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篇1

本文就成都小學(xué)教育改革的具體做法，分析改革的利與弊。并將成都與樂(lè)山相比，通過(guò)走訪調(diào)查樂(lè)山教育現(xiàn)狀，分析在樂(lè)山實(shí)施教育改革的有利條件和不利因素，探討今后實(shí)施教改的方向和措施。

關(guān)鍵詞

小學(xué)；教育理念；西部教育；改革；爭(zhēng)論

教育的目的是培養(yǎng)具備健康人格的現(xiàn)代人，然而，中國(guó)千百年來(lái)的應(yīng)試教育，重智力開(kāi)發(fā)輕身體健康，重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)的人才如同用模具塑造各種標(biāo)準(zhǔn)樣式的人。近年來(lái)，“素質(zhì)教育、教育改革”轟轟烈烈地興起，筆者以小升初招生考試的改革為例，探討樂(lè)山教育改革實(shí)施情況及其利弊。

1爭(zhēng)議中的成都小學(xué)教育改革

為了選擇優(yōu)質(zhì)的生源，2016年部分學(xué)校小升初考試實(shí)施了不同形式的選拔方式：筆試環(huán)節(jié)——測(cè)試綜合能力和學(xué)科知識(shí)；面試環(huán)節(jié)——考查學(xué)生應(yīng)變能力、綜合素質(zhì)；體驗(yàn)測(cè)試——考查身體素質(zhì)；心理測(cè)試——考查家庭教育、人格發(fā)展、行為習(xí)慣；云課堂——考查學(xué)科知識(shí)。出于不同的考查目的，側(cè)重考查的方面不同。

（1）學(xué)校不僅注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，也注重了解家庭教育狀況。比如，成都實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校不僅考查語(yǔ)文方面閱讀理解或?qū)懽髂芰?；也考查家庭教育方面，?huì)問(wèn)孩子是否會(huì)做家務(wù)，考查學(xué)生是否具有孝心。而在成都實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校西區(qū)，則要求提供一張全家福照片，借此了解家庭的教育理念和教育方法。

（2）成實(shí)嘉西師則采取了保守加創(chuàng)新的方式考查學(xué)生。在語(yǔ)文方面注重閱讀，會(huì)問(wèn)能否說(shuō)出最近在看的書(shū)；涉及到學(xué)生自己的見(jiàn)解時(shí)，會(huì)問(wèn)讀書(shū)感想、自己的觀點(diǎn)、看法和疑惑等等。這重在考查孩子日常積累，考查理解力，分析力和表達(dá)力。在數(shù)學(xué)方面，現(xiàn)場(chǎng)解題，解決多幾何題，并講述自己的解題思路。這重在考查孩子數(shù)學(xué)思維的敏捷性和正確性。

（3）還有學(xué)校為了考查學(xué)生的社會(huì)交際能力，提出朋友鬧矛盾了，你該怎么辦?老師上課出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤，你會(huì)怎么辦?小明因?yàn)槟棠淌邱R路清潔員而被同學(xué)嘲笑，小明非常傷心，你該怎么勸勸他等一系列的問(wèn)題，專注考查學(xué)生的社交能力和應(yīng)變能力。

（4）為考查學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與程度，某些學(xué)校提出如何看待人口老齡化問(wèn)題，如何看待手機(jī)進(jìn)校園的事，對(duì)絲綢之路有什么看法和見(jiàn)解。還有學(xué)校則要求學(xué)生以外國(guó)友好同學(xué)的接待員身份，圍繞“游遍成都”、“吃在成都”等主題，模擬導(dǎo)游推薦成都名勝古跡、介紹諸葛亮的逸聞趣事、賞析杜甫的詩(shī)作等等，以此考查同學(xué)們的文化積累、策劃能力和實(shí)踐能力。綜上所述，成都小升初考查學(xué)生思維能力、表達(dá)能力、反應(yīng)能力、行為舉止、家庭教育、學(xué)習(xí)習(xí)慣等各方面的內(nèi)容。題目涉及歷史、地理、建筑、風(fēng)俗、典故、智商、情商等多方面、大范圍的考查，全面了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，進(jìn)而擇出優(yōu)質(zhì)生源。

2成都市小學(xué)教育改革的利與弊

在聲勢(shì)浩大的教育改革呼喊聲中，成都作為四川省的省會(huì)城市，率先做出表率，開(kāi)始了小升初的教育改革。成都此次教改，猶如一股新鮮的源泉，讓人們看到了教育的希望，但是我們也不能忽視了它帶來(lái)的不利影響。

2.1成都小學(xué)教育改革的利

成都教育改革，注重考查學(xué)生的“學(xué)科素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”，這一改革，讓社會(huì)各界看到教育的曙光：

（1）學(xué)生綜合素質(zhì)的提高對(duì)老師提出了更高的要求。成都教改促使老師轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育方式，不斷接收新想法、開(kāi)拓新視野。為應(yīng)對(duì)不斷變化的時(shí)代，學(xué)生接觸知識(shí)的渠道增多，知識(shí)面也越來(lái)越廣，老師就需要不斷給自己充電，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)來(lái)發(fā)展自己，開(kāi)闊教學(xué)視野，提升教學(xué)水平。

（2）教育改革必然影響課堂教育的轉(zhuǎn)變，單純知識(shí)傳授的課堂教育已不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要。為適應(yīng)新的教育改革，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式的課堂會(huì)隨之出現(xiàn)。課堂教育的轉(zhuǎn)變，不僅于有利于課堂氛圍的活躍，也有利于老師與學(xué)生更好地交流。

（3）隨著教育改革的深化，未來(lái)將出現(xiàn)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。就社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)講，中國(guó)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面衡量，提出綜合性人才需求指標(biāo)。國(guó)家有這種需求，是因?yàn)橹袊?guó)尚且還缺乏相應(yīng)的人才。此次成都的教育改革方案，是從學(xué)生、老師、甚至是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮的。

2.2成都小學(xué)教育改革的弊端

成都市小學(xué)教育改革，注重學(xué)生的思辨能力、自主學(xué)習(xí)，由老師灌輸學(xué)習(xí)到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的確進(jìn)步很大。但是此次改革的弊端也不容忽視：（1）學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)被忽略。不積跬步，無(wú)以至千里。只有牢固掌握了課本知識(shí)，才能夠進(jìn)行發(fā)散思維。課堂上，老師教學(xué)雖然突破了傳統(tǒng)教學(xué)理論，使得學(xué)生對(duì)課堂不再那么排斥，甚至是喜歡上這樣的課堂，但是老師忽視課本的解讀，使得學(xué)生對(duì)待傳統(tǒng)型的考試還是倍感無(wú)力，甚至可能感到迷茫。基礎(chǔ)不扎實(shí)，文字與語(yǔ)言表達(dá)就會(huì)蒼白，毫無(wú)說(shuō)服力，不利于學(xué)生今后的社會(huì)交往和知識(shí)點(diǎn)的實(shí)踐與應(yīng)用。（2）考試方式的轉(zhuǎn)變成為某些輔導(dǎo)班賺錢的幫兇。為適應(yīng)成都地區(qū)小升初的招生考試，眾多的補(bǔ)習(xí)班如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)：奧數(shù)班、語(yǔ)文班、沖刺班、面試輔導(dǎo)班……這些補(bǔ)習(xí)班占領(lǐng)了小學(xué)生周末的時(shí)間，看似提高了學(xué)生素質(zhì)，實(shí)際上將學(xué)生推向應(yīng)試考試的深淵。成都在小學(xué)教育改革方面成為了典范，是因?yàn)榫哂凶陨淼锰飒?dú)厚的條件：成都具有優(yōu)秀的教師資源，軟硬件設(shè)施優(yōu)于西部其他地區(qū)；成都教師的教育理念和教育方式要先進(jìn)于西部其他地區(qū)的老師。其他地區(qū)想要達(dá)到的成都教改的效果也是很困難的。

3樂(lè)山實(shí)施教改的方向和措施

樂(lè)山教改不可能盲目模仿成都教育改革，“拿來(lái)主義”并不適合樂(lè)山的教育。樂(lè)山在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重工具性與人文性的統(tǒng)一。老師應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)科課本的掌握和理解，善于運(yùn)用正確的教學(xué)理念，發(fā)散學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（1）營(yíng)造活潑、熱情的教學(xué)課堂。老師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注意教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段。運(yùn)用學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方式，是保證學(xué)生在教學(xué)課堂積極主動(dòng)探討問(wèn)題的前提。教師可在教學(xué)過(guò)程中綜合使用多媒體等教學(xué)工具，充分發(fā)揮教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)，為營(yíng)造活潑、熱情的教學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)條件。

（2）立足長(zhǎng)期發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的意志和找尋幸福的能力。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上，因此讓孩子上各種補(bǔ)習(xí)班，學(xué)習(xí)各種技能。于是，孩子在家長(zhǎng)的命令下變得煩躁，繼而失去了方向。義務(wù)教育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，強(qiáng)化“德育為先”的教育理念，樂(lè)山地區(qū)首先要做的便是提升學(xué)生基本素質(zhì)，加強(qiáng)德育。小學(xué)教育要從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，應(yīng)該培養(yǎng)擁有豐富學(xué)科知識(shí)且有真正素質(zhì)內(nèi)涵的學(xué)生。

（3）因材施教，個(gè)性化培養(yǎng)。學(xué)生因?yàn)閭€(gè)性的不同，擅長(zhǎng)的科目和領(lǐng)域不同，因此，不能施行“同一論”，按照一樣的方式來(lái)教育學(xué)生、考察學(xué)生。樂(lè)山作為一座四線發(fā)展城市，由于家長(zhǎng)的受教育程度不同，因此家庭背景和教育理念也就不同，對(duì)孩子的期望也就不一樣，造成孩子間的差異很大，所以更加需要個(gè)性化培養(yǎng)。在樂(lè)山有些學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始個(gè)性化教育。根據(jù)孩子的喜好不同，學(xué)校開(kāi)設(shè)了書(shū)法班、繪畫(huà)班、音樂(lè)班。雖然還不是特別完善，但這的確是樂(lè)山實(shí)施教改的先行者，樂(lè)山教改也會(huì)朝著這個(gè)方向繼續(xù)前行。

（4）注重學(xué)生社會(huì)交際能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的參與。將學(xué)生學(xué)習(xí)的課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能來(lái)教授。語(yǔ)文注重的是口語(yǔ)交際，能夠直接運(yùn)用到生活中；英語(yǔ)不再是看重高分，能夠與他人進(jìn)行面對(duì)面的交流；學(xué)習(xí)基本的防衛(wèi)知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自救；參與社會(huì)調(diào)研，學(xué)會(huì)思考社會(huì)現(xiàn)象；學(xué)校也可以組織學(xué)生定時(shí)出去游玩和參與獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（5）家庭教育至關(guān)重要。家長(zhǎng)在孩子的教育路上扮演著很重要的角色，家庭教育的影響是至關(guān)重要的。因此，學(xué)校應(yīng)該重視家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)中來(lái)。舉辦多種多樣的親子活動(dòng)，了解孩子在學(xué)校的近況，了解孩子內(nèi)心真正的想法。學(xué)校主動(dòng)和家長(zhǎng)溝通，交流孩子在家中的學(xué)習(xí)情況。學(xué)校和家長(zhǎng)成為合作伙伴，有利于更加了解孩子，幫助孩子在學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐方面取得進(jìn)步。

總之，學(xué)習(xí)的道路很長(zhǎng)，甚至還充滿了各種挑戰(zhàn)，孩子要學(xué)會(huì)保持正確的心態(tài)，在行進(jìn)路途中找尋使自己幸?？鞓?lè)的方法，等待撥云見(jiàn)日那一天的到來(lái)。這就需要老師在各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這樣才能促使學(xué)生在未來(lái)道路中走得更遠(yuǎn)。

作者：曹莉佳 聶小麗 單位：樂(lè)山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院

項(xiàng)目來(lái)源：

四川省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目《從成都小升初教改探析樂(lè)山教育模式轉(zhuǎn)變》，項(xiàng)目編號(hào)：201510649058

參考文獻(xiàn)

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篇2

 

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；情景教學(xué)；實(shí)施辦法

 

引言

小學(xué)語(yǔ)文對(duì)小學(xué)生教育起著至關(guān)重要的作用，語(yǔ)文知識(shí)是小學(xué)生理解新知識(shí)、認(rèn)識(shí)新事物的基礎(chǔ)，以往的小學(xué)教育非常注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，學(xué)生是基于記憶去學(xué)習(xí)新知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不利于學(xué)生快速理解和吸收知識(shí)， 情境化的教學(xué)模式就是將真實(shí)的生活場(chǎng)景搬到課堂中，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中更有效的消化知識(shí)點(diǎn)， 加深了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，這主要是由于小學(xué)生處于形象思維的發(fā)展階段，進(jìn)行情景教學(xué)很有利于學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解。 同時(shí)情景模式增加了教學(xué)的趣味性，使得學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，并且在娛樂(lè)的過(guò)程中學(xué)到知識(shí)。

 

一、通過(guò)游戲化教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)行角色扮演

教師在備課時(shí)就需要將多媒體課件制作好，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就需要少文字多圖片多視頻的模式，這樣更利于學(xué)生對(duì)于課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。 教師需要將所有課堂內(nèi)容全部呈現(xiàn)在多媒體課件上，以方便學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于有些人物以及對(duì)話較多的課文來(lái)說(shuō)， 可以采取角色扮演的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行課文內(nèi)容的教學(xué)，教師也可以參與到其中，與學(xué)生一起體驗(yàn)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到更好的教學(xué)目標(biāo)。多媒體技術(shù)的發(fā)展為人們的生活帶來(lái)了極大的改變， 同樣的，將多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)中能夠有效提升教學(xué)效果。而由于小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的繁雜性， 傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，反而增大了學(xué)生的壓力，甚至使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。 多媒體設(shè)備的優(yōu)點(diǎn)就是將一切事物可以通過(guò)圖片以及視頻進(jìn)行具體化，從而使得學(xué)生更易理解。比如小學(xué)語(yǔ)文課本中的《漁夫的故事》一文，其中包括了漁夫與魔鬼兩個(gè)角色，在扮演時(shí)還需加上旁白一起進(jìn)行表演，教師可以通過(guò)多媒體為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)海邊的場(chǎng)景，讓學(xué)生自由組合，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，不局限于漁夫與魔鬼兩個(gè)角色，可以任意創(chuàng)設(shè)角色，包括小魚(yú)、海星等等。使學(xué)生們一起參與進(jìn)去，生動(dòng)的將漁夫的善良以及魔鬼的邪惡表現(xiàn)出來(lái)，這不僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，同時(shí)也能夠引發(fā)學(xué)生積極的思考，從而完成教師的教學(xué)目標(biāo)。

 

二、開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生置于情景之中

在教師實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多教師的教學(xué)目標(biāo)并不明確。 通常小學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)會(huì)采取講授的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，目的是需要學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容記住而不是理解，這不符合新課改下的教師觀。教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。如果僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容方面的教授將對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展是極為不利的，學(xué)生沒(méi)有辦法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，每個(gè)人都是一個(gè)樣。 教師沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生自身的發(fā)展，只是想要完成學(xué)校派給自己的教學(xué)任務(wù)而已。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課本中很多非常好的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，教師可以開(kāi)展體驗(yàn)式的教學(xué)模式，可以通過(guò)讓學(xué)生自己閱讀或者組合表演來(lái)理解課文中的內(nèi)容。 情景教學(xué)一個(gè)很好的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生置身在課文的內(nèi)容之中，從而對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)深入的理解。比如小學(xué)語(yǔ)文課本中《小猴子下山》一文，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)的方式，從而明白在做事情的時(shí)候不能朝三暮四，做一件事應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真的完成后再做別的事情，這樣最后才不會(huì)什么也得不到。

 

三、利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

隨著科技的進(jìn)步以及社會(huì)的不斷發(fā)展。 當(dāng)下，多媒體教學(xué)已經(jīng)普及到了各個(gè)學(xué)校之中。學(xué)校利用多媒體進(jìn)行教學(xué)也得到了很不錯(cuò)的效果。 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在課堂中可以為學(xué)生播放與所教內(nèi)容相關(guān)的視頻，或者播放與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片，從而達(dá)到教學(xué)的目的。將多媒體技術(shù)引入課堂可以極大地改善以往課堂的枯燥性，將知識(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)教學(xué)效果。 學(xué)生在多媒體教學(xué)中，獲得了較高的趣味，主動(dòng)的進(jìn)行了相關(guān)的思考，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的記憶有所加深。 另外，部分教學(xué)內(nèi)容具有一定的發(fā)散性， 小學(xué)生對(duì)事物的看待角度不全面，通過(guò)多媒體，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)展，降低了理解難度，有助于教學(xué)工作的全面深入開(kāi)展。比如小學(xué)語(yǔ)文課本中的《與象共舞》一文，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索將大象相關(guān)信息進(jìn)行有選擇的挑選， 從而通過(guò)多媒體呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)于大象這種動(dòng)物有一個(gè)深入的了解，同時(shí)對(duì)于大象的習(xí)性以及大象的棲息地有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。通過(guò)多媒體也可為學(xué)生播放與大象生活現(xiàn)狀相關(guān)視頻， 使得學(xué)生對(duì)于大象的生存現(xiàn)狀有一個(gè)了解，從而明白要保護(hù)動(dòng)物。 視頻以及圖片的形式能彌補(bǔ)文字表達(dá)的不足，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深刻的理解。

 

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，情境教學(xué)方法不是把主動(dòng)權(quán)完全給學(xué)生，教師需要適時(shí)地加以引導(dǎo)，而不是事事代替學(xué)生或是完全不管學(xué)生。 只有合理利用情境教學(xué)方法才能在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中取得更大的教學(xué)成果。靈活的課堂能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率，助力學(xué)生發(fā)展。

 

參考文獻(xiàn)：

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篇3

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方法 優(yōu)化

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

對(duì)于小學(xué)生而言，習(xí)慣的重要性不言而喻。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要時(shí)刻重視小學(xué)生各種良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。不論人格上還是學(xué)習(xí)方法都要嚴(yán)格要求，從各個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴不能放松。新課程改革倡導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生快樂(lè)地去學(xué)習(xí)，這是必要的。但是良好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅僅需要正面引導(dǎo)，還需要帶有一些強(qiáng)制性。教育心理學(xué)就此專門提到：“習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。”現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有一種傾向，認(rèn)為只要出現(xiàn)強(qiáng)制字眼，就應(yīng)該遭到批判。這種傾向恰恰說(shuō)明了現(xiàn)在改革存在一些盲區(qū)。

小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性還沒(méi)有完全被激發(fā)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，還需要教師意志進(jìn)行左右。教育以人為本，并不是處處順從和遷就學(xué)生，在尊重學(xué)生和遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師也要有“強(qiáng)制”的意識(shí)，只要是切實(shí)來(lái)服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)的都應(yīng)該得到認(rèn)可。

角色表演對(duì)小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有吸引力的。小學(xué)生的表演欲望比較強(qiáng)，而且通過(guò)角色表演可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的情感，可以讓學(xué)生在表演中把握住語(yǔ)言的節(jié)奏，使學(xué)生在表演中逐漸對(duì)課文產(chǎn)生感情。《牛郎織女》是一個(gè)千古傳唱的神話愛(ài)情故事，像這樣的故事光靠教師的講解是很難讓學(xué)生感受到它的美的。所以，教師完全可以讓學(xué)生在課堂上表演牛郎織女的故事，當(dāng)然，學(xué)生也可以發(fā)揮想象，豐富故事內(nèi)容。比如，當(dāng)牛郎織女分別多年后，在鵲橋上相見(jiàn)后會(huì)說(shuō)些什么，教師就可以讓學(xué)生根據(jù)情境模擬相關(guān)的對(duì)話。我相信用這樣的方法，肯定能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課的樂(lè)趣，使他們?cè)谝院蟮恼Z(yǔ)文課上更有激情。

二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和思考

學(xué)生的智慧是無(wú)窮的，關(guān)鍵看老師怎樣進(jìn)行開(kāi)發(fā)。小學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，大都依賴?yán)蠋煹恼n堂教學(xué)，這種灌輸式教育，不能培養(yǎng)出學(xué)生的自學(xué)能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。因此，老師的啟發(fā)和引導(dǎo)就很重要。所謂“點(diǎn)”，就是要抓住學(xué)習(xí)的“重點(diǎn)”和“要點(diǎn)”；所謂“撥”，就是為學(xué)生解答疑難，排除學(xué)習(xí)障礙。它是根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理特點(diǎn)及其活動(dòng)規(guī)律，適應(yīng)培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的實(shí)際需要而提出的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，教師要針對(duì)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際需要，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，排除疑難，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和思考，逐步擁有知識(shí)遷移的能力，發(fā)展智力。

三、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)

全面的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而語(yǔ)文教學(xué)作為一門重要的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的情感教育發(fā)揮著重要的作用，更應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上下工夫，不能機(jī)械地講解課文中的內(nèi)容，要與學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生有更深地體會(huì)。

在教《月光曲》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讀出心中的感受，讀出音樂(lè)所蘊(yùn)涵的深情。在導(dǎo)入時(shí)，播放了《月光曲》鋼琴曲，使學(xué)生先對(duì)這首曲子有了最初的感受，激發(fā)起學(xué)生的閱讀欲望，使學(xué)生迫切地想知道這首美妙的樂(lè)曲是怎樣譜成的。在課堂中教師采用了師生角色的變換、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。老師不再是“教”；而是“導(dǎo)”，學(xué)生不再是一味地“聽(tīng)”，而是自主地“學(xué)”。要讓學(xué)生成為課堂的主人，鋪設(shè)臺(tái)階引導(dǎo)學(xué)生情感朗讀：“彈得多純熟啊，感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧！”教師采用這樣的文字激情引導(dǎo)：“盲姑娘怎么也想不到，在這偏僻的鄉(xiāng)村竟能如愿以償?shù)芈?tīng)到如此精湛、如此純熟的鋼琴聲，而且酷愛(ài)音樂(lè)的她猜想眼前這位演奏者很可能就是赫赫有名的貝多芬先生。因此，盲姑娘又驚又喜地說(shuō)……”學(xué)生仿佛已經(jīng)和盲姑娘融為一體，很激動(dòng)地朗讀課文，感受盲姑娘的激動(dòng)和貝多芬由同情到遇知音而即興創(chuàng)作《月光曲》的復(fù)雜的情感變化。這樣，學(xué)生在教師的輕松引導(dǎo)、自己的深入朗讀中，明白了《月光曲》的旋律實(shí)際就是貝多芬當(dāng)時(shí)的情感變化過(guò)程，巧妙地突破了本文的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

四、審美教育的策略

語(yǔ)文是一門集思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性和人文性等為一體的學(xué)科，包含著豐富的審美因素，揭示了五彩紛繁的美好世界。愛(ài)美之心，人皆有之。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，精心挖掘教材中的美，引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞，讓學(xué)生感受美的熏陶，增強(qiáng)美的享受，提高審美觀點(diǎn)，進(jìn)一步促進(jìn)全面的素質(zhì)教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授語(yǔ)言文字知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力和表達(dá)能力的過(guò)程。而且也是一個(gè)不斷提高審美能力的過(guò)程。只有在教學(xué)中利用多種訓(xùn)練方法不斷地調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，對(duì)他們進(jìn)行美育滲透，才能收到最佳的美育效果。文章不是無(wú)情物。大部分課文的情感是十分豐富的。但教師如果只作為一個(gè)旁觀者，來(lái)進(jìn)行一般的敘述，學(xué)生是不能很好的受到美的感染。老師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)意境、表情范讀、看圖想象、配樂(lè)朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動(dòng)情，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到一個(gè)更完美的境界?？傊谡Z(yǔ)文教材中有優(yōu)美的詞句，強(qiáng)烈感人的抒彩，豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的意境。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，注重讓學(xué)生感覺(jué)美、理解美、領(lǐng)悟美、發(fā)現(xiàn)美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高學(xué)生審美素質(zhì)的目的。

五、豐富教學(xué)內(nèi)容

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方法 興趣 能力

一、采用靈活多樣的教學(xué)方式，營(yíng)造輕松的課堂氛圍

小學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年齡階段，在思想上和行為上都具有不穩(wěn)定、不成熟的特性。因此，對(duì)他們的教育一直以來(lái)都是較為艱巨的任務(wù)。教師不能像對(duì)初中生以及高中生那樣采取嚴(yán)厲的教學(xué)方式對(duì)待小學(xué)生，那樣只能收到相反的效果。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)該采取多元多變的教學(xué)方式，改變以往死氣沉沉、只是一味傳授知識(shí)的課堂，可以通過(guò)游戲、表演、猜謎、討論等方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如，在教學(xué)給老人讓座這一課時(shí)，在學(xué)生熟讀了課文，領(lǐng)會(huì)課文大意后，教師可以組織學(xué)生根據(jù)課文進(jìn)行表演，分派小組，由組員分別出演老人、學(xué)生、乘客及司機(jī)等。通過(guò)表演，可以讓學(xué)生進(jìn)一步理解課文主旨，加深他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解；通過(guò)表演中的對(duì)話，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和交際技能，也可使學(xué)生樹(shù)立尊老愛(ài)幼、懂禮貌、知謙讓的道德觀念，有助于學(xué)生從小樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，這種表演也大大增加了學(xué)生在眾人面前表達(dá)的勇氣，有效地減輕了學(xué)生怯場(chǎng)所帶來(lái)的緊張感?？梢哉f(shuō)這種表演的教學(xué)方式從各個(gè)方面都極大地鍛煉了學(xué)生的能力，與單純的書(shū)本教學(xué)相比，帶來(lái)了意想不到的良好教學(xué)效果。此外，教師也可以讓學(xué)生通過(guò)小組討論的方式探討語(yǔ)文中的一些開(kāi)放性題目，這種小組討論可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，增進(jìn)彼此間的友誼，有利于和諧進(jìn)步班集體的形成；另外，這也有利于團(tuán)體成員間的合作與協(xié)調(diào)，從而使學(xué)生樹(shù)立團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)的意識(shí)。這種趣味無(wú)窮的上課方法，益于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，增強(qiáng)了他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的有效途徑。

二、開(kāi)展語(yǔ)文競(jìng)賽，加強(qiáng)師生交流

教師可以以班級(jí)或者學(xué)校為單位，在一定時(shí)期內(nèi)舉行語(yǔ)文競(jìng)賽，如聽(tīng)寫(xiě)大賽、朗誦大賽、成語(yǔ)大賽等，以鼓動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。通過(guò)聽(tīng)寫(xiě)大賽，可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)漢字及其讀音的學(xué)習(xí)是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于學(xué)生這種基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，教師應(yīng)該予以充分重視，畢竟?jié)h字和發(fā)音是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根基，如果基礎(chǔ)知識(shí)都無(wú)法保證完全正確，那么學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)將無(wú)法順利進(jìn)行。比如，朗誦比賽的開(kāi)展，可以讓學(xué)生在掌握漢字讀音的基礎(chǔ)上，得到對(duì)全篇課文的朗讀訓(xùn)練。與讀漢字相比較，朗誦除了要求學(xué)生對(duì)每個(gè)漢字都能夠準(zhǔn)確發(fā)音外，還要求學(xué)生根據(jù)全文的大意和主旨來(lái)確定朗讀的感情基調(diào)，語(yǔ)氣或者輕快、或者悲傷，這也要求學(xué)生有一定的理解能力，因此，朗讀比賽是一項(xiàng)考查學(xué)生綜合能力的競(jìng)賽。又如，成語(yǔ)大賽則考驗(yàn)學(xué)生課外知識(shí)的拓展，教師可以讓學(xué)生以幾人為一組進(jìn)行成語(yǔ)接龍的游戲，看哪個(gè)小組能夠接得多又快，或者可以考學(xué)生成語(yǔ)產(chǎn)生的由來(lái)等。通過(guò)成語(yǔ)比賽，可以使學(xué)生更加了解語(yǔ)文在人們生活中的廣泛運(yùn)用，感受到中國(guó)語(yǔ)言文字文化的悠久歷史，體會(huì)到我國(guó)文化的深厚，讓他們以祖國(guó)為傲，并意識(shí)到自己身上肩負(fù)著的文化傳承任務(wù)的艱巨。

此外，教師也應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流，在與學(xué)生交往的過(guò)程中扮演朋友的角色，認(rèn)真傾聽(tīng)他們真實(shí)的想法，并鼓勵(lì)他們把自己的想法自由地表達(dá)出來(lái)，并給予他們意見(jiàn)和建議，做學(xué)生思想和行動(dòng)上的導(dǎo)師，做他們生活中的朋友，這種平等的交往方式有利于營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。①對(duì)于語(yǔ)文成績(jī)進(jìn)步的學(xué)生，教師應(yīng)積極地鼓勵(lì)他們；對(duì)于語(yǔ)文成績(jī)較差的學(xué)生，應(yīng)指點(diǎn)與幫助他們，為他們指出學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的誤區(qū)，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持不懈、不要放棄。教師可以讓語(yǔ)文成績(jī)較好的學(xué)生去幫助語(yǔ)文較差的學(xué)生，這種方法不僅加強(qiáng)了學(xué)生本身對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的深入理解，還有利于班級(jí)形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的氛圍，樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，增強(qiáng)學(xué)生班級(jí)榮譽(yù)感，促進(jìn)班集體的共同進(jìn)步。

三、運(yùn)用電子教學(xué)設(shè)備改進(jìn)教學(xué)方式

近幾年科技的發(fā)展可謂是突飛猛進(jìn)，社會(huì)中的各個(gè)方面似乎都與電子科技相聯(lián)系，學(xué)校也不例外。如今學(xué)校已經(jīng)具備了較為完善的電子設(shè)備，如多媒體、投影儀、電子閱覽室及語(yǔ)音室等。這些設(shè)備的引入無(wú)疑為學(xué)校教學(xué)方式的創(chuàng)新帶來(lái)了便捷的條件。②在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以利用這些新設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，將書(shū)本上的靜態(tài)圖片通過(guò)幻燈片、投影儀等形式變?yōu)閯?dòng)態(tài)畫(huà)面，③這樣勢(shì)必會(huì)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，由于學(xué)生剛接觸到文言文，所以他們理解起來(lái)可能會(huì)困難些，這時(shí)教師可以使用傳統(tǒng)教學(xué)與創(chuàng)新教學(xué)相結(jié)合的方式，先利用傳統(tǒng)教學(xué)講解讓學(xué)生明白文言文中詞語(yǔ)和句子與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同，再利用多媒體的教學(xué)方式將每句詩(shī)詞的意思用圖片體現(xiàn)出來(lái)，這樣的圖片再現(xiàn)方法可以讓學(xué)生易于接受新知識(shí)，并加深對(duì)文言文的理解。因此，隨著時(shí)代在進(jìn)步，教師也應(yīng)該按照時(shí)代的發(fā)展改造和創(chuàng)新教學(xué)方法，這些新興的教學(xué)方式是新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的，是教育宗旨所提倡的。④小學(xué)生喜歡新奇事物，這些不同往常的教學(xué)方法一定可以促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

小學(xué)階段是學(xué)生大腦快速發(fā)育時(shí)期，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要階段，因此教師應(yīng)該把握住這一時(shí)期。對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)，教師應(yīng)該注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，及時(shí)糾正學(xué)生漢字發(fā)音、漢字字形，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師還應(yīng)該增加與學(xué)生的交流，改變?cè)趯W(xué)生心中嚴(yán)肅的形象，多關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，平日可通過(guò)玩游戲的方式拉近與學(xué)生的關(guān)系。總之，小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)方式上的改革是小學(xué)教育變革的一個(gè)良好開(kāi)端，可以為其他學(xué)科的改革提供一定的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有利于小學(xué)教育工作的順利開(kāi)展。在這個(gè)追求創(chuàng)新理念的社會(huì)中，創(chuàng)新人才受到社會(huì)的歡迎。因此，在這種創(chuàng)新教學(xué)方式下培養(yǎng)出的具有創(chuàng)新思想的人才定會(huì)被社會(huì)和國(guó)家所重用的，有利于學(xué)生個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展。

注釋：

①郭熙.中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].南京大學(xué)出版社，1999.

②李如約.談電教手段在語(yǔ)文教學(xué)中的審美功能[J].北京，1995.

篇5

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 小學(xué)體育 教學(xué)方式 改進(jìn)

中圖分類號(hào)：G622.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.02.144

1 前言

中國(guó)古代教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“有教無(wú)類”的至理名言，提醒我們?cè)诮虒W(xué)中注重人人平等的觀念。對(duì)學(xué)生一視同仁，這在體育課上尤其需要重視。不管是競(jìng)技類體育活動(dòng)還是合作類體育課程，我們必須更加關(guān)注那些體質(zhì)較弱，身體素質(zhì)不是太好的學(xué)生。

2 小學(xué)體育教學(xué)重要性

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的教育都過(guò)分注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，尤其是一些所謂的主要科目，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)。雖然素質(zhì)教育推行多年，但是各階段學(xué)校仍然無(wú)法擺脫一味追求升學(xué)率，過(guò)分要求考試成績(jī)的局限。

在各個(gè)學(xué)習(xí)階段中，小學(xué)階段是體育課程最應(yīng)該得到重視的時(shí)期。首先，小學(xué)文化課程任務(wù)相對(duì)較輕，有充足的時(shí)間培養(yǎng)孩子良好的健康習(xí)慣。其次，小學(xué)階段的學(xué)生年齡普遍較小，從小培養(yǎng)良好體質(zhì)，培養(yǎng)孩子對(duì)體育鍛煉的熱情和興趣，對(duì)他們的一生都有巨大益處。再次，這個(gè)年齡段的孩子活潑好動(dòng)，對(duì)游戲、體操、各種體育器材有極大興趣。興趣是孩子最好的老師。

3 小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題

3.1 教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一

由于小學(xué)教育對(duì)體育教育的重視程度有限，體育課程所占課時(shí)并不太多，在課時(shí)的限制下，教師對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的安排難免陷于單一化的泥潭。僅僅局限在完成核心教學(xué)任務(wù)，缺少相應(yīng)的素質(zhì)拓展和較為多樣的活動(dòng)內(nèi)容。這樣不僅會(huì)使體育教學(xué)事與愿違達(dá)不到最優(yōu)效果，而且有可能會(huì)抹殺小學(xué)生們對(duì)體育課程的熱情，使學(xué)生得不到應(yīng)有的全面培養(yǎng)。

3.2 體育器材沒(méi)有充分利用

由于許多拓展性的內(nèi)容沒(méi)有搬入課堂，所以許多相關(guān)的體育器材不能得到充分的運(yùn)用。比如球類器材，在小學(xué)低年級(jí)中可能涉及甚少，但是中高年級(jí)學(xué)生應(yīng)該可以掌握籃球、足球、壘球等球類的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。還有一些大型健身器械，如果孩子使用方法沒(méi)有得到正規(guī)的教學(xué)，長(zhǎng)期錯(cuò)誤地攀爬、使用，可能對(duì)孩子的身體發(fā)育造成損害。

3.3 教學(xué)方式不夠靈活豐富

目前的小學(xué)體育教學(xué)中，上課模式非常單一，缺少體育課堂的活力和生氣。雖然也有實(shí)踐性的鍛煉，自由活動(dòng)中孩子們個(gè)性的發(fā)揮。但是，沒(méi)有形成豐富多樣的教學(xué)方式穿插并用的局面。老師的講授多過(guò)學(xué)生的活動(dòng)和實(shí)踐，無(wú)組織的散漫的自由活動(dòng)多過(guò)老師精心策劃的課堂體育游戲。在這樣的體育課堂中，學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果，相關(guān)的情感教育收效也不明顯，如合作精神的養(yǎng)成、堅(jiān)持不懈的意志的培養(yǎng)等等。

4 小學(xué)體育教學(xué)方式的改進(jìn)

方式的改進(jìn)是需要學(xué)校、老師和學(xué)生的通力合作的。而在這其中，教師居于紐帶和主導(dǎo)地位，對(duì)教師的責(zé)任性和勤奮思考要求頗高。小學(xué)體育教學(xué)方式應(yīng)向著多元化發(fā)展。這與素質(zhì)教育的倡導(dǎo)是不謀而合的。所以，目前對(duì)小學(xué)體育教學(xué)方式的改革應(yīng)提上日程，并付諸實(shí)踐，落到實(shí)處。

4.1 體育課堂與音樂(lè)、美術(shù)等其他學(xué)科的結(jié)合

體育并不是孤立的學(xué)科。體育與音樂(lè)、美術(shù)是相通的?？梢栽隗w育鍛煉的同時(shí)，潛移默化地提升小學(xué)生們對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)。在課堂中融入其他藝術(shù)形式如舞蹈、繪畫(huà)、詩(shī)歌等，動(dòng)靜結(jié)合、文武并茂。讓學(xué)生在體育鍛煉中獲得藝術(shù)修養(yǎng)的提升。如，體育課堂中適當(dāng)添加舞蹈教學(xué)，美妙的音樂(lè)可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，再搭配一些適合他們年齡的簡(jiǎn)單舞蹈動(dòng)作，既可以讓學(xué)生身體得到鍛煉，又可以使整個(gè)課堂氛圍活躍并且秩序井然。

4.2 體育課堂讓更多孩子獲得自信

由于現(xiàn)在兒童普遍缺乏相關(guān)的體能方面的鍛煉，所以體育課堂一度成為許多兒童的受挫課堂，尤其對(duì)于當(dāng)下嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女、城市兒童。所以體育課堂應(yīng)注重從基礎(chǔ)做起，循序漸進(jìn)，讓每一個(gè)孩子都能在課堂上有所收獲，逐漸增強(qiáng)他們的體質(zhì)、體力、體能，同時(shí)，讓孩子獲得自信，明白通過(guò)勤奮鍛煉可以提高自己的道理。與其他課程相比，體育課是一門更容易讓孩子獲得對(duì)他們成長(zhǎng)有益的自信心的課程，這對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展也有很大幫助。比如在進(jìn)行跑步比賽的時(shí)候，可以通過(guò)水平相當(dāng)?shù)姆纸M，多次小范圍的比賽，增加孩子勝出的幾率，使每一個(gè)孩子在各自不同的項(xiàng)目上獲得自信。

4.3 體育課堂通過(guò)游戲讓孩子收獲快樂(lè)

我國(guó)古代著名教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！痹谒磥?lái)寓教于樂(lè)才是最好的教育途徑。在對(duì)年齡較小的小學(xué)生進(jìn)行初等教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該秉承這一觀點(diǎn)，讓孩子們?cè)隗w育課中收獲更多快樂(lè)，真正通過(guò)體育鍛煉獲得身心上的愉悅，心情上的放松。

與其他課程相比體育課是最容易寓教于樂(lè)的，最好的方式是通過(guò)各類有趣的小游戲。在游戲方面可以根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)，規(guī)劃不同類型的游戲，如“踢毽打靶”（在地上畫(huà)出打靶的圓環(huán)，在一定距離向靶踢毽子），“風(fēng)火輪”（幾人一組通過(guò)傳遞講一個(gè)布帶旋轉(zhuǎn)起來(lái)）等等。

4.4 體育課堂應(yīng)更多注重因材施教

由于小學(xué)生的年齡較小，所以小學(xué)生中即使只差一歲，興趣、愛(ài)好、體能就會(huì)顯現(xiàn)出很大差別。所以不能一勞永逸把某一個(gè)游戲或者活動(dòng)，從一年級(jí)用到六年級(jí)。比如年紀(jì)較小的一二年級(jí)學(xué)生“丟手絹”這個(gè)游戲就可以讓他們活動(dòng)筋骨，非常開(kāi)心活躍，但是對(duì)于中、高年級(jí)的孩子，就更喜歡競(jìng)賽類的游戲，給游戲計(jì)分會(huì)讓他們更投入、更積極參與，如投籃比賽、射門比賽等等。

5 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)體育是孩子們走進(jìn)小學(xué)以來(lái)最期待的課堂之一，而小學(xué)體育的重要性也不言而喻。豐富多樣，趣味橫生的體育課堂，相信可以增強(qiáng)學(xué)生的熱情，同時(shí)幫助孩子們打好基礎(chǔ)，強(qiáng)健體魄，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)堅(jiān)持精神。體育不只是簡(jiǎn)單的動(dòng)動(dòng)而已，活動(dòng)可以引發(fā)孩子全身的能量，包括他們內(nèi)心的情感和意志。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育；教學(xué)質(zhì)量；教育方式；綜合素質(zhì)提高

百年大計(jì)，教育文本。只有探索出并且貫徹落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，創(chuàng)新體育教學(xué)方式，才能從根本上提高學(xué)生的德智體綜合素質(zhì)；只有找到真正是和兒童發(fā)展的教育方式和教育規(guī)律，才能夠適應(yīng)時(shí)代的需求，適應(yīng)學(xué)生的需求，有利的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。小學(xué)教育是人生整體教育的重要階段，只有夯實(shí)教育基礎(chǔ)，才能夠使學(xué)生在較為良好的基礎(chǔ)上接受教育。這就要求作為教師的我們通過(guò)不同的途徑，采取不同的方式創(chuàng)新小學(xué)教育方式，從而幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。

一、針對(duì)學(xué)生的具體情況進(jìn)行實(shí)際教學(xué)，適時(shí)的調(diào)整教學(xué)方案

體育教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要組成部分之一，具有無(wú)可替代的作用，對(duì)青少年的教育起著重要的作用。這就要求我們將學(xué)校的體育教育放在重要的位置之上，對(duì)其予以充分的重視。并且在此基礎(chǔ)上制定有效的教育方式進(jìn)行教學(xué)。

1.根據(jù)學(xué)生具體的年齡段制定教育方式

小學(xué)體育主要是針對(duì)青少年兒童開(kāi)展，這就要求我們要在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行形象生動(dòng)而且直觀的教學(xué)，使學(xué)生的天真爛漫的本性展示在體育課堂上，防止體育教學(xué)過(guò)于成人化。我們不能使學(xué)生在課堂中僅僅享受到運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，更要使學(xué)生在玩耍中學(xué)習(xí)到做人、做事的道理，從而提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。

2.了解并密切關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好，從而適時(shí)的改善教學(xué)方案

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。小學(xué)體育課堂更應(yīng)該貫徹落實(shí)這一方法。我們要充分的了解和掌握學(xué)生的興趣愛(ài)好的變化，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性，只有了解學(xué)生所想、所需，才能抓住學(xué)生上課的積極性，我們應(yīng)該實(shí)行多種多樣、生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，變換方式進(jìn)行體育教學(xué)，防止枯燥、重復(fù)的教學(xué)。

3.在學(xué)中玩，在玩中學(xué)

由于小學(xué)生正處于愛(ài)玩、好動(dòng)的階段，所以我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上對(duì)小學(xué)體育教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整。不應(yīng)該遏制孩子的天性，我們應(yīng)該充分的發(fā)揮游戲的重要作用，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該多多的運(yùn)用游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，幫助學(xué)生鍛煉集中的注意力、敏捷的思維和團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互諒互助的優(yōu)秀品質(zhì)。游戲不僅能夠鍛煉學(xué)生的體力，還能充分的幫助學(xué)生們活躍思維，增加學(xué)生們的想象力與創(chuàng)造力，在玩耍中提高學(xué)習(xí)的積極性。

二、提高教師的自身素質(zhì)，及時(shí)的更新教育、教學(xué)觀念

教師作為教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的主導(dǎo)者，承擔(dān)著教學(xué)活動(dòng)的重要任務(wù)，把握教學(xué)活動(dòng)的節(jié)奏和方向。作為主導(dǎo)者的我們不僅要有一定的文化底蘊(yùn)，更要有團(tuán)結(jié)同學(xué)的能力、組織教學(xué)的能力和恰當(dāng)選擇教學(xué)時(shí)機(jī)的能力。

1.團(tuán)結(jié)同學(xué)的能力，促進(jìn)學(xué)生上課積極性

提高教師團(tuán)結(jié)同學(xué)的能力體現(xiàn)在教師進(jìn)行小學(xué)體育教育教學(xué)中要和學(xué)生進(jìn)行充分的溝通和協(xié)調(diào)，要使學(xué)生在課堂上充分的展現(xiàn)自我，把自己最本真的一面展現(xiàn)出來(lái)，真心誠(chéng)意的與老師進(jìn)行溝通，使老師能夠及時(shí)的得到有關(guān)教學(xué)信息的積極反饋，從而對(duì)教學(xué)方案及計(jì)劃進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整，從而提高體育教學(xué)的整體質(zhì)量。

2.教師組織教學(xué)的能力，保證課堂教學(xué)質(zhì)量

教師在成為學(xué)生朋友的基礎(chǔ)上，更要盡到作為教師應(yīng)盡的義務(wù)――管理好課堂，保證教學(xué)順利進(jìn)行。這就要求教師應(yīng)該對(duì)課堂秩序進(jìn)行積極有效的管理，這是教學(xué)質(zhì)量的重要保證。在課堂上，教師應(yīng)該對(duì)課堂紀(jì)錄進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定，保證學(xué)生出席情況，制定嚴(yán)格的考核制度，嚴(yán)格的規(guī)范學(xué)生的言行，保證學(xué)生嚴(yán)格的遵守課堂紀(jì)律，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境和氛圍，從基礎(chǔ)上保證學(xué)生的上課質(zhì)量。

3.學(xué)時(shí)機(jī)選擇的能力，從不同方面提高學(xué)生的能力

所謂的教學(xué)時(shí)機(jī)，就是指在不用的時(shí)候根據(jù)具體情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的身體及思想的教育。例如在開(kāi)學(xué)之初，新生報(bào)到期間，教師可以組織高年級(jí)的學(xué)生幫助新生搬抬桌椅，或者領(lǐng)發(fā)新書(shū)等，這樣既能夠鍛煉學(xué)生的體能，還能夠教育學(xué)生要互助互愛(ài)，幫助比自己弱小的人，從實(shí)際的生活中給學(xué)生以教導(dǎo)，這樣的方式，遠(yuǎn)比在課堂上高談闊論來(lái)的直觀和實(shí)際。選擇正確的教育時(shí)機(jī)是教師教學(xué)過(guò)程的重要能力之一。不僅有助于提高教師的綜合素質(zhì)，而且對(duì)提高學(xué)生的能力有著重要的作用。

三、總結(jié)

教育是發(fā)展的必要條件，只有搞好教育，才能使中華民族始終屹立于世界民族之林。在不斷發(fā)展前進(jìn)的時(shí)代中，我們要對(duì)教育事業(yè)給予充分的重視，其中，體育教育不容忽視。我們不僅要有充實(shí)的頭腦，更加要有強(qiáng)健的體魄。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出符合新時(shí)代新要求的新型人才，才能夠貫徹落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

【參考文獻(xiàn)】

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篇7

1 小學(xué)生教育方式的理論研究

1.1 小學(xué)教育的特點(diǎn)

小學(xué)教育在教育體系中當(dāng)屬啟蒙教育，并且對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。小學(xué)生的年齡范圍一般在7～14周歲，處于這個(gè)年齡段的孩子身心還未完全發(fā)育成熟，對(duì)世界有著強(qiáng)烈的好奇心，求知欲高，因此可塑性也很強(qiáng)。他們很容易受外界環(huán)境影響，心理上也比較脆弱，常依賴于父母，且一般更愿意和親近的家人分享自己的喜怒哀樂(lè)。此外，我們發(fā)現(xiàn)在這個(gè)年齡范圍內(nèi)，由于年齡差高達(dá)七歲，因此各年級(jí)間的小學(xué)生差別比較大。比如小學(xué)一年級(jí)和六年級(jí)的學(xué)生完全是處于兩個(gè)水平，一個(gè)是從幼兒園畢業(yè)不久，一個(gè)是即將進(jìn)入初中，在各個(gè)方面都有很大的不同。

1.2 對(duì)家庭和學(xué)校教育的創(chuàng)新建議

（1）家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給孩子創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是加強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)的“軟件設(shè)備”，即給孩子提供必要的學(xué)習(xí)資料。但過(guò)猶不及，不能實(shí)施“神童教育”，給孩子太重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，必須把握好一個(gè)度。二是給孩子創(chuàng)建一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子的成長(zhǎng)都有著至關(guān)重要的作用，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取給孩子樹(shù)立一個(gè)模范，起到帶頭作用；

（2）作為校方，應(yīng)當(dāng)做好以下幾個(gè)方面：一是給小學(xué)生提供一個(gè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，使師生在閑暇之際，“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情”。加強(qiáng)校園的人文建設(shè)，增強(qiáng)人文氣息。同時(shí)，也要及時(shí)更新學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)設(shè)備，以確保教學(xué)工作的順利進(jìn)行。二是提升教學(xué)水平。對(duì)教師來(lái)講，應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程自身特點(diǎn)，盡量使課堂與生活相結(jié)合。

2 學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新方案

學(xué)習(xí)方式是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的重要因素之一。它受到個(gè)性、氣質(zhì)類型、自我概念、動(dòng)機(jī)定向和家庭養(yǎng)育方式及環(huán)境等諸多因素的影響，而且具有可塑性，因此我們可以根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方式類型來(lái)進(jìn)行適當(dāng)轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾點(diǎn)。

2.1 學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)

加強(qiáng)培養(yǎng)小學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)和激發(fā)孩子內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我們已經(jīng)知道小學(xué)生學(xué)習(xí)效率最高的方式是發(fā)現(xiàn)探索型學(xué)習(xí)，因此我們可以通過(guò)增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性來(lái)提高教學(xué)效果。

2.2 提高小學(xué)生的自控力

小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力一般比較弱，因此需要家校兩方共同努力，提高其自我調(diào)控和獨(dú)立判斷能力，而這也是向創(chuàng)造性發(fā)展的橋梁和真正自主學(xué)習(xí)及研究型學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

2.3 幫助小學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)方法

部分學(xué)生初入學(xué)校還不知道怎樣去學(xué)習(xí)，這就需要老師和家長(zhǎng)幫助其找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。此外，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)方式還存在一些缺陷，因此也需要進(jìn)一步的優(yōu)化。

2.4 教學(xué)上的主題選擇

（1）主題導(dǎo)向正確、深刻，鼓勵(lì)有所創(chuàng)新。思想積極、健康、向上；

（2）所選主題應(yīng)符合現(xiàn)實(shí)需要，適合所面對(duì)的學(xué)生及其所處的階段（以學(xué)習(xí)方法介紹和勵(lì)志為主）。據(jù)反饋信息顯示，學(xué)生學(xué)習(xí)較死板，可介紹一些較靈活的學(xué)習(xí)方法；

（3）要有年級(jí)針對(duì)性。向畢業(yè)班學(xué)生開(kāi)展能緩解壓力的講座及介紹一些在短時(shí)間內(nèi)快速提高學(xué)習(xí)成績(jī)的方法，讓他們以更積極的態(tài)度、飽滿的精神、充分的準(zhǔn)備迎接升學(xué)畢業(yè)考試，對(duì)非畢業(yè)班主要進(jìn)行勵(lì)志講座。

2.5 教學(xué)材料的選擇

（1）可靠：材料來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中，允許稍加潤(rùn)色使材料更生動(dòng)。鼓勵(lì)以自身為例，如分享自己學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣及收獲以提高他們的學(xué)習(xí)興趣，介紹好的學(xué)習(xí)方法及怎樣找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，講自己由“壞學(xué)生”到好學(xué)生的蛻變；

（2）典型：可以使用一些大家都熟悉的名人名事。（用兩三句話簡(jiǎn)略地?cái)⑹鲆躁U明某些難理解的問(wèn)題）；

（3）新穎：可舊例新引即用一些經(jīng)典的事例支持新的觀點(diǎn)，也可結(jié)合時(shí)事如俄羅斯與烏克蘭、中日關(guān)系等，還可使用當(dāng)下明星的故事；

（4）視角：材料所占比例適當(dāng)并且最好能夠從多角度剖析。一個(gè)小分點(diǎn)以一到兩則材料為宜。結(jié)構(gòu)講解方面：結(jié)構(gòu)要求邏輯嚴(yán)密，層次分明，組織合理，中心突出?？墒褂每偡?、總分總等形式。建議使用總分總式。這個(gè)在講小學(xué)語(yǔ)文課文《開(kāi)國(guó)大典》得以應(yīng)用。

2.6 教學(xué)任務(wù)的確定

（1）明確學(xué)習(xí)目的：讓學(xué)生知道在學(xué)什么，例如拿到語(yǔ)文書(shū)知道自己要認(rèn)識(shí)生字拼音還是短語(yǔ)，看到數(shù)學(xué)書(shū)知道要掌握什么公式等；

（2）掌握知識(shí)的應(yīng)用：學(xué)生要學(xué)以致用，學(xué)習(xí)的公式用來(lái)解決數(shù)學(xué)應(yīng)用題，學(xué)習(xí)的精妙短語(yǔ)要應(yīng)用在自己的寫(xiě)作表達(dá)中；

（3）舉一反三：學(xué)生及時(shí)進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的梳理和鞏固，熟練掌握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)理論上的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，用實(shí)際問(wèn)題得到的結(jié)論證明理論知識(shí)。

3 創(chuàng)新方案的可行性分析

針對(duì)上文中所提到的創(chuàng)新措施，根據(jù)相應(yīng)的理論研究分析其可行性。

3.1 態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗

針對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度我們主要以引導(dǎo)和培養(yǎng)動(dòng)機(jī)為主。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并使之指向一定的學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向，此動(dòng)力傾向又分為兩類：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，內(nèi)部動(dòng)機(jī)就是指興趣引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，即學(xué)習(xí)活動(dòng)本身具有的價(jià)值和意義，故在材料的選擇上根據(jù)小學(xué)生不同的年齡段開(kāi)設(shè)不同課程：低年級(jí)以興趣為主，教材簡(jiǎn)單，多圖畫(huà)，文字描述相對(duì)較少；高年級(jí)則是以文字描述教育為主，圖畫(huà)呈現(xiàn)為輔。多次舉辦相應(yīng)的競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)知自己，認(rèn)知所學(xué)內(nèi)容所具有的價(jià)值的意義。一是對(duì)小學(xué)教學(xué)成績(jī)的一種測(cè)評(píng)及時(shí)了解學(xué)生動(dòng)向，發(fā)現(xiàn)不足以改之；二在肯定學(xué)生的同時(shí)也激發(fā)了其對(duì)課程的興趣，主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。

3.2 小學(xué)生缺乏正確的學(xué)習(xí)方法

由于小學(xué)生心理生理較不成熟，自我約束能力差，沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的、合理的學(xué)習(xí)方法。為此需要學(xué)校和家庭及時(shí)聯(lián)系、加強(qiáng)溝通、通力合作，一切為了孩子，為了孩子的一切。針對(duì)不同年級(jí)不同學(xué)生制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃與安排，使每一個(gè)學(xué)生愛(ài)學(xué)校、愛(ài)上課、愛(ài)學(xué)習(xí)。對(duì)于自我約束能力差的學(xué)生我們首先要有一個(gè)正確的態(tài)度：孩子的天性是好動(dòng)的。引導(dǎo)學(xué)生克制自己，集中注意力，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

篇8

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；思想品德教育教學(xué)；創(chuàng)新方法

G623.1

針對(duì)農(nóng)村教育，被廣泛關(guān)注的教育問(wèn)題就是留守兒童教育問(wèn)題，留守兒童的心理活動(dòng)、思想變化等問(wèn)題必須高度重視，因此有關(guān)教育部門必須提高我國(guó)農(nóng)村留守兒童的思想道德教育的質(zhì)量，對(duì)每位留守學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的了解，了解他們的喜好、性格以及內(nèi)心想法，采取因材施教的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德，對(duì)小學(xué)生以后的人生發(fā)展都起到一定的促進(jìn)作用。

一、當(dāng)前思想品德課程在小學(xué)教育中的必要性

（一）小學(xué)思想品德教學(xué)可以建立小學(xué)生正確的價(jià)值觀

由于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生年齡較小，并且對(duì)一切事物的認(rèn)知度還不夠清晰，沒(méi)有形成對(duì)身邊事物進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)判的能力，也正是因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生年齡小的原因，所以常常會(huì)對(duì)身邊事物充滿好奇，并且還會(huì)時(shí)常沉浸在自己的幻想中，對(duì)于小學(xué)生的這些問(wèn)題，需要教師及時(shí)采取合理、有效的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使小學(xué)生形成正確價(jià)值觀。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理上的教育，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德上的教育，小學(xué)思想道德課程有很大一部分都是專門對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)、教育，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生心理素質(zhì)起到一定的積極作用，并且對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)也起到促進(jìn)作用[1]。

（二）小學(xué)思想品德教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生凝聚力的形成

由于大多數(shù)留守兒童性格都比較孤僻，不愿與人溝通、交流。因此，在教師組織的合作學(xué)習(xí)中，也不會(huì)積極參與，更不愿和同學(xué)、教師進(jìn)行互動(dòng)，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)缺失，更加不具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行思想品德課程的學(xué)習(xí)，因?yàn)樾W(xué)思想品德課程中包含如何培養(yǎng)小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和和樹(shù)立正確的人生觀、和價(jià)值觀，小學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)思想品德課程的學(xué)生快速形成正確的世界^、人生觀和價(jià)值觀，也可以提高班級(jí)的凝聚力，并且將學(xué)生的心都凝聚在一起，加強(qiáng)和鞏固班級(jí)的向心力[2]。

二、分析目前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)品德教育的現(xiàn)狀

（一）對(duì)思想品德教育不夠重視

由于應(yīng)試教育對(duì)我國(guó)小學(xué)教育影響頗深，所以直到目前，仍然有一些農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)，依舊以學(xué)生的成績(jī)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。一些農(nóng)村地區(qū)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)也很重視對(duì)小學(xué)生的思想品德教育，但是教師卻沒(méi)有落實(shí)好對(duì)小學(xué)生的思想品德教育工作。大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的教師對(duì)思想品德教育的重視度不夠，沒(méi)有明確的思想品德教育的觀念，認(rèn)為思想品德這一學(xué)科的分?jǐn)?shù)比較少，并且大多數(shù)學(xué)生都可以得到很好的成績(jī)，所以就忽略對(duì)小學(xué)生進(jìn)行合理、有效的思想品德教育，而是將教學(xué)的重心都放在數(shù)、語(yǔ)、外這三門學(xué)科上[3]。由于教學(xué)方式傳統(tǒng)，在實(shí)際授課時(shí)教師作為課堂教學(xué)主體，采用“灌輸式”方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，不僅沒(méi)有將留守兒童自我形成的不良習(xí)慣轉(zhuǎn)變，而且使得提高農(nóng)村思想品德教學(xué)質(zhì)量難度加大。

（二）理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相脫節(jié)

目前，大多數(shù)的小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教學(xué)的進(jìn)展很順利，教學(xué)筆記也很詳細(xì)，這些都是通過(guò)對(duì)小學(xué)思想品德教育進(jìn)行調(diào)查、統(tǒng)計(jì)所得出來(lái)的。但是，深度研究后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)多數(shù)都是講一些理論性的知識(shí)，并沒(méi)有關(guān)于思想品德的實(shí)踐教學(xué)，使得學(xué)生不能很好的理解思想品德教學(xué)的意義，將思想品德教學(xué)的重心放在理論知識(shí)上，而忽略實(shí)踐性教學(xué)，加大培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的難度，例如，學(xué)校根據(jù)思想品德教學(xué)材料，需要對(duì)學(xué)生開(kāi)展“敬老愛(ài)老”活動(dòng)，但是由于教師并不注重思想品德的教學(xué)，就將小學(xué)生留在課堂，結(jié)合教材對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德的理論性教學(xué)，然后提問(wèn)，但是不進(jìn)行有關(guān)思想品德教育的活動(dòng)，很難真正的使小學(xué)生意識(shí)到思想品德教學(xué)的意義，也無(wú)法體會(huì)真實(shí)的“敬老愛(ài)老”的意義，沒(méi)有很好的發(fā)揮思想品德教育的有利影響，無(wú)法觸及到小學(xué)生的心靈，不能夠很好的培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)[4]。

（三）農(nóng)村留守家庭制約思想品德教育發(fā)展

因?yàn)榇蠖鄶?shù)農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件都比較差，因此大多數(shù)家長(zhǎng)都進(jìn)城務(wù)工，將孩子留給爺爺、奶奶，導(dǎo)致留守兒童在教養(yǎng)問(wèn)題上的缺失，并且缺乏正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而也給農(nóng)村思想品德教育的教師帶來(lái)很大的教學(xué)困擾和壓力，教師很難走進(jìn)留守兒童的內(nèi)心，無(wú)法做到真正了解留守兒童的愛(ài)好以及性格，就沒(méi)辦法因材施教，大多數(shù)的留守兒童性格都比較偏執(zhí)，很少與人進(jìn)行溝通。

三、提升農(nóng)村小學(xué)思想品德教育質(zhì)量的具體措施

（一）思想品德教學(xué)內(nèi)容要重根基

加強(qiáng)我國(guó)公民的整體思想品德素養(yǎng)，并且加強(qiáng)對(duì)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的思想品德教育，提升小學(xué)教師的思想品德教學(xué)水平以及對(duì)思想品德教師的行為舉止進(jìn)行合理的規(guī)范，為小學(xué)生做好榜樣，有利于提升教師的思想品德教學(xué)效率，也有利于提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。另外，還要將小學(xué)生思想品德教學(xué)的教材進(jìn)行修正，將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、增加集體榮譽(yù)感、改掉以個(gè)人為中心，自私自利的行為，因此，學(xué)校要多開(kāi)展有關(guān)思想品德教育的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，開(kāi)拓小學(xué)生視野，在活動(dòng)中互幫互助，將會(huì)很大程度上提高小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)[5]。

（二）創(chuàng)新思想品德教學(xué)途徑

要想提高思想品德教學(xué)效率和質(zhì)量，務(wù)必要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，根據(jù)新課改對(duì)教材的要求，教師應(yīng)多關(guān)注小學(xué)生的心理變化和內(nèi)心情感，還應(yīng)該高度重視培養(yǎng)小學(xué)生良好思想品德素養(yǎng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)小學(xué)生多看一些有關(guān)愛(ài)國(guó)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的書(shū)籍，使小學(xué)生從小就有愛(ài)國(guó)情懷。例如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生到有關(guān)抗日或者古文物的展覽館進(jìn)行觀摩和感受，讓學(xué)生親眼看到的事物感染內(nèi)心深處，通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)可以提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

改變我國(guó)農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)存在的問(wèn)題，就需要小學(xué)教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行教學(xué)上的創(chuàng)新、拓寬學(xué)生的視野、規(guī)范自身言行舉止為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，并且培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任心，促使整體教學(xué)效率得到提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]田樹(shù)波.信息技術(shù)與農(nóng)村小學(xué)思想品德課的整合[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2013（34）：74-75.

[2]張剛.如何上好農(nóng)村小學(xué)《思想品德與社會(huì)》課[J].教育教學(xué)論壇，2012（13）：164-165.

[3]楊文芬.當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)的困境與出路[J].讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2013（34）：18-18.

篇9

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué) 新思路

古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國(guó)悠久歷史里一顆璀璨的明珠，也是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩(shī)，可以陶；臺(tái)情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中就選編了數(shù)十首古詩(shī)，由此可見(jiàn)，古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。那么作為一名語(yǔ)文教師就更應(yīng)充分重視古詩(shī)教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。

一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩(shī)教學(xué)時(shí)，都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩(shī)作都飽含詩(shī)人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開(kāi)啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

二、巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽(tīng)交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩(shī)意，體會(huì)感情，得到美的感染，情的陶；臺(tái)。如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把廬山瀑布來(lái)了個(gè)特寫(xiě)，聲情并茂地向?qū)W生介紹，此時(shí)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)收到事半功倍的效果。

三、淡化詩(shī)意，晶析誦讀，尊重個(gè)性化理解

有位哲人說(shuō)：正是兒童承襲了人類最初的詩(shī)性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如《泊船瓜洲》中的一水、只隔、又綠、何時(shí)還等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言精華，受到熏陶感染。

四、啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩(shī)的意境

愛(ài)因斯坦說(shuō)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動(dòng)的必要條件。在古詩(shī)教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：詩(shī)人興致勃勃來(lái)游園，主人不在，萬(wàn)般失望，抬頭看見(jiàn)盛開(kāi)的紅杏，沒(méi)想到紅杏開(kāi)口說(shuō)話，向詩(shī)人介紹了園中美景……生B講：看到詩(shī)人即將掃興而歸，便主動(dòng)招呼詩(shī)人，告訴詩(shī)人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩(shī)教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們?cè)谠?shī)中的意境中遨游，真正感悟詩(shī)的意境，理解詩(shī)意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩(shī)句時(shí)，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說(shuō)，讓學(xué)生閉目想象："你仿佛看到了什么？"借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離，心靈差距。比如有的說(shuō)："我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻。"有的說(shuō)："我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦??！"

五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)

我們不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

篇10

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文；生命意識(shí)

目前，不同的語(yǔ)文能力的培養(yǎng)既是語(yǔ)文素質(zhì)教育的核心，又是語(yǔ)文教育的思維能力，而創(chuàng)新思維能力是思維能力的最高層次。將創(chuàng)新能力作為重點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)和教育出有能力進(jìn)行創(chuàng)新的人才是素質(zhì)教育的最為高效的途徑和必經(jīng)之路。必須將創(chuàng)新作為培養(yǎng)目的，才能最大的使學(xué)生的積極性和主動(dòng)性得到擴(kuò)充，將知識(shí)學(xué)深，學(xué)精，從而達(dá)到全面發(fā)展的最終目標(biāo)。

一、將生命意思的可能性在小學(xué)語(yǔ)文中加以體現(xiàn)

在整個(gè)小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，將生命意識(shí)加以到教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生尊敬，在學(xué)生不察覺(jué)的狀態(tài)下將這種教育以最大的方式教育到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。

（1）語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生的德育教學(xué)中有著獨(dú)特的功能?！缎W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：小學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力，并且進(jìn)行思想教育的重要依據(jù)。在教學(xué)中，讓學(xué)生自己對(duì)生命的意識(shí)進(jìn)行體悟，了解生命的價(jià)值，所以生命意識(shí)加入到語(yǔ)文中就顯得更為重要。

（2）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以提升對(duì)生命意識(shí)的領(lǐng)悟。在整個(gè)小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，像《地震中的父與子》等大量的文章都對(duì)生命的意義進(jìn)行深刻的探討。所以教師在針對(duì)這一類課文的講解時(shí)，要主要側(cè)重點(diǎn)，對(duì)其中的價(jià)值觀和深刻意義進(jìn)行挖掘，使學(xué)生在對(duì)課文學(xué)習(xí)的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到生命與生命的意義。

二、怎樣在小學(xué)語(yǔ)文的授課中將生命的意義加以體現(xiàn)

1.將矛盾法運(yùn)用在授課當(dāng)中，將學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的好奇性激發(fā)出來(lái)

學(xué)而始思，思而源疑，對(duì)于大部分小學(xué)同學(xué)的好奇性，授課時(shí)通過(guò)運(yùn)用矛盾法，設(shè)立懸念，制造沖突，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中存在疑問(wèn)，并且產(chǎn)生知道答案的欲望。并且在產(chǎn)生疑問(wèn)的同時(shí)，對(duì)文章所表現(xiàn)的意義進(jìn)行反思，積級(jí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。好奇心是一個(gè)人產(chǎn)生探索欲，產(chǎn)生研究發(fā)明的智慧源泉。好奇心理是所有的發(fā)明家必備的心理，并且只有存在這種好奇的心理，才能使人們勇敢的在事業(yè)成功的路上踏出第一步。并且好奇性是人名對(duì)于接受新事物和探索新事物的第一心靈體現(xiàn)。人們都說(shuō)，興趣對(duì)于教育來(lái)說(shuō)是最好的引導(dǎo)武器，那么好奇性則是這種武器最好的導(dǎo)航。是這行好奇性將你的興趣提升到最大，引入一個(gè)又一個(gè)的不同的領(lǐng)域。因?yàn)橛辛诉@種性格，我們才認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的廣闊，大自然的美麗。郎士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好奇心鑄造了文學(xué)家和詩(shī)人。這種觀點(diǎn)正好印證了在整個(gè)人類發(fā)展的歷史中，舉世著名的科學(xué)大師，藝術(shù)家，和發(fā)明家都是有著一顆好奇心的人。

2.在課余生活中感受生命之光

在小學(xué)教學(xué)中，生命意思的教育要全面貫徹在整個(gè)學(xué)生的生活中，不僅僅是在課堂上，在課外也要讓學(xué)生感受到生命之光。大自然是我們最好的老師，而各種活動(dòng)更是對(duì)于生命形態(tài)學(xué)習(xí)的最好方式。在課堂教育上我們可以站在先賢的肩膀上對(duì)思想的殿堂進(jìn)行眺望，但是在大自然的生活中，更能使我們領(lǐng)悟生命的真諦，并且投入到更深的生命活動(dòng)中，并能使我們和學(xué)生一起感悟這個(gè)世界和人生的生命之光。還能更深刻的感悟生命之重和生命之堅(jiān)。將這種課外的感悟成為一個(gè)生動(dòng)親近的生命教材。

3.在寫(xiě)作之中將生命教育進(jìn)行升華

古希臘人將“認(rèn)識(shí)你自己”刻在阿波羅神殿的石柱上警醒自己，在小學(xué)的教育中對(duì)于寫(xiě)作能力培養(yǎng)的同時(shí)，還要使學(xué)生對(duì)于生命的意義加以思考，并且在文章中對(duì)自己進(jìn)行反思，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己，社會(huì)，人生的不斷認(rèn)識(shí)，不斷提升。

在小學(xué)教育中，可以引導(dǎo)學(xué)生以生命為話題進(jìn)行創(chuàng)作和訓(xùn)練，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)對(duì)生命產(chǎn)生積極的興趣。在一些特殊時(shí)期，如地震，泥石流，非典等，教師可以以此讓學(xué)生對(duì)這些事件進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行思考，從而對(duì)生命有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。還可以通過(guò)學(xué)生對(duì)日記，隨筆的記錄，詳細(xì)了解自己身邊的生命狀態(tài)，提高生命的質(zhì)量。

綜上所述，盡可能的激發(fā)學(xué)生的主導(dǎo)意思，使其自己產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，制定符合學(xué)生時(shí)期心理特點(diǎn)，內(nèi)心情況的教育方式。雖然小學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文教育工作是一個(gè)重大的，影響深厚的工作。但是對(duì)教育進(jìn)行創(chuàng)新也是新的一個(gè)研究方向。在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)其加入新的血液，使其煥發(fā)出新的光芒，向著科學(xué)，健康，文明的發(fā)展方向。同時(shí)教育創(chuàng)新與語(yǔ)文教學(xué)也是相輔相成的。要想提高語(yǔ)文教學(xué)的整體水平，必須將教育創(chuàng)新與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，并且在一定情況下為語(yǔ)文教學(xué)做指導(dǎo)，才能使語(yǔ)文的教學(xué)方式得以改革，水平得以提高。老師盡可能地營(yíng)造有助于學(xué)生全員參加的學(xué)習(xí)氛圍與上課環(huán)境，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。帶領(lǐng)學(xué)生踴躍地進(jìn)入學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。在進(jìn)入學(xué)習(xí)過(guò)程里，學(xué)生不但增長(zhǎng)知識(shí)，又掌握了智慧。很好地感受到了加入之趣、思考之悅、成功之喜。這樣，學(xué)生才可在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程里學(xué)會(huì)主動(dòng)思考。

參考文獻(xiàn)：