革新，依托對大數(shù)據(jù)監(jiān)測與整理，全面、客觀、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了全媒體環(huán)境下受眾的收視行為。

傳統(tǒng)收視率調(diào)查面臨的挑戰(zhàn)與質(zhì)疑

收視率調(diào)查開始于20世紀(jì)30年代，經(jīng)過幾十年發(fā)展，在技術(shù)和數(shù)據(jù)處理上已較為成熟，被廣泛運用于電視節(jié)目評估。但是，隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，傳統(tǒng)的收視率及其調(diào)查方法，已不能反映受眾真實、全面的收視行為，進而不能反映和評估出節(jié)目的真實價值，亟需創(chuàng)新和變革。

一、測量指標(biāo)少，無法全面反映收視效果。收視率調(diào)查除了收視率一項指標(biāo)外，還有開機率、占有率、達到率等指標(biāo)，測量指標(biāo)表面上很全面和多樣，但是受眾收視效果分為認(rèn)知、心理、行為三個層面，收視率測量指標(biāo)反映了第一個層面的效果，即多少人看了某節(jié)目、看了多長時間。受眾收視心理效果或之后的行為效果，對視頻的喜好態(tài)度和滿意程度，收視率卻反映不了。由此可見，傳統(tǒng)的收視調(diào)查在指標(biāo)樣本設(shè)置上具有局限性，不能反映受眾的態(tài)度和心理，無法準(zhǔn)確評價節(jié)目的好壞優(yōu)劣，影響收視率評價的科學(xué)性和合理性。

造成收視率測量指標(biāo)較少的原因是多方面的，首先是收視率調(diào)查公司面臨數(shù)據(jù)采集技術(shù)難題，數(shù)據(jù)收集和分析非常耗時耗力；其次，存儲技術(shù)也限制了海量數(shù)據(jù)的收集；更深層次的原因是人們過于依賴小樣本時代的隨機抽樣，對統(tǒng)計學(xué)的認(rèn)識局限和思維誤區(qū)，認(rèn)為小數(shù)據(jù)時代的隨機采取和相關(guān)指標(biāo)能夠代替大的樣本獲得信息，忽略大數(shù)據(jù)時代的來臨和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的巨大進步，錯失一些原始數(shù)據(jù)背后的重要價值。

二、樣本量較少，可信度低，易受污染。傳統(tǒng)的收視率調(diào)查采用隨機抽樣來代替普查，我們不能否認(rèn)其科學(xué)性和可行性，但是依賴絕對隨機性，在現(xiàn)實環(huán)境下非常難以實現(xiàn)，國內(nèi)收視率調(diào)查公司的調(diào)查點多分布在大中城市，偏遠(yuǎn)地區(qū)很少設(shè)有調(diào)查點，樣本數(shù)量少。在地域遼闊、人口密集、城鄉(xiāng)差異巨大的中國，這樣的抽樣方式不能反映全部受眾的收視情況，不具備樣本的代表性和可比性。傳統(tǒng)收視率調(diào)查的日記法要求受眾認(rèn)真準(zhǔn)確填寫收視日記，但是有些受眾在收看過程中沒有按時、如實填寫，而是事后追記甚至是一周一記錄，導(dǎo)致日記法可信度較低。

在傳統(tǒng)收視測量中，由于采集到的數(shù)據(jù)樣本少，一旦有少量樣本戶受到干擾，就將直接影響整體的真實性和準(zhǔn)確性。②有媒體曝光一些利益集團采用不正當(dāng)手段，尋找和接近樣本對象，以賄賂、收買等方式影響樣本對象的收視行為，讓其鎖定收看某節(jié)目導(dǎo)致收視率數(shù)據(jù)虛假失實，影響收視率作為“行業(yè)貨幣”的信譽度和權(quán)威性。據(jù)索福瑞公司的總經(jīng)理王蘭柱介紹，索福瑞在每個大中城市會有300戶的樣本戶，如果有人想通過非常手段來影響收視率，只需要影響6戶樣本戶就有可能將收視率提高一個百分點，“而這一個點的改變，能給電視臺、欄目帶來近百萬的經(jīng)濟收益?！雹?/p>

三、播出終端多樣化，無法開展跨平臺測量。進入全媒體時代，受眾的時間正被越來越多的媒介、頻道、平臺瓜分，受眾群體因此變得越來越碎片化。受眾擁有更多自主性和能動性，會根據(jù)自己的時間和喜好編輯個性化的收視節(jié)目單，徹底改變了按照電視臺的節(jié)目時間表來收視的習(xí)慣。受眾還可以先把喜歡的節(jié)目錄下來，等方便的時候再收看，這種新技術(shù)還提供任意快轉(zhuǎn)、停止、跳過不想看的部分等功能；通過平板電腦、手機等其他終端隨時隨地收看自己喜歡的電視節(jié)目的跨平臺收視行為也逐漸成為一種普遍現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)的互動性讓受眾通過博客、微博、貼吧等網(wǎng)絡(luò)自組織平臺個人各種關(guān)于影視作品的信息、表達意見與看法。

在全媒體環(huán)境下，受眾接觸媒介行為更加復(fù)雜和多樣，產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)，傳統(tǒng)收視率調(diào)查技術(shù)如何對海量數(shù)據(jù)進行挖掘和分析，如何獲取更加全面、精準(zhǔn)的收視數(shù)據(jù)，這是新媒體環(huán)境下收視率調(diào)查系統(tǒng)面臨的嚴(yán)峻壓力與挑戰(zhàn)。

大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上收視率調(diào)查系統(tǒng)構(gòu)建的可能

大數(shù)據(jù)帶來的不僅是數(shù)據(jù)量幾何級增長還有對分析數(shù)據(jù)方式、思維與意識的轉(zhuǎn)變，《大數(shù)據(jù)時代》作者維克托提出了大數(shù)據(jù)時代處理數(shù)據(jù)時思維變革方式，即“不是隨機樣本而是全體數(shù)據(jù)；不是精確性而是混雜性；不是因果關(guān)系而是相關(guān)關(guān)系”，這些轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冋J(rèn)識和理解世界打開了一扇新的大門，賦予了傳統(tǒng)收視率調(diào)查系統(tǒng)新的力量與可能。

一、測量指標(biāo)的構(gòu)建：多樣性與標(biāo)準(zhǔn)性。在媒介融合大背景下，收視率調(diào)查系統(tǒng)將測量范圍由傳統(tǒng)的電視媒體擴展到互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體平臺，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)對受眾觀看視頻行為、態(tài)度的統(tǒng)計與量化，以彌補傳統(tǒng)收視率調(diào)查評估的不足。大數(shù)據(jù)不僅測量監(jiān)測和分析受眾觀看視頻的行為習(xí)慣，而且還將態(tài)度和情緒轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可分析的形式，并構(gòu)建起新的測量指標(biāo)。

在大數(shù)據(jù)技術(shù)支持下，收視率調(diào)查公司可以多維度、綜合性地測量網(wǎng)絡(luò)用戶收視行為，各種測量指標(biāo)、內(nèi)容則不斷出現(xiàn)，試圖重新構(gòu)建一套適合在新媒體環(huán)境中電視節(jié)目評價標(biāo)準(zhǔn)體系。比如電視劇網(wǎng)絡(luò)輿情反饋指數(shù)構(gòu)建知名度、關(guān)注度、收視度、推薦度、滿意度和集中度等六項指標(biāo)，反映了電視劇在網(wǎng)絡(luò)上被傳統(tǒng)媒體報道數(shù)量、網(wǎng)民的評論數(shù)量、視頻點擊量和下載量，更試圖測量觀眾深層次的情感層面。電視節(jié)目網(wǎng)絡(luò)人氣評估，建立在傳統(tǒng)評估體系注重數(shù)量統(tǒng)計的基礎(chǔ)上，展開全面的關(guān)注意見數(shù)據(jù)收集，進行更精確的指數(shù)計算，采取多維的交叉視角，涉及細(xì)化的、多維度的指標(biāo)，并運用內(nèi)容分析法和文本分析法等方法，對受眾反饋進行深層次分析，通過對網(wǎng)絡(luò)討論的內(nèi)容分析，實現(xiàn)對網(wǎng)民態(tài)度和觀點的甄別分析。

任何一項指標(biāo)都要滿足客觀性、全面性、科學(xué)性和可操作性。隨著收視率調(diào)查公司和數(shù)據(jù)公司聯(lián)手對用戶收視數(shù)據(jù)不斷挖掘和應(yīng)用，一些測評數(shù)據(jù)指標(biāo)讓我們有更多機會全面認(rèn)識受眾的收視行為，但是大量的測評指標(biāo)出現(xiàn)并沒有經(jīng)過市場和時間的科學(xué)檢驗，技術(shù)的不完善也會導(dǎo)致指標(biāo)出現(xiàn)誤差，有些調(diào)查公司為了私利也會出現(xiàn)數(shù)據(jù)和測量指明造假問題。如何在眾多測量指標(biāo)中，選擇一些科學(xué)、實用被廣泛認(rèn)可與接受的測量指標(biāo)，還需要市場和管理部門進一步發(fā)展、完善和規(guī)范。

二、調(diào)查市場的構(gòu)建：一家獨大與自由競爭。優(yōu)勢公司壟斷調(diào)查市場現(xiàn)象普遍，但壟斷并不能完全消除競爭，少數(shù)調(diào)查公司“一家獨大”的局面正在遭到業(yè)界的“集體”抵制。隨著大數(shù)據(jù)廣泛運用以及巨大的潛力，互聯(lián)網(wǎng)公司、影視制作公司與視頻相關(guān)行業(yè)憑借著資源、資金、技術(shù)、人才的軟硬件優(yōu)勢加入收視率調(diào)查行業(yè)，紛紛成立大數(shù)據(jù)研究中心和部門，搶占收視率調(diào)查市場。傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)服務(wù)公司也迅速轉(zhuǎn)型和升級服務(wù)能力，成為互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視領(lǐng)域的綜合數(shù)據(jù)服務(wù)商，它們迅速掌握實時、海量數(shù)據(jù)的監(jiān)測技術(shù)，借助以往數(shù)據(jù)分析模型構(gòu)建的能力提升構(gòu)建海量數(shù)據(jù)挖掘模型的能力，強化自身對海量數(shù)據(jù)的分析能力，生產(chǎn)和分發(fā)多種數(shù)據(jù)產(chǎn)品，服務(wù)業(yè)界。更有基于新的社交電視媒體的出現(xiàn)而專門從事社交電視評論信息采集、分析的數(shù)據(jù)服務(wù)公司。④

傳統(tǒng)的收視率調(diào)查市場被壟斷的局面將被打破，每個參與調(diào)查的公司與主體，都無法靠一己之力完成對受眾認(rèn)知、心理、行為等多種信息的收集、處理，各調(diào)查主體需要通力合作，發(fā)揮所長，在合作中競爭，在競爭中合作，共同提升收視率調(diào)查體系科學(xué)性和可靠性。例如，歌華有線公司與中國傳媒大學(xué)、央視?索福瑞、尼爾森、秒針系統(tǒng)、新生代全景、中傳瑞智等單位均開展了深度技術(shù)合作。

在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)作為一個資本與門檻，讓越來越多主體參與到收視率調(diào)查體系中來，出現(xiàn)了數(shù)據(jù)存儲公司、數(shù)據(jù)分析公司、數(shù)據(jù)咨詢與服務(wù)公司，國內(nèi)央視-索福瑞公司建立的“一個市場、一種貨幣”的收視率調(diào)查市場體系有望被打破，無論是原有的獨家壟斷和即將到來的自由競爭的收視率調(diào)查體系，都將面臨數(shù)據(jù)報告客觀、公正和透明的問題，這需要收視率調(diào)查市場建立有效的監(jiān)督機制，維護良好的市場秩序。

三、測量技術(shù)的革新：自動化和人工操作。從收視率調(diào)查歷史看，收視率測量技術(shù)隨著時代的需求和科學(xué)的發(fā)展在不斷演進。從早期的電話訪問法、日記法、問卷調(diào)查法，再到后來的電子儀器法，每種測量方法都各有所長，測量技術(shù)的發(fā)展總體趨勢是自動化和智能化程度越來越高，盡可能減少人為誤差，對人工的依賴越來越來越少。

大數(shù)據(jù)專家預(yù)測，在海量數(shù)據(jù)面前，將來作出決策的將是機器而不是人類自己，單純依靠人類判斷力的時代將被計算機系統(tǒng)所改變甚至取代。收視率調(diào)查機構(gòu)可充分運用計算機數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，計算和統(tǒng)計出各類視頻節(jié)目收視率數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)挖掘一般要經(jīng)歷業(yè)務(wù)理解、數(shù)據(jù)理解、數(shù)據(jù)準(zhǔn)備、建立模型、模型評估、模型等多個步驟。與一般的數(shù)據(jù)處理技術(shù)不同，大數(shù)據(jù)挖掘針對的是零散的信息――非結(jié)構(gòu)化信息，如網(wǎng)絡(luò)言論、圖片和視頻。同時，數(shù)據(jù)挖掘繼承了傳統(tǒng)定量研究方法的優(yōu)勢，共同監(jiān)測受眾在新媒體收視行為。例如，北京大學(xué)視聽傳播研究中心采用網(wǎng)絡(luò)信息抓取加語義分析新技術(shù)，實現(xiàn)了節(jié)目調(diào)查范圍的全域化和樣本的海量化以及主觀分析的軟件化、數(shù)據(jù)化、自動化；以網(wǎng)民和微博用戶的意見和評論為中心，實現(xiàn)了節(jié)目評估的客觀化和市場化。⑤

在我們以大數(shù)據(jù)技術(shù)為收視率調(diào)查帶來進步的同時，不要盲目陷入技術(shù)崇拜和技術(shù)依賴癥，而忽略人的主觀能動性對收視率評估的作用。目前，數(shù)據(jù)挖掘主要采用的方法如關(guān)聯(lián)算法、聚類算法、機器學(xué)習(xí)算法等，能否將它們利用在新媒體收視體系的構(gòu)建中，學(xué)界和業(yè)界需要開展更深入的研究。我國幅員遼闊、受眾成分復(fù)雜，傳統(tǒng)的以人工操作為主的日記法仍然具有一定的優(yōu)勢和作用，首先日記法費用低廉，無需裝設(shè)儀器，所需費用較少；其次，許多傳統(tǒng)電視受眾為非網(wǎng)絡(luò)用戶，無法采集受眾收視行為，只能靠日記法作為收視率調(diào)查體系必要補充。所以，在收視率調(diào)查體系中，為了適應(yīng)市場變化、滿足不同用戶需求，調(diào)查機構(gòu)需要采用多種技術(shù)測量手段，發(fā)揮其各種優(yōu)勢，取長補短，共同完成測量工作。

四、測量服務(wù)內(nèi)容的構(gòu)建：原有業(yè)務(wù)與增值服務(wù)。在傳統(tǒng)收視率調(diào)查市場，收視率主要是用于視頻節(jié)目的評估和廣告商投放廣告的參考。電視制作機構(gòu)需要收視率了解受眾需求和競爭對手情況，以此作為銷售產(chǎn)品的重要依據(jù)；廣告商需要根據(jù)收視率，對電視節(jié)目收視情況作出評價，選擇性投放廣告。

在大數(shù)據(jù)時代，海量數(shù)據(jù)催生了收視率調(diào)查體系全新的業(yè)務(wù)范疇，可以提供更多增值和個性化服務(wù)，為收視率調(diào)查市場構(gòu)建了新的盈利模式。大數(shù)據(jù)分析的精確性讓電視節(jié)目制作方實時、準(zhǔn)確了解受眾對節(jié)目的喜好，深入挖掘受眾收視行為，可以隨時調(diào)整節(jié)目策劃、節(jié)目制作、節(jié)目設(shè)置與播出計劃，提升節(jié)目品質(zhì)和產(chǎn)品的核心競爭力。例如《中國好聲音》根據(jù)網(wǎng)民互動信息制作了姐妹篇《酷我聲音》；視頻播出機構(gòu)也可根據(jù)受眾在觀看過程中留下的播放痕跡和數(shù)據(jù)創(chuàng)造新價值，愛奇藝公司就推出“綠鏡”視頻編輯功能，綜合分析用戶海量視頻觀看數(shù)據(jù)，自動判斷用戶喜好，生成受眾關(guān)注程度最高的“精華版”視頻。

互聯(lián)網(wǎng)視頻公司也會依托大數(shù)據(jù)，采集和分析用戶觀看視頻偏好，為用戶提供智能與個性的視頻觀看服務(wù)指南。優(yōu)酷土豆每月都將《中國網(wǎng)絡(luò)視頻指數(shù)》，根據(jù)海量的數(shù)據(jù)和專業(yè)分析，洞察用戶行為，解讀行業(yè)趨勢。

目前，在營銷廣告服務(wù)領(lǐng)域，研究機構(gòu)已推出“購買者收視行為研究”“目標(biāo)消費者收視分析”等產(chǎn)品，深度分析視頻受眾消費信息、消費行為，建立完整的視頻受眾消費行為數(shù)據(jù)庫，為廣告評估提供多維分析工具，投放廣告更為精準(zhǔn)有效，避免了廣告重復(fù)投放，為商品市場營銷提供詳細(xì)的策略。例如，央視-索福瑞媒介研究有限公司首次聯(lián)手新浪微博以大數(shù)據(jù)為橋梁，推出微博收視指數(shù)為電視媒體從社會化傳播的維度開展節(jié)目評估、營銷傳播，提供標(biāo)準(zhǔn)化分析工具。[本文系國家社科基金項目《基于風(fēng)險社會視角下中國電視傳播的響應(yīng)機制與應(yīng)對策略研究》（項目編號：14CXW01）；重慶大學(xué)教學(xué)改革研究項目《基于大數(shù)據(jù)背景下新聞傳播學(xué)專業(yè)碩士培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實踐改革研究》（項目編號：2014Y10）的階段性成果]

（作者單位：重慶大學(xué)）

欄目責(zé)編：陳道生

注釋：

①張樹庭：《視網(wǎng)融合時代的電視節(jié)目評估》[M]，北京：中國廣播電視出版社，2012.17。

②何 蔚，呂 沁：《基于大數(shù)據(jù)理念的電視節(jié)目編排管理策略探索》，《電視研究》， 2014（6）。

③小老伍：《收視率造假涉巨大經(jīng)濟利益 霸主央視索福瑞受質(zhì)疑》，《華夏時報》，2010-07-23。

篇10

武術(shù)是我國高校較為成熟的一門課程，同時也是我國近幾十年來積極向世界推廣的一項民族傳統(tǒng)體育運動；但是，由于種種原因，武術(shù)國際化推廣成效甚微，其中既有中外之間的文化差異等外部原因，也有武術(shù)國際化推廣的理論、形式和方法研究薄弱等自身原因。武術(shù)如何向世界推廣，高校作為武術(shù)國際傳播和推廣的重要場所，其對外武術(shù)教學(xué)究竟應(yīng)該教什么，如何教等問題也因此成為研究武術(shù)發(fā)展的一個重要課題。本研究擬站在武術(shù)國際化推廣的視角，從高校對外武術(shù)教學(xué)的學(xué)情調(diào)查分析入手，就武術(shù)文化傳導(dǎo)問題進行探討。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

高校對外武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)。

1.2 研究方法

文獻資料、訪談、問卷調(diào)查等方法。對高校對外武術(shù)教學(xué)對象：武術(shù)和其他專業(yè)的留學(xué)生；高校對外武術(shù)教學(xué)設(shè)計、管理與實施者：高校的武術(shù)教師及體育教育專家、教育和體育外事部門管理人員進行問卷調(diào)查。其中：對外國留學(xué)生的問卷調(diào)查采用中英文形式，其內(nèi)容主要涉及對武術(shù)的認(rèn)知、武術(shù)教學(xué)的意見、內(nèi)容、形式的選擇、學(xué)習(xí)動機等共13個問題及建議；對教師和專家的問卷調(diào)查主要涉及對外武術(shù)教學(xué)的意見與觀點共9個問題及建議。遵循有關(guān)問卷設(shè)計的基本要求，就調(diào)查問卷的效度向19名從事體育外事和武術(shù)專業(yè)副高以上職稱的專家、教授當(dāng)面或致函征求意見，特別從跨文化的視角，就外國留學(xué)生的問卷調(diào)查表中的文化差異和語言等值性問題進行了2輪點評后，認(rèn)為問卷有較高的效度。為確保調(diào)查結(jié)果的真實性、準(zhǔn)確性，對留學(xué)生的問卷調(diào)查用中英語講解后進行填寫，共向成都體育學(xué)院、上海體育學(xué)院和北京體育大學(xué)的武術(shù)留學(xué)生，以及隨機抽樣四川大學(xué)、成都中醫(yī)藥大學(xué)、西南財經(jīng)大學(xué)、四川外語學(xué)院、重慶醫(yī)科大學(xué)等16所高校其他專業(yè)的留學(xué)生發(fā)出問卷調(diào)查表950份，收回有效問卷936份，回收率98.5%；向高校的武術(shù)教師及體育教育專家、教育和體育外事部門管理人員發(fā)放80份，收回有效問卷76份，回收率95%，其中教授14人，副教授29人，講師11人，助教9人，教育和體育外事部門管理人員13人。最后對文獻資料、采訪、問卷調(diào)查的結(jié)果進行歸納和分析，并就文化傳導(dǎo)問題進行探討。

2 高校對外武術(shù)教學(xué)的學(xué)情調(diào)查結(jié)果與分析

為了敘述方便，將問卷調(diào)查的結(jié)果分為外國留學(xué)生和教師及專家2部分進行分析。

2.1 對外國留學(xué)生的調(diào)查結(jié)果與分析

留學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)知、獲得武術(shù)知識途徑方面的調(diào)查：知道武術(shù)的只有256人，僅占27.4%，但知道功夫的卻有931人，達99.5%；知道武術(shù)（功夫）相關(guān)的文化理論知識61人，僅占6.5%，知道一點的139人，占14.9%， 不知道的736人，達78.6%；有756人是通過電影、電視知道武術(shù)（功夫），占80.8%，有64人是通過功夫英譯書籍雜志知道武術(shù)（功夫），約占6.8%，只有116人是通過武術(shù)（功夫Kung-fu）學(xué)?；蛱珮O拳課知道武術(shù)（功夫），僅占12.4%。大部分留學(xué)生明確表示“武術(shù)（Wushu）” 在國外較陌生，由于獲得武術(shù)（功夫）相關(guān)的文化知識非常有限，通過高校武術(shù)課的學(xué)習(xí)，不單要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)動作，還想了解武術(shù)的相關(guān)理論和文化知識；但是，大部分高校的武術(shù)教學(xué)基本沒有進行武術(shù)的相關(guān)理論和文化知識介紹，他們時常感到失望。這說明：由于文化差異和外語版本的武術(shù)書籍較少，以及近幾十年來中國功夫片的流行等原因，“武術(shù)（Wushu）”在留學(xué)生中的認(rèn)知度較低，大部分外國留學(xué)生不知道武術(shù)（功夫）及其相關(guān)理論和文化知識；他們對中國武術(shù)（功夫）的了解，主要是通過電影和電視的功夫片，這些中國功夫片大部分都是通過特技攝影手法和藝術(shù)加工后的傳說或神話故事，而這些傳說或神話故事很容易使人們產(chǎn)生武術(shù)與封建迷信、江湖騙術(shù)聯(lián)系在一起的錯誤認(rèn)識。但是，目前大部分高校對外武術(shù)教學(xué)，并沒有武術(shù)或功夫的相關(guān)理論和文化知識內(nèi)容介紹；因此，高校的對外武術(shù)教學(xué)有責(zé)任和義務(wù)向留學(xué)生介紹武術(shù)研究的最新成果，通過武術(shù)相關(guān)理論和基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，逐漸消除對中國武術(shù)的種種誤解。

對于高?，F(xiàn)行武術(shù)課態(tài)度的調(diào)查：喜愛高校武術(shù)課的留學(xué)生519人，占55.4%，不喜愛武術(shù)課或無法發(fā)表意見的417人，占44.6%；認(rèn)為高校武術(shù)教學(xué)具有中國民族傳統(tǒng)文化特色的304人，占32.5%，認(rèn)為不具有和不知道的632人，占67.5%。從以上情況可以看出，雖然一半以上外國留學(xué)生喜愛武術(shù)和武術(shù)課，但仍有相當(dāng)一部分外國留學(xué)生對中國高校開設(shè)的武術(shù)課持否定態(tài)度或無法發(fā)表意見。通過對他們的采訪，大部分外國留學(xué)生認(rèn)為：中國高校的武術(shù)（Wushu）教學(xué)與國外的中國傳統(tǒng)功夫（Kung-fu）館校教學(xué)相比較，在傳統(tǒng)禮儀、服飾、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)境等方面都缺乏民族傳統(tǒng)文化特色，通過目前高校的武術(shù)課程無法真正了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。這說明雖然大部分外國人喜愛武術(shù)，但高校目前按照一般西方學(xué)校體育教學(xué)模式進行的武術(shù)教學(xué)，由于傳統(tǒng)文化的缺失，不被部分來華留學(xué)生認(rèn)同；雖然中國功夫（Kung-fu）在國外家喻戶曉，但通過改良后的國內(nèi)競技武術(shù)（Wushu）的普及和認(rèn)知度卻較低：因此，對外武術(shù)教學(xué)應(yīng)凸顯中華民族傳統(tǒng)文化特色，救贖處于文化迷失中的中國武術(shù)[1]，以獨特的教學(xué)形式，使外國留學(xué)生親身感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

3）世界文化的多元化與武術(shù)國際化發(fā)展需要文化傳導(dǎo)。在經(jīng)濟全球化、文化全球化的今天，世界文化多元化的格局和理念活生生地存在著，而“正是文化的多元化傳承著、烘托著世界文化的價值” [9]。中國武術(shù)發(fā)展到今天，已不再只是一種技擊格斗術(shù)。它在幾千年的發(fā)展歷程中，不斷吸取中華民族的多種傳統(tǒng)文化思想和觀念，注重內(nèi)外兼修、德藝兼?zhèn)?。在運動時，講究整體運動、陰陽變化、形神統(tǒng)一、氣與力合、動靜剛?cè)?、尚武崇德等[5]4，凝聚和傳承著民族文化的精髓，成為中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一，深受世界人民喜愛。在長期的對外武術(shù)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：外國人之所以關(guān)注和喜愛武術(shù)，不僅是因為它的技擊和體育價值，更是因為它在中華民族傳統(tǒng)文化的長期潤育下，逐漸形成的民族文化特征，獨特的運動方式、體用觀和健身理念等，這正是中國武術(shù)成為世界多元文化重要組成部分的價值所在；這也是中國武術(shù)國際化只注重技術(shù)推廣，忽略文化傳導(dǎo)，最終導(dǎo)致成效甚微的原因和癥結(jié)所在。因此，武術(shù)國際化推廣不僅要推廣其技術(shù)，更應(yīng)在對外武術(shù)教學(xué)中進行文化傳導(dǎo)，其目的并非要用中國文化同化世界，而是讓世界了解武術(shù)及其相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化，影響世界，使其成為豐富多彩的世界多元文化中不可缺少的組成部分；這不僅是中國武術(shù)國際化發(fā)展的需要，更是世界多元文化的需要。

3.2 應(yīng)解決的問題

1）編寫體現(xiàn)民族文化特色和適合外國學(xué)生使用的高校對外武術(shù)教材。雖然功夫在國外幾乎家喻戶曉，人人皆知[10]；但是，由于武術(shù)還沒有一個成熟的國際化的學(xué)科體系[11]，武術(shù)及其理論還沒有廣泛地被國外了解，因此，目前我國高校對外武術(shù)教學(xué)還沒有相應(yīng)的外文教材和資料作參考，而按中國人的思維方式和行文習(xí)慣編寫的現(xiàn)行漢語教材和中英文對照翻譯的雙語教材，由于文化背景、思維模式、關(guān)注點，以及用語習(xí)慣不同，外國學(xué)生難以理解。所以，如何編寫既有武術(shù)運動方法和與之相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化知識，能體現(xiàn)中華民族身體文化的特色，又能兼顧中外文化差異，適合外國學(xué)生使用的武術(shù)雙語教材是對外武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)應(yīng)解決的首要問題，需要在實踐中不斷探索和改進。

2）培養(yǎng)高校對外武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)所需要的師資。由于近代中國曾長期備受列強欺侮，對外來文化有一種天然的反感，排外、故步自封、妄自尊大等狹隘的民族主義思想[12]等原因，我國高校不但大部分中國學(xué)生的外語水平較低，運用能力較差，而且武術(shù)教師中有一定外語水平，對中外文化，特別是對中西文化有一定了解，并能對外學(xué)術(shù)交流，勝任對外武術(shù)教學(xué)的國際型人才也很少；因此，如何提高武術(shù)教師的外語水平和民族文化素養(yǎng)，培養(yǎng)對外武術(shù)教學(xué)所需要的師資，這無疑是高校對外武術(shù)教學(xué)進行文化傳導(dǎo)面臨的又一個問題。解決它將有一個長期的過程，需要高校和武術(shù)管理部門的通力配合和共同努力，通過在武術(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)中增設(shè)對外武術(shù)課程，并逐漸將其發(fā)展成為專業(yè)的一個培養(yǎng)方向，為對外武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)國際型人才。

3）在對外武術(shù)教學(xué)形式和內(nèi)容上突出民族傳統(tǒng)文化特色。由于長期受西方體育文化和前蘇聯(lián)體育教學(xué)模式的影響，目前我國高校武術(shù)已被西方體育教學(xué)所同化，課程基本是按照一般西方學(xué)校體育教學(xué)模式進行，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容又多以改良后現(xiàn)代競技武術(shù)為主，傳統(tǒng)武術(shù)及其文化幾乎被丟棄，武術(shù)課的民族文化特色難以體現(xiàn)，這就造成了學(xué)生熱愛武術(shù)，但不喜愛武術(shù)課的尷尬局面[2]。而按照目前高校國內(nèi)學(xué)生的武術(shù)教學(xué)模式和內(nèi)容進行的對外武術(shù)教學(xué)，很難滿足外國學(xué)生想通過武術(shù)課了解中國傳統(tǒng)文化的需求；因此，如何在形式、禮儀、服飾等教學(xué)的內(nèi)外環(huán)境等方面突出民族傳統(tǒng)文化特色，在教學(xué)內(nèi)容方面以傳統(tǒng)武術(shù)為主，配以相關(guān)文化知識的介紹，是目前高校對外武術(shù)教學(xué)研究的重點和難點，也是高校武術(shù)教學(xué)進行文化傳導(dǎo)必須面對和逐步解決的最大難題。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

1）對外武術(shù)教學(xué)有別于本國民族的武術(shù)教學(xué)，也不能簡單的等同于武術(shù)雙語教學(xué)，教學(xué)對象是生長在不同文化背景下的外國留學(xué)生，武術(shù)對于大部分外國留學(xué)生來說是一種不了解其文化的外來體育。

2）了解和體驗中國傳統(tǒng)文化已成為大部分外國留學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的主要動機，在對外武術(shù)教學(xué)中進行文化傳導(dǎo)，這不僅是外國留學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的需求，也是武術(shù)國際化發(fā)展和中國文化對外傳播的需要。

3）目前，我國高校對外武術(shù)教學(xué)是按照一般學(xué)校體育課教學(xué)模式進行，存在民族傳統(tǒng)文化特色不突出，缺乏針對外國留學(xué)生使用的雙語教材和能勝任對外武術(shù)教學(xué)的雙語型師資，以及必要的中國文化傳導(dǎo)等問題。

4.2 建議

1）對外武術(shù)教學(xué)應(yīng)作為武術(shù)國際化推廣的專門領(lǐng)域進行研究，不斷探索高校武術(shù)國際傳播的新途徑與方法，開設(shè)對外武術(shù)雙語課程，并逐漸使其成為武術(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的一個培養(yǎng)方向，為武術(shù)培養(yǎng)國際型人才。