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【關(guān)鍵詞】高校 教師 職業(yè)道德修養(yǎng)

【中圖分類號】G451 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）28-0131-02

高等學校泛指對公民進行高等教育的學校，是大學、專門學院和高等?？茖W校的統(tǒng)稱，簡稱高校。從12～13世紀中世紀大學的發(fā)軔，大學的使命主要是為培養(yǎng)神學、法學、醫(yī)學等古典專業(yè)方面的人才；到了17、18世紀，隨著資本主義和科學技術(shù)的發(fā)展，一些研究機構(gòu)以及專業(yè)學校相繼成立，注重新型專業(yè)人才的培養(yǎng)；進入20世紀后，世界高等教育已經(jīng)逐漸從精英教育時代向大眾教育時代轉(zhuǎn)變。

中國的高等教育始于19世紀中期的，從開始的精英教育到現(xiàn)今的大眾教育，中國的高等學府已經(jīng)隨著時代的發(fā)展越來越進步。如現(xiàn)今多所高校建立的高科技園區(qū)、服務(wù)中心等社會機構(gòu)，在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時大大提升了高校的社會影響力。當今的高校不再是“象牙塔”里與世隔絕的桃花源，而是社會發(fā)展不可分割的重要組成部分。

一 高校教師的地位與作用

1.高校教師的職業(yè)定位

高等學校要發(fā)揮其職能，教師的發(fā)展是極其重要的一環(huán)。在日常生活中，人們習慣將在高等學校工作的人統(tǒng)稱為“高校教師”，但實際上，從嚴格意義上講，只有教學人員和研究人員，或者更為嚴格地說只有教學人員才可稱為高校教師。高校教師與一般意義上的教師相比有很大差異，這是由高校教育的特殊性決定的。高等學校三大職能的發(fā)揮主要是通過高校教師對學術(shù)知識的發(fā)展、綜合、應(yīng)用以及傳播等來完成的，高校教師就可被界定為“高等學校中對學術(shù)工作負有職業(yè)責任的人”。

2.高校教師的職業(yè)特點

高校教師的職業(yè)特征主要表現(xiàn)為其學術(shù)性和專業(yè)性。高校教師的教學教研活動主要圍繞系統(tǒng)化和專門化的知識來展開，教師在入職之前已受過嚴格訓練，入職之后在教學和科研上的鍛煉更是強化了自身的專業(yè)性。在社會服務(wù)中，教師依托自身的專業(yè)水平直接參與到廣泛的社會事務(wù)中，其學術(shù)水平得到更大提升。而在學科專業(yè)度高的現(xiàn)代社會，部分高校教師被認定為某一學科領(lǐng)域的專家。

高校教師所扮演的學術(shù)角色可以分為四個方面：教育者、研究者、服務(wù)者和管理者。而社會角色則主要表現(xiàn)為“知識分子”的職責。教學是高校教師的最主要職責，在教學中，教師通過引導和啟發(fā)促進學生學習，組織調(diào)節(jié)教學活動，甚至會自我反思、勇于創(chuàng)新。在與學生的接觸和服務(wù)社會時，教師需要練就扎實的基本功，同樣重要的是，教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)也需不斷提高。

二 高校教師的職業(yè)道德及其重要性

1.高校教師的職業(yè)道德

高校教師的職業(yè)道德是指高校教師在從事教學、科研、社會服務(wù)等職業(yè)活動的過程中所形成和遵循的，與高校教師的職業(yè)特點相適應(yīng)的各種道德規(guī)范以及由此產(chǎn)生的道德觀念、道德情感和道德品質(zhì)之總和，它在道義上規(guī)定了高校教師在從事其職業(yè)活動的過程中所承擔的責任、義務(wù)與使命。

2.高校教師職業(yè)道德的特點及其重要性

高校教師職業(yè)道德的形成決定了其不同于一般職業(yè)道德的特殊性。高校教師職業(yè)道德的特點主要表現(xiàn)在三個方面：其一表現(xiàn)在內(nèi)容構(gòu)成的復雜性，高校教師需要扮演好多種角色，一方面要堅守教學科研的純粹性，同時又要協(xié)調(diào)好與社會服務(wù)時間上的分配；其二表現(xiàn)在對學生影響的典范性，學生在專業(yè)上成才的同時需要在精神上“成人”，這就需要高校教師以身作則，為學生樹立專業(yè)和精神上的榜樣；其三表現(xiàn)在對社會影響的深遠性，教師對于人才的培養(yǎng)直接作用于學生，由學生間接作用于其家庭乃至整個社會，從某一程度上說，教師自身道德修養(yǎng)的程度極大地影響著廣大的社會群體。

三 加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性及意義

1.師生關(guān)系的道德性及其要求

在高校教師教學工作中，師生之間的良好互動最為重要。良好的師生關(guān)系不僅是維持學校教學活動順利進行的基本條件，而且能促進教育改革與發(fā)展。相互信賴的課堂氣氛直接作用于學習動機的形成，學生在得到知識營養(yǎng)的同時受到來自教師的關(guān)心和尊重，學習會更加努力上進。師生關(guān)系良好，教學質(zhì)量在無形中提高，對學生良好的思想品質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也起著潛移默化的作用。

現(xiàn)今的高校教師教學道德中還存在一些問題，比如教師責任心不強，缺乏奉獻意識；教學思想陳舊，課堂缺乏生活意義；教師在課堂上流露消極心態(tài)，使用不正確的課堂語言；教學內(nèi)容陳舊，脫離社會實際，不能滿足學生的求知欲望；教學方法簡單等。

為了減少這些情況的發(fā)生，教師需遵循師德規(guī)范。規(guī)范處理師生關(guān)系的指導，也是教學活動能順利開展的保障。高校教師需要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心愛護學生、尊重學生。高校教師還需要理解和信任學生，善于向?qū)W生學習，千方百計地尊重和培養(yǎng)學生的自尊心。尊重每一個獨立的個體，需要指導學生進行正確交往，開展心理健康教育。同時，教師教學需嚴格，合理把握尊重與溺愛的界限。

教師職業(yè)道德的重要性和現(xiàn)今高校師生關(guān)心和教師隊伍中出現(xiàn)的消極情況都決定了加強高校教師道德修養(yǎng)的必要性和緊迫性。

2.加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與意義

第一，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求。教書育人是教師的基本道德責任，高校教師做好本職工作需要做到以下幾點：首先，需掌握精深廣博的專業(yè)知識。教師具有廣博知識是為了完成教學任務(wù)的需要。教師的任務(wù)是把系統(tǒng)的科學知識傳授給學生，同時也是社會發(fā)展的需要。而廣博的知識主要包括過硬的專業(yè)知識，豐富的多種學科知識和最新的科學知識。其次，需要認真地實施教學工作。認真負責，做好備課、上課、作業(yè)的布置與批改，重視課外和校外活動。需要精心組織教學，努力提高教學水平，加強師生之間的溝通和感情交流。

教師應(yīng)注重理論知識的學習，勇于突破。課堂教學需充分考慮學生的需求和教學目的，激勵學生成長。高校教師應(yīng)該積極參加教學研究，從普通教師到優(yōu)秀教師，需要經(jīng)歷掌握學科知識、獲得教學技能、探索教育教學規(guī)律三個階段。

第二，結(jié)合自身實際談加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和意義。修養(yǎng)從本質(zhì)上講屬于人的精神境界方面，而談到精神境界則需要了解人性，認識人性可以通過內(nèi)省的方式進行。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)來源于社會生活，實踐是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和標準。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)可以通過以下途徑來完成：（1）加強學習；（2）加強科學研究；（3）注重師生交往。

加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)有助于培養(yǎng)人才、發(fā)展科學和為社會服務(wù)三大職能的發(fā)揮，良好的職業(yè)道德首先就表現(xiàn)在對教育教學活動的促進作用。其次，良好的職業(yè)道德有利于高校教師在科研中形成嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，同時也利于其與同行共同推動科學技術(shù)和人類社會的發(fā)展。第三，良好的道德修養(yǎng)有助于高校教師道德人格的發(fā)展。第四，良好的職業(yè)道德能促進良好社會道德風尚的形成。高校教師通過直接參與社會事務(wù)，其職業(yè)道德直接作用于社會。

筆者理想中的高校教師應(yīng)具備以下特質(zhì)：（1）專業(yè)技術(shù)過硬；（2）學識淵博，為人品正行端，受學生尊敬；（3）教師備課充分，能旁征博引，學生能切實學到受益終身的東西（比如知識、學習的能力和方法、生活的態(tài)度等）；（4）發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學生，教學相長，終身學習；（5）端莊大方，外表整潔干凈，有涵養(yǎng)；（6）在象牙塔里能上好課，在社會中也能很好的生活；（7）干好工作的同時享受生活，個人所得能讓自己活得有尊嚴。

為了實現(xiàn)自己的理想目標，更好地履行社會責任，在今后的工作中筆者努力的方向包括：（1）專業(yè)基礎(chǔ)有待夯實，學術(shù)涵養(yǎng)需要不斷加深。（2）課堂控制管理能力有待加強，教學技能需不斷磨煉。（3）需要加強語言表達上的訓練，讓所學知識能更好地展現(xiàn)給學生。希望在多種場合讓大家聽到自己的聲音（科研、教學、學術(shù)交流等）。

高校教師對本職工作的正確認識能促使自身向優(yōu)秀教師的標準靠攏。一名優(yōu)秀的高校教師需要掌握教學藝術(shù)，提高教學質(zhì)量，進行創(chuàng)造性教學。同時積極投身科研工作，最大限度地發(fā)揮其社會功能。只有不斷提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)，才能更好地發(fā)揮自身價值，為推動社會進步做出自己的貢獻。

參考文獻

[1]戴中祥、鄭全新主編.高等教育法規(guī)概論[M].武漢：湖北人民出版社，2006

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關(guān)鍵詞：高校圖書館；館員；道德修養(yǎng)

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）45-0018-02

思想家荀子在《荀子·勸學》中用“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”，來形容道德規(guī)范的重要性。傳統(tǒng)道德理解為行為規(guī)范和個人的品質(zhì)修養(yǎng)。職業(yè)是人們在社會生活中承擔的職責和所從事的專業(yè)業(yè)務(wù)。所謂職業(yè)道德，就是指人們在一定的職業(yè)活動中所形成和遵循的具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操、品質(zhì)。它主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，并通過從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風以及它們的社會效果表現(xiàn)出來。圖書館員作為一種服務(wù)性職業(yè)，工作中的精神境界和道德品質(zhì)對讀者的影響起著潛移默化的作用。圖書館的職業(yè)道德是社會各種職業(yè)道德形態(tài)之一，不但具有職業(yè)道德的一般特點，還具有比其他職業(yè)道德更多的適用性、多樣性、自覺性和典范性。

一、圖書館員職業(yè)道德修養(yǎng)的含義及其意義

加強圖書館員職業(yè)道德修養(yǎng)對個人和整體的發(fā)展及提高都具有重要意義。圖書館員職業(yè)道德修養(yǎng)，就是要求館員不僅要注意儀表、談吐、禮儀方面的學習，更要在思想、品德、情操、知識、技能方面提高職業(yè)道德水平和職業(yè)道德境界。新時期加強館員的職業(yè)道德修養(yǎng)具有重要意義，館員職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德品質(zhì)形成和發(fā)展的要求，館員在加強職業(yè)修養(yǎng)過程中，必須提高自身的道德品質(zhì)，根據(jù)實際情況，進行自我教育和自我提高。館員的職業(yè)修養(yǎng)是現(xiàn)代信息技術(shù)對館員的要求，讀者對圖書館工作人員的要求越來越高，這就要求館員具有較強的專業(yè)知識及熟練的業(yè)務(wù)技能來提供全方位的深層次的服務(wù)。信息時代賦予了圖書館新的教育和服務(wù)職能，圖書館員面對的并不僅是信息載體——文獻，更多的是信息本身，需要他們深入到圖書文獻所包含的信息內(nèi)容中去，為讀者提供更好服務(wù)。學校是社會主義精神文明建設(shè)的重要基地，是服務(wù)育人、陶冶情操的重要場所，良好的道德修養(yǎng)，有助于在工作中提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效果。道德修養(yǎng)是館員個體職業(yè)道德品質(zhì)形成和發(fā)展的要求，館員需要提升個人的職業(yè)道德品質(zhì)，并根據(jù)社會所需的職業(yè)道德品質(zhì)要求結(jié)合自己的實際情況，進行自我鍛煉、自我教育、自我提高。新時期對館員職業(yè)道德水平的高低，體現(xiàn)了圖書館員的人生觀和價值觀，體現(xiàn)了館員的信念和對理想的追求，敬業(yè)、愛業(yè)、事業(yè)心和責任心都與良好的職業(yè)道德分不開，因此，加強館員職業(yè)道德修養(yǎng)有助于工作中提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效果。

二、圖書館員職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容

圖書館員的職業(yè)修養(yǎng)是培養(yǎng)館員良好道德品質(zhì)的過程，館員的職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容包括提高館員的職業(yè)道德認識和培養(yǎng)館員的職業(yè)道德行為。圖書館員的職業(yè)道德認識是對其認識理論的理解和掌握，是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。從知與行的關(guān)系看，認識是行動的先導，行為是館員職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的。館員的職業(yè)道德認識也就是對職業(yè)道德價值的認識，價值的認識是確定自己為什么要這樣做，產(chǎn)生的結(jié)果是什么，把職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的需要和自覺遵守的行為準則。館員形成良好的道德品質(zhì)與平時的不斷學習和掌握的職業(yè)道德知識、道德原則、規(guī)范的行為準則分不開，只有這樣，才能履行館員職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。

館員的職業(yè)道德修養(yǎng)不能只停留在職業(yè)道德的認識上，還必須培養(yǎng)館員職業(yè)道德行為。如果不用實際行動去履行道德義務(wù)，這種館員的職業(yè)道德修養(yǎng)就不可能是知與行的統(tǒng)一，所以還必須要到工作中去實踐，將已有的行為方式熟練化、自動化，使館員在一定的工作情境中，不需要作過多的意志努力就能很自然地正確使用館員的職業(yè)道德行為方式，習慣一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性和一貫性，所形成的道德意志才能得到鞏固和發(fā)展，才能養(yǎng)成良好的行為習慣。所以，館員的道德修養(yǎng)過程就是從認識到行為習慣的實踐過程，提高職業(yè)道德認識是進行館員道德修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好職業(yè)道德的行為習慣是館員職業(yè)道德修養(yǎng)的結(jié)果。

三、圖書館員職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

1.理論與實踐相結(jié)合。在館員的職業(yè)道德修養(yǎng)中，要把掌握的理論知識運用到實踐中，做到理論與實踐相結(jié)合。所謂理論知識包括思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。思想素質(zhì)是要有全心全意為讀者服務(wù)的理念，要有高度的責任心和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，自覺履行服務(wù)育人的職責，正確處理個人與社會的關(guān)系，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，以身作則，以自己良好的思想和道德風范去影響讀者。業(yè)務(wù)素質(zhì)是要不斷鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷進行知識更新，提高自己的業(yè)務(wù)綜合素質(zhì)。高校圖書館的服務(wù)對象是具有高知識層次的師生，所以館員自身必須要有扎實的業(yè)務(wù)能力，要有圖書館專業(yè)知識和熟練的業(yè)務(wù)技能，要有較強的創(chuàng)新能力和管理能力。學習理論知識的目的是為了運用到實際中，學習與實踐的結(jié)合是提高館員職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，光有理論沒有更好地運用到服務(wù)中去，館員的職業(yè)道德修養(yǎng)就不能持久也不能深化。在實踐中可以做到自我提高，自我教育。如果沒有理論知識，只憑感覺，憑經(jīng)驗，也難以認識客觀世界、主觀世界的規(guī)律。因此，館員只有通過理論與實踐的結(jié)合，才能提高自身的職業(yè)道德水平。

2.加強職業(yè)道德自律。所謂自律是指道德主體在道德實踐過程中能嚴于律已，自覺主動地內(nèi)化道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求，并自覺地付諸行動。自律是館員道德修養(yǎng)的內(nèi)因，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，自律就是以身作則，要在內(nèi)心具有這種職業(yè)道德信念，是發(fā)自內(nèi)心地履行館員的職責，以身作則，自我監(jiān)督、自我省察、自我完善，始終保持職業(yè)道德的自覺性。

3.品質(zhì)的修煉與外在形象的結(jié)合?？鬃釉唬骸安粚W禮，無以立”，就是說不學禮儀很難與人相處，在社會上很難有良好的立足與發(fā)展。隨著社會的快速發(fā)展，在職業(yè)生涯中，有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)已受到越來越多行業(yè)的關(guān)注，注重文明、崇尚修養(yǎng)的人才能懂得尊重與被尊重的意義。因此，館員職業(yè)道德修養(yǎng)還必須把館員的品質(zhì)修煉與外在形象結(jié)合起來，一個人裝束和言談舉止都能反映出其內(nèi)在和外在的品質(zhì)修養(yǎng)。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，外在形象美能給讀者潛移默化的影響，能啟迪人們對美的向往和追求。外在形象包括神態(tài)、表情、服飾等，服飾要適時、合體、莊重、美觀。舉止端莊、道德良好、尊重他人是對讀者、對社會富有責任感的一種表現(xiàn)，舉止端莊是以淵博的知識和高尚的道德修養(yǎng)為底蘊的。努力做到舉止端莊，文明得體，在與人交往中通過禮貌待人，反映出自身的文明修養(yǎng)，體現(xiàn)對他人應(yīng)有的尊重，通過這些，自然會樹立起自身的威信。

職業(yè)道德在社會現(xiàn)實生活中具有相當廣泛的調(diào)節(jié)作用、導向作用和教育作用。它能夠激勵和約束從事某種職業(yè)的人們更好地做好本職工作。提高館員的職業(yè)道德修養(yǎng)是符合新時期的社會發(fā)展規(guī)律和廣大讀者需求的發(fā)展規(guī)律，其目的就是要適應(yīng)社會快速發(fā)展的要求。讀者對圖書館工作人員的要求越來越高，因此，培養(yǎng)一支具有綜合素質(zhì)的圖書館館員隊伍具有重要意義。

參考文獻：

[1]錢煥琦.教師職業(yè)道德[M].上海：華東師范大學出版社，2008.

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（一）高職院校缺乏公正機制影響了教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)

社會的急速轉(zhuǎn)型帶來了社會道德觀念的混亂，要維護教師職業(yè)道德修養(yǎng)的健康建設(shè)，必須在高職中建立相應(yīng)的制度基礎(chǔ)。否則，“好人”得不到公正的待遇，那就會使人們產(chǎn)生道德的疑問，最后甚至扭曲價值取向。由此可見，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)問題的產(chǎn)生與公平、正義的機制是連在一起的。

（二）高職道德調(diào)控體系不健全導致教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)缺失

忽視對教師的道德人格的養(yǎng)成教育，對教師的考核單純看科研成果或課時量，由此造成科研成果好就什么都好，至于他的課程建設(shè)情況，工作態(tài)度，集體協(xié)作精神等統(tǒng)統(tǒng)被忽略，由此導致相當一部分教師忘卻“以人為本”的宗旨，不尊重學生的學習權(quán)力，應(yīng)付教學的片面化傾向。

二、強化高教教師職業(yè)道德修養(yǎng)的對策

（一）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)教育的培訓

教師不能只呆在校園里，也應(yīng)走出校門，融入社會。學校應(yīng)該盡一切可能為教師提供同外界交流和學習的機會，積極支持教師參加省、市有關(guān)部門組織的各種教研、教學活動。特別是高職院校要把教師派到企業(yè)中去學習，開拓教師的視野，擴大教師的知識面和信息源。使高職教師保持清醒的價值意識和批判尺度，再通過有效的思想工作，引導其正確看待社會，正確看待自己的權(quán)利與義務(wù)，正確看待學生的學習權(quán)利，正確對待榮譽與挫折。使教師成為道德的實踐者和示范者，真正的做到“為人師表”。

（二）加強師德考評制度的建設(shè)是充分發(fā)揮教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的保證

高職應(yīng)該通過制定規(guī)章制度和法規(guī)，從制度上約束和規(guī)范教師的行為；教師考評要綜合考察其德才表現(xiàn)和工作業(yè)績，使教師認識到自己的德行、形象的重要性。盡管高職教師的師德是一種境界，是一種“自律”行為，但是在實現(xiàn)“自律”的過程中需要“他律”，通過制度化的約束，使教師從敬畏服從的外在道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自覺的人格塑造。

（三）培育高職教師的教育倫理精神

這種倫理精神是貫徹“以人為本”的師德內(nèi)涵，愛崗敬業(yè)，獻身教育事業(yè)的道德精神。在高等教育中，這種倫理精神就體現(xiàn)在尊重的理念上。首先，是高職管理者與教師的尊重，表現(xiàn)為高職管理者對教師勞動成果的尊重，對教師人格的尊重，對教師需要的尊重等；其次，是教師對自我人格的尊重，對教育者權(quán)利的尊重，對教育義務(wù)的尊重；最后，是教師對學生學習權(quán)利的尊重，對學生人格的尊重，對學生自主性選擇的尊重，這一點最為重要。我國教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，“捧著一顆心來，不帶半根草去?！卑褜W生的關(guān)心愛護與嚴厲要求結(jié)合起來，做學生的良師益友，用真心誠意影響學生，使他們產(chǎn)生接受教育的積極態(tài)度和能動性，使學生從被要求學習轉(zhuǎn)變成我要學習，并且擁有健全的身心。只有當“尊重”成為一種信念時，才能成為一種社會責任，成為尊師重教的態(tài)度，成為廣大高職教師的倫理精神。

（四）構(gòu)建激勵機制，提升高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)

激勵是激發(fā)人的動機、鼓勵并調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使之產(chǎn)生朝向所期望的目標前進的心理過程，它在人們思想、行為的轉(zhuǎn)化發(fā)展中起著重要作用。高職教師師德建設(shè)的激勵機制是激發(fā)和促進廣大教師加強師德修養(yǎng)并對其行為目標起正向牽引作用的系列措施與制度，是師德建設(shè)不可缺少的動力形式，對于引導、鞭策廣大教師積極進取，強化榮譽感，保持和發(fā)揚成績有重要意義。首先，加強高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的輿論宣傳，營造良好的師德建設(shè)氛圍。正確有力的輿論導向能對人們的目標選擇、價值取向和行為方式產(chǎn)生積極的巨大的正向牽引作用。最直接最有效的方法是學習生活在教師隊伍中的典型，這些典型教師能夠以直觀的形式啟發(fā)和感染教師，從而影響教師的思想和行為，引導他們以先進教師為榜樣，提高自身的道德修養(yǎng)水平。其次，設(shè)立良好的物質(zhì)激勵機制和精神激勵機制。物質(zhì)激勵是師德激勵機制中的一種重要方法。物質(zhì)激勵主要是通過工資、津貼、獎金、罰款等經(jīng)濟手段激發(fā)工作積極性。如果教師最基本的需要得不到合理解決，師德建設(shè)就會失去物質(zhì)基礎(chǔ)和精神條件，社會與學校對教師單方面的期待與要求就會成為空談。如果沒有利益的獎懲，那么特定的職業(yè)道德標準就形同虛設(shè)。因此，通過合理的強化分配的激勵作用，是加強高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的有效途徑。同時，精神激勵也是一種重要的激勵方法。通過采取多種形式宣傳擁有高尚師德的教師，集中組織教師利用政治學習和組織生活時間向先進的模范教師學習，樹立高尚師德教師的典型，形成尊師重教的良好氛圍，激勵教師以德修身，以德育人的積極性和主動性。

三、結(jié)束語

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[關(guān)鍵詞] 高職大學生；思想政治實踐教學；途徑；問題；方法

【中圖分類號】 G71 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）07-191-2

目前，一些高職院校提供的大學生有很嚴重的缺點，如果不采取有效的措施來改正這些缺點，那么社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的腳步將會受到阻礙，無法提高經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平也難以得到提高，所以我們迫切需要對高職大學生進行思想政治實踐教學。

一、對高職大學生進行思想政治實踐教學的原因

（一）當代高職大學生普遍缺少頑強的意志。在經(jīng)濟高速發(fā)達的今天，越來越多的人們漸漸意識到知識的重要性，多數(shù)大學生在學習的過程中也更加注重腦力勞動方面的培養(yǎng)，但是高職大學生參加的工作大多是技能型的工作，然而他們沒有這方面的意識，因而在日常學習中沒有讓自己養(yǎng)成頑強的毅力，無法勝任將來從事的工作，所以要對高職大學生進行思想政治實踐教學。

（二）部分高職大學生的道德素質(zhì)較差。當今時代，要想快速地完成一項難度較高，工作任務(wù)較重的工作，組織里的職工必須團結(jié)起來。然而部門高職大學生沒有意識到團結(jié)協(xié)作的重要性，另外，在工作過程中缺乏責任意識和職業(yè)道德，使得工作任務(wù)的完成情況較差，不利于提高社會經(jīng)濟效益。

二、對高職大學生進行思想政治實踐教學時出現(xiàn)的問題

（一）大多數(shù)人們在思想上沒有對實踐教學形成正確的認識。通常情況下，高職院校的主要目的就是為國家建設(shè)所需的應(yīng)用型人才，因而忽視了對高職大學生進行思想政治教育，所以使得大多數(shù)高職大學生參加工作之后職業(yè)道德缺失，無法為祖國的發(fā)展出謀劃策。

（二）教學內(nèi)容與思想政治實踐教學不符。在大多數(shù)人們的眼里，思想政治教育是沒有意義的，主要的原因就是思想政治教育過分注重對高職大學生進行理論教學，使得思想政治教育缺乏趣味性，無法激起大學生的學習興趣，因而取法提高大學生的道德修養(yǎng)。

（三）教學方法過于傳統(tǒng)。受傳統(tǒng)教學方法的影響，教師在對大學生進行思想政治實踐教學的時候，仍然采用教師向大學生傳授知識的方法，沒有為高職大學生組織與思想政治教學有關(guān)的活動，因而使得大學生的道德素質(zhì)較差，無法促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。

（四）教師在實踐教學過程中沒有起到引導的作用。盡管成為高職院校教師的門檻越來越高，但是高職院校的實踐教學水平仍然很差，主要的原因就是一些年輕的教師沒有介紹到先進的教學理念，并且沒有對實踐教學方法進行創(chuàng)新，因而無法在實踐教學過程中引導高職大學生形成正確的人生觀和價值觀，也沒有提高大學生的道德素養(yǎng)。

（五）高職大學生在實踐教學中自主意識較差。一些高職大學生在高職院校學習的過程中，受傳統(tǒng)教學方法的影響，只是單純地接受教師傳授的知識，沒有對未知領(lǐng)域進行探索，對于思想政治教育更是如此，因而導致大學生學習到的只是過于死板，無法幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，不利于大學生的發(fā)展。

（六）思想政治實踐教學難以獲得實施。高職院校在對大學生進行思想政治實踐教學的時候，由于國家有關(guān)部門沒有意識到實踐教學的重要性，因而導致思想政治實踐教學難以得到實施，即使得到實施，時間也不會長久，因而使得大學生的思想道德素質(zhì)無法得到提高。

三、解決對高職大學生進行思想政治實踐教學時出現(xiàn)的問題的有效方法

（一）提高人們對思想政治實踐教學的認識。要想提高高職大學生的思想道德修養(yǎng)，部分高職院校領(lǐng)導者必須意識到思想政治實踐教學的重要性，從而能夠在高職院校內(nèi)實施思想政治實踐教學，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供職業(yè)道德修養(yǎng)較高勞動者，幫助勞動者在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中貢獻一份力量。

（二）實現(xiàn)教學與實踐教學的統(tǒng)一。為了提高高職大學生的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須要提高人們對思想政治教育的重視，然后在對高職大學生進行思想政治實踐教學的時候，減少枯燥無味的理論教學內(nèi)容，并增添有意思的與提高大學生職業(yè)道德修養(yǎng)有關(guān)的內(nèi)容，從而為國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供所需的人才。

（三）改善傳統(tǒng)的思想政治教學方法。教師在對高職大學生進行思想政治實踐教學的時候，要改善傳統(tǒng)的教學方法，比如說可以在實踐教學的過程中組織與思想政治教學有關(guān)的課外實踐活動，在活動過程中激發(fā)大學生的學習興趣，在快樂的氛圍下提高大學生的思想道德素質(zhì)。

（四）提高教師在實踐教學中的主體地位。當教師對大學生進行思想政治實踐教學的時候，為了切實提高大學生的道德修養(yǎng)，教師必須要學習先進的教學理念，并開動腦筋，尋找新的教學方法來激發(fā)大學生的學習興趣，以此來幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，為大學生的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（五）提高高職大學生在實踐教學中的自主意識。在整個思想政治實踐教學過程中，大學生占據(jù)主體地位，要想切實提高大學生的職業(yè)道德修養(yǎng)，就必須提高高職大學生在實踐教學中的自主意識，從而讓大學生自主地按照職業(yè)道德的要求來參與日常工作。

（六）為思想政治實踐教學的實施奠定良好的基礎(chǔ)。根據(jù)調(diào)查可知，人們越來越意識到思想道德修養(yǎng)的重要性，所以，國家有關(guān)部門必須加大思想政治實踐教學的投資力度，對大學生的思想政治教育進行改革，以此來確保思想政治實踐教學的順利實施，從而提高大學生的道德修養(yǎng)。

四、對高職大學生進行思想政治實踐教學時應(yīng)注意的事項

（一）要幫助高職大學生做到知行一致。教師向大學生傳授與思想政治有關(guān)的知識之后，還有更加重要的工作，那就是幫助高職大學生做到知行一致，只有這樣，才能夠真正幫助高職大學生樹立正確的人生觀和價值觀，并幫助大學生在將來的工作中做好本職工作。

（二）教師要以身作則來對高職大學生進行思想政治教育。在整個思想政治實踐教學過程中，高職大學生的行為在很大程度上會受到教師的影響，如果教師沒有在高職大學生面前表現(xiàn)出良好的職業(yè)道德以及較高的道德修養(yǎng)，就不利于培養(yǎng)大學生的道德修養(yǎng)，以此教師必須要以身作則來對高職大學生進行思想政治教育。

（三）在實踐教學的過程中要樹立大學生的主體地位。人們常說“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”，當教師向高職大學生傳授了相應(yīng)的知識之后，還要引導大學生積極參與和思想政治實踐教學有關(guān)的活動，以此來實現(xiàn)大學生的主體地位，讓大學生自主地進行思想政治學習，進而在根本上提高大學生的思想道德修養(yǎng)。

（四）提高思想政治實踐教學的實效性。如果只是單純地向大學生傳授相關(guān)的知識是無法提高大學生的思想道德素質(zhì)的，對此，教師就要加強教學方法的研究，尋找到科學有效的方法來完成思想政治的實踐教學。

五、正確對高職大學生實施思想政治實踐教學的方法

（一）有關(guān)部門要建立保障體系來保證實踐教學的實施。為了在實踐教學中充分發(fā)揮大學生的主體地位，有關(guān)部門可以建立思想政治實踐教學的管理體制，為實踐教學注入充足的流動資金，提供實踐教學基地，然后提供一個完善的教學評價體系，充分利用高職院校的資源來完成實踐教學。

（二）有關(guān)部門要進行實踐教學的課程化建設(shè)。有關(guān)部門為實踐教學的實施提供保障之后，還要進行實踐教學的課程化建設(shè)，具體要求就是制定與實踐教學相符的教學計劃，對教學內(nèi)容進行改進，盡量增加實踐教學所用的時間，增強教師的引導性，從而切實提高大學生的道德修養(yǎng)。

（三）加大師資力量的建設(shè)力度。在教育改革的大環(huán)境下，國家有關(guān)部門必須要為“雙師型”教師隊伍的建設(shè)提供充足的資金，然后提高教師的創(chuàng)新能力，尋找到科學有效的教學方法來提高大學生的道德修養(yǎng)。另外，還要提高教師的道德修養(yǎng)，從而為大學生做好表率。

（四）組織學生社團活動。社團活動能夠?qū)⒋髮W生組織起來，如果想要完成一項艱巨的任務(wù)，就要集合全體成員的力量，因而能夠提高大學生的團結(jié)協(xié)作能力，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)提供所需人才。

（五）加大隱性實踐教學的建設(shè)力度。加大隱性實踐教學的建設(shè)力度包括建設(shè)更加豐富多彩的校園、宿舍、網(wǎng)絡(luò)等文化，此舉不僅提高了高職院校的知名度，還間接改善了高職大學生的心態(tài)，為大學生提供良好的學習環(huán)境，進而提高了大學生的思想道德修養(yǎng)。

六、總結(jié)語

隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求越來越高，尤其看重人才的思想道德修養(yǎng)。高職院校作為應(yīng)用型人才的重要培養(yǎng)基地，必須要對高職大學生進行思想政治實踐教學，以此提高大學生的思想道德修養(yǎng)，為社會提供所需的新型人才，從而實現(xiàn)經(jīng)濟的快速發(fā)展。

參考文獻：

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[2]李梅，楊克林，蘇釗.高職院校大學生思想政治教育的有效途徑與方法[J].河北學刊，2011，9（31）：120-121

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職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從安保人員人員素質(zhì)，加強安保事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立安保人員職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了

職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從事安保人員人員素質(zhì)，加強安保事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，

就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立安保人員職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事安保行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛安保事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛安保工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于安保事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到安保事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在安保人員領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：

一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核

的職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。

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目前，我國會計職業(yè)道德的缺失已經(jīng)進入一個嚴重的階段，相關(guān)部門已經(jīng)正視了這個問題，對如何改善這一問題而做出了大量的研究，為會計職業(yè)道德工作的提升而做準備，希望通過傳遞有效的信息和措施來改變當前不利局面。整個改善過程涉及到整個企業(yè)的各個領(lǐng)域，上到企業(yè)高級主管，下到最低級員工，都應(yīng)該重視這一問題，共同投身于建設(shè)會計領(lǐng)域道德素質(zhì)的培養(yǎng)當中去。并不是所有的企業(yè)都能認識到這個情況的重要性，有些企業(yè)覺得這種現(xiàn)狀是無傷大雅的，并沒有展現(xiàn)出對此的重視。有因必有果，要使企業(yè)健康發(fā)展，就應(yīng)該把眼光放得長遠一些，出現(xiàn)的各種問題都應(yīng)該妥善解決，不要因小失大。針對會計職業(yè)道德缺失這一問題，高度重視職業(yè)道德意識的提升，通過有效途徑解決會計職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象。需要相關(guān)企業(yè)修繕職業(yè)道德制度通過多管齊下、多方面、多形式、多渠道等方式進行會計職業(yè)道德素質(zhì)的教育，力求打造全方面發(fā)展的工作團隊。職業(yè)道德的提高對會計在職業(yè)中表現(xiàn)至關(guān)重要，培養(yǎng)進程需立刻開始，盡量使得會計人員以最快的速度接收它，能夠正視面對職業(yè)道德缺失的問題，以變成高素質(zhì)的會計人員為奮斗目標，為成為一個正真合格的職員而努力，以下針對會計職業(yè)道德意識這一方面進行探討。

二、培養(yǎng)會計職員職業(yè)道德意識面臨的主要問題

2.1會計職業(yè)道德缺失的主線從會計的自身因素看，自律的缺失是一主要因素，不能自己管束自己，導致職業(yè)道德的走向脫軌，乃至越走越遠。自律意識的完善是所有品德培養(yǎng)的前提條件，通過自我修養(yǎng)的形式，改善自身的修為。因此，會計職業(yè)道德的培養(yǎng)需要具備自身自律這一前提條件，只有自己真正意識到了職業(yè)道德的缺乏，結(jié)合自身的管束提高職業(yè)道德意識。與此同時，他律也是不可或缺的一個重要因素。監(jiān)督管制的不完善，在自律不夠堅定的情況下，不利于職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。在此情況下，他律就顯得尤為重要，在外部監(jiān)督的引導下強化自己的自律意識，自律與他律二者缺一不可，相輔相成。制度上，通過監(jiān)督機制的改革，逐步完善他律對會計職業(yè)道德的培養(yǎng)。將他律和自律相互結(jié)合，以職業(yè)道德規(guī)范為行為準則，從而培養(yǎng)會計職業(yè)道德觀念，進而規(guī)范職業(yè)行為，提高職業(yè)責任意識。

2.2從會計職業(yè)道德的作用機制來看會計職業(yè)道德的作用機制主要體現(xiàn)在會計職業(yè)道德與會計法律法規(guī)之間的關(guān)系，兩者相輔相成，共同形成對會計行為的規(guī)范。會計法律法規(guī)在職業(yè)道德上具有很強的強制性，但也只是籠統(tǒng)的進行規(guī)范而已，并沒有落實到相關(guān)的細節(jié)當中去，針對行業(yè)當中的每一個程序、每一個步驟、每一個環(huán)節(jié)都沒有具體的規(guī)定。會計法律法規(guī)所呈現(xiàn)的不足，導致項目的執(zhí)行的果斷性不夠，需要由會計職業(yè)道德來改善。相關(guān)一部分職員需要有足夠堅定的理念和頑強的意志力來進行自我約束，這就形成了由職業(yè)人員自身由內(nèi)而外所引發(fā)的職業(yè)道德觀念。

2.3從職業(yè)道德體制上看從職業(yè)道德體制上看，體制制度的不完善或缺乏造成會計從業(yè)人員的職業(yè)道德意識的不足。有些部門根本就沒有相關(guān)職業(yè)道德體制的制定，使得會計師無法意識到職業(yè)道德的存在，更體會不到職業(yè)道德的重要性。即使有相關(guān)的職業(yè)道德方面的體制制度，一份不完善的制度也無法跟進會計職業(yè)道德的培養(yǎng)進度，導致很多項目達不到預期的效果。當然，好的體制制度是需要恰當?shù)膱?zhí)行力度來實現(xiàn)道德的提升，不能將職業(yè)道德的體制通過不同的手段體現(xiàn)，也只能上紙上談兵罷了。忽視了執(zhí)行力度的重要性，會計從業(yè)人員雖然對職業(yè)道德有相關(guān)意識，從監(jiān)督部門的不重視情況看來，使得會計行為懶散、執(zhí)行度低、道德缺失等現(xiàn)象產(chǎn)生。從種種現(xiàn)象看來，一份完善的職業(yè)道德制度體系和適當?shù)膱?zhí)行力度對會計職業(yè)道德的改善有必然聯(lián)系。

三、會計職業(yè)道德意識的改進措施

3.1提升會計從業(yè)人員的自律和他律會計職業(yè)道德意識的加強對會計從業(yè)人員的工作行為起著導向和支配作用，職業(yè)道德意識是一種主觀意識，不是固定的，受其他很多方面的影響。需要有堅定的自律意識來穩(wěn)固自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，所謂的會計職業(yè)道德規(guī)范意識主要是職員工在工作過程中所具備的基本道德品質(zhì)，主要體現(xiàn)在誠實守信、客觀公正、堅守準則、保守秘密、尊重隱私、技術(shù)扎實等方面。通過自律的主觀意識來強化自己的職業(yè)道德意識，約束自己的行為準則不受影響。與此同時，自律也是職業(yè)道德提高的一個必不可少的因素，能補充自律的缺乏。需要加強職業(yè)道德的監(jiān)督管制，來強化部門對會計從業(yè)人員的他律力度，在員工自律意識不強的情況下來加強道德意識的引導。因此，員工職業(yè)道德意識的加強，需要自身和公司的共同努力來完成，將自律和他律相互結(jié)合，形成一個強而又力的職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)屏障。

3.2會計法律法規(guī)的修繕針對會計法律法規(guī)對職業(yè)道德的針對性不強的缺點，需要對其進行修繕，來改變目前籠統(tǒng)性的缺陷。通過會計法律法規(guī)對職業(yè)道德的詳細控制和規(guī)定，來規(guī)范會計從業(yè)人員的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范。將法律法規(guī)完善到能夠指導企業(yè)的每一個程序、每一個步驟、每一個環(huán)節(jié)，能夠使得職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定都能對企業(yè)的各個活動進行道德的規(guī)范，以至于企業(yè)發(fā)展的扭曲化，免得背離了人性的初衷。通過加強會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育來提高工作能力和可信度，從對職業(yè)道德法律法規(guī)著手，認真、深入、持續(xù)地主動去學習相關(guān)的法律規(guī)范，同時企業(yè)也應(yīng)當加強企業(yè)中會計行業(yè)人員的法律法規(guī)意識，最終以成為會計人員工作當中所依據(jù)的準則和標準為目標。法律部門應(yīng)當重視職業(yè)道德的法律法規(guī)的修繕，重在提高從業(yè)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。

3.3具備一套完善的職業(yè)道德體制會計職業(yè)道德體制的不完善和執(zhí)行的力度不夠都是導致會計職業(yè)道德缺失的主要原因之一，需要著重于完善會計職業(yè)道德體制制度的規(guī)范。注重會計從業(yè)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)，從規(guī)范職業(yè)道德體系開始。針對企業(yè)的不足，根據(jù)企業(yè)的特點，制定出一份適用于本企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)章制度。明確職業(yè)道德要求，將職業(yè)道德制度的最終目的下達到會計從業(yè)人員身上，通過多方面的實踐，來引導和培養(yǎng)會計職業(yè)道德的修養(yǎng)。將職業(yè)道德體制改革的參與推廣到整個部門當中去，讓所有人都參與其中，從意見的提出、篩選、修繕再到敲定等各個過程，都提供機會讓相關(guān)工作人員參與，不分等級。這樣能夠增加制度的透明度，同時也能讓會計從業(yè)人員通過活動的參與，真正認識到職業(yè)道德的重要性，有利于從業(yè)人員對自身行為的反省和改善。因此，對任何企業(yè)部門來說，需根據(jù)自身需要制定一套符合自身發(fā)展的職業(yè)道德體制，能有一套完善的職業(yè)道德規(guī)范體系對員工的思想上和技能上的提高都有很大的促進作用。

四、結(jié)語

篇7

幼兒園是對學齡前兒童實施保育和教育的機構(gòu)，是基礎(chǔ)教育有機組成部分，是學前教育的引領(lǐng)階段。對于一個人的成長來說，幼兒階段的教育是其在家庭教育之外接受社會性教育的起始引導，是關(guān)乎人生成長的啟蒙教育。如果把發(fā)展國家和民族教育看做建設(shè)宏偉大廈，那么幼兒教育則可視為大廈之基礎(chǔ)。從國家整個教育事業(yè)與民族大計來講，幼兒教育事業(yè)是一種為著民族未來而奠基的職業(yè)，這份職業(yè)神圣而崇高。作為一名幼兒教師，不只是把孩子照看好，把知識傳輸給孩子那么簡單，而是應(yīng)該時刻清晰的認識到幼兒教師所擔負的責任，正如我們的辦院理念“為孩子快樂人生奠基”。我們所面對的一群活波可愛、天真爛漫的孩子，老師的言行舉止，孩子們無時無刻的在觀察模仿，他們有著極強的向師性，老師的一舉一動都是他們直觀的、活生生的模版。所以，只有不斷提高教師的自身素質(zhì)、規(guī)范職業(yè)操守、嚴謹談吐舉止才能贏得孩子們的喜愛和家長的信任。

首先，教育事業(yè)是“樹愛”的事業(yè)?！皭邸笔墙處煂W生感情的崇高境界，“愛”是教師職業(yè)道德的核心，也是教師育人的動力之源。作為教師，要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨””更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。這樣才能在執(zhí)教中，把一份“愛”傳輸給孩子，讓這份“愛”去創(chuàng)造社會、感恩社會、回報社會。

其次，教育事業(yè)是“樹德”的典范。師德的重要性是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為準則和人生方向，甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。教師要恪守職業(yè)道德，從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產(chǎn)生一輩子的影響。一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須還要具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)，才能更加充分調(diào)動和發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，無私奉獻、變革創(chuàng)新，完成時代賦予的教育任務(wù)。

盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，要通過自身的道德、修養(yǎng)、情感、意志和信念，去塑造自己行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。人格的力量是巨大的，教師要改進工作作風，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學生高尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學生聽，而且更要做給學生看。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學為基礎(chǔ)的，沒有才學的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強自身的才學修養(yǎng)，全方位地充實自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。為此，教師應(yīng)該深刻認識自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學習現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學手段，用精湛的學識贏得學生。

第三，教育事業(yè)是“樹人”的進程。教師學習教學理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，教師本身就是一部活生生的育人教材，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關(guān)自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。

篇8

1　現(xiàn)代教育工作需要高尚的職業(yè)道德

教師與學生的關(guān)系最為密切，對學生的需要最為了解，所以教師的素質(zhì)關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，教育質(zhì)量的高低直接關(guān)系到學校的質(zhì)量。

教育具有較強的科學性與技術(shù)性，隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和教學模式的不斷轉(zhuǎn)變，自主學習、合作探究等新的教育理念的實施，對教育工作的科學性、技術(shù)性提出了更高的要求。同時，教育工作也由以往的單純教育學生向全社會輻射，這就更需要教師有過硬的教育教學操作能力和高尚的教師職業(yè)道德，只有具備較高的師德修養(yǎng)，才能充分認識教育工作對社會的重要性，才能自覺地加強學習，適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求。

2　教師應(yīng)具備的師德

一名師德高尚的教師，對學生要有愛心。

語言和藹可親，儀表端莊大方，言行舉止得體，能得到學生的依賴和尊重；對工作一絲不茍，具有很強的責任心，讓學生在學習過程中處于最佳的心理與生理狀態(tài)；對教育事業(yè)有堅定信念、熱愛本職工作，有無私奉獻的精神。

3　教師職業(yè)道德在教育工作中的地位

教師職業(yè)道德是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵。任何成功的教育都離不開教師的辛勤勞動付出，教師既是教育工作的執(zhí)行者，又是學校領(lǐng)導的密切配合者，他們參與教育工作的執(zhí)行者，又是學校領(lǐng)導的密切配合者，他們參與教育工作的每一個環(huán)節(jié)，掌握著教書育人過程的第一手材料，這些材料成為學校決策人確定、修正教學實施方案的重要依據(jù)。

篇9

本文作者：杜玉文工作單位：長春市中心醫(yī)院內(nèi)分泌科

護士職業(yè)道德中存在的潛在不良因素

①隨著人們維權(quán)和法律意識的增強，護士工作長期處于高強度、高負荷、低待遇的壓力下，使其人生觀、價值觀發(fā)生改變，奉獻精神逐漸淡化，職業(yè)道德素養(yǎng)不斷降低，而且隨著大量護士流失，年輕護士對道德素養(yǎng)認識不完善，使整個護理水平處于參差不齊、低下的狀態(tài)，引起患者的不適和反感，從而影響護理質(zhì)量水平。②護士自身道德缺乏，不思進取。只滿足于現(xiàn)狀，停留在簡單的護理工作中，沒有精力去提升、完善自我，從而影響患者的治療和康復，影響護理質(zhì)量的提升。

認識和樹立護士職業(yè)道德，提高職業(yè)素質(zhì)，促進護理質(zhì)量的提高

加強學習，認識職業(yè)道德在護理中的重要性樹立良好的職業(yè)道德觀念，從本質(zhì)上認識到護士的天職是治病救人，護理工作是以減輕患者痛苦、保護生命、促進康復為己任的，從而樹立正確的人生觀、價值觀、責任感，將自己的愛心、誠心、熱心運用到護理工作中，用一顆真誠善良的心去關(guān)心、理解、尊重、同情患者，正確評估自己的能力和水平，進一步認識自我、提高自我、完善自我。積極參加醫(yī)院或院外開展的各項講座、會議，加強職業(yè)道德、人文修養(yǎng)、倫理、美學等方面的知識，使自己的道德情操達到較高的水準[3]，從而正確對待患者、尊重患者、鼓勵患者，促進護理質(zhì)量的提高。加強護理責任感，確保護理安全護理工作是以人的生命和健康為代價，在醫(yī)療中占有極其重要的位置。患者由于生活環(huán)境、文化素養(yǎng)、病種病情的不同，對疾病所做出的反應(yīng)也各不相同。因此，在護理工作中，護士的責任感是提高護士主動性、確保護理安全的重要保障。職業(yè)道德修養(yǎng)是規(guī)范護理行為活動的準則，是保證護理工作順利實施的前提，我們護士在為患者進行操作時，只重技術(shù)而忽略道德修養(yǎng)就如同火車偏離了自己的軌道一樣。在護理實踐過程中，要不斷對自己的言行舉止有意識地進行控制和管束，不斷把握、審視、檢查、評價自我[4]，對自己的不良行為積極改正，準確、及時、完整無誤地執(zhí)行醫(yī)囑，激勵自己保持最好的工作狀態(tài)，保證患者生命安全，促進患者康復，也是自己的職業(yè)道德水平得到進一步提升。培養(yǎng)良好情緒，提高職業(yè)素質(zhì)情緒的控制是護士職業(yè)道德水平的具體體現(xiàn)。護士的情緒變化直接影響患者的病情發(fā)展，據(jù)研究表明，情緒穩(wěn)定時穿刺的一次成功率為91.7%，情緒不穩(wěn)定時穿刺的一次成功率為68.3%[5]。當護士的負性情緒占主導地位時，就會造成注意力不集中、行為失常、態(tài)度粗暴等表現(xiàn)，從而引起患者不良情緒，甚至產(chǎn)生厭惡、不信任的情緒。因此，應(yīng)不斷加強自身道德和文化建設(shè)，積極參加各種溝通、交流活動，提高自己的業(yè)務(wù)水平，學會換位思考，當產(chǎn)生不良情緒時，協(xié)調(diào)自己對情緒的控制能力，將消極的負性情緒沉淀、穩(wěn)定，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極向上、充滿激情的飽滿情緒，為通過自己的努力使患者得到康復而感到高興、欣慰，從而保證護理工作健康、平穩(wěn)的發(fā)展，為患者提供優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)，促進護理質(zhì)量的提高。

篇10

關(guān)鍵詞 職校生 職業(yè)道德 素質(zhì)

Abstract This paper analyzes the ways and methods of improving students' occupation moral quality from two aspects of occupation moral education and occupation moral cultivation.

Keywords vocational students； professional ethics； quality

職校生畢業(yè)以后面臨就業(yè)，當前用人單位招聘人才時普遍要求“以德為先，德才兼?zhèn)洹保殬I(yè)道德是一個人道德素質(zhì)的重要組成部分，關(guān)系到職校生能否順利就業(yè)以及將來的職業(yè)發(fā)展前景。所以，學校應(yīng)采取各種途徑和方法提高職校生的職業(yè)道德素質(zhì) 。

1 創(chuàng)造良好的環(huán)境，加強職業(yè)道德素質(zhì)教育

人的思想、認識、情感、意志都要受到社會環(huán)境的影響和制約，所以創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，能促進良好職業(yè)道德的形成和提高。

1.1 領(lǐng)導和教師高度重視，率先垂范

學校領(lǐng)導和教師要充分認識到職校生職業(yè)道德建設(shè)的重要性，做到勤政廉潔、公正無私、愛崗敬業(yè)，充分起到表率作用；還要加大宣傳力度，揚善祛邪，勇于抨擊那些不良的道德表現(xiàn)，給職校生以積極的導向，為培養(yǎng)良好的職業(yè)道德提供好的氛圍，并常抓不懈。

1.2 加強對職校生的職業(yè)道德教育

人的道德品質(zhì)不是先天遺傳的，只有通過外在道德教育和內(nèi)在的道德修養(yǎng)，才能形成良好的品德，所以要加強對職校生的職業(yè)道德教育，提高他們的職業(yè)道德認識。正確的道德認識是推動人們采取相應(yīng)的道德行為和習慣的巨大精神力量，是使良好道德轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在品質(zhì)的首要因素。因此，要有目的、有計劃地講解職校生的職業(yè)道德原則和規(guī)范，形成良好的職業(yè)道德素質(zhì)概念，提高道德判斷力。同時加深對道德情感的體驗和陶冶，鍛煉和提高道德意志，增強克服困難和障礙的力量和勇氣，理智的戰(zhàn)勝欲望，排除干擾，進而形成堅定的道德信念，最終將正確的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為，應(yīng)用到實際工作中，經(jīng)過長期的培養(yǎng)和鍛煉，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣，才能達到完善的地步，良好的道德素質(zhì)才得以定型。

1.3 建立激勵與約束機制

由于個人素質(zhì)、思想基礎(chǔ)不同，個人的自覺性和接受教育的程度也不盡相同，因而在職業(yè)道德行為方面的約束能力不同，單靠教育不夠，必須輔之以必要的紀律約束，在某些情況下，沒有紀律約束就不能糾正不良習慣，而激勵政策有利于激發(fā)內(nèi)在的積極性，所以，學校和實習單位應(yīng)建立嚴格的獎懲制度與實施細則，并照章辦事，使職業(yè)道德行為與榮譽掛鉤，作為成績考核的依據(jù)，獎優(yōu)罰劣， 以進一步規(guī)范職業(yè)行為。

2加強職業(yè)道德修養(yǎng)

職業(yè)道德修養(yǎng)是個人職業(yè)道德素質(zhì)提高的內(nèi)因，是培養(yǎng)良好職業(yè)道德素質(zhì)的決定因素。職校生所獲得的職業(yè)道德知識，只有通過自我努力，自覺地轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)心的要求和堅定的信念，并逐步形成良好的職業(yè)行為習慣，才能成為具有高尚職業(yè)道德的人。

2.1 培養(yǎng)職業(yè)情感

職業(yè)情感是人們對所從事的職業(yè)的好惡、傾慕和鄙夷的情緒和態(tài)度。熱愛我們所從事的職業(yè)，就意味著對他有一種崇高的職業(yè)尊嚴感和榮譽感，明確的事業(yè)心和成就感，有自信心和自尊心，從內(nèi)心深處確信自己的工作有益于社會，有益于他人，對工作才能滿腔熱情，刻苦努力，盡職盡責，把工作當成樂趣。所以愛崗敬業(yè)歷來都是國家對每個從業(yè)者最基本的期待，也是人們對從業(yè)者工作態(tài)度的普遍要求。長期以來，由于許多人認為職校生都是落榜生，造成部分職校生感覺地位低，因而不安心學習，對自己要求不嚴，不求上進。新時期職校生應(yīng)充分認識到作為國家經(jīng)濟建設(shè)的勞動者應(yīng)有的重要作用，無論在專業(yè)理論學習還是實踐中都要充分了解職業(yè)，了解自我，有意識地進行體驗，明確自己肩負的重要責任和神圣使命，明確社會對職校生的職業(yè)道德素質(zhì)要求，陶冶職業(yè)情感，培養(yǎng)對職業(yè)的正義感、熱愛感、榮譽感等情感，積極進取，努力提高專業(yè)水平，充分發(fā)揮自己的聰明才智。

2.2 自覺接受職業(yè)道德教育

職校生要自覺主動地系統(tǒng)學習職業(yè)道德的理論體系，對理論理解得越徹底，認識越正確，進行自我修養(yǎng)的自覺性就越高，還可減少盲目性，增強識別能力，自覺抵制消極影響，堅持正確方向，因此職校生要自覺接受職業(yè)道德教育，按職業(yè)道德規(guī)范嚴格要求自己，把職業(yè)道德要求內(nèi)化為自己的 （下轉(zhuǎn)第185頁）（上接第173頁）情感、意志和信念，外化為行為習慣，從而形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，促進職業(yè)道德素質(zhì)的提高和完善。

2.3 在實踐中強化職業(yè)道德行為

職校生有大量的實習時間，無論從事產(chǎn)品生產(chǎn)還是服務(wù)，工作實踐是職業(yè)道德行為養(yǎng)成的根本途徑。離開專業(yè)工作實踐就無法深刻領(lǐng)會職業(yè)道德的內(nèi)涵，也無法將職業(yè)道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化為實際行動。只有通過工作實踐才能深刻體會客戶對工作人員職業(yè)道德素質(zhì)要求，也只有通過實踐，才能把學到的職業(yè)道德知識落實到職業(yè)道德行為中，以正確的職業(yè)道德觀念指導自己的工作實踐，做到理論聯(lián)系實際。同時工作實踐也是檢驗職校生職業(yè)道德品質(zhì)的試金石，一個優(yōu)秀的員工不僅要說得好更重要的是做得好，所以，在實習工作實踐中應(yīng)強化職業(yè)道德基礎(chǔ)知識的運用，強化職業(yè)道德行為規(guī)范的掌握與遵守，真正把職業(yè)道德情感、意志和信念轉(zhuǎn)化為自覺行動；在工作中做到言行一致、表里如一，始終不渝地遵守職業(yè)道德規(guī)范，認真履行自己的職業(yè)責任和義務(wù)，積極進取，刻苦學習，精益求精，努力提高自己的知識水平和專業(yè)技能。并且要做到嚴于律己，寬以待人，團結(jié)合作，顧全大局，共同努力，出色的完成各項工作任務(wù)。

2.4 開展批評與自我批評

職校生首先要通過學習和體驗了解一個合格的員工應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)，了解客戶對從業(yè)人員的職業(yè)道德要求，對照自己的行為，找出差距，敢于自我檢討，自我批評，努力改進自己的缺點，在實踐中不斷完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)。其次，新時期各行各業(yè)涌現(xiàn)出了大量的職業(yè)道德先進人物，他們的事跡和言行集中表現(xiàn)了時代的精神風貌，體現(xiàn)著他們的優(yōu)秀道德品質(zhì)和高尚的情操，職校生要善于學習他們的優(yōu)秀品質(zhì)，把自己將來的工作崗位作為服務(wù)群眾、奉獻社會的基點，按照優(yōu)秀員工職業(yè)道德規(guī)范嚴格要求自己，從小事做起，從自我做起，加強道德修養(yǎng)，努力提高自己的職業(yè)道德水平。再者，職業(yè)道德行為習慣的養(yǎng)成離不開知識的學習和技能的提高，一個職校生只有具備了深厚的專業(yè)知識和廣博的知識面，較強的實際操作能力，才能有效地為社會服務(wù)。目前的職校生中多數(shù)缺乏基礎(chǔ)理論知識和自主學習能力，知識結(jié)構(gòu)單一，難以適應(yīng)時代的發(fā)展和工作內(nèi)容的變化，而且當今世界知識積累和更新的速度加快，需要職校生們認清自身業(yè)務(wù)素質(zhì)方面的不足，積極進取，堅持不懈地努力學習，逐步完善知識結(jié)構(gòu)，開闊視野，拓寬知識面，提高操作技能，這是高質(zhì)量完成本職工作的重要保證，也是愛崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)。

參考文獻

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