導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對職業(yè)道德的認識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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護理道德的作用

護理道德就是以人道主義精神，高度的責任心，高水平的護理技能，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為病人提供良好的條件，以促進病人早日康復(fù)。它又直接反映出社會的文明程度和護士的文化素養(yǎng)，是衡量護士護理道德的標準。護理道德的作用是由護理工作在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域作用決定的?！蹲o士倫理學國際法》規(guī)定：“護士護理病人，擔負著建立有助于康復(fù)的、物理的、社會的和精神的環(huán)境并著中用教授和示范的犯法，促進健康”。常言說：“三分治療七分護理”，是對護理工作重要性的高度概括。

⑴護理道德直接影響著醫(yī)療質(zhì)量：護士是醫(yī)療技術(shù)中的重要力量。護理人員在醫(yī)院技術(shù)人員中占的比例最大（約占醫(yī)院各類技術(shù)人員的50%），專業(yè)性強，涉及面廣，工作量大，與病人接觸時間最長。一個病人從入院到出院約有90%是由護士執(zhí)行和配合完成的。因此，一個醫(yī)院護理人員技術(shù)水平的高低，特別是道德修養(yǎng)的好壞直接反應(yīng)著醫(yī)院的醫(yī)療水平和醫(yī)療作風。

其次，正確的診斷和治療都離不開護士的配合，醫(yī)護工作是一個密不可分的整體。護士不僅和醫(yī)生擔負著治病任務(wù)，而且還擔負著康復(fù)任務(wù)，不僅要為病人提供醫(yī)療需要還要給病人提供生活、精神環(huán)境和社會等方面的需要。已故外科專家黃家駟曾對護士工作做了這樣的評價：“護士和病人的接觸比醫(yī)生多，病情變化覺察的醫(yī)生早，病人有什么話，時常很早對護士說。因此，病人健康的恢復(fù)對護士依賴絲毫不低于醫(yī)生”。實踐證明，只有正確的診斷和高治療的護理相結(jié)合，才能有良好的醫(yī)療效果。因此，護理治療的高低，醫(yī)療效果的好壞，都與護士的業(yè)務(wù)水平、道德修養(yǎng)有著和直接的關(guān)系。

⑵護理道德是建立新型醫(yī)療關(guān)系的重要基礎(chǔ)：醫(yī)療關(guān)系包括醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)際關(guān)系。護理工作范圍廣，護士要經(jīng)常與醫(yī)生、醫(yī)技人員、后勤人員和行政管理人員打交道，護士在促進良好的醫(yī)技關(guān)系中起著相當重要的作用。然而新型醫(yī)療關(guān)系的建立有賴于良好的護理道德為基礎(chǔ)。例如：對于剛參加工作的醫(yī)生由于工作經(jīng)驗不足，醫(yī)囑不妥的地方，不要譏笑，提出修改建議時，態(tài)度要誠懇。遇有危重病人搶救時，要主動和醫(yī)生配合。不斷學新的護理技術(shù)。以適應(yīng)新醫(yī)學發(fā)展需要，和醫(yī)生一起共同為醫(yī)療護理質(zhì)量而努力。

⑶護理道德有利于醫(yī)院管理：護士的工作中，很多方面又是屬于管理性的工作，無論在門診、病房、手術(shù)室、急診室、供應(yīng)室等，護士都肩負著一定的管理工作。尤其是護士長，一方面對環(huán)境的安靜、清潔負有責任，另一方面對物質(zhì)、設(shè)備、器械、藥品等都要進行管理。因此，一個護士是否具備高尚的道德品質(zhì)，公道正直，克己奉公是十分重要的。相反，不良的護理道德就會造成管理混亂，使正常的醫(yī)療護理工作受到影響，甚至發(fā)生醫(yī)療差錯事故，危機病人的生命安全。護理工作的重要作用要求護士必須具備良好的道德修養(yǎng)，否則也就不能勝任護理工作。

護理道德的特殊性

護理道德是整個醫(yī)德體系中的一個組成部分，但護理工做中的特點決定著護理道德又與一般的臨床醫(yī)學有某些不同，具有它的特殊性。護理工作的特點表現(xiàn)為歷史性和全人類性、科學性和技術(shù)性、服務(wù)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。在臨床工作中，護理道德具有以下幾個方面的特殊性。

⑴治療和護理的協(xié)調(diào)一致性：護理工作的服務(wù)性決定著在執(zhí)行治療和護理工作中，護士必須時時配合治療的需要，盡力為病人創(chuàng)造適合于治療的環(huán)境和條件，使治療和護理得到協(xié)調(diào)。

⑵護理工作的嚴格性：護理工作的科學性，要求護理工作必須醫(yī)學科學理論為指導(dǎo)，嚴格操作規(guī)程，嚴格執(zhí)行醫(yī)囑。護士是否嚴格遵守護理制度，認真做好護理工作，做到準確、及時、無誤、直接關(guān)系到醫(yī)院質(zhì)量，關(guān)系到病人的生命安危。

⑶護理工作的靈活性：護理道德在強調(diào)嚴格性同時，護士還要有靈活、積極的主動性，尤其在一些特殊的情況下，如危重病人的搶救，急診病人的臨時安置處理等，不能消極等待醫(yī)生，等待醫(yī)囑，應(yīng)靈活機智，采取果斷措施，主動承擔一定的治療，搶救任務(wù)，這是特殊情況下對護士的特殊道德要求。平時一般的病人護理中，對一些病人的反應(yīng)，病情的變化，藥物的不良反應(yīng)等要主動向醫(yī)生報告以便采取措施，主動配合醫(yī)生治療，主動為治療提供信息、方案、主動采取配合治療的一系列措施，這是護士應(yīng)當具備的優(yōu)良道德品質(zhì)也是護士道德責任感的體現(xiàn)。

護理道德責任

護理道德責任是促使護理人員在處理醫(yī)、護、患關(guān)系中保持應(yīng)有的姿態(tài)和達到醫(yī)護目的，自覺履行其職責的內(nèi)在驅(qū)動力，其核心是協(xié)調(diào)醫(yī)、護、患之間的關(guān)系。

⑴尊重和愛護病人：醫(yī)患雙方聯(lián)系最多，關(guān)系密切，病人不僅需要從護士那里得到醫(yī)療技術(shù)服務(wù)和生活方面的照料，還希望從護士那里獲得精神支持和心理上的安慰。因此，尊重和愛護病人是護患道德最僅基本的道德要求。因而在醫(yī)護工作過程中，護士首先要做到尊重病人的人格，任何時候都不能侮辱病人或損害病人的聲譽，更不許乘人之危去追求個人的不道德目的。

護士是同基本做斗爭的得力助手，病人住進醫(yī)院，來到了一個陌生的環(huán)境，加上因病痛引起的焦慮和恐懼心理，迫切需要有能夠理解、同情和關(guān)心他們的一切。故護士要通過交談、觀察，對患者的病情、思想和個性、習慣、心理需要、行為產(chǎn)生的原因等進行全面了解，獲得信息，以便進行實際結(jié)合的處理，成為患者最可信賴的知心人。

⑵護士與患者家屬關(guān)系的道德：護理人員一定要尊重患者家屬，以平等的態(tài)度同患者家屬交流情況，征求意見。向患者家屬實事求是地介紹患者的病人和預(yù)后，讓其了解患者病情的房展變化，以便積極配合治療。

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Abstract: With the deepening of vocational education reform, vocational guidance has become an important component of higher vocational school education. Therefore, the situation of “high-quantity and low-quality”, to some extent, reflects the lacks in scientificity and validity of vocational guidance. This thesis, in terms of concept, content and meaning of the carrier construction of vocational guidance, represents the understanding to carrier construction in higher vocational school. It emphasizes the carrier constructions of management, campus culture and activities, accordingly to develop vocational guidance in higher vocational school and cultivate inter-disciplinary talents with sustainable development.

關(guān)鍵詞: 職業(yè)指導(dǎo);載體建設(shè);認識

Key words: vocational guidance;carrier construction;understanding

中圖分類號:G71 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)28-0202-02

0引言

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010-2020年)提出:“職業(yè)教育是推動經(jīng)濟發(fā)展、促進就業(yè)的重要途徑,是緩解勞動力供求結(jié)構(gòu)矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。職業(yè)教育要著力培養(yǎng)學生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力,滿足經(jīng)濟社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的需要?！憋@然,職業(yè)教育的本質(zhì)在于彰顯教育滿足社會發(fā)展和人的發(fā)展需求的使命,以及服務(wù)于社會、服務(wù)于學生的價值取向。

隨著職業(yè)教育改革的深入,“以就業(yè)為導(dǎo)向”的理念已成為各級各類職業(yè)院校改革與發(fā)展的主旋律,可是,職業(yè)院校普遍存在的“高數(shù)量、低質(zhì)量”的就業(yè)現(xiàn)狀不能不引起我們的思考。我們該如何踐行“以就業(yè)為導(dǎo)向”的理念,提升學生的綜合職業(yè)素質(zhì),滿足市場對技能人才的需求呢?作為衛(wèi)生類高職院校一名就業(yè)指導(dǎo)工作者,我認為,應(yīng)該樹立全程、全員、全方位的指導(dǎo)思想,加強職業(yè)指導(dǎo)載體建設(shè),增強職業(yè)指導(dǎo)的科學性和有效性,從而培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)人才。

職業(yè)指導(dǎo),指給予升學或就業(yè)的指導(dǎo)和幫助。目前我國學校領(lǐng)域的職業(yè)指導(dǎo)主要包括以下幾個內(nèi)容:1.它的內(nèi)容是激發(fā)學生職業(yè)意識、職業(yè)理想,進行職業(yè)道德教育,本質(zhì)上屬于思想教育的范疇,是學校教育的重要組成部分;2.它的目標是讓學生學會設(shè)計、學會選擇,實現(xiàn)人職的科學匹配;3.幫助學生了解職業(yè)信息,提供就業(yè)咨詢和服務(wù)。

以上3點全面闡釋了職業(yè)指導(dǎo)工作的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求,但是綜觀我市幾所職業(yè)院校,職業(yè)指導(dǎo)工作僅停留在就業(yè)咨詢和服務(wù)這個層面,遠遠不能達到新時期職業(yè)指導(dǎo)工作的要求。既然“職業(yè)指導(dǎo)屬于思想教育的范疇”,那么思想教育的方式和手段理所應(yīng)當也就成為職業(yè)指導(dǎo)教育的載體,下面,我就將對“職業(yè)指導(dǎo)載體的含義、內(nèi)容和意義”展開論述。

1高職院校職業(yè)指導(dǎo)載體的含義

對學生進行職業(yè)指導(dǎo),需要借助一定的條件、手段和措施,即一定的載體。職業(yè)指導(dǎo)載體是指在職業(yè)指導(dǎo)教育過程中能承載并傳遞職業(yè)指導(dǎo)教育信息、內(nèi)容和形式的手段,能為職業(yè)指導(dǎo)教育者所操作,并與職業(yè)指導(dǎo)教育對象發(fā)生聯(lián)系的一切物質(zhì)存在方式和活動形式。它具有承載性、互動性、可操作性等特點,為高職院校職業(yè)指導(dǎo)教育活動的開展提供了重要保證。

2高職院校職業(yè)指導(dǎo)載體建設(shè)的主要內(nèi)容

職業(yè)指導(dǎo)工作,不能單純依靠職能部門(招生就業(yè)辦公室)和部分專職教師,它需要全體教育工作者共同參與,依托多種教育形式(載體)傳遞職業(yè)指導(dǎo)教育內(nèi)容。

2.1 管理載體建設(shè)管理載體是指將職業(yè)指導(dǎo)教育內(nèi)容寓于管理活動之中并與管理手段相配合,達到提高學生職業(yè)道德、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的目的。在思想上,樹立“全程”教育思想,從新生入學到畢業(yè)的五年,將職業(yè)指導(dǎo)教育貫穿始終。在機制上,建立和完善職業(yè)指導(dǎo)教育專職隊伍的選拔、培養(yǎng)、管理、激勵和保障機制,在職稱評定和進修培訓方面給予政策支持,吸引優(yōu)秀教師加入職業(yè)指導(dǎo)行列,不斷提高職業(yè)指導(dǎo)師資隊伍的專業(yè)化水平。我校為了更好地開展職業(yè)指導(dǎo)工作,建立健全了管理制度,制定了規(guī)范化的考核制度。如:《職業(yè)指導(dǎo)工作職責》體現(xiàn)了以生為本的指導(dǎo)思想,明確了學校各部門、各系部、招生就業(yè)辦公室、班主任和職業(yè)指導(dǎo)學科專任教師的各自職責,形成了縱向到底、橫向到邊的一體化管理框架?！秾嵙暜厴I(yè)班班主任考核辦法》要求班主任必須加強與學生的聯(lián)系,在實習前、實習中、畢業(yè)后三個不同階段,為學生提供側(cè)重點不同的職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)?！秲?yōu)秀實習生、優(yōu)秀畢業(yè)生評比辦法》細則的制定,充分調(diào)動了學生的自我認同感和參加實習實踐的積極性。

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一、舞蹈教學在素質(zhì)教育中的作用

1、舞蹈教學提高大學生綜合素質(zhì)。

職業(yè)學校舞蹈教學是以大學生為主體的教學，主要通過對美的形體、美的動作的學習，培養(yǎng)大學生正確的審美觀以及感受美、表達美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)出具有出眾氣質(zhì)的大學生。舞蹈是一種以動態(tài)美為主的行為藝術(shù)，以表達人的思想感情為核心。它的教學是一種美的教育過程，對提高學生綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。

2、舞蹈教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

舞蹈教學培養(yǎng)的并不僅僅學生的審美能力，它更可以深入挖掘?qū)W生潛力，開拓學生思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。這里所說的創(chuàng)新，并不僅僅指舞蹈創(chuàng)作，更是以舞蹈藝術(shù)為平臺，讓學生的創(chuàng)新意識得到充分展示，最大程度地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，讓他們在以后的生活中也能發(fā)揮這種創(chuàng)造精神。

3、有利于學生身心健康。

舞蹈的核心是“動”，是一種以人體動作來表現(xiàn)的藝術(shù)。處于動態(tài)的人們，一方面，消化系統(tǒng)新陳代謝、血液循環(huán)速度加快，大腦得到充分的氧氣供應(yīng)，從而改善消極情緒。另一方面人們在舞蹈中將大部分精力集中在“動”上，成功轉(zhuǎn)移注意力，那么消極情緒也就漸漸被忘卻了。不僅如此，在舞蹈學習中，學生們還能享受到多彩的舞蹈帶來的樂觀積極情緒，改善人生態(tài)度，更容易發(fā)現(xiàn)生活中的美好。

二、職業(yè)學校舞蹈教學中存在的問題

1、生源參差不齊，舞蹈基礎(chǔ)差異較大。

職業(yè)學校的舞蹈專業(yè)的生源一般來自普通初中畢業(yè)生。幾年訓練，無論是在軟開度、柔韌性、各個部位的肌肉能力又或者是身體韻律以及技能技巧方面都有了一定的基礎(chǔ)。

。 轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載中心 http： 2、專業(yè)學習擠占藝術(shù)教育空間。

職業(yè)學校的學生目前大多側(cè)重于技術(shù)方面的學習，這也使得藝術(shù)教育的推廣遇到很多困難，一方面，高職學生面臨繁重的技能、專業(yè)知識的學習，一方面還需要有實際性的操作，這些無疑都向職業(yè)學校的舞蹈教學提出了挑戰(zhàn)。

三、職業(yè)學校教學的實施策略

1、課程體系的改革與建設(shè)。

中國的舞蹈教育歷史中一直沒有統(tǒng)編的教材，所以，作為職業(yè)學校的舞蹈教師，我們必須根據(jù)人才培養(yǎng)的目標，從適用性和針對性出發(fā)，進行教學大綱的制定以及教材的編寫。這一點也是職業(yè)學校舞蹈教育在新的市場需求情況下必須有所突破的重難點。突出舞蹈教學的特點，勾畫出特屬職業(yè)學校舞蹈教學的框架。以加強學生綜合能力和整體素質(zhì)為目標，讓技巧和技術(shù)的教學，創(chuàng)作能力和實踐的教學相互補充、互為所用。另一方面，應(yīng)該緊緊圍繞培養(yǎng)適應(yīng)性強的能力型人才這一中心來具體安排教學計劃、教學進度。對于教材的編寫，應(yīng)該向舞蹈的知識方面?zhèn)戎兀M量讓學生了解到多元舞蹈文化的新內(nèi)涵，真正學習到新的技藝、新的知識、新的方法、新的審美。對于學生能力培養(yǎng)方面，應(yīng)該根據(jù)新課改要求，以應(yīng)用性強的課程內(nèi)容為主導(dǎo)，達到素質(zhì)和能力的共同提高。當然，在課程設(shè)置上，也要拋棄全概精的思想， 充分發(fā)揮每個人的創(chuàng)造性，調(diào)動起學生的積極性。

2、重視創(chuàng)作教學的實施。

在平時的教學過程中，我們應(yīng)該多去注意考慮學生的興趣和具體需求，引導(dǎo)他們主動地進行學習和創(chuàng)作，盡量為學生營造出一個自由、寬松的學習環(huán)境，使得學生的特長得以充分展示。這既需要通過創(chuàng)編和模仿提高學生的積極性，還需要充分的展示學生的特點、個性。在這個過程中，教師也應(yīng)該加強鼓勵和指引力度，為學生搭建想像的平臺，努力提高學生的綜合素質(zhì)。

3、采用多媒體輔助教學。

由于舞蹈是一種通過人的韻律美來塑造出豐富多彩的藝術(shù)形式的表演藝術(shù)，所以在課堂中，教師往往會發(fā)現(xiàn)很難將一些韻律、情感、形體等方面的東西通過語言傳達給學生。如果教師采用教法不當，或者教學示范不準確，很可能誤導(dǎo)學生，影響教師教學效果以及學生學習質(zhì)量。

4、營造出良好的舞蹈學習氣氛。

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【關(guān)鍵詞】企業(yè)用人;職業(yè)指導(dǎo);方法實踐

市場經(jīng)濟的春風吹遍沂蒙大地，沂水縣也像全國各地一樣，一夜之間用工形式發(fā)生了質(zhì)的變化?！罢暧^調(diào)控、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、主體雙向選擇、勞動者自主擇業(yè)”成為新形勢下的市場就業(yè)新機制。不找縣長找市場，逐步替代了計劃經(jīng)濟時期的就業(yè)形式。由此，職業(yè)指導(dǎo)也從傳統(tǒng)狹義的為求職者就業(yè)延伸為既為求職者就業(yè)、穩(wěn)定職業(yè)生涯發(fā)展進行測評，也為用人單位選人、用人、留人提供技術(shù)指導(dǎo)，其內(nèi)涵、外延均有了新的發(fā)展。

1.職業(yè)指導(dǎo)對企業(yè)招工用人中的匹配作用（即選對人）

指導(dǎo)企業(yè)與求職者的設(shè)計招聘、面試方案是實現(xiàn)資源匹配的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)介紹工作的重要內(nèi)容之一。企業(yè)選對人，求職者選好企業(yè)是雙向選擇的重要環(huán)節(jié)，職業(yè)指導(dǎo)人員組織雙方通過相互溝通，了解對方基本情況，衡量把握對方條件與自身期望標準相符程度，決定選擇意愿的成功具有重要的作用。用人單位要有“酒香也怕巷子深”的招聘觀念，求職者要有“皇帝女兒也愁嫁”的思想準備；其次要及時進行匹配。根據(jù)雙方填寫的登記表，及時將“郎才”配“女貌”，盡量減少在恰談中出現(xiàn)“朝秦暮楚”、“朝三暮四”的現(xiàn)象，提高職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)的匹配效率；再次，幫助企業(yè)建立個人發(fā)展目標，適時開展職業(yè)技能提升培訓，使求職者人盡其才，設(shè)計好職業(yè)生涯，穩(wěn)定就業(yè)。通過上述匹配措施，目前，沂水縣已為全縣400家招商引資企業(yè)成功匹配各類人員16700人，并且流動率低于0.3%。

2.職業(yè)指導(dǎo)在企業(yè)招工用人中的指導(dǎo)方法（即用好人）

指導(dǎo)企業(yè)在用人招聘工作中按照《中華人民共和國勞動法》、《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國社會保險法》進行規(guī)范運作，依法保障職工的合法權(quán)益，建立和諧的用人機制，促進企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的有序開展，為企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展提供良好的環(huán)境非常必要。

2.1職業(yè)指導(dǎo)在企業(yè)招工中的應(yīng)用

對企業(yè)招工用人開展指導(dǎo)是一個新形勢下的工作領(lǐng)域，市場經(jīng)濟體制下人力資源配置的多樣性，需要系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)，以避免招工用人上的盲目性。首先，按照用人指導(dǎo)的三個原則（客觀性原則、目的性原則、動態(tài)性原則）確定合理的用人招聘標準。其次，按照用人指導(dǎo)的五個基本程序（空崗分析、服務(wù)約定、調(diào)整用人、人事咨詢、其他服務(wù)程序）協(xié)助企業(yè)招聘到適合崗位需求的員工。企業(yè)指導(dǎo)的重要職能是，幫助企業(yè)制定合理規(guī)范的招聘簡章，使求職者有明確的求職選擇和意向，進而通過科學的面試、口試、筆試等方法，獲取符合條件的求職者，篩選出確定的合適人選；再次，指導(dǎo)企業(yè)制定切實可行的科學面試實戰(zhàn)技巧，挑選出高素質(zhì)的技能人才。通過“企業(yè)為什么要用你？”來測試求職者的沉靜與自信，通過“你為什么想到這里工作？”測試求職者的興趣和喜歡的崗位，通過“這個職位最吸引你的是什么？”測試求職者具備的素質(zhì)。同時，對崗位設(shè)計、心理素質(zhì)、適應(yīng)環(huán)境、集體榮譽、責任心事業(yè)感、能動性和創(chuàng)造性等指導(dǎo)企業(yè)采用多種方式進行成功招聘。

2.2職業(yè)指導(dǎo)在企業(yè)招聘渠道有效選擇上的實踐

在職業(yè)指導(dǎo)中，經(jīng)常遇到“用工荒”造成的“招工難”，職業(yè)指導(dǎo)可協(xié)助企業(yè)依托自身優(yōu)勢，選擇合適的招聘渠道，招聘到合適的理想人才。一是指導(dǎo)企業(yè)開展內(nèi)部招聘。這種辦法適合在企業(yè)出現(xiàn)職位空缺時，通過內(nèi)部競聘上崗或調(diào)整員工崗位來實行有效增補，解決用工難；二是指導(dǎo)企業(yè)開展外部招聘。

3.職業(yè)指導(dǎo)幫企業(yè)建立用人上的長效機制（即留住人）

圍繞“保民生、促就業(yè)、保穩(wěn)定”這個主題，沂水縣進一步優(yōu)化就業(yè)環(huán)境，完善就業(yè)服務(wù)職能，努力構(gòu)建職業(yè)指導(dǎo)體系、失業(yè)預(yù)警體系、政策扶持體系、創(chuàng)業(yè)培訓體系、職工維權(quán)體系和目標管理考核體系“六大體系”，建立平等競爭、結(jié)構(gòu)合理、運作科學、充滿活力的新型就業(yè)長效機制，保持了就業(yè)局勢穩(wěn)定。

一是指導(dǎo)企業(yè)強化依法用人理念，構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系。依法用人，不僅體現(xiàn)在招聘的過程中，更重的要貫穿在入企上崗的職業(yè)生涯中。指導(dǎo)企業(yè)依據(jù)《勞動法》為職工提供必要的勞動保護和勞動條件，明確崗位職責，制定合理的用工標準，減少就業(yè)歧視；指導(dǎo)企業(yè)依法與職工簽訂勞動合同，提高用人單位和勞動者的法律意識；指導(dǎo)企業(yè)遵守《社會保險法》，為職工繳納各項社會保險，以防職工在養(yǎng)老、失業(yè)、生育、工傷、醫(yī)療等方面得到社會保障，同時執(zhí)行最低工資標準；指導(dǎo)企業(yè)依據(jù)《勞動合同法》規(guī)定合理確定試用期，執(zhí)行國家的休息、休假制度，關(guān)心愛護職工，不隨意延長工作時間，加班加點，減少勞動強度，重視職工安全和預(yù)防職業(yè)病發(fā)生，維護職工的合法權(quán)益。

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一、奸佞小人的行為特點及規(guī)律

關(guān)于人的本性，荀子認為人性惡，孟子認為人性善。清代的王夫子認為“日生日成”，即人的本性不是天生而成的，而是在新故相推的環(huán)境中變化發(fā)展的。王充認為，奸佞小人的習性是天生的，貪圖名利是其天性，而且佞人奸詐有權(quán)術(shù)。

1.奸佞小人天性卑鄙貪圖名利

荀子在《荀子?禮論》中提出：“人生而有欲，欲而不得，則不能無求?！边@說明人生下來就是有欲望的，當欲望不能實現(xiàn)時，他不可能就此罷休，他會想盡一切辦法實現(xiàn)自己的愿望。而王充認為，奸佞小人天性卑鄙，即使是可以通過正當手段實現(xiàn)自己的欲望，他也會采用卑鄙的方法以達到目的。

佞人知行道可以得富貴，必以佞取爵祿者，不能禁欲也；知力耕可以得谷，勉貿(mào)可以得貨，然而必盜竊，不能禁者也。（《論衡?答佞篇》）這就是說，奸佞小人明知行正道可得富貴，而他偏要以奸詐手段取得榮華富貴；通過努力耕種收獲糧食，勤勉做生意可以發(fā)財，而他非要偷盜不可，這都是他的天性所決定的，他的理智難以控制他的。所以，“佞與賢者同材，佞以情自敗”，就像“偷盜與田商同知，偷盜以欲自劾也”。佞人即使是和賢人具有同樣的才能，但因其天性卑鄙且無法控制自己的欲望，所以，身敗名裂，自我毀滅。

另外，奸佞小人的天性是貪圖名利，做事首先考慮的是自己的名利。

“義動君子，利動小人。佞人貪利名之顯?！?/p>

“佞人求利，故不毀人。茍利于己，曷為毀之？茍不利于己，毀之無益。以計求便，以數(shù)取利，利則便得?！?/p>

這說明奸佞小人首先考慮的是自己的利益，他所采取的所有伎倆、術(shù)數(shù)，都是為了獲取自身的利益。追求自身利益的最大化，是佞人奮斗的最終目標。

2.奸佞小人奸詐有權(quán)術(shù)

奸佞小人頗具才智，很善于搞“術(shù)數(shù)”，常常能揣摩君主的心事而加以迎合。所謂“人主好辨，佞人言利；人主好文，佞人辭麗?！彼?，君主很難察覺佞人隱藏起來的壞心思，他比直接跳出來的讒人更難以分辨和對付。

佞人與讒人，雖然他們都是小人，嫉賢妒能是他們的本性，但是，“讒人無詐慮，佞人有術(shù)數(shù)。”這就是說讒人詆毀別人是直接表現(xiàn)出來的，而佞人的壞心術(shù)卻是深藏在心中，很難分辨。所以，人君均能識別讒人，遠離讒人而親近賢者，而很難識別佞人，將佞人與賢者區(qū)分開來。

總之，從王充的分析我們得知，奸佞小人往往心術(shù)奸詐，利欲熏心，個人的名利是他最終的奮斗目標。所以，在現(xiàn)代管理中，凡是自私自利、利欲熏心之人，即使是巧舌如簧也應(yīng)該防備。

二、王充用人思想的關(guān)鍵是正確識別奸佞小人

現(xiàn)代企業(yè)管理中準確用人是事業(yè)成功的關(guān)鍵，要想準確用人，首先要能準確識佞。王充在《論衡?答佞》中說:“九德之法，張設(shè)久矣?！倍熬訃型林?，“常有邪佞之臣與常有欺惑之患”。意思是用九條道德標準檢驗行為的方法雖然已經(jīng)設(shè)立很久了，但是掌握權(quán)力的君主卻常常受奸邪佞臣蒙蔽，給國家?guī)淼溁?。因此，擁有一雙犀利的慧眼準確識佞，不僅是古代帝王迫切需要的，也是當今領(lǐng)導(dǎo)者和管理者應(yīng)該具備的。兩千年前王充的識佞之道，在今天看來仍有一定的現(xiàn)實意義。

1.佞人與賢人之別在于“言合行違，名盛行廢”

“夫賢者，君子也；佞人，小人也。君子與小人本殊操異行，取舍不同?！必撕苌朴谇裳哉~媚、“隱情匿意”，“以計求便”、“以數(shù)取利”。因此，王充提出必須“以九德檢其行，以事效考其言”，這包涵了幾個方面的內(nèi)容:其一，看其言論與辦事的效果是否一致。這里，王充重視的是言行的一致性。他認為，一個人的實際德行和名聲即使都很不錯，但辦事的效果也會有失敗，即“實名俱立而效有成敗”。只有那些言論符合先王之道，而“行不合于九德，言不驗于事效”，“名盛行廢”的人，才是佞人。其二，看其言行前后是否一致，即“推其往行以揆其來言，聽其來言以省其往行?！逼淙?，看公開與背后的言行是否一致，“觀其陽以考其陰，察其內(nèi)以揆其外”。通過“考鄉(xiāng)里之跡，證朝庭之行；察共親之節(jié)，明事君之操?！边@樣那些內(nèi)外有別、名不副實的奸佞小人就能被識別出來，其狡猾奸詐的真實面目就會暴露出來。

2.君子能“以義制欲”，小人則“縱貪利之欲”

王充說“富貴皆人所欲”，富貴是人人皆想得到的，君子和小人的區(qū)別在于，君子能“以禮防情、以義制欲，故得循道，循道則無禍?！倍∪藙t“縱貪利之欲，逾禮犯義，故進得茍佞，茍佞則有罪?！边@就是說，君子能以禮制控制自己的，以道義控制自己的欲望，行為思想遵循道德規(guī)范，符合集體利益，因而就不會給國家?guī)砦：?。相反，奸詐小人往往只考慮個人利益，放縱自己的，思想行為違反道義和社會禮制，結(jié)果必然給社會帶來禍患。因此，識別小人首先要看他是否放縱自己的。

3.當“義”與“利”相沖突時，君子選擇“義”小人選擇“利”

孔子說“君子喻于義，小人喻于利”（《論語?里仁》）。王充認為根據(jù)義與利的價值觀，也可以判斷賢與佞的差異。佞人是否修養(yǎng)自己聲望，王充認為:“義利相伐，正邪相反。義動君子，利動小人。佞人貪利名之顯，……舉世為佞者，皆以禍眾，不能養(yǎng)其身，安能養(yǎng)其名？”佞人懷的是“貪利之心”，他們期望的是通過“貪權(quán)居凡”的手段來達到“高名自立”。況且，貪圖眼前利益的佞人最終會為此而招來災(zāi)禍，不能保養(yǎng)住自己的身體，怎么談得上修養(yǎng)自己的名聲呢?因此，只有君子才會“棄宗養(yǎng)身，違利赴名”。因此，“以九德檢其行”是識別賢人和佞人的根本，以義利觀可以判斷是君子還是小人。只有那些遵循禮制，尊奉道義的人，才能歸為賢人之列；而私心貪婪的人則永遠屬于佞人之流。

4.“賢人之權(quán)，為事為國；佞人之權(quán)，為身為家”

王充認為賢人擁有權(quán)力和佞人擁有權(quán)力，其目的是不一樣的?！百t者有權(quán)，佞者有權(quán)。賢者之有權(quán)，后有應(yīng)；佞人之有權(quán)，亦反經(jīng)，后有惡，故賢人之權(quán)，為事為國；佞人之權(quán)，為身為家?！边@里王充把動機、手段與結(jié)果結(jié)合起來進行思考，考察的標準則是是否有私心，是為國家還是為自己。賢人的權(quán)宜之計是為了公事為了國家，后來有好的結(jié)果。而佞人的權(quán)宜之計則是為了自己為了家庭，后來得到壞的結(jié)果。賢人與佞人動機不同，因此，采用的手段及相應(yīng)的結(jié)果一定也不同。

5.佞人陷害人的手段是首先贊美他安撫他

佞人害人的手段是極其陰險的。“譽而危之，故人不知；厚而害之，故人不疑。是故佞人危而不怨，害人之敗而不仇，隱情匿意為之功也?！必艘蕴鹧悦壅Z這樣陰險狡詐的手段陷害人，而且還不為人所知，不被人忌恨。因此，在現(xiàn)代管理中要特別提防身邊這些表里不一、陽奉陰違、笑里藏刀的小人。所以，王充說：“惡中之巧者，謂之佞人。……惡中大佞，惡中之雄也?！睍媸侄蔚膼喝耸秦?，惡人中的大佞，是最惡毒的人。

三、王充的識人之道對現(xiàn)代管理中準確用人的啟示

首先是“察之審明”思想，王充認為圣賢之君應(yīng)該對人與事物明察秋毫，識破奸佞小人“投合君主”的“術(shù)數(shù)”，這樣就能毫無私心地以公平和公正的態(tài)度對待各類人材。

其次，強化中國傳統(tǒng)的德才兼?zhèn)涞娜瞬趴疾鞓藴?，這樣就能使那些見利忘義、有才無德的奸佞小人明白無誤地顯現(xiàn)出來。

綜上所述，正確識人是現(xiàn)代企業(yè)管理中準確用人的關(guān)鍵。奸佞小人的天性是貪圖私利，他們往往有才智，善于權(quán)術(shù)，巧言諂媚，狡詐嬗變，現(xiàn)代社會中仍不乏其人，因此在現(xiàn)代企業(yè)管理中學會識別提防這樣的小人就顯得尤為重要。王充通過觀察人的言行是否一致、對待義與利的價值觀、掌握權(quán)力的動機和目的,以及笑里藏刀、陰險害人等方面，總結(jié)出一套識佞的理論和方法。今天重溫王充的識人之道，對我們現(xiàn)代企業(yè)管理中準確用人仍具有一定的啟迪作用。

篇6

關(guān)鍵詞：中職；就業(yè)導(dǎo)向；課外體育活動

現(xiàn)在，很多中職學校課外體育活動以就業(yè)為導(dǎo)向，開展了課外體育活動。體育教師是這一活動的組織者和指導(dǎo)者，了解他們對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的認知及行為，對于更有效地開展這一活動，促進學校體育的健康發(fā)展，具有積極的作用。筆者通過查閱文獻，對中職體育教師對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的認知和行為進行了研究。

一、研究對象和方法

（一）研究對象。

隨機抽取中職體育教師21名，了解他們對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的認知及行為。

（二）研究方法。

1．文獻資料法。

上華南師范大學圖書館，從中國知網(wǎng)、優(yōu)秀碩博論文庫中檢索十四年來（19972010）有關(guān)就業(yè)導(dǎo)向體育教育活動的研究成果。

2. 問卷調(diào)查法。

（1）問卷的信度和效度檢驗：咨詢有關(guān)的專家對問卷的效度(結(jié)構(gòu)效度與內(nèi)容效度)進行檢驗。專家一致認為問卷有很好的效度。

（2）問卷的發(fā)放和回收。本研究對廣州市信息工程職業(yè)學校體育教師發(fā)放問卷21份，實際回收21份，問卷回收有效率為100%。

3．數(shù)理統(tǒng)計法。

對調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)資料借助計算機進行有關(guān)的分析處理。

二、研究結(jié)果與分析

（一）本研究有關(guān)概念的闡述和界定。

1．就業(yè)導(dǎo)向。

葛道凱稱就業(yè)導(dǎo)向是職業(yè)教育的辦學理念；馬樹超稱就業(yè)導(dǎo)向是職業(yè)教育的辦學模式；唐永澤則認為就業(yè)導(dǎo)向“應(yīng)視為職業(yè)教育的辦學方向與基本方針”。盡管學者們的表述不盡相同，其基本看法都是把就業(yè)導(dǎo)向看作職業(yè)教育的一個方向性、根本性的問題，認為它是對職業(yè)教育本質(zhì)特征的概括。而筆者認為它是以促進學生就業(yè)為指導(dǎo)，不光是指狹義上的賦予學生在接受教育后所具有的一次性就業(yè)能力，更是指廣義上的賦予學生在職業(yè)生涯中具備應(yīng)對職業(yè)崗位的交換與工作職能的變化的能力和根據(jù)自身職業(yè)發(fā)展需要而學習進修的能力。

2．“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的概念。

中職學校學生在選擇體育運動項目時，把著眼點放在自己未來從事的第一職業(yè)（也就是和自身的專業(yè)相對應(yīng)的工種）所需要的身體素質(zhì)和基本活動能力方面。

（二）體育教師對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的認識。

體育教師對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動認識尤為重要，它關(guān)系到“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的順利實施。

從以上表可以看出，中職學校體育教師對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的重要性認識較好。體育教師中有14人（66.6%）認為“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動“非常重要”，認為“比較重要”的占14.4%，認為“一般” “不太重要”和“很不重要”的占9.5%和9.5%及0%。說明大部分體育教師對此有很好的認識，但反過來說，極少數(shù)體育教師對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的認識程度不夠，直接導(dǎo)致了中職生體育意識的偏差，影響學生參與“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的積極性。

（三）體育教師參與“就業(yè)導(dǎo)向”課外體育活動的行為研究。

學校體育課每周兩節(jié)，真正發(fā)揮作用的是有效的課外體育活動，根據(jù)目前職校的人才培養(yǎng)目標，課外體育活動應(yīng)與學生未來職業(yè)需求結(jié)合起來，針對各專業(yè)的實踐工作特征及職業(yè)特點對人體帶來的不良影響，教師可以選擇“抑其過補其缺”的教學內(nèi)容開展活動。這就要體育教師有目的地指導(dǎo)學生進行選項，有效地參與到“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動中去。

1．體育教師指導(dǎo)學生進行選項情況。

由上表可以看出，在課外體育活動中，體育教師對學生的選項缺乏引導(dǎo)，只有10人占47.6%的教師根據(jù)職業(yè)特征引導(dǎo)學生選項，這樣不利于“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的開展，不能很好地完成中職體育教育的目標。

2．體育教師有否講授與職業(yè)相關(guān)的保健知識。

在課外體育活動的開展過程中，問及有沒有講授與職業(yè)相關(guān)的保健知識的情況時，經(jīng)常講授的有9人，占樣本總數(shù)的42.8%，偶爾講授的有5人，占總數(shù)的23.8%，沒有講授的有7人，占樣本總數(shù)的33.4%，說明還有相當一部分體育教師沒有樹立“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的意識。

3．體育教師對不同的專業(yè)的體育需求了解情況。

專業(yè)不同體育需求不同。比如：鉗工需要強和穩(wěn)定的手力及精確的上肢肌肉運動感覺；劃線工要求手部動作的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和在長時間內(nèi)進行動作的能力。這就要求體育教師不但要了解不同專業(yè)的體育需求，還要能根據(jù)專業(yè)選擇對應(yīng)的課外體育活動的教學內(nèi)容，也要會畫職業(yè)圖譜。通過筆者對上幾個內(nèi)容的調(diào)查，情況很不樂觀。

從上表可以看出，95.2%的體育教師能對專業(yè)的需求有一定的了解。但是了解的情況不太樂觀，66.6%的體育教師只了解1種或2種，這對于學校的發(fā)展，新專業(yè)的開辟都是不利的。

4．體育教師編制職業(yè)勞動圖譜的能力。

職業(yè)勞動圖譜是描述職業(yè)勞動的社會經(jīng)濟的、生產(chǎn)技術(shù)的、衛(wèi)生保健的或其它特征的體系，是研究職業(yè)勞動特點的不可欠缺的前提，是對不同職業(yè)勞動過程的身體運動包括生理和心理運動的特征進行定性和定量的描述。這就需要對各種職業(yè)的勞動過程分別進行多學科的研究和測定。這種圖譜對于指導(dǎo)職業(yè)選擇、職業(yè)培訓和職工體育活動的組織等，都有極為重要的作用。通過調(diào)查得知，體育教師編制職業(yè)勞動圖譜的能力如下表：

從上表可以看出，體育教師編制職業(yè)勞動圖譜的能力不強，一般及差，很差的人數(shù)占95.3%，只有一個教師認為自己編制職業(yè)勞動圖譜的能力強，出現(xiàn)這一情況的原因是體育教師對“就業(yè)導(dǎo)向”這一內(nèi)容研究得較少，二是體育教師沒有和專業(yè)課教師溝通，了解學生職業(yè)技術(shù)必需的職業(yè)體能及職業(yè)學習勞動對人體的影響，三是沒有去工廠和一線師傅等聯(lián)系，了解他們的工作情況等等。

5．體育教師對“就業(yè)導(dǎo)向”課外體育活動的研究情況。

通過對體育教師的進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本校體育教學部從來沒有開展過“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的改革研討，只是中職教研會在2006年組織了全市的體育教師就這一內(nèi)容進行了研討。盡管如此，體育教師認為開展這種形式的教學研討有必要的程度達到18人，占85.9%。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論。

1．大部分體育教師對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的重要性有較好的認識，只有少部分教師沒有認識這一活動的重要性。

2. 體育教師對學生的課外體育活動選項缺乏引導(dǎo)。

3．在課外體育活動中，體育教師大多注重體育練習，而沒有很好地向?qū)W生講授與職業(yè)相關(guān)的保健知識。

4.大部分體育教師能對專業(yè)的需求有一定的了解，但了解的情況不太樂觀。

5．體育教師編制職業(yè)勞動圖譜的能力不強。

6．體育教師對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的研究比較薄弱。

（二）建議。

1．統(tǒng)一認識，更新觀念。中職體育教研組要充分利用每月一次的教研活動，舉辦有關(guān)就業(yè)導(dǎo)向的培訓班，使體育教師樹立素質(zhì)教育觀念，提高他們對“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的重要性認識。

2．增強體育教師對學生的選項缺乏引導(dǎo)。首先培養(yǎng)學生的職業(yè)興趣，了解“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動對學生以后的人生是很有幫助和有益的，使學生把興趣轉(zhuǎn)移到對未來職業(yè)有幫助的體育鍛煉項目中，然后在選項方面給予學生很好地引導(dǎo)，使學生通過自己的練習掌握1至2項既符合職業(yè)需要，又預(yù)防職業(yè)病的體育項目。

3.體育教師要向?qū)W生講授與職業(yè)相關(guān)的保健知識。可以通過運動項目融入保健知識，結(jié)合運動項目進行傳授。

4．體育教師要加強和用人單位的合作，可以采用“走出去，請進來”的方法，提高體育老師對專業(yè)的了解程度和提高體育教師編制職業(yè)勞動圖譜的能力。

5．加大力度，提高體育教師研究“就業(yè)導(dǎo)向”的課外體育活動的能力?？烧埜咝；蚋呗氂薪?jīng)驗的專家進行指導(dǎo)。

（作者單位：廣州市信息工程職業(yè)學校）

篇7

近幾年，偷稅漏稅、貪污受賄、挪用公款的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，會計人員的職業(yè)道德問題日益突出。通過對會計人員職業(yè)道德教育，提升會計人員的公信力、誠信度成為會計行業(yè)教育的重點。會計職業(yè)道德是為會計職業(yè)活動所制定的行為規(guī)范與準則，它體現(xiàn)的是會計職業(yè)特征，用以調(diào)節(jié)、規(guī)范會計職業(yè)關(guān)系，具體包括：誠實守信、客觀公正、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、強化服務(wù)等方面。會計職業(yè)道德教育是提升會計職業(yè)道德的重要手段，在會計的教育學習中，應(yīng)加強對職業(yè)道德的教育，改進教育方法，增強職業(yè)道德教育。

1 會計職業(yè)道德教育存在的問題

1.1 會計職業(yè)道德教育教材的缺乏

在目前的會計職業(yè)道德教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德教育的教材較少，存在過多的案例內(nèi)容。學習者對于會計行業(yè)的案例了解較多，但對于系統(tǒng)的職業(yè)道德知識卻缺少了解，這種情況的出現(xiàn)是由于缺乏系統(tǒng)的會計職業(yè)道德教材而造成的。對于會計專業(yè)的學習，學生注重的是各種會計證的考取，教師的教育業(yè)偏向于考試。這就造成學校較多的注重對有關(guān)會計專業(yè)知識、公共德育的教育，對于會計的職業(yè)道德教育缺乏，這方面的教材也就偏少。多數(shù)情況下，會計人員違背職業(yè)道德，也將存在某種程度的違法行為，這些都是職業(yè)道德知識缺乏，法律知識欠缺的表現(xiàn)。

1.2 會計職業(yè)道德教學方式落后

在當前的會計專業(yè)的學生教育中，對會計的職業(yè)道德教育的認識不全面，所采用的教學內(nèi)容多數(shù)是會計從業(yè)資格考試的職業(yè)道德模式和思想道德教育，將應(yīng)試教育作為重點，忽視對學生職業(yè)道德意識的培養(yǎng)，從而降低了學生的職業(yè)修養(yǎng)。在教學中，存在教學內(nèi)容簡單、教學模式落后等問題。在教學內(nèi)容方面，大部分職業(yè)道德教育以會計從業(yè)資格考試的考試大綱為理論依據(jù)，以考試為導(dǎo)向，對于學生在以后工作中可能遇到道德問題涉及較少。在教學模式方面，缺少專業(yè)的會計職業(yè)道德課程；在教學方法上，教師以傳統(tǒng)的知識灌輸為教學方式，局限于對職業(yè)道德理論知識的講解，學生的理解不全面，對職業(yè)道德的認識、思考不充分。

1.3 缺乏對學生實踐的培養(yǎng)

現(xiàn)在的中職教育中，普遍的缺少實踐環(huán)節(jié)。在會計職業(yè)道德的教育中，實踐環(huán)節(jié)的缺少導(dǎo)致課堂教授的知識不形象生動，對于學生而言，所學的會計職業(yè)道德知識與實際生活偏離較大，不能使學生直接、深刻的理解、思考職業(yè)道德的重要性。職業(yè)道德的形成是一個潛移默化的過程，不是幾節(jié)課堂、幾本教材的學習就能養(yǎng)成的，對其的培養(yǎng)不可能一蹴而就。在教學中，學生缺乏會計實踐，對會計行業(yè)的現(xiàn)狀不了解，對于違背職業(yè)道德的危害的認知不足，不能身臨其境的感受會計行業(yè)所涉及的法律法規(guī)及財產(chǎn)安全等。

2 會計職業(yè)道德教育途徑的改善

2.1 強化會計職業(yè)道德的重要性

對于會計工作者而言，誠信是最基本和重要的品質(zhì)，在專業(yè)教育中要將職業(yè)道德教育放到重要位置，增強會計職業(yè)道德教育的意識。在教學中，在專業(yè)課的教學中，要注重將案例與職業(yè)道德相聯(lián)系，對于專業(yè)知識的講解，結(jié)合會計行業(yè)的實際情況，對于行業(yè)的發(fā)展狀況，人員存在的問題等進行分析，提升學生的職業(yè)道德意識。同時，榜樣在道德的培養(yǎng)中起著重要的作用，教師便是學生的榜樣，因此，教師應(yīng)注重自身的職業(yè)道德水平，學?？啥ㄆ诮M織教師參加會計職業(yè)道德交流活動，通過交流學習提升對會計行業(yè)的認識。還可組織教師、學生聽會計專業(yè)人員的典型誠信案例講解，增強師生對會計職業(yè)道德重要性德認識。

2.2 完善會計職業(yè)道德課程結(jié)構(gòu)

由于當前的會計職業(yè)道德教育課程單一、內(nèi)容簡單，職業(yè)道德的課程主要是《會計法規(guī)》及一些會計考試所規(guī)定的法規(guī)課程，且這些課程的多以選修課的形式開設(shè)，教學的目的也是以考試為主，教師學生只注重對知識的介紹、背誦等。提高會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，就需要對課程的改革，需要在教學中確立職業(yè)道德課程的地位，以提高教師、學生對其的重視。應(yīng)將部分職業(yè)道德課程設(shè)為必修課程，加大講解的內(nèi)容，還應(yīng)增加有關(guān)的職業(yè)道德教育的教材，以職業(yè)道德的提升為教學目標，合理的開展課程，調(diào)節(jié)課程結(jié)構(gòu)。

2.3 開展會計職業(yè)道德教育活動

會計專業(yè)具有很強的專業(yè)性，需要學生具有專業(yè)的判斷能力和業(yè)務(wù)能力。對于初入會計行業(yè)的人員而言，往往會因為業(yè)務(wù)能力不強、判斷能力不足而在工作中出現(xiàn)一些違法違規(guī)的事情。因此，中職學校對于會計專業(yè)學生的職業(yè)道德教育要結(jié)合各種活動的開展。讓學生在參加會計職業(yè)道德教育活動，提升其職業(yè)判斷能力。例如，學?？砂才艑W生去銀行進行實習，熟悉結(jié)算方法，了解有銀行業(yè)務(wù)的辦理程序，對銀行的出納等工作職責進行學習。還可以組織學生到當?shù)氐亩悇?wù)局學習，讓工作人員為學生講解有關(guān)納稅的知識，使學生了解“偷稅”“避稅”的危害。在學校內(nèi)，可組織開展會計職業(yè)道德的知識競賽等，在活動中提升學生的會計職業(yè)道德水平。

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    審視時下國人有關(guān)法律職業(yè)道德教育的實踐，可以說，在法律職業(yè)道德重要性的認識上給人留下的突出印象是：“外在視角”過份張揚和“內(nèi)在視角”相對稀缺。有鑒于此，需要補強“內(nèi)在視角”，強化從法律職業(yè)自身的特性和需要出發(fā)來認識法律職業(yè)道德的重要意義。這樣做不僅有助于糾偏，有助于按照認知的規(guī)律性形成健全而平衡的視角，而且還能夠改進法律職業(yè)道德教育的品質(zhì)，體現(xiàn)道德的屬性以及人類道德實踐的特殊要求。

    眾所周知，道德是一種關(guān)于是非、善惡的判斷，是一種訴諸于人的良知和內(nèi)心確信才能真正發(fā)揮作用的東西；道德實踐包括道德教育則是一種求于內(nèi)（道德認同）、達于外（道德行為）的活動。就法律職業(yè)道德教育而言，如果在法律職業(yè)道德重要性的認識上不貫徹一種“內(nèi)在視角”，如果不能揭示法律職業(yè)特性與法律職業(yè)道德之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使從業(yè)者發(fā)自內(nèi)心地感受到職業(yè)道德對于其事業(yè)的至關(guān)重要，那么，就不可能使他們形成內(nèi)在的道德確信，并基于道德認同在自己的行為中表現(xiàn)出道德自覺。

    在法律職業(yè)道德教育中，單純的“外在視角”、僅僅從時勢政策的需要來闡說法律職業(yè)道德的意義，顯然忽視了法律職業(yè)自身的需要和特性，忽視了法律職業(yè)作為道德判斷的主體地位。它向職業(yè)者傳達的信息是“社會有需要，你（們）不得不”，而不是“你（們）有需要，你（們）應(yīng)該”，因而很容易使從業(yè)者從心底里產(chǎn)生隔膜，并進一步造成道德上的壓迫感或強制感，使人如有重負。因此，良好的法律職業(yè)道德教育必須兼顧內(nèi)、外兩種視角，在對法律職業(yè)道德重要性的認識上，既考慮時勢政策的要求，更顧及職業(yè)主體的需要和職業(yè)的特性。

    那么，什么是“內(nèi)在視角”下的法律職業(yè)道德的意義呢？從法律職業(yè)的形成來看，法律職業(yè)道德在其中具有不可缺少的作用，可以說，沒有法律職業(yè)道德的支撐，就不會有現(xiàn)代法律職業(yè)。因此，法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)的重要性，用簡單的一句話來概括就是：法律職業(yè)道德是法律職業(yè)的一個基本的構(gòu)成因素。對此，我想從法治社會中法律職業(yè)的特有品質(zhì)的角度，做一點具體闡述。

在《法治社會中的法律職業(yè)》一文（見本報2001年11月23日第三版）中，我曾提到，現(xiàn)代法治社會中的法律職業(yè)必須具備四種有機聯(lián)系的品質(zhì)，即掌握專門的法律知識和技能、致力于社會福祉、實現(xiàn)自我管理、以及享有良好的社會地位。法律職業(yè)道德之所以重要，從“內(nèi)在視角”來看，就在于它與法律職業(yè)的這些品質(zhì)密切聯(lián)系。法律職業(yè)道德是法律知識和技能的基本組成部分，是為社會服務(wù)的職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，是法律職業(yè)實現(xiàn)自我管理的一個基本途徑，是法律職業(yè)享有良好社會地位的有效保證。

    作為法律知識和技能的基本內(nèi)容。從事法律職業(yè)必須掌握專門的法律知識和技能，這種知識和技能是一種“習得的藝術(shù)”，其中就包括法律職業(yè)道德的內(nèi)容。法律職業(yè)道德是法律職業(yè)者在自己的職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的判斷是非、善惡的準則。要成為一名法律職業(yè)者，其先決條件之一，就是要通過專門的教育培訓和資格考試，掌握基本的職業(yè)道德知識和技能。對法律職業(yè)道德的認知，為從事法律職業(yè)活動所必需，它應(yīng)該屬于法律職業(yè)者必須具備的最低限度的能力的要求。法律職業(yè)者必須知道自己的責任，知道一個社會的法律事務(wù)應(yīng)該如何來完成。具體地說，他應(yīng)該知道道德是關(guān)于是非、善惡的判斷，它不同于美丑、真假、神圣和世俗、稱職和不稱職等價值判斷；知道決定職業(yè)行為對錯、好壞的標準，以及證明職業(yè)行為和道德主張為正當?shù)倪m當理由；知道職業(yè)上的“善”為何物，其依據(jù)何在：知道在面臨道德爭議時如何形成自己的立場，將不同的道德理由整合為連貫一致的形態(tài)，以及解決道德爭議的辦法是什么。

    作為職業(yè)精神的具體體現(xiàn)。從事法律職業(yè)必須具備職業(yè)精神，而法律職業(yè)精神的核心，就是致力于社會福祉、用自己的專長為社會服務(wù)。在這種精神中，特別強調(diào)的是利他主義的倫理性。它所遵循的不“只是賺錢的要求”，也不以賺錢多少來衡量、評價職業(yè)成就的高低。這樣一種克己利他的屬性，恰恰也是道德評價的精髓所在。道德評價從根本上說是一種利他的評價，追求的是有利于他人和群體，有利于國家、民族和社會，并在此前提下定位自我利益的實現(xiàn)。法律職業(yè)道德也不例外。法律職業(yè)道德在處理職業(yè)與社會、職業(yè)個人與職業(yè)整體、以及職業(yè)個人與其他利益主體的關(guān)系方面所提出的各種要求，都體現(xiàn)了服務(wù)于社會的利他主義職業(yè)精神的要求。從動態(tài)實現(xiàn)的角度看，法律職業(yè)者之所以能夠以自己掌握的專業(yè)知識和技能為社會服務(wù)，關(guān)鍵是因為在這種專業(yè)知識和技能中所包含的職業(yè)道德成分，發(fā)揮了定向規(guī)制的作用。

篇9

加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高職業(yè)道德水平，不僅是建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)中國夢的基本要求，也是形成職業(yè)群體美好形象、促進行業(yè)興旺發(fā)達的內(nèi)在要求，更是從業(yè)人員實現(xiàn)個人職業(yè)生涯規(guī)劃和人生價值的必要前提。提高職業(yè)道德修養(yǎng)途徑何在？筆者認為有學習、實踐、內(nèi)省、慎獨等基本而又有效的途徑。

學習是提高職業(yè)道德認識，樹立職業(yè)道德信念的首要方法。職業(yè)道德的理論學習和事實學習，職業(yè)道德的理解、服從和內(nèi)化是實現(xiàn)職業(yè)道德修養(yǎng)的必要因素。學習也包括虛心向別人學習，特別是向具有高尚職業(yè)道德品質(zhì)的先進人物學習。只有聯(lián)系具體職業(yè)活動的實際而學習才能更深刻地認識和體會到職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵，才能更好地激發(fā)敬業(yè)精神，樹立樂業(yè)態(tài)度，落實勤業(yè)行為。脫離實際、閉門思過式的修養(yǎng)是沒有用處的。

實踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑和方法。一個人如果不把職業(yè)道德意識付諸實踐，他就難以在職業(yè)生活實踐中表現(xiàn)出優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)。只有把所學的道德知識、職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范等運用到自己的職業(yè)實踐中，去對照、檢查、反省自己的言行，改正錯誤，才能逐步形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。人們職業(yè)道德的修養(yǎng)效果如何，是否符合社會主義職業(yè)道德原則和規(guī)范，也是只有回到職業(yè)生活的實踐中才能得到檢驗。

內(nèi)省即對自己內(nèi)心的省視，是一種自律心理，也是一種自我反省的精神?！拔崛杖∥嵘怼保瑑?nèi)省過程是職業(yè)道德的內(nèi)化過程。通過內(nèi)省深刻反思自己待人接物的種種表現(xiàn)，不斷進行自我批評，盡回憶往事改善自我行為，才能提升自我社會價值，達到自我完善。從業(yè)人員在職業(yè)生活中哪些言行是符合職業(yè)道德，哪些言行是不符合職業(yè)道德的，除了有外在的監(jiān)督評價外，更需要反躬自問。

篇10

關(guān)鍵詞: 老年服務(wù)與管理專業(yè) 職業(yè)道德 實現(xiàn)途徑

一、老年服務(wù)與管理專業(yè)學生職業(yè)道德的內(nèi)涵

職業(yè)道德是一定社會的道德原則和規(guī)范在職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn),是從業(yè)人員在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的道德規(guī)范及應(yīng)具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。老年服務(wù)與管理工作以老年人為對象,從業(yè)者尤其需要具有高尚的職業(yè)道德。這就要求學生理性地認識將要從事的行業(yè)的特點和發(fā)展前景,熱愛所從事的工作和服務(wù)對象,并愿意為養(yǎng)老事業(yè)作出自己的貢獻。此專業(yè)的學生需具備“尊老敬老,無私奉獻;自尊自強,愛崗敬業(yè);嚴謹細致,技術(shù)求精;遵紀守法,團結(jié)協(xié)作”的職業(yè)道德規(guī)范。

二、老年服務(wù)與管理專業(yè)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)目標

(一)正確的職業(yè)道德認識。

要不斷加深學生對所從事工作的理解,從而在思想上尊重老人、感情上貼近老人、行動上服務(wù)老人。

(二)豐富的職業(yè)道德情感。

無論是從事護理工作,還是從事管理工作,老年服務(wù)與管理專業(yè)的服務(wù)對象都是老年人。通過職業(yè)道德培養(yǎng),讓學生們真正懂得從事老年護理工作,需要有愛心、耐心和熱心。通過親身感受,讓學生們深切意識到自己所從事的是一項崇高而神圣的工作,從而增強責任感和使命感,培養(yǎng)學生們的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。

(三)堅韌的職業(yè)道德意志。

體驗和認識將從事的職業(yè)和自身角色的特征,對其進行準確定位并樹立自身的角色,以職業(yè)意志為引導(dǎo),并反映在自身的職業(yè)活動中。

三、老年服務(wù)與管理專業(yè)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的必要性

(一)學生職業(yè)道德的培養(yǎng),有利于造就高素質(zhì)人才。

大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀逐步形成的階段,我們有責任幫助學生形成正確的職業(yè)道德觀。良好的職業(yè)道德教育能使學生深刻領(lǐng)會職業(yè)本身的意義,激發(fā)學生進一步學習和掌握科學文化知識和技術(shù)的積極性,以便在今后的職業(yè)活動中形成專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范,為社會作出貢獻和促進自身價值得以實現(xiàn)。

(二)學生職業(yè)道德的培養(yǎng),有利于大學生盡快“社會化”。

學生正確的職業(yè)觀、職業(yè)道德是在接受了長期的教育后逐步形成的。因此,充分利用大學生即將走向社會的有利時機,對他們進行職業(yè)道德基本規(guī)范教育,將有助于他們明確自身將來社會角色責任,有助于他們順利地走上社會、融人社會,促使他們在由學習階段到就業(yè)階段的重大轉(zhuǎn)變中,盡快成為有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者。

(三)學生職業(yè)道德的培養(yǎng),有利于高校思想政治教育工作的改革和發(fā)展。

把職業(yè)道德教育與專業(yè)素質(zhì)教育緊密結(jié)合在一起,能使學生在獲得專業(yè)知識、提高專業(yè)素質(zhì)和技能的同時,受到相應(yīng)的職業(yè)道德教育,是高校完善思想政治教育體制、規(guī)范思想政治教育內(nèi)容、促進思想政治模式全面發(fā)展的要求。

四、老年服務(wù)與管理專業(yè)學生職業(yè)道德培養(yǎng)目標實現(xiàn)的有效途徑

(一)完善職業(yè)道德培養(yǎng)的三個中心建設(shè)。

職業(yè)道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的,而是需要系統(tǒng)的專門的訓練,應(yīng)建立學生職業(yè)道德素質(zhì)訓練中心,主要從道德素質(zhì)要素著手,從品格、心理、禮儀等方面分項目對學生進行專門的職業(yè)道德訓練,包括學生職業(yè)品格拓展、心理健康教育、職業(yè)禮儀訓練三個方面的內(nèi)容。

1.開展職業(yè)品格拓展。

(1)開展“健全人格,提升職業(yè)品質(zhì)”老年服務(wù)與管理專業(yè)職業(yè)道德教育系列活動。一年級,以了解自我為主發(fā)現(xiàn)自身潛在優(yōu)勢,提升專業(yè)認同度;二年級,以了解專業(yè)需求為主挖掘職業(yè)技能優(yōu)勢,提升專業(yè)自信;三年級,以了解市場需求為主尋找職業(yè)與能力結(jié)合點,提高就業(yè)對口率。

(2)舉辦以“學技能、愛專業(yè)”為主題的拓展訓練活動。以大學生素質(zhì)拓展活動為突破口,讓學生根據(jù)個人愛好和能力,有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動,通過“非智力因素”的培養(yǎng),進行誠信品質(zhì)、求索精神、團隊合作、抗挫能力、競爭意識等品格養(yǎng)成教育。

2.開展心理健康教育。

(1)開展團體心理輔導(dǎo)。幫助學生從性格、興趣、能力等方面深入認識自我,通過優(yōu)勢分析和弱勢分析,全面認識自己的長處和不足,揚長避短。

(2)各年級進行各有側(cè)重的心理測試。一年級以了解自身特性中的氣質(zhì)、性格測試為主,幫助學生客觀了解自身特點;二年級以了解專業(yè)所需心理特點為主,了解自我能力與職業(yè)要求之間的差距,尋找改正的途徑;三年級以了解職業(yè)能力為主,知曉自己適合的職業(yè)特點,幫助學生知曉擅長的職業(yè)類型,為求職提供依據(jù)。

3.開展職業(yè)禮儀訓練。

(1)從行業(yè)特點和職業(yè)崗位要求出發(fā),著眼于開展老年服務(wù)與管理專業(yè)職業(yè)禮儀培養(yǎng)和訓練需要,通過專門的禮儀培養(yǎng)和訓練,使學生的儀態(tài)儀表更趨職業(yè)化,符合行業(yè)的要求。

(2)著眼于學生的職業(yè)道德教育,通過公關(guān)禮儀大賽,培養(yǎng)老年服務(wù)與管理專業(yè)學生良好的文明禮儀習慣,理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止,將主題宣傳教育活動和老年服務(wù)與管理專業(yè)文明禮儀知識普及活動充分緊密結(jié)合起來。

(二)完善職業(yè)道德建設(shè)途徑。

1.職業(yè)認識與職業(yè)規(guī)劃。

通過參觀養(yǎng)老機構(gòu),聘請養(yǎng)老護理一線的模范人物、實訓基地護理與管理人員和相關(guān)行業(yè)的專家為學生做講座,與往屆從事養(yǎng)老工作的畢業(yè)生和校外實習基地老年人加強交流,學生認識職業(yè)特點、職業(yè)要求、職業(yè)的發(fā)展和職業(yè)的社會意義,并做出個人的職業(yè)規(guī)劃。

2.認識養(yǎng)老機構(gòu)和老年群體特點。

學生通過實習,了解養(yǎng)老機構(gòu)的組織特點、經(jīng)營與管理模式以及發(fā)展趨勢,根據(jù)目前養(yǎng)老機構(gòu)存在的優(yōu)勢和不足,設(shè)計理想的養(yǎng)老管理模式。學生從入學開始就與校外實習基地的老年人“結(jié)對子”,與老年人進行交流,并對老年人進行跟蹤服務(wù),以了解老年群體的生理特點、心理特點和特殊需要。

3.規(guī)范服務(wù)行為。

通過頂崗實習、職業(yè)技能培訓以及職業(yè)禮儀訓練等方式,掌握養(yǎng)老機構(gòu)各項規(guī)章制度和勞動紀律,掌握溝通技巧與服務(wù)禮儀,規(guī)范服務(wù)行為,提高職業(yè)素質(zhì)和崗位服務(wù)水平。

4.社會公益活動與自我教育。

通過到養(yǎng)老機構(gòu)和社區(qū)為老年人提供心理咨詢、生活照料等服務(wù),參與慈善總會義工分會、紅十字會等相關(guān)活動,培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)和奉獻精神。

5.完成“個人職業(yè)道德建設(shè)總結(jié)”,接受“德育答辯”。

學生畢業(yè)時需完成“個人職業(yè)道德建設(shè)總結(jié)”,在畢業(yè)前進行“德育答辯”,答辯委員會根據(jù)學生現(xiàn)場表現(xiàn)、書面總結(jié)、同學互評等形式為學生評出分數(shù),對學生大學三年職業(yè)道德進行檢驗和總結(jié)。

(三)強化全方位職業(yè)道德意識培養(yǎng)。

1.學校方面。

(1)開展職業(yè)道德講座。部分學生對自己所學專業(yè)的道德規(guī)范并不了解,由此應(yīng)結(jié)合專業(yè)開展職業(yè)道德講座,組織學生學習本專業(yè)、本行業(yè)的職業(yè)道德標準。聘請已就業(yè)并有成就的大學生回母校作報告,講授他們的體會,通過正面引導(dǎo),培養(yǎng)學生對專業(yè)的興趣。通過組織法制講座,通過反面的案例,警示在校大學生應(yīng)遵守職業(yè)道德。

(2)開展豐富多彩的校園文化活動。組織有關(guān)職業(yè)道德的演講比賽、辯論比賽、專業(yè)技能大賽;根據(jù)學生的興趣,舉辦各種培訓班,成立課外興趣社團,培養(yǎng)學生的職業(yè)技能和職業(yè)意識,提高學生的職業(yè)道德素養(yǎng);利用宣傳欄,張貼有關(guān)職業(yè)道德的規(guī)范、原則、核心等內(nèi)容的宣傳材料,促進學生人際溝通、業(yè)務(wù)動手、崗位適應(yīng)等能力的養(yǎng)成和提升。

2.教師方面。

在每一門課程中開展相關(guān)職業(yè)道德教育。所有的教師都要在自己所教的課程中,通過豐富的多媒體教學手段,結(jié)合社會實踐中大量的案例,講授相關(guān)的職業(yè)道德知識。在課堂上多開展學生討論,讓學生成為課堂的主體,引導(dǎo)學生在日常生活中要從小事做起,培養(yǎng)良好的道德習慣。

3.學生方面。

讓學生認真學習職業(yè)道德的理論知識,從感性認識上升到理性認識,把樸素的道德觀念上升為自覺的職業(yè)道德意識,為自己的職業(yè)道德修養(yǎng)打下堅實的思想基礎(chǔ),從而提高養(yǎng)成良好職業(yè)道德行為的自覺性,形成符合專業(yè)特點的職業(yè)道德觀。

良好的職業(yè)道德是職業(yè)人立足社會之本。高質(zhì)量的職業(yè)道德教育是高職院校為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才之路。應(yīng)該通過加強學生職業(yè)道德教育來提高老年服務(wù)與管理專業(yè)大學生的自身素質(zhì),為中國養(yǎng)老事業(yè)培養(yǎng)造就合格人才,從而推動我國的養(yǎng)老事業(yè)攀登到一個新的臺階。

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