導(dǎo)語：如何才能寫好一篇數(shù)字媒體技術(shù)的認(rèn)識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、應(yīng)用多媒體進(jìn)行電子技術(shù)課程教學(xué)的優(yōu)勢

1.變抽象為具體，有效促進(jìn)學(xué)生的感性認(rèn)識，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

電子技術(shù)課程教學(xué)中有很多的知識點，用傳統(tǒng)教學(xué)方法往往只能使學(xué)生了解表面現(xiàn)象，或一知半解，更難以做到靈活應(yīng)用。多媒體提供了豐富逼真的形象，可以打破時間、空間上的限制，讓學(xué)生清楚地看到事物形成、發(fā)展的變化過程；能將抽象的問題具體化、形象化，有利于學(xué)生找出事物間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)知識的理解和掌握，充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

例如，在“三極管內(nèi)部載流子的運動過程”教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)方法是教師在黑板上畫出示意圖或采用掛圖來增強(qiáng)直觀性，既費時又無立體感，而利用F1ash制作課件，可以把載流子的運動過程制作成動畫，將基極流向發(fā)射極的電流畫成小線條，且設(shè)置小的悅耳的聲音；將集電極流向發(fā)射極的電流畫成較粗線條，設(shè)置為另一種較大的聲音；匯集到發(fā)射極時又變?yōu)橐环N聲音，且將電流畫成更粗的線條。從而在感官上使學(xué)生明白了極管電流的分配關(guān)系。在動畫的演示過程中，既可以連續(xù)觀看動態(tài)效果，又可以暫停觀察某一時刻的情形。

2.應(yīng)用仿真模擬軟件，營造實驗探究環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在電子電路教學(xué)中，電路分析一直是教學(xué)的重點。由于電路在工作過程中各部分的工作狀態(tài)、信號傳輸過程中的變化情況對電路內(nèi)部的影響等都是不可見的，加之中職學(xué)校的學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)欠缺，電子電路的分析對學(xué)生而言是一個難點。

現(xiàn)在，各種電路仿真實驗平臺的開發(fā)，有效地解決了上述問題。其中，應(yīng)用Electronic―workbeach（仿真電子工程師工作平臺，簡稱EWB）輔助教學(xué)，可將實驗數(shù)據(jù)和波形在屏幕上放大顯示，有利于復(fù)雜電路的演示和實驗教學(xué)，是電路分析的優(yōu)良伙伴；同時EWB軟件的操作界面友善，有良好的數(shù)據(jù)開放性、零件互換性和可操作性，使學(xué)生在一些大實驗中存在的插件慢、出錯率高、實驗誤操作造成電路和儀器損壞等問題迎刃而解，是電子技術(shù)課程教學(xué)和學(xué)生模擬實驗的優(yōu)秀虛擬操作平臺。

3.應(yīng)用投影，擴(kuò)大可見度，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。

在傳統(tǒng)的技能課教學(xué)中，雖有一定的器材供學(xué)生觀察，但教師展示實物電路時，大部分學(xué)生是無法觀察到教師所指的電路的，教師的具體操作過程也是無法觀察到的。這對培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力是非常不利的。采用實物投影的方法，能讓每個學(xué)生清楚地觀察到教師對整機(jī)電路的分析、電路的構(gòu)成、電路故障的分析和電路故障的排除過程，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再通過學(xué)生進(jìn)一步的實際操作，從而有效地提高學(xué)生的動手操作能力。

二、應(yīng)用多媒體進(jìn)行電子技術(shù)課程教學(xué)的不足

1.多媒體教學(xué)容易忽視師生的情感交流。

在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而不是被動的接受體。教師運用教學(xué)手段發(fā)揮主導(dǎo)作用，使學(xué)生積極地參與到認(rèn)識活動中來，才能更好地達(dá)到教學(xué)目的；同時良好的師生關(guān)系、教師的人格魅力都孕育著巨大的教育“親和力”。中職學(xué)校的教師在電子技術(shù)課程教學(xué)中尤其要創(chuàng)造與學(xué)生情感交融和信息交流的學(xué)習(xí)環(huán)境，并根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生“情感態(tài)度與價值觀”的教學(xué)目標(biāo)。由于現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，教師大量使用多媒體進(jìn)行電子技術(shù)教學(xué)，師生之間的直接交流相對減少。多媒體課件在制作時先將教學(xué)過程分成若干步驟，再用固定的程序?qū)⑵滏溄悠饋恚徽n件完成后在課堂教學(xué)中難以改動，教師只能按程式一步步進(jìn)行演示，即使教師對某些內(nèi)容可做適當(dāng)調(diào)整，但整個教學(xué)過程實際上是由電腦控制，教師只是一個解說員和放映員。多媒體課件容易把教師和學(xué)生割裂開來，減少師生之間的會心交流。無論應(yīng)用何種教學(xué)手段，教師都必須保持與學(xué)生盡可能多的共同活動的機(jī)會。

2.多媒體教學(xué)容易忽視實際實驗教學(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究和實際動手操作能力。

“告訴我，我會忘記；做給我看，我會記得；讓我親自做，我才懂得。”觀察與實驗是電子技術(shù)課程教學(xué)的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)新課程改革“過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”教學(xué)目標(biāo)的最有效途徑。仿真模擬實驗雖然形象、直觀，但畢竟不是真實的電子實驗。在電子技術(shù)課程教學(xué)中，教師應(yīng)重視每一位學(xué)生的參與性，在實驗方案設(shè)計實施上，發(fā)揮學(xué)生的主體性、合作性和創(chuàng)造性，而這些單純依靠課件和仿真模擬實驗平臺是無法得到真正落實的。

三、在電子技術(shù)課程教學(xué)中合理使用多媒體手段

1.多媒體的合理使用，應(yīng)該是在正視多媒體地位的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，其核心特征是“輔助”，即輔助教師，而不是取代教師?！岸嗝襟w再好，也只是個教學(xué)工具，它無法替代人的情感與智慧”。

2.在電子技術(shù)課程教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的媒體，讓多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)配合。無論是傳統(tǒng)的教學(xué)手段，還是多媒體，都各有特點，在一定的條件下，各有其特殊的功能。多媒體教學(xué)有獨特的優(yōu)越性，教師不能只圖省事，一味采用傳統(tǒng)教學(xué)手段；也不能片面地強(qiáng)調(diào)多媒體的作用，忽視或否定傳統(tǒng)教學(xué)手段。多媒體是對傳統(tǒng)教學(xué)手段的一種完善，在電子技術(shù)課程教學(xué)中教師應(yīng)將多種教學(xué)手段有機(jī)融合，相輔相成，從實際出發(fā)應(yīng)用教學(xué)手段，以獲得更好的教學(xué)效果。

篇2

數(shù)字媒體藝術(shù)是指利用計算機(jī)為核心的數(shù)字信息處理設(shè)備，通過各種軟件，硬件創(chuàng)作平臺，對藝術(shù)創(chuàng)作理念進(jìn)行描述和實現(xiàn)，最終完成數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的藝術(shù)作品的創(chuàng)作和傳播。追溯數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷史，在上世紀(jì)50年代初期，人們根據(jù)數(shù)控機(jī)床的原理，將用繪畫筆代替數(shù)控機(jī)床上的刀具這一設(shè)想變成現(xiàn)實，發(fā)明了世界上第一臺平板繪圖機(jī)，從此便打開了由計算機(jī)輔助繪圖儀代替人工繪圖的歷史大門。數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到藝術(shù)形式更為普遍且為大眾所接受的新的發(fā)展形態(tài)。與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的區(qū)別在于，數(shù)字媒體藝術(shù)是基于計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行各種創(chuàng)作的，例如已經(jīng)相當(dāng)成熟的數(shù)字繪畫藝術(shù)、數(shù)字影像、3D動畫、數(shù)字音樂等藝術(shù)，都是依托計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作。眾所周知，大多數(shù)依托計算機(jī)技術(shù)發(fā)展的領(lǐng)域本質(zhì)上提供給我們的是一個虛擬的世界，數(shù)字媒體藝術(shù)也不例外。用專業(yè)一點的術(shù)語來講，數(shù)字媒體藝術(shù)采用了區(qū)別于傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作手段——數(shù)字化，并且將這種創(chuàng)作依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使得藝術(shù)接受者或者說欣賞者通過網(wǎng)絡(luò)感受到一種全新的藝術(shù)世界，這一全新的藝術(shù)世界本質(zhì)是一個虛擬的數(shù)字化世界。了解了數(shù)字媒體藝術(shù)的基本概念，不難歸納出數(shù)字媒體藝術(shù)的一些基本特點。1.1數(shù)字媒體藝術(shù)依附于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展。對于數(shù)字媒體藝術(shù)的這個特點用一個詞概括就是“數(shù)字性”。不管是數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作基礎(chǔ)還是作品的創(chuàng)作質(zhì)量，都高度依附于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展。換句話說，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展程度基本上決定了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展程度。數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)不再像傳統(tǒng)藝術(shù)那樣，完全依賴于藝術(shù)家本身的藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)家將自己的創(chuàng)意通過自身動手物化成藝術(shù)作品的創(chuàng)作能力。一句話概兩者的差異性就是傳統(tǒng)藝術(shù)更多的是“人的藝術(shù)”，而數(shù)字媒體藝術(shù)更多的是“技術(shù)的藝術(shù)”。1.2數(shù)字媒體藝術(shù)具有更強(qiáng)的可交互性。數(shù)字媒體藝術(shù)基于數(shù)字技術(shù)存在，然后依托互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)給這一藝術(shù)的欣賞者，這一點與傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式一樣。除了這個特點外，數(shù)字媒體藝術(shù)還具有傳統(tǒng)創(chuàng)作藝術(shù)不具有的特點，那就是交互性。傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作具有很明顯的單向性特點，即藝術(shù)家們創(chuàng)作，創(chuàng)作的結(jié)果呈現(xiàn)給作品的欣賞群體。數(shù)字媒體藝術(shù)則使得依托數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)作出的產(chǎn)品往往能夠和欣賞群體產(chǎn)生交互的過程。舉個簡單的例子，大家都有過點擊、打開網(wǎng)頁的經(jīng)歷（網(wǎng)頁設(shè)計和開發(fā)是數(shù)字媒體藝術(shù)中的一個具體應(yīng)用實例），你每進(jìn)行一步點擊鼠標(biāo)的操作，界面都會產(chǎn)生相應(yīng)的響應(yīng)，如點擊打開一個視頻的播放鍵，那么該界面就會響應(yīng)你的這一操作即播放視頻。這種交互性大大提高了數(shù)字媒體藝術(shù)作品的欣賞者的參與積極性。1.3數(shù)字媒體藝術(shù)具有虛擬性的特點。數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性很好理解。一方面數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作離不開互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的平臺尤其是在現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代；另一方面數(shù)字媒體藝術(shù)作品的呈現(xiàn)過程是通過互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的平臺呈現(xiàn)給大眾的。

2數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展階段

2.1計算機(jī)自動繪圖成為可能。在介紹數(shù)字媒體藝術(shù)的概念時提到過利用計算機(jī)輔助繪圖儀代替人工繪圖的世界上第一臺自動繪圖機(jī)，這一歷史性的發(fā)明是數(shù)字媒體藝術(shù)的起源。它實現(xiàn)了由人創(chuàng)作到利用計算機(jī)程序控制的自動創(chuàng)作。這一發(fā)展階段中另外一個具有突破性發(fā)展的要數(shù)在1963年，美國麻省理工大學(xué)伊凡•蘇澤蘭提出的使用鍵盤等輸入設(shè)備通過計算機(jī)程序?qū)崿F(xiàn)一系列繪圖等操作，最終在計算機(jī)屏幕上輸出所繪作品的繪圖模型。特別是最終這一理論模型稱為世紀(jì)可操作的技術(shù)之后，為后來計算機(jī)輔助繪圖技術(shù)的大發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。盡管這一階段已經(jīng)基本實現(xiàn)了利用計算機(jī)代替人工進(jìn)行自動繪圖，但是這一階段創(chuàng)作的圖形仍然是以二維為主，并且還未使這一項技術(shù)可以成為藝術(shù)家們通用的創(chuàng)作手段，就更別說在大眾中發(fā)展開來，當(dāng)時能夠操作這一技術(shù)進(jìn)行基本繪圖的只能是那些技術(shù)研發(fā)人員。2.2發(fā)展與應(yīng)用均走向成熟。雖然說在第一階段的初步探索中，使用計算機(jī)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的人員中大部分還是科學(xué)家和工程師，而且作品還是以平面幾何圖形為主。但是第一階段的初步探索為后期數(shù)字媒體藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展具有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，因為數(shù)字媒體藝術(shù)的模型已經(jīng)成型而且有了一定程度的實現(xiàn)。后來個人計算機(jī)面世，這就為數(shù)字媒體藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了技術(shù)性支持。有了這個技術(shù)支持，制約數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的就是它的“藝術(shù)性”還不夠成熟。隨著大量研發(fā)人員投入到新的數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作系統(tǒng)的研制中去，成果以突破了之前的二維創(chuàng)作限制進(jìn)入到全新的三維創(chuàng)作時期最為突出。三維創(chuàng)作的大門被打開之后，利用計算機(jī)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入到一個嶄新的成熟階段。在這一階段，除了大批的商業(yè)性圖形圖像設(shè)計和排版軟件面世，數(shù)字媒體藝術(shù)也進(jìn)一步影響到傳統(tǒng)的美術(shù)繪畫領(lǐng)域，促進(jìn)了計算機(jī)三維動畫迅猛興起。隨著計算機(jī)動畫的不斷向前發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)還滲入到影視制作領(lǐng)域，尤其對影視特效的發(fā)展起到了關(guān)鍵的作用。這一階段利用計算機(jī)進(jìn)行數(shù)字媒體的藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)非常成熟，這就為數(shù)字媒體藝術(shù)在新時代—互聯(lián)網(wǎng)時代結(jié)合時代特征發(fā)展與創(chuàng)新奠定了堅實的基礎(chǔ)。2.3網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展。對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識首先要意識到互聯(lián)網(wǎng)是一個充滿無限可能性的一個虛擬的世界。數(shù)字媒體藝術(shù)的獨特魅力也正是因為它借助了互聯(lián)網(wǎng)的這個平臺并且依托高超的數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，讓數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)如今這個已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)的世界大放光彩。互聯(lián)網(wǎng)使得數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展更加趨向于大眾化。隨著音頻、視頻等多媒體內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上得到普遍應(yīng)用，而且隨著具有更強(qiáng)交互特點的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)以及現(xiàn)如今移動設(shè)備的高速發(fā)展都使得為數(shù)字媒體藝術(shù)的大眾化普及提供了條件。以上是從縱向的角度分別介紹了數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的三個階段，有了這三個階段的了解，就可以對數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程有一個總體的認(rèn)識。此外，通過數(shù)字媒體藝術(shù)在不同領(lǐng)域的應(yīng)用實例讓大家對數(shù)字媒體藝術(shù)有一個更加直觀的了解。在這樣一個依托互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用可以說是無處不在。包括日常幾乎每個人都要用到的網(wǎng)頁信息瀏覽、各種游戲的娛樂、網(wǎng)絡(luò)動畫的欣賞等都是數(shù)字媒體藝術(shù)的體現(xiàn)。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)還在數(shù)字繪畫、數(shù)字印刷、數(shù)字影視制作、影視特效、虛擬現(xiàn)實藝術(shù)、數(shù)字音樂、新媒體與數(shù)字裝置藝術(shù)等方面均有卓著成就。

3數(shù)字媒體藝術(shù)的五大技術(shù)支持

通過以上的介紹，大家對數(shù)字媒體藝術(shù)本身應(yīng)該有了整體的把握和認(rèn)識，作為數(shù)字媒體藝術(shù)本身的一個重要的特征—“數(shù)字化”，下面就著重介紹一下實現(xiàn)數(shù)字化創(chuàng)作手段的五大技術(shù)支持：文字的數(shù)字化、數(shù)字圖形圖像、數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、網(wǎng)絡(luò)與通信。3.1文字的數(shù)字化。文字是人與計算機(jī)交互過程中最基本的信息，要使計算機(jī)能夠識別、處理、存儲文字信息，目前采用的技術(shù)是對文字進(jìn)行編碼。最早的編碼表示美國的《美國標(biāo)準(zhǔn)信息交換碼》，簡稱ASCLL。常用的漢字編碼采用GBK碼，共收錄了21886個字符其中漢字21003個。后面又出現(xiàn)了Unicode統(tǒng)一編碼，從理論上講Unicode編碼能夠覆蓋幾乎任何語言的編碼表。解決了文字的在計算機(jī)與人交互過程中的最基本的存儲與轉(zhuǎn)換的問題，就要考慮如何采取合適的方式將文字信息輸入。最早的文字輸入方法是鍵盤輸入方式，隨著技術(shù)的發(fā)展，文字的輸入方式也得到了豐富的發(fā)展。例如智能手機(jī)中的手寫輸入、語音輸入等。3.2數(shù)字圖形圖像。數(shù)字圖形圖像是指由圖像輸入設(shè)備如數(shù)碼相機(jī)、攝像機(jī)、掃描儀等，并以數(shù)字化方式存儲在計算機(jī)中的信息，可以是繪圖、照片等。除了數(shù)字存儲的特點外，數(shù)字圖形圖像的另外一個重要參數(shù)就是圖形圖像的色彩，色彩不僅要求強(qiáng)調(diào)色彩的亮度、色調(diào)、飽和度等基本屬性還要注意不同的色彩空間。3.3數(shù)字音頻。數(shù)字音頻是相對于傳統(tǒng)的模擬音頻而言的。數(shù)字信號處理技術(shù)已經(jīng)逐步取代了模擬信號處理技術(shù)。數(shù)字音頻是一個表示聲音強(qiáng)弱的數(shù)字序列，通過計算機(jī)及相應(yīng)的數(shù)字音頻設(shè)備以二進(jìn)制數(shù)字組合的方式記錄和編輯聲音，實現(xiàn)音頻信號的模擬信號到數(shù)字信號的轉(zhuǎn)換，最終以數(shù)字信號存儲到計算機(jī)中。當(dāng)需要這些音頻信號時，計算機(jī)還可以將存儲的數(shù)字信號還原為原來的模擬信號然后輸出用戶所需要的音頻。3.4數(shù)字視頻。同模擬音頻與數(shù)字音頻之間需要轉(zhuǎn)換實現(xiàn)，數(shù)字視頻也是需要將傳統(tǒng)的模擬視頻通過一定技術(shù)實現(xiàn)轉(zhuǎn)換為數(shù)字視頻。設(shè)計原理同數(shù)字音頻與模擬音頻之間的轉(zhuǎn)換一致。3.5網(wǎng)絡(luò)與通信。網(wǎng)絡(luò)最初只是作為一種用戶獲取信息的重要渠道，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)更加注重與用戶之間的交互作用（互聯(lián)網(wǎng)的交互性在上文已有介紹）?？梢哉f數(shù)字媒體藝術(shù)的“藝術(shù)交互性”要很大程度上以來網(wǎng)絡(luò)的這種“技術(shù)交互性”。最早的移動通信是依賴無線電的發(fā)明，如今已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在的4G時代。

4數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征

數(shù)字媒體藝術(shù)作為數(shù)字時代新興的媒體形式，是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)有著自身獨特的藝術(shù)創(chuàng)作手法和藝術(shù)審美特征。特別是21世紀(jì)以來，隨著計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)也得到了空前的發(fā)展，成就斐然。有些人會驚嘆其發(fā)展的成就，陶醉于欣賞頗豐的藝術(shù)成果，有的人卻發(fā)出了反對的聲音，認(rèn)為數(shù)字媒體藝術(shù)并不能夠進(jìn)行真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)作。高度依托計算機(jī)技術(shù)的數(shù)字媒體藝術(shù)能夠進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作嗎？如果計算機(jī)能作畫，那么要畫家干什么？誠然，科學(xué)技術(shù)人員現(xiàn)在已經(jīng)能夠利用計算機(jī)，將自然界或者真實世界中的物象模擬得十分逼真，但是從藝術(shù)的角度來講，從美術(shù)創(chuàng)作方面也只能說是美術(shù)創(chuàng)作上寫實性繪畫的成就。藝術(shù)的靈魂是創(chuàng)造，而創(chuàng)造的靈感來自于哪？肯定是來自于藝術(shù)家本身的藝術(shù)創(chuàng)意或者說是一種藝術(shù)創(chuàng)作沖動。因為有了創(chuàng)意，創(chuàng)作才成為了可能。其實創(chuàng)作就是將創(chuàng)作者的思維和意識物化的過程。從這個角度講，技術(shù)手段是永遠(yuǎn)不可能代替人的創(chuàng)造性思維，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。數(shù)字媒體藝術(shù)同樣不例外。我認(rèn)為，認(rèn)識數(shù)字媒體藝術(shù)千萬不能只片面的認(rèn)識到其“數(shù)字性”的特點，同時還要把握其作為一門藝術(shù)的“藝術(shù)性”。這不光是藝術(shù)家們對數(shù)字媒體藝術(shù)的特征的把握應(yīng)有的認(rèn)識程度，也是在如今數(shù)字媒體藝術(shù)更加趨向大眾化發(fā)展的今天對大眾的要求。時刻要認(rèn)識到數(shù)字媒體藝術(shù)離不開人的審美意識才是我們對數(shù)字媒體藝術(shù)本質(zhì)把握應(yīng)該持有的態(tài)度。那么我們應(yīng)該如何正確深入領(lǐng)悟到數(shù)字媒體藝術(shù)的審美藝術(shù)特征？在前面的論述中，已經(jīng)說明數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征離不開數(shù)字媒體本身的特征。首先，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)相比是缺乏規(guī)范的，比如，在數(shù)字媒體藝術(shù)是帶著娛樂性質(zhì)的，例如，很多網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作的目的很大程度上是為了娛樂自己和他人。數(shù)字媒體藝術(shù)還有一個特點是：從審美的角度講，數(shù)字媒體藝術(shù)吸收了傳統(tǒng)藝術(shù)中的美學(xué)特性，同時又深刻地影響著傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播及藝術(shù)表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體的迅速發(fā)展和普及以及媒體傳播形式的深刻改變使得數(shù)字媒體藝術(shù)更加大眾化和平民化，這就引出了數(shù)字媒體藝術(shù)的另一個特點：具有較強(qiáng)的參與性。與單向的由創(chuàng)作者到受眾群體的傳統(tǒng)媒體藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)更加鼓勵人們參與進(jìn)來。這種雙向的參與是離不開技術(shù)層面的支持，比如：人機(jī)交互的發(fā)展。

作者:潘威 單位:浙江海洋大學(xué)

[參考文獻(xiàn)]

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關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù)；展示設(shè)計；應(yīng)用

伴隨著數(shù)字媒體技術(shù)的高速發(fā)展，展示設(shè)計也一改其生冷的面孔以嶄新的面貌成為了一個新興的動感空間。展示設(shè)計作為一門學(xué)科，并不是單獨的，它涉及到諸多范圍，跨越多個領(lǐng)域，展示設(shè)計的發(fā)展雖然較為緩慢，但是卻在不斷的發(fā)展變革之中，力求創(chuàng)新。新媒體技術(shù)作為一個新興行業(yè)，在互動體驗中也大大增強(qiáng)了展示設(shè)計的強(qiáng)大傳播功能。數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用極大的豐富了我們的創(chuàng)作思維，激發(fā)我們的創(chuàng)作靈感。

1數(shù)字媒體藝術(shù)的興起

數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展在傳統(tǒng)的展示設(shè)計中可以找到根源。而計算機(jī)技術(shù)的運用使得數(shù)字化不再是單純的理論而變成了現(xiàn)實。而計算機(jī)科學(xué)的運用與發(fā)展也大大改進(jìn)了傳統(tǒng)的研究方式，最大限度的促進(jìn)了展示設(shè)計的發(fā)展。以計算機(jī)為代表的數(shù)字媒體藝術(shù)也在展示設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用。新媒體藝術(shù)的應(yīng)用也使得展示設(shè)計最大限度地?zé)òl(fā)出無限的生機(jī)與活力。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也使得數(shù)字媒體發(fā)生了巨大的變化，在這種情況之下，電腦技術(shù)的發(fā)展也使得設(shè)計工具在較短的時間之內(nèi)完成展示設(shè)計的各項內(nèi)容。展示技術(shù)的應(yīng)用以及計算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展也使得高科技技術(shù)廣泛得應(yīng)用在數(shù)字媒體之中。

2數(shù)字媒體藝術(shù)在當(dāng)前的發(fā)展中出現(xiàn)的問題

數(shù)字媒體在現(xiàn)代化的發(fā)展過程當(dāng)中并非一帆風(fēng)順，也出現(xiàn)了種種問題，其具體現(xiàn)狀表現(xiàn)如下：

（1）在當(dāng)前這個高速信息化的時代之下，有相當(dāng)一部分藝術(shù)家急功近利，為了滿足自身的利益，在沒有完全掌握新技術(shù)的情況之下就運用一些新技術(shù)，雖然這些技術(shù)為他們的發(fā)展帶來了短暫的效益，但是基于長遠(yuǎn)來看，這些藝術(shù)家在一定程度上迷失了自己，只重視技術(shù)成果忽視藝術(shù)發(fā)展。

（2）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用使得藝術(shù)家在具體的創(chuàng)作過程中日趨退化，藝術(shù)感知能力也日益喪失，創(chuàng)作出來的作品失去了其原先的效果，變得空洞而蒼白。藝術(shù)家這種自身的知識缺陷，更多的依賴于數(shù)字媒體使大眾感覺到空洞無味，再加上人文知識的缺乏以及功利主義的普遍盛行，使得數(shù)字媒體失去其當(dāng)初的意義。

雖然當(dāng)前的很多藝術(shù)家擁有豐厚的知識，但是數(shù)字媒體技術(shù)卻在一定程度上成為了他們創(chuàng)作的瓶頸，很難突破現(xiàn)有的條條框框。這些情況的存在也導(dǎo)致他們不思進(jìn)取，將傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式置于一邊，使得他們迷失方向。

3數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的具體應(yīng)用

現(xiàn)代媒體技術(shù)的設(shè)計在相當(dāng)大的程度上是依賴于高新技術(shù)的運用，他們用最新的藝術(shù)成果表現(xiàn)最強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊，從而體現(xiàn)出主題的創(chuàng)作理念。數(shù)字媒體的發(fā)展以及其在展示設(shè)計中的運用也使得社會不斷進(jìn)步，當(dāng)然這無疑也是社會發(fā)展的必然趨勢。

多媒體技術(shù)在當(dāng)前來說并不是新鮮東西，但其新在將多媒體技術(shù)運用到展示設(shè)計中去，這樣一來其帶來的效果就截然不同。運用視頻的效果動感地播放出來再加上合適的音樂就顯得更加完美，更引人入勝了。

數(shù)字媒體在給我們帶來圈子內(nèi)的視覺感受的同時，需要我們充分認(rèn)識到將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代化的展示設(shè)計相結(jié)合的重要性。首先，我們必須要深入了解數(shù)字媒體藝術(shù)與展示設(shè)計的關(guān)系。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種藝術(shù)它改變了傳統(tǒng)的信息傳達(dá)的手段，使展示設(shè)計發(fā)生了巨大的變化，不僅在形式上促使其改變，更在傳播性上使其發(fā)生巨大的變化。

數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到了一個嶄新的階段，它在一定程度上已經(jīng)突破了以實物為載體的陳舊方法，實現(xiàn)動態(tài)、虛擬化、雙向交互。虛擬化的成像藝術(shù)，設(shè)計與內(nèi)容的完美結(jié)合，良好的創(chuàng)作氛圍，使得數(shù)字媒體在現(xiàn)代展示中發(fā)揮著不可忽視的巨大作用。數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用同時也易于計算機(jī)設(shè)備的運用，它為計算機(jī)在更大范圍內(nèi)的運用開辟了新天地，同時也在一定程度上推動著計算機(jī)技術(shù)在更廣范圍內(nèi)的使用，這些都在改變著我們的交流以及通訊方式。

例如在日本的愛知世博會希臘館中，其利用仿真材料制成的微縮的草坪場景使人耳目一新，草原上傳來的舒緩的地中海式音樂，當(dāng)燈打在地面展示臺的時候，愛情海的一切生物都浮現(xiàn)在大眾面前，海洋中更是傳來海浪的聲音，風(fēng)鈴的聲音，海鷗的鳴叫聲，所有這一切都使得觀眾仿佛置身于其中了。

其實這些技術(shù)并不復(fù)雜，只不過是在電腦的控制下合成的，而在展示的過程當(dāng)中，創(chuàng)造性的運用新技術(shù)才達(dá)到這樣的效果。雖然說其展示并非是完美無瑕的，但在展示過程當(dāng)中卻運用了大量新穎的手法，夢幻的視覺沖擊給觀眾帶來的全新的視覺沖擊也是不可否認(rèn)的。一般情況之下，在現(xiàn)代化的展示設(shè)計過程中，運用數(shù)字媒體技術(shù)時主要是運用其硬件設(shè)備以及軟件技術(shù)。但是我們必須明白，任何的藝術(shù)創(chuàng)作都需要新穎的藝術(shù)創(chuàng)意和強(qiáng)大的技術(shù)作為支撐，只有這樣才能實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)融合。因此，在使用數(shù)字媒體技術(shù)時要想創(chuàng)做出好的作品，就需要我們牢固掌握數(shù)字媒體技術(shù)與展示設(shè)計技術(shù)，將數(shù)字媒體技術(shù)更好的運用在展示設(shè)計中去。

4結(jié)束語

當(dāng)今世界已經(jīng)是信息化高速發(fā)展的時代，現(xiàn)代化的高新技術(shù)的使用使得傳播手段與新的制作技術(shù)不斷地涌現(xiàn)在大眾面前。這些設(shè)計方式為設(shè)計者開辟出廣闊的空間，使人類不斷對新技術(shù)、新社會充滿憧憬。需要注意的是也要注重提高設(shè)計者的自身素質(zhì)，不斷提高他們的實踐能力與創(chuàng)新能力，以不斷適應(yīng)信息化時展的需求?，F(xiàn)在，我們正走向嶄新的數(shù)字時代，但是我們更要關(guān)注實際，關(guān)注現(xiàn)實，更要對未來充滿信心。我堅信，將數(shù)字媒體藝術(shù)完美的應(yīng)用在展示設(shè)計中來必將取得良好的成果，擁有更加輝煌的明天。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 宗敏.當(dāng)代中國數(shù)字媒體藝術(shù)作品與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交叉與融合應(yīng)用[J].美與時代（上），2012（07）.

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（瀘州醫(yī)學(xué)院，四川 瀘州 646000）

摘 要：自進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國也同時進(jìn)入了一個科技不斷變化和革新的時代，隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，新知識、新軟件以及新產(chǎn)品被不斷的開發(fā)出來，并快速的占領(lǐng)市場，在新時代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)一定的地位，作為新興藝術(shù)形式，數(shù)字媒體藝術(shù)在最近幾年的時間里得到了迅猛的發(fā)展.逆向思維作為設(shè)計中一種常用方法，日益得到重視，本文對逆向思維以及其在數(shù)字媒體藝術(shù)中的具體表現(xiàn)形式進(jìn)行詳細(xì)的分析，并對逆向思維在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行探討與研究，以供人們參考.

關(guān)鍵詞 ：數(shù)字媒體藝術(shù)；逆行思維；應(yīng)用分析

中圖分類號：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-260X（2015）05-0009-02

隨著計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的生活和工作已經(jīng)和互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電影以及虛擬現(xiàn)實等事物緊密的聯(lián)系在一起，并逐漸向數(shù)字化方向發(fā)展.數(shù)字媒體藝術(shù)憑借自身所具有的新奇的思維、多變的造型以及先進(jìn)的技術(shù)得到了廣大人們的關(guān)注與重視，其不僅能夠為人們帶來新奇的體驗，而且還能夠?qū)Ψ此夹盘栠M(jìn)行有效的傳達(dá).隨著人們審美、消費等觀念的不斷變化與提高，其對事物的要求也有著時尚化、個性化以及新奇化的全新改變，要想實現(xiàn)這一目的，就必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行改革與創(chuàng)新，在數(shù)字媒體藝術(shù)中將逆向思維的作用充分的發(fā)揮出來.

1 數(shù)字媒體藝術(shù)的相關(guān)概述

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字媒體也得到了相應(yīng)的發(fā)展與應(yīng)用.人們利用高端網(wǎng)絡(luò)以及數(shù)字通訊兩種先進(jìn)技術(shù)的結(jié)合使用逐漸將傳統(tǒng)電視、電影以及廣播媒體替換掉，并在此基礎(chǔ)上不斷的向視頻、電影以及音頻數(shù)字化方向發(fā)展.所以，包括數(shù)字產(chǎn)業(yè)、電腦動畫以及虛擬現(xiàn)實等在內(nèi)的信息產(chǎn)業(yè)逐漸在新形勢下形成了先進(jìn)的、新興的數(shù)字傳播媒體，而且到現(xiàn)在為止其已經(jīng)發(fā)展成為了一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，在知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中，數(shù)字媒體藝術(shù)所占據(jù)的地位顯得越來越重要與突出.

從最近幾年的發(fā)展形勢來看，在知識經(jīng)濟(jì)背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)得到了飛速的發(fā)展.人們也逐漸開始接受并理解數(shù)字媒體藝術(shù)的概念，雖然人們的個人觀點有所不同，但是大致的理解方向還是保持一致的.數(shù)字媒體藝術(shù)主要指的是在數(shù)字科學(xué)和現(xiàn)代傳媒兩方面技術(shù)的基礎(chǔ)上，對人和藝術(shù)的所分別具有的理性思維和感性思維進(jìn)行有機(jī)的融合，并以此形成一個新的藝術(shù)形式.也就是說，數(shù)字媒體藝術(shù)就是指創(chuàng)造和形成藝術(shù)的一種過程.其主要是以計算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，以及目前所具有的圖像、信息等科學(xué)研究成果為依據(jù)，在進(jìn)行藝術(shù)加工之后使用現(xiàn)代化的傳媒對其進(jìn)行傳播，這一過程就可以稱為數(shù)字媒體藝術(shù).數(shù)字媒體藝術(shù)與其他藝術(shù)形式相比具有與眾不同的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作過程，其主要的使用方法和手段就是數(shù)字科學(xué)技術(shù).另外，在作品設(shè)計中應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)也是其中一個重要的表現(xiàn)形式.就現(xiàn)階段的形勢而言，在藝術(shù)設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的發(fā)展?jié)摿κ遣豢上蘖康?，而且隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，其所具有的魅力和個性還會得到更加深入的的發(fā)展.

2 在數(shù)字媒體藝術(shù)中應(yīng)用逆向思維的具體表現(xiàn)形式

逆向思維也被稱為反向或是求異思維，主要指的是一種將人們已經(jīng)習(xí)以為常的事物或是觀點進(jìn)行反方向思考的思維方式，也就是我們俗語所說的“反其道而行之”，利用思維對立面對問題進(jìn)行相反面的深入研究.人們慣用的思維方式是通過事物的正方向來進(jìn)行問題的思考和解決，但是對于某些無法從正方向來進(jìn)行思考和解決的特殊問題，就需要進(jìn)行從結(jié)論開始反方向思考，進(jìn)而對問題進(jìn)行簡化并從中得出所需的求解條件的過程.從歷史的角度來看，逆向思維的例子非常多，例如愚公移山、司馬光砸缸以及電磁感應(yīng)定律等.

數(shù)字媒體藝術(shù)在信息時代中可以對全新的藝術(shù)思維、技術(shù)以及美學(xué)進(jìn)行完整的體現(xiàn).在視覺藝術(shù)中已經(jīng)開始逐漸對傳統(tǒng)美學(xué)中的時空和審美觀念進(jìn)行反思，開始對客觀世界以外藝術(shù)世界進(jìn)行探索.數(shù)字媒體藝術(shù)有時為了更好的藝術(shù)效果，可以從事物的側(cè)面或是反面來對問題進(jìn)行思考，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行豐富的想象，對其進(jìn)行更為深刻的強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)人們的關(guān)注和重視程度.為此，我們需要在設(shè)計數(shù)字媒體藝術(shù)的過程中對包括結(jié)構(gòu)、屬性以及方向等多個方面的逆向思維，以及缺點型、反轉(zhuǎn)型以及轉(zhuǎn)換性逆向思維進(jìn)行充分的利用，并對新奇、超乎人想象的情境進(jìn)行良好的創(chuàng)造.本文將對數(shù)字媒體藝術(shù)中逆向思維的應(yīng)用進(jìn)行從一維到二維的多平面、全角度的分析，從數(shù)字廣告平面設(shè)計、數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)以及數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計三個方面來對逆向思維的應(yīng)用進(jìn)行研究.

3 在數(shù)字廣告平面設(shè)計中應(yīng)用逆向思維

數(shù)字媒體的改革與創(chuàng)新為廣告業(yè)帶來了全新的發(fā)展動力和活力，新奇的廣告創(chuàng)意能夠為消費者呈現(xiàn)一場良好的視覺享受.與傳統(tǒng)廣告相比，數(shù)字平面廣告所彰顯的活力和個性要更加的鮮明和突出，更加能夠為人們的視聽感受帶來沖擊，這主要是由于其沒有采用正方向的悖逆視覺圖形，而是利用逆向思維來進(jìn)行具體的表現(xiàn).

例如環(huán)保廣告，人們利用逆向思維將傳統(tǒng)的文字標(biāo)語“禁止亂扔垃圾”改成“留下的如果無法變成美好，那么就請您將他帶走吧”，這種擬人化的反向方式增加了廣告語的親和性，使人們不忍心將“無法成為美好”的事物留下.又如護(hù)膚品廣告，在同一個平面中，可以通過夸張的手法將護(hù)膚品使用前如大地般干枯、皸裂的皮膚和使用后的光滑、濕潤的皮膚進(jìn)行對比，由此來反襯該款護(hù)膚品的使用效果，刺激消費者的購買欲望，廣告效果非常顯著；香水廣告也是如此，將人體皮膚和絲帶聯(lián)系在一起，由呈現(xiàn)S型律動飄逸的絲帶來代替女人在香味襯托下的神秘與美好.這兩則廣告中應(yīng)用的都是屬性的逆向思維，對廣告形象進(jìn)行多角度、多方位的反向思考，使廣告更加的吸引人，宣傳效果極佳.與具有強(qiáng)制性色彩和毫無新意可言的電視和平面廣告相比，通過打破常規(guī)的逆向思維方式來對廣告進(jìn)行設(shè)計和制作所產(chǎn)生的宣傳效果要更加理想.

4 在數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)中應(yīng)用逆向思維

傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)講究道法自然，也就是說來自大自然的靈感源泉是取之不盡的，而在數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)中可以將這些真實的場景進(jìn)行完美的再現(xiàn)還原，對人們的好奇心和注意力產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引.例如克里斯托弗·吉爾伯特所創(chuàng)作的創(chuàng)意攝影作品，就對逆向思維進(jìn)行了充分的合理利用.在奔馳的汽車作品中，攝影過程對結(jié)構(gòu)逆向思維進(jìn)行了良好的運用，將處于奔馳狀態(tài)的汽車倒置過來，進(jìn)而在視覺和空間上面呈現(xiàn)出一種非常強(qiáng)烈的矛盾沖突，形成一種新奇的感覺，對人們產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的吸引力.又如在路燈與汽車作品中所應(yīng)用的則是轉(zhuǎn)換性逆向思維，通過人性化、擬人化手法，打破傳統(tǒng)路燈固定為行人和車輛進(jìn)行照明的思維方式，使攝影作品中的所有路燈像人一般“彎腰低頭”，為汽車進(jìn)行主動照明，為汽車提供直接的服務(wù).

5 在數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用逆向思維

計算機(jī)所具有的美學(xué)意義最為深刻的一點就是它能夠使我們對古典、傳統(tǒng)的現(xiàn)實觀與藝術(shù)觀產(chǎn)生質(zhì)疑，此觀念認(rèn)為要想對現(xiàn)實進(jìn)行充分的認(rèn)識，我們就必須處于現(xiàn)實之外，而在藝術(shù)中的具體表現(xiàn)則是對畫框和雕塑底座的存在有所要求.此觀念認(rèn)為藝術(shù)需要與其自身的日常環(huán)境相分離，這與科學(xué)領(lǐng)域中客觀性的理想大同小異，都是需要經(jīng)過文化積淀的.計算機(jī)利用認(rèn)識者和認(rèn)識對象的混淆，對其內(nèi)外進(jìn)行混淆，并對單純的客觀性幻想進(jìn)行了否定.人們已經(jīng)開始逐漸意識到日常生活和藝術(shù)條件的同一性正在逐漸的顯現(xiàn)出來.由此可知，新媒體的形式隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展與更新也得到了不斷的改革與創(chuàng)新，例如上文所介紹的數(shù)字廣告平面設(shè)計和數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)均和計算機(jī)技術(shù)有著密切的關(guān)系.在設(shè)計影視藝術(shù)的過程中，則更加需要計算機(jī)技術(shù)的支持.在后期進(jìn)行數(shù)字化處理的過程中利用多種視頻編輯軟件的運用，具體包括After Effects、Adobe Premiere以及藍(lán)圖摳像等，通過特效處理及剪輯合成等操作對視頻進(jìn)行后期制作，使視頻呈現(xiàn)出各種奇特夢幻的場景，增強(qiáng)影視藝術(shù)作品的視覺效果.在此過程中，逆向思維所起到的作用是不容忽視的.

影視藝術(shù)是將時間和空間兩種藝術(shù)進(jìn)行完美結(jié)合的一種綜合體，它可以在二維平面中進(jìn)行三維空間的立體展現(xiàn).在科技和影視業(yè)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，數(shù)字電影也可以說是數(shù)字電影的視覺特技，可以增強(qiáng)電影的視覺沖擊力，其已經(jīng)在現(xiàn)在的影視藝術(shù)創(chuàng)作中得到廣泛的應(yīng)用，并廣受人們的歡迎與好評.影視后期制作逐漸向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、剪輯化以及合成化方向發(fā)展，這為人們對傳統(tǒng)影視藝術(shù)的感受帶來了全新的改變.數(shù)字電影不僅可以為人們帶來美好的畫面和音樂享受，而且還帶來了具有強(qiáng)烈沖擊力的場景特效，這正是數(shù)字化影視后期制作魅力的具體體現(xiàn).不過，數(shù)字化影視后期制作技術(shù)再先進(jìn)，特效再炫目，若是缺乏創(chuàng)意，人們?nèi)匀粫械綄徝榔?，因此，在?shù)字化影視后期制作過程中科學(xué)、合理的應(yīng)用逆向思維，可以將其所具有的獨特魅力充分的挖掘出來.

例如，在電影《無極》中，為了展現(xiàn)“滿神”的神仙形象，通過結(jié)構(gòu)的逆向思維使演員的頭發(fā)打破自然下垂的常規(guī)，反而向上飛揚，像漂浮在水里一樣飄揚在空中，這樣的形象更加突出了“滿神”的與眾不同之處，為觀眾帶來了奇特、新穎的另類美感.又如，在電影《盜夢空間》中，更是對逆向思維進(jìn)行了大膽的應(yīng)用.在夢境空間的設(shè)計過程中，利用結(jié)構(gòu)逆向思維創(chuàng)造出了多種視覺悖異、結(jié)構(gòu)奇特的空間，通過數(shù)字特效處理，使夢境空間中的事物可以隨著造夢者的想法做任意的改變，完全脫離和顛覆了各種原理和性質(zhì)，為觀眾呈現(xiàn)一種荒謬、離奇的感覺.

6 結(jié)語

綜上所述，隨著時代不斷的進(jìn)步，數(shù)字媒體藝術(shù)和人們的審美也在不斷的發(fā)生變化，這就對人們進(jìn)行設(shè)計的思維方式有了更加嚴(yán)格的要求，需要對其進(jìn)行改變與創(chuàng)新，逆向思維的應(yīng)用可以使我們對普遍和共性的東西進(jìn)行打破和擺脫，以便我們通過更加獨特和新穎的方式來增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計的吸引力，為人們帶來更強(qiáng)烈審美享受.

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篇5

【關(guān)鍵詞】數(shù)字電視技術(shù) 發(fā)展現(xiàn)狀 發(fā)展趨勢

伴隨電視技術(shù)改革創(chuàng)新的逐步推進(jìn)，數(shù)字電視技術(shù)得以應(yīng)運而生，該項新型視技相較于傳統(tǒng)電視技術(shù)，不僅可為受眾提供更多更好的選擇余地，還可為受眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。作為黑白電視、彩色電視后的第三代電視，數(shù)字電視是數(shù)字電視技術(shù)的產(chǎn)物，深得眾多消費者的青睞，其工作的全面環(huán)節(jié)均通過數(shù)字信號開展傳輸，受眾結(jié)合結(jié)合自身實際需求對各種節(jié)目進(jìn)行收看。隨著數(shù)字電視技術(shù)推廣越來越廣泛，人們對數(shù)字電視技術(shù)的要求亦逐步嚴(yán)苛，由此可見，對數(shù)字電視技術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢研究，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

1 數(shù)字電視技術(shù)概述

相較于傳統(tǒng)電視技術(shù)，數(shù)字電視技術(shù)最顯著的差異在于其全面工作環(huán)節(jié)均由數(shù)字、信號開展完成，具備優(yōu)越的特征優(yōu)勢，諸如信號質(zhì)量高、接收信號效果優(yōu)以及畫面質(zhì)量佳等。針對數(shù)字電視技術(shù)的含義界定，可概述為兩方面內(nèi)容：

（1）伴隨信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字電視技術(shù)的推出既可提供傳統(tǒng)電視的基本業(yè)務(wù)服務(wù)，還可為人們生活、工作提供各其他各式各樣的業(yè)務(wù)服務(wù)。并且該部分額外業(yè)務(wù)要通過相關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方可達(dá)成，諸如視頻點播、遠(yuǎn)程控制教學(xué)等。

（2）科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，為數(shù)字電視技術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了良好契機(jī)，該項技術(shù)的內(nèi)部系統(tǒng)不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。具體表現(xiàn)為：數(shù)字有線電視廣播系統(tǒng)可依托機(jī)頂盒滿足受眾電視節(jié)目收看需求；數(shù)字衛(wèi)星電視廣播系統(tǒng)可依托衛(wèi)星提供的相應(yīng)傳輸途徑，直接向受眾播放電視節(jié)目；數(shù)字多媒體廣播系統(tǒng)可依托無線電波開展數(shù)字、信號傳輸，并且接收信息的終端可以是各式各樣的電子產(chǎn)品。

2 數(shù)字電視技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，市面上的數(shù)字電視技術(shù)多種多樣，數(shù)字電視技術(shù)的發(fā)展受與之相配套的軟硬件很大程度影響。數(shù)字電視技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)為：

2.1 數(shù)字電視技術(shù)處理方面發(fā)展

數(shù)字轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)的清晰度、飽和度受硬件系統(tǒng)很大程度影響，硬件系統(tǒng)可在全面環(huán)節(jié)推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與計算機(jī)技術(shù)的充分結(jié)合。當(dāng)前，最能代表數(shù)字電視技術(shù)發(fā)展的以處理器技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用為主要代表，換言之即為處理技術(shù)高度化。

2.2 應(yīng)用層面廣泛度發(fā)展

隨著數(shù)字電視技術(shù)的不斷發(fā)展，使如今電視機(jī)變成了電腦，使電腦與電視機(jī)逐步轉(zhuǎn)化為一個統(tǒng)一的整體，電視機(jī)既可以看電視節(jié)目，又可以上網(wǎng)聽歌，還可以看電影等等，集眾多功能于一體的數(shù)字化處理系統(tǒng)推動了數(shù)字電視機(jī)的極大發(fā)展。

3 數(shù)字電視技術(shù)的發(fā)展趨勢

正因為數(shù)字電視深受人們喜愛，因而使得數(shù)字電視技術(shù)擁有了十分寬廣的發(fā)展空間，其發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)于：

3.1 高清數(shù)字電視

相較于傳統(tǒng)電視技術(shù)，數(shù)字電視技術(shù)在清晰度方面有著極大的優(yōu)勢，可為用戶創(chuàng)造更良好的視覺體驗。由此表明，高清數(shù)字電視是數(shù)字電視技術(shù)的一大發(fā)展趨勢。伴隨社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)水平不斷改善，因而人們對電視節(jié)目的要求勢必會越來越嚴(yán)苛。數(shù)字電視技術(shù)不僅確保原本電視節(jié)目的質(zhì)量，還不斷追求電視節(jié)目的清晰度，追求更高品質(zhì)的視覺享受。所以，某種程度上而言，數(shù)字電視技術(shù)的發(fā)展亦是高清數(shù)字電視的發(fā)展。

3.2 衛(wèi)星電視直播

伴隨科技的迅速發(fā)展，數(shù)字電視技術(shù)得到越來越廣泛的推廣，數(shù)字電視技術(shù)會不斷取代傳統(tǒng)電視技術(shù)，數(shù)字電視技術(shù)也將轉(zhuǎn)變成未來一段時間里電視領(lǐng)域的發(fā)展主流。利用衛(wèi)星技術(shù)，可極大程度擴(kuò)大電視直播覆蓋面積，對于國內(nèi)而言，依托衛(wèi)星電視直播可接收到大量的電視節(jié)目，甚至還可使受眾接收到國外的電視節(jié)目。在二十世紀(jì)信息時代背景下，人們可更為便捷迅速地接收到來自世界各地的信息數(shù)據(jù)，由此為衛(wèi)星電視直播行業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利契機(jī)，朝衛(wèi)星電視直播方向發(fā)展，已然成為數(shù)字電視技術(shù)的一大發(fā)展趨勢。

3.3 多媒體移動終端

多媒體移動終端一方面可為用戶提供良好的服務(wù)，一方面可極大水平提升服務(wù)便捷性。就好比智能手機(jī)電視，即便相較于傳統(tǒng)電視，手機(jī)存在相應(yīng)的音視頻效果差異，然而憑借手機(jī)可實現(xiàn)對信號較為穩(wěn)定的接收，使得其深受人們青睞。除此之外，其他一系列多媒體移動終端，諸如筆記本電腦、車載接收設(shè)備等，在現(xiàn)今無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，可為受眾創(chuàng)造極佳的數(shù)字電視體驗。因而，伴隨科技的飛速發(fā)展，多媒體移動終有著十分可觀的發(fā)展前景。

4 結(jié)束語

綜上所述，信息技術(shù)將當(dāng)今世界充分推向至一個前所未有的新高度，人類社會在生產(chǎn)方式、生活方式等方面均面臨嚴(yán)峻的考驗，與此同時也在歷經(jīng)著重大的變革，技術(shù)發(fā)展的速度、思維不斷顛覆著人們思想認(rèn)識，這正好說明了把握當(dāng)下和未來的發(fā)展趨勢對于人類社會的發(fā)展進(jìn)步十分關(guān)鍵。就數(shù)字電視技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及今后發(fā)展趨勢而言，相關(guān)人員務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，清楚認(rèn)識數(shù)字電視技術(shù)的特征內(nèi)涵，全面分析數(shù)字電視技術(shù)發(fā)展中存在的主要問題，強(qiáng)化遵循、領(lǐng)悟科學(xué)技術(shù)的引導(dǎo)，積極促進(jìn)數(shù)字電視技術(shù)有序健康發(fā)展。

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作者簡介

韓春生（1984-），男，甘肅省人。大學(xué)?？茖W(xué)歷。中級職稱。現(xiàn)就職于新疆阿克蘇地區(qū)電視臺。研究方向為電視技術(shù)和數(shù)字電視技術(shù)。

篇6

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；媒體藝術(shù)；交互藝術(shù)；教學(xué)互動；數(shù)字化教育

中圖分類號：TP432 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：16727800（2013）002019703

0 引言

隨著計算機(jī)技術(shù)等數(shù)字技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，人類生活發(fā)生了深刻的變化，不管是在認(rèn)識世界的角度上，還是在探索自身發(fā)展問題上，尤其是在教育領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)作為發(fā)展的手段，作為人類表現(xiàn)意識的工具，具有不同于傳統(tǒng)形式的有形化方法，如數(shù)字媒體。與數(shù)字媒體相對應(yīng)的數(shù)字化內(nèi)容，是數(shù)字媒體所表現(xiàn)出來的數(shù)字化藝術(shù)，這是數(shù)字技術(shù)所能表現(xiàn)的內(nèi)容，在教育領(lǐng)域有不同的教學(xué)數(shù)字藝術(shù)，包括內(nèi)容藝術(shù)、交互藝術(shù)以及結(jié)果藝術(shù)等，這也是數(shù)字媒體給教育帶來的數(shù)字化革命。

1 數(shù)字化技術(shù)

數(shù)字化就是把客觀事物和想象的事物通過數(shù)字的形式表達(dá)出來。以后的藝術(shù)將由多媒體數(shù)字化的影音視聽與網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)乃囆g(shù)形式所替代，數(shù)字將成為通用的語言。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展不僅從觀念上影響人們對現(xiàn)代藝術(shù)概念本身的理解，而且將成為人們溝通方式的一種應(yīng)用工具。數(shù)字化技術(shù)作為一種信息傳播所依賴的物質(zhì)媒介，因為應(yīng)用方式的不同，人們對其期待也在逐漸加強(qiáng)，更多的是通過突破媒介的依賴，打破時空界限，縮小文化差異。教育領(lǐng)域中的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用更是令人振奮人心，隨著新技術(shù)的參與，受教育者和教育者將形成新的交流和溝通方式，更加自由，更加具有積極付出的欲望。

（1）數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容。從廣義上說，數(shù)字化技術(shù)所能表示的內(nèi)容很廣泛，如各種技術(shù)所蘊含的功能性和工具性，這是技術(shù)化內(nèi)容中最普遍的領(lǐng)域；從狹義上說，數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容包括數(shù)字技術(shù)的工具和技術(shù)內(nèi)容，數(shù)字化技術(shù)工具最突出的是數(shù)字媒體，它包括媒體功能的內(nèi)容，而技術(shù)內(nèi)容則是關(guān)于數(shù)字媒體的發(fā)展和技術(shù)水平。

在教育領(lǐng)域中，不僅僅是技術(shù)內(nèi)容推動教育的變革，更是數(shù)字技術(shù)的工具內(nèi)容所引起的。數(shù)字媒體功能的內(nèi)容包括數(shù)字媒體的特定技術(shù)應(yīng)用，以及與信息有關(guān)的獲取、處理、傳遞和使用等。這也是教育變革中能夠發(fā)揮重要作用的一部分。數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容包含的數(shù)字技術(shù)的工具和技術(shù)內(nèi)容這兩方面也是數(shù)字化技術(shù)內(nèi)容的特點所在。

（2）數(shù)字化技術(shù)的形式。數(shù)字化技術(shù)的形式是指技術(shù)內(nèi)容所能表現(xiàn)的意義。數(shù)字化技術(shù)形式一方面利用數(shù)字處理優(yōu)勢得到前所未有的效果，如藝術(shù)欣賞、教育目的和社會問題沖突等，另一方面拓寬了人們理解事物的角度以及處理客體的方式和手段，把技術(shù)看作是展現(xiàn)方式，因而也參與了現(xiàn)實的構(gòu)成。數(shù)字媒體的內(nèi)容所帶來的形式包括數(shù)字媒體藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)，不同的數(shù)字媒體作品所帶來的藝術(shù)感受和價值不僅僅帶有主觀性，更主要的是數(shù)字媒體的技術(shù)手段達(dá)到的內(nèi)容表達(dá)使得作品更加神奇。

傳統(tǒng)的教育更多的是教材中內(nèi)容的傳授，而忽略了學(xué)生主體用技術(shù)豐富知識的能力，教育變革就是要讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的編輯和交流，教師更多的是更好地說明教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生最終要實現(xiàn)的要求以及怎么引導(dǎo)學(xué)生使用學(xué)習(xí)策略和各種學(xué)習(xí)媒體。數(shù)字媒體藝術(shù)是潛在地傳遞的教學(xué)內(nèi)容，一方面學(xué)生感受教學(xué)內(nèi)容的價值，另一方面，學(xué)生自我有了藝術(shù)感染，因而能促進(jìn)自我表達(dá)以及和其他人的交流。

2 數(shù)字媒體交互藝術(shù)

交互是經(jīng)驗，這暗含著在時間和空間中發(fā)生的經(jīng)驗累積。它往往和激起、選擇性注意、感知等這些詞有關(guān)，這些詞與行為有關(guān)，伴隨著情感的變化。因此，在教育過程中，隨著學(xué)習(xí)者的動機(jī)和情感參與，交互性過程開始從技術(shù)交互和交互環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦薪换?。?shù)字交互不僅讓人體驗日常的經(jīng)驗，而且讓人能夠體驗生與死，探索生命的邊緣和宇宙的斷裂地帶。數(shù)字交互從行為出發(fā)，塑造經(jīng)驗，創(chuàng)造境界，一種以往任何方式所不能給予的境界，因此，數(shù)字交互甚至比真實交互走得更遠(yuǎn)。Ske Dinkla在《交互藝術(shù)的界面歷史》中認(rèn)為：游戲賦予玩家個性，并強(qiáng)調(diào)合作和團(tuán)隊精神。根本上，技術(shù)運用于對話徹底改變了圖像的傳統(tǒng)。因此，藝術(shù)家主要關(guān)注彼此的對話和界面的設(shè)計，這關(guān)系到最終呈現(xiàn)給大眾的內(nèi)容和形式。交互藝術(shù)的產(chǎn)生和存在伴隨著內(nèi)容的呈現(xiàn)和結(jié)果的展示，因此交互藝術(shù)的載體離不開內(nèi)容和結(jié)果。交互、內(nèi)容和結(jié)果在教學(xué)過程中同樣是不可忽略的。

（1）數(shù)字媒體的內(nèi)容藝術(shù)。教學(xué)媒體的內(nèi)容藝術(shù)是指利用數(shù)字媒體將教育內(nèi)容用更豐富的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，內(nèi)容藝術(shù)就是體現(xiàn)出內(nèi)容形式和含義符合教學(xué)性以及突出學(xué)生主體意識和參與性，更多的是能引起學(xué)生對內(nèi)容的思考和反思，對他們以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。數(shù)字媒體藝術(shù)拉近了創(chuàng)作者與受眾之間的距離，綜合形成了一個很強(qiáng)的載體，使它成為獨立的藝術(shù)形式。當(dāng)今教育，計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛，但是至今沒有給教育者和學(xué)習(xí)者帶來革命性的影響，信息的數(shù)字化是數(shù)字媒體最核心的特征，所以一方面，教學(xué)內(nèi)容上突出的是教育內(nèi)容的符號化，其次是信息化，然后是內(nèi)容的藝術(shù)性，教育變革不能單單只從內(nèi)容上來行動，還要從方法上。

（2）數(shù)字媒體的方法藝術(shù)。數(shù)字媒體的方法藝術(shù)是指怎么樣利用數(shù)字媒體藝術(shù)的特征實現(xiàn)教育手段的變革，更多的是教學(xué)觀念上的變化，數(shù)字媒體藝術(shù)特征中的互動性是教育改革一個重要的突破口。數(shù)字媒體藝術(shù)是以新興媒體為載體、依托和手段，具有不同于傳統(tǒng)藝術(shù)特色的、集藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)于一體的藝術(shù)形態(tài)。媒體和藝術(shù)之間的差距首先來源于藝術(shù)理解的不同，其次是由于技術(shù)手段的表達(dá)不利于真正的現(xiàn)實和理想的結(jié)合。媒體藝術(shù)對技術(shù)手段的依賴，本身已經(jīng)被限定在了手段之中，常常成為一種技術(shù)能力的運用和展示，成為人對技術(shù)特性的理解的展示，因而弱化了藝術(shù)本身的目的性，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合使藝術(shù)原有的內(nèi)涵發(fā)生了變化。然而，從教育理論中得到，反饋是必須的，因此，在形成媒體藝術(shù)時，要突出其互動價值。

（3）媒體藝術(shù)的互動性?；有允菙?shù)字化藝術(shù)在創(chuàng)作與接受之間，作者與觀眾之間，過程與結(jié)果之間所表現(xiàn)出的一種角色換位，互動溝通、共同參與，共同分享的藝術(shù)模式。例如，互動性的數(shù)字創(chuàng)作平臺，給予觀眾對作品享有更大的選擇權(quán)利與修改權(quán)，每一個觀眾都能以個人的方式，找到有共同點的作品樣式。觀眾閱讀他人的故事之后，又以“媒體藝術(shù)家”的高度在個人意念的支配下對作品做出回應(yīng)和新的探索，主動的參與創(chuàng)作，在互動式的溝通中，真正實現(xiàn)藝術(shù)家與觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作與接受的換位思考與真誠的對話。觀眾在分享作品中，得到切身的精神滿足與情感的陶冶。

數(shù)字媒體的結(jié)果藝術(shù)。數(shù)字媒體的結(jié)果藝術(shù)不同于是數(shù)字媒體的內(nèi)容藝術(shù)，更多的是數(shù)字媒體以及其藝術(shù)影響以后帶來藝術(shù)作品，或者說是通過各種形式包裝藝術(shù)產(chǎn)品。數(shù)字媒體藝術(shù)運用計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，以及在資訊、傳播、圖像、生物科學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的形成與過程。包括：①數(shù)字圖像，包括數(shù)字矢量圖形藝術(shù)作品、數(shù)字繪畫、數(shù)字?jǐn)z影等；②只讀光盤藝術(shù)，即基于CD-ROM、DVD-ROM的多媒體藝術(shù)作品；③虛擬現(xiàn)實藝術(shù)作品，如基于VR技術(shù)的電腦游戲、基于VR技術(shù)的場景展示等；④網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，即基于Internet或其它信息共享網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字藝術(shù)作品等。

教學(xué)領(lǐng)域中，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該更注重學(xué)習(xí)作品，如作業(yè)或者是學(xué)生個人思想變化和提高。數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺為人們創(chuàng)作和發(fā)表自己的藝術(shù)作品提供了可能，個人表達(dá)與個人創(chuàng)意已經(jīng)由藝術(shù)家延伸到了觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作不再是少數(shù)藝術(shù)家的特權(quán)而成為人們生活的重要組成部分，人們不斷地建構(gòu)起一個圖像化的生活世界和文化世界。這時，藝術(shù)家的任務(wù)不再是自我創(chuàng)作，而是設(shè)計環(huán)境，空間，構(gòu)造框架，讓觀眾能參與其中，任由觀眾在其中創(chuàng)造自己的世界。在網(wǎng)絡(luò)時代，各種理念也相繼產(chǎn)生，如凡客體的背后是一種自由表達(dá)理念的支撐，這對于教育的變革也是很有價值的，凡客體可以促進(jìn)學(xué)生的自我表達(dá)。

3 數(shù)字化教育中的啟示

數(shù)字時代將人自身數(shù)字化，將自我意識數(shù)字化，從而形成外在于自我的數(shù)字自我，使人的身份和自我認(rèn)同得到新的實現(xiàn)。麻省理工的馬文?明斯基在《心智的社會》中提出，把意識移至到機(jī)器內(nèi)將可能實現(xiàn)。還有人提出，可以存在一種不依賴于具體的人的“網(wǎng)絡(luò)智慧”。 “數(shù)字化生存”成為數(shù)字時代個體和社會生存方式、發(fā)展模式的典型概括和表達(dá)。

學(xué)習(xí)者需要學(xué)習(xí)多媒體信息，同時用多媒體作品來反饋自身的學(xué)習(xí)效果，使教學(xué)結(jié)果更有直觀性，有利于促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成程度。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體能夠提供多種多樣的學(xué)習(xí)方式，如互助學(xué)習(xí)、個別學(xué)習(xí)、ELearning和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)等。

（1）數(shù)字媒體的教育大眾化。數(shù)字藝術(shù)作為最普及的藝術(shù)與現(xiàn)實關(guān)系的媒體，始終與大眾媒體攜手共進(jìn)。從當(dāng)今“第四媒體”的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)而言，其中的交互性及雙向互動傳播而論，如開設(shè)電子論壇（BBS）、公布記者電子郵件、在每篇報道之后設(shè)置評論區(qū)等手段與途徑，給學(xué)生提供一個交換意見和發(fā)表評論的場所，使進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的人們能夠直接參與作品和新聞報道。這不僅做到了媒體原創(chuàng)，還實現(xiàn)了受教育者之間的溝通，從而真正使媒體與學(xué)生融為一體，真正實現(xiàn)了數(shù)字媒體成為教學(xué)“學(xué)生的代言人”。但是，教育功能是否可以達(dá)到提高學(xué)生公共的參與性的水平，這是值得思考的問題。

（2）教育媒體內(nèi)容和形式如何統(tǒng)一。數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)在兩個方面：一是藝術(shù)活動由一種美的藝術(shù)變成了后審美的藝術(shù)，前者是指本身具有審美屬性和自主性外觀的藝術(shù)，后者則不具有這種直接的審美屬性和自主性外觀，它的審美屬性是間接而來的，其存在也不再是自主的，而是依附在數(shù)字技術(shù)的展示價值上；二是人們對藝術(shù)品的接受由凝神專注式向消遣式轉(zhuǎn)變，這對教育也提出了挑戰(zhàn)。內(nèi)容藝術(shù)、方法藝術(shù)（互動等）以及結(jié)果藝術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)在教育變革中所能體現(xiàn)的三方面，這也是數(shù)字媒體給教育帶來的數(shù)字化革命。但是在用數(shù)字媒體變革教育內(nèi)容時，若達(dá)到內(nèi)容藝術(shù)實現(xiàn)的同時不能達(dá)到教育內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性，那么還有必要為了數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)形式舍棄內(nèi)容嗎，還是根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容來決定呢？這是值得思考的，也是教育變革中應(yīng)該處理好的問題。

（3）教學(xué)互動的意義。交互是人與機(jī)器的共同參與，讓世界改變。教學(xué)作為教育者和受教育者之間的互動關(guān)系，能夠讓他們按照自己的意愿實現(xiàn)對可視的和可聽的實際教育內(nèi)容進(jìn)行操作。在計算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域，交互是衡量計算機(jī)是否更為人性化的一個標(biāo)尺之一。人性化教育是可以通過藝術(shù)互動來說實現(xiàn)的。交互藝術(shù)可以認(rèn)為是一個過程和選擇媒體的一種方式，以及使用媒體的一系列準(zhǔn)則，通過那種媒體所能夠表達(dá)的一系列價值，即信仰、觀念、感覺或者一種感覺。特里?威諾格拉德把交互設(shè)計描述為“是人類和交互空間的設(shè)計”。交互藝術(shù)是藝術(shù)家與作品、參與者之間的交流，它時常強(qiáng)調(diào)交流、過程和知覺的建造。

教育領(lǐng)域中，學(xué)生與內(nèi)容交互，與教師交互，與其他學(xué)生交互，無時無刻都在交互環(huán)境中，因為交互，使得學(xué)生不再限制在課桌上，不再限制在安靜地放好雙手，不再機(jī)械地接受著教師的灌輸，更不在學(xué)校中受到學(xué)習(xí)的限制。由此，數(shù)字媒體為學(xué)習(xí)開發(fā)了具有藝術(shù)性和互動性的學(xué)習(xí)環(huán)境，這為教育的數(shù)字化革命邁出了重要的一步。例如，日本京都ICCNTT Inter Communication 博物館 “生命的空間”的互動場景，用戶與網(wǎng)絡(luò)用戶通過Email 傳來的文字創(chuàng)造的生命產(chǎn)生互動。

4 結(jié)語

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展下具有多樣性，而轉(zhuǎn)變的直接目的是讓學(xué)生去接觸教學(xué)媒體，與其發(fā)生交互，要發(fā)生交互行為，一方面在于學(xué)生的主動參與；另一方面，就必須要了解人類學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，依據(jù)人來設(shè)計教學(xué)材料，如視頻材料、多媒體課程等等，才能更有效地將教學(xué)信息傳遞給學(xué)習(xí)者。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體提供了強(qiáng)大的資源，又可以實現(xiàn)信息共享，并能滿足學(xué)習(xí)者進(jìn)行交互和溝通。

多媒體學(xué)習(xí)方式是個籠統(tǒng)的概念，具體來說是拋棄學(xué)習(xí)依賴的想法，自主地尋找學(xué)習(xí)資源，不要只靠別人提供的資料，而是要在知識世界中有目的、有意義地形成自己的知識概念和結(jié)構(gòu)，并通過各種渠道完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

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篇7

游戲是對現(xiàn)實的虛擬，具有挑戰(zhàn)性和智力性。由于現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的不斷加快，人們在住房、學(xué)業(yè)、婚姻等等方面都逐漸形成了巨大的壓力，游戲能夠為人們的生活和工作緩解壓力，因此深受大眾的喜愛。

游戲技術(shù)產(chǎn)生的問題

目前游戲種類繁多，更新?lián)Q代速度非常快，人們對于新數(shù)字媒體技術(shù)下的游戲需求越來越大，專業(yè)性的要求也越來越高。然而游戲制作者往往偏重于對利益的追求，而忽視了對新數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，使游戲作品往往無法適應(yīng)時代的發(fā)展，不能滿足人們的需要。

我國游戲產(chǎn)業(yè)和發(fā)達(dá)國家的游戲產(chǎn)業(yè)相比存在一定差距，在游戲的設(shè)計和制作方面欠缺大量的專業(yè)人才，相關(guān)的游戲技術(shù)不夠先進(jìn)，使得我國的游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較落后。并且各高校缺少對數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)學(xué)生技能的培養(yǎng)，師資力量不夠雄厚，游戲的設(shè)計和制作相對簡單，無法達(dá)到高端的技術(shù)水平，影響了我國游戲產(chǎn)業(yè)健康穩(wěn)步的發(fā)展。

游戲玩家對游戲的要求不斷提高，使得游戲的設(shè)計和制作技術(shù)需要及時的更新，在新數(shù)字媒體技術(shù)上的發(fā)展與創(chuàng)新需求也急需增強(qiáng)，在游戲中發(fā)展新型技術(shù)，帶給人們?nèi)碌母泄袤w驗是未來游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。應(yīng)當(dāng)在游戲的研發(fā)制作中提升游戲產(chǎn)品的質(zhì)量，確保硬件設(shè)備與軟件設(shè)備的更新發(fā)展同步，增加對游戲技術(shù)開發(fā)的資金投入，使數(shù)字媒體技術(shù)和游戲的設(shè)計與制作完美結(jié)合，讓游戲玩家能夠有更好的游戲體驗。

解決問題的策略

高校是人才成長的搖籃，培養(yǎng)更多高素質(zhì)、高水平的新數(shù)字媒體技術(shù)人才，對于促進(jìn)游戲的發(fā)展和創(chuàng)新起著至關(guān)重要的作用。因此，各高校需要加強(qiáng)對數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)學(xué)生知識理論水平和實踐操作技能的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加大對教師隊伍的投入，使學(xué)生擁有更高的專業(yè)技能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，為游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展源源不斷的提供專業(yè)性人才。例如：某高校對數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教師隊伍進(jìn)行了統(tǒng)一的考核，將技能水平不達(dá)標(biāo)的教師劃分成小組培訓(xùn)專業(yè)知識，定期舉行教師數(shù)字媒體技術(shù)知識和技能競賽，給予表現(xiàn)優(yōu)異的教師獎勵，并號召數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教師們學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的經(jīng)驗，總結(jié)自身的不足，不斷提高教學(xué)技能，為培養(yǎng)更加專業(yè)的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)學(xué)生做好準(zhǔn)備。

游戲玩家是游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主體，游戲的發(fā)展和創(chuàng)新離不開玩家的支持，所以游戲的設(shè)計與制作需要結(jié)合玩家的意見，利用新數(shù)字媒體技術(shù)提高游戲的創(chuàng)作水平，形成獨具特色的游戲產(chǎn)品，開發(fā)中高端的游戲技術(shù)，將我國的游戲產(chǎn)品推出國門，走進(jìn)世界。在科技不斷的發(fā)展中，游戲的設(shè)計與制作需要推陳出新，提升產(chǎn)品的質(zhì)量，通過新數(shù)字媒體使游戲隨著時展的潮流轉(zhuǎn)換，滿足不同玩家對于游戲的不同需求，將游戲的發(fā)展帶入一個嶄新的時代。

關(guān)于游戲發(fā)展與創(chuàng)新的思考

游戲發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以新數(shù)字媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，大力發(fā)展高校的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)的數(shù)字媒體技術(shù)人才，開發(fā)設(shè)計多種類型的游戲，創(chuàng)新游戲設(shè)計與制作的思維，制作出更加豐富多彩的游戲畫面，對游戲制作中產(chǎn)生的問題進(jìn)行總結(jié)歸納，增強(qiáng)對游戲市場的管理，將傳統(tǒng)的游戲和先進(jìn)的數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在高校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中，教師可以通過多媒體進(jìn)行數(shù)字化的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力，為學(xué)生營造出設(shè)計和制作動畫的良好氛圍，通過多種教學(xué)方式的變化，激發(fā)學(xué)生對動畫創(chuàng)作的熱情，例如教師在二維、三維動畫的教學(xué)中，可以利用數(shù)字媒體技術(shù)給學(xué)生展現(xiàn)一個充滿想象力、豐富多彩的動畫世界，吸引學(xué)生的注意力，通過實踐教學(xué)將數(shù)字媒體技術(shù)和動畫設(shè)計制作相互融合的技巧教授給學(xué)生，加深學(xué)生對新媒體技術(shù)的認(rèn)識，使學(xué)生充分理解動畫藝術(shù)，提高自身的審美觀念，加強(qiáng)師生之間的溝通，將數(shù)字媒體技術(shù)合理科學(xué)的運用到動畫的畫面制作、人物設(shè)計、后期動畫處理中去，培養(yǎng)出更具備動手和實踐能力的專業(yè)動畫人才，對游戲發(fā)展與創(chuàng)新有極大的促進(jìn)作用。

結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù);設(shè)計;展示;應(yīng)用

前言

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)逐漸發(fā)展成熟，在它們穩(wěn)定的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了“數(shù)字媒體藝術(shù)”這一新的產(chǎn)物。其結(jié)合了數(shù)字化技術(shù)和展示藝術(shù)，利用靜態(tài)實物進(jìn)行創(chuàng)作。和傳統(tǒng)展示相比較呈現(xiàn)出的是一種全新的形象，從而引起廣大觀眾的喜愛。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的概念

數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種全新的藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)的藝術(shù)與數(shù)字化技術(shù)巧妙結(jié)合，進(jìn)行多層次的融合，取長補短，不斷發(fā)展。數(shù)字媒體的發(fā)展起源于傳統(tǒng)形式的展示設(shè)計，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟，所有實物都可以變幻成虛擬的信號隨意傳播。受計算機(jī)技術(shù)不斷進(jìn)步的影響，數(shù)字化媒體可以涉及的范圍也越來越大。從數(shù)字媒體藝術(shù)的本質(zhì)分析，數(shù)字媒體藝術(shù)實際上是計算機(jī)技術(shù)在各個方面深入應(yīng)用的表現(xiàn)方式，也可以說計算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步從支持了數(shù)字媒體的發(fā)展。

二、數(shù)字化展示設(shè)計的特征

（一）設(shè)計人性化

數(shù)字化展示設(shè)計遵循以人為本，它在設(shè)計中加入人性化的元素，使設(shè)計出的作品也更加人性化，更加符合觀眾的口味。目前的展示設(shè)計更多的是和觀眾進(jìn)行溝通、交流，并沒有去簡單的表達(dá)信息，它將最大程度地滿足人們內(nèi)心需求作為最終目標(biāo)，使觀眾在觀賞的過程中有一種全新的體驗，在面對藝術(shù)時具有主動性，能主動地接收藝術(shù)信息、體會藝術(shù)所表達(dá)的深刻含義。

（二）參與互動性

互動性是數(shù)字媒體藝術(shù)獨特的表現(xiàn)形式。新媒體藝術(shù)基本上被納入了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，和其他交叉學(xué)科相互交流以及結(jié)合，形成一種新的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)的藝術(shù)展示將所謂的藝術(shù)品陳列在展示柜中，觀眾只能用眼睛看，并不能對其產(chǎn)生深刻的理解，為了解決這一問題，設(shè)計人員改變傳統(tǒng)的信息傳遞方式，通過添加觀眾所感興趣的內(nèi)容來吸引觀眾的眼球，讓觀眾親自體驗，參與其中，從而感官上獲得不一樣的感受，這樣能讓觀眾更加深刻的理解展品，感受展品，從而喜歡展品。

（三）展示虛擬性

虛擬展示相對來說就比較高端了，它運用了高科技技術(shù)，通過一定的工具把數(shù)字媒體藝術(shù)虛擬化展示出來。和傳統(tǒng)的展品陳列不一樣，虛擬展示中的展品并不會出現(xiàn)在展館中，它將展品通過高科技技術(shù)虛擬的展示出來，從而達(dá)到仿真的效果。以這樣的形式出現(xiàn)的展品除了視覺上的展示外還有對觀眾聽覺上的刺激。虛擬展示這一特征能夠使觀眾近距離、全方位的觀察展品，使觀眾享受欣賞藝術(shù)品所帶來的樂趣。

（四）娛樂性

新媒體展現(xiàn)具有娛樂性的特征，作品的娛樂性設(shè)計，使得枯燥無味的內(nèi)容生動化、趣味化，再也不受年齡差異的困擾。男女老幼都會被這種新鮮感刺激。知識、教育、信息、娛樂融為一體。數(shù)字媒體藝術(shù)的四種表達(dá)形式，互動性、虛擬性、娛樂性以及設(shè)計的人性化特征在給展示設(shè)計提供新方案的同時也提供了新的思維，使其不斷發(fā)展。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

在展示設(shè)計中運用數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)成為必然，世界發(fā)達(dá)國家的展示設(shè)計已經(jīng)將這一現(xiàn)象體現(xiàn)的更為明顯。然而在國內(nèi)，數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的運用卻還是一個新的話題，還處于起步階段，因此，近年來許多專家和學(xué)者廣泛關(guān)注和研究展示設(shè)計中應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)，由于相關(guān)資料和書籍較為繁雜，所以對這一新課題的探究還處在探索階段。目前來看，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展相對于理想狀態(tài)還相差甚遠(yuǎn)，造成這一現(xiàn)象的原因有兩個方面，具體包括：一方面，計算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展使經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁出了一大步，同時也導(dǎo)致了許多問題的發(fā)生。如某些從業(yè)者素質(zhì)不高，功利心過重，為了使自身獲得更多的利益，對數(shù)字媒體藝術(shù)還不夠了解的情況下就進(jìn)行使用，雖然這為這些從業(yè)者帶來了短期的盈利，然而卻不是長遠(yuǎn)之計。在這個過程中這些從業(yè)者拋棄了職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)，卻更加注重技術(shù)，從而忽視了技術(shù)應(yīng)用的關(guān)鍵、根本是藝術(shù)發(fā)展；另一方面，因為數(shù)字媒體的廣泛應(yīng)運，使得有些從業(yè)者在設(shè)計過程中過于依賴新技術(shù)，久而久之，其本身具有的技術(shù)不斷退化，甚至衰竭，古語說得好：業(yè)精于勤荒于嬉，過分依賴新技術(shù)，使得這些從業(yè)者對藝術(shù)的敏感度和感知度下降，在這樣的條件下創(chuàng)作出來的作品就完全失去了創(chuàng)新性、創(chuàng)造性，只能成為模仿大眾化產(chǎn)品，從而失去了藝術(shù)該有的欣賞價值。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展前景

數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，其必然趨勢是將自身充分融入到展示設(shè)計中去。數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的娛樂性、虛擬性、互動性以及設(shè)計的人性化等，這些特性就為展示設(shè)計提供了嶄新的思路和方案。第一，虛擬技術(shù)為展示設(shè)計注射了人性化的思想，使得數(shù)字媒體藝術(shù)快速融入到展示設(shè)計中去，促使展示設(shè)計的發(fā)展向前進(jìn)。第二，數(shù)字媒體藝術(shù)由實物向虛擬事物轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)向動態(tài)轉(zhuǎn)化。在這一過程中，展示也以互動的形式進(jìn)行設(shè)計，這樣就會讓觀眾在收看的過程中可以隨心所欲地選取自己想要獲取的信息，使得觀眾積極且充分的參與進(jìn)來，從而更好地、更直觀明確地了解自己想要的產(chǎn)品，擁有一個理想的參觀體驗過程。第三，合理有效地應(yīng)用數(shù)字技術(shù)來處理好需要展示的信息，進(jìn)行跨地域的傳播和交流，從而創(chuàng)造出了一個嶄新的時空，充分吸引著廣大觀眾的注意力。

五、數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用

從開始發(fā)展到今天，展示設(shè)計差不多經(jīng)歷了兩百年了，科技的茁壯發(fā)展以及社會的進(jìn)步始終影響著展示設(shè)計的發(fā)展，為了跟上時展的步伐，展示設(shè)計逐漸演變?yōu)閺V大群眾傳達(dá)信息的一種重要的表達(dá)形式。數(shù)字藝術(shù)媒體作為現(xiàn)代媒體的重要藝術(shù)形式，將自身融入展示設(shè)計是不可避免的。

（一）用戶交互式展示

所謂交互式，主旨在于其特有的互動性。用戶交互式應(yīng)運是指把觀眾被動參與的過程轉(zhuǎn)換成為觀眾主動參與的過程。觀眾通過對虛擬展示的收聽和觀看，以及對展示設(shè)備的親身操作和體驗，能夠獲得不一樣的感悟（如圖1）。

（二）二維式創(chuàng)新展示

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字媒體藝術(shù)在發(fā)展中不間斷的推廣與應(yīng)用，二維展示的表現(xiàn)形式也產(chǎn)生了較為明顯的變動。首先表現(xiàn)在是靜態(tài)形式的多樣化。在進(jìn)行二維展示的時候，我們要清楚傳統(tǒng)的展示設(shè)計一般使用的是靜態(tài)的實物，而現(xiàn)階段技術(shù)的發(fā)展使得二維展示的表現(xiàn)形式又有所增加。另一方面則是從靜態(tài)形式向動態(tài)形式的轉(zhuǎn)變。2010年，《清明上河圖》在上海世博會中的展示就充分地凸顯了這一特點。1.靜態(tài)形式發(fā)展多樣化傳統(tǒng)老套的二維展示設(shè)計基本上只會使用靜態(tài)的實物進(jìn)行表現(xiàn)，而現(xiàn)如今，我們所看到的二維展示的表現(xiàn)形式“婀娜多姿”，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)歸功于投影技術(shù)和數(shù)字影像的發(fā)展（如圖2）。2.由靜態(tài)逐漸向動態(tài)轉(zhuǎn)變就以上海世博會展示過的《清明上河圖》為例子，在這個作品中，改變了原本靜態(tài)的畫卷格局，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)完美融合，實現(xiàn)了古今藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，改變后的《清明上河圖》還原了當(dāng)時宋代人民生活的真實場景，讓我們對當(dāng)時的風(fēng)土人情有了更加深刻的體會和認(rèn)識。

（三）空間式創(chuàng)新運用展示

“空間”在展示設(shè)計的過程中占據(jù)著舉足輕重的地位，是最基本而且是必須要具備的條件。如果為設(shè)計提供不了所需要的一定的空間，那么一切設(shè)計藝術(shù)也就無法開始進(jìn)行?？偠灾?，空間設(shè)計在整個展示設(shè)計過程占據(jù)首要地位，一個合理的空間設(shè)計直接影響著整個展示的效果。一般情況下，設(shè)計師會利用合理的方式對所要展示的內(nèi)容規(guī)劃。在現(xiàn)階段科技茁壯發(fā)展的情景之下，4D數(shù)字媒體藝術(shù)漸漸得到推廣應(yīng)用，這一技術(shù)最大的特點就是能夠使觀眾置身于思維空間中，來充分地感知展示效果，空間式創(chuàng)新得到展示。例如：在這種展示空間里，設(shè)計師可以使用先進(jìn)的技術(shù)，再使用一定的道具，依據(jù)具體環(huán)境的變化設(shè)不同的效果，從而讓觀眾有身臨其境之感。二維展示在整體展示設(shè)計中是不可忽視的。

（四）網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新運用展示

網(wǎng)絡(luò)展示是指把展示設(shè)計和數(shù)字媒體藝術(shù)相糅合，去粗取精，巧妙的融合起來然后獲得的一種全新的藝術(shù)展示。在科技迅猛發(fā)展的今天，藝術(shù)設(shè)計者在設(shè)計作品時，加入先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)作出屬于自己的作品，該作品相比于用傳統(tǒng)方式創(chuàng)作出來的作品更富有驚喜，能夠吸引廣大觀眾的眼球。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)是隨著時代的發(fā)展產(chǎn)生的一種新型產(chǎn)物，其他三種展示方式不同，它對展示設(shè)計的影響具有歷史性、扭轉(zhuǎn)性、顛覆性的作用。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)雖然是由藝術(shù)作品發(fā)展起來的，但它卻完全改變了展示設(shè)計最初的樣貌，這就導(dǎo)致了它成為了一個嶄新的展示形式；最初的時候，網(wǎng)絡(luò)展示僅局限于網(wǎng)站的運用，展示的是所要出售的商品等一些物品，在后來的發(fā)展進(jìn)程中，由于網(wǎng)絡(luò)對人們生產(chǎn)和生活的影響日漸加強(qiáng)，人民對網(wǎng)絡(luò)的需求也日益增長，于此同時，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的發(fā)展趨于成熟，網(wǎng)絡(luò)展示也開始被越來越多的人們接受、認(rèn)識并且使用（如圖3）。由于數(shù)字媒體技術(shù)的運用，以人為本的思想也漸漸融入到了展示設(shè)計中，革新了展示設(shè)計的思想。

六、結(jié)語

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1.數(shù)字化教學(xué)方式帶給我們哪些轉(zhuǎn)變？2.多媒體課件使用的情況？（見圖4）3.數(shù)字化教學(xué)方式最關(guān)注的是哪些方面？（見圖5）4.使用數(shù)字化教學(xué)方式出發(fā)點是什么？（見圖6）5.數(shù)字化聚合教學(xué)方式帶給你的思考是什么？（見圖7）教師認(rèn)識層面分析：調(diào)查顯示，數(shù)字化的社會背景下，59%的老師認(rèn)為幼兒園教學(xué)的新變化是“教”與“學(xué)”關(guān)系的新變化，59%的老師認(rèn)為是有助于加強(qiáng)幼兒園學(xué)習(xí)與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，其中認(rèn)為這種新變化是知識的快速更新占56%。89%的老師認(rèn)為教學(xué)的“數(shù)字化”是指通過數(shù)字化轉(zhuǎn)換的教學(xué)信息進(jìn)行教學(xué)；86％的老師認(rèn)為教學(xué)最大轉(zhuǎn)變?yōu)橛伞耙越處煘橹行摹毕颉耙杂變簽橹行摹钡霓D(zhuǎn)變，67%的教師認(rèn)為是“面向結(jié)果”向“面向過程”的轉(zhuǎn)變，只有5％的教師不太了解。70%的老師認(rèn)為數(shù)字化教學(xué)對幼兒是非常有益的，數(shù)字化教學(xué)會影響幼兒的多方面發(fā)展，其中學(xué)習(xí)興趣占89%，學(xué)習(xí)態(tài)度占43%，發(fā)展水平占59%，其他占16%。97%的老師認(rèn)為數(shù)字化教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的最終目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力，為幼兒終身發(fā)展服務(wù)；78%的老師認(rèn)為是為了建立良好的師幼關(guān)系；43%的老師認(rèn)為是拓展教材，設(shè)計好教學(xué)活動，實施好教學(xué)方案；只有13%的老師認(rèn)為是為了在幼兒園比賽中獲獎。教師實踐層面分析：59%的老師將網(wǎng)絡(luò)、視頻等多媒體融入教學(xué)活動，感覺非常有趣；在實際教學(xué)中，老師在大多數(shù)活動上都會使用利用圖形圖像、動畫等數(shù)字化手段進(jìn)行教學(xué)。81％的老師認(rèn)為大多數(shù)教學(xué)形式實踐太少，動手能力差；97%的老師希望多運用多媒體，加入視頻、音頻、圖片案例、網(wǎng)絡(luò)等元素，豐富知識面；37%的老師認(rèn)為在使用數(shù)字化技術(shù)教學(xué)過程中面對的最大的困難是沒有相應(yīng)的教學(xué)資源可參考；57%的老師認(rèn)為當(dāng)前要提高數(shù)字化技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用效果，最迫切需要的是對老師進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)；68%的老師強(qiáng)烈希望活動室是一個集互聯(lián)網(wǎng)、圖書閱覽、師幼活動的多功能教室，師幼可以隨時實驗，也可以隨時上網(wǎng)、也可以隨時閱覽圖書。

二、理性思考

（一）立足教學(xué)實際是前提

數(shù)字化手段在幼兒園教學(xué)中普及，權(quán)衡其利與弊關(guān)系，需要從兒童發(fā)展角度出發(fā)，是否切實為教育服務(wù)，是否指向人的發(fā)展，如果使用數(shù)字化手段泛濫，會使幼兒喪失許多充分感知，體驗過程的機(jī)會，包括一些動手操作，自主探究的寶貴機(jī)會。教師對教學(xué)手段的選擇與運用需要根據(jù)自己的實際需求進(jìn)行選擇，對于每一個教學(xué)活動是否運用信息技術(shù)，要以活動設(shè)計為依據(jù)，依據(jù)它的活動目標(biāo)、活動內(nèi)容及活動過程中各個環(huán)節(jié)的需要而定。信息技術(shù)手段的演示雖然形象易懂，但是幼兒通過操作實踐得來的經(jīng)驗要比僅僅通過屏幕看到的結(jié)果印象深刻的多。因此需把握好尺度，依據(jù)幼兒園領(lǐng)域教學(xué)的特點有針對性、目的性的使用數(shù)字化手段。

（二）立足幼兒發(fā)展是根本

信息技術(shù)的運用極大地吸引了幼兒的活動興趣，它可以將生活中難以見到的、抽象的現(xiàn)象和事物，清晰、形象地呈現(xiàn)在幼兒面前，強(qiáng)化了多感官的積極參與，縮短了認(rèn)識事物的時間。但是，在教學(xué)過程中，應(yīng)始終堅持以幼兒發(fā)展為本的原則，注重從幼兒的興趣入手，強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性，關(guān)注幼兒的活動狀態(tài)。教師要及時找到幼兒的最近發(fā)展區(qū)，提供合適的腳手架（如：合理運用數(shù)字化資源），讓他們順利地完成對知識的建構(gòu)。忽視對幼兒的分析，脫離了具體教育對象的活動需求而運用的數(shù)字化資源（如：PPT課件），制作的再精美，采用的技術(shù)再高超，也不能收到很好的教學(xué)效果。

（三）立足教師成長是關(guān)鍵

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摘 要 近幾年，數(shù)字多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于語文、數(shù)學(xué)、英語等課堂中，有效提高了課堂教學(xué)效率。體育課具有很強(qiáng)的實踐性，學(xué)生只有在充分掌握體育理論知識的基礎(chǔ)上才能更好的進(jìn)行體育實踐，本文對小學(xué)體育課堂中應(yīng)用數(shù)字多媒體技術(shù)的教學(xué)效果進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞 數(shù)字多媒體技術(shù) 小學(xué)體育 教學(xué)效率

數(shù)字多媒體技術(shù)具有交互性、形象性、直觀性等特點，是利用計算機(jī)綜合處理視頻、動畫、文本、聲音、圖形、圖像、聲音等各種信息的計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)。小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中容易分散注意力，注意力集中時間較短，主要以感性認(rèn)識為主。長期教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)小學(xué)生容易被形象、生動、直觀的事物所吸引，因此為幫助小學(xué)生掌握體育理論知識，可在小學(xué)體育課堂中應(yīng)用數(shù)字多媒體技術(shù)，以充分調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效率。本文從以下幾個方面分析數(shù)字多媒體技術(shù)在提高小學(xué)體育課教學(xué)效率的應(yīng)用。

一、數(shù)字多媒體技術(shù)的應(yīng)用效果

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生積極性

興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而提高教學(xué)效率。由于小學(xué)生心理發(fā)育不成熟，課堂學(xué)習(xí)往往只有三分鐘熱度，因此在小學(xué)體育課堂中創(chuàng)造目的性強(qiáng)、生動、形象、合理的教學(xué)環(huán)境是非常有必要的。數(shù)字多媒體技術(shù)在教學(xué)過程中可直觀、形象的向?qū)W生展示所學(xué)知識，趣味性極強(qiáng)，在寓教于樂的課堂氛圍中激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生掌握體育理論知識，從而提高體育課堂的教學(xué)效率。

（二）通過分解動作要領(lǐng)，提高學(xué)生理解力

小學(xué)生理解力較差，體育動作具有瞬時性特征，數(shù)字多媒體技術(shù)是直觀教學(xué)方式，可通過聲音、畫面等形式分解體育動作，帶給小學(xué)生真實、動態(tài)的教學(xué)體驗，充分感受體育運動的美感與魅力，幫助小學(xué)生突破并掌握體育動作的重點與難點，從而樹立小學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高教學(xué)效率。如四川成都某小學(xué)體育教師，在指導(dǎo)學(xué)生跑步訓(xùn)練時，首先組織學(xué)生觀看數(shù)字多媒體跑步視頻，讓學(xué)生通過視頻掌握到跑步時正確的腳步動作，視頻播放結(jié)束后，讓學(xué)生自主進(jìn)行跑步訓(xùn)練，該教師在學(xué)生跑步訓(xùn)練的同時規(guī)范學(xué)生動作，讓學(xué)生了解自身理解的不足之處，掌握體育動作要領(lǐng)，從而提高教學(xué)效率。

（三）促進(jìn)增加學(xué)生凝聚力，培養(yǎng)其團(tuán)隊合作精神

數(shù)字多媒體數(shù)字技術(shù)教學(xué)有利于建立和諧、親密的師生關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識。如某成都小學(xué)體育教師在進(jìn)行足球教學(xué)時，為向?qū)W生清楚說明足球運動規(guī)則、違規(guī)行為，讓學(xué)生體會到團(tuán)隊合作的重要性，可通過數(shù)字多媒體技術(shù)向?qū)W生播放足球比賽的仿真視頻，視頻播放結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生踴躍發(fā)言，指出足球比賽過程中出現(xiàn)的違規(guī)行為，分析比賽過程中比賽雙方進(jìn)球失誤的主要原因，以這種教學(xué)方式可幫助學(xué)生進(jìn)行直觀理解，提升教學(xué)效率。

（四）幫助學(xué)生全面掌握體育的基本理論知識

數(shù)字多媒體技術(shù)是一種可視化教學(xué)工具，可進(jìn)行強(qiáng)大且有效的演示?？梢暬虒W(xué)工具可增加課堂教學(xué)的趣味性，提升教學(xué)效率。數(shù)字多媒體技術(shù)的主要教學(xué)工具有動畫和圖形。體育課堂中圖形的引入在吸引學(xué)生課堂注意力的同時，將抽象的理論知識形象化，使學(xué)生更容易理解吸收。動畫具有動態(tài)特性，與靜態(tài)圖片相比，動畫有利于長期性的深刻記憶。針對體育課堂具有較強(qiáng)實踐性這一特點，體育教師在教授體育的理論知識時，應(yīng)充分結(jié)合文字、圖片、動畫等元素，激發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮其內(nèi)在潛質(zhì)，進(jìn)而提高體育課堂的教學(xué)效率。

二、數(shù)字多媒體技術(shù)在小學(xué)體育課堂中的注意事項

雖然體育課教學(xué)與數(shù)字多媒體技術(shù)相結(jié)合體現(xiàn)了現(xiàn)代體育教學(xué)模式的創(chuàng)新與探索精神，并有效提高了小學(xué)體育課堂的教學(xué)效率，受到越來越多體育教師的推崇與認(rèn)可。但是在應(yīng)用過程中，還需注意以下問題。

（一）堅持教師在整個教學(xué)活動中的主體地位

數(shù)字多媒體技術(shù)雖然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生全面掌握相關(guān)體育理論知識，明顯提高小學(xué)體育課堂的教學(xué)效率，但教師在教學(xué)活動中仍要明確數(shù)字多媒體技術(shù)僅僅只是一個教學(xué)輔助手段，教師才是整個教學(xué)過程中的主要設(shè)計者，教學(xué)活動的主要領(lǐng)導(dǎo)者，這一點在任何教學(xué)模式中都不容忽視。

（二）明確教學(xué)目的，避免盲目模仿

一切教學(xué)活動的開展均是以學(xué)生為中心，對學(xué)生進(jìn)行個性化培養(yǎng)、提升教學(xué)效果與質(zhì)量是教學(xué)目的。在體育教學(xué)中，尤其是在教授體育基礎(chǔ)理論知識時需尤其注意，由于體育基礎(chǔ)理論知識知識點較為雜亂，學(xué)生多會感覺枯燥，因此需合理使用數(shù)字多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。

（三）要根據(jù)實際教學(xué)情況選擇性運用數(shù)字多媒體技術(shù)

數(shù)字多媒體技術(shù)教學(xué)適用于中小型教室，即容納100人左右。若教學(xué)場地過大，學(xué)生人數(shù)過多，多媒體距離較遠(yuǎn)則不利于課堂管理，反而會降低課堂教學(xué)效率。

（四）不能忽略傳統(tǒng)教學(xué)方法

教學(xué)過程是老師與學(xué)生靈魂對視，情感交流的過程，在小學(xué)體育教學(xué)過程中，注意有效結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)與數(shù)字多媒體教學(xué)模式，相互補充，揚長避短，進(jìn)而提升小學(xué)體育的課堂教學(xué)效率。

三、結(jié)語

數(shù)字多媒體教學(xué)模式是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，它與小學(xué)生的心里特征、智力特點等方面相符合，可激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，達(dá)到提高小學(xué)體育教學(xué)效率的目的。小學(xué)體育教師在教學(xué)過程中要不斷深入學(xué)習(xí)體育課堂的新標(biāo)準(zhǔn)，提高自身的體育專業(yè)素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)并合理運用數(shù)字多媒體技術(shù)，并適時引入到小學(xué)體育課堂中，提高學(xué)生的專業(yè)技能，以提高體育課堂的教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：