導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對學(xué)校的教學(xué)意見，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

高職院校的督教體系存在各類瑕疵。筆者認(rèn)為，其中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的包括以下幾個(gè)方面。

1.督教人員職能定位偏差提高督導(dǎo)工作的效率是學(xué)校行政工作的重要內(nèi)容之一。很多學(xué)校都聘請了不同背景的督教人員以監(jiān)督和指導(dǎo)課堂教學(xué)，督教人員也確實(shí)試行了很多的方法，但督教人員對職能定位的偏差，影響了督教的成效。有的督導(dǎo)人員將自己定位為檢查人員，例行巡視課堂，很少提出建設(shè)性的意見;有的針對教學(xué)內(nèi)容提出了不同的教學(xué)方法，希望任課教師能夠模仿這些方法和技巧。督教人員的主要任務(wù)是如何幫助任課教師提高課堂教學(xué)的效率，而不是想方設(shè)法挑出缺陷，二者是相生而不是相克的。通過訪談，基本可以認(rèn)定，有相當(dāng)一部分督教對工作內(nèi)容和性質(zhì)定位不準(zhǔn)確，督教工作仍存在傳統(tǒng)上“督大于導(dǎo)”的問題。

2.指標(biāo)體系不合理筆者收集、整理了上海部分高職院校正在使用的督教人員對課堂教學(xué)的記錄。雖然樣本有限，也可以窺見一斑。督教基本采用評分表的形式。第一，部分高職院校指標(biāo)體系缺乏科學(xué)性，對審核點(diǎn)定義不明確，評價(jià)過程中督教人員的個(gè)人經(jīng)歷與喜好對評價(jià)結(jié)果影響較大，可能導(dǎo)致主觀性較強(qiáng)。比如，對于“學(xué)生掌握了課堂上講授的內(nèi)容”，在沒有筆試或口試等考核的情況下，不同督教人員會給出不同的判斷;部分審核內(nèi)容，過于表面化，評分結(jié)果一目了然。其次，督教審核主要集中在教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行、教學(xué)秩序的規(guī)范、教學(xué)環(huán)節(jié)的全面等方面，但對于教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)度、教學(xué)內(nèi)容的組織安排、教學(xué)方法和內(nèi)容與職業(yè)核心能力培養(yǎng)等方面的審核則缺乏關(guān)注。第三，審核指標(biāo)主要集中在課堂教學(xué)一個(gè)環(huán)節(jié)，對于課前準(zhǔn)備與課堂教學(xué)的結(jié)果缺乏必要的監(jiān)控。比如，部分督教記錄顯示“是否有備課教案”，但對于因課堂教學(xué)情況發(fā)生變化，而導(dǎo)致的教案更改情況則缺乏跟蹤。第四，每所學(xué)校所有的督導(dǎo)使用統(tǒng)一的表格，沒有根據(jù)不同課程的特點(diǎn)進(jìn)行督教內(nèi)容的區(qū)分，不同專業(yè)、不同特點(diǎn)的課程在督教指標(biāo)體系上雷同。總之，筆者認(rèn)為，大部分督教記錄對課堂教學(xué)考核的內(nèi)容之間缺乏足夠的關(guān)聯(lián)度，考核標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置片面，不能對課堂教學(xué)效率做出完整公正客觀的評價(jià)。

3.缺乏即時(shí)信息反饋大部分學(xué)校采用二級或三級督教體制，即在主管校長與教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)下，院系層次為一級，教研室為二級，班級以學(xué)生為主體的評教為第三級，且基本為單向信息傳導(dǎo)模式。督教人員來自各個(gè)院系，接受教務(wù)處的行政領(lǐng)導(dǎo)?；镜亩浇塘鞒淌?，督教了解課堂教學(xué)情況，填寫記錄表后與任課教師做簡單溝通，將記錄表上交教務(wù)處統(tǒng)計(jì)、備案。在此過程中，一級督教機(jī)構(gòu)可能沒有將結(jié)果反饋給二級機(jī)構(gòu)，一般情況下，二級機(jī)構(gòu)也不會把督教信息反饋給一級機(jī)構(gòu)，而三級機(jī)構(gòu)的信息更是不能夠得到足夠的重視和及時(shí)的反饋與調(diào)整。最重要的是，沒有由相關(guān)部門和人員，共同分析總結(jié)收集到的督教信息的過程，沒有形成統(tǒng)一的意見反饋，或者反饋的意見不具有建設(shè)性，只有問題，沒有可供參考的解決方案。另一個(gè)問題是，信息反饋不夠及時(shí)，比如一學(xué)期一次或一年一次，或者即使是在學(xué)期中間形成了一定的意見和建議，反饋到任課教師手中，也接近課程教學(xué)的尾聲，沒有充分的時(shí)間做出教學(xué)上的調(diào)整。導(dǎo)致的結(jié)果是，任課教師的小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)沒有受到足夠的重視，在課堂教學(xué)中不斷重現(xiàn)，影響到一批又一批的學(xué)生。

二、從實(shí)然到應(yīng)然的改革途徑

重構(gòu)督教工作課堂教學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容，需校內(nèi)督導(dǎo)管理人員和督教人員轉(zhuǎn)變觀念，明確督教任務(wù)，理順督教關(guān)系。部分高職院校的督教實(shí)踐仍過分強(qiáng)調(diào)監(jiān)督、檢查的功能，所以應(yīng)盡量弱化督教人員的行政層級觀念，加強(qiáng)其引導(dǎo)、輔助的職能。比如，以人為本的教育理念，可持續(xù)發(fā)展與崗位遷移能力變化帶來的新的教學(xué)要求等。導(dǎo)向工作是保證教學(xué)工作正確方向的重要職能，比如，人文素養(yǎng)的提升比專業(yè)知識更重要，但對學(xué)生人文素質(zhì)提高的努力非一朝一夕能夠完成，需要長期地貫穿在每一門課程的教學(xué)活動中，而條塊分割的專業(yè)知識教學(xué)任務(wù)容易使任課教師忽視對學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)和影響，督教人員適時(shí)地提示與指導(dǎo)，則會幫助學(xué)生和任課教師，使教學(xué)活動的主體均終生受益。督教監(jiān)控點(diǎn)的選擇直接關(guān)系到督教的質(zhì)量成效。所以，為優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)將對教學(xué)內(nèi)容與具體教學(xué)方法的指導(dǎo)作為督教指標(biāo)體系的核心。督教人員在對教師的課堂教學(xué)活動進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，避免隨意性的選擇，應(yīng)根據(jù)督教人員自身的專業(yè)特長，與督教課程結(jié)合。

從專業(yè)課程內(nèi)容的角度，充分利用督教人員的專業(yè)特長和執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)，有針對性和系統(tǒng)性地對課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇、組織等，與任課教師共同、深入地探討，以找到更適合高職學(xué)生特點(diǎn)的理論與實(shí)踐內(nèi)容教學(xué)方法，比如新舊知識點(diǎn)之間如何銜接可以達(dá)到更好的效果，新的理論內(nèi)容如何引入可以讓學(xué)生更輕松的掌握，如何控制高職層次理論教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，如何利用學(xué)校現(xiàn)有資源進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐等，而不是一般性的教學(xué)過程、教學(xué)方法的淺層次說明。各職業(yè)院?？梢越Y(jié)合督教人員和任課教師的要求，實(shí)行督教人員與任課教師“一對一，一對多，多對一，或多對多”的導(dǎo)師制，以便在每一學(xué)期，每位任課教師都能夠在至少一門課程的教學(xué)中得到指導(dǎo)，而非蜻蜓點(diǎn)水、形式大于內(nèi)容的監(jiān)督。大部分高職院校應(yīng)理順督教流程關(guān)系，充分利用各部門、各時(shí)期收集整理的課堂教學(xué)記錄情況，與激勵(lì)和約束機(jī)制結(jié)合，調(diào)動任課教師的創(chuàng)新能力，推動課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。而不是只將督教記錄整理備案、束之高閣。沒有經(jīng)過分析、整理并被再利用的數(shù)據(jù)，是沒有價(jià)值的數(shù)據(jù)，不能被稱為信息;收集整理無用信息的過程也就毫無價(jià)值可言。

三、結(jié)論

篇2

一、構(gòu)建高效科學(xué)的課堂的意義

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的重心所在，是落實(shí)新課程。深化素質(zhì)教育的主渠道，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師充分和諧發(fā)展的主陣地。當(dāng)前，學(xué)校課堂教學(xué)存在著教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累、效益低、質(zhì)量不高，師生沒得到應(yīng)有發(fā)展的問題。其主要原因是：教育教學(xué)觀念落后，方法陳舊，手段單一；重知識傳授，輕技能培養(yǎng)；重教師講解，輕學(xué)生體驗(yàn)；以教定學(xué)，師生難以互動。要從根本上解決低效、無效教學(xué)的問題，必須立足課堂教學(xué)改革，把課堂教學(xué)研究做細(xì)、做實(shí)、做好，大面積、大幅度地提高課堂教學(xué)效益，打造有效、高效課堂。

科學(xué)課堂是要求我們遵循科學(xué)的教學(xué)理論，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成才規(guī)律，從而做到教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程，教學(xué)方法。教學(xué)評價(jià)和教學(xué)策略都盡可能是符合科學(xué)規(guī)律?？茖W(xué)取向教學(xué)論給了很多啟發(fā)和指引。構(gòu)建有效高效課堂教學(xué)模式，是猿忠勻宋本、以生為本的需要，是提升教學(xué)針對性和有效性的需要；是全面實(shí)施新課改的需要；是減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)、實(shí)現(xiàn)學(xué)校精細(xì)化管理、提升教師教學(xué)整體水平的需要，是深化教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。學(xué)校所有教師一定要統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，處理好“有效教學(xué)”與“傳統(tǒng)教學(xué)”的關(guān)系，遵循教育教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一，做到有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。以學(xué)生學(xué)的如何作為重要標(biāo)準(zhǔn)，樹立多元性、激勵(lì)性、發(fā)展性評價(jià)理念。要認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育、課程課改的理論，特別是有效、高效教學(xué)的理論，把握有效、高效教學(xué)的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)開展有效、高效教學(xué)研究活動的主動性、自覺性，構(gòu)建有效、高效課堂，切實(shí)提高課堂教學(xué)效益。

二、有效地教學(xué)評價(jià)構(gòu)建科學(xué)課堂

教學(xué)評價(jià)，是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動。教學(xué)評價(jià)是有形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)構(gòu)成的，是按照科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，要運(yùn)用有效的技術(shù)手段，對教學(xué)過程及結(jié)果所作的測量，分析和評定，其目的是為教學(xué)決策和調(diào)整提供依據(jù)和服務(wù)。課堂評價(jià)是組織和調(diào)控教學(xué)的重要手段，打造科學(xué)高效課堂離不開教學(xué)評價(jià)，及時(shí)有效的課堂評價(jià)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的探究欲望，喚起學(xué)生對英語學(xué)習(xí)熱愛的情感，讓學(xué)生積極主動投入課堂，課堂教學(xué)效果就會事半功倍。

（一）師生互評，調(diào)控管理作用

在傳統(tǒng)的英語教學(xué)課堂上，教師的評價(jià)扮演獨(dú)攬者的角色，學(xué)生被排除在評價(jià)體系之外?，F(xiàn)在的課堂更多的是一種學(xué)生主動參與，主動發(fā)展的課堂。應(yīng)以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展為目的，讓學(xué)生參與到課堂評價(jià)中來。評價(jià)對教師和學(xué)生都有監(jiān)督和強(qiáng)化的作用。教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)目標(biāo)實(shí)踐程度做出的價(jià)值判斷，它是一種教學(xué)方法，一種教學(xué)手段，一種學(xué)生成長的記錄。實(shí)際教學(xué)中會出現(xiàn)不同的狀況，教師的課堂評價(jià)起著維持紀(jì)律、引導(dǎo)方向、調(diào)控課堂氣氛等作用。教師通過課堂評價(jià)，針對實(shí)際情況組織教學(xué)，串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)，其效果也更為自然 。同時(shí)在課堂上，學(xué)生應(yīng)作為評價(jià)的主體，發(fā)展評價(jià)主體多元化。針對課堂上的活動做出自己的評價(jià)，例如：在課堂上老師書寫單詞What’s the matter？但是有同學(xué)發(fā)現(xiàn)老師的單詞What’s寫錯(cuò)了，可以大膽地提出自己的意見，糾正老師的錯(cuò)誤。這樣有利于互相促進(jìn)師生的課堂教學(xué)，也培養(yǎng)了學(xué)生敢說敢做，勇于向“權(quán)威”質(zhì)疑的品質(zhì)。

（二）生生評價(jià)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

生生評價(jià)是一種以學(xué)生為主體的形成性評價(jià)，在教師的指導(dǎo)下，通過小組的合作活動開展，學(xué)生作為被評價(jià)者既是參與者又是合作者。

在英語課堂上，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生應(yīng)參與評價(jià)學(xué)生，即可從中發(fā)掘同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，也能客觀指出其缺點(diǎn)，這樣才能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營造比、學(xué)、趕、幫、超的學(xué)習(xí)氛圍同時(shí)培養(yǎng)他們調(diào)動各種感官善于發(fā)現(xiàn)問題。這樣既可以保證課堂的順利進(jìn)行，也讓學(xué)生學(xué)會尊重他人，課堂不僅要教會學(xué)生知識也要教會他們做人。

（三）自我評價(jià)，發(fā)揮學(xué)生心理暗示作用

在教學(xué)中，對教學(xué)效果進(jìn)行評價(jià)，可以了解教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的情況，從而判斷其質(zhì)量和水平，成效和缺陷。但在這個(gè)過程中少不得學(xué)生的自我評價(jià)，因?yàn)閷W(xué)生作為主體，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對自己的期望，品德，發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)習(xí)行為與結(jié)果及個(gè)性特征等進(jìn)行判斷與評估。恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)會對自身產(chǎn)生潛移默化的心理暗示，起到激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)習(xí)效能、乃至發(fā)展自我個(gè)性心理的作用。

篇3

作為我國古代學(xué)者的知識結(jié)晶，蒙學(xué)教材具有極大的研究價(jià)值。尤其是宋元時(shí)期，工商業(yè)飛速發(fā)展、教育普及化程度高以及活字印刷對教材推廣的促進(jìn)作用，使蒙學(xué)教材的發(fā)展呈現(xiàn)空前繁榮的景象。無論是重視識音辨字的基礎(chǔ)教材，還是重視知識培養(yǎng)的教材，抑或是重視思想教育的啟蒙教材，都在我國蒙學(xué)教育史上起到承前啟后的作用，認(rèn)真研究宋代蒙學(xué)教材，對當(dāng)代教材的設(shè)計(jì)與編纂有很大的啟發(fā)意義。

二、當(dāng)今小學(xué)語文教材存在的問題

語文教材是語文教育的重要組成部分，在新世紀(jì)語文課程改革的背景下，語文教材應(yīng)該以什么為核心等問題，都是小學(xué)語文教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。在識字教學(xué)方面，現(xiàn)在的小學(xué)語文教材在課文內(nèi)容、單元結(jié)構(gòu)以及德育與學(xué)習(xí)規(guī)范的教育方面都存在一些需要改進(jìn)的問題。

第一，現(xiàn)在的課程教學(xué)注重人文性，因此各種版本的教材所選的課文內(nèi)容也更多地突出人文性。為了照顧到學(xué)生的興趣，選文出現(xiàn)了模棱兩可的隨意化傾向，不僅考慮到那些學(xué)生難以理解的文學(xué)傳世經(jīng)典，還擔(dān)心新時(shí)代出現(xiàn)的特色作品不具有足夠的權(quán)威性和典范性。對此，筆者認(rèn)為此類觀點(diǎn)偏向極端，過于考慮學(xué)生的主觀需求。對比宋代蒙學(xué)教材可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今教材對于應(yīng)該給小學(xué)階段的學(xué)生在知識技能、過程方法、情感態(tài)度以及價(jià)值觀上帶來什么等方面，缺乏整體考慮。

第二，教材單元設(shè)置在實(shí)際教學(xué)操作中形同虛設(shè)。現(xiàn)代教材，如人教版，設(shè)置了“主題單元”，使每個(gè)單元具有很強(qiáng)的人文氣息，符合新課標(biāo)的要求。但是，作為教師授課的工具，這些所謂的主題在實(shí)際語文課程的教與學(xué)中作用并不突出，甚至很多教師仍然選擇按照傳統(tǒng)的傳授方法進(jìn)行教學(xué)，人文色彩的滲透性太弱，單元分類流于形式。如何使單元結(jié)構(gòu)的設(shè)置更科學(xué)，從而達(dá)到與教師的實(shí)際教學(xué)更契合的目標(biāo)，如何更好地將單元設(shè)置的人文性目標(biāo)與語言基礎(chǔ)教育的工具性目標(biāo)自然地結(jié)合，這些問題值得探討。

第三，宋代蒙學(xué)教材中，知識的教授很好地融入道德教育和學(xué)習(xí)規(guī)范，二者相得益彰。而在現(xiàn)代，學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范多是靠言語約束，缺乏效用。如何在教材中更好地融入道德教育和學(xué)習(xí)規(guī)范的內(nèi)容，讓學(xué)生真正把道德教育作為一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)來對待，是目前小學(xué)教材迫切需要改進(jìn)的地方。

三、宋代蒙學(xué)教材編寫的特征

宋代蒙學(xué)教材內(nèi)容非常豐富，教材在編寫上靈活多樣，既包含了啟蒙綜合教育性知識，又包含了識音辨字等基礎(chǔ)知識，還涉及歷史知識、詩詞歌賦以及道德教育。總的來看，這個(gè)時(shí)期的教材非常全面，總結(jié)起來有四大特點(diǎn)：即漢字押韻、方便記憶；知識涵蓋面廣；注重倫理道德教育；注重語文的規(guī)范訓(xùn)練。

宋代蒙學(xué)教材的知識面非常廣泛，而且既密切地與生活實(shí)際相聯(lián)系，又注重對學(xué)生的長遠(yuǎn)教育，包括《十七史蒙求》、倫理等許多方面。這些教材多采用四言韻語編寫，不但方便記憶，還與實(shí)際生活有密切的聯(lián)系，有利于學(xué)生把知識運(yùn)用到生活中去。

“修身、齊家、治國、平天下”是儒家的正統(tǒng)教育思想。宋學(xué)興盛，理學(xué)家非常注重倫理道德教育?！吧硇薅蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平。”例如，朱熹的弟子程端蒙所作《性理字訓(xùn)》，全書對人的認(rèn)識和天理人欲等方面進(jìn)行介紹，內(nèi)容通俗易懂，易于兒童接受，得到廣泛推崇。古人對兒童的教育首先就是道德教育，擁有健全人格的人才會有利于社會的發(fā)展，因此，宋代的道德教育值得現(xiàn)代人深思。

總的來說，宋代蒙學(xué)考慮到兒童的身心發(fā)展水平，并結(jié)合中國漢字的發(fā)展規(guī)律，在兒童識字學(xué)習(xí)中傳播了良好的道德思想和日常行為規(guī)范，對于當(dāng)今的小學(xué)語文教材非常有借鑒意義。

四、宋代蒙學(xué)教材對當(dāng)今小學(xué)語文教材編寫的啟示

宋代的教材非常注重對學(xué)生的語文素養(yǎng)的全方位培養(yǎng)。宋代蒙學(xué)教材在識字教育方面非常注重漢字的認(rèn)識規(guī)律，結(jié)合集中識字和分散識字的教育方法，用多樣化的知識來擴(kuò)充學(xué)生的認(rèn)識廣度，最重要的是對學(xué)生有道德規(guī)范的要求以及學(xué)習(xí)規(guī)范的訓(xùn)練。而我們現(xiàn)在雖然在教學(xué)方向及教育總方針上都有較為嚴(yán)格的要求，但是未能很好地通過教材落實(shí)到實(shí)處。

1.建立以人為本、培養(yǎng)學(xué)生全方位語文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)

語文不單單是一種工具，還是一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。語文教材在編寫上要培養(yǎng)學(xué)生全方位的語文素養(yǎng)，要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。首先，教師要注意學(xué)生的語言文字教育；其次，教師要注重學(xué)生的道德教育，使德育在教材中得到充分的體現(xiàn)。教育在未來將會發(fā)展為終身教育，因此，學(xué)生如何學(xué)會學(xué)習(xí)，如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)規(guī)范尤為重要。教材中應(yīng)該有培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)與內(nèi)容，這是“核心素養(yǎng)”的要求，學(xué)生學(xué)會對知識的主動規(guī)范學(xué)習(xí)將會終身受益。

2.小學(xué)語文教材的改進(jìn)意見

第一，在道德教育方面。筆者認(rèn)為首先應(yīng)該在教材中加入專門的德育教育單元，根據(jù)每個(gè)年級的狀況加入相應(yīng)的德育知識，做到“成才先成人”。目前的小學(xué)語文教材雖然非常重視道德滲透，且涉及層面比較廣，其普遍采用的方式是把這些道德元素放在有故事性的文章中進(jìn)行滲透講解，與學(xué)生的分散識字相結(jié)合。教材中沒有德育體系，只是將德育滲入教材的各單元，而且教師在教課時(shí)還有教學(xué)生識字的任務(wù)，往往將德育培養(yǎng)放在語言基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)之后，重視程度顯然不夠，使德育教育并不能很好地得以實(shí)現(xiàn)。

第二，在學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成方面。筆者認(rèn)為應(yīng)該在教材中引入有關(guān)于兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣訓(xùn)練的內(nèi)容。在宋代，教育家非常重視兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對于學(xué)習(xí)規(guī)范也特別重視，所以兒童在成長中可以更自由地綻放，治學(xué)更為嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)今的教育是素質(zhì)教育，并正在向終身教育發(fā)展，如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握終身學(xué)習(xí)法尤為關(guān)鍵，因此，小學(xué)語文教材在這方面一定要發(fā)揮示范性的作用。

第三，在識字教育方面。教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)與規(guī)劃。漢字教育歷來就是小學(xué)教育的重中之重，各學(xué)校也非常重視，但是當(dāng)前我國規(guī)定的識字總量、識字的方法、寫字的難度等方面都存在需要改進(jìn)的地方。

首先，識字總量的確定。教育部要求中小學(xué)生在義務(wù)教育階段認(rèn)識3500個(gè)常用漢字，學(xué)會其中2500個(gè)字，這2500個(gè)字具體是哪些字，應(yīng)該規(guī)定得更具體、細(xì)致一些。

其次，識字方法的修改。教師可以考慮進(jìn)行讀寫分離，根據(jù)漢字規(guī)律編一些韻語識字教材，讓學(xué)生在漢字文化的熏陶下先集中識記一些字，然后再慢慢練習(xí)寫，繼而閱讀一些文章，進(jìn)行分散識字。

宋代蒙學(xué)對現(xiàn)代語文教學(xué)的借鑒意義太大，除了以上幾點(diǎn)，現(xiàn)代小學(xué)語文教材在口語的訓(xùn)練方面，在課程內(nèi)容與生活實(shí)際的結(jié)合方面，都有許多應(yīng)改進(jìn)之處。

五、結(jié)語

宋代蒙學(xué)教材是中國教育史上的瑰寶，它在現(xiàn)代語文的發(fā)展過程中發(fā)揮著不可忽視的作用。先哲們對于漢字規(guī)律的把握，對于中國傳統(tǒng)思想的繼承發(fā)揚(yáng)，都值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)，現(xiàn)代語文教材如果能夠繼承祖先留下來的優(yōu)秀蒙學(xué)思想與內(nèi)容，并與未來的教育發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，一定會對中國的教育產(chǎn)生質(zhì)的影響。因此，研究宋代蒙學(xué)教材并應(yīng)用于當(dāng)代小學(xué)語文教材是提高學(xué)生核心素養(yǎng)、促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；計(jì)算教學(xué)；價(jià)值取向

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671―0568（2013）24―0055-02

在新課程改革背景下，計(jì)算教學(xué)要突破的是如何適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，如何促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，如何從學(xué)生整體發(fā)展的角度定位自己的價(jià)值取向，這些都是值得研究的問題。下面，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。

一、計(jì)算教學(xué)不可淡化練習(xí)

新課程改革實(shí)施后，一改以往只運(yùn)用一種教學(xué)方法，而開始關(guān)注學(xué)生操作、合作、交流等多種教學(xué)方式，公開課比賽中很多教師開始不敢用講授法，也有些教育改革實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)了諸如一節(jié)課中教師不講或少講的課是成功的課等類似觀點(diǎn)，教師的課堂越來越熱鬧，花樣越來越豐富。當(dāng)然，講授法在中國有著深遠(yuǎn)和重要的影響，因其方便、有效而備受親睞，是教師在教學(xué)過程中首選的教學(xué)方法。它的弊端也日漸凸顯，過于強(qiáng)調(diào)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練，缺少學(xué)生積極主動的參與，缺少師生交往、講授內(nèi)容過長等。

回顧新課改走過的歷程，不難發(fā)現(xiàn)，新教學(xué)方法的實(shí)用無疑是積極的、進(jìn)步的，但是教師必須有一個(gè)合理的維度，對自己所教的內(nèi)容應(yīng)有清晰的界定：這堂課所要完成的任務(wù)是什么，要教會學(xué)生哪些方面的知識，在哪些方面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，等等。

對計(jì)算教學(xué)來說，筆者認(rèn)為，討論、合作、交流都是必要的，讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為積極主動，而且學(xué)生自主獲取知識的效果明顯高于教師講授的效果。但是適當(dāng)?shù)挠?jì)算訓(xùn)練、計(jì)算練習(xí)也是必要的，這就好比是游泳，即使運(yùn)動員對游泳的知識理論掌握得很好，如果不親身去實(shí)踐，不加強(qiáng)練習(xí)，也只能是紙上談兵，難以真正掌握游泳的技能。同時(shí)，獲得游泳技能后，如果不練習(xí)、不訓(xùn)練，游泳水平也很難上去。計(jì)算技能的獲得也是這樣，學(xué)生僅僅知道算理是不夠的，還要通過實(shí)踐不斷練習(xí)，才能獲得扎實(shí)的技能。因此，練習(xí)在計(jì)算教學(xué)中應(yīng)有一席之地，并注重練習(xí)途徑、方法的多樣性，使學(xué)生不僅能習(xí)得技能，還能鍛煉思維、培養(yǎng)良好態(tài)度，最終形成正確的價(jià)值觀念。

二、計(jì)算教學(xué)也要注入情感因素，關(guān)注教學(xué)價(jià)值

如果教師在計(jì)算教學(xué)過程中不能注入情感，那么這樣的課堂就是乏味的；如果在計(jì)算教學(xué)中不能注入師生的思維，那么這樣的課堂就是機(jī)械的，顯然，在機(jī)械的課堂上學(xué)生也不會體驗(yàn)到人生的意義和價(jià)值。計(jì)算教學(xué)過程中的體驗(yàn)是恒久的，計(jì)算教學(xué)活動本身不僅僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種手段，同時(shí)也是目的。正如杜威所說，“我們探索教育目的時(shí)，并不要到教育過程以外去尋找一個(gè)目的，而是教育服從這個(gè)目的，我們整個(gè)教育過程不允許這樣?！比绻?jì)算教學(xué)僅僅是為了讓學(xué)生考一個(gè)高的分?jǐn)?shù)，把教學(xué)當(dāng)作一種手段，教師就會更加關(guān)注對結(jié)果的追求，而忽略教學(xué)過程本身，教學(xué)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)如何也就值得懷疑了。

計(jì)算教學(xué)不是僅僅追求在考試中考取高的分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生是否理解了算理、是否能夠運(yùn)用掌握的技能去解決問題，是否能夠形成好的數(shù)感，是否形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是否喜愛這門課，是否形成了積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”。計(jì)算教學(xué)呈現(xiàn)給學(xué)生的除了單純的計(jì)算題目外，還應(yīng)當(dāng)將這些知識納入到學(xué)生的生活世界中，賦予課堂以鮮活的意義。因此，好的計(jì)算教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的生活世界、體驗(yàn)及生命意義。

教學(xué)過程除了關(guān)注本身的價(jià)值外，也要關(guān)注實(shí)施的效果，即教學(xué)的有效性，兩者同樣重要。那么，什么是教學(xué)的有效性呢？在訪談中我們也了解到，很多教師認(rèn)為計(jì)算教學(xué)的有效性是指在計(jì)算過程中學(xué)生能夠很快掌握計(jì)算技能，在計(jì)算過程中做到快速、準(zhǔn)確。那么，能夠像記順口溜一樣把計(jì)算題目都答出來是教學(xué)的有效性嗎，如何測量計(jì)算教學(xué)過程的有效性呢？

筆者認(rèn)為，教學(xué)的有效性很難在短時(shí)間內(nèi)全面測量出來，因?yàn)閷W(xué)生的成長是一個(gè)長期的過程。教學(xué)效果有時(shí)候很難用定性或者定量的結(jié)論和概述，但是如果僅關(guān)注知識和技能，那么在教學(xué)過程中就會重視結(jié)果輕視過程，無疑是對應(yīng)試教育的鼓勵(lì)。所以，教學(xué)評價(jià)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)關(guān)注計(jì)算教學(xué)的過程，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，并使之生根發(fā)芽，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、計(jì)算教學(xué)要尊重學(xué)生的情感

教學(xué)活動的最終目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，因此，教學(xué)活動必須從屬于人的發(fā)展目標(biāo)，這就凸顯了計(jì)算教學(xué)倫理性的重要。如果教師所達(dá)成的計(jì)算教學(xué)目標(biāo)是以損害學(xué)生發(fā)展為代價(jià)的，那么，這樣的目標(biāo)只能說是失敗的。教學(xué)的倫理性是一切教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有了這一基礎(chǔ)，計(jì)算教學(xué)的其他目標(biāo)也就無從談起，因此，所有教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都要建立在倫理性基礎(chǔ)之上，最終使學(xué)生朝著積極的方向發(fā)展。對待學(xué)生應(yīng)當(dāng)是有理性的愛，那種打著愛學(xué)生的口號，過分溺愛、寬容、苛刻或者是對其生命漠視的現(xiàn)象，都是非理性的愛。

除了尊重學(xué)生的人格外，教師還要尊重學(xué)生的興趣和愛好，興趣是最好的老師，它可以幫助教師助長學(xué)生的特長。如不同風(fēng)格的學(xué)生在計(jì)算中會有不同的偏好，對待教學(xué)中出現(xiàn)的算法多樣的現(xiàn)象，教師應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)，要幫助或者引導(dǎo)學(xué)生形成較為優(yōu)化的算法。最后，計(jì)算教學(xué)中還應(yīng)尊重學(xué)生的情感，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的知識的求知欲、好奇心等也屬于情感的一種變化形式。教師要善于利用這些特殊的情感，以他生命助長他生命，因勢利導(dǎo)，關(guān)愛生命，讓心靈相通，讓情感傳遞，最終成為計(jì)算教學(xué)的靈魂。

總之，在計(jì)算教學(xué)中，教師要始終從以生為本，尊重學(xué)生的生命發(fā)展歷程，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，提高計(jì)算教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

篇5

一、內(nèi)外兼修引活水：提高教師的古詩文素養(yǎng)，提升知識容量

首先，教師應(yīng)更新教育觀念，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、改進(jìn)與提高；其次，積累一定量的古詩，以便教學(xué)中作為拓展遷移的補(bǔ)充內(nèi)容，加深理解，對比體會；再次，腳踏實(shí)地地鉆研教材，研究各個(gè)學(xué)期詩歌選材的特點(diǎn)與意圖，提高個(gè)人的古詩文素養(yǎng)。

二、金針度人展良方：改進(jìn)古詩的課堂教學(xué)，促進(jìn)有效學(xué)習(xí)

1.古詩課堂四步走，逐層深入有奇效

古詩教學(xué)的課堂可以概括成“一讀、二賞、三品、四悟”。以小學(xué)語文國標(biāo)版五年級下冊的第23課中的《六月二十七日望湖樓醉書》為例：

一讀古詩，解句意，知詩意。這首詩歌是北宋著名詩人蘇軾的于宋神宗熙寧五年的六月二十七日在杭州西湖邊昭慶寺前的望湖樓上飲酒至醉，乘興寫下的作品。詩題即已告訴了我們寫詩的時(shí)間、地點(diǎn)和作者的心情。初讀詩歌，讀通讀順之后，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)作品四句分別圍繞著“云”“雨”“風(fēng)”“水”這些景物來寫。主要的枝干找出來了，解句意就不難了，像打翻的墨汁一般的烏云便率先拉開了這場大自然表演的序幕……到此，全景呈現(xiàn)，學(xué)生了解了詩意，但這詩意只是對詩句的真實(shí)“還原”而已。

二賞古詩，看畫面，想詩境。通過邊讀邊想象詩境的朗讀，在學(xué)生腦海中呈現(xiàn)中全景的動態(tài)展示，可以以小組的形式相互之間交流自己所“看”到的畫面。這一過程，既有如詩歌所描述一幕的生動演繹，又插上了想象的翅膀，使得詩句描繪的片段變得完整、流暢、充實(shí)，就像用語言表述出的一幕電影，這“電影”不但補(bǔ)充了古詩的跳躍和空白，還可能留有余地來展示細(xì)處的場景變化，甚至還有對作者的“特寫”。至此，場景漸清晰，過程漸流暢，細(xì)節(jié)更細(xì)膩。

三品古詩，品詩味，體詩情。情由景生，情由心生，沒有一首詩歌作品是單獨(dú)地為寫而寫，字字句句都是文人們情至深處地一揮而就。本詩的“醉”，絕非普通的買醉，不是單純的景醉，要像了解作者寫作本詩的情感，必先再回到“醉”進(jìn)一步體會。當(dāng)年蘇軾前往杭州任職乃是遭貶，且不說因何遭貶，單就貶職一事而言，或許是任何官員都是抑郁的一件事。那日來到望湖樓上賞美景品美酒，初來杭州的蘇軾為眼前的江南美景所陶醉，西湖碧波蕩漾，湖邊柔柳輕擺，又恰逢一場暴雨，烏云如墨雨如珠，難得雨中賞西湖……美酒活躍在文豪的血液中，于是詩興大起，大嘆疾雨急來急去之中景致變化之快、之奇，不經(jīng)意間筆下生花，心頭陰云消散，真情流露。至此，作者由幕后走到了幕前，學(xué)生“看”到了他的神、他的情、他的心！

四悟古詩，悟特點(diǎn)，學(xué)方法。每一首詩都有各自的特點(diǎn)，有的借景抒情，有的借物說理。本詩在動態(tài)“翻”“遮”“跳”“入”“吹”中瞬間“未遮山”“亂入船”“忽吹散”“水如天”，不得不讓學(xué)生和蘇軾一樣，深嘆大自然的手筆神奇啊！于是，精準(zhǔn)地用字、細(xì)膩地描畫，也給學(xué)生上了生動的一課。

2.多元課堂巧設(shè)計(jì)，多彩情景現(xiàn)眼前

詩歌，詩即是歌，詩便能歌。《江雪》就被配上了某地方戲曲的曲譜，出現(xiàn)在了五年級下冊的藝術(shù)教材中。因此，在課堂的收尾階段，可以配一曲適合古詩風(fēng)格的曲子引導(dǎo)學(xué)生盡情吟唱，既益于記憶，又頓生古趣。但需提醒的是，現(xiàn)代樂曲不宜，可選擇古曲，或今人所作、以民族樂器演奏的曲子。

詩中有畫，畫即詩。如教學(xué)《宿新市徐公店》時(shí)，學(xué)生就迫不及待地在紙上畫出了稀疏的籬笆、深遠(yuǎn)悠長的小路、翩翩飛舞的黃蝶、興致盎然的稚童……詩中的一切躍然紙上，尤其是那一上一下的黃蝶翅膀，就好像還在不停舞動著一樣，似乎不經(jīng)意間就能飛出紙來，讓人欣喜不已。

以詩敘事，事即詩。教學(xué)《游園不值》，我們隨著詩人走出戶外，腳上的木屐踩過蒼苔，印刻下了一個(gè)個(gè)深深的痕跡，不由得讓人心生憐意。來到了想要游玩的園子前，抬手輕輕叩門，無奈何很久都沒有開。此時(shí)，我們的心中不禁產(chǎn)生失落感。正要走時(shí)，一抬頭，卻欣喜地看到了墻上有一支斜伸出來的紅杏，那花兒是那么嬌艷，艷得暖了失落的人心。哦！我們不由得發(fā)出這樣的感嘆：這曼妙的春色豈能輕易關(guān)得住啊！全詩學(xué)完，我們也隨葉紹翁走了一遭，紅杏的美麗赫然在目，那由悲轉(zhuǎn)喜的心情也是領(lǐng)略了一回，對于古詩表達(dá)的情感，自然不在話下。

篇6

關(guān)鍵詞：進(jìn)修學(xué)校；計(jì)算機(jī)教學(xué)；中學(xué)教師

近年來，由于我國教育體制的不斷改革以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對各個(gè)學(xué)科的中學(xué)教師計(jì)算機(jī)水平有了更高的要求。在教育教學(xué)中，計(jì)算機(jī)作為一門重要的學(xué)科，尤其是在教師進(jìn)修學(xué)校中，對教師培訓(xùn)開展的計(jì)算機(jī)教學(xué)與其他學(xué)科相比存在著很大的區(qū)別。因此，筆者作為教師進(jìn)修學(xué)校的計(jì)算機(jī)教學(xué)工作者，通過在實(shí)際教學(xué)中經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，認(rèn)為加強(qiáng)我國進(jìn)修學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施，采取多種手段實(shí)現(xiàn)對中學(xué)教師計(jì)算機(jī)的培訓(xùn)，對我國教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)我國師資力量的增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)我國教育的發(fā)展具有重要意義。

一、 中學(xué)教師進(jìn)行計(jì)算機(jī)培訓(xùn)的必要性

為了適應(yīng)教育“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的需要，各個(gè)中學(xué)加強(qiáng)了對學(xué)生的計(jì)算機(jī)教育，這就需要加強(qiáng)中學(xué)計(jì)算機(jī)教師的專業(yè)化水平，提高其教學(xué)的專業(yè)化技巧，以此來使其更好地從事這方面的教學(xué)。由于我國素質(zhì)教育的深入，使得中學(xué)課堂教學(xué)的手段發(fā)生了重大的變革，尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)在中學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用，對各個(gè)學(xué)科中學(xué)教師計(jì)算機(jī)教學(xué)的水平有了更高的要求。因此，面對當(dāng)前的教育教學(xué)發(fā)展新形勢，各個(gè)中學(xué)都必須加強(qiáng)對教師計(jì)算機(jī)知識以及應(yīng)用水平的培訓(xùn)。尤其是通過進(jìn)修學(xué)校對中學(xué)教師進(jìn)行的培訓(xùn)，使其計(jì)算機(jī)的專業(yè)化知識水平有了很大的提高。通過對中學(xué)教師計(jì)算機(jī)應(yīng)用的培訓(xùn)，增強(qiáng)了其教學(xué)的能力，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)手段的變革，促進(jìn)了中學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的提高，為我國中學(xué)教育的發(fā)展起到了一定的積極作用。

二、 進(jìn)修學(xué)校實(shí)現(xiàn)對中學(xué)計(jì)算機(jī)有效教學(xué)的具體措施

進(jìn)修學(xué)校作為教師計(jì)算機(jī)水平提高以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力增強(qiáng)的重要場所，是實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)其教學(xué)能力的重要途徑。因此，作為進(jìn)修學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)的培訓(xùn)者，必須豐富計(jì)算機(jī)教學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，通過科學(xué)合理的措施，以此來保證進(jìn)修學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)受訓(xùn)中學(xué)教師計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平的提高。

1.激發(fā)受訓(xùn)教師計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的積極性

激發(fā)受訓(xùn)教師計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的積極性，營造良好的培訓(xùn)氛圍，是促進(jìn)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要保證。進(jìn)修學(xué)校的培訓(xùn)人員在對教師進(jìn)行培訓(xùn)教學(xué)時(shí)，可以通過編排打印校報(bào)墻報(bào)、設(shè)計(jì)學(xué)校網(wǎng)站以及組裝電腦比賽等興趣小組活動，來提高受訓(xùn)教師計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的興趣。另外，在進(jìn)行計(jì)算機(jī)教學(xué)時(shí)，培訓(xùn)人員要注意培訓(xùn)氣氛的活躍，通過將受訓(xùn)教師進(jìn)行分組，實(shí)現(xiàn)受訓(xùn)教師之間的交流與合作，以此來達(dá)到活躍培訓(xùn)氣氛的目的，使受訓(xùn)教師保持對計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的熱情。

2.理論聯(lián)系實(shí)踐，注意精講多練

計(jì)算機(jī)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，作為進(jìn)修學(xué)校的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)人員，在進(jìn)行對中學(xué)教師的培訓(xùn)時(shí)，要能夠理論聯(lián)系實(shí)際，注意精講多練。在進(jìn)行計(jì)算機(jī)培訓(xùn)時(shí)，通過對中學(xué)教師崗位特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容的了解，要將對教師計(jì)算機(jī)能力的培養(yǎng)融入到中學(xué)教師的崗位特點(diǎn)中去，以此來促進(jìn)受訓(xùn)教師計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的提高。此外，培訓(xùn)人員在進(jìn)行培訓(xùn)的過程中，要盡量簡潔化算機(jī)理論知識的講解，注重教師的實(shí)踐操作，讓受訓(xùn)教師在實(shí)際操作過程中實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)理論知識的融會貫通，實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)操作能力的增強(qiáng)。

3.制定培訓(xùn)目標(biāo)，采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)

在培訓(xùn)過程中制定計(jì)算機(jī)培訓(xùn)目標(biāo)，采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)，可以有效提高計(jì)算機(jī)教學(xué)的質(zhì)量。所謂任務(wù)驅(qū)動教學(xué)就是培訓(xùn)者通過教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的要求提出目標(biāo)或任務(wù)，將教學(xué)的內(nèi)容隱含在每個(gè)培訓(xùn)任務(wù)中，受訓(xùn)教師通過培訓(xùn)人員的指導(dǎo)，進(jìn)行具體的操作完成相應(yīng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)目標(biāo)的教學(xué)活動。在這個(gè)過程中，能夠使受訓(xùn)教師明確自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，從而實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)教學(xué)的針對性和目的性。另外，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法能夠激發(fā)受訓(xùn)教師計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的興趣，使其分析問題與解決問題的能力得以增強(qiáng)，從而促進(jìn)教師自主學(xué)習(xí)以及與他人協(xié)作能力的提高，實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)教學(xué)的有效性。

4.開展項(xiàng)目教學(xué)，注重教師可持續(xù)發(fā)展能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

開展項(xiàng)目教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教師可持續(xù)發(fā)展能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)，促進(jìn)計(jì)算機(jī)有效教學(xué)的重要途徑。項(xiàng)目教學(xué)法就是將一個(gè)相對比較獨(dú)立的計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)項(xiàng)目交給受訓(xùn)教師自己進(jìn)行處理。受訓(xùn)教師需要自己進(jìn)行項(xiàng)目信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目的實(shí)施以及最終的項(xiàng)目評價(jià)。在這個(gè)過程中，受訓(xùn)教師通過對每個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了自身可持續(xù)發(fā)展的能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如，在利用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行課件制作的教學(xué)中，受訓(xùn)教師通過對課件制作過程的學(xué)習(xí)以及基本制作方法的了解，能夠逐步將相關(guān)的技術(shù)應(yīng)用到其他學(xué)科。

總之，中學(xué)教師計(jì)算機(jī)水平和應(yīng)用能力的提高，離不開進(jìn)修學(xué)校的計(jì)算機(jī)教學(xué)。作為進(jìn)修學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)的培訓(xùn)人員，我們必須加強(qiáng)對中學(xué)計(jì)算機(jī)課程的了解，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)培訓(xùn)的有效教學(xué)，從而促使中學(xué)教師計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力不斷增強(qiáng)，促進(jìn)我國中學(xué)課堂教學(xué)的改革和質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)：

1.梁米林.中學(xué)計(jì)算機(jī)教育的現(xiàn)狀及其對策.【期刊論文】.現(xiàn)代企業(yè)教育-2011.

篇7

關(guān)鍵詞： 軍校數(shù)學(xué)教育 教學(xué)模式 改革建議

從在市場經(jīng)濟(jì)交易中反映買賣雙方交換關(guān)系，作為一種計(jì)算和描繪工具開始，數(shù)學(xué)就與我們的生活息息相關(guān)，發(fā)展到今天數(shù)學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些。它幾乎滲透到生活的方方面面，比如交通、統(tǒng)計(jì)、設(shè)計(jì)、教育、機(jī)械、建筑、經(jīng)濟(jì)、工程、物理、決策，等等。

但是，數(shù)學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀與數(shù)學(xué)教育都存在很大的弊端。

一、軍校數(shù)學(xué)教學(xué)模式現(xiàn)狀

軍校數(shù)學(xué)教育占了文化課程的很大一部分，也是考核要求最高的文化課之一。但是數(shù)學(xué)課程的開設(shè)、教學(xué)和考核等手段真的實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)了嗎？

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)掌握數(shù)學(xué)科學(xué)的基本理論與基本方法，具備運(yùn)用數(shù)學(xué)知識、使用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問題的能力，受到科學(xué)研究的初步訓(xùn)練，能在科技、教育和經(jīng)濟(jì)部門從事研究、教學(xué)工作或在生產(chǎn)經(jīng)營及管理部門從事實(shí)際應(yīng)用、開發(fā)研究和管理工作的高級專門人才。

就軍校目前課程開設(shè)情況，教學(xué)效果及考核內(nèi)容來看，最突出的問題是學(xué)員對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不濃厚，原因主要有兩個(gè)方面：第一，數(shù)學(xué)教材的難度系數(shù)大，封閉又傳統(tǒng)，理論內(nèi)容比較抽象枯燥與實(shí)際聯(lián)系不大；第二，教材與考核要求很少涉及數(shù)學(xué)理論的應(yīng)用與創(chuàng)新能力的考察，于是教員在教學(xué)過程中會不自覺地強(qiáng)調(diào)理論知識的理解和記憶，考試形式和題型變化微小甚微。

數(shù)學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出來的這種內(nèi)在的統(tǒng)一性和在外部應(yīng)用中的自覺性還將在下個(gè)世紀(jì)中繼續(xù)下去。這樣的發(fā)展現(xiàn)狀對數(shù)學(xué)教育提出了什么樣的要求呢？首先在教育中數(shù)學(xué)應(yīng)該被當(dāng)做一個(gè)整體來看待，要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)各個(gè)分支學(xué)科之間的聯(lián)系；其次要注意加強(qiáng)培養(yǎng)靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力和綜合應(yīng)用能力，注意數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。這兩點(diǎn)是相輔相成的，數(shù)學(xué)的整體觀念的建立可以幫助理解數(shù)學(xué)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)綜合應(yīng)用能力；反之，綜合應(yīng)用能力的增強(qiáng)可以幫助我們加深對數(shù)學(xué)的整體性認(rèn)識。

二、對軍校數(shù)學(xué)改革的建議

1.教學(xué)內(nèi)容需要改革

首先，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該盡量精簡，除去過時(shí)陳舊的知識，把實(shí)用的理論知識系統(tǒng)化、增強(qiáng)邏輯性；其次，習(xí)題訓(xùn)練一方面要起到溫習(xí)鞏固理論知識的作用，另一方面要起到發(fā)散思維、鍛煉解決實(shí)際問題能力的作用。這是一個(gè)很重要的作用也是比較難實(shí)現(xiàn)的一步，因?yàn)閷?shí)際問題的解決往往需要的不只是一點(diǎn)理論知識還會牽扯到其他知識和方法。針對這一問題，我認(rèn)為定期組織學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建模和數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)很好的辦法，一方面建模和實(shí)驗(yàn)打開了學(xué)生局限的思維方式，讓他們看到了綜合運(yùn)用知識解決問題的必要性，另一方面通過對實(shí)際問題的認(rèn)識和解決激發(fā)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓他們認(rèn)識到數(shù)學(xué)是有用的，是切實(shí)在身邊起作用的，確實(shí)有助于科學(xué)發(fā)展并將繼續(xù)帶動科學(xué)的發(fā)展。

2.考核方式需要改革

根據(jù)數(shù)學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，目前這種只考核基礎(chǔ)知識、題型幾乎不變的百分制筆試模式已經(jīng)很難能達(dá)到數(shù)學(xué)培養(yǎng)的要求了。要培養(yǎng)能在科技、教育和經(jīng)濟(jì)部門從事研究、教學(xué)工作或在生產(chǎn)經(jīng)營及管理部門從事實(shí)際應(yīng)用、開發(fā)研究和管理工作的高級專門人才，就要從考核內(nèi)容上向這個(gè)目標(biāo)靠攏。我認(rèn)為一方面要考核學(xué)過的理論知識，另一方面要考核學(xué)員在基礎(chǔ)知識基礎(chǔ)上對知識的綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新發(fā)展能力，包括必要的理論知識（100學(xué)時(shí)左右）和計(jì)算機(jī)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、科研訓(xùn)練或畢業(yè)論文等（一般安排10―20周）。具體措施是基礎(chǔ)知識考核與論文創(chuàng)作相結(jié)合，其中論文創(chuàng)作要求可稍低于研究生論文要求，但目的是讓學(xué)員適應(yīng)綜合運(yùn)用知識包括理論知識、數(shù)學(xué)軟件和綜合搜索知識的學(xué)習(xí)方法。

3.教學(xué)方式的改革

實(shí)際上教學(xué)方式在很大程度取決于教學(xué)內(nèi)容和考核方式，還要從數(shù)學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求出發(fā)。教員在教學(xué)過程中除了要循序漸進(jìn)地傳授學(xué)員理論知識外，還要有意識地培養(yǎng)和鍛煉學(xué)員的邏輯推理能力、靈活思維能力、空間想象能力、科學(xué)計(jì)算能力和創(chuàng)新發(fā)展能力，充分調(diào)動課堂氣氛，激發(fā)學(xué)員興趣，做到學(xué)與問結(jié)合，充分運(yùn)用探究式、啟發(fā)式和推理演繹式教學(xué)方法，形成勤于發(fā)問、善于思考充滿樂趣的良性循環(huán)模式。

三、結(jié)語

根據(jù)筆者在地方大學(xué)七年的觀察和總結(jié)、在軍校三年對軍校教育的研究實(shí)踐，從軍校學(xué)員學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀來看，興趣不高、主要處在一個(gè)延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和模式應(yīng)付考核的階段、離數(shù)學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的要求較遠(yuǎn)，這是一個(gè)遲早要解決的弊端。改革要從本質(zhì)出發(fā)――教學(xué)內(nèi)容和考核方式，只要這些改變了教員們就會慢慢改變教學(xué)方式順應(yīng)這種環(huán)境，才能最終實(shí)現(xiàn)預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)――掌握數(shù)學(xué)科學(xué)的基本理論與基本方法，具備運(yùn)用數(shù)學(xué)知識、使用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問題的能力，受到科學(xué)研究的初步訓(xùn)練，能在科技、教育和經(jīng)濟(jì)部門從事研究、教學(xué)工作或在生產(chǎn)經(jīng)營及管理部門從事實(shí)際應(yīng)用、開發(fā)研究和管理工作的高級專門人才。

參考文獻(xiàn)：

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[4]馬麗君.高校數(shù)學(xué)教學(xué)改革之我見.2013（09）198-199.

篇8

論文摘要：在建構(gòu)主義者看來，學(xué)習(xí)是在教育者的指導(dǎo)下在特定的教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)者通過活動與交往進(jìn)行的知識建構(gòu)活動，因此建構(gòu)主義者特別關(guān)注學(xué)習(xí)者主體作用的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和他們周圍實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)他們在活動與交往中運(yùn)用原有的知識經(jīng)驗(yàn)探究學(xué)習(xí)，使他們在主動探究學(xué)習(xí)的過程中形成主動求知的技能、態(tài)度和習(xí)慣。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論將促使我國高等學(xué)校的教育工作者盡早轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，真正掌握榮辱觀教育的真諦，樹立社會主義科學(xué)的榮辱觀。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代西方主流學(xué)習(xí)理論，這一強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主體性、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在活動與交往中主動參與學(xué)習(xí)過程的理論已經(jīng)成為世界許多國家教育教學(xué)改革的主要理論基礎(chǔ)之一。本文簡要介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，并揭示建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對我國高等學(xué)校正在進(jìn)行的社會主義榮辱觀教育的幾點(diǎn)啟示。

一、建構(gòu)主義教育理論的產(chǎn)生與發(fā)展

建構(gòu)主義(Constructivism)源于結(jié)構(gòu)主義(Structionism)，其創(chuàng)始人可追溯到瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰，他認(rèn)為個(gè)體的學(xué)習(xí)過程不是學(xué)生簡單地把教師所傳授的知識經(jīng)驗(yàn)記住的過程，而是學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下參與的知識建構(gòu)活動。他認(rèn)為“每一個(gè)認(rèn)識活動都含有一定的認(rèn)識結(jié)構(gòu)”，而學(xué)習(xí)者的認(rèn)識活動一般涉及圖式、同化、調(diào)節(jié)和平衡四個(gè)環(huán)節(jié)，兒童是通過這四個(gè)環(huán)節(jié)在與周圍環(huán)境的相互作用中逐步構(gòu)建起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)識能力得到發(fā)展的。在他看來，兒童與周圍環(huán)境相互作用的過程主要涉及到同化和順應(yīng)兩個(gè)過程，兒童在遇到新的刺激或新事物時(shí)，總是先試圖運(yùn)用個(gè)體的原有認(rèn)知圖式去同化它，如獲得成功，便得到認(rèn)識上暫時(shí)的平衡；反之，兒童便立刻做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，通過調(diào)整原有圖式或創(chuàng)建新的圖式去同化新的刺激或新的事物，直至達(dá)到新的認(rèn)識上的平衡。因此，皮亞杰強(qiáng)調(diào)教育者不能把兒童看作消極的知識接受者，要把兒童看作是具有獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性的個(gè)體，教育者要注意為兒童創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)他們在活動與交往中探究學(xué)習(xí)，不斷提高他們的認(rèn)知能力，學(xué)會與成人、同伴之間的合作與交往。這就是皮亞杰所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)，也是早期建構(gòu)主義教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基是建構(gòu)主義教學(xué)理論的另一個(gè)代表人物。在維果茨基看來，學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展水平和程度是要受社會制約的，社會環(huán)境在個(gè)體的身心發(fā)展中起著十分重大的作用，學(xué)習(xí)者的身心是在活動與交往的過程中發(fā)展起來的。因此，他強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在活動與交往中探究學(xué)習(xí)。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，維果茨基強(qiáng)調(diào)教育者要關(guān)注學(xué)習(xí)者的原有經(jīng)驗(yàn)，要在了解學(xué)習(xí)者已有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，為學(xué)習(xí)者確定經(jīng)過他們努力能夠達(dá)到的水平(最近發(fā)展區(qū))，調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性。在皮亞杰、維果茨基研究成果的基礎(chǔ)上，心理學(xué)家科爾皮格、卡茨、拉斯菲爾德等人對認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、發(fā)展條件、教學(xué)的認(rèn)知策略等問題進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，使建構(gòu)主義教學(xué)理論得到了豐富和完善。

二、建構(gòu)主義教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)

(一)教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的在一定環(huán)境下進(jìn)行的能動的掃識建構(gòu)活動

建構(gòu)主義者認(rèn)為知識是人們對事物的一種解釋，這種解釋帶有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，知識既不是客觀的，也不是主觀的，而是學(xué)生與周圍環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，知識是學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動去獲取的。在建構(gòu)主義者看來，學(xué)生是具有獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性的個(gè)體，他要對教師和周圍環(huán)境所傳遞的信息主動地選擇和反應(yīng)，并把它們納入自身原有的認(rèn)知系統(tǒng)，以便更好地完成當(dāng)前的認(rèn)知任務(wù)。因此建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的知識建構(gòu)活動，即學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用原有的知識經(jīng)驗(yàn)去尋找所要認(rèn)識事物的結(jié)構(gòu)，并把它們納入自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。如著名的心理學(xué)家皮亞杰指出：“知識的來源，既非來自客體，也非來自主體，而是來自最初無法分開的客體和主體的相互作用。認(rèn)識是一種積極的、主動的建構(gòu)?！?/p>

(二)課程是學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)的重組與改造的過程

在建構(gòu)主義者看來，學(xué)習(xí)者在進(jìn)學(xué)校前已經(jīng)獲得了大量的關(guān)于自然、社會與人生等方面的知識，這些知識是學(xué)習(xí)新的知識技能的重要基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)校是利用原有知識經(jīng)驗(yàn)去探究新知識的產(chǎn)生與發(fā)展，并使其納入個(gè)體原有知識經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)體系中去。在建構(gòu)主義者看來，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的課程，不僅僅包括科學(xué)文化知識的體系，同時(shí)還包括學(xué)習(xí)者如何獲取文化知識的過程，所以教育工作者既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生獲取結(jié)果的過程，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生在活動和交往中利用原有的知識經(jīng)驗(yàn)主動地探究新知識的過程。

(三)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者和顧問

在建構(gòu)主義者看來，知識是人們在認(rèn)識事物過程中經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是人們對事物較為可靠的一種解釋，這種解釋具有強(qiáng)烈的時(shí)效性，會隨著時(shí)代的變革而變革。建構(gòu)主義者還強(qiáng)調(diào)，知識在學(xué)生沒有學(xué)習(xí)以前或者沒有了解它的意義以前，對學(xué)生來說是毫無意義的。建構(gòu)主義者認(rèn)為，世界的意義并非獨(dú)立于主體而存在，而是源于主體的建構(gòu)，每個(gè)人的原有知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，參與知識建構(gòu)的環(huán)境和方式也不一樣，因而對世界的看法和理解差異很大。建構(gòu)主義者主張教師在教學(xué)過程中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程，教師在教學(xué)中為學(xué)生提供的幫助并不是要代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且這種幫助要逐步地減少，最終過渡到學(xué)生的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)。正如聯(lián)合國教科文組織所指出的：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾觀點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。如果教師與學(xué)生的關(guān)系不按照這個(gè)樣子發(fā)展，那就不是真正民主的教育?！?/p>

(四)學(xué)生是學(xué)校課程與教學(xué)的中心

在建構(gòu)主義者看來，課程與教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，幫助學(xué)生成為社會所需要的人才的基本途徑，但學(xué)生是具有主體性的人，是發(fā)展變化的人和具體的人，僅僅考慮社會的需求而不考慮學(xué)生的需求不可能培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展的人。因此建構(gòu)主義者反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)校的課程與教學(xué)要盡可能地適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要，滿足學(xué)生多方面的需求，給學(xué)生課程與教學(xué)更多的知情權(quán)和選擇權(quán)，給予他們更多的人性關(guān)懷，把學(xué)生作為課程與教學(xué)的中心。正如美國著名的教育理論家杜威所指出的：“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”。

三、建構(gòu)主義教學(xué)理論對我國高校榮辱觀教育教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義教育理論在廣泛繼承當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上，力圖把能動的認(rèn)識論滲透到教學(xué)理論的構(gòu)建中去，注意充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，強(qiáng)調(diào)教育者要對學(xué)習(xí)者施加更多的人性關(guān)懷，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境；強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動的主動性、建構(gòu)性和交往性，引導(dǎo)學(xué)生在活動與交往中運(yùn)用原有知識經(jīng)驗(yàn)探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，促使學(xué)生認(rèn)識能力不斷提高，幫助學(xué)生養(yǎng)成主動求知的技能、情感、態(tài)度和習(xí)慣。這些頗具創(chuàng)新意識的觀點(diǎn)構(gòu)成了完整的建構(gòu)主義教學(xué)理論體系，對當(dāng)代教學(xué)理論的科學(xué)化、現(xiàn)代化做出了重大的貢獻(xiàn)。

建構(gòu)主義教學(xué)理論對我國高等學(xué)校正在進(jìn)行的以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為核心的社會主義榮辱觀教育教學(xué)改革有哪些有益的啟示呢?

(一)教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)

近年來，我國高等學(xué)校的教學(xué)改革取得了較大的進(jìn)展，國外一些新的教學(xué)思想和教學(xué)方法(如發(fā)現(xiàn)法、暗示教學(xué)法、問題教學(xué)法等)被介紹到國內(nèi)，一些大學(xué)教師嘗試著用新的教學(xué)思想和教學(xué)方法(如目標(biāo)教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法等)進(jìn)行教學(xué)。但注入式、滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)方法仍然繼續(xù)存在于高等學(xué)校的課堂教學(xué)中：上課聽講義，下課背講義，考試主要靠死記硬背。它確實(shí)妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的發(fā)揮，也影響了學(xué)生探究能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，這種教育思想和教育方法培養(yǎng)出來的人才，只能是“唯師”“唯書”，必然缺乏創(chuàng)造性和進(jìn)取精神。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動地在活動和交往中運(yùn)用原有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的知識建構(gòu)活動。國內(nèi)外基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的實(shí)踐充分證明，學(xué)習(xí)并不是機(jī)械地把知識從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里，這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)作用、決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)和自尊心，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個(gè)好人的愿望。教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙地、堅(jiān)持不懈地培植兒童的智力和道德力量，幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求做出很大努力的勞動，這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是一種愉快的勞動。這里有三個(gè)階梯：做出自己的努力，靠勞動取得成果，享受腦力勞動的歡樂。兒童沿著這三個(gè)階梯走上去，就會掌握牢固的知識。

社會主義榮辱觀教育教學(xué)的核心是要求學(xué)生真正地領(lǐng)會知識的真諦，并能把它們用來指導(dǎo)自己的言行，促使他們逐步形成良好的高尚的行為習(xí)慣。因此，我國教育工作者要盡快轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，真正把教學(xué)活動看作教師指導(dǎo)下的學(xué)生的知識建構(gòu)活動，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，切實(shí)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變傳統(tǒng)的注入式、滿堂灌的教學(xué)思想，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的良好習(xí)慣，積極開展研究性學(xué)習(xí)，讓他們積極參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展的建構(gòu)過程，使他們在活動與交往的過程中不斷提高認(rèn)知能力。

(二)各級教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要注意加強(qiáng)課程的研究，盡量體現(xiàn)課程內(nèi)容的多樣性、實(shí)用性、趣味性和探究性

各國各級學(xué)校教育教學(xué)改革的實(shí)踐充分說明，課程內(nèi)容及其編排直接決定了教師教的方式和學(xué)生學(xué)的方式，是影響教學(xué)改革進(jìn)程和效果的關(guān)鍵，僅僅改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想和教學(xué)方式而不改革課程設(shè)置與課程內(nèi)容，在實(shí)踐中是根本行不通的。因此，要加快我國高等學(xué)校社會主義榮辱觀教育教學(xué)改革的步伐，就要借鑒國外高等學(xué)校教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，用現(xiàn)代的課程與教學(xué)研究的新成果對我國高等學(xué)校社會主義榮辱觀課程內(nèi)容進(jìn)行全面系統(tǒng)的、穩(wěn)妥的改造，要盡可能刪除空洞、繁瑣的內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)社會主義榮辱觀課程內(nèi)容與學(xué)生周圍實(shí)際生活的有機(jī)聯(lián)系，體現(xiàn)社會主義榮辱觀課程內(nèi)容的實(shí)用性、多樣性、趣味性和探究性，要有利于調(diào)動學(xué)生積極參與課程學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們運(yùn)用原有知識經(jīng)驗(yàn)在活動與交往中去探究新知識，使他們知其然，也知其所以然，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。

(三)各級教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境

國內(nèi)外教育教學(xué)改革的實(shí)踐充分說明，學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境對教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式具有重大影響。從20世紀(jì)初我國教育學(xué)者就大力提倡實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，但直至今日注入式教學(xué)方式在各級學(xué)校教學(xué)中依然盛行，啟發(fā)式教學(xué)方式則很難推廣應(yīng)用。造成這種狀況的原因很多，但我國各級學(xué)校缺乏實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的教育環(huán)境則是不容忽視的。我國各級人民政府常年對高等教育投入偏少，高等教育辦學(xué)經(jīng)費(fèi)特別是教學(xué)經(jīng)費(fèi)極其缺乏，造成我國許多地方教學(xué)設(shè)施老化，難以滿足高等教育教學(xué)的基本要求；我國各級各類學(xué)校的教材內(nèi)容更適合教師的系統(tǒng)講授，而不適合學(xué)生的探究學(xué)習(xí)；我國高等學(xué)校的專業(yè)課教師特別是德育課教師科學(xué)研究素養(yǎng)偏低，難以在政治理論課教學(xué)過程中對學(xué)生探究學(xué)習(xí)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)；我國各級學(xué)校的教學(xué)評價(jià)方式更加偏重結(jié)果，偏重學(xué)生記憶知識的數(shù)量與質(zhì)量，偏重統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而忽視了學(xué)生獲得知識的過程這一切都限制了啟發(fā)式教學(xué)思想在各級學(xué)校教育教學(xué)中的推廣應(yīng)用，影響了培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此，要在我國高等學(xué)校社會主義榮辱觀教育教學(xué)改革中推廣啟發(fā)式教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在活動與交往中探究學(xué)習(xí)，就必須注意為我國高等學(xué)校教育教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，要為學(xué)生編寫適合他們探究學(xué)習(xí)的教材和教學(xué)參考資料，要注意提高各級學(xué)校教師的綜合素質(zhì)(特別是科學(xué)研究素質(zhì))，改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)評價(jià)方式，確保啟發(fā)式教學(xué)方式在我國各級各類學(xué)校的教育教學(xué)過程中的推廣實(shí)施。

(四)要注意建立民主平等的師生關(guān)系

國內(nèi)外教育教學(xué)改革的實(shí)踐充分說明，專制的學(xué)校和權(quán)威型的師生關(guān)系是無法培養(yǎng)出具有良好社會公德的具有創(chuàng)新意識的人才的，建立民主平等的師生關(guān)系是確保學(xué)校思想品德教育教學(xué)效果的關(guān)鍵?！稄默F(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容的全球展望》中指出：毫無疑問，在未來幾十年中，發(fā)達(dá)國家的師生關(guān)系將發(fā)生巨大變化。由于學(xué)生積極參與自學(xué)過程，由于每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性都受到重視，指令性和專斷的師生關(guān)系將難以維持。教師的權(quán)威將不再建立于學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上。這樣，教師的作用就不會混同于一部百科全書或一個(gè)供學(xué)生利用的資料庫。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn)，教會學(xué)生怎樣對付大量的信息，他更多是一位向?qū)Ш皖檰?，而不是機(jī)械地傳遞知識的簡單工具。因此，我國高等學(xué)校教育工作者應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的權(quán)威式的師生關(guān)系的束縛中解脫出來，樹立教師是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的平等參與者、引導(dǎo)者與顧問的新理念，注意建立民主平等的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在與教師、學(xué)生、他人的活動與交往中，感受和領(lǐng)會社會主義榮辱觀的真諦，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。

篇9

關(guān)鍵詞： 小學(xué)習(xí)作教學(xué) 能力與素養(yǎng) 有效培養(yǎng)

有抽象資料顯示：對某地區(qū)小升初語文試卷的1500份習(xí)作進(jìn)行分析，得分在25分（滿分為30）以上的僅占12%左右，介于20～25分之間的占近67%的比例，18～20分之間的占總生數(shù)的15%，而18分以下（相當(dāng)于不及格等第）的占6%的比例。這種調(diào)研結(jié)果不能不令人擔(dān)憂。小學(xué)教學(xué)是人生的奠基鋪路階段，而學(xué)生在習(xí)作之初就顯得如此疲憊不堪和毫無信心，未來之路如何能穩(wěn)當(dāng)?shù)貓?jiān)持下去？形成如此局面問責(zé)于誰，究竟是“師之過”還是“生之惰”？筆者認(rèn)為，教師一定要本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的精神，克服急功近利的不良心態(tài)，在激發(fā)學(xué)生習(xí)作情趣的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生狠下“詩外詩內(nèi)”工夫，博采厚積、沉淀素養(yǎng)、聚集能量，努力達(dá)到“讀書破卷、大氣習(xí)作”的效果。文章結(jié)合小學(xué)習(xí)作的教學(xué)實(shí)踐，對此展開論述。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做好習(xí)作前的博積準(zhǔn)備活動

古語云：“有進(jìn)才有出，有米方可炊。”學(xué)生要想較好地完成習(xí)作任務(wù)，首要一條就是寫作素材的博采和厚積，先有厚積才有薄發(fā)，否則不過是空想和幻想而已。這種吸納倉儲和處理加工的素材來源一般可以分為三種類型：閱讀積累、生活積累和情感積累。如閱讀積累，自古就有“千里跬步，江河細(xì)流”之說，更有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“讀書破萬卷，下筆如有神”的古訓(xùn)箴言。對此，無論是閱讀課內(nèi)文本還是課外文本，教師都要教會和引導(dǎo)學(xué)生通過摘抄妙詞佳句、精彩語段、學(xué)寫閱讀體會等形式，養(yǎng)成善于積累的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，為習(xí)作活動充足“備料”。再如生活積累，“生活處處皆語文，觀察思維即文章”，教師要引導(dǎo)學(xué)生從社會參觀、勞動實(shí)踐、游戲活動、自然現(xiàn)象、電視觀賞和日常生活之中，處處留心并學(xué)會觀察和思維，通過長期的訓(xùn)練和培養(yǎng)，促使學(xué)生“在別人司空見慣的東西中發(fā)現(xiàn)出美來”的能力，以有效增強(qiáng)習(xí)作思維的獨(dú)創(chuàng)性?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”之類的社會哲理，對習(xí)作教學(xué)是值得借鑒的。

二、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真開展習(xí)作前的模仿練筆活動

現(xiàn)實(shí)中我們不難發(fā)現(xiàn)，許多教師對于習(xí)作指導(dǎo)總感到苦無良策。這不免有“熟視無睹”之愚。因?yàn)檎Z文教材中的編選本文，都能用作常態(tài)化習(xí)作教學(xué)素材，如文章結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)、說明方式、修辭手法、句段作用、習(xí)作順序、立意深淺、準(zhǔn)確選材等，無一不是習(xí)作教學(xué)的內(nèi)容。況且教材中的有些課文，稍加調(diào)整和變化，就可以作為范文用于習(xí)作教學(xué)。如《一本男孩子必讀的書》，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看即類似于“讀后感”。把文本分為“書的來歷”、“書的主要內(nèi)容”和“從書本中獲得的啟示或感想”三大部分，而后者又可分為“對文本名言的感想”和“對人物形象的感想”。這正是“讀后感”習(xí)作教學(xué)的較佳版本。當(dāng)然，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生注意，真正的讀后感習(xí)作在對“閱讀本文來歷和名稱”的內(nèi)容安排要力求簡潔明，這一點(diǎn)與本課結(jié)構(gòu)安排是大有區(qū)別的；而對于一般性的“感想”對象，除了“話語和人物”，我們還可以由閱讀文本中的“事件”引發(fā)感想。所以，筆者在完成本課的教學(xué)任務(wù)之時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行讀后感文體的學(xué)習(xí)模仿活動。

三、引導(dǎo)學(xué)生注重開展生活中的自我習(xí)作訓(xùn)練

在學(xué)校教學(xué)中，與其他學(xué)科相比，語文課程教學(xué)絕對屬于“慢熱型”雙向活動，對此有人把培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)能力非常形象地比喻成“語文功夫茶的制作工藝”。筆者從小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐與體會中總結(jié)出，習(xí)作教學(xué)更是需要“工藝的焙制和捶打”，否則就難以奏效和成形。因此，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)過程中，執(zhí)教者要善于通過一定的途徑和方式，引導(dǎo)小學(xué)生在習(xí)作命題、立意取向、素材選用、結(jié)構(gòu)安排和布局謀篇等方面，進(jìn)行堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、思維和自我訓(xùn)練。在這一過程中，千萬不可急于求成，講求“熟能生巧”和“功到自然成”的火候煉制。對此，筆者往往引導(dǎo)小學(xué)生從寫隨筆入手。因?yàn)殡S筆能給學(xué)生以“選材自由、題目自擬、文體自由、字?jǐn)?shù)不限”等充分的自由，讓學(xué)生在毫無壓力的愉悅心境中激情而作。如課間游戲、校外參觀、假期旅游、生活見聞等各類現(xiàn)象都可作為隨筆習(xí)作的內(nèi)容，保持在不低于每周兩篇的量就行。實(shí)踐證明，“自由命題—半命題—命題”的小學(xué)習(xí)作“三部曲”，還是較容易讓學(xué)生接受、適應(yīng)和走向成功的。

篇10

一、轉(zhuǎn)變教育觀念

決定教育、教學(xué)工作樣式的前提是小學(xué)教師自身的教育觀念，教育觀念是個(gè)運(yùn)動的變量，在新課標(biāo)實(shí)施中教育觀念的變化必需走在前面。數(shù)學(xué)教育的發(fā)展、數(shù)學(xué)課改的進(jìn)行要求數(shù)學(xué)教師急速及時(shí)地對數(shù)學(xué)教育觀念吐故納新。

與數(shù)學(xué)“思想情感滲透”相關(guān)的教育觀念包括：大眾數(shù)學(xué)，現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)；情感數(shù)學(xué)，人文數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)是一種語言，數(shù)學(xué)是一種文化；人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展：不同課程間滲透與整合……

二、提高自身素養(yǎng)

與轉(zhuǎn)變、更新數(shù)學(xué)教育觀念緊密相伴的行為應(yīng)是努力提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的自身素養(yǎng)，這里有所指的是人才方面的素養(yǎng)。新課改觀點(diǎn)下，數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)簡單視為通過認(rèn)知、培養(yǎng)學(xué)生理性思維的行為活動，數(shù)學(xué)教師的專業(yè)知識不應(yīng)停留于公式、定理、計(jì)算、解題等傳統(tǒng)領(lǐng)域，而應(yīng)向包括“思想情感滲透”在內(nèi)的數(shù)學(xué)相關(guān)的外延擴(kuò)展。試想，如果小學(xué)數(shù)學(xué)教師自己對數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)典故等，僅是道聽途說、一知半通，未能深入、全面地把握，又怎么能在數(shù)學(xué)教學(xué)中駕輕就熟地做好“思想情感滲透”？

有相關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，這樣的數(shù)學(xué)教師還多著呢！由此看來，提高“思想情感滲透”素養(yǎng)乃當(dāng)務(wù)之舉。具體地，對剛走上工作崗位的新教師，新教師繼續(xù)教育應(yīng)創(chuàng)造條件，開設(shè)、開好數(shù)學(xué)“思想情感滲透”相關(guān)的課程，如《數(shù)學(xué)文化》、《數(shù)學(xué)史》等，以求能培養(yǎng)出有“思想情感滲透”素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教師；對任教多年的數(shù)學(xué)教師，應(yīng)以新課標(biāo)培訓(xùn)為契機(jī)，形成意識，通過校本培訓(xùn)、閱讀書刊等學(xué)習(xí)方式積極提高“思想情感滲透”素養(yǎng)。

以書籍為例，這里給出一些與數(shù)學(xué)“思想情感滲透”有關(guān)的出版物，供參考。

《數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)家趣事》：李小軍，翁方愚編著，中國鐵道出版社，2002年；《著名數(shù)學(xué)家和他的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)》：王幼軍，金之明編著，山東科學(xué)技術(shù)出版社，1998年6月；《數(shù)學(xué)家的故事》：矢野健太郎著，王紀(jì)卿譯，湖南教育出版社，1983年9月；《中華數(shù)學(xué)之光》：袁小明，胡炳生，劉逸編著，湖南教育出版社，1999年；《數(shù)學(xué)詩題解》：徐品方著，臺北文海學(xué)術(shù)思想研究發(fā)展文教基金會，1997年；《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育》：林永偉，葉立軍編著，浙江大學(xué)出版社，2004年；《數(shù)學(xué)欣賞》：黃文璋著，中國統(tǒng)計(jì)出版社，2001年12月。

三、克服外在壓力

提高自身素養(yǎng)，方能不乏源動力，保證可輕松駕馭數(shù)學(xué)“思想情感滲透”教學(xué)之行為，但不等于數(shù)學(xué)“思想情感滲透”實(shí)施便暢通無阻，實(shí)際教學(xué)中還需考慮種種外在壓力，并力爭給予克服。

小學(xué)數(shù)學(xué)“思想情感滲透”的外在壓力主要源于傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育中考試機(jī)制的影響，家長、社會對數(shù)學(xué)教學(xué)的“思想情感滲透”意義認(rèn)識偏頗。他們認(rèn)為數(shù)學(xué)就是數(shù)學(xué)，評價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是考試分?jǐn)?shù)的高低，孩子分?jǐn)?shù)高，基礎(chǔ)打得牢，將來才可能上大學(xué)、考名牌，才是能被甄選的人才。這種認(rèn)識下，數(shù)學(xué)“思想情感滲透”似乎成了不該顯露的花拳繡腿，這就給數(shù)學(xué)教師帶來了“思想情感滲透”壓力，原因前面己揭示，數(shù)學(xué)“思想情感滲透”在短時(shí)間里對數(shù)學(xué)成績無明顯影響。另外，教育體制改革中近年實(shí)施的教師聘任制，總體上說，激發(fā)了教師的從教責(zé)任感，調(diào)動了教師的工作積極性。但亦有其弊，對不少課程（如數(shù)學(xué)等）來說，頻繁變換教師，教師必然迫于從外界快速獲得自身的良好評價(jià)，而趨向于采用急功近利的做法。如學(xué)校里教師真正的聘任結(jié)果一般是，班級每年要更換一次數(shù)學(xué)教師，對數(shù)學(xué)教師而言，短時(shí)間地，他們會在不同的班級跳動，相處于當(dāng)前班級，為了能在平行班保持不敗，他們最熱衷也是迫不得已的謀略便是抓短期效應(yīng)，抓學(xué)生數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)。于是他們?nèi)徊荒茴櫦皵?shù)學(xué)“思想情感滲透”，生怕學(xué)生考不好，自己落個(gè)教書不力的評價(jià)；背著這樣的壓力，小學(xué)數(shù)學(xué)教師對數(shù)學(xué)“思想情感滲透”在學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展中的潛在意義，只能是心理上默認(rèn)，實(shí)際運(yùn)用中難免束之高擱。

看來，克服數(shù)學(xué)“思想情感滲透”的壓力，不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍的事，還有學(xué)生家長、教育界領(lǐng)導(dǎo)等。

四、嘗試、改進(jìn)、探索