建筑賞析論文范文
時(shí)間:2023-03-28 12:49:29
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篇1
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建筑藝術(shù)論文參考文獻(xiàn):
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篇2
【關(guān)鍵詞】 商品住宅;滲漏;原因分析;對(duì)策
商品住宅作為一種特殊的商品,日益成為廣大人民群眾改善居住環(huán)境、投資、消費(fèi)的熱點(diǎn)。在提倡和諧社會(huì)和品質(zhì)生活的今天,也成為各級(jí)政府所關(guān)注的重要民生問(wèn)題之一。目前,居高不下的房?jī)r(jià)和日趨增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,對(duì)商品住宅的品質(zhì)提出了更高的要求。但商品住宅在交付使用中反映出的各種質(zhì)量問(wèn)題,讓人們對(duì)品質(zhì)住宅產(chǎn)生懷疑。住宅滲漏因影響住宅部分使用功能和觀感,成為工程維修和投訴較多的質(zhì)量問(wèn)題之一。
本文對(duì)一個(gè)22萬(wàn)m2住宅小區(qū)交付使用后五年內(nèi)的反映的住宅滲漏進(jìn)行匯總,分析其產(chǎn)生的原因,提出預(yù)防和處理這些滲漏的方法。
1工程概況
錦昌文華小區(qū)位于杭州市拱墅區(qū)金華路和大滸路的交叉口,毗鄰城市主動(dòng)脈上塘高架快速路,總建筑面積約22萬(wàn)m2,1300多戶約4000人居住的大型住宅小區(qū),工程分二期開(kāi)發(fā)建設(shè),2006年第一批交付使用。
2小區(qū)住宅各種滲漏問(wèn)題
2.1外墻面滲漏,主要表現(xiàn)在墻體大面、外墻與各種突出外墻面裝飾構(gòu)件如花巖裝飾線條的交接處。
2.2屋面、屋面與墻面交接處,突出屋面的煙道、排氣道、管道周邊。
2.3鋁合金門窗框周邊,從和鋁合金窗框接觸墻側(cè)和窗框底邊滲入。
2.4廚房、衛(wèi)生間內(nèi)的排汽道、煙道、管道周邊,陽(yáng)臺(tái)翻梁側(cè)邊及陽(yáng)臺(tái)的雨落水管周邊。
2.5覆土地下室各單元之間的連通口,地下室和主樓間連通的沉降縫,地下室排風(fēng)機(jī)房和主樓間的連通口,以及各種管線穿越地下室外墻處,地下室專業(yè)配電房電纜溝槽處。
2.6室外地面高于室內(nèi)地面的房間,如臨街商鋪室內(nèi)地面往往和市政馬路平齊,而小區(qū)內(nèi)為了整體的景觀效果,往往土方堆坡較高,超過(guò)室內(nèi)地坪。
3小區(qū)住宅滲漏原因分析
很復(fù)雜,是多方面的。有設(shè)計(jì)、施工工藝和現(xiàn)場(chǎng)管理方面的原因,也跟現(xiàn)有材料有一定的關(guān)系。下面針對(duì)上述存在的滲漏問(wèn)題進(jìn)行客觀的分析。
3.1現(xiàn)階段商品住宅外墻裝飾材料一般為涂料、面磚和石材,檔次規(guī)格高的采用鋁板幕墻做法。現(xiàn)僅對(duì)用常見(jiàn)裝飾材料的外墻滲漏進(jìn)行分析。從工程實(shí)踐來(lái)看,外墻滲漏肯定有雨水滲入的途徑,如外墻面磚存在勾縫不密實(shí),面磚鋪貼底糙存有裂縫等不密實(shí)的情況,雨水順著縫隙滲入,涂料墻面滲漏的原因也和面磚差不多。外墻與突出墻面裝飾線條交接處的滲漏主要是該部位結(jié)節(jié)沒(méi)有處理好。如錦昌文華項(xiàng)目一期工程底層裙房外墻采用濕貼花崗巖加干掛花崗巖裝飾線條,裙房以上外墻大面為面磚,局部窗套及外立面腰線為涂料。從住宅交付后報(bào)修投訴來(lái)看,反映干掛花崗巖大線條和面磚交接處滲漏較多,經(jīng)多次維修花崗巖和石材膠縫后效果都不是很理想。分析原因?yàn)槊娲u先施工,花崗巖壓住面磚或和面磚平齊,經(jīng)打膠暫時(shí)可以保證不漏,但熱脹冷縮會(huì)使起密封作用的膠封開(kāi)裂,或者大線條以上面磚勾縫不好,就會(huì)在花崗巖干掛腔體內(nèi)存水,而線條以下共花崗巖墻面為濕貼,該部分水為無(wú)法直排出,只好沿濕貼灌漿的花崗巖基層滲入墻體。如遇砌體是多孔磚或加氣塊,水就會(huì)從室內(nèi)滲出,業(yè)主室內(nèi)已裝修完成的乳膠漆或木制品裝飾面層就會(huì)起皮或發(fā)霉,如附圖。
另外就是剪力墻穿墻螺桿孔未安排人專門封堵或封堵不到位,腳手架搭設(shè)連接孔未封堵好,物料提升機(jī)或人貨梯的施工洞未作專項(xiàng)處理等,這些部位如外墻存在著裂縫,雨水就會(huì)順縫隙或自身的毛細(xì)孔滲入。
篇3
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類 民辦院?!∵x修課建設(shè)
目前,我國(guó)高等院?;旧隙紝?shí)行學(xué)分制,學(xué)分是由必修學(xué)分和選修學(xué)分組成。在必修課學(xué)習(xí)之外,學(xué)校還要開(kāi)設(shè)一些選修課作為必修課的科學(xué)拓展和重要補(bǔ)充??茖W(xué)合理地開(kāi)設(shè)選修課,不僅可以充分利用學(xué)校的教學(xué)資源,還可以拓展學(xué)生的知識(shí)面,陶冶學(xué)生的興趣,更重要的是在一定程度上適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要.使其能力得到可持續(xù)發(fā)展。筆者從大連藝術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)選修課的改革實(shí)踐出發(fā),從選修課的類型、任課教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核制度等方面.總結(jié)經(jīng)驗(yàn),分析問(wèn)題.以此為民辦院校選修課建設(shè)提供一些參考資料。
一、選修課開(kāi)設(shè)及實(shí)施的現(xiàn)狀
1.選修課的類型 大連藝術(shù)學(xué)院以藝術(shù)類專業(yè)為主.選修課的開(kāi)設(shè)呈綜合性的特點(diǎn):一類是專業(yè)限選課即只允許專業(yè)學(xué)生選擇的課程,如音樂(lè)系開(kāi)設(shè)的巴烏、簫等課程.這些課程的選修需要一定的專業(yè)基礎(chǔ);一類是帶有專業(yè)性質(zhì)的公選課,如由藝術(shù)設(shè)計(jì)系開(kāi)設(shè)的《裝飾配置設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》、美術(shù)系開(kāi)設(shè)的《陶藝制作》等課程,這些課程對(duì)專業(yè)性基礎(chǔ)沒(méi)有很強(qiáng)的要求.可以拓展非專業(yè)學(xué)生的能力與視野,也可以提高專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力;一類是人文素質(zhì)類公選課.如《當(dāng)代世界政治與經(jīng)濟(jì)》、《亞洲電影文化賞析》、《心理學(xué)基礎(chǔ)》、《書(shū)法>等課程.這些課程是以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生性情為目的;一類是實(shí)用技能型課程,如《網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》、《社交技巧入門》等課程。
2.任課教師隊(duì)伍的建構(gòu) 選修課的開(kāi)設(shè)一般是面向全校學(xué)生,因此要求教師對(duì)課程的認(rèn)識(shí)比較深刻.教學(xué)方法也要具備多樣性。我院新開(kāi)設(shè)選修課,要經(jīng)過(guò)課程申報(bào)(包括課程內(nèi)容簡(jiǎn)介、學(xué)時(shí)分配、課程意義及教學(xué)手段等內(nèi)容)、個(gè)人資格審核(學(xué)歷、專業(yè)等)、開(kāi)課論述(課程申報(bào)的理由)、試講(考核教師對(duì)課程教學(xué)實(shí)施活動(dòng)的把握等)、學(xué)生公選(選課人數(shù)達(dá)到40以上)等環(huán)節(jié)。順利通過(guò)前四個(gè)考核環(huán)節(jié)的教師,具備開(kāi)始選修課的資格,如果學(xué)生公選環(huán)節(jié)未通過(guò).該教師下一學(xué)期還有一次參與公選的機(jī)會(huì)。
3.教學(xué)內(nèi)容
選修課課時(shí)相對(duì)較少.因此對(duì)課程內(nèi)容的廣度和深度上的要求不高.但教師要注重教學(xué)內(nèi)容的精選、重組、凝練和整合,做到知識(shí)、能力、素質(zhì)三者的有機(jī)結(jié)合。例如,《建筑藝術(shù)賞析》就是對(duì)中外古代和現(xiàn)代的建筑藝術(shù)做經(jīng)典的篩選和整合,教師在課堂上向?qū)W生講授有里程碑意義的建筑藝術(shù)。同時(shí)也向?qū)W生介紹現(xiàn)代典型建筑風(fēng)格。讓學(xué)生對(duì)建筑藝術(shù)有一個(gè)“史記”性的認(rèn)識(shí),開(kāi)闊學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的知識(shí)面。
4.教學(xué)方法
在教學(xué)方法上,以激發(fā)學(xué)生思考、提高學(xué)生“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力”為目的,要求從實(shí)際出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生自主探索實(shí)踐.提高其能力。例如,筆者在學(xué)院小學(xué)期開(kāi)設(shè)的《社交技巧入門》課程,以“尋找自己”為授課切入點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自己,對(duì)自己的社交能力重新鑒定。利用學(xué)程短,課程集中的特點(diǎn).建立自由組合的陌生同學(xué)社交小組,讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中,開(kāi)始學(xué)習(xí)并實(shí)踐與陌生人的交往。
5.考核制度
我校選修課的考核制度根據(jù)課程的內(nèi)容和性質(zhì)采取不同的考核方式,理論型的以論文為主.技能型的以出成果為主。其他可采用隨堂考試的形式進(jìn)行。無(wú)論是哪一種考核制度,都是對(duì)課程教學(xué)成果的驗(yàn)收,其最終目的只有一個(gè)就是深化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力上的提高。
二、選修課開(kāi)設(shè)及實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)
1.豐富選修課程類型及內(nèi)容
豐富選修課程的類型.既要有專業(yè)素質(zhì)的拓展和延伸的深度課程,同時(shí)也要提高學(xué)生關(guān)鍵能力.提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的課程。筆者以為尤其要注重人文素養(yǎng)的提升.畢竟民辦院校學(xué)生的整體素質(zhì)較普通本科院校的學(xué)生有一定的差距。如果能將知識(shí)的傳遞、能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高融合在一起。實(shí)現(xiàn)人的整體進(jìn)步,相信民辦院校的選修課設(shè)置將成為一道風(fēng)景線。
2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè) 教師是教學(xué)活動(dòng)的主要組織者.學(xué)校相關(guān)部門要加大選修課教師隊(duì)伍的建設(shè)與管理,通過(guò)有效的途徑如將選修課教學(xué)改革等納入教師考核中.使教師意識(shí)到選修課的重要性。
3.提高學(xué)生對(duì)選修課的認(rèn)識(shí) 學(xué)生作為選修課的主體,很大程度上決定了選修課開(kāi)設(shè)的種類和授課的效果.因此必須提高學(xué)生對(duì)選修課的認(rèn)識(shí)能力。一是了解選修課開(kāi)設(shè)的意義。選修課作為知識(shí)和能力延伸或拓展的課程,是在就業(yè)挑戰(zhàn)中獲得成功的一個(gè)重要條件。二是選修課在一定程度上能滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,使學(xué)生得到可持續(xù)的發(fā)展。
4.深化教學(xué)改革 教學(xué)改革主要從兩個(gè)方面考慮,一個(gè)是課程內(nèi)容的改革.選修課內(nèi)容要精挑細(xì)選,從培養(yǎng)能力。豐富知識(shí)為出發(fā)點(diǎn),對(duì)課程內(nèi)容的設(shè)置進(jìn)行合理而有效地安排。課程內(nèi)容在講授的過(guò)程當(dāng)中要具備相對(duì)獨(dú)立性和連續(xù)性。另一方面,要加強(qiáng)教學(xué)方法的改革,最重要的還是讓學(xué)生成為課堂的主人.充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與的積極性,形成學(xué)生和教師之間的良好互動(dòng).把能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育融為一體。
5.完善選修課的管理制度
所有問(wèn)題的良好解決.根本上要從管理制度上入手。首先.要加大選修課開(kāi)設(shè)的管理力度。我校在這方面做的比較好,與此同時(shí),筆者認(rèn)為應(yīng)該引入激勵(lì)機(jī)制,讓教師有更高的熱情參與選修課建設(shè)。其次,要不斷研究選修課開(kāi)設(shè)的合理科目及比例,使學(xué)生有足夠的選擇空間。第三,要加大教學(xué)過(guò)程的監(jiān)管力度。對(duì)教師教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、授課質(zhì)量進(jìn)行考核.結(jié)合學(xué)生的反饋意見(jiàn),協(xié)同任課教師及教師所在教研室進(jìn)行研討,制定合理的方案,使教學(xué)效果和學(xué)生能力都有所提高。第四.加大對(duì)選修課內(nèi)容及意義的講解。使學(xué)生在選課之前了解課程的內(nèi)容及意義.避免選課的盲目性與隨意性。
三、選修課開(kāi)設(shè)及實(shí)施的新嘗試
篇4
解與分析。由此說(shuō)來(lái),語(yǔ)文課堂教學(xué)要立足于整體性的原則,從宏觀上居高臨下,駕馭文章,促進(jìn)學(xué)生形成整體性閱讀的習(xí)慣。
基于上述認(rèn)識(shí),我教讀每篇課文,都從整體觀念出發(fā),指導(dǎo)學(xué)生按“初讀、精讀、研讀”三步法,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。具體做法是:
一、初讀:通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的感知,獲得淺層次意義的學(xué)習(xí)。直接目標(biāo)是初步熟悉課文??v觀大意,掌握文章梗概,了解作者著文的主旨,建立整體印象,作為精讀的基礎(chǔ)。感知的內(nèi)容:(一)小說(shuō),主要人物和事件及其生動(dòng)的感人情節(jié)。(二)散文,“形散而神不散”的特征和情景交融的意境。(三)議論文,主要觀點(diǎn),基本思想和有力的論據(jù)。(四)說(shuō)明文,說(shuō)明的對(duì)象及其主要特征。學(xué)生要自覺(jué)地使用字典、詞典等工具書(shū),獨(dú)立地去感得、知得、悟得。教師要教給學(xué)生必要的讀書(shū)方法,提高學(xué)生對(duì)文章的整體感知能力。
二、精讀:理解性閱讀是整體性閱讀的第一個(gè)層次。也是閱讀最主要的層次,閱讀的目的在于理解。通過(guò)了解和領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之間的聯(lián)系對(duì)文章整體理解學(xué)習(xí)。理解的內(nèi)容有:(一)詞、句在文中的含義和作用。(二)文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式。(三)作者在文中表現(xiàn)的觀點(diǎn)和態(tài)度。提倡學(xué)生在課本上圈點(diǎn)和標(biāo)注,促進(jìn)學(xué)生邊讀邊思,邊思邊讀,把文章的內(nèi)容讀懂、讀通、讀透。
三、研讀:欣賞性閱讀是在對(duì)文章整體理解基礎(chǔ)高層次的學(xué)習(xí)。直接目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。研讀的內(nèi)容:(一)優(yōu)美、精辟的語(yǔ)句、段落和表達(dá)技巧。(二)人物形象和典型環(huán)境的描寫。此環(huán)節(jié)的關(guān)鍵在于教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的思想觀點(diǎn)和方法
進(jìn)行獨(dú)立思考、體會(huì),敢于提出問(wèn)題和發(fā)表意見(jiàn)。
上述三個(gè)不同層次的教學(xué)過(guò)程,是教師與學(xué)生雙向互動(dòng)的過(guò)程。從教師的角度看,是一個(gè)指導(dǎo)的過(guò)程;從學(xué)生角度看是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程;從教與學(xué)的地位來(lái)看,學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)
的主體,閱讀教學(xué)效果要靠學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)體現(xiàn)。下面以初中教材為例,分明說(shuō)明小說(shuō)、散文、說(shuō)明文、議論文三步整體閱讀教學(xué)要求,以窺一斑。
小說(shuō)
最后一課 了解小說(shuō)梗概,感作品中的主要人物形象。 ①明確語(yǔ)句在文中的作用和含義。②了解主要人物的思想品質(zhì)和道德情操的主要內(nèi)容③表現(xiàn)形式 欣賞作者塑造人物形象的藝術(shù)技巧。
1、梗概:上學(xué)路上—上課之前—上課經(jīng)過(guò)—宣布放學(xué)。
2主要人物:小弗朗士、韓麥先生 1、理解下列語(yǔ)句在句子中的含義和作用①只要牢牢記住他們的語(yǔ)言,就好像等著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙。②“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!”③“我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大?!?/p>
2、小弗朗士的性格:天真、幼稚、貪玩;韓麥爾先生性格:嚴(yán)厲而不失溫和、對(duì)工作負(fù)責(zé) 運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)刻畫(huà)人物,表現(xiàn)人物強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情?!罢酒饋?lái),臉色蒼白”、“轉(zhuǎn)身”、“拿起”、“——”“寫”、“呆”、“靠”、“做”、“放學(xué)了——你
們走吧”
散文 從百草園到三味書(shū)屋 略知大意明其主旨(神) ① 弄明結(jié)構(gòu)層次,理解“神”統(tǒng)帥下的聚散的具體內(nèi)容。
② 體會(huì)句子的含義。 賞析優(yōu)品的表達(dá)技巧及語(yǔ)言特色。
1、百草園有趣,三味書(shū)屋的枯燥;2、作者把百草園與“三味書(shū)屋”對(duì)比目的是突出封建教育制度的弊端。 1.贊美百草園:①夏天百草園自然風(fēng)物。②神話傳說(shuō)。③冬天雪地捕鳥(niǎo)。2.作者寫了哪4件趣事?(蜈蚣、斑——、何首烏、——盒子)3.“也許是——也許是——也許是——”表達(dá)“我”怎樣的思想感情?(依戀和無(wú)
奈的感情。) 1.運(yùn)用“不必說(shuō)···比說(shuō)···單是···就有···”等詞語(yǔ)連綴起百草園的自然風(fēng)物,從整體到局部;從植物到動(dòng)物;從靜景到動(dòng)景角度不斷變化,層次分明。2.賞析較第②自然節(jié)的語(yǔ)言,體會(huì)作者用語(yǔ)優(yōu)美,構(gòu)思巧妙地特點(diǎn)。
說(shuō)明文
蘇州園林 了解被說(shuō)明事物及主要特征。 找出被記明事物特征的主要內(nèi)容和層次。 說(shuō)明事物的方法
1.被說(shuō)明事物:蘇州園林。2.蘇園特點(diǎn):務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。 1.“布局”:美術(shù)畫(huà)的建筑;“配合”:藝術(shù)美的山水;“映襯”:有畫(huà)意的花木;“層次”:近遠(yuǎn)景致。另外還有:角落美、圖案美,色彩美的特點(diǎn)。
1.說(shuō)明方法:①比較說(shuō)明 ②比喻說(shuō)明
③引用說(shuō)明④分類說(shuō)明
2.說(shuō)明中穿插描寫和議論。
議論文
敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 明確文章的中心論點(diǎn)。 弄清段落層次,列出證明中心論點(diǎn)的論據(jù)。 分析議論方法
闡明有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)在人類生活中的重要性,表明作者確信敬業(yè)是人類生活不二法門的人生態(tài)度。 1.舉例子,正反兩個(gè)方面論證“有旦”的重要性。2.引用朱熹的話和列舉拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)進(jìn)行對(duì)比,論證。3.引用名言論記“敬業(yè)”的重要性。4.舉例論證“樂(lè)業(yè)”的重要性。5.用自己的經(jīng)歷說(shuō)明“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性 1.舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法。
2.正反對(duì)比的論證方法。
3.引用經(jīng)典語(yǔ)句和格言,增強(qiáng)說(shuō)服力。
整體性語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的整體閱讀能力,它特別強(qiáng)調(diào):字、詞、段的教學(xué)要在整體教學(xué)中相機(jī)進(jìn)行,真正做到,字不離詞、詞不離段、段不離篇,體現(xiàn)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)服從,服務(wù)于閱讀能力培養(yǎng)的原則。另外,整體性閱讀教學(xué),有利于學(xué)生的寫作,閱讀是寫作的基礎(chǔ),寫作是閱讀的結(jié)果。
學(xué)生可以在閱讀中受到啟示,激發(fā)寫作靈感。
篇5
《旅游審美概論》是一部賞心悅目的教科書(shū)。開(kāi)卷之前,先從教材封面說(shuō)起,南開(kāi)大學(xué)出版社編輯別具匠心的封面設(shè)計(jì)便先引人入勝:“飛馬踏燕”眺望“學(xué)海之舟”的上部構(gòu)圖,告訴你這是一本關(guān)于旅游的教科書(shū);“大樹(shù)”立于“文海”(由文字組成的漣漪)之上的右部構(gòu)圖寓意旅游的靈魂是文化,只有基于文化的旅游之樹(shù)方可枝繁葉茂,生命長(zhǎng)青;“專家講課”的朱紅印章頗具中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)韻;封面題記“旅游是審美的散步,審美是旅游的精魂”可謂點(diǎn)睛之筆,使你感受到“詩(shī)情畫(huà)意”的內(nèi)容撲面而來(lái)!
閱讀了曹詩(shī)圖教授《旅游審美概論》之后,感受頗深,獲益良多,不敢妄作評(píng)論,唯怕掛一漏萬(wàn),有失偏頗。故用讀書(shū)心得的方式將該書(shū)特點(diǎn)概括之。
一、教材編寫方式的先進(jìn)性
以往的教科書(shū)多在科學(xué)性、規(guī)范性與嚴(yán)謹(jǐn)性上下功夫,故嚴(yán)肅有余、幾無(wú)活潑已成教科書(shū)的通病。曹詩(shī)圖教授編著的《旅游審美概論》一改以往教科書(shū)編寫的風(fēng)格,將科學(xué)性、規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性和藝術(shù)性這“四性”緊密結(jié)合并把旅游文化與旅游審美有機(jī)地融合于教科書(shū)中,這是該教材的先進(jìn)性之所在。深挖旅游審美的科學(xué)與文化內(nèi)涵,以“審美是旅游的精魂”為宗旨貫穿于全書(shū)中;全書(shū)各章前有“學(xué)習(xí)導(dǎo)引”、“學(xué)習(xí)目的”、“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”,章后有“復(fù)習(xí)思考題”、“閱讀材料”及“案例閱讀”等,規(guī)范、系統(tǒng)、全面;教材編寫遵循“旅游審美的基礎(chǔ)知識(shí)與基本理論――主要旅游景觀與文化藝術(shù)門類的審美原理與實(shí)踐――旅游開(kāi)發(fā)、旅游服務(wù)(導(dǎo)游、酒店)等審美實(shí)踐”的邏輯與思路,內(nèi)容安排層層遞進(jìn),從自然風(fēng)光的賞鑒到人文、藝術(shù)、社會(huì)、旅游服務(wù)等領(lǐng)域的審美,紅線串珠,一氣呵成;教材選材獨(dú)具慧眼,用材精當(dāng)。僅以案例和閱讀材料而言,如中國(guó)古典園林與審美鑒賞一章選用古典園林大師陳從周先生的大作《說(shuō)園》,堪稱美文;中國(guó)傳統(tǒng)建筑與審美鑒賞一章選用《北京故宮建筑特色與藝術(shù)賞析》一文,頗具代表性;中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與審美鑒賞一章選用著名書(shū)法家沈鵬的作品;中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)與審美鑒賞一章選用著名畫(huà)家范曾和吳冠中的作品;中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與審美鑒賞一章選用民族器樂(lè)大師阿炳的作品《二泉映月》;民俗文化與審美鑒賞一章選用文豪沈從文的作品《過(guò)節(jié)和觀燈》的部分內(nèi)容;旅游服務(wù)審美一章中的飯店審美選用建筑大師貝聿銘的杰作香山飯店,等等,可謂眼界高遠(yuǎn),精品薈萃。教材圖文并茂,全書(shū)精選插圖140幅,件件堪稱精品,幅幅賞心悅目。文字表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)、精彩,讀之朗朗上口,有膾炙人口之感。該書(shū)讀來(lái)如坐春風(fēng),形同“審美散步”,完全是一種愉悅享受,自然能引導(dǎo)學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)。曹詩(shī)圖教授已發(fā)表學(xué)術(shù)論文340多篇,著書(shū)20多部,并多有創(chuàng)新。如先后出版的《社會(huì)發(fā)展地理學(xué)概論》、《長(zhǎng)江三峽學(xué)概論》、《旅游哲學(xué)概論》等都是填補(bǔ)學(xué)科空白的力作,不少著作與教材獲獎(jiǎng)?!堵糜螌徝栏耪摗返某霭?,又開(kāi)創(chuàng)了教科書(shū)編寫方式的新風(fēng)格,實(shí)在可喜可賀。筆者以為,目前像這種優(yōu)秀的教科書(shū),實(shí)在是罕見(jiàn),其先進(jìn)價(jià)值和啟示作用不可低估。
二、科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一性
此段文字與前者可能有部分重復(fù)之嫌,但這里旨在強(qiáng)調(diào)教科書(shū)的藝術(shù)性。整個(gè)人類的教育發(fā)展到今天,教育界的同仁們都認(rèn)識(shí)到科學(xué)與藝術(shù)互通共融,因此素質(zhì)教育已是全球的共識(shí)。素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一即要求文理兼容,學(xué)文科的應(yīng)懂點(diǎn)理科,讀理科的應(yīng)學(xué)點(diǎn)文科與藝術(shù)的東西。從生理學(xué)的角度而論,人體的左腦(邏輯思維)與右腦(形象思維)應(yīng)同時(shí)開(kāi)發(fā),這將有利于人的智力充分發(fā)揮。以往多數(shù)教科書(shū)總以科學(xué)的嚴(yán)肅性為由,忽視科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合,往往把教科書(shū)條文化,內(nèi)容生硬,讀之味同嚼蠟,令學(xué)習(xí)者望而生畏?!堵糜螌徝栏耪摗愤@部教科書(shū)掀開(kāi)了一窗清風(fēng),以藝術(shù)的筆調(diào)彰顯科學(xué)的活力。例如作者在鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑時(shí),生動(dòng)概括各類建筑為:古城建筑――“華夏文明的縮影”、宮廷建筑――“傳統(tǒng)建筑的典范”、陵園建筑――“永恒的歸宿”、寺廟建筑――“紅塵世界的倒影”、石窟建筑――“宗教與藝術(shù)的殿堂”、古塔建筑――“裝點(diǎn)山河的神筆”、橋梁建筑――“力與美的交融”、民間建筑――“地域環(huán)境的鏡子”等等,其中文字?jǐn)⑹龈且巳雱?,把一件件古枯的東西活現(xiàn)于讀者面前,引導(dǎo)讀者把中國(guó)傳統(tǒng)建筑的科學(xué)性與藝術(shù)性在建筑審美中統(tǒng)一起來(lái)。法國(guó)作家福樓拜說(shuō):“科學(xué)和藝術(shù)在山腳下分手,在山頂上會(huì)合?!敝挥袃烧叩臅?huì)合方可達(dá)到頂峰。眾所周知20世紀(jì)蘇美的“星際空間”之爭(zhēng),1945年美國(guó)成功爆炸第一顆原子彈,前蘇聯(lián)滯后,而1957年前蘇聯(lián)把人類的第一顆人造衛(wèi)星送上天空――開(kāi)創(chuàng)了人類的“星際空間時(shí)代”。美國(guó)為之汗顏,故在1963年由哈佛大學(xué)進(jìn)行了20多年、花費(fèi)1億美元的《零點(diǎn)項(xiàng)目》的研究,其研究結(jié)論是:從19世紀(jì)中到20世紀(jì)初俄羅斯在文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等文化藝術(shù)方面均領(lǐng)先于美國(guó),這期間俄羅斯出了大批的文學(xué)家和藝術(shù)家,單就繪畫(huà)方面,有人說(shuō)19世紀(jì)如果美國(guó)能推出10幅世界名畫(huà),那么俄羅斯就能推出100幅。實(shí)踐證明,科學(xué)思維與藝術(shù)思維互補(bǔ)互促,共同完成整體思維過(guò)程。我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森先生認(rèn)為科學(xué)與藝術(shù)是相通的,極力主張科學(xué)與藝術(shù)的融合。因此,教科書(shū)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一當(dāng)是時(shí)代新的要求。
三、旅游審美內(nèi)容的豐厚性
《旅游審美概論》教材共分為旅游審美概述、自然風(fēng)景與審美觀賞、中國(guó)古典園林與審美觀賞、中國(guó)傳統(tǒng)建筑與審美欣賞、中國(guó)雕塑藝術(shù)與審美鑒賞、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與審美鑒賞、中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)與審美鑒賞、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與審美欣賞、中國(guó)飲食文化與審美欣賞、民俗文化與旅游審美、旅游開(kāi)發(fā)與審美、旅游服務(wù)與審美12章。囊括自然、人文、藝術(shù)、社會(huì)各類旅游資源的審美以及旅游開(kāi)發(fā)審美與旅游服務(wù)審美,旅游審美的對(duì)象無(wú)所不包,可謂旅游審美的“大觀園”與“全頻道”。書(shū)中不僅介紹了各類旅游資源與旅游景觀的審美特點(diǎn)與審美原理,還重點(diǎn)闡述了審美鑒賞方法。關(guān)于審美鑒賞,作者總結(jié)了自然風(fēng)景審美的24字訣,中國(guó)園林審美的7點(diǎn)方法,中國(guó)傳統(tǒng)建筑審美的6大要點(diǎn),中國(guó)書(shū)法鑒賞的5個(gè)要領(lǐng),等等,旨在引導(dǎo)讀者在旅游審美領(lǐng)域自由漫步,尋幽探微,洞悉真諦,品味生活。
雄偉的山峰、澎湃的大海、蜿蜒的江河、遼闊的草原、浩瀚的大漠……凝聚于作者的筆端,詩(shī)畫(huà)一般的語(yǔ)言給讀者展現(xiàn)出自然風(fēng)光的天地之大美;一方園林、一棟建筑、一尊雕塑、一貼書(shū)法、一幅繪畫(huà)、一曲音樂(lè)在作者的筆下又是如此的精美鮮活。如雕塑審美中,書(shū)中列舉“五臺(tái)山南禪寺的唐塑――天王和女菩薩兩手相攜,眼神相接,遞送秋波……”,雕塑的微妙微俏,評(píng)論的入木三分,旨在引導(dǎo)讀者在鑒賞雕塑的神韻之美中悟出唐代文化“是一種博大、開(kāi)放的時(shí)代文化。”又如在書(shū)法審美中,教材中寫道:中國(guó)書(shū)法之所以成為一門重要的藝術(shù),在于它與中國(guó)文化之道緊密相連。書(shū)法家作書(shū)的創(chuàng)造過(guò)程,觀賞者欣賞書(shū)法的過(guò)程,也是深刻領(lǐng)悟中國(guó)文化之道的過(guò)程。中國(guó)文化的宇宙是一個(gè)氣化流行、生生不息的宇宙,對(duì)非質(zhì)實(shí)而虛靈的氣的模擬,用筆墨的濃淡、枯潤(rùn)、虛實(shí)和周流的運(yùn)轉(zhuǎn)的書(shū)法來(lái)表現(xiàn)最令人體悟了。所謂“氣脈不斷”、“筆斷意連”乃至“氣韻”,都是因中國(guó)文化“氣”的性質(zhì)而具有一種較高的境界??傊?,中國(guó)書(shū)法是由文字、書(shū)寫工具和文化思想綜合形成的一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)世界。文筆充滿哲理與詩(shī)意,內(nèi)涵深厚,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),可謂“仰觀宇宙之大,俯察粒子之微”,宏微巨細(xì)盡在書(shū)中。
四、時(shí)空縱橫的整合性
《旅游審美概論》教材編寫具有時(shí)空結(jié)合的大視野,將旅游審美進(jìn)行了縱向的歷史比較和橫向的中西比較。如中國(guó)造園藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、雕塑、書(shū)法、繪畫(huà)等歷史發(fā)展演變等內(nèi)容,較好地體現(xiàn)了審美的時(shí)間觀。全書(shū)12章中除了旅游審美概述、中國(guó)書(shū)法、旅游開(kāi)發(fā)、旅游服務(wù)等章節(jié)外,各章都進(jìn)行了中西審美的比較,立足本土,放眼世界。比較內(nèi)容頗具深廣度,觀點(diǎn)正確,見(jiàn)解獨(dú)到。其足見(jiàn)作者融匯中西的學(xué)術(shù)功底。有的章節(jié)如音樂(lè)、園林、建筑、飲食等審美,還進(jìn)行了區(qū)域分析,闡述了地域風(fēng)格之美,具有旅游審美的空間觀,并突出了旅游的異地性特點(diǎn)。無(wú)疑只有在洞悉文化史和比較文化的基礎(chǔ)上并把握旅游本質(zhì)的前提下方可作出如此全方位的精到比較,進(jìn)行旅游審美時(shí)空縱橫的整合,其“究時(shí)空之際,通審美之變”的境界甚為難得。
該書(shū)美中不足之處是有些章節(jié)的審美特色還有待挖掘和完善,如自然風(fēng)景的審美(多種感官的通感體驗(yàn))與文化藝術(shù)的審美(主要依賴于視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué))的主要區(qū)別在理論上未能很好闡明等。此外,書(shū)中的部分圖片排版的圖幅有些偏小。建議在再版或重印是予以改進(jìn),使該書(shū)更加完美。
篇6
【關(guān)鍵詞】資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè) 景觀設(shè)計(jì)課程 教學(xué)模式
基金項(xiàng)目:西安科技大學(xué)教改項(xiàng)目(地礦類院校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究 編號(hào):JG10058)。
景觀設(shè)計(jì)是一門新興學(xué)科,其與城市規(guī)劃、建筑學(xué)密切關(guān)聯(lián),同時(shí)涉及地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科知識(shí),是自然科學(xué)與人文科學(xué)的交叉學(xué)科,是一門綜合性應(yīng)用學(xué)科[1,2]。資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)屬于基礎(chǔ)理論與應(yīng)用實(shí)踐緊密結(jié)合型的專業(yè),如何在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中體現(xiàn)專業(yè)特色、提高學(xué)生實(shí)踐能力、培養(yǎng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才是專業(yè)培養(yǎng)方案調(diào)整中需要不斷探索和完善的問(wèn)題,實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的不斷改革和實(shí)施是資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)課程體系優(yōu)化和學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容,是增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)施創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
西安科技大學(xué)資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)是2007年開(kāi)設(shè)的新專業(yè),專業(yè)開(kāi)設(shè)以來(lái)就依托我校測(cè)繪工程、地理信息系統(tǒng)等專業(yè)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行專業(yè)課程的設(shè)置和實(shí)踐教學(xué)的安排,同時(shí)積極引進(jìn)規(guī)劃行業(yè)人才,進(jìn)行城鄉(xiāng)規(guī)劃實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè),景觀設(shè)計(jì)課程即為我校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。鑒于資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)學(xué)生理論知識(shí)豐厚、動(dòng)手能力普遍較弱等特點(diǎn),本研究以西安科技大學(xué)資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)景觀設(shè)計(jì)課程開(kāi)設(shè)中存在的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),探討該課程在教學(xué)內(nèi)容的安排上如何綜合學(xué)生知識(shí)、突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生在掌握基本理論的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)掌握景觀設(shè)計(jì)的方法、技能等,著力培養(yǎng)理論結(jié)合實(shí)踐的現(xiàn)代新型應(yīng)用型人才,為高校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)該課程的開(kāi)設(shè)提供一定的借鑒。
景觀設(shè)計(jì)課程開(kāi)設(shè)的必要性
當(dāng)前,國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)課程主要針對(duì)城市規(guī)劃、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑學(xué)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)開(kāi)設(shè),景觀設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)課程的開(kāi)設(shè)也主要以規(guī)劃、園林、建筑和藝術(shù)為主,而與生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的銜接相對(duì)較少,對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)也主要以培養(yǎng)設(shè)計(jì)型人才為主。[3]但景觀設(shè)計(jì)課程本身是屬于文科和理工科相互交叉的專業(yè)課程,是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科,其知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜且綜合性較強(qiáng),需要初學(xué)者具有深厚的相關(guān)專業(yè)知識(shí)積淀。[4]
而我校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)課程設(shè)置中開(kāi)設(shè)了地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃、城鎮(zhèn)規(guī)劃等專業(yè)基礎(chǔ)課程,同時(shí)開(kāi)設(shè)了AutoCAD、ArcGIS、3DMax、Photoshop等設(shè)計(jì)專用軟件和輔助軟件,學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)體系已經(jīng)形成,并掌握了設(shè)計(jì)必備軟件。在大三大四期間開(kāi)設(shè)景觀設(shè)計(jì)課程,一方面能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力,另一方面也有利于培育社會(huì)需要的景觀設(shè)計(jì)人才和城鄉(xiāng)規(guī)劃管理人才,將大學(xué)教育教書(shū)育人和服務(wù)社會(huì)的雙重功能有效結(jié)合起來(lái)。
現(xiàn)有教學(xué)模式存在的問(wèn)題
目前,我校景觀設(shè)計(jì)課程考慮到資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)的專業(yè)性質(zhì),在課程安排上存在著重理論輕實(shí)踐、重室內(nèi)輕室外、重計(jì)算機(jī)輕手繪等問(wèn)題。
1.重理論輕實(shí)踐
盡管我校景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)遵循的是課堂理論教學(xué)+實(shí)例設(shè)計(jì)的教學(xué)方法,但在學(xué)時(shí)的安排上理論教學(xué)占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo),以48課時(shí)為例,理論講授占據(jù)了40課時(shí),設(shè)計(jì)實(shí)踐僅學(xué)期末的8課時(shí)。
這種教學(xué)模式的安排使學(xué)生更多的獲得的是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的感性認(rèn)識(shí)和理論知識(shí),但因?yàn)樵O(shè)計(jì)實(shí)習(xí)安排在學(xué)期末,在具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中學(xué)生不免對(duì)理論與實(shí)踐的結(jié)合過(guò)于陌生,不能夠?qū)⒗碚摵芎玫貞?yīng)用于具體的設(shè)計(jì)中。同時(shí),景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容包含居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、公園景觀設(shè)計(jì)、街道景觀設(shè)計(jì)、濱河景觀設(shè)計(jì)等多種主題和類型,但鑒于課時(shí)的安排,只能選擇一種類型的選題進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn),很難培養(yǎng)綜合性、高素質(zhì)景觀設(shè)計(jì)人才。
2.重室內(nèi)輕室外
景觀設(shè)計(jì)的理論教學(xué)均以室內(nèi)為主,對(duì)景觀案例的賞析、景觀美學(xué)的體現(xiàn)、景觀要素的結(jié)合均以圖片和幻燈片的形式獲取,但這種方式獲取的信息很難反映實(shí)際情況。如對(duì)景觀空間尺度、景觀要素尺度和人的尺度很難準(zhǔn)確把握;學(xué)生很難獲取以自身尺度為標(biāo)準(zhǔn)的景觀空間感受;同時(shí)對(duì)于自然要素作用下的很多光影色彩也難以獲得真實(shí)的直觀的感受。[5]缺乏了實(shí)際觀察和體會(huì)的景觀設(shè)計(jì)作品往往是理想化的設(shè)計(jì)成果,其現(xiàn)實(shí)操作性較差,這也就是當(dāng)前學(xué)習(xí)過(guò)景觀設(shè)計(jì)的學(xué)生甚至景觀相關(guān)專業(yè)的本科畢業(yè)生并不能一走出校園就能進(jìn)行實(shí)際景觀設(shè)計(jì)的原因。
3.重計(jì)算機(jī)輕手繪
資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)學(xué)生的手繪功底普遍較為薄弱,故而在景觀設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)中更多的是借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行相關(guān)圖件的繪制。但手繪仍然是從事建筑、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)必修課程,手繪表達(dá)是設(shè)計(jì)思維從大腦向手的延伸,并最終藝術(shù)化表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。手繪表現(xiàn)是判斷把握環(huán)境物象的空間、形態(tài)、材質(zhì)、色彩特征的心理體驗(yàn)過(guò)程,是感受形態(tài)的尺度與比例、材質(zhì)的特征與表象、色彩的統(tǒng)一與豐富的有效方法,其對(duì)環(huán)境空間的遠(yuǎn)、中、近景層次的先后處理、體面與體量關(guān)系的掌握、色彩與色調(diào)關(guān)系的理解、環(huán)境氣氛與藝術(shù)效果都能做到縝密的安排。計(jì)算機(jī)手段固然在很多設(shè)計(jì)效果圖的制作方面更有表現(xiàn)力,在手繪仍然是進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)所需掌握的一個(gè)基本技能。
景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)法探討
1.教學(xué)內(nèi)容多元化
篇7
關(guān)鍵詞:室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)原則 健康要求 設(shè)計(jì)風(fēng)格 搭配
1. 室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的內(nèi)涵闡釋
室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)是針對(duì)房屋內(nèi)部空間進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計(jì),是為了滿足人們追求室內(nèi)環(huán)境美化的一種功能性和藝術(shù)性完美結(jié)合的實(shí)用藝術(shù)。它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性與科學(xué)性的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)整體風(fēng)格與局部裝飾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,是人類文明的產(chǎn)物。
室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有所不同,它是建筑設(shè)計(jì)的完善和藝術(shù)再創(chuàng)。人們可以通過(guò)裝潢設(shè)計(jì)彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題和缺陷,是對(duì)原設(shè)計(jì)的一種完善和優(yōu)化,以達(dá)到最大的功能性和審美性為最終目的。
2. 室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)需要遵循的三大原則
2.1 實(shí)用性原則
室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng),但歸根結(jié)底是為了讓人們更好地生活在其中。因此,設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的同時(shí),要考慮到它的實(shí)用性,要考慮到不同的人對(duì)居住環(huán)境的要求不同,不同用途的房子需要不同方式的裝潢設(shè)計(jì)。使裝潢成為建筑本身的一種延續(xù),避免盲目創(chuàng)新而造成奢侈浪費(fèi)和華而不實(shí)。
2.2 美觀性原則
從實(shí)用性的角度來(lái)講,美觀性以其從屬地位服務(wù)于實(shí)用性。但是,室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)是為了給生活或工作在其中的人營(yíng)造一種良好和諧愜意的環(huán)境,因此,在進(jìn)行裝潢設(shè)計(jì)的時(shí)候不能單單考慮實(shí)用性,同時(shí)也應(yīng)該考慮美觀性原則,結(jié)合設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新理念,使裝潢設(shè)計(jì)真正成為實(shí)用和美觀兼顧的藝術(shù)。
2.3 環(huán)保性原則
環(huán)境保護(hù)的理念已經(jīng)深入到人們生活的方方面面,作為與人們生活息息相關(guān)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)也更不能例外。裝潢材料環(huán)保系數(shù)的高低的好壞直接關(guān)系到居住其中的人們的身體健康,廢棄材料的處理直接關(guān)系到自然生態(tài)。因此,室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)必須尊重自然,注意對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。促進(jìn)人與自然之間的和諧、健康。
3. 常見(jiàn)室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)風(fēng)格賞析
3.1 中式風(fēng)格
中式風(fēng)格是指帶有典型中國(guó)傳統(tǒng)特征的裝飾裝潢設(shè)計(jì),體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化與審美內(nèi)涵。它是將具有代表中國(guó)特色的元素運(yùn)用于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中,展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)有的莊重典雅、沉穩(wěn)大氣、精致華麗。
中式風(fēng)格的裝飾裝潢設(shè)計(jì)通常以深色為主;裝飾材料以木質(zhì)見(jiàn)多,運(yùn)用雕刻、彩繪等手法加以修飾;講究空間層次感,多以屏風(fēng)等分割來(lái)創(chuàng)造空間;同時(shí),多在裝飾上采用中國(guó)特色的字畫(huà)、盆景、工藝品等陳設(shè)來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
3.2 歐式風(fēng)格
歐式風(fēng)格是指具有歐洲特色的風(fēng)格,以其奢華、大氣而被現(xiàn)代很多人所喜愛(ài)。典型的歐式風(fēng)格主要有巴洛克風(fēng)格、地中海風(fēng)格、北歐風(fēng)格、美式風(fēng)格和地中海風(fēng)格等。在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中主要強(qiáng)調(diào)流暢的線條、多以陰角線、羅馬柱、壁畫(huà)、地毯、多彩織物等表現(xiàn)出豪華富麗的效果。
3.3 個(gè)性風(fēng)格
每個(gè)人的性格不同對(duì)居住環(huán)境要求的不同導(dǎo)致了其對(duì)裝潢設(shè)計(jì)審美觀點(diǎn)的不同。室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的個(gè)性風(fēng)格就是針對(duì)居住者的性格、個(gè)人審美觀、興趣愛(ài)好而進(jìn)行的符合個(gè)人審美情趣的個(gè)性風(fēng)格設(shè)計(jì),通過(guò)家居環(huán)境就能體現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性特征。一般在裝潢之前,由設(shè)計(jì)師或者居住者建議、想法或要求來(lái)確定裝潢的設(shè)計(jì)方案,選取與之相匹配的裝飾材料,這種風(fēng)格在現(xiàn)代青年人中非常流行。
3.4 自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,推崇人們從快節(jié)奏的工作中解脫出來(lái)回歸自然,獲得一種心理和生理上的平衡。自然風(fēng)格的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)大量采用天然材料,多用原木色彩或者清新淡雅的色調(diào)表現(xiàn)出悠閑、舒暢的田園生活情趣,用最天然的自然氣息來(lái)詮釋一種獨(dú)特的審美意味。
4. 室內(nèi)裝潢中的色彩、風(fēng)格搭配
色彩心理學(xué)指出,人的情緒和心理會(huì)受到不同顏色的影響。色彩能夠通過(guò)視神經(jīng)傳遞到大腦神經(jīng)細(xì)胞,從而對(duì)人的智力發(fā)育產(chǎn)生影響。因此,在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中合理地運(yùn)用色彩美學(xué),通過(guò)色彩和風(fēng)格的合理搭配,有利于改善居住條件,創(chuàng)造出符合人們需要的空間。
要想達(dá)到預(yù)期的裝飾效果,在進(jìn)行裝潢設(shè)計(jì)的時(shí)候要把握好色彩和預(yù)期風(fēng)格的整體協(xié)調(diào)。通過(guò)色彩的冷暖、遠(yuǎn)近等關(guān)系,并通過(guò)不同色相的合理搭配創(chuàng)造出良好的效果。選用裝潢材料的時(shí)候也要了解材料的色彩特性,因?yàn)橛行┎牧祥L(zhǎng)時(shí)間使用后會(huì)變色或褪色,這些都應(yīng)該加以重視。同時(shí)色彩與照明也有很密切的關(guān)系,因?yàn)楣庠春驼彰鞣绞蕉紩?huì)帶來(lái)色彩上很大的變化,大面積的光棚照明,光源自然均勻,像陽(yáng)光下的花架,對(duì)室內(nèi)的色彩影響不大。而日光燈色彩偏冷,筒燈、吊燈色彩則偏暖,它們的選用都要充分考慮與室內(nèi)整體氣氛的協(xié)調(diào),要符合設(shè)計(jì)中的裝潢裝飾風(fēng)格特點(diǎn)。
5. 總結(jié)
室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)是文明高度發(fā)展的必然產(chǎn)物,在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。要遵循實(shí)用性原則、美觀性原則、環(huán)保性原則;要考慮到優(yōu)質(zhì)環(huán)保的家居材料、良好的通風(fēng)和采光、科學(xué)合理的布局、安全的防范設(shè)施等健康要求。在把握好裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)上注重色彩和風(fēng)格的合理搭配,創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的家居環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
[1] 白露露. 室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)方法與步驟[J]. 才智. 2010
篇8
時(shí)下,有人寫書(shū)也是為了賺錢。曾有各類“專家型領(lǐng)導(dǎo)”或“領(lǐng)導(dǎo)型專家”掛名出版的圖書(shū),靠行政資源包銷來(lái)賺取發(fā)行費(fèi),既解決了個(gè)人收入大幅增加問(wèn)題,又回避了腐敗紅線的問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)紛紛出書(shū),一度成為時(shí)尚……
以錢為中心的讀書(shū)和寫書(shū),亦或讀書(shū)、寫書(shū)的金融動(dòng)力,其利弊不用分析,人們也會(huì)品頭論足切中要害。這里的基本立論是,將金融因素作為讀書(shū)、寫書(shū)的基本動(dòng)力,無(wú)疑是將讀書(shū)、寫書(shū)這一崇高的追求平庸化和市井化了;沒(méi)有讀書(shū)和寫書(shū),就沒(méi)有人類的進(jìn)步和國(guó)家的實(shí)力,讀書(shū)、寫書(shū)是國(guó)家由大變強(qiáng)的根基!
有許多典型事例可佐證上述立論。2015年10月5日,諾貝爾獎(jiǎng)官網(wǎng)消息,2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)分別授予愛(ài)爾蘭醫(yī)學(xué)研究者威廉?坎貝爾、日本科學(xué)家聰大村和中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦。這是中國(guó)自然科學(xué)家首獲諾貝爾獎(jiǎng),值得慶賀!隨即有關(guān)媒體群起報(bào)道,屠呦呦屬于“三無(wú)”科學(xué)家,即無(wú)博士頭銜、無(wú)留洋背景、無(wú)兩院院士頭銜。屠呦呦在參與中藥抗瘧制劑研究過(guò)程中,初期和研究團(tuán)隊(duì)一起,曾經(jīng)歷過(guò)多次的失敗。在當(dāng)年各種實(shí)驗(yàn)陷入困境后,屠呦呦最后不得已,遍查古籍,在1700年前東晉葛洪的《肘后備急方》一書(shū)中找到線索:“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁?!笔艽藛l(fā),屠呦呦改變實(shí)驗(yàn)方法,這才作出了挽救數(shù)百萬(wàn)人生命的成果。試想,若屠呦呦不認(rèn)真細(xì)查、研讀眾多的中醫(yī)藥古籍,或若中國(guó)古人不把中草藥醫(yī)治經(jīng)驗(yàn)寫成書(shū)籍傳世,恐怕屠呦呦從青蒿中提取青蒿素的嘗試,就會(huì)是另外的結(jié)果了。
書(shū)籍和文化是人類智慧的結(jié)晶。人類文明靠書(shū)籍和文化進(jìn)行傳承。不讀書(shū),沒(méi)有特定的文化水準(zhǔn)要求,我們就會(huì)失去一些應(yīng)知未知的東西,就會(huì)在蒙昧中蒙受一些損失。十八世紀(jì)英國(guó)史學(xué)家愛(ài)德華?吉本(Edward Gibbon)在其不朽巨著《羅馬帝國(guó)衰亡史》中,注釋引用了大量的希臘文和拉丁文原文,而歐洲學(xué)者以希臘文和拉丁文為必備知識(shí),所以吉本在著述中,對(duì)重要的辭句和警語(yǔ),輒將原文附上,使讀者可以發(fā)思古之幽情,也可做會(huì)心之微笑。但在中譯本中,無(wú)論是商務(wù)印書(shū)館的節(jié)選本,還是吉林出版集團(tuán)有限公司的席代岳譯本,均考慮到中國(guó)國(guó)內(nèi)識(shí)拉丁文者僅有天主教神職人員,識(shí)希臘文者更是屈指可數(shù),所以對(duì)這類注釋全部予以刪除。要知道,《羅馬帝國(guó)衰亡史》不僅是作者花了20年完成的一部史學(xué)巨著,更是一部文學(xué)巨著,了解了羅馬帝國(guó)的衰亡過(guò)程,也就了解了近代歐洲民族國(guó)家的興起過(guò)程,這是我們研究大國(guó)興衰的必備知識(shí)?!读_馬帝國(guó)衰亡史》中譯本注釋中,對(duì)一些精彩的希臘文和拉丁文原文的刪除,無(wú)疑是一大遺憾,這使當(dāng)代的國(guó)人失去了掌握眾多精神財(cái)富的機(jī)會(huì)。
人和普通動(dòng)物的最大區(qū)別是具有思考能力。書(shū)對(duì)思考的重要性猶如空氣對(duì)人的生命的重要性。書(shū)中的文章,無(wú)一不是思考的結(jié)果。讀書(shū),也就是賞析書(shū)中的文章。讀書(shū)應(yīng)成為社會(huì)的主要活動(dòng),社會(huì)應(yīng)以書(shū)為貴,以讀書(shū)為氣質(zhì),以藏書(shū)為風(fēng)尚。對(duì)書(shū)和書(shū)中文章的品味,應(yīng)該說(shuō),古人的境界令今人汗顏。在中國(guó)古代的帝王將相中,曹丕的“不朽”不在他的帝王功業(yè),而在于他對(duì)文章的認(rèn)識(shí),他所撰寫的《典論》,雖大部分已散佚,但其中僅剩的《論文》等寥寥數(shù)篇,至今仍享有“不朽”的盛譽(yù)。在傳世《論文》的數(shù)百字中,有些說(shuō)法至今仍為人們鮮活地使用著,如“文人相輕”、“各以所長(zhǎng)”等,特別是那句“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”,這個(gè)理念奠定了他的歷史地位!
在國(guó)外,對(duì)書(shū)中文章有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想家也不乏其人。比較典型的是十七世紀(jì)英國(guó)人約翰?彌爾頓發(fā)表的《論出版自由》(1644)一文,這是西方歷史上為出版自由辯護(hù)的主要著作之一。彌爾頓在文中呼吁:“文章,大業(yè)也。執(zhí)筆之際,情為之移,神為之奮,或憂其敗,或慮其禍,或切盼成功,或信其說(shuō)必行……書(shū)之生命力,乃作者靈魂所賦予。書(shū),作家智慧之精華,如煉金丹,升華凈化,臻于至純,乃納玉壺,以為珍藏。”彌爾頓進(jìn)一步將書(shū)的生命和人的生命相提并論,在某種意義上,前者甚至重于后者。他說(shuō):“人可以錯(cuò)殺,好書(shū)也可以錯(cuò)毀。是不可不慎也。殺一人,殺一有理性之生命,殺一上帝之子孫耳。若毀一好書(shū),實(shí)毀理性本身,無(wú)異毀上帝之目?!?/p>
歐洲具有悠久歷史的文化名城,如倫敦、巴黎、維也納、柏林等,給人印象最深的是具有共性的三大地標(biāo),即教堂、酒吧和咖啡館。這三大地標(biāo)性的建筑物里,均藏有不同類型的典籍,且均以不同的方式在當(dāng)時(shí)和當(dāng)代的書(shū)中得到不同程度的反映。試想,若沒(méi)有書(shū)這個(gè)厚重的載體,歐洲的這些名城還有歷史文化品味嗎?若沒(méi)有倫敦的咖啡館,莎士比亞的作品還有那么鮮活嗎?反觀中國(guó),名城不少,但又有幾個(gè)是與書(shū)有緣并與書(shū)結(jié)緣的呢?!
沒(méi)有基礎(chǔ)研究,沒(méi)有思想,沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)思考,就寫不出書(shū)。檢索國(guó)內(nèi)圖書(shū)市場(chǎng)出的書(shū),要么是從國(guó)外文獻(xiàn)資料中摘編湊起來(lái)的大部頭,要么是政策文件匯編,要么是工作總結(jié)匯集,當(dāng)時(shí)有用,時(shí)間一長(zhǎng),垃圾一堆。即使是引進(jìn)翻譯的圖書(shū),大多按突擊隊(duì)的組織方式搶譯搶出,與同是漢語(yǔ)的港臺(tái)同種翻譯版相比,譯文的質(zhì)量和文采,遜色不少,這嚴(yán)重制約人類先進(jìn)文化知識(shí)的傳播。圖書(shū)數(shù)量大增,圖書(shū)質(zhì)量漸降,精品難找,傳世之作幾無(wú)。我曾撰文提出我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展的時(shí)代沒(méi)有出大師,這與寫不出好書(shū)有密切的關(guān)系,這不能不說(shuō)是改革開(kāi)放中的一大缺憾。
不認(rèn)真刻苦讀書(shū),就寫不出好書(shū)。就刻苦讀書(shū)而言,古人早就給我們提供了一些很好的范例。在中國(guó)古代,就有深夜挑燈苦讀,“頭懸梁、錐刺股”之說(shuō)。在西方公元前3000年左右的美索不達(dá)米亞文明時(shí)期,蘇美爾人發(fā)明了所謂的楔形文字,并逐步發(fā)展成為深?yuàn)W的文字體系。據(jù)史料記載,蘇美爾的學(xué)校重視語(yǔ)言、文學(xué)、會(huì)計(jì)、司法實(shí)踐和數(shù)學(xué),特別是幾何,以及對(duì)一些與日常生活無(wú)關(guān)的抽象知識(shí)的記憶。蘇美爾學(xué)生經(jīng)常抱怨他們的老師不公平,埋怨作業(yè)太難,假期太短。
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【關(guān)鍵詞】提高;閱讀能力;課堂;課外
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”。隨著新課標(biāo)的不斷落實(shí)和推進(jìn),培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀能力越來(lái)越成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。語(yǔ)文閱讀能力是語(yǔ)文能力構(gòu)成中的一個(gè)重要因素,是對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力和思維能力的一種考察,同時(shí),閱讀理解也是高考考察的重要方面,所占的分值也越來(lái)越大,如何切實(shí)可行的提高中學(xué)生的閱讀能力,在教學(xué)實(shí)踐中,筆者從課堂教學(xué)和課外閱讀方面抓起:
(一)立足“課堂”主戰(zhàn)場(chǎng),切實(shí)提高閱讀能力
課堂閱讀教學(xué),學(xué)生是閱讀的主體,學(xué)生既接受教師和閱讀文本發(fā)來(lái)的信息,又是信息輸出者。教師要為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、探究的時(shí)間和空間,注重學(xué)生在閱讀中的情感體驗(yàn),這也是新課標(biāo)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念??梢圆扇∫韵路椒ǎ?/p>
1.開(kāi)展互動(dòng)課堂閱讀,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和活動(dòng)空間還給學(xué)生
互動(dòng)的課堂閱讀教學(xué),充分體現(xiàn)了閱讀教學(xué)課堂的特點(diǎn):建構(gòu)互動(dòng)的思維活動(dòng)空間,為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,讓學(xué)生充分獲得閱讀的情感體驗(yàn),顯示出互動(dòng)的課堂閱讀教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,從根本上改變了原來(lái)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)局面。
如在賞析鮑照的《行路難》時(shí),結(jié)合北大才女劉媛媛的演講視頻《寒門難再出貴子》,在課堂上適時(shí)圍繞“你是否贊同‘寒門難再出貴子’的說(shuō)法”掀起辯論賽,引起了學(xué)生的強(qiáng)烈討論,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。使學(xué)生自然而然地得到情操的陶冶和對(duì)作品的感悟。
2.開(kāi)展研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)
在某些單元,我結(jié)合課外閱讀,開(kāi)展了自己認(rèn)為比講課更適宜的研究性閱讀活動(dòng)。比如,人教版必修第四模塊的長(zhǎng)篇小說(shuō)單元,都是名著節(jié)選,為了更好地解讀作品,有所收獲,我沒(méi)有面面俱到,而是要求大家在單元必讀的基礎(chǔ)上選擇一部來(lái)進(jìn)行研學(xué),在指導(dǎo)下寫成小論文。如:《論語(yǔ)》名著導(dǎo)讀活動(dòng)中,學(xué)生們撰寫了《論語(yǔ)對(duì)高中生的積極影響》、“讀‘學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!ā墩撜Z(yǔ)》?為政第二)思考如何調(diào)和‘學(xué)’和‘思’的矛盾”、《淺談〈論語(yǔ)〉思想的批判與接受》等論文。
同學(xué)們?cè)谘袑W(xué)的過(guò)程中,從選題到搜集資料,到提煉觀點(diǎn),到初稿,再不斷修改,最后成文,不但通讀了作品,還要通過(guò)上網(wǎng)等參閱了大量資料,提出了自己的見(jiàn)解,學(xué)會(huì)了閱讀和研究的方法,這也是提高學(xué)生閱讀的一種有效的方法。
3.開(kāi)展專題探討,合作學(xué)習(xí)
在課堂教學(xué)中,我們可以在課前由學(xué)生根據(jù)老師提出的研習(xí)問(wèn)題或?qū)W生預(yù)習(xí)時(shí)遇到的問(wèn)題,以專題研讀的方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí);然后在課堂上討論、研習(xí)成果的展示、交流,形成共識(shí),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
如教授《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)就是采取這種教學(xué)形式:由學(xué)生或教師提出課文研讀的專題,然后由學(xué)生以小組的形式進(jìn)行專題探究,形成文字材料的研讀成果或用課件演示,在課堂上由小組代表發(fā)言,再由全班同學(xué)對(duì)其研讀成果根據(jù)上述的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行打分,然后質(zhì)疑,共同探討,形成共識(shí)。若有疑難則通過(guò)教師的點(diǎn)撥,師生共同來(lái)解決。教x《林黛玉進(jìn)賈府》,我是這樣設(shè)計(jì)了如下專題:1.賈府建筑結(jié)構(gòu)和林黛玉進(jìn)賈府的路線研究;。2.林黛玉性格研究(肖像、語(yǔ)言、細(xì)節(jié));3.王熙鳳性格研究(人物出場(chǎng)、肖像、語(yǔ)言);4.賈寶玉性格研究(出場(chǎng)、肖像、語(yǔ)言、詩(shī)詞刻畫(huà)),小組的學(xué)生談完研讀感受后由全班給他們打分,并提出疑問(wèn),形成全班的質(zhì)疑、探究、交流。這樣的教學(xué)組織,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力,收集歸納信息能力,文字表達(dá)能力、口語(yǔ)表達(dá)能力,用這樣方法提高學(xué)生閱讀能力更為有效。
(二)要把課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來(lái)
要樹(shù)立“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求發(fā)展”的觀點(diǎn),擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。“教材僅僅是例子”,通過(guò)“例子”的閱讀教學(xué),同類輻射,學(xué)生才能觸類旁通,在課內(nèi)“例子”“舉一”的基礎(chǔ)上,更好地在課外閱讀中去“反三”,養(yǎng)成課內(nèi)外相結(jié)合的習(xí)慣。
1.由課內(nèi)閱讀延伸出來(lái),開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)
教授《林黛玉進(jìn)賈府》之前,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展《紅樓夢(mèng)》前五回目的閱讀,讓他們了解賈府的人物關(guān)系,以及木石前盟的故事,進(jìn)而有助于更好地理解課文中寶黛初會(huì)時(shí)的場(chǎng)景“這個(gè)妹妹在哪里見(jiàn)過(guò)一樣?!?。在講授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)為了加深學(xué)生對(duì)林黛玉、王熙鳳等人物形象的理解,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生讀《紅樓夢(mèng)》關(guān)于“金陵十二釵”的判詞,進(jìn)而解讀判詞中關(guān)于人物命運(yùn)結(jié)局的暗示,還引導(dǎo)學(xué)生讀紅樓夢(mèng)關(guān)于劉姥姥兩次進(jìn)大觀園的章節(jié),引導(dǎo)學(xué)生感知?jiǎng)⒗牙训娜宋镄蜗?,領(lǐng)會(huì)劉姥姥的外交藝術(shù)。
從而加深了學(xué)生對(duì)人物形象的理解,引發(fā)了學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。這樣課內(nèi)閱讀和課外閱讀結(jié)合起來(lái)的做法,可以讓課內(nèi)閱讀產(chǎn)生巨大的暈輪效應(yīng),由課內(nèi)閱讀延伸開(kāi)來(lái),帶動(dòng)學(xué)生課外閱讀的興趣,進(jìn)而有力地提高學(xué)生的閱讀能力。
2.通過(guò)形式多樣的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣
篇10
找到350多家書(shū)店
大學(xué)期間,郁娟萍一直關(guān)注著民營(yíng)獨(dú)立書(shū)店的生存狀況的相關(guān)報(bào)道?!?010年到2012年倒下了很多書(shū)店,我覺(jué)得很難過(guò),薛原主編的《獨(dú)立書(shū)店,你好》這本書(shū)也讓我百感交集。”薛原對(duì)獨(dú)立書(shū)店下的定義是:“獨(dú)立書(shū)店首先在于它的獨(dú)立性,絕非國(guó)有資產(chǎn),也非那些大集團(tuán)公司控股的部門。其次,獨(dú)立書(shū)店的人文品性很重要,體現(xiàn)了書(shū)店經(jīng)營(yíng)者的精神理念和人文素養(yǎng),這樣的書(shū)店,規(guī)模可能不大,但是其精神指向性非常明顯?!庇艟昶己苷J(rèn)同這個(gè)定義,“我認(rèn)為,獨(dú)立書(shū)店應(yīng)該是民營(yíng)性質(zhì)的,所售書(shū)籍偏重于人文社科類的書(shū)店。店內(nèi)暢銷書(shū)比較少,科普用書(shū)不賣。”
為了對(duì)中國(guó)獨(dú)立書(shū)店的概況有個(gè)了解,郁娟萍在豆瓣一點(diǎn)點(diǎn)搜集、整理各種相關(guān)信息,最終梳理出了一份《中國(guó)大陸特色書(shū)店匯總》。其中,很多人分享的信息是多年前的,她需要通過(guò)電話查詢,聯(lián)系豆瓣、微博網(wǎng)友查證這個(gè)書(shū)店是否還存在,它提供的地址是否確切。出發(fā)前,郁娟萍搜集到350多家書(shū)店的有效信息,她決定親自走進(jìn)那些書(shū)店看看。由于經(jīng)費(fèi)有限,她最終選擇了20多個(gè)城市,“這些城市首先是能夠坐火車直接到達(dá)的,這樣旅行費(fèi)用比較便宜;其次是我通過(guò)豆瓣、微博、QQ短信等方式一家家聯(lián)系店主,愿意給我提供過(guò)夜沙發(fā)的,我也會(huì)以在書(shū)店做1到7天義工的方式作為回報(bào)?!?/p>
最后一位沙發(fā)客
2012年國(guó)慶節(jié)期間,郁娟萍將旅行的第一站定在無(wú)錫的卡夫卡書(shū)吧,因?yàn)楫?dāng)她在微博和豆瓣上發(fā)出求“沙發(fā)”信息時(shí),卡夫卡書(shū)吧是第一個(gè)給予熱情支持的。另外,她還了解到店主馬上要轉(zhuǎn)讓書(shū)吧,郁娟萍也想仔細(xì)了解一下個(gè)中緣由。
書(shū)吧主人阮夕清是頗有名氣的無(wú)錫作家。到卡夫卡書(shū)吧的那天,他正坐在門前的藤椅上喝著小酒,看見(jiàn)了郁娟萍就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招呼:“同學(xué),這兒,這兒?!比钕η灏谚€匙交給郁娟萍后,兩人就坐在店門口的小桌上閑聊著。阮夕清告訴郁娟萍:“這個(gè)地方叫南長(zhǎng)街清名橋,我小學(xué)、中學(xué)都在這個(gè)地方上的,老家在這里,為了繼續(xù)保持與清名橋的情感,我就在這開(kāi)了這間書(shū)吧?!背速u人文類的書(shū)籍,阮夕清還將這里打造成了文藝青年的驛站,定期或不定期會(huì)舉行讀書(shū)沙龍、民謠演出、畫(huà)展、朗誦會(huì)、電影賞析、作家、詩(shī)人、導(dǎo)演見(jiàn)面會(huì)等。卡夫卡書(shū)吧也因此成為無(wú)錫首家專以閱讀和文化交流為主題的活動(dòng)吧。
但書(shū)吧開(kāi)起來(lái)后,阮夕清的心思似乎并不在賺錢上,他平時(shí)主要在店里的二樓看書(shū)、寫作,那些文藝交流活動(dòng)不僅不收費(fèi),場(chǎng)地布置還時(shí)不時(shí)要貼點(diǎn)錢,茶水等東西也收得比附近酒吧里的便宜。說(shuō)到這兒,阮夕清又指著前面的酒吧一條街說(shuō):“晚上你可以去逛逛,早些年,這附近都是民居,租金也很便宜。開(kāi)發(fā)成酒吧一條街后,房租也水漲船高,長(zhǎng)期下去就吃不消了?!?/p>
郁娟萍有些遺憾,沒(méi)想到自己是書(shū)吧的最后一位沙發(fā)客。阮夕清似乎看出了郁娟萍的心思,淡然笑著說(shuō):“雖然卡夫卡書(shū)吧關(guān)了,但我還會(huì)找個(gè)便宜的地方開(kāi)個(gè)小書(shū)店。我這輩子離不開(kāi)書(shū),也希望更多有緣的人來(lái)看書(shū)。下一個(gè)書(shū)店,我可能會(huì)找個(gè)職業(yè)經(jīng)理人來(lái)照看,這樣管理也能更加精細(xì)一點(diǎn)?!?/p>
一路走來(lái),郁娟萍發(fā)現(xiàn),一大批不同規(guī)模的民營(yíng)獨(dú)立書(shū)店或倒閉或調(diào)整,有個(gè)最重要的原因跟卡夫卡書(shū)吧的原因是一樣的:幾年前簽訂的房租到期,租金面臨巨幅增加而致使書(shū)店無(wú)力負(fù)擔(dān)成本?!斑€有一個(gè)原因,就是在數(shù)字出版和網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的沖擊下,一些書(shū)店經(jīng)營(yíng)者變得急功近利,不愿在讀者身上維護(hù)、花心思?!?012年12月在上海福州路逛書(shū)店時(shí),郁娟萍看到一家明天特價(jià)書(shū)店,讓她訝異的是書(shū)店門上、墻上、屋梁上貼滿 “6元一斤、15元一斤、20元一斤”的紅紙黃字招牌,甚至不少新書(shū)、英文原版書(shū)也論斤賣。
另外,不少獨(dú)立書(shū)店開(kāi)始跟網(wǎng)絡(luò)書(shū)店通俗暢銷書(shū)、教輔書(shū)的風(fēng),也讓郁娟萍的心涼截了半茬。在哈爾濱工業(yè)大學(xué)內(nèi),郁娟萍走訪了學(xué)友書(shū)店和兩家二手書(shū)店,發(fā)現(xiàn)就如一般高校旁的教輔書(shū)店,充斥著成功學(xué)、考研、考公、四六級(jí)材料。在學(xué)生公寓負(fù)一樓的一家二手書(shū)店里,店員熱情地問(wèn)郁娟萍要什么書(shū),郁娟萍說(shuō)文學(xué)類,店員便指給她看書(shū)架上的大學(xué)語(yǔ)文教材,以及武俠言情小說(shuō)。“獨(dú)立書(shū)店如果和網(wǎng)絡(luò)書(shū)店比價(jià)格折扣、比圖書(shū)類型、比上貨快捷的話,一定是死路一條?!?/p>
為書(shū)找讀者,為讀者找書(shū)
當(dāng)然,也有不少經(jīng)營(yíng)得比較成功,有著自己獨(dú)特氣息的書(shū)店。“那些生存得比較好的獨(dú)立書(shū)店,有它自己的精神和氣質(zhì),開(kāi)店的人有辦書(shū)店的信仰,沒(méi)有半點(diǎn)刻意和營(yíng)造。當(dāng)達(dá)到這個(gè)境界時(shí),這些書(shū)店就不再屬于店主,有人比你更關(guān)心它的死活?!?/p>
郁娟萍在走訪中發(fā)現(xiàn),在上海有自己獨(dú)特氣息的書(shū)店是最多的。為她提供“沙發(fā)”住宿的小朱書(shū)店店主朱鳳濤曾是上海舊書(shū)店員工,自己讀書(shū)不多,但對(duì)書(shū)卻抱著近乎虔誠(chéng)的忠誠(chéng)。他舍不得好書(shū)被當(dāng)作廢品賣掉打成紙漿,于是把它們一捆捆收來(lái)整理好,隨著書(shū)越來(lái)越多,他又花了不少心思在主廳外做出有5個(gè)大小不一的隔間,分門別類地存放如外語(yǔ)、建筑設(shè)計(jì)、美術(shù)書(shū)法、科技等不同的舊書(shū),大部分是很難尋到的版本。
郁娟萍一間一間地看書(shū)店的陳設(shè),發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)隔間的門是鎖著的。“這間屋子之所以不對(duì)外開(kāi)放,是因?yàn)橛行?shū)還未來(lái)得及標(biāo)價(jià),另一個(gè)重要原因是朱叔叔在此屋設(shè)了關(guān)于老上海和《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)書(shū)架專柜,凡他所收書(shū)中有涉及到這兩塊的,便放在此架上,只借閱而不對(duì)外出售,除非有重本。”問(wèn)其原因,也非為了收藏,只是想建一個(gè)資料庫(kù),為對(duì)此感興趣的研究者提供文獻(xiàn)資料。郁娟萍著實(shí)贊賞店主的這份心思。
郁娟萍來(lái)的那天是正好是周六,一進(jìn)店第一感覺(jué)是店里幾乎人滿為患。有一位戴著深度眼鏡,穿著淺黃色西服的大叔引起了她的注意。他放著身旁的小板凳不坐,反而兩腿一盤坐地上,在喜歡的那類書(shū)架前,呼啦把一格書(shū)全搬了出來(lái)。身邊已經(jīng)堆了一大摞了,他仍在埋頭找書(shū),有時(shí)頭都鉆到書(shū)架里頭去了。郁娟萍忍不住地蹲下身子問(wèn):“您買這么多書(shū),回去會(huì)看嗎?”這位大叔轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),語(yǔ)氣斬釘截鐵:“當(dāng)然會(huì)看,人不看書(shū),腦袋會(huì)生銹的?!辈欢嘁粫?huì)兒,大叔似乎又想起幾本想淘的書(shū),便抬頭問(wèn)店里一位五六十歲的阿姨,沒(méi)想到阿姨立刻說(shuō)出了它們的具置,速度比電腦快多了。郁娟萍佩服地說(shuō):“阿姨,你真厲害,記性真好?!卑⒁毯苤t虛地說(shuō)這沒(méi)什么,她每天都在整理書(shū),哪本書(shū)放哪了,有多少存書(shū)自然是清楚的。店主朱鳳濤在旁邊說(shuō):“我覺(jué)得很欣慰,我的書(shū)店能一直開(kāi)著。我的使命就是為書(shū)找讀者,為讀者找書(shū)?!?/p>
小朱書(shū)店雖小,卻已經(jīng)開(kāi)了好多年了。在社區(qū)的扶持下,還免掉了租金,也因此店主力所能及地去做一些公益活動(dòng)來(lái)回饋社會(huì),“我們會(huì)在重陽(yáng)節(jié)去敬老院看望老人,平時(shí)會(huì)捐些書(shū)給貧困山區(qū)的孩子,也計(jì)劃將部分舊書(shū)以換書(shū)的形式捐助到監(jiān)獄,在豐富監(jiān)獄讀物的同時(shí),解決監(jiān)獄圖書(shū)庫(kù)存問(wèn)題?!边@些公益的活動(dòng)為小朱書(shū)店進(jìn)一步贏得了社區(qū)的口碑,有些單位要配書(shū),也樂(lè)意去找小朱書(shū)店幫忙。
在小朱書(shū)店安頓下來(lái)后,郁娟萍又抽出四五天時(shí)間去搜尋其他的書(shū)店。上海巨鹿路828號(hào)的渡口書(shū)店,店主高路學(xué)建筑設(shè)計(jì)出身。“高路覺(jué)得看書(shū)應(yīng)該是一個(gè)人生活里特別自然的事。她喜歡傳統(tǒng)零售業(yè)的那種人情味,也試圖借助讀書(shū)會(huì)的交流,在人與人、書(shū)與書(shū)店間建立一種更加長(zhǎng)久溫情的關(guān)系?!倍煽谑且患液苡性瓌t的書(shū)店,堅(jiān)持精心選書(shū),原價(jià)賣書(shū),保證利潤(rùn)率,同時(shí)還附帶賣自制的藝術(shù)筆記本,即使貴點(diǎn),也還是很受藝術(shù)青年的歡迎。
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