導語：如何才能寫好一篇教學理念的創(chuàng)新，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】教學理念；新教學模式；教學管理

中圖分類號：G420 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8500（2013）11-0108-01

一、課改理念

課改的本質(zhì)是對課程系統(tǒng)中的理論和實踐進行有計劃的，全面的、深層次的革新、改造，使其朝著預定的目標發(fā)展，涉及到社會的各個層面，直接或間接地重新建構與改造社會。

1.新課程改革的五大基本理念

《國民教育階段九年一貫課程總綱綱要》提出：“展望 21 世紀將是一個資訊爆炸、科技發(fā)達、社會快速變遷、國際關系日益密切的新時代。因此，跨世紀的九年一貫新課程應該培養(yǎng)具備人本情懷、統(tǒng)整能力、民主素養(yǎng)、鄉(xiāng)土與國際意識，以及能進行終身學習之健全國民?！边@就是所謂的五大基本理念：一是人本情懷方面，指了解自己，尊重與欣賞他人及不同文化等；二是統(tǒng)整能力方面，指理性與感性、知與行、人文與科技的調(diào)和與統(tǒng)一；三是民主素養(yǎng)方面，包括自我表達、獨立思考、與人溝通、社會服務、負責守法等；四是鄉(xiāng)土與國際意識方面，包括鄉(xiāng)土情、愛國心、世界觀等；五是終身學習方面，包括主動探究、解決問題、資訊與語言的運用等。

2.教師是推動課改走向深入的中堅力量

課改實施的關鍵在第一線的教師。教師的個人教學理念、人生態(tài)度、價值取向等主觀因素在課改中的作用很大。教師需要用新課程的理念，給自己重新定位，積極投身改革，積極進行反思、探索課改新路，不斷把教學理念轉化為自己的教學實踐.善于與同伴合作，吸取同伴的優(yōu)勢，讓自己在課改中成長。

3.探索課改新路

課程改革必須同時改革其賴以實施的組織，否則只會流于表面，以失敗告終。學校的內(nèi)涵應該是一個學習型組織，是為每一位成員提供繼續(xù)學習和成長的組織。校長、教師、學生、家長，每一個人都應該成學習者，擁有持續(xù)成長和發(fā)展的機會；每一位成員都應該不斷充實自己，實現(xiàn)自我超越，發(fā)展批判思維和反省能力。在這個學習組織中，每一個人可以獨立思考，發(fā)表自己的看法，平等地與人交流，在相互尊重的前提下與同伴對話、溝通，讓學校煥發(fā)出勃勃生機。

二、探究和大膽創(chuàng)新

教室是建構知識的基地。社會是教學的大課堂。相信學生的能力，尊重學生的選擇，傾聽每一個生命的聲音，關注每一個生命成長的獨特，形成平等對話的舞臺，重建新的教學規(guī)范和秩序。關心弱勢和學生群體，走進他們的世界，營造有利于他們成長的空間和組織。激發(fā)學生的學習熱情和好奇心，鼓勵學生主動探究和大膽創(chuàng)新，引導學生去爭論、修正、共享各科知識以及求知的方法。

1.具有時代氣息的教學觀

教師的要為學生的學服務，一切從學生的實際出發(fā)，從學生的生活體驗、已有的經(jīng)驗著手，教師備課就應該備出為學生創(chuàng)設一個怎樣的學習氛圍和情境，備學生的學法，而不是備自己怎么做。

2.具有人文精神的學生觀

教師要改變以往命令式的、生硬的教育方法，要用商量、激勵性的語言與學生交流。如你同意嗎？你還有什么補充等等。要平等對待每一個學生。以往有這樣的現(xiàn)象，教師對品學兼優(yōu)的學生關愛有加，而對學習有困難、思想品質(zhì)不那么端正的學生只有批評與責怪。因此上課只提問好生，給好生很多機會，而學習有困難的學生很少有展示自己的機會，使他們覺得壓抑，無形中限制了他們的發(fā)展。其實這樣的學生，他并不是天生笨蛋，只不過是這方面的潛能沒得到很好的開發(fā)，只要教師給他機會，鼓勵他，他是可以轉化好的。

3.具有現(xiàn)實意義的教材觀

教材只是課程的一個組成部分，是教學的一個載體。新課程是體驗課程。一切教學都應該以學生已有的生活經(jīng)驗為基礎，這就要求教師不應該是教材的奴仆，照本宣科，編寫什么內(nèi)容就教什么，教科書上怎么說我就怎么教，無視學生想不想學，愿不愿學，而應該是教材的開發(fā)者和建設者。對于教材，教師應該重新審視一下，其知識點有沒有應用價值，學生愿不愿意學，切不切合學生的實際，如果不適合本班的學生，就可以把此教材進行整合與取舍。可從學生生活中提取教學實例，使學生愿學、樂學。

4.具有發(fā)展性的評價觀

教師對學生的評價，不應該以學業(yè)成績給學生下結論，應該要對學生的綜合素質(zhì)，包括思想品質(zhì)、生活習慣、興趣愛好、待人接物等進行全面的評價。給予客觀、激勵的評價。在評價的過程中，不能只重結果，輕過程，這樣不僅不能起到促進的作用，反而打擊了學生學習的積極性。

其次，評價應該是多元雙向的，是主客體之間的互動過程。評價作為一項活動，存在于教師的教和學生的學之中，只有強調(diào)評價雙方的溝通、協(xié)商，評價才能促進人的發(fā)展，評價的互動就是要改變以往評價的單方面性，也就是只有教師給學生的評價，而沒有學生給老師的評價，現(xiàn)在應該強調(diào)，教師可以給學生評價，學生也有權評價老師，這樣才能促進教學的共同發(fā)展。除此之外還應開展學生與學生之間的評價，以此培養(yǎng)學生認真傾聽、團結協(xié)作的精神，如在課堂教學中，當學生提出自己的見解、匯報小組意見時，教師鼓勵其他同學給予評價，這樣便于借鑒別人的方法、經(jīng)驗來促進自己的發(fā)展，還應該鼓勵學生自我評價，充分肯定自己，增強自信心，找出不足之處來鞭策自己、完善自我發(fā)展。

第三，要有機地利用現(xiàn)有的評價手段。新一輪的課程改革，在不斷探索與完善評價的方法和手段，但這需要一個過程。這樣對考卷進行具有人文精神的評價，更能促進學生的發(fā)展。

三、結語

學習新課程標準，在教學工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的普通教師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，自始至終將課改的精神貫穿于我的教學之中。經(jīng)過努力，漸漸地從陌生走向了熟悉，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向了從容應對。對我來說，新課改是一場對話，一座平臺，更是一把邁向成功教育的鑰匙。

參考文獻：

[1]楊妍梅.東亞部分國家和地區(qū)義務教育階段課程之比較[J].教育科學研究，2000，（01）：73-80.

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關鍵詞： 中學數(shù)學教學 教學理念 創(chuàng)新教學

中學數(shù)學具有很強的實踐性、探究性和創(chuàng)新性，這就為課堂教學提供了非常豐富的創(chuàng)新內(nèi)容。數(shù)學以其自身特點，在培養(yǎng)中學生創(chuàng)新能力方面具有很強的優(yōu)勢。教師要改變數(shù)學教學方式，貫徹新課改教學理念，樹立新時期教育觀和教學觀，創(chuàng)建為“創(chuàng)新性而教”的理念；在向中學生講解知識和培養(yǎng)技能的同時，加大對學生的創(chuàng)新潛能挖掘，培養(yǎng)他們的探究創(chuàng)新能力。這是新時期社會發(fā)展的需求，更是素質(zhì)教育和新課改的重要任務。

一、更新理念，科學認識與評價學生

創(chuàng)造性是大多數(shù)人都具備的創(chuàng)新潛能，創(chuàng)新能力并不是某些專家所特有的。創(chuàng)造過程是指在新事物產(chǎn)生中具有個人獨特性的過程。這個過程以個人的獨特性為顯著特征，肯定了大多數(shù)人都具有創(chuàng)新能力，廣大中學生也具有創(chuàng)造性，只是在創(chuàng)新層次和水平上各有不同罷了，這種教學理念對中學數(shù)學教育教學來說非常重要。我們要相信每一個學生都是人才，都能創(chuàng)新，都能成才，這就要求我們科學地看待每一個學生的不同，科學有效地評價學生和尊重學生，重視學生的個性發(fā)展，幫助他們自我學習。自我學習的創(chuàng)新力，是每一個學生都具有的學習能力，他們在數(shù)學學習過程中，無論是課堂學習，還是課下練習，常常都有創(chuàng)新的火花閃現(xiàn)；無論是在校內(nèi)，還是在校外，處處都有他們創(chuàng)新行為的表現(xiàn)，這就需要廣大數(shù)學教師積極發(fā)現(xiàn)、有效引導、科學培養(yǎng)。

二、科學、全面地認識中學生

把握中學生的個體差異性和思維特征，是落實創(chuàng)新教育的首要前提。近幾年來，數(shù)學教學實踐表明，具備創(chuàng)新潛能的學生主要表現(xiàn)出以下幾點個性特征和良好行為。

1.創(chuàng)新性學習的個性特征。第一表現(xiàn)為好奇心強和好動手；第二是興趣廣泛，對多種形式的學習充滿興趣；第三是有時學習行為會逾越常規(guī)，甚至會被認為“不可思議”；第四是積極發(fā)言提問，敢于質(zhì)疑，有一些“牛角尖”，還常想把我們問住難倒；第五是充滿自信心，但不偏執(zhí)；第六是充滿樂觀主義精神，有強烈的進取心，不怕失敗和挫折；第七是虛心好學，充滿想象力和聯(lián)想力。

2.創(chuàng)新性思維特征。①細心觀察事物，積極展開想象和聯(lián)想；②對問題反應快，啟發(fā)性較強；③勤于動腦，對數(shù)學學習過程中遇到的各種問題不滿足于一種解答，喜歡從多種角度積極思考，深入探究；④善于假設推理，能運用推理的辦法，開拓思維，尋求新的解決思路和方法；⑤不拘泥與思維定勢，勇于創(chuàng)新；有主見，但不偏執(zhí)，樂于積極動腦和動手；⑥喜歡用創(chuàng)新性的方法解答問題，理解問題有創(chuàng)新，樂于自主學習；善于主動探討問題，能夠有效地利用原有知識學習新知識；⑦學習思維敏捷和開闊。

3.創(chuàng)新性學習實踐行為表現(xiàn)。①學習踏實，努力認真，能夠有效利用時間；②在數(shù)學學習中效率較高，實效明顯；③積極實踐，不斷創(chuàng)新；④對解答數(shù)學問題不僅滿足于“會”，更追求“熟”和“巧”，能夠有效貫通，靈活運用；⑤在數(shù)學學習中，喜歡一鼓作氣，不成功絕不罷休的勁頭；⑥有較強的自控能力，對學習認認真真，同時自理能力較強，能夠做到自己的事情自己做。

三、引導中學生全面發(fā)展和探究創(chuàng)新相結合

知識技能、智力和非智力因素是制約中學生創(chuàng)新成就的重要因素，它們雖然在創(chuàng)新中的作用有所不同，但缺一不可?，F(xiàn)在，廣大數(shù)學教師對知識技能、智因素是認同的，并有一定研究，但對非智力因素在教學中的作用認識不夠。因此，我們數(shù)學教學要注重培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新力，重視知識技能、智力因素和非智力因素的培養(yǎng)和提高，引導中學生全面發(fā)展和探究創(chuàng)新相結合。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力，就要求中學生學會勤于思考，勤于思考是創(chuàng)新性人才的重要特點。在課堂教學中，我們要引導中學生勤于立思考，大膽質(zhì)疑，細心論證，標新立異，勇于探究。只要學生提出疑問，我們就要給予充分肯定，鼓勵他們積極提問，勤于思考，及時給予指導。因為提出一個問題比解決一個問題更重要，這就需要我們認識到接受學生具有創(chuàng)新性的思考和行為的重要性。

四、重視中學生實踐活動

數(shù)學是一門以實踐應用為基礎的學科，其最主要的學習方法就是觀察和實踐。在課堂教學中，我們要加強運用教學，尤其要加大學生應用，提高應用的探索性；鼓勵中學生多做一些課外實踐，積極觀察生活中的數(shù)學現(xiàn)象，提高中學生的實踐意識，讓中學生通過組織實踐，不斷探究創(chuàng)新，積極建構自己的知識體系。

數(shù)學實踐活動，要以問題為導向，培養(yǎng)中學生自主學習的能力和探究合作能力；同時，我們在組織和指導實踐時，盡量不要規(guī)定具體的方法和步驟，要指導中學生學會自己觀察，充分發(fā)揮他們的探究性和創(chuàng)新性。中學生在實踐活動中的收獲可多可少，只要他們積極參與，就應該多多鼓勵和支持，重視中學生的實踐活動是培養(yǎng)他們創(chuàng)造能力的最重要途徑。

五、積極挖掘教科書中的創(chuàng)新教育內(nèi)容

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關鍵詞：高職德育 教學理念 創(chuàng)新

課 題：基金項目：本文系2015年度山東省職業(yè)教育教學改革研究項目課題“五年制職業(yè)院校德育課程教學設計與實施研究――以菏澤家政職業(yè)學院高職教學為例”（編號2015324）的部分研究成果。

德育課堂教學是高職院校德育工作的重要組成部分，高職院校承擔著為社會培養(yǎng)高技能人才和高素質(zhì)勞動者的重要歷史使命。高職教育強調(diào)職業(yè)道德素養(yǎng)是高技能人才和高素質(zhì)勞動者的必備要素，加強職業(yè)道德教育是高職學生成才和實現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要；加強職業(yè)道德教育是高職院校加強內(nèi)涵發(fā)展，實現(xiàn)高職教育目標，完成高職教育使命的需要；加強職業(yè)道德教育，是促進高職教育健康發(fā)展的需要。而高職院校職業(yè)道德教育的效果又取決于德育教學水平，德育教學水平又取決于德育理念。舊的德育教學理念必然有太多的缺憾，所以，我們必須重塑高職德育教學理念，幫助高職院校完成培養(yǎng)高技能人才和高素質(zhì)勞動者的歷史使命。

一、以人為本的德育教學理念

1.以人為本教育思想的內(nèi)涵

《辭?！穼Α叭恕钡尼屃x為：①人類；②指某種職業(yè)身份的人；③每人。對“本”的釋義為：①事物的根源或根基；②重要的，中心的。以人為本的“人”引申為所有的人、各種各樣的人。以人為本意味著，相對于其他事物，人是最根本、最重要的因素。把人本思想延伸到德育教學領域，就意味著要把學生視為最根本的、最重要的因素。簡單地說，以人為本即以生為本，在教育教學的每個環(huán)節(jié)，都要以學生為中心，要圍繞學生開展工作，讓學生得到體驗和感悟，所有學習都通過學生的內(nèi)化來實現(xiàn)。所以，學生既是教育的起點，又是教育的終點。黨的“十七大”報告提出了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國。要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育”的新要求。所以，我們要遵照中央的指示，尊重學生、關心學生、熱愛學生、信任學生，把所有的工作重心都放在學生身上，為學生的一切發(fā)展服務，為祖國培養(yǎng)合格的接班人。

2.以人為本的德育教育思想的實施

德育課教師應該把學習的主動權交還給學生，教師只是學生學習的引導者和合作者，不應該成為學生學習的掌控者，學生才是整個教學活動的中心、整個教學活動的主人，才是真正的學習的主體。德育課教師尤其要注意，不應該冷冰冰地傳授那些陳舊的理論，而應該引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的德育故事、德育素材，讓學生自己體會學習的樂趣，把握學習的主動權，真正成為學習的主人。德育課教師應該讓學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)樂趣，激發(fā)出學習興趣，挖掘自己的潛能和價值，從而找到自己人生的意義。德育課教師要調(diào)動學生的學習熱情，激發(fā)學生的求知欲望；幫助學生克服厭學情緒，克服自卑心理；教學生學會正確面對挫折，相信自己、相信未來以及相信他人；塑造高職學生遇到困難不退卻、充滿信心、樂觀向上的精神風貌；培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神，教會學生與他人同心協(xié)力，適應殘酷的市場競爭，以取得事業(yè)的發(fā)展。德育教師更應該提高自身的素質(zhì)，學習先進的教育教學理念與方法，尊重學生、熱愛學生，傾聽學生的心聲，啟迪學生的心智，讓學生早日愛上德育，愛上德育教學。

二、從外化到內(nèi)化的德育教學理念

舊的德育教學理念強調(diào)外化教育，教師扮演學術思想輸出者的角色，強調(diào)一元價值觀導向的絕對性。學生扮演接受者的角色，作為被動的接受者，學生沒有充分表達自我感受的機會和意識。教師把學生當做容器，把各種各樣的知識都往里裝，不管學生喜歡還是不喜歡，不管教育的效果如何。結果學生聽得昏昏欲睡，聽課率、到課率、逃課率都極高。俗話說：“拯救一個人，首先要拯救其精神?！边@句話可以延伸一下，就是改變一個人，首先要改變其精神；教育一個人，首先要教育其內(nèi)心。教育本來就是教和學的雙向活動，我們要重視學生的參與度，這就是筆者強調(diào)的德育教育的內(nèi)化作用。德育內(nèi)化教育適應了現(xiàn)代社會人才培養(yǎng)的需要，內(nèi)化教育本身具有開放性、豐富性、情境性以及多樣性等特點。為了喚起、培養(yǎng)和強化學生的某種情感，教師要做有心人，認真搜集生活中的多種素材，適度地強化學生的情感。例如，伴隨著優(yōu)美的音樂，讓學生欣賞名人名言、散文、詩歌等，或教師真實地表達、傳遞情感，給學生以美的享受。讓學生樹立一種信念、一種做人的準則。德育課的目的就是發(fā)展人、陶冶性情以及鑄造人。德育教學還需要教師以自己的形象吸引學生，以自己的人格引領學生，以自己的故事感動學生，以自己的情緒感染學生，以自己的情感感化學生，以自己的話語激勵學生，真正讓德育工作走進學生的內(nèi)心，讓學生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，讓學生認識到自身的差距，讓學生從內(nèi)心產(chǎn)生進步的渴望，那么德育教育就有了希望，德育教育才能真正達到春風化雨的效果。

三、社會“大德育”的德育教學理念

教學本來就是一件復雜的工作，德育教學更是復雜的工作。教育人本來就難，改變?nèi)说乃枷?、提高人的素養(yǎng)就更難。德育課教師不是神仙，不可能光靠德育課教師獨自完成德育教育教學的任務。高職學生的德育素養(yǎng)直接影響著未來社會技能型人才的綜合素質(zhì)，影響到社會主義建設事業(yè)的成敗。所以，我們必須動員全社會共同關心德育教育，幫助高職院校共同完成德育教學的使命。德育課教師要規(guī)范自己的行為，學習先進的德育教學方式和方法，積極探討德育教學規(guī)律，積極參加培訓和學習，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，努力使自己成為學生心中稱職的德育課教師。高職院校的領導和管理者要把德育教育真正放到首位，切實制定一系列有利于德育教育教學的方針政策，選拔和任用德才兼?zhèn)涞慕處煆氖碌掠逃虒W工作，加大對德育課教師的培養(yǎng)和培訓力度，加大對德育教育的資金投入，從宏觀上為德育教學鋪平道路。從家長的角度來看，家長要幫助學校完成德育教育的任務，幫助學校監(jiān)督學生、引導學生、關心學生、愛護學生。德育教育是一項延續(xù)性的工作，在德育教育中，家長的作用功不可沒。從企業(yè)的角度來看，企業(yè)要多做社會公益事業(yè)，給學生以良好的引導，多傳遞社會正能量，多提供鮮活的德育教育素材，讓學生成長為合格的勞動者。社會上的其他人員也要積極加入德育教育的大軍中，努力為德育教育做出貢獻。

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作者簡介:王曉威(1968- ),女,滿族,吉林藝術學院音樂學碩士,燕山大學藝術與設計學院音樂系講師。研究方向:聲樂表演與教學。

李宗堂(1963- ),男,漢,天津人,燕山大學藝術與設計學院音樂系教授,碩士生導師。研究方向:聲樂教學與理論研究。)

中圖分類號:J616文獻標識碼:A

Singing Teaching Methodology with Thinking Innovation:Four-dimensional Teaching Idea and Its Application

WANG Xiao-wei, LI Zong-tang

思維是指高等動物及人類對事物反映和認識的能力。創(chuàng)新是一個民族是否有發(fā)展?jié)摿Φ臉酥尽１疚慕栌梦锢砀拍睢八木S空間”來闡述聲樂教學的創(chuàng)新方法。

一、長:教師應具有深遠謀略

一名優(yōu)秀的聲樂教師一定要具有謀略意識,謀略的產(chǎn)生和實現(xiàn)需要具備責任心強、學識廣博、業(yè)務突出、思維敏捷等優(yōu)秀品質(zhì)。責任心和學識是培養(yǎng)人才以至于貫穿因材施教策略的保證。

(一)鑒定聲部、長遠目標、階段性任務

教師的謀略要在第一次見到學生那一刻起實施。謀略思維在一般人的意識里多用于戰(zhàn)爭或一種激烈的對抗。謀略也是系統(tǒng)的觀察,得到知彼知己的材料為未來設計藍圖,謀略要求教師為學生鑒定聲部、計劃長遠目標和階段性任務。在實施以上策略前,教師要了解學科當前的發(fā)展方向,激發(fā)學生追求真理;學生要有遠大理想、必勝的信念,要勇于克服困難。聲樂教學是一門需要精雕細琢的藝術,教師與學生一對一的這種特殊教育方式為教師了解學生的性格、特點、能力、條件取得第一手材料,也為后期實現(xiàn)培養(yǎng)目的創(chuàng)造了條件。

(二)聲樂作品的配比

謀略實施的第二步是聲樂作品的選擇,作品選擇的好能提高學生的學習興趣,使其穩(wěn)步向前邁進;反之,則會影響學生學習的進度,還會使學生對自我產(chǎn)生懷疑。因此,要求教師在選擇作品時,既要適合學生個體的聲音條件,又要促進其全面發(fā)展。以大學一年級的學生為例,給其唱什么樣的作品適合?每個教師都有自己的觀點。有的說要唱藝術歌曲,有的認為應該唱意大利歌曲,也有的認為多發(fā)聲少唱歌。筆者的觀點是根據(jù)每一個學生的特點設計一個總的聲樂作品比例,要涵蓋其四年學習的歷程,當然這個計劃不是死的,隨著學習進度的改變還要做適當調(diào)整。拿美聲唱法教學來說,歌劇詠嘆調(diào)、藝術歌曲、民歌各占比例,但是比例要因人而異。比如對一個音量相對小、聲音暗淡的學習者來說,可能更適合唱藝術歌曲,那么藝術歌曲在教學中所占的比例就要大些,但是詠嘆調(diào)也要唱,要選擇抒情性強的、音域不寬的,而威爾第、真實主義時期的作品顯然不適合這樣的學習者。

二、寬:各種聲樂教學法的應用

佛學上有句話叫“法無定法”。聲樂教學除了需要教師明察秋毫外,還要具有多種方法以配合因材施教的策略。

關于思維創(chuàng)新聲樂教學法――前期曾經(jīng)談過形象思維法、逆向思維法,這里不再贅述。下面要談談辯證思維法、集中思維法和發(fā)散思維法的運用。

(一)辯證法在教學中的運用

世界是一個矛盾的統(tǒng)一體,既對立又統(tǒng)一。人類在很早的時候就發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律,古希臘哲學家赫拉克利特以“一切皆流,無物常住”的哲學觀點而聞名于世。中國古代的很多學派都具有樸素的辯證法思想。其中最著名的是老子,他說:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”、“反者道之動,弱者道之用”?？梢哉f生活中處處體現(xiàn)著矛盾與統(tǒng)一,他指導我們聲樂教學要做到平衡。如:專業(yè)學習與文化學習的平衡、技巧與樂感的平衡、理性與感性的平衡、模仿與創(chuàng)造的平衡、理論與實踐的平衡等等。拿技巧與樂感來說:教師要保持兩者的平衡,不能唯技巧論,如果教師在教學中一味地強調(diào)技巧,容易使學生養(yǎng)成一唱歌就想位置、氣息、穿透力等,對音樂所要表達的最終目的反而忽略了,這樣的聲樂人變成了歌唱的匠人。反之,過分強調(diào)音樂感覺也不行,再好的音樂感覺要是沒有良好的方法來支持,所謂的音樂感覺也只能是業(yè)余水平。因此,聲樂教師的授課要兩者兼顧,既相互促進,又共同提高。

(二)集中思維在教學中的運用

集中思維也叫聚合思維、求同思維、收斂思維。集中思維是為了解決某一問題,在眾多的現(xiàn)象、線索、信息中,向著問題的一個方向思考,根據(jù)已有的經(jīng)驗、知識或是通過對多種信息的綜合分析,集中指向一個中心問題。如:聲樂學生在學習過程中常常出現(xiàn)反復現(xiàn)象,或者說螺旋式上升。根據(jù)不同的人反復現(xiàn)象持續(xù)的時間的長短不一樣,很少有學生在學習過程中不出現(xiàn)反復。針對這個問題采用集中思維法訓練能得到迅速解決。筆者采取以下步驟:1.回憶,演唱過去唱過的狀態(tài)最好的作品;2.變換角度,采取與以往完全不同的方法教學,刺激學生的興奮點;3.理論充實,有指向性的布置學生看理論書籍;4.回到基本功訓練;5.啟發(fā)學生自己找原因;6.保持勤奮、思考與練習同步記憶;7.視覺聯(lián)合聽覺刺激,觀摩名家、聆聽名段。經(jīng)驗證明:按照以上方法在很短的時間內(nèi)就能使學生恢復程度并加深對專業(yè)的理解和認識。

(三)發(fā)散思維在教學中的運用

發(fā)散思維既擴散思維、輻射思維,是指在創(chuàng)造和解決問題的思考過程中,從已有的信息出發(fā),盡可能向各個方向擴展,不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、規(guī)則和范疇的約束,并且從這種擴散、輻射和求異式的思考中,求得多種不同的解決方法,衍生出各種不同的結果。心理學家認為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點,是測定創(chuàng)造力的主要標志之一。

三、高:創(chuàng)造力的培養(yǎng)

“一個國家沒有創(chuàng)造力,就等于落后;一個人沒有創(chuàng)造力,就等于平庸”。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力是聲樂教師的主要目的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)離不開對科學的依賴,比如對人腦的了解,越是研究的具體越能運用好我們自己的“零件”。

(一)開發(fā)大腦潛能

經(jīng)科學研究,人類的大腦在處理外界聲音信號時是有分工的。通常左腦在理解語義時占優(yōu)勢,而右腦在理解音樂時占優(yōu)勢。一般來講左腦以邏輯思維等為主,右腦為輔。反之,在進行想象力的藝術創(chuàng)造時,應該以右腦為主,左腦為輔。左腦是理解記憶的大腦,屬于慢速記憶;右腦可以不加理解的速讀速記,右腦所儲存的信息是左腦的10萬倍,記憶力是左腦的100萬倍。通常我們所使用的是左腦,但是欣賞藝術、獲得靈感是右腦其作用的結果。根據(jù)科學家研究測定,當人們處在不同狀態(tài)時大腦就出現(xiàn)不同電波:

D波:興奮時出現(xiàn)的腦電波

β波:日常工作時出現(xiàn)的腦電波

α波:清醒安靜專心時出現(xiàn)的腦電波

Q波:困倦時出現(xiàn)的腦電波

δ波:熟睡或無意識狀態(tài)出現(xiàn)的腦電波

科學家們發(fā)現(xiàn),腦電波中的α波的頻率是8-13HZ,如果腦電波的頻率太快,大腦就會進入β波,會出現(xiàn)注意力不集中、失眠、焦慮、精神緊張的現(xiàn)象;如果腦電波的頻率太慢,大腦就會進入δ波,就會出現(xiàn)腦疲勞。因此,腦電波的頻率太快或太慢都不利于學習,而在α波狀態(tài)下,身體放松、情緒穩(wěn)定,具有強烈的求知欲望,學習效率高。所以,α波被認為是最佳的學習狀態(tài)。

首先,聲樂學生要在大學四年保持鋼琴的學習,因為彈鋼琴可以充分鍛煉右腦,提高音樂感覺和想象力。其次,要培養(yǎng)廣泛的業(yè)余愛好和興趣,為未來個性化的創(chuàng)作積累素材和感性認識。再次,要保持良好的作息規(guī)律,保證睡眠質(zhì)量,為學習提供最充分的體力和精力,這樣思維才能活躍以至于靈感源源不斷。

(二)情商的培養(yǎng)

戴爾•卡內(nèi)基曾說:“一個人的成功,只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術,而百分之八十五則要靠人際關系和他做人處事的能力。”可見情商在個人成功上扮演著主導作用。

中國計劃生育執(zhí)行以來,孩子的體格、智商都較從前得到了很大改善,但是情商卻沒有得到相應的提高。在家長望子成龍的迫切愿望下,把孩子把當成學習的機器,而對于為人處世沒有給以足夠的重視。許多孩子成了籠中鳥,在家上網(wǎng)代替了與其它孩子在生活上的溝通,因此,現(xiàn)在學生惟我獨尊思想嚴重,也缺乏協(xié)作精神。教師的教學要把傳道和授業(yè)結合起來,使學生的智商和情商并行發(fā)展。

(三)模仿與創(chuàng)造

創(chuàng)造需要積累,需要一個過程,藝術上的成長離不開模仿。聲樂也一樣,在課堂上模仿老師,課下模仿聲樂大師的音像制品。尤其是對于美聲唱法的學生來說,模仿是一個必經(jīng)的過程。由于我們沒有西洋文化藝術生活氛圍,因此,模仿可以說一條捷徑。通過模仿了解西方藝術的表達方式及文藝思想。通過模仿對比東西方思想文化差異,以便為自己表現(xiàn)西洋音樂確立一個正確的風格。每一代聲樂藝術家都是經(jīng)過這樣代代相傳使音樂延續(xù)下來。模仿能夠提高藝術鑒賞能力。為自己確立個性并形成自己的風格打下基礎。創(chuàng)造力依然是通過觀察、模仿、研究、運用、以至最后達到創(chuàng)造的目的。

四、時間:如何提高聲樂教學效率

世界上最快的速度是光速,每秒30萬公里。比光速快的速度有沒有呢?有!那就是人的思維。如何提高聲樂教學效率,要從思維的角度去改變,教師要最大限度的發(fā)揮各種教學方法去挖掘?qū)W生的潛能。

(一)創(chuàng)造一個恰當?shù)那楦蟹諊?/p>

聲樂教學過程是一個創(chuàng)造過程,對聲樂教師來說如何調(diào)動學生的學習興趣和創(chuàng)造情感是開始的關鍵。 “歌唱是高級心理活動現(xiàn)象之一。如果學生在練唱時萎靡不振,思想不集中,缺乏應有的創(chuàng)作激情,那么,他就不可能獲得真正的聲音。因此,與其說用喉部來歌唱,還不如說是用智慧來歌唱?！雹?。教師在教學中是導演,他的行為、語言、策略對學生能產(chǎn)生很大的影響。比如在課堂上,有的學生反應相對慢,教師此時不要著急,如果教師表現(xiàn)的很急躁,學生會更茫然,嚴重的會以為自己笨從而變得緊張,最后對聲樂失去信心。教師耐心的鼓勵能夠使學生放松神經(jīng),并把注意力完全投入到思考中,問題就容易解決。正像凱薩利所說:“誰具有耐心,誰就有可能在任何事情上獲得成功”。

(二)變的哲學觀

“變”、“通”是不可分的整體,變不僅要改變過去不適應時代的方法,也要在原有的基礎上大膽創(chuàng)新。例如:在技巧上敢于采用多種教學手段,除了過去經(jīng)常運用的示范法、肌理法、聲門沖擊法等,還要探索新的方法。比如:仿生學教學法、肢體運動教學法、冥想法等。多種教學法的運用為豐富教學手段、因材施教提供堅實的基礎。改變方法不僅能刺激學生右腦發(fā)達,還能提高其注意力。因為人們對新的東西總是充滿好奇,愿意去體驗。

五、結語

篇5

關鍵詞：道德形象；民族自豪感；創(chuàng)新精神

一、通過歷史人物的道德形象對學生進行道德教育

生命是人類最基本的存在形式，熱愛生命、珍惜生命，喚起生命意識，提升生命意義，成為當代教育迫切使命。在歷史課的教學中充分開發(fā)教材、生活中的生命教育資源，加強對學生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，以增強學生的愛心和社會責任意識，使他們成長為一個真正意義上的人，也是當代歷史教師義不容辭的責任。

如，八年級第一學期第六單元中的《美國南北戰(zhàn)爭》一課，不管是戰(zhàn)爭前斯托夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》，還是林肯總統(tǒng)的作為，都是善待生命、種族平等思想的體現(xiàn)，具有進步的歷史意義。在導入部分我結合實事熱點，即黑人總統(tǒng)奧巴馬的一段話：“在我們紀念第16任總統(tǒng)誕辰200周年之際，我要說我對這位偉人懷有特殊的感激之情，是他讓我的故事成為可能，是他讓美國的故事成為可能。”讓學生感受南北戰(zhàn)爭在種族平等上的深遠影響。在講述戰(zhàn)爭過程時，以林肯為主線設計四個章節(jié)，讓學生通過林肯的歷程中感受到種族歧視下的美國黑人的生命遭到嚴重踐踏，人格尊嚴更無從說起。黑人奴隸制的廢存關系到國家命運，而這一制度的廢除讓黑人的生命得到尊重，也讓美國歷史掀開了新的篇章。也可以讓學生列舉熟知的黑人杰出人物，不僅了解他們在美國社會發(fā)展中發(fā)揮出了巨大的作用，也通過杰出人物的事跡激勵學生。

二、激發(fā)學生的愛國熱忱，增強民族自豪感

在中華民族歷史發(fā)展的漫長歲月中，國家統(tǒng)一與民族融合一直是中國歷史發(fā)展的主流，各民族共同發(fā)展繁榮是中華民族長期共同的愿望。中國各地遠古人類都創(chuàng)造了人類早期的文明，這些地域性的遠古文明各具特色，在漫長歲月中融合在一起，構成了中華燦爛的文明。

教師應該從歷史教學的整體目標出發(fā)，挖掘教材中的民族情感因素。例如，在中國古代史《明朝的對外交往》這節(jié)內(nèi)容中，以鄭和下西洋這段內(nèi)容作為民族精神教育的重點，讓學生分析其中蘊含的民族精神：（1）開放的民族精神。開放與交流是鄭和下西洋的核心，這種開放與交流的精神是我們當今應該繼續(xù)和發(fā)揚的。（2）勇于開拓的民族精神。鄭和不畏艱險七下西洋，展示著中華民族骨子里的堅韌和剛強，體現(xiàn)了中華民族勇于開拓的精神。（3）熱愛和平的民族精神。鄭和的船隊七次下西洋，未占別國一寸土地，未掠他人一分財富。鄭和帶去的是友誼和瓷器、工藝和文化，傳播的是中華民族的科學技術，撒下的是友誼和文明種子，架起的是與世界溝通的友誼橋梁。不僅展示了一個強盛之國海納百川的寬闊胸懷，還建立了一種和平友好、國與國之間交往的模式。

通過教學使學生認識到，各族勞動人民在長期的歷史進程中不斷進行經(jīng)濟和文化上的交流，互通有無，取長補短，各民族之間友好相處、共同發(fā)展是中國歷史的主流。政治、經(jīng)濟和文化上的交流促進了各民族的發(fā)展，增進了相互的了解與信任，推動著社會的進步。讓學生體會到我國民族之間戰(zhàn)爭是暫時的，融合才是趨勢。

三、培養(yǎng)學生熱愛科學、開拓創(chuàng)新的精神

中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化之所以連綿不斷，正是因為其以不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)力和科學技術為依托。如，講述蔡倫的事跡時，課本用文字和插圖介紹了他的事跡，這只是傳記而不是本人，蔡倫本是獨立于教材之外并曾經(jīng)活在世間的一位科學家，教師講課是要通過課文內(nèi)容讓學生去了解活的蔡倫并在思維中出現(xiàn)這位科學家，從而使學生最大限度地理解教材內(nèi)容的含義，進而掌握分析解決問題的技巧和方法，并培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識及創(chuàng)新能力。因此，不同歷史時期的文化、科技成就既是我們進行愛國主義教育，培養(yǎng)民族自豪感和自信心的最好教材，又是我們培養(yǎng)學生熱愛科學，形成開拓創(chuàng)新精神的重要資料。

課堂是歷史教學實施素質(zhì)教育的主陣地，歷史教師只有營造一種寬松、民主、豐富多彩、生機盎然、積極愉悅的良好歷史教學氛圍，才能真正將素質(zhì)教育落到實處。在歷史教學中滲透德育，不是一朝一夕的事，也不是某一堂課或某一歷史內(nèi)容能解決的。它需要我們持之以恒、鍥而不舍地堅持，努力加強中學歷史德育的實效，注重德育滲透，為祖國的教育事業(yè)做出應有的貢獻。

參考文獻：

[1]袁振國.當代教育學[M].教育科學出版社，2004.

篇6

一、樹立現(xiàn)代化的教育思想和創(chuàng)新意識

1.具有有利于學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神發(fā)展的教育觀。教師應具有開放的胸懷，堅持以學生為中心，堅持以增長經(jīng)驗、發(fā)展學生的能力為主，努力營造一種生動、活潑、主動探索的課堂氣氛。

2.鼓勵創(chuàng)新性學習。要發(fā)揮學生學習的主觀能動性，引導學生進行積極思維、主動探索，不盲從，不惟上，不惟書，敢于大膽地提出問題并解決問題，以此來發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。

3.尊重學生個性。要積極引導、發(fā)展學生的個性品質(zhì)，使學生的個性得到充分發(fā)揮。

4.重視實踐。實踐能激發(fā)學生的好奇心和求知欲，實踐會提高學生解決實際問題的能力，實踐能增強學生克服困難的毅力和決心。離開實踐，就無法發(fā)現(xiàn)問題，創(chuàng)新就無從談起。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是在學生的實踐活動過程中同時得到鍛煉和提高的。

創(chuàng)新教育的根本宗旨就在于開發(fā)人的創(chuàng)造潛能，弘揚人的主體精神，促進人的個性和諧發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進步的永恒主題，也是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新型人才具有強烈的創(chuàng)造意識與創(chuàng)造激情，富于懷疑性、批判性的追根到底的求索精神，而又有著知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新的能力，能在經(jīng)濟、科研、軍事、文化等領域不斷有新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意、新開拓。唯有如此，才能適應未來社會，才不會被時代所淘汰。

二、構建適合于學生創(chuàng)新思維的平臺

1.以人為本，張揚個性，激發(fā)學生的創(chuàng)新潛能。教育以培養(yǎng)人才、促進人的發(fā)展、弘揚人的主體精神為根本目的。以人為本，就是重視學生的個性培養(yǎng)，關注學生的全面發(fā)展，為每個具有個性的個體提供廣闊的、自由的發(fā)展空間，從而激活學生自主活動、主動探究的內(nèi)動力，為學生的創(chuàng)新精神提供動力源。

德國哲學家、數(shù)學家萊布尼茨曾經(jīng)說過：“世界上沒有兩片完全相同的綠葉，才將世界裝扮得如此美麗?！庇械膶W生個性沉著冷靜且善于思考，有的學生個性好動且熱情開朗，有的自尊心特別強等等。教師在教育教學中應該了解和關心學生的個性，選擇適合每個學生發(fā)展的教育方法，營造一個寬松的環(huán)境，促進每個學生的個性得到充分的展示、培養(yǎng)和發(fā)展。只有這樣，學生的創(chuàng)新潛能才能開發(fā)出來。

心理學告訴我們，由于個性在很大程度上是先天的心理生理上被給定了的，并且必然會以精神的方式把自己表現(xiàn)出來，因而對個性的任何嚴厲的壓抑便都是一種人為的扭曲。大量的事實表明，具有鮮明個性的學生，將來在事業(yè)上會很有發(fā)展前途;而缺乏個性的學生，盡管從小循規(guī)蹈矩、成績優(yōu)秀，甚至表現(xiàn)出“早慧”，但是一旦走上社會，可能業(yè)績平平。古今中外，大凡事業(yè)有成的人物，在他們的創(chuàng)業(yè)史、成功史上都留下了獨特個性的印記。

2.以人為本的課堂教學氛圍。課堂教學不僅是實施創(chuàng)新教育的主渠道，而且也是培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力的主陣地、主戰(zhàn)場。首先，要營造民主平等的課堂氣氛。心理學研究表明，學生創(chuàng)造思維的產(chǎn)生，有賴于他們的心理自由。一個人只有在和諧融洽的環(huán)境中，才能充分表現(xiàn)其個性、創(chuàng)造性。作為教師，尤其要轉變“師長”的觀念，放下“師道尊嚴”的架子，在課堂上為學生提供充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能的機會和條件，為學生創(chuàng)設成功的機會，鼓勵學生勇于表達自己的見解和看法。要不拘泥于教科書或教師的標準答案，充分發(fā)揮學生的自主性和獨立性，尊重學生的不同意見和觀點，讓學生多一份激情、多一份自信，讓學生自由地馳騁于創(chuàng)造思維的天地。

其次，激勵學生探索的積極情趣。要切實抓好教學方法的改革和創(chuàng)新，在教學中運用先進的教學方法是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的有效途徑。師生要想在教學過程中產(chǎn)生和諧共振、形成共鳴，教師就必須注意提高學生的認知興趣和求知欲望。因為學生只有具有了濃厚的認知興趣和強烈的求知欲望時，大腦皮層中有關學習的神經(jīng)中樞才能處于興奮狀態(tài)，并能通過高效率的大腦區(qū)域的活動來完成對知識信息的吸收。因此，教師在課堂教學中要確立學生的主體地位，使學生主動參與教學過程，成為學習的主人。同時，教師要充分發(fā)揮主導作用，啟發(fā)引導學生積極思維，鼓勵學生質(zhì)疑問題、標新立異，在師生質(zhì)疑、釋疑、討論、交流的過程中使學生思維得到激發(fā)、問題得到解決，從而使學生的創(chuàng)造思維得到培養(yǎng)。

篇7

【關鍵詞】中學政治教學；創(chuàng)新教育理念；滲透

引言

創(chuàng)新教育又稱發(fā)散式教育，是基于教育教學改革的基礎上得以提出并廣泛應用的。創(chuàng)新教育主要是指教師在教學過程中，根據(jù)創(chuàng)新性原則，通過具有創(chuàng)新性的教學活動，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力的教學過程。在教育教學改革不斷推進下，創(chuàng)新教學理念為我國政治教育教學提供了全新的教學觀念、教學方法、教學模式，但在實踐教學中，我國中學政治教育仍存在教學設計理念陳舊、教學方法單一、課堂教學氛圍壓抑等問題，這就需要教師在教學過程中實現(xiàn)創(chuàng)新教育理念的有效滲透，保障中學政治教學的多元化、開放性發(fā)展，提升教學質(zhì)量。

一、創(chuàng)設教學情境，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維

中學思想政治教育是促進學生正確思想觀、價值觀形成的重要教育教學學科，所以在中學思想政治教學中，哲學性、思想性的教學內(nèi)容在整體教學體系與教材內(nèi)容中占有重要比重。例如，中學思想教學中的“唯物主義哲學”相對于其他內(nèi)容而言，所占內(nèi)容相對較多，加之唯物主義哲學的知識體系具有復雜性，知識內(nèi)容具有駁雜性，使其在一定程度上為中學政治教學增添了難度，同時，傳統(tǒng)教學政治教學中單一性的概念與內(nèi)容解讀教學模式，導致學生無法理解其教學內(nèi)容，形成思想認識，不利于學生思維意識與能力的培養(yǎng)[1]。因此，教師在基于新課程教學改革要求以及創(chuàng)新教育理念實行的環(huán)境中，教師在教學過程中實行教學方法的改變。即，教師在針對“唯物主義”內(nèi)容的講授時，通過設置具有探索性的引導問題，利用多媒體教學設備和信息技術創(chuàng)設課堂教學情境，在激發(fā)學生學習興趣的同時，引發(fā)學生對問題的思考與討論，從而促進了學生對知識的感知能力與創(chuàng)新思維培養(yǎng)。 與此同時，教師在中學政治教學中，也需要根據(jù)中學生身心發(fā)展特點進行教學內(nèi)容的延伸，促進學生創(chuàng)新思維的拓展以及思維判斷能力的提升。教師在基于教材內(nèi)容的基礎上，為學生創(chuàng)設生活化的教學情境，并結合小組合作學習教學法，組織學生開展“主題辯論”活動，讓學生針對辯論主題進行資料收集與辯論分析，并給予一定的鼓勵，從而實現(xiàn)學生創(chuàng)新思維的拓展與創(chuàng)新能力的提升。

二、設計多元化教學模式，實現(xiàn)課堂教學開放性建設

中學思想政治教學嚴謹性、理論性的教學內(nèi)容以及傳統(tǒng)教學中呆板、單一教學模式，在一定程度上導致學生對中學政治教學學習興趣的缺失，教學氛圍沉悶，致使教學質(zhì)量低下的現(xiàn)象產(chǎn)生。因此，實現(xiàn)中學思想政治教學創(chuàng)新教育理念的滲透則需打破傳統(tǒng)教學陳舊的教學模式以及教學觀念，進行課堂教學開放性、多元化設計，從而為學生營造愉悅、輕松、自由、新穎的課堂教學氛圍，推動學生全面性發(fā)展。例如，教師在中學思想政治教學過程中，基于中學生求知欲強、好奇心重的發(fā)展特性，在基于教材內(nèi)容的基礎上，設置具有啟發(fā)性、探索性、發(fā)散性問題，并在遵循因材施教的教學觀念上，有針對性的對學生進行提問與指導，從而在多重角度上激發(fā)學生對問題的思考與分析，促進學生對知識的全面認知，提升學生創(chuàng)新思維[2]。 與此同時，由于中學生政治教學是一門綜合性較強的學科，其基礎知識與基礎教學理念在于培養(yǎng)學生對經(jīng)濟、人文、科學、社會現(xiàn)象、事物本質(zhì)、世界發(fā)展、政治政策的認知與理解能力。因此，在中學政治教學中，教師應實現(xiàn)教育教學的全面性拓展，將思想政治教學與文學、科學、心理學、藝術審美學進行有效結合，實現(xiàn)創(chuàng)新教育理念的最優(yōu)滲透[3]。例如，在“自立自強”的課程內(nèi)容教學過程中，教師利用信息技術和影視藝術資源，結合電影《勇敢的心》引出教學主題，激發(fā)學生學習興趣與自主探討意識，實現(xiàn)學生創(chuàng)新意識與能力的培養(yǎng)，提升教學質(zhì)量。

三、結合政治實踐，提升學生創(chuàng)新能力

注重實踐與理論的結合是中學思想政治學科的特性，對教師教學質(zhì)量與教學水平的提升具有重要意義。因此，中學思想政治教師在組織開展教學活動的過程中應注重理論與實踐的有效結合，將多樣化、生動性的教學模式與教學方法融入到教學實踐中，使學生在教學實踐活動中對自我發(fā)展、社會現(xiàn)象、自然本質(zhì)具有充分的認知[4]。例如，教師在基于教材內(nèi)容的基礎上，通過組織開展“真實情景模擬教學”、社會公益實踐活動以及專題演講活動，在激發(fā)學生學習熱情，提升學生實踐能力的基礎上，推動學生對知識的掌握與理解，培養(yǎng)學生合作能力、問題實際解決能力、愛國主義精神、社會責任感、創(chuàng)新思維意識與能力等綜合思想政治素養(yǎng)。

四、結論

總而言之，中學政治教學是培養(yǎng)學生思想政治精神、綜合素養(yǎng)、綜合品質(zhì)，提升學生社會意識的重要學科。在中學政治教學中實現(xiàn)創(chuàng)新教育理念的有效滲透，不僅有助于提升政治教學現(xiàn)代化創(chuàng)新教學理念的形成與推廣，強化中學政治教學質(zhì)量，也有利于學生創(chuàng)新性思維與實踐應用能力的提升，為社會培養(yǎng)高素養(yǎng)、全面性建設人才。

參考文獻：

[1]于利.新課改視域下農(nóng)村中學政治教學優(yōu)化路徑探析[J].亞太教育,2015,03:28+20.

[2]田鵬穎.高校思想政治理論課教育教學理念創(chuàng)新的哲學自覺[J].思想理論教育導刊,2015,08:92-94.

[3]郭淑清,紀曉麗.論創(chuàng)新教學方法對中學政治課堂教學實效的提升[J].通化師范學院學報,2014,01:137-138.

篇8

1、當前我國體育教學的現(xiàn)狀分析

新課改實行以來，明確指出了我國學校教育中要加強學生素質(zhì)能力教育的要求，教師必須要擺脫傳統(tǒng)教學理念的束縛，要加強對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，要注重體育基礎教育，將課程改革落實到基層課堂教學中去，提升國民整體身體素質(zhì)。但是由于我國缺乏創(chuàng)新教育經(jīng)驗和方法，體育教學改革尚處于探索階段。我國最早的體育教學方法是上世紀從前蘇聯(lián)引進的，然后又學習了西方發(fā)達國家的體育教學方法，結合了我國體育教學實際情況而制定的，這也是我國體育教學的最早開端。當前我國大部分地區(qū)都未曾認識到體育教學的重要性，仍然采用著傳統(tǒng)體育教學方法。在體育教學中，主要是以提高學生的身體素質(zhì)和運動技能為主，經(jīng)常采用直觀法、分解與完整法、游戲法、比賽法等多種方法開展教學，這些方法可以快速提升學生的身體素質(zhì)，但是持久性卻不強，而且忽略了學生的自身感受，很多學生都沒有深刻理解體育教學的意義。從上世紀至今，我國體育教學模式經(jīng)過了多次改革，接受了時代新思想，更換了教學設施，但是大部分學校還是以傳統(tǒng)教學模式為主，理論教學課程較多，忽略了學生實踐能力的培養(yǎng)。學生在學習體育知識時，必須要保持身心愉快，要能有自己發(fā)揮的空間，但是就我國目前現(xiàn)狀來看，學生自主性較差，體育教學課堂上教師仍然占據(jù)著主體地位，學生沒有實踐鍛煉的機會，而且我國區(qū)域發(fā)展差距較大，培養(yǎng)出來的體育人才與時展所需的體育人才差距較大。

2、創(chuàng)新教育理念的基本涵義

2.1、創(chuàng)新教育具有整體性當前我國體育教學現(xiàn)狀較為不理想，體育教學中教師更多地將重點放在了體育特長生身上，忽略了對普通學生體育素質(zhì)的培養(yǎng)，而創(chuàng)新性教育就具有整體性，針對的是所有學生，旨在激發(fā)所有學生的潛能，讓所有學生都能享受到創(chuàng)新教育的成果和福利，這對于我國國民身體素質(zhì)的整體提升十分有利。

2.2、創(chuàng)新教育具有綜合性創(chuàng)新性教育其實是體育理論知識和實踐培訓的結合，也是課內(nèi)知識和課外知識的結合。創(chuàng)新教育理念下，必須要加強體育教學方法的創(chuàng)新，還要增強體育課外實踐活動，是增強學生體制和智力的最佳教育方法。

2.3、創(chuàng)新教育是傳承與發(fā)展的結合創(chuàng)新教育是對傳統(tǒng)體育教學知識的傳承，吸收傳統(tǒng)體育教學中的優(yōu)點，然后結合每個學校的不同實際情況，形成了一種新的體育教育模式，主要是堅持以學生體育素質(zhì)提升為目的，加強現(xiàn)代教學技術的有效應用，激發(fā)學生對體育知識的熱愛，也是對體育教育的更好發(fā)展。

3、創(chuàng)新教育理念中體育教學存在的問題

近些年，我國加強了對體育教學模式的改革，引入了創(chuàng)新教育理念，這雖然有效提升了我國體育教學質(zhì)量和效率，但是由于我國創(chuàng)新教育經(jīng)驗較少，正處于探索階段，因此在體育教學中經(jīng)常出現(xiàn)各種問題，接下來主要從兩個方面講解一下。

3.1、體育教學理論中的問題想要實現(xiàn)體育教學改革，培養(yǎng)出更多的體育人才，務必要加強對體育教學理論知識的創(chuàng)新，就目前情況來看，我國大部分學校都沒有健全的體育理論教材，很多體育知識都較為陳舊，學校領導和教師認為體育教學只要加強學生的戶外鍛煉，讓學生緩解下學習壓力即可。其實這種認識是錯誤的，在學校教學中，體育教學課程安排較少，學校將大部分課程都安排在應試考試課程方面。而且體育教師缺乏理論教學目標，不知道該教到哪種程度，教師根本就沒有領會創(chuàng)新教育理念的真滴，沒有顧及學生的接受能力和理解能力，學生對體育理論知識的掌握不牢固。

3.2、體育教學實踐中存在的問題在體育教學課堂上教師沒有加強對理論知識的創(chuàng)新，同時也沒有加強對學生體育實踐能力的培養(yǎng)，教學方法單一，由于學校師資力量的不同，許多學校都沒有健全的體育實踐器材，教師在體育課堂上沒有加強與學生的交流，忽略了學生個性特點和心理需求，學生被教師強迫去參加體育實踐活動，在這個過程中學生一直處于被動地位，根本無法激發(fā)學生的學習興趣，嚴重時還會導致學生對體育課程的反感，教師在體育實踐課堂中無法激發(fā)學生的潛能，更沒有融入創(chuàng)新教育理念，導致體育教學實踐效率無法提升。

4、創(chuàng)新教育理念在體育教學中的應用

當前多門課程中都開始應用創(chuàng)新教育理念，無疑體育教學課堂中也要加強創(chuàng)新教育理念的應用，尤其是在體育理論教學和體育實踐教學兩個方面。

4.1、創(chuàng)新教育理念在體育理論教學方面的應用（1）開創(chuàng)了體育創(chuàng)新教學的理念。在當前體育課堂教學中，教師主要是將學生作為課堂教學的主體，改革體育教學手段，創(chuàng)新體育教學模式，有效緩解了教師與學生之間的關系，學生可以有發(fā)揮自己能力的空間，教學課堂氛圍也較為和諧，開創(chuàng)了體育創(chuàng)新教學的新理念。（2）以學生為中心發(fā)展體育教學。現(xiàn)代體育教學中，更為注重的是對學生體育素質(zhì)的培養(yǎng)，積極鼓勵學生自主學習，教師要充分尊重學生的意見，加強與學生心靈上的溝通，要了解學生的心理需求，與學生進行協(xié)商教學，要重視學生的課堂反饋，堅持以學生為中心發(fā)展體育教學。（3）理論與實踐創(chuàng)新相結合?，F(xiàn)代體育教學要加強對體育教材內(nèi)容的及時更新，要確保教材內(nèi)容符合時展步伐，教學研究人員也要深入學生群體中，了解學生感興趣的體育知識，要從教學內(nèi)容上激發(fā)學生的學習興趣，同時也要對體育實踐教學知識進行創(chuàng)新，要以學生更容易接受的方式開展體育教學。

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【關鍵詞】新課程改革小學數(shù)學創(chuàng)新變革方法途徑

中國分類號：G623.5

隨著新課程改革的日益深入，素質(zhì)教育的全面推行，新的教育理念逐漸的被引入到小學數(shù)學教學中，教育理念全面更新。新的教育理念要求尊重學生在學習中的主體地位，以學生的全面可持續(xù)發(fā)展為核心目標，“以學生發(fā)展為本”是新課程改革的基本理念。小學數(shù)學教師在新課程改革的大背景下要及時的、積極的做出反思，對于傳統(tǒng)的教學模式中的弊端及時的思考，對于新課程改革的挑戰(zhàn)積極的應對，更新數(shù)學教學理念，尊重學生學習的主體地位，建立全新的小學數(shù)學教學的教學觀，使小學數(shù)學在新課程改革的影響下全面的走向創(chuàng)新的道路，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性與創(chuàng)新能力，提升小學數(shù)學課堂教學的有效性。本文就新課程理念小小學數(shù)學教學的創(chuàng)新變革做出探索。

一、 教師需要引導學生探究學習，尊重學生在學習中的主體地位

新的教學理念的一個重要的方面就是引導學生進行自主探究的學習。這種教學方式針對的是傳統(tǒng)小學數(shù)學教學中的“填鴨式”教學模式，改變學生被動接受知識的局面，在根本上發(fā)揮學生學習的主體地位，發(fā)揮學生在課堂教學中的主體地位，引導學生增強其自身的探究意識，將探究式學習逐漸的引入到小學數(shù)學課堂教學中來。在小學數(shù)學教學中引入到小學數(shù)學教學中來，促進學生主動的學習知識，促進學生學會理性思考，探究掌握問題的策略，促進學生的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為學生的終身學習打下良好的基礎，促進小學數(shù)學教學的有效性不斷提高。例如在學習圓的相關知識的時候，可以將學生分成若干小組進行探究學習，教師讓學生子自己思索圓是怎么畫出來的呢？學生就會合作交流，互相探討，有的學生利用圓規(guī)畫出圓，有的學生按照圓形物體的邊緣畫出圓形，有的同學利用繩子與鉛筆畫圓……學生集思廣益，每個人都有不同的想法，教師在給與相應的指導，尊重學生在學習中的主體地位，學生自主探究知識的來源，知識的形成過程，建立高效的小學數(shù)學學教學課堂，培養(yǎng)學生的自主探究意識。

二、 教學內(nèi)容開放多元，不僅僅的局限在教材內(nèi)容

新的教學理念認為，數(shù)學的教學比僅僅是知識的傳授，，不僅僅是培養(yǎng)學生的知識與技能。數(shù)學教學還要培養(yǎng)學生的實踐能力與自主學習能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性數(shù)學學習的一個有機組成部分就是現(xiàn)實性與探索性的學習。促進小學數(shù)學教學內(nèi)容開放，需要教師的教學思維與教學理念開放，在教學中能夠以廣闊的視角搜索有利于教學的各種數(shù)學知識后，而不是僅僅局限于教材內(nèi)容，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維與創(chuàng)新意識。開放教學的教學內(nèi)容應該緊緊的以學生為中心，將學生作為一切教學活動的主題，課外的教學內(nèi)容要以學生所熟悉的教學內(nèi)容為載體，能夠激發(fā)學生的學習興趣又有一定的挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)學生的好奇心與好勝心，學生能夠根據(jù)已有知識進行思考并且解決問題，因此，小學數(shù)學教學的開放性內(nèi)容要有一定的趣味性、挑戰(zhàn)性與探索性。小學數(shù)學教學的教學內(nèi)容部要局限于教材內(nèi)容，還要從生活實際，已有知識等方面選取可學習的材料。因此，小學數(shù)學教學需要全滿的創(chuàng)新教學內(nèi)容，以教材內(nèi)容為依托，引進相關的具有創(chuàng)新性的知識，促進小學生的視角廣闊，學習內(nèi)容豐富多彩，促進學生的思維發(fā)展，提升小學生的數(shù)學素養(yǎng)，促進小學數(shù)學創(chuàng)新能力不斷提高。

三、 小學數(shù)學教學需要與生活實際緊密結合

新的教學理念指出，小學數(shù)學教學要與學生的生活經(jīng)驗全面的結合起來，讓學生感受到數(shù)學不是抽象無形的東西，感受到生活處處有數(shù)學，培養(yǎng)學生根據(jù)知識經(jīng)驗解決生活中世紀問題的能力，將生活中碰到的數(shù)學有關的問題進行總結，引導學生對于這些問題進行理解與應用，學生在消化理解數(shù)學知識的同時，思維能力、情感態(tài)度、價值觀、世界觀與人生觀也在不斷地發(fā)展。因此，小學數(shù)學教師要學會觀察生活，對于實際生活中的數(shù)學現(xiàn)象進行總結，促進學生對于數(shù)學知識不斷地裂解，讓學生感受到學習數(shù)學的實際意義。在實際的教學生活中，例如在教學“分數(shù)的意義”的時候，鼓勵學生從實際生活中尋找分數(shù)的相關知識。例如“爸爸買了一個西瓜，分成20塊，我從中拿走兩塊，用分數(shù)表示為十分之一”，“雞舍里有30只5只雞，我拿走2只，剩下五分之三”，這種看似是表達分數(shù)的意義，實際上沒有表現(xiàn)出“平均分”的有關含義，西瓜分的不夠均勻，小雞也是有大有小，這與實際的教學內(nèi)容是不相符的。這個時候教師就要給以相應的指導，而不是一味的肯定贊揚，在學生出現(xiàn)概念的模糊的時候就要給與相應的指導，促進學生學習中形成良好的習慣，因此，小學數(shù)學教學要與實際生活緊密結合。

四、 小學數(shù)學教學中要處理好學生與教師的關系，合理處理生成關系

小學數(shù)學課堂教學是教師的“教”與學生的“學”的雙邊互動的關系。教師與學生在上課過程中需要相互交流、相互理解、共同進步。因此，教師與學生之間要建立一種平等的、和諧的氣氛，要注重課堂教學中的生成性，教師在課堂教學中需要按照學生的學習狀況與所思所想進行教學活動，尊重學生發(fā)展的需要，靈活的調(diào)整教學內(nèi)容，因此，在小學數(shù)學教學中，要合理的預設與處理生成關系，在課堂教學中創(chuàng)設一種輕松自由的學習氛圍。要在小學數(shù)學教學中預設與處理生成關系，首先要給學生的生辰創(chuàng)造氛圍，尊重學生的生成，在教學中檔學生有了創(chuàng)造性的火花的時候，教師需要全面的指導與參與，培養(yǎng)學生主動思考，積極創(chuàng)造。其次，在預設中給學生流出充足的空間，預設是對于課堂教學的一個整體的規(guī)劃與計劃，教師在上課之前對于自己的教學有一個清晰的認識，在預設中，需要考慮各種可能出現(xiàn)的情況，為學生的生成留下充足的空間。

總之，新課程改革日益深入，新課程改革走入小學教學課堂，小學數(shù)學教師要根據(jù)新課程改的內(nèi)容，對于小學數(shù)學中進行創(chuàng)新變革，促進學生思維發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性與床在能力，促進小學數(shù)學課堂教學有效性不斷地提高。

參考文獻：

[1]張學禮.在數(shù)學教學中發(fā)展求異思維培養(yǎng)創(chuàng)新意識[J].科學咨詢：教育科研，2009（03）.

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論文摘要：新課程的實施為我國基礎音樂教育的繼續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎。本文總結出一些與新課程改革理念相適應的音樂新課程教學方法，以豐富新課程的教學手段。在課堂教學中，教師要營造愉快和諧的教學氛圍，培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生被一種愉快和諧的氣氛所陶冶、感染和激勵，使創(chuàng)新意識得到很好的激發(fā)。

音樂新課程的核心目標是通過音樂教學豐富學生的音樂情感體驗。而當情感體驗積累到一定程度時，便會上升為審美情趣，最終通過審美達到育人的目的。因此，教師應善于從情感的視角，創(chuàng)設音樂審美情境，融情感化與審美化為一體，使學生在最短的時間內(nèi)進入音樂課堂教學的最佳狀態(tài)。

一、新課程音樂教學理念

我國站在音樂學科本體這個角度，按經(jīng)濟合作與開發(fā)組織教育研究中心的精神將音樂教育課程定義為包含教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學活動及評價方式等等在內(nèi)的各種范疇的總和。我國21世紀基礎音樂教育課程改革主要是以這個定義為邏輯起點進行各方面的展開研究的，是一次從理念到實踐、從宏觀到微觀、從管理到實施的徹頭徹尾的深入式改革。它反映了新世紀我國社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求，融會了多年來廣大音樂教育工作者在教學和課程理論方面研究和總結的新理論、新成果。一方面，教師在教學活動中實行的禮儀及符合審美規(guī)范的儀表、姿態(tài)、舉止等應恰到好處，充分展示音樂教師的審美修養(yǎng)，給予學生優(yōu)雅感，另一方面，教師親切真誠的問候，簡潔而具有啟發(fā)性的談話，激勵性的話語，富有感染力的語調(diào)，精巧規(guī)范的樂譜，自信、幽默、真誠的氣質(zhì)，熱愛生活、充滿愛心、童心未泯、興趣廣泛的心理品質(zhì)，以及學識基礎，都會使學生在和諧愉快的氛圍中產(chǎn)生音樂審美的渴望。因此，音樂新課程不僅指時間上的“新”，更是指一種“新”的課程理念和“新”的課程實施方式。

二、新課程音樂教學方法的創(chuàng)新

1、在合唱教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

合唱以它特有的美的方式，表達出豐富、生動的思想內(nèi)涵。在普通高職的合唱教學訓練中，教師首先抓好課堂上視唱練耳、節(jié)奏等各種基本功的訓練，為合唱教學提供先決條件。在合唱教學的訓練中，應堅持教師為主導、學生為主體、訓練為主線、發(fā)展能力為目標的指導思想。合唱藝術有著極為豐富的藝術表現(xiàn)力和感染力，它能表現(xiàn)如詩如畫的意境或史詩般的氣魄，以及深刻的思想內(nèi)涵，能培養(yǎng)學生的獨立感、協(xié)調(diào)感、均衡感等綜合音樂感覺，以及集體觀念與協(xié)作精神，能讓學生親身感受多聲部豐富美妙的音樂，體驗音樂的無窮魅力，提高審美能力。合唱還能使學生最直接、最簡便地走進音樂世界。參與合唱活動，既是合唱者欣賞感受音樂，又是合唱者(二度)創(chuàng)作音樂的過程，從而能夠得到多層次音樂思維能力的培養(yǎng)。

2、利用電腦音樂培養(yǎng)學生的興趣與創(chuàng)造力電腦音樂系統(tǒng)進入音樂教學領域必將對現(xiàn)行音樂教學的教學目標、教學內(nèi)容、教學方式等諸多方面產(chǎn)生全方位的沖擊，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，還可以幫助學生更好地感知音樂。

傳統(tǒng)的歌曲教學往往是教師彈琴、伴奏、范唱，學生跟唱、模唱的方式。盡管目前課程改革的大力推行讓死板的教學方式有所改觀，現(xiàn)在的歌唱教學可以有統(tǒng)一的教學參考磁帶和教學用光盤課件，但并不足以吸引學生的眼球和沖擊學生的聽覺神經(jīng)。利用Soundforge母帶處理軟件的音頻采集、變調(diào)、速度變化等功能就可以輕松地解決這個問題。例如音樂教師可以利用課件進行二次創(chuàng)作。經(jīng)過電腦音樂制作加工的音樂課件，豐富多彩，學生很快就能學會、學好，而且每次播放都有變化，給學生新鮮感，讓學生的學習興趣總保持在高漲的狀態(tài)，對每一次的練習都很期待。

3、在聲樂教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

聲樂教學是一門復雜的藝術，也是一個不斷變化發(fā)展的過程。聲樂教學中，“創(chuàng)新”因素起著十分重要的作用。如何把創(chuàng)新因素融人“教”與“學”的過程培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是每一位聲樂教師肩負的重任。在聲樂教學中。教師可以讓學生為歌曲重新填詞；可以讓學生根據(jù)自己的想象，用不同的方法處理歌曲；可以由學生自己決定采用不同的演唱形式；甚至可以指導學生把某些歌曲加上少量對白。改編成有情節(jié)的音樂小品，等等。

在某種意義上，歌與舞是相互融合的，學生通過對舞蹈的視覺接觸能認識和理解樂曲所表達的深遠意義，學生還可以把自己置于舞蹈的氛圍中，親身體驗音樂的美麗、歌舞的結合。欣賞歌舞也是理解音樂意義的重要部分，在音樂課堂上教師可根據(jù)樂曲內(nèi)容需要，伴隨音樂教學生一些動作，讓他們在欣賞和被欣賞中融人音樂意境之中。

4、在配器和表現(xiàn)形式上創(chuàng)造力的培養(yǎng)

為歌曲配上打擊樂器，不僅可以烘托課堂氣氛，更能表達歌曲氣氛及內(nèi)心情感，再通過幾個簡單的動作。更會把歌曲的情緒表現(xiàn)得惟妙惟肖。這樣做也符合學生好奇好動的心理。對于一些情緒優(yōu)美、抒情的歌曲，可先要求學生選適合歌曲伴奏的打擊樂器，如三角鐵、碰鐘、鈴鼓等，然后請學生為歌曲設計伴奏，并請他們考慮為什么這樣設計。這樣設計有什么好處等?！哆^新年》一歌，表現(xiàn)了過年時熱鬧、喜慶、祥和的場面和氛圍。筆者先是詢問學生每年的春節(jié)是怎么過的，學生馬上想到了放鞭炮、踩高蹺、扭秧歌、逛廟會等活動。加上歌詞中出現(xiàn)了“咚咚咚”詞語，學生聽出這是鑼鼓聲，馬上就想到《過新年》這首歌用打擊樂中的鑼、鼓伴奏再合適不過了。于是，他們便隨著歌詞中“咚咚咚”的出現(xiàn)，敲響了手中的鑼鼓。筆者進一步啟發(fā)學生，能否再創(chuàng)設一些過年的氣氛。許多學生便主動要求到教室前面進行秧歌舞表演。他們手中拿著筆者事先準備好的彩帶，邊唱歌邊隨著節(jié)奏做著動作，仿佛是身著節(jié)日盛裝的秧歌隊正在翩翩起舞，生動地表現(xiàn)了歌曲的內(nèi)容。

三、小結