導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇體育項(xiàng)目，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.武術(shù)。武術(shù)在我國(guó)被稱為國(guó)術(shù)，有著重要的地位，作為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，歷史悠久，內(nèi)容豐富，其中技擊動(dòng)作是其主要內(nèi)容，套路和搏斗是其主要表現(xiàn)形式，注重內(nèi)外兼修，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。武術(shù)在我國(guó)的群眾基礎(chǔ)非常廣泛，練習(xí)武術(shù)，中職學(xué)生也不例外，通過(guò)靈活多變的武術(shù)套路，讓學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，用以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，達(dá)到強(qiáng)身健體、陶冶情操、鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志的目的。

2.拔河。拔河是一種可以單人或多人參與的體育活動(dòng)，是我國(guó)民間常見(jiàn)的健身娛樂(lè)活動(dòng)。在學(xué)校的體育教學(xué)中，可以經(jīng)常組織拔河活動(dòng)，活動(dòng)組織方法也比較簡(jiǎn)單。首先教師要將學(xué)生按照人數(shù)相等、力量均衡的基本要求分成兩隊(duì)，在已經(jīng)選擇好的寬闊場(chǎng)地內(nèi)，遵守友誼第一、比賽第二的原則，發(fā)揮本隊(duì)的最大力量，戰(zhàn)勝對(duì)手，贏得比賽。通過(guò)拔河運(yùn)動(dòng)首先可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，其次可以培養(yǎng)學(xué)生之間相互配合，協(xié)調(diào)一致的團(tuán)隊(duì)精神，再次可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上、努力拼搏的樂(lè)觀心態(tài)，促進(jìn)學(xué)校更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

3.蹴鞠。中國(guó)古代足球的代名詞，作為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，有著悠久的歷史，唐宋時(shí)期，最盛行的活動(dòng)之一就是蹴鞠。尤其是在民間，隨處可見(jiàn)進(jìn)行蹴鞠活動(dòng)的團(tuán)體。隨著人類的發(fā)展，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代足球，但是近幾年來(lái)，中國(guó)足球的發(fā)展水平十分緩慢，甚至還有倒退的趨勢(shì)，為了使中國(guó)足球能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育教育的運(yùn)用顯得極為重要，大學(xué)里開(kāi)設(shè)的足球班，大學(xué)生足球聯(lián)賽的舉辦等對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的足球理念，提高身體素質(zhì)都起到了積極的推動(dòng)作用。

4.拋繡球。拋繡球作為廣西壯族人民非常喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到2000多年以前。當(dāng)時(shí)名叫飛砣，是用青銅鑄造而成的一種兵器，主要在作戰(zhàn)和狩獵中使用。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)生活的提高，飛砣也逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的拋繡球。拋繡球技術(shù)動(dòng)作簡(jiǎn)單，易于掌握，如果在中職學(xué)校體育教育中開(kāi)展運(yùn)用，不但具有社交娛樂(lè)的作用，而且能鍛煉學(xué)生的體力、意志，提高學(xué)生的靈敏性和身體素質(zhì)，能培養(yǎng)學(xué)生果斷、堅(jiān)毅、自信和積極向上的高尚品質(zhì)和情操。除此之外，氣排球、陀螺、板鞋、珍珠球，搶花炮等作為廣西壯族人民的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在廣西多個(gè)地區(qū)也在廣泛流傳，在中職學(xué)校的體育教育運(yùn)用中，所帶來(lái)的正面影響不言而喻。廣西是少數(shù)民族聚集地之一，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，在中職體育教育中運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在多方面都具有十分重要的意義。

二、在中職體育教育中運(yùn)用傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要意義

1.有利于教學(xué)內(nèi)容的完善，提高學(xué)生的身體素質(zhì)。目前，很多中職學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容比較單一，最常見(jiàn)的活動(dòng)就是球類和田徑等項(xiàng)目，加上很多中職學(xué)校把這兩大項(xiàng)目作為學(xué)生達(dá)標(biāo)測(cè)試的主要內(nèi)容，使老師的課堂教學(xué)變得枯燥無(wú)味，學(xué)生對(duì)體育課的興趣大大縮小，學(xué)生自我鍛煉意識(shí)也在逐漸減弱，同時(shí)為了應(yīng)付考試，也沒(méi)有時(shí)間去參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。為了改變這種體育教學(xué)現(xiàn)狀，很有必要在教學(xué)中開(kāi)展一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，改善傳統(tǒng)的教學(xué)體質(zhì)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生活動(dòng)視野，使教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容更加的民族化、娛樂(lè)化、健康化。這樣不僅能使學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣得到提升，身體素質(zhì)也能大幅度提高。

2.有利于提高學(xué)校體育競(jìng)技水平，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。競(jìng)技性是體育運(yùn)動(dòng)的共同特性，具有各民族特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也不例外，在外在的表現(xiàn)形式以及體能需求方面，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目表現(xiàn)的極為相似，甚至還發(fā)生了轉(zhuǎn)變，比如韓國(guó)的跆拳道最初只是本民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，后來(lái)轉(zhuǎn)變成為亞運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目之一。針對(duì)這種演變趨勢(shì)，我國(guó)的很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如能加以正確引導(dǎo)，在世界范圍內(nèi)大力普及推廣，成為正式比賽項(xiàng)目也不無(wú)可能。同時(shí)民族傳統(tǒng)體育可以在學(xué)校體育教學(xué)中大力開(kāi)展運(yùn)用，不但可以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，還可以培養(yǎng)一批具有運(yùn)動(dòng)天賦的學(xué)生，為我國(guó)在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的競(jìng)技人才儲(chǔ)備打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.有利于民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在日常生活中，各民族的交往十分緊密，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是各民族在繁衍發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的十分寶貴的文化遺產(chǎn)，作為社會(huì)文化的重要組成部分，是一個(gè)民族的價(jià)值觀、審美觀和民族情感的反映，在中職學(xué)校體育教育中開(kāi)展運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

篇2

【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育；體育項(xiàng)目；多樣性

1、選題依據(jù)

小學(xué)體育是學(xué)校體育的基礎(chǔ)，是人一生中最早接受正規(guī)化的體育教育，是人對(duì)健康最早的認(rèn)識(shí)和最早的重視，所以小學(xué)體育在學(xué)校體育中有著十分重要的地位。曾在《體育之研究》中指出：“兒童到了學(xué)齡上小學(xué)，在小學(xué)時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注重身體的發(fā)育，其次才是知識(shí)的增進(jìn)和道德的養(yǎng)成。應(yīng)當(dāng)以養(yǎng)護(hù)為主，以教授訓(xùn)練為輔?！钡慕逃砟罹透嬖V我們小學(xué)體育在整個(gè)學(xué)校體育中的重要性以及對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性。所以在小學(xué)階段通過(guò)良好的體育教育，不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生們的體育興趣，還能讓小學(xué)生們養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，為終身體育打好基礎(chǔ)。同時(shí)也對(duì)培養(yǎng)我國(guó)競(jìng)技體育后備人才有重要意義。

據(jù)調(diào)查顯示目前許多小學(xué)開(kāi)展的體育項(xiàng)目過(guò)于單一，很多只是簡(jiǎn)單的跑跳投，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法為小學(xué)生的終身體育打下良好的基礎(chǔ)。所以豐富小學(xué)體育項(xiàng)目的多樣性對(duì)小學(xué)體育的發(fā)展和小學(xué)生的發(fā)展尤為重要。

2、目前小學(xué)體育項(xiàng)目狀況

現(xiàn)在小學(xué)體育課內(nèi)容過(guò)于單一，體育項(xiàng)目過(guò)于單調(diào)，調(diào)動(dòng)不起來(lái)小學(xué)生體育鍛煉的熱情?，F(xiàn)在小學(xué)體育課大多數(shù)都以田徑項(xiàng)目為主，每天就是走跑跳投，這樣的體育課讓學(xué)生們感覺(jué)很單調(diào)也很枯燥。無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，無(wú)法提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，無(wú)法提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生們只是被迫著跑，無(wú)法在根本上解決學(xué)生的體質(zhì)健康。

課間操內(nèi)容單一，每天大課間都重復(fù)一樣的健美操或者武術(shù)操，這樣一層不變的鍛煉項(xiàng)目無(wú)法激發(fā)學(xué)生鍛煉的熱情，這樣一些鍛煉項(xiàng)目只能等同于虛設(shè)。如果體育教學(xué)中只考慮到理念、手段、方法而忽視學(xué)生最大的興趣——項(xiàng)目選擇，那么體育課堂實(shí)踐教學(xué)是很難完成“健康第一”和“終身體育”的課程要求。只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能真正調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)興趣和積極性。

3、小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用

3.1小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性能夠使小學(xué)生的體質(zhì)得到全面鍛煉

體質(zhì)是人的質(zhì)量，它是人的有機(jī)體在遺傳變異和后天獲得性的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)能和形態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的特征。體質(zhì)包括體格、體能和適應(yīng)能力幾個(gè)方面。體格是指人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)方面，包括人體生長(zhǎng)發(fā)育的水平，身體的整體指數(shù)與比例（體型）以及身體的姿態(tài)。體能是指人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在肌肉活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力。它包括身體素質(zhì)（力量、速度、靈敏、柔韌、爆發(fā)力、協(xié)調(diào)性、耐力等）和身體基本活動(dòng)能力（走、跑、跳、投、攀登、爬越、舉重等）。適應(yīng)能力是指人在適應(yīng)外界環(huán)境中所表現(xiàn)得機(jī)能能力，它包括對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)力和對(duì)疾病的抵抗力。

小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性能夠全面的鍛煉學(xué)生的體格。多樣性體育項(xiàng)目能夠使小學(xué)生身體進(jìn)行全面的生長(zhǎng)發(fā)育，身體各部位指數(shù)與整個(gè)身體比例協(xié)調(diào)，能夠養(yǎng)成良好的身體姿態(tài)。如果只是單一的進(jìn)行某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)只會(huì)促進(jìn)身體某一部位的發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育不協(xié)調(diào)。

小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性能夠全面促進(jìn)小學(xué)生體能發(fā)展。羽毛球、乒乓球項(xiàng)目能夠促進(jìn)小學(xué)生靈敏性的發(fā)展，瑜伽、體操項(xiàng)目能夠促進(jìn)小學(xué)生柔韌性的發(fā)展，800、1000米項(xiàng)目能夠促進(jìn)小學(xué)生耐力的發(fā)展，投擲、球類項(xiàng)目能夠促進(jìn)學(xué)生爆發(fā)力的發(fā)展，健美操、花樣跳繩項(xiàng)目能夠促進(jìn)小學(xué)生協(xié)調(diào)性的發(fā)展，所以多樣的體育項(xiàng)目能夠全面發(fā)展學(xué)生的體能。

小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性能夠全面促進(jìn)小學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展，集體項(xiàng)目籃球、排球、足球等項(xiàng)目能夠培養(yǎng)小學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體團(tuán)結(jié)意識(shí)，個(gè)人項(xiàng)目羽毛球、乒乓球、投擲等能夠培養(yǎng)小學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，耐力項(xiàng)目800米、1000米、1500米等能夠培養(yǎng)小學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì)。

3.2小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性能夠激發(fā)小學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣

體育教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生的雙向活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，體育教育只有通過(guò)學(xué)生自覺(jué)的內(nèi)化才能收到良好的效果，由此看來(lái)學(xué)生是內(nèi)因，是學(xué)習(xí)的主人，起著主導(dǎo)作用，然而學(xué)生的主導(dǎo)作用不是自發(fā)的，而是在于體育老師著力培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，運(yùn)動(dòng)興趣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，保持良好的心境，形成積極的感情。在小學(xué)體育教學(xué)中，豐富多樣的體育項(xiàng)目能夠激發(fā)小學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。小學(xué)多樣的體育項(xiàng)目中總有一個(gè)是學(xué)生喜愛(ài)的，學(xué)生一旦愛(ài)上某個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目就會(huì)引發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，有了運(yùn)動(dòng)興趣學(xué)生會(huì)有無(wú)窮的能量進(jìn)行體育鍛煉，他們會(huì)克服各種各樣的困難和險(xiǎn)境，培養(yǎng)出頑強(qiáng)毅力，并沿著既定的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

3.3小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性能夠增強(qiáng)小學(xué)生運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性

如今，小學(xué)生在體育課上的積極性和主動(dòng)性已是體育課堂的生命，直接關(guān)系到小學(xué)生的體質(zhì)鍛煉和體育課堂的教學(xué)質(zhì)量。多樣性的體育項(xiàng)目能夠吸引小學(xué)生的注意力，激發(fā)小學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情，讓小學(xué)生們積極的參加體育活動(dòng)，主動(dòng)的進(jìn)行體育鍛煉。

3.4小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性能夠提高小學(xué)生的自信度

自信是健康的心理狀態(tài)，是推動(dòng)人們進(jìn)行活動(dòng)的一種強(qiáng)大動(dòng)力，也是人們完成活動(dòng)的有力保證，自信是承受挫折，克服困難的保證，它能鼓舞人們?nèi)タ朔щy，不斷進(jìn)步。小學(xué)多樣性的體育項(xiàng)目能夠培養(yǎng)出小學(xué)生們一技之長(zhǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)校、在家庭、在社會(huì)都能夠有進(jìn)行自我表現(xiàn)得機(jī)會(huì)，在表現(xiàn)中能夠提高他們自身的自信。多樣性的體育項(xiàng)目能夠讓小學(xué)生學(xué)習(xí)更多的體育技能，能夠完全的充實(shí)自己，讓他們?cè)谄綍r(shí)的體育鍛煉中可選擇運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目更多。

3.5小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性能夠樹(shù)立小學(xué)生終身體育的意識(shí)

終身體育是90年代以來(lái)體育改革和發(fā)展中提出的一個(gè)新概念。終身體育，是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)。在小學(xué)體育教學(xué)中，進(jìn)行多樣性的體育項(xiàng)目教學(xué)能夠讓小學(xué)生們學(xué)會(huì)更多的體育項(xiàng)目，這樣讓他們不論是在學(xué)校還是在社會(huì)，都能讓他們進(jìn)行體育鍛煉。即使將來(lái)他們畢業(yè)了，走上工作崗位，以前學(xué)習(xí)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也會(huì)指引著他們進(jìn)行體育鍛煉，他們不會(huì)因?yàn)椴粫?huì)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而無(wú)法進(jìn)行運(yùn)動(dòng)煩惱。小學(xué)多樣性的體育項(xiàng)目教學(xué)，能夠讓小學(xué)生們自覺(jué)的養(yǎng)成終身鍛煉的好習(xí)慣。

4、小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性對(duì)學(xué)校發(fā)展的作用

4.1小學(xué)體育項(xiàng)目多樣性能夠豐富校園文化

校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文化程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。在小學(xué)多樣的體育項(xiàng)目教學(xué)，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其中肯定有很多體育項(xiàng)目是學(xué)生們喜愛(ài)的。學(xué)生們會(huì)利用課間的時(shí)間進(jìn)行這些體育項(xiàng)目的練習(xí)。在練習(xí)中，整個(gè)校園都充滿著生命的活力，同學(xué)們之間互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

小學(xué)生們置身于這種環(huán)境中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會(huì)成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神，有良好氣質(zhì)、天天向上的人。

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篇3

以“五胡內(nèi)遷”為中心民族體育的變遷發(fā)展是民族民間體育變遷史的首要研究領(lǐng)域，尤其是多民族國(guó)家民族民間體育的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，要求研究者回溯民族融合歷程,仔細(xì)搜尋和體悟多民族雜居共處的誘因及其影響。從縱向的時(shí)序發(fā)展上分析，中國(guó)歷史上的民族融合與體育變遷是以“游牧化”為主線的。華夏民族原本肇始于五六千年前的黃河流域，同時(shí)期或稍晚長(zhǎng)江流域亦有中華先民的印記，最新的考古發(fā)現(xiàn)更是將這些時(shí)間節(jié)點(diǎn)不斷前移。由于中國(guó)南北東西走向綿長(zhǎng)，國(guó)土地域遼闊,在非主流的邊遠(yuǎn)地區(qū)一直有游牧部落和小型聚居族群的身影。到秦漢時(shí)期，這種中原大國(guó)與邊陲族群的交流、戰(zhàn)和成為歷史發(fā)展的添加劑，影響或改變了很多重大歷史事件的走向。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王胡服騎射的故事就生動(dòng)地表現(xiàn)了趙國(guó)統(tǒng)治階層深受周圍戎狄部落的服飾文化影響，進(jìn)而借鑒胡服優(yōu)點(diǎn)改進(jìn)騎兵作戰(zhàn)裝備,這成為中國(guó)民族體育融合發(fā)展的先聲。兩漢時(shí)期，中原漢王朝與周邊以匈奴為代表的少數(shù)民族進(jìn)行了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以“和親”為主流的和平交往方式替代了戰(zhàn)爭(zhēng)，民族融合進(jìn)一步加深。到東漢末年，由于中原王朝統(tǒng)治根基動(dòng)搖，戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻,少數(shù)民族部落不斷南遷，開(kāi)始大規(guī)模與漢族原住民雜居相處,民族融合空前加速。魏晉之際，在北方漢族人口銳減的情況下,胡族內(nèi)遷形成。在這一過(guò)程中，內(nèi)遷的民族主要包括匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等，歷史上泛稱為“五胡”。

西晉統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)北部、東部和西部，尤其是并州和關(guān)中一帶，居住著許多處于不同社會(huì)發(fā)展階段的少數(shù)民族?！稌x書(shū)》記載，“西北諸郡皆為戎居”，關(guān)中百萬(wàn)余口“戎狄居半”。這一時(shí)期,南北方皆出現(xiàn)民族融合的現(xiàn)象，擴(kuò)大了中華民族的內(nèi)涵，調(diào)和了胡漢文化。在漢族的影響下，這些內(nèi)遷的外族逐漸由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)定居，胡漢文化相互影響滲透,但在交融的同時(shí),胡漢亦存在一定的矛盾。例如并州的匈奴人成了漢人的奴婢，而不少漢人也相繼淪為胡人奴婢。這些奴婢常常被迫服役，如后趙石虎曾發(fā)男女16萬(wàn)，運(yùn)土筑華林苑及長(zhǎng)墻于鄴北，更有甚者被地方官員押往他鄉(xiāng)出賣，因而激起了境內(nèi)各民族的反抗；而各族上層人物亦往往利用本族人民,實(shí)行割據(jù)。西晉以后之五胡亂華、永嘉之亂亦肇基于此⑴0在長(zhǎng)期和戰(zhàn)交錯(cuò)的歷史圖景中，北方游牧民族的彪悍風(fēng)氣與騎兵作戰(zhàn)的快速機(jī)動(dòng)優(yōu)勢(shì)大大影響著中原漢人的生活、心理和軍事?！稌x書(shū)?庾闡傳》有載：“庾闡字仲初,潁川鄢陵人也。祖輝，安北長(zhǎng)史。父東，以勇力聞。武帝時(shí)，有西域健胡矯捷無(wú)敵，晉人莫敢與較。帝募勇士,惟東應(yīng)選,遂撲殺之，名震殊俗?！本枚弥?，北方游牧民族的騎馬涉獵與格斗技擊習(xí)氣深深影響和融人了中原漢民族的生活場(chǎng)景之中，形成了融合發(fā)展的、具有復(fù)合化特色的中華體育風(fēng)氣。隨著民族融合的加速，以北方游牧民族的騎馬、射箭、角抵、打獵等為特色的北方少數(shù)民族體育項(xiàng)目加速融入中原體育活動(dòng)之中。中原漢人和各少數(shù)民族共同居住和生活,開(kāi)始受到少數(shù)民族的影響，少數(shù)民族基于宗教崇拜和祭祀而來(lái)的舞蹈、射獵等宗教體育活動(dòng)也開(kāi)始影響中原民族的日常體育活動(dòng)。胡漢人民一起開(kāi)展體育娛樂(lè)活動(dòng)，大大豐富了古代中國(guó)的民族體育項(xiàng)目和民間體育娛樂(lè)消費(fèi)選擇。射箭、馬術(shù)、摔跤、柔道等競(jìng)技體育項(xiàng)目，都留下了中華民族體育融合發(fā)展的身影。

二、國(guó)都遷移與經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)民族民間體育的影響：

以“兩宋移都”為例經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定社會(huì)各階層體育娛樂(lè)休閑活動(dòng)開(kāi)展層次和頻率的重要依據(jù)，尤其在封建社會(huì)生產(chǎn)力水平還不夠高的情況下，有無(wú)足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是影響各階層人士參與體育娛樂(lè)活動(dòng)的重要因素。政治格局則是決定體育活動(dòng)外部環(huán)境的重要基礎(chǔ)，決定了不同地域、不同階層的體育話語(yǔ)權(quán)。從古代封建王朝體育活動(dòng)的開(kāi)展背景看,一方面是統(tǒng)治階級(jí)和官僚貴族的窮奢極欲,一方面是平民階層的自?shī)首詷?lè),形成r不同的消費(fèi)層次和體育活動(dòng)選擇等級(jí)。同時(shí),政治軍事形勢(shì)變化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變遷,也將導(dǎo)致體育娛樂(lè)活動(dòng)的遷移和興亡。統(tǒng)觀中國(guó)古代社會(huì)的政治變遷和經(jīng)濟(jì)重心移動(dòng)，往往以國(guó)都遷移為重要依據(jù)和根源,是內(nèi)外部復(fù)雜多樣的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響和決定的,進(jìn)而影響和決定了體育活動(dòng)和體育理念的變遷。中國(guó)自魏晉南北朝開(kāi)始，北方變亂頻仍,尤其是不愿接受北方少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治和壓迫的中原漢人，逐漸開(kāi)始了南遷步伐’在中原漢人南遷的過(guò)程中，與長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)的“南蠻”人群發(fā)生過(guò)較為普遍的族群沖突和斗爭(zhēng)，最終妥協(xié)、融合在一起，部分不愿融合妥協(xié)的南人則開(kāi)始繼續(xù)南遷，乃至播遷南洋諸國(guó)。上述南遷的漢人群體,又以文人士大夫階層最具代表性,如《晉書(shū)》卷65《王導(dǎo)傳》說(shuō)：“洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七”“北地滄涼，衣冠南遷”。他們的先進(jìn)體育休閑娛樂(lè)活動(dòng)和體育文化理念也因此逐漸向南方轉(zhuǎn)移,南方逐漸成長(zhǎng)為中國(guó)文化的新中心和經(jīng)濟(jì)重心。

在這個(gè)歷史進(jìn)程中，發(fā)生在兩宋之際的都城遷移及其所引致的風(fēng)氣變遷具有代表性。兩宋之際，原來(lái)定都汴梁(今河南開(kāi)封）的北宋遺民，扶老攜幼，千里南遷臨安(今浙江杭州臨安），受戰(zhàn)亂時(shí)局的影響以及對(duì)命運(yùn)等問(wèn)題的消極理解，虛無(wú)消極和及時(shí)行樂(lè)的觀念形成一時(shí)之社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)市民生活的各個(gè)層面產(chǎn)生了重要影響。市民追求現(xiàn)時(shí)體驗(yàn),注重當(dāng)前享受的風(fēng)氣與南宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)伢w育娛樂(lè)活動(dòng)的發(fā)展。如趙升在《朝野類要》記載有：“今雖有教坊之名，隸屬修內(nèi)習(xí)教樂(lè)所,然遇大宴等，每差衙前樂(lè)權(quán)充之,不足，則又和雇市人。今年衙前樂(lè)已無(wú),教坊舊人多是市井路歧之輩?！甭菲缂词窃趶V場(chǎng)街市、偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村流浪賣藝者?！段骱先朔眲黉洝芬灿休d：“十三軍大教場(chǎng)、教奕軍考場(chǎng)、后軍教場(chǎng)、南倉(cāng)內(nèi)、前杈子里、貢院前、佑圣觀前闊所在，撲賞并路歧人在內(nèi)作場(chǎng)，行士圣法……相撲，王宣弄面,打一丈方餅。喝涯詞,只引子弟；聽(tīng)淘真，盡是村人?！痹谶@種漢人南遷的進(jìn)程中,北方中原地區(qū)的官僚士族與以長(zhǎng)江流域?yàn)楹诵牡哪戏酵林用裣嗷ソ佑|和影響,呈現(xiàn)出頗具中國(guó)特色和地域復(fù)合特征的“南地(蠻）化”現(xiàn)象。一方面,中原地區(qū)的民族民間體育活動(dòng)和體育文化影響了南地的體育活動(dòng)和項(xiàng)目變遷,南方體育日益中原化和統(tǒng)一化。如盛行于中原及北方民族的摔跤運(yùn)動(dòng)在南宋有了充分的發(fā)展，四水潛夫的《武林舊事》、灌園耐得的《都城紀(jì)勝》和無(wú)名氏的《西湖老人繁盛錄》等，都對(duì)這一時(shí)期的相撲記載非常詳盡。另一方面，南方土著的體育形式如耍龍、溜索（怒族）、獨(dú)木舟、搶花炮（侗族）、爬花桿(苗族）等，逐漸影響了中原南遷人口的體育形式和活動(dòng)習(xí)慣,這個(gè)過(guò)程又是與復(fù)雜的宗教沖突、生活習(xí)俗矛盾及民族和戰(zhàn)相交疊的，其融合和接納可謂來(lái)之不易。在長(zhǎng)期的共處格局下,不同民族和地域人群之間，要么選擇和平共處,要么選擇規(guī)避遠(yuǎn)遷,最終形成了相對(duì)穩(wěn)定的南地生活場(chǎng)景和體育格局,即相對(duì)于古代地域特色鮮明的新的“不中不南的新體育”，逐漸凝練出具有中華民族整體特征的全新現(xiàn)當(dāng)代民族民間體育格局。在中國(guó)古代和近現(xiàn)代史上，還有多次類似的經(jīng)濟(jì)重心變遷圖景,它們都或多或少地影響和改變了不同區(qū)域的人力資源分布與資本流向，以致改變了社會(huì)文化和社會(huì)風(fēng)氣，從而成為影響社會(huì)潮流、教育理念和體育娛樂(lè)活動(dòng)的重要誘因。例如，在中國(guó)古代民間體育發(fā)展進(jìn)程中,風(fēng)箏和彈弓的發(fā)展曾經(jīng)深為歷代研究者所重視，世居江南的滿族貴胄后人、文學(xué)巨匠曹雪芹就是風(fēng)箏制作和放飛名家，其關(guān)于風(fēng)箏制作的專書(shū)流傳后世，體現(xiàn)出高度的民族性、遷移性和家國(guó)特色。

三、社會(huì)變革、文化分野與體育風(fēng)氣變遷：

以“唐宋變革和文化內(nèi)向”為著眼點(diǎn)在討論民族民間體育融合變遷的過(guò)程中,我們逐漸關(guān)注到社會(huì)變革和文化分野對(duì)民族民間體育的影響這一重要話題，認(rèn)為體育風(fēng)氣變遷與社會(huì)變化、文化分野具有重大而密切的關(guān)聯(lián)。在此，初步從錢穆先生的《唐宋變革與平民化社會(huì)的來(lái)臨》和劉子健先生的《兩宋之際的文化內(nèi)向》為切入點(diǎn)展開(kāi)討論。

1."唐宋變革論”與古代社會(huì)的平民化走向?qū)γ耖g體育的促動(dòng)

對(duì)中國(guó)古代歷史的研究，歷來(lái)為東亞各國(guó)尤其是日本學(xué)者所重視和推崇,19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本著名歷史學(xué)者內(nèi)藤湖南（即內(nèi)藤虎次郎,1866—1934年)提出了較為完整的“唐宋變革論”。根據(jù)李華瑞、葛金芳、牟發(fā)松等學(xué)者的譯介和研究,所謂唐宋變革論主要是指唐宋2個(gè)朝代，雖然是先后繼起和互相關(guān)聯(lián)的，但從社會(huì)風(fēng)氣、政治體制、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和國(guó)際交往等因素分析，唐代是中國(guó)中古時(shí)代的截止期，而宋代是近世中國(guó)的開(kāi)端。內(nèi)藤湖南試圖通過(guò)其歷史分期方法的解析和透視,說(shuō)明唐宋之際中國(guó)歷史發(fā)生的巨大變革性發(fā)展。著名國(guó)學(xué)大師和史學(xué)泰斗錢穆先生曾總結(jié)道：“論中國(guó)古今社會(huì)之變，主要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國(guó)，宋以后,乃為后代中國(guó)。秦前，乃封建貴族社會(huì)。東漢以下,士族門第興起。魏晉南北朝定于隋唐，皆屬門第社會(huì)，可稱為古代變相的貴族社會(huì)。宋以下，始是純粹的平民社會(huì)。除蒙古滿州異族入主為特權(quán)階級(jí)外,其升人政治上層者，第37卷皆由白衣秀才平地拔起,更無(wú)古代封建貴族及門第傳統(tǒng)的遺存：故就宋代而言之，政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人生,較之前代莫不有變?！碑?dāng)代著名史學(xué)家朱瑞熙先生指出，從唐代中葉開(kāi)始，中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)人了新的發(fā)展時(shí)期,我們稱之為中國(guó)封建社會(huì)的中期。它經(jīng)歷從五代十國(guó)直到明代后期出現(xiàn)資本主義萌芽以前共約800年時(shí)間。由唐代中葉開(kāi)始的社會(huì)變化到宋代定型,呈現(xiàn)出不同于過(guò)去的社會(huì)新面貌。宋代社會(huì)的新面貌表現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)方面：首先是物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展和階級(jí)關(guān)系的變化，在此基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了新的土地占有制度和租佃制度,形成了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);其次是以新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為政治和精神的基礎(chǔ),整個(gè)上層建筑包括政治、軍事、教育、法律等制度,乃至哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等意識(shí)形態(tài)以及風(fēng)俗習(xí)慣均出現(xiàn)了相應(yīng)的變革;再次是人民群眾在新的歷史環(huán)境里，以不同于以往的革命目標(biāo)和方式進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。這一切因素互相聯(lián)系、互相制約、互相影響,構(gòu)成了豐富多彩的宋代社會(huì)面貌的生動(dòng)圖畫(huà)。由此可見(jiàn),隨著真正意義上的市民社會(huì)的到來(lái)和民族、階級(jí)壓迫的相對(duì)減輕，整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)到了宋代始有真正意義上的市民階層及其相應(yīng)的消費(fèi)、娛樂(lè)和休閑活動(dòng)，人們的教育、宗教和文學(xué)藝術(shù)真正得到了普及和張揚(yáng),大眾平等意識(shí)初步得以確立。這些情況無(wú)疑為民族民間體育活動(dòng)和競(jìng)技娛樂(lè)活動(dòng)的廣泛開(kāi)展奠定了社會(huì)和思想基礎(chǔ)。此外，由唐入宋的古代市民社會(huì)和富民階層逐漸興起和發(fā)展,極大地影響了古代社會(huì)體育娛樂(lè)與運(yùn)動(dòng)休閑風(fēng)氣,健身養(yǎng)生活動(dòng)更加平民化和大眾化，體現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)代特征。北宋著名畫(huà)家張擇端的傳世作品僅有2幅：一幅是為海內(nèi)外所熟知的《清明上河圖》，展示了北宋東京汴梁的市民社會(huì)場(chǎng)景；另一幅是《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》（一般認(rèn)為此圖為張擇端早期作品，另一說(shuō)此圖為南宋摹本），描繪了宋太宗趙光義在端午佳節(jié)到來(lái)之際,在皇家園林瓊林苑中的金明池與民同樂(lè)，共同觀賞軍士龍舟競(jìng)渡、爭(zhēng)奪錦標(biāo)的勝景,這種統(tǒng)治者與市民共同參與觀賞性體育活動(dòng)的情境，充分體現(xiàn)了宋代開(kāi)啟的市民社會(huì)與市民體育的嶄新圖景。

2.兩宋之際的文化內(nèi)向?qū)γ褡迕耖g體育的抑制

美國(guó)早期漢學(xué)家普遍把中國(guó)宋代類比歐洲近世社會(huì),得出了與上述中日學(xué)者相類似的觀點(diǎn)，即認(rèn)為宋代市民社會(huì)的真正形成成為影響和改變后世中國(guó)文化社會(huì)面貌的基本依據(jù)。美國(guó)普林斯頓大學(xué)的歷史學(xué)教授劉子健做出了與眾不同的解讀,他認(rèn)為所謂宋代工商業(yè)的興盛和富民階層的崛起其實(shí)只是一種社會(huì)表象,與歐洲近世社會(huì)“形同實(shí)異”，本質(zhì)上存在著巨大的差別，尤其是兩宋之際出現(xiàn)的文化分野更是決定了后世中國(guó)社會(huì)與西方的發(fā)展脈絡(luò)漸行漸遠(yuǎn)。北宋前中期,皇權(quán)受到以宰相為核心的廷臣團(tuán)隊(duì)的制約,皇帝和臣下形成了互為拱衛(wèi)、相互掣肘的穩(wěn)定格局；然而北宋后期屢被北方少數(shù)民族滲透侵?jǐn)_’直至“靖康之變”的嚴(yán)重局面。這種情形極大地刺激了宋朝君臣的心理和軍隊(duì)、百姓的士氣,進(jìn)而對(duì)既有的宮廷制度和政治文化產(chǎn)生巨大沖擊。在這種情況下，皇權(quán)極大膨脹,官僚士大夫階層的政治文化傾向于由“外王”而“內(nèi)圣”，強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)向，整個(gè)中國(guó)社會(huì)的主流文化轉(zhuǎn)向封閉和保守。自此以后，以科舉為主導(dǎo)的文人社會(huì)掌控了社會(huì)發(fā)展和文化變遷的話語(yǔ)權(quán)，傳統(tǒng)武術(shù)和民間體育在一定程度上受到壓抑，習(xí)武之人被視為粗鄙之輩,民間體育項(xiàng)目多被諷作斗雞走狗不務(wù)正業(yè)，這種文化對(duì)體育的壓抑傳承良久，危害不小,馬球運(yùn)動(dòng)在南宋時(shí)期的式微便是一個(gè)例證。此后，中國(guó)古代體育項(xiàng)目和體育文化的傳承成為民族民間的自發(fā)行為，失去了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)政治支撐和足夠的文化支持。

3.中國(guó)特色民族民間體育的曲折、獨(dú)立傳承

從以上分析可以看出,有關(guān)社會(huì)變遷和文化分野對(duì)古代民族民間體育的影響出現(xiàn)了內(nèi)在矛盾的一面，即“平民化”和“文化分野”交疊的局面。這種民族民間體育變遷進(jìn)程中的自在矛盾一方面內(nèi)耗了民族民間體育的發(fā)展動(dòng)力，使得中國(guó)民族民間體育發(fā)展落后于西方體育文化和項(xiàng)目的演進(jìn)，造成了近代體育的西化;另一方面,矛盾又是事物變遷發(fā)展的動(dòng)力，正是在矛盾斗爭(zhēng)中，中國(guó)民族民間體育頑強(qiáng)地生存和傳承下來(lái)，成為獨(dú)具中華民族特色的寶貴體育遺產(chǎn),為中國(guó)體育的獨(dú)立發(fā)展提供了依據(jù)和平臺(tái)。從上述意義上說(shuō)，中國(guó)民族民間體育的發(fā)展演變,也與整個(gè)中華民族的發(fā)展變遷進(jìn)程一致，曲折而激揚(yáng)，永遠(yuǎn)保持著鮮活動(dòng)力和獨(dú)有個(gè)性，百折不撓，歷久彌堅(jiān)。

四、小結(jié)

篇4

關(guān)鍵詞 耐久跑 教學(xué) 問(wèn)題 策略

0 引言

中學(xué)生體育教學(xué)的目標(biāo)是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自主參加體育鍛煉的興趣。在初中體育教學(xué)中，耐久跑是其中的一個(gè)重要項(xiàng)目，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的耐力素質(zhì)和體質(zhì)，鍛煉學(xué)生的意志，改善學(xué)生身體的各項(xiàng)機(jī)能等具有十分重要的作用。但是，耐力跑教學(xué)的方法枯燥乏味、單調(diào)，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，降低學(xué)生參與的熱情。因此，探討耐久跑教學(xué)的策略具有十分重要的意義。

1 初中耐久跑教學(xué)中存在的問(wèn)題

耐久跑項(xiàng)目作為很多地方的中考體育項(xiàng)目，占很大的分值，大部分教師和學(xué)生是迫于考試的需要，在教學(xué)中不得不進(jìn)行必要的耐久跑教學(xué)和練習(xí)，這就造成了在教學(xué)中以考代練，為了成績(jī)教學(xué)和練習(xí)。在學(xué)生耐久跑的興趣和教學(xué)方法上有所忽視，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，大部分學(xué)生容易產(chǎn)生應(yīng)付、厭倦甚至對(duì)立情緒。同時(shí)，這種為了運(yùn)動(dòng)成績(jī)的教學(xué)也就出現(xiàn)了以競(jìng)技為主的教學(xué)方式，教學(xué)組織形式和教學(xué)方法訓(xùn)練化，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教學(xué)的整齊劃一，教學(xué)不能關(guān)注學(xué)上的個(gè)體差異，學(xué)生在教師的強(qiáng)迫和要求下進(jìn)行練習(xí)，對(duì)學(xué)生的身心產(chǎn)生不良的影響，不能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

當(dāng)前生活水平不斷提高，很多學(xué)生又是家庭的“小皇帝”“嬌公主”，家庭的嬌慣導(dǎo)致學(xué)生意志品質(zhì)不斷下降，于是在耐久跑教學(xué)中就出現(xiàn)了很多的“老大難”，不愿跑；部分學(xué)生不是不想完成教學(xué)任務(wù)，而是不能完成，久而久之就會(huì)導(dǎo)致鍛煉情緒低落自然難以堅(jiān)持，不能跑；也有部分學(xué)生對(duì)耐久跑認(rèn)識(shí)不足，覺(jué)得沒(méi)意思，對(duì)耐久跑練習(xí)過(guò)程中的“極點(diǎn)”現(xiàn)象產(chǎn)生恐懼，不愛(ài)跑。

2 初中耐久跑教學(xué)策略

2.1 提高理論認(rèn)識(shí)，消除恐懼心理

在耐久跑的練習(xí)中，最容易產(chǎn)生恐懼心理的是“極點(diǎn)”現(xiàn)象，學(xué)生很容易將“極點(diǎn)”現(xiàn)象認(rèn)為是病理現(xiàn)象。所以，在教學(xué)之初就應(yīng)該向?qū)W生介紹耐久跑的相關(guān)理論認(rèn)識(shí)，如跑動(dòng)一段距離后每個(gè)學(xué)生都會(huì)出現(xiàn)胸悶、呼吸困頭暈的現(xiàn)象，只是每個(gè)同學(xué)出現(xiàn)的時(shí)間不一樣。這是一種正常的生理現(xiàn)象，只要堅(jiān)持一會(huì)，“極點(diǎn)”過(guò)后就是“第二次呼吸”，就會(huì)越跑越輕松。還應(yīng)向?qū)W生介紹“極點(diǎn)”產(chǎn)生的原理和消除的方法，讓學(xué)生明白這個(gè)道理后，來(lái)消除恐懼心理，通過(guò)創(chuàng)設(shè)輕松的練習(xí)氛圍，讓學(xué)生體會(huì)“極點(diǎn)”和“第二次呼吸”，減少學(xué)生對(duì)“跑”概念上的刺激。

2.2 改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)練習(xí)興趣

（1）運(yùn)用圖形法，激發(fā)學(xué)生的興趣 在耐久跑教學(xué)中，教師要積極利用學(xué)校操場(chǎng)的線條，通過(guò)踩線跑讓學(xué)生跑出多種圖形來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的練習(xí)積極性。例如，利用籃球場(chǎng)的線條來(lái)跑出創(chuàng)意的圖形、利用足球場(chǎng)的線條進(jìn)行三角形跑、利用跑道的線條進(jìn)行“打電話”的跑動(dòng)。還可以根據(jù)學(xué)校場(chǎng)地器材，利用標(biāo)志桶擺出各種圖形，如擺成一條線進(jìn)行蛇行跑、擺成“8字”進(jìn)行“8字”跑。通過(guò)新穎好奇的跑動(dòng)形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和練習(xí)興趣。

（2）巧設(shè)器械障礙，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣 教師可以利用學(xué)校的場(chǎng)地、器材和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行障礙計(jì)時(shí)比賽。以增強(qiáng)趣味性和提高難度。當(dāng)然，一定要注意安全，要體現(xiàn)集體意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。教師還可以發(fā)動(dòng)學(xué)生利用各種器材自己創(chuàng)編圖形線路進(jìn)行障礙跑，這樣他們的積極性會(huì)更高。

（3）運(yùn)用比賽法，增強(qiáng)趣味性 在耐久跑教學(xué)中，除采用游戲教學(xué)外，還可以采用比賽法，以多變和創(chuàng)新的形式，運(yùn)用學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理來(lái)達(dá)到耐久跑的教學(xué)目的。例如，利用重復(fù)接力的比賽、計(jì)圈跑的比賽、各種追逐跑的比賽等，分組讓學(xué)生進(jìn)行不同距離的接力比賽。這樣學(xué)生就會(huì)為了集體榮譽(yù)，在練習(xí)中不惜體力，全力爭(zhēng)勝，學(xué)生就會(huì)在比賽中忘卻練習(xí)的枯燥，使學(xué)生始終處在興奮狀態(tài)下不知不覺(jué)地、愉快地完成耐力跑訓(xùn)練，也就不會(huì)感到疲倦，在無(wú)形中達(dá)到練習(xí)的目的，更有利于提高競(jìng)技水平。

（4）運(yùn)用校園自然地形跑 在耐久跑教學(xué)中，為了轉(zhuǎn)移學(xué)生耐久跑的注意力，可以將耐久跑的教學(xué)安排在校園內(nèi)，充分利用校園內(nèi)的走廊、小徑、花壇、臺(tái)階等進(jìn)行校園自然地形跑的練習(xí)，改變傳統(tǒng)的在田徑場(chǎng)進(jìn)行跑圈的練習(xí)方式。在跑動(dòng)中也可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，這種改變練習(xí)環(huán)境的方法在無(wú)形中就會(huì)分散學(xué)生的學(xué)生的注意力和緊張的神經(jīng)，讓學(xué)生能夠熱愛(ài)并喜歡上耐久跑項(xiàng)目。

（5）利用“明星”效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的興趣 現(xiàn)在的學(xué)生，有許多都是追星族，教師可以利用明星來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣。（教師啟發(fā)）“我國(guó)哪位女子長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員在第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)上獲得金牌？”“邢惠娜”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地回答。“她為國(guó)爭(zhēng)光，值得我們崇拜、學(xué)習(xí)嗎？”“我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。”“那就讓我們付諸行動(dòng)吧！”學(xué)生們心情愉快地按教師的要求開(kāi)始練習(xí)耐久跑。

2.3 合理教學(xué)程序，提高練習(xí)質(zhì)量

在耐久跑教學(xué)中，要遵從運(yùn)動(dòng)技g的教學(xué)（下轉(zhuǎn)第139頁(yè)）（上接第133頁(yè)）規(guī)律，循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)，教師和學(xué)生不能認(rèn)為跑步很簡(jiǎn)單，不能忽視運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)，在教學(xué)中合理教學(xué)的程序，讓學(xué)生掌握耐久跑的方法。從動(dòng)作技術(shù)形成過(guò)程來(lái)說(shuō)：認(rèn)識(shí)、觀察――理解、模仿練習(xí)――應(yīng)用、改進(jìn)技術(shù)――鞏固提高；從教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，明確目的和意義――加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)――科學(xué)訓(xùn)練形式――自覺(jué)鍛煉；從心理過(guò)程來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)――態(tài)度――興趣――習(xí)慣。

3 耐久跑教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

（1）初中耐久跑教學(xué)，學(xué)校和教師要高度重視，不能由于教學(xué)的困難而退縮。在教學(xué)中要注意積極轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，提高學(xué)生耐久跑的思想認(rèn)識(shí)，通過(guò)耐久跑培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，促使學(xué)生自覺(jué)參加耐久跑。

（2）耐久跑教學(xué)要通過(guò)各種方法來(lái)進(jìn)行學(xué)生“注意力的轉(zhuǎn)移”，應(yīng)注意解決學(xué)生對(duì)耐力跑的心理負(fù)擔(dān)，改變練習(xí)環(huán)境分散學(xué)生的學(xué)生的注意力和緊張的神經(jīng)，從而解決了對(duì)單純?nèi)ヅ艿乃枷胍庾R(shí)得到分散，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生興趣。

（3）對(duì)耐久跑的教學(xué)，要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)在不同的起點(diǎn)，應(yīng)注意進(jìn)行分層教學(xué)，對(duì)不同能力的學(xué)生制訂不同的教學(xué)目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生都能在練習(xí)中有所進(jìn)步，關(guān)注學(xué)生的不同個(gè)體差異，發(fā)展耐力素質(zhì)。

（4）對(duì)耐久跑的教學(xué)，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，克服學(xué)生的恐懼心理，減少學(xué)生的抵觸情緒，將練習(xí)興趣放在教學(xué)的第一位。但要注意在教學(xué)中要一定要幫助學(xué)生掌握正確的耐力跑技術(shù)，在消除學(xué)生對(duì)耐久跑的心理障礙同時(shí)，要積極培養(yǎng)學(xué)生良好的作風(fēng)和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

（5）耐久跑教學(xué)，要注意加強(qiáng)醫(yī)務(wù)監(jiān)督，避免學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在耐久跑中自我衡量運(yùn)動(dòng)量的方法，將教學(xué)的落腳點(diǎn)要放在“終身體育”上，通過(guò)不斷的要求，來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的耐久跑興趣和習(xí)慣，讓耐久跑走進(jìn)學(xué)生的生活。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，耐久跑是經(jīng)典的有氧代謝運(yùn)動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力具有十分重要的作用，同時(shí)也是中考體育中的一個(gè)重要項(xiàng)目，占有很大的分值。因此，初中體育教師要對(duì)耐久跑教學(xué)加以重視，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，采取有效的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還要增強(qiáng)耐久跑教學(xué)的趣味性，從而提高學(xué)生的積極性，改善耐久跑教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生中考耐久跑的成績(jī)。

參考文獻(xiàn)

篇5

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育高校體育傳統(tǒng)文化

1前言

我國(guó)的民間傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目多種多樣，體育項(xiàng)目更是種類繁多，它的內(nèi)容與形式之多樣，堪稱世界之最。這些傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅鍛煉了人的思維，培養(yǎng)了人們的民族認(rèn)同感，還能夠鍛煉人們的身體健康素質(zhì)。而將傳統(tǒng)體育理念與現(xiàn)代體育精神完美結(jié)合，正是體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的一種尊重，弘揚(yáng)了一種推陳出新的精神。

2高校體育引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要性分析

2.1繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化

中華文化博大精深，繼承傳統(tǒng)能使我們懂得尊重文化，了解歷史。民族傳統(tǒng)中的體育項(xiàng)目被引入高校的體育課堂上具有重要的意義與作用。傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目是經(jīng)過(guò)歷代人長(zhǎng)期積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值，也能使學(xué)生清楚地了解到傳統(tǒng)文化的瑰寶是具有一定的鍛煉價(jià)值的，各族人民通過(guò)不斷的努力，經(jīng)過(guò)他們的獨(dú)特思想與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為我們創(chuàng)造了古老而又歷久彌新的體育項(xiàng)目，為我們代代相傳[1]。

2.2提高學(xué)生的身體素質(zhì)與健康水平

傳統(tǒng)民族的體育項(xiàng)目進(jìn)入高校，成為現(xiàn)代體育教育的組成部分，不僅有利于現(xiàn)代體育教育的完善，又能充分提升學(xué)生的身體素質(zhì)與健康水平。尤其是在少數(shù)民族地區(qū)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，它拉近了學(xué)生與民族傳統(tǒng)體育的距離；另一方面，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的加入，一定程度上減少了教育投入的經(jīng)費(fèi)，緩解了資源匱乏的局面，并且也為現(xiàn)代體育教育注入了新鮮的血液，共同為學(xué)生的健康成長(zhǎng)作出貢獻(xiàn)。

3高校體育教育中引入傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀分析

3.1人文氛圍不濃，學(xué)生鍛煉興致不高

傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，人文情懷濃，歷史相對(duì)悠久。另外，包含了一些中醫(yī)養(yǎng)生的理論研究，不論是哲學(xué)、政治與軍事，還是文學(xué)、宗教與修身養(yǎng)性，對(duì)于中華兒女的思想與身體健康都有著重要的影響。因此，為了能夠?qū)F(xiàn)代體育的教學(xué)與傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目教學(xué)更好地結(jié)合起來(lái)，必須注重人文氛圍的渲染。但由于當(dāng)前高校體育老師的民族傳統(tǒng)知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，理論研究不深入，致使體育課堂上理論與實(shí)踐的結(jié)合不夠嚴(yán)密，達(dá)不到國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)體育教育的要求，致使學(xué)生缺少對(duì)于傳統(tǒng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣。

3.2傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的引入內(nèi)容過(guò)窄

當(dāng)前，大部分高校的體育課仍是以籃球、排球、羽毛球等球類項(xiàng)目以及體操、田徑項(xiàng)目為主。被引入的民族項(xiàng)目不被重視，一些地區(qū)設(shè)置的民族項(xiàng)目中有武術(shù)類的項(xiàng)目，但是一些特色養(yǎng)生與健身等內(nèi)容豐富、形式多樣的體育項(xiàng)目根本沒(méi)能實(shí)施。一小部分學(xué)校將其作為選修項(xiàng)目也只是為了應(yīng)付檢查，沒(méi)能真正發(fā)揮其鍛煉學(xué)生身體、加強(qiáng)修身養(yǎng)性觀念的作用。

3.3傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)水平低，教學(xué)質(zhì)量不高

普通高校中真正畢業(yè)于體育專業(yè)的老師比例較少，部分是一些其他專業(yè)的轉(zhuǎn)業(yè)人員，他們經(jīng)過(guò)短期的體育課程知識(shí)的培訓(xùn)后上崗任教，相當(dāng)部分的人員的體育教學(xué)知識(shí)匱乏。另外，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教授需要相當(dāng)廣的知識(shí)面，對(duì)于與項(xiàng)目有關(guān)的背景、歷史、淵源都必須有所了解，并能將其講給學(xué)生聽(tīng)。如果專業(yè)知識(shí)不夠，不能運(yùn)用傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的特點(diǎn)進(jìn)行講解，就不能將理論與技能很好地結(jié)合在一起并傳授給學(xué)生。

4高校體育引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的建議措施

4.1深入發(fā)掘民間資源，達(dá)到學(xué)校與當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

大部分的高校體育老師都是接受學(xué)校教育資源，很少做到與當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)資源相結(jié)合來(lái)教學(xué)。如大部分的武術(shù)老師掌握的只是一些競(jìng)技套路，沒(méi)有完整的武術(shù)技藝。如果深入地挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，下鄉(xiāng)去采集信息、請(qǐng)教資深武術(shù)學(xué)者，并結(jié)合學(xué)校的資源，開(kāi)展幾次專業(yè)的研討會(huì)，將老武術(shù)學(xué)家請(qǐng)到學(xué)校來(lái)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，就能夠使學(xué)生了解到真正的武術(shù)。另外，可以組織學(xué)生下鄉(xiāng)參觀當(dāng)?shù)氐拿褡甯?jìng)技類活動(dòng)與表演活動(dòng)，使大學(xué)生能夠在參觀中感受民族體育項(xiàng)目的魅力[2]。

4.2加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族意識(shí)

傳統(tǒng)文化的認(rèn)同對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展與共同繁榮具有重要的意義。高校中無(wú)論是體育老師還是大學(xué)生群體，都要培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。民族體育競(jìng)技項(xiàng)目能夠流傳下來(lái)具有一定的必然性，而且當(dāng)?shù)厝藢?duì)其的認(rèn)可已經(jīng)說(shuō)明傳統(tǒng)體育對(duì)于促進(jìn)精神文明具有重要影響。并且，大學(xué)生作為社會(huì)中的重要群體，是未來(lái)社會(huì)的接班人，對(duì)于培養(yǎng)他們的思想道德水平與身體素質(zhì)是非常必要的[3]。

4.3繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的教育理念

傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入校園，一方面是為了繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神；另一方面，我們也要結(jié)合自身的實(shí)際情況，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)校的教育理念與資源，在不違背新課改的要求下加以創(chuàng)新，以“素質(zhì)教育”為基礎(chǔ)，堅(jiān)持“健康第一，終身體育”的教學(xué)理念，完善傳統(tǒng)與現(xiàn)代的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，在對(duì)傳統(tǒng)的承繼下，創(chuàng)造新的項(xiàng)目技術(shù)與形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。

5結(jié)論

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為我國(guó)目前最重要的工作，將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代學(xué)校教育融會(huì)貫通，既是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重，也是為了能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代人才良好身體素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)代體育精神的目標(biāo)。并且對(duì)于樹(shù)立“素質(zhì)教學(xué)”理念，完成“終身體育，健康第一”的目標(biāo)具有重要的作用。

作者:陳永紅 單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)體育學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]徐守杰.淺談體育教育在素質(zhì)教育中的地位與作用[J].科技信息,2010,(32):204-213.

篇6

摘要本文從明確民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育教學(xué)中的意義談起，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出自己在如何有效實(shí)現(xiàn)民族體育傳統(tǒng)項(xiàng)目融入體育教學(xué)中方面的一些思考，希望能對(duì)民族體育傳統(tǒng)項(xiàng)目融入體育教學(xué)的實(shí)踐工作提供一些有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞民族傳統(tǒng)體育體育教學(xué)融入

一、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育教學(xué)中的意義

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育教學(xué)中，不僅有利于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身的發(fā)展和完善，而且可以有效改善學(xué)校體育設(shè)備與經(jīng)費(fèi)匱乏的局面，同時(shí)還可以增加學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的感情。可見(jiàn)，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育教學(xué)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育教學(xué)中可以有效緩解學(xué)校體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)以及教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施不足的問(wèn)題

目前的教育改革正在向素質(zhì)教育的方向發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)這一改革目標(biāo)，體育課作為培養(yǎng)和提高學(xué)生身體素質(zhì)的一門課程，需要足夠數(shù)量的經(jīng)費(fèi)和體育場(chǎng)地設(shè)施作保障。有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果表明，目前我國(guó)大多數(shù)學(xué)校都面臨著體育場(chǎng)館以及體育運(yùn)動(dòng)器材匱乏的問(wèn)題，而且用于體育教學(xué)的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。這嚴(yán)重制約了學(xué)校體育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在這樣的情況下，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與體育教學(xué)的融合可以很好的解決學(xué)校體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)以及教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施不足的問(wèn)題。因?yàn)槎鄶?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地、器材和活動(dòng)的組織形式?jīng)]有太高的要求，其器材可以根據(jù)學(xué)校的需求及經(jīng)費(fèi)承受能力來(lái)自行設(shè)計(jì)。而且這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的場(chǎng)地較為簡(jiǎn)易?？傊瑐鹘y(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)備簡(jiǎn)單以及低成本的特性，對(duì)有效解決學(xué)校體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地設(shè)施不足的問(wèn)題，對(duì)順利開(kāi)展學(xué)校的體育教學(xué)，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育改革的目的具有重要的意義。

（二）民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育教學(xué)中有利于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身的繼承和發(fā)展

學(xué)校作為教書(shū)育人和傳遞知識(shí)的公共場(chǎng)所，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承和發(fā)展有著一定的優(yōu)勢(shì)。相關(guān)理論和實(shí)都表明，很多的體育項(xiàng)目經(jīng)過(guò)廣大學(xué)校的層層推廣與普及最終成為全人類共有的寶貴的體育文化財(cái)富?？梢哉f(shuō)，學(xué)校對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承與發(fā)展具有重要的作用。所以將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育教學(xué)中來(lái)可以使更多學(xué)生熟悉和了解這些民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的和鍛煉方法以及其功能和作用，讓更多學(xué)生積極主動(dòng)的參與到我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的活動(dòng)中來(lái)，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育教學(xué)中的中全面開(kāi)展，來(lái)使我們歷史文化底蘊(yùn)深厚的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我們這一代獲得更好的繼承和發(fā)展。

二、體育教學(xué)中有效開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的對(duì)策

結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身的特點(diǎn)以及我國(guó)當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)工作和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的融合可以從如下幾個(gè)方面著手。

（一）明確確立融合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的體育教學(xué)目標(biāo)

學(xué)校體育課程的教學(xué)與民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的融合應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況選擇合適的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行有效的和有計(jì)劃的融合。由于我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類繁多，而學(xué)校體育教學(xué)有具有一定的限制，所以并不是所有的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)都適合學(xué)校的體育教學(xué)。因此，在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育教學(xué)的融合時(shí)，明確確立和制定科學(xué)、有效、合理、明確的融合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的體育教學(xué)目標(biāo)顯得尤為重要，在體育教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下選擇選些最具有代表性，可操作性強(qiáng)而且能很好體現(xiàn)民族精神并且是適合本校體育教學(xué)的精華的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這樣的話才能更好的彰顯民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與學(xué)校體育教學(xué)融合的教育意義。

（二）合理加工和改造民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目使之更好的滿足學(xué)校體育教學(xué)的需要

為了使民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能在學(xué)校體育教學(xué)中順利開(kāi)展，我們有必要加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的合理加工和改造。因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目與學(xué)校體育教學(xué)的融合，并不是指簡(jiǎn)單地對(duì)現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的完全照搬或是簡(jiǎn)單的加工和改造，而應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際教學(xué)條件、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)系統(tǒng)地對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行合理的加工和改造，提煉其實(shí)用性強(qiáng)，而且易掌握的成份，使之更好的滿足學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展的需要。從而有效豐富學(xué)校體育教學(xué)資源，更好地為學(xué)校的體育教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，讓廣大學(xué)生達(dá)到強(qiáng)身健體、愉悅身心的最終目的，保障學(xué)生身心的健康發(fā)展。

（三）著力提高學(xué)校體育教師和學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的掌握水平

為了更好的做到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與學(xué)校體育教學(xué)的融合，除了要適時(shí)的對(duì)學(xué)生和體育教師進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳，使更多學(xué)生和體育教師明白參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的意義和價(jià)值，不斷加深學(xué)生和體育教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目的感情，培養(yǎng)學(xué)生和體育教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣和愛(ài)好之外，還應(yīng)不斷提高體育教師和學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的掌握水平，切實(shí)加大對(duì)學(xué)校體育教師和學(xué)生對(duì)民族體育理論方面的培訓(xùn)，培養(yǎng)出更多的對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目掌握水平較高的體育教師和學(xué)生，從而在有效提高學(xué)校體育課程教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，更好的促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展和繁榮。

（四）切實(shí)加大對(duì)融入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)校體育課程經(jīng)費(fèi)的投入

充足的經(jīng)費(fèi)投入是保障民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與學(xué)校教學(xué)成功融合的重要前提條件。經(jīng)費(fèi)的匱乏在一定程度上限制了學(xué)校體育教學(xué)工作的開(kāi)展。所以為了保證民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育教學(xué)中的順利開(kāi)展。學(xué)校應(yīng)加大對(duì)融入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體育課程經(jīng)費(fèi)的投入，著實(shí)改善融入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體育課程教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施，增加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在當(dāng)今學(xué)校體育教學(xué)中的教學(xué)功能，將學(xué)校的體育課程教學(xué)工作推向一個(gè)新的臺(tái)階。

三、結(jié)論

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化財(cái)富，通過(guò)與學(xué)學(xué)校體育課程教學(xué)的有效融合，來(lái)有效實(shí)現(xiàn)當(dāng)前體育課程的教學(xué)改革，可以完美實(shí)現(xiàn)雙贏的目的，即不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有效解決學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地設(shè)施不足的問(wèn)題，而且對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承和發(fā)揚(yáng)具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 高校 公共體育

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-5643（2013）03-0076-02

1 高校公共體育課教學(xué)項(xiàng)目現(xiàn)狀

隨著高校招生的擴(kuò)大，大學(xué)生人數(shù)劇增，場(chǎng)地器材供不應(yīng)求是高校體育教學(xué)面臨的困境之一。而從體育課程設(shè)置來(lái)看，體育課的教學(xué)內(nèi)容在各教學(xué)階段具有極高的相似性，目前排球、籃球、田徑等項(xiàng)目仍是高校體育教學(xué)的主要內(nèi)容。雖然近些年多數(shù)高校已嘗試進(jìn)行體育教學(xué)改革，例如在教學(xué)內(nèi)容中增設(shè)大量新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如瑜伽、攀巖、跆拳道等，但教學(xué)中仍很少涉及民間體育活動(dòng)，除了武術(shù)等少量?jī)?nèi)容已形成了一定的教學(xué)體系外，絕大多數(shù)民族體育項(xiàng)目尚未進(jìn)入高校體育的教學(xué)領(lǐng)域。目前對(duì)不同個(gè)體傳授相同的運(yùn)動(dòng)技術(shù)是高校體育教學(xué)的主要形式，且教學(xué)手段、教學(xué)方法如出一轍，注入式和訓(xùn)練的教學(xué)模式不僅沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，反而忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的積極性下降，缺課現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，隨著普通高校體育課程整體改革浪潮的興起，在教育個(gè)性化觀念的指導(dǎo)下，高校體育應(yīng)體現(xiàn)出人文精神，改革體育課程，使之具有可選擇性，使教育過(guò)程具有人性化，高校體育課程應(yīng)滿足不同層次、不同水平、不同興趣學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如此才能真正培養(yǎng)其終身體育鍛煉的習(xí)慣，使其身心得到良好的發(fā)展。

2 校推廣民族傳統(tǒng)體育

2.1確立民族傳統(tǒng)體育的地位

高校體育教學(xué)大綱和教材是由國(guó)家教育部門組織編寫(xiě)并統(tǒng)一頒布實(shí)施的。民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)格和民族特點(diǎn)，可彌補(bǔ)高校體育教育中存在的問(wèn)題。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光看，民族傳統(tǒng)體育更適合于學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。因此，應(yīng)進(jìn)一步確立民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展目標(biāo)，制定發(fā)展方案。根據(jù)《全民健身計(jì)劃綱要》“發(fā)展少數(shù)民族體育，在民族地區(qū)廣泛開(kāi)展以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主的體育健身活動(dòng)”的要求，結(jié)合本地區(qū)、本校的實(shí)際情況，在教學(xué)大綱中增加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及教學(xué)時(shí)數(shù)，加強(qiáng)理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，使學(xué)生明其理、知其法，逐步養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，將更有利于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校的傳播與開(kāi)展。

2.2民族傳統(tǒng)體育融于高校體育的意義

文化作為創(chuàng)造者精神世界的客觀表現(xiàn)，是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明相互作用的結(jié)果。文化的傳承離不開(kāi)教育和人才的培養(yǎng)。高等院校是國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)性人才的搖籃，高校階段是人樹(shù)立世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)祖國(guó)的主力軍，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中承擔(dān)著重要的角色。民族傳統(tǒng)體育作為中國(guó)特色的身體文化形式，不僅具有現(xiàn)代體育的功能――身體鍛煉，同時(shí)作為一種系統(tǒng)整體性的文化載體，兼具德、智、美及促進(jìn)人個(gè)性發(fā)展與完善等文化教育功能，是中華民族優(yōu)秀文化形式的代表之一。因此，在文化全球化的今天，將民族傳統(tǒng)體育融于高校體育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的民族情感，傳承優(yōu)秀的民族文化都將起到重要的作用。

2.3特色

民族傳統(tǒng)體育是中國(guó)民族文化的重要組成部分，歷史悠久，競(jìng)技性、觀賞性、文化屬性濃郁鮮明，在文化傳承方面有著重要的作用。許多優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目，不僅具有很強(qiáng)的健身價(jià)值，而且還有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的娛樂(lè)、教育功能。高校體育項(xiàng)目資源是構(gòu)成體育教學(xué)活動(dòng)的基本要素，是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的重要條件。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源除了要根據(jù)不同的地域特征進(jìn)行選擇，還要在充分研究和依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇。由于各學(xué)校的地域差異、獨(dú)特的傳統(tǒng)體育意識(shí)和教學(xué)資源的參差不齊，各校民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展應(yīng)具有自己的特色。開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程要結(jié)合本校、本地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)設(shè)置，依托本地區(qū)的風(fēng)土人情，創(chuàng)設(shè)符合自己發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育特色課程，吸引更多的高校師生關(guān)注和參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，促進(jìn)江蘇高校民族傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展。

3 項(xiàng)目一：空竹

空竹是一種集娛樂(lè)性、健身性、技巧性、表演性為一體的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。經(jīng)常進(jìn)行空竹練習(xí)，可以提高鍛煉者的各項(xiàng)身體素質(zhì)，提高鍛煉者的健康水平。在高校體育教學(xué)中開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)符合高等學(xué)校體育課程改革和素質(zhì)教育的要求，對(duì)于豐富高校體育的教學(xué)內(nèi)容、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化、培養(yǎng)學(xué)生的民族精神等方面都能起到良好的作用。

3.1空竹運(yùn)動(dòng)形式

抖空竹的動(dòng)作，看上去似乎是簡(jiǎn)單的上肢運(yùn)動(dòng)，其實(shí)不然。在抖空竹時(shí)，人的肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)以及頸椎、腰椎都在不同程度地運(yùn)動(dòng)著，這些運(yùn)動(dòng)又帶動(dòng)身體做前后、左右的移動(dòng)和轉(zhuǎn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)鍛煉，不僅可以促進(jìn)全身的血液循環(huán)、加快新陳代謝，而且能夠很好地提高學(xué)生的協(xié)調(diào)性和靈敏性，從而促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展?？罩襁\(yùn)動(dòng)需要注意力高度集中。當(dāng)人們練習(xí)各種花樣動(dòng)作時(shí)，眼睛始終要注視著空竹在空間旋轉(zhuǎn)位置的變化，隨時(shí)反映給大腦，讓大腦做出正確的判斷。所以雙眼和腦神經(jīng)的功能在抖空竹的過(guò)程中會(huì)不斷得到鍛煉和提高，從而起到保護(hù)視力、促進(jìn)大腦發(fā)育和提高大腦機(jī)能的作用，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。

3.2空竹教學(xué)內(nèi)容

健康第一是我們確定空竹教學(xué)內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)，同是應(yīng)該從運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)、身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)、社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。具體的教學(xué)內(nèi)容如下：理論部分、空竹的起源及發(fā)展、空竹的特點(diǎn)及鍛煉價(jià)值、空竹比賽的觀賞性及安全。注意事項(xiàng)。實(shí)踐部分：空竹的握竿及姿勢(shì)；空竹的抖動(dòng)方法；空竹的起動(dòng)、加速及調(diào)整方向；空竹的基本技術(shù)動(dòng)作，抖、拋、接、纏、繞；空竹組合動(dòng)作。

3.3空竹教學(xué)組織

在空竹教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)采用分解和完整相結(jié)合、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的教學(xué)方法。課堂上要精講多練，重點(diǎn)放在提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力上來(lái)。教學(xué)形式上應(yīng)采用先集體教學(xué)后分組教學(xué)的形式。在分組教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮那些技術(shù)動(dòng)作掌握較快的同學(xué)的優(yōu)勢(shì)，可以通過(guò)一對(duì)一或一對(duì)多的形式輔導(dǎo)掌握慢的同學(xué)，使得每一位同學(xué)都能掌握基本技術(shù)動(dòng)作，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

4 項(xiàng)目二：極限飛盤

4.1極限飛盤運(yùn)動(dòng)自身特點(diǎn)適合在高校落地生根

首先，極限飛盤運(yùn)動(dòng)最早誕生于美國(guó)的耶魯大學(xué)，這就使得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)與大學(xué)校園之間有著先天的親和性。此外，由于極限飛盤運(yùn)動(dòng)具有競(jìng)技性、觀賞性、時(shí)尚性、文化性、便于參與性等特點(diǎn)，它能很好地滿足大學(xué)生群體在身心兩方面的特殊需求。高校豐富的場(chǎng)地資源為極限飛盤運(yùn)動(dòng)的推廣提供了必要的硬件支持。雖然極限飛盤運(yùn)動(dòng)不像羽毛球、乒乓球等對(duì)于場(chǎng)地有著較高的要求，但必要的場(chǎng)地保障是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)得以開(kāi)展的重要條件。相較于其他社會(huì)部門，大學(xué)校園有著豐富的場(chǎng)地資源，這也為極限飛盤運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和推廣提供了重要的硬件保障。

4.2競(jìng)技觀賞性

極限飛盤運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)同配合來(lái)實(shí)現(xiàn)得分的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，協(xié)同和對(duì)抗、制約和反制約是其重要表現(xiàn)，這就使得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)具備了競(jìng)技性的特征。同時(shí)，極限飛盤運(yùn)動(dòng)極其講究個(gè)人技術(shù)和團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，比賽過(guò)程中，隊(duì)員通過(guò)嫻熟的技術(shù)控制實(shí)現(xiàn)飛盤的轉(zhuǎn)移，加之多變的戰(zhàn)術(shù)組合、激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，使得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性和觀賞性得到充分體現(xiàn)。

篇8

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

十堰地區(qū)參加體育舞蹈、籃球、圍棋培訓(xùn)及其參與健身跑運(yùn)動(dòng)共計(jì)200個(gè)兒童；且這些兒童參與項(xiàng)目的年限至少一年。

1.2 研究方法

本文主要采用的研究方法有訪談法、文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。采用《少兒心理測(cè)設(shè)與輔導(dǎo)》中的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力及親和力問(wèn)卷進(jìn)行測(cè)試，共發(fā)放問(wèn)卷230份，收回215份，剔除無(wú)效問(wèn)卷后，有效問(wèn)卷200份。運(yùn)用EXCEL對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 參與不同體育項(xiàng)目對(duì)兒童親和力影響

圖1參與不同體育項(xiàng)目對(duì)兒童親和力影響

孩子的親和力越強(qiáng)，說(shuō)明他融入社會(huì)的能力也就越強(qiáng)，社交能力也就越強(qiáng)，大量的研究表明，良好的社會(huì)交往技能所導(dǎo)致的良好同伴關(guān)系是兒童身心健康和取得學(xué)業(yè)成功的必要前提。孩子的社交能力是需要后天培養(yǎng)的，幼年階段是社會(huì)交往能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。發(fā)展他們的社交能力，就應(yīng)為他們創(chuàng)造一個(gè)社交的環(huán)境。圖1顯示了本次調(diào)查對(duì)象親和力分布情況，在所回收的有效的問(wèn)卷中，我們可以看出，在對(duì)人的親近程度上，比較善于交往這一方面籃球和體育舞蹈人數(shù)分布最多。人際關(guān)系很差這一方面，健身跑的人數(shù)最多。在具體調(diào)查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)體育舞蹈和籃球的孩子活潑些，更愿意與人交談；而學(xué)圍棋的兒童則表現(xiàn)為沉穩(wěn)、多思，對(duì)人的親和力方面就表現(xiàn)稍差。

2.2 參與不同體育項(xiàng)目對(duì)兒童適應(yīng)能力影響

社會(huì)適應(yīng)能力是指人為在社會(huì)上更好生存而進(jìn)行的心理以及生理上的各種適應(yīng)性的改變，并對(duì)改變做出行動(dòng)的一種能力。同時(shí)社會(huì)適應(yīng)能力是反饋一個(gè)人綜合素質(zhì)能力高低的間接表現(xiàn)，是人這個(gè)個(gè)體融入社會(huì)，接納社會(huì)能力的表現(xiàn)。適應(yīng)環(huán)境的能力是兒童人格成長(zhǎng)中極其重要的一個(gè)方面，其中培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力最有效的方法是給予孩子各種各樣的體驗(yàn)，尤其是失敗的體驗(yàn)。②圖2可以看出在參加這些體育項(xiàng)目的兒童中，適應(yīng)能力表現(xiàn)得很強(qiáng)、較強(qiáng)的人數(shù)分布上，籃球所占的人數(shù)最多，其次是體育舞蹈、圍棋、健身跑。

圖2參與不同體育項(xiàng)目對(duì)兒童適應(yīng)能力影響

2.3 參與不同體育項(xiàng)目對(duì)兒童應(yīng)變能力影響

應(yīng)變能力是指面對(duì)意外事件等壓力，能迅速地做出反應(yīng)，并尋求合適的方法，使事件得以妥善解決的能力，通俗地說(shuō)就是應(yīng)對(duì)變化的能力。圖3統(tǒng)計(jì)圖看出應(yīng)變能力好，籃球所占人數(shù)最多。體育舞蹈應(yīng)變能力的人數(shù)在一般和好這個(gè)維度較多。圍棋在一般人數(shù)則較多。健身跑在一般人數(shù)也較多。應(yīng)變能力好說(shuō)明孩子對(duì)應(yīng)付能力很有把握，而且他的勇氣和機(jī)智是超人的。應(yīng)變能力一般說(shuō)明孩子對(duì)于一般的都能應(yīng)付，他神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)正常兒平衡。得分差家長(zhǎng)就應(yīng)該注意了，就讓孩子學(xué)習(xí)一點(diǎn)應(yīng)變的常識(shí)和培養(yǎng)其自信能力。③調(diào)查中，也與部分家長(zhǎng)進(jìn)行了探討，一般來(lái)說(shuō)應(yīng)變能力好的孩子家長(zhǎng)普遍認(rèn)為自己的孩子動(dòng)手能力較強(qiáng)，愿意做一些自己力所能及的事情。其中有位家長(zhǎng)談到孩子上興趣班，家長(zhǎng)有事沒(méi)及時(shí)去接，孩子想辦法自己回了家，并及時(shí)告知家長(zhǎng)自己安全到家。而應(yīng)變能力差的孩子則對(duì)家長(zhǎng)、老師有很強(qiáng)的依賴性，遇事墨守陳規(guī)，缺乏變通。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）參與項(xiàng)目人數(shù)對(duì)兒童社會(huì)化影響比重也有所不同。完成此項(xiàng)目所需要人數(shù)越多，對(duì)兒童社會(huì)化影響趨于正向，而那些參與人數(shù)少的項(xiàng)目，對(duì)兒童影響就稍差或者不明顯。（2）參與項(xiàng)目的特點(diǎn)對(duì)兒童社會(huì)化影響側(cè)重也有所不同。不同項(xiàng)目具有不同的特點(diǎn)，對(duì)兒童社會(huì)化影響也不同。圍棋是需要獨(dú)立思考的項(xiàng)目，因此在對(duì)其親和力影響上就差些，而健身跑也是需要獨(dú)自一人完成的項(xiàng)目，親和力的表現(xiàn)方面也較差。對(duì)于籃球和體育舞蹈兩個(gè)項(xiàng)目而言，是需要與人合作、協(xié)調(diào)才能完成的項(xiàng)目。因此，在其親和力上表現(xiàn)就突出?；@球和體育舞蹈應(yīng)變能力和適應(yīng)能力表現(xiàn)上就突出；完成健身跑需要一定的毅力，由此健身跑在應(yīng)變能力和適應(yīng)能力變現(xiàn)中等。

圖3參與不同體育項(xiàng)目對(duì)兒童應(yīng)變能力影響

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關(guān)鍵字體育產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資

風(fēng)險(xiǎn)投資對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是一個(gè)新鮮事物。眾多的創(chuàng)業(yè)者利用風(fēng)險(xiǎn)資本開(kāi)創(chuàng)出了自己的一片廣闊天空。例如我們眾所周知的新浪網(wǎng)、阿里巴巴網(wǎng)站的成功。風(fēng)險(xiǎn)投資無(wú)疑為力圖創(chuàng)業(yè)者或者小規(guī)模企業(yè)提供了一條便捷有效的融資渠道。然而，在許多次的創(chuàng)業(yè)大賽中，鮮有體育投資項(xiàng)目中的。個(gè)中原因，除了體育投資項(xiàng)目選取了其他的融資方式外，在爭(zhēng)取風(fēng)險(xiǎn)投資的進(jìn)入時(shí)忽視了應(yīng)該注意的事項(xiàng)也是其中原因之一。體育產(chǎn)業(yè)投入水平較低，存在資金短缺問(wèn)題；體育領(lǐng)域內(nèi)存在許多具有發(fā)展?jié)摿Φ暮庙?xiàng)目，迫于資金壓力而無(wú)法上馬。風(fēng)險(xiǎn)投資是企業(yè)融資的渠道之一，在我國(guó)存在大量的資金沉淀，資金短缺的體育投資項(xiàng)目可以向風(fēng)險(xiǎn)投資尋求融資機(jī)會(huì)。

1體育產(chǎn)業(yè)投入水平低

1.1體育產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中比重小

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，1997年，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的增加值為156.37億元，1998年為183.56億元，占GDP比重的0.2％，而發(fā)達(dá)國(guó)家同時(shí)期的這一比例在1％~3％之間。從這一角度看，我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的比重偏低。

1.2相對(duì)于不斷增長(zhǎng)的體育消費(fèi)需求水平而言，體育產(chǎn)業(yè)的投入水平低

依據(jù)配第一克拉克定律，一個(gè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)將從第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)順次發(fā)展。我國(guó)目前整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于工業(yè)化的中期階段。由于地區(qū)的不均衡發(fā)展，有的地區(qū)如京津唐、長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲地區(qū)，已經(jīng)步入工業(yè)化的后期階段。隨著經(jīng)濟(jì)的日趨發(fā)展，人們對(duì)體育消費(fèi)的需求也將增加。從目前的狀況看，體育投入的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人們對(duì)體育消費(fèi)的需求。

1.3在競(jìng)技體育舉國(guó)體制下，相對(duì)于重點(diǎn)項(xiàng)目而言，非重點(diǎn)項(xiàng)目和群眾體育投入水平低

舉國(guó)體制是以國(guó)家利益為最高目標(biāo)，動(dòng)員和調(diào)配全國(guó)有關(guān)的力量，攻克某一項(xiàng)世界尖端領(lǐng)域或國(guó)家級(jí)特別重大項(xiàng)目的工作體系和運(yùn)行機(jī)制。舉國(guó)體制有利于集中力量辦大事。但是對(duì)于一些非重點(diǎn)項(xiàng)目、偏冷項(xiàng)目、觀賞性不強(qiáng)的項(xiàng)目，資金不足現(xiàn)象尤為突出。群眾體育是體育事業(yè)的一個(gè)重要方面。在政府主導(dǎo)的投資體制中，群眾體育相對(duì)于體育行政部門而言，則是不屬于本部門份內(nèi)該管的事。體育行政部門在精神上支持群眾體育的發(fā)展，但是要把本已緊張的資金投入到跨部門、跨系統(tǒng)、收效慢的群眾體育上，是不大可能的。所以，資金短缺對(duì)群眾體育投資而言是任何時(shí)候都存在的。

隨著體育改革的深入和體育市場(chǎng)的逐步完善，一些體育投資項(xiàng)目應(yīng)抨棄“等靠要”這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的殘留思想，主動(dòng)到資本市場(chǎng)中尋求機(jī)會(huì)，以緩解資金短缺問(wèn)題。

2體育投資項(xiàng)目通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)投資進(jìn)行融資的作用

2.1風(fēng)險(xiǎn)投資存在大量的資金沉淀

風(fēng)險(xiǎn)投資是指專業(yè)資產(chǎn)管理組織將籌集到的資金投入到創(chuàng)建時(shí)間不長(zhǎng)、但成長(zhǎng)很快，且具有較大發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)，以期獲得高額投資收益，或?qū)ξ瓷鲜械木哂袧撛谠鲋禉C(jī)會(huì)的中小型企業(yè)的一種中長(zhǎng)期投資。

目前，我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)資本在總量上已經(jīng)達(dá)到100億元人民幣，但真正發(fā)揮作用的資金僅有12億左右。在100億的風(fēng)險(xiǎn)資本中，具有政府背景的風(fēng)險(xiǎn)投資資金占90％，私人資金占2％，外來(lái)風(fēng)險(xiǎn)投資資金占8％，所以，大量的私人資金（如居民存款）、基金（如養(yǎng)老保險(xiǎn)基金）未能加入到風(fēng)險(xiǎn)投資行列中來(lái)。

在我國(guó)，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)投資的認(rèn)識(shí)上存在一個(gè)誤區(qū)：認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)投資是從屬于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的，是只為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化服務(wù)的。如風(fēng)險(xiǎn)投資公司的業(yè)務(wù)主要集中在高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)，有89％的風(fēng)險(xiǎn)投資公司選投了在高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心的高新技術(shù)項(xiàng)目。這種認(rèn)識(shí)背離了風(fēng)險(xiǎn)投資的本性。誠(chéng)然，高新技術(shù)企業(yè)的產(chǎn)品通常具有較高的產(chǎn)品附加值，利潤(rùn)空間較大，理所當(dāng)然，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)是風(fēng)險(xiǎn)投資活動(dòng)的主舞臺(tái)。然而，風(fēng)險(xiǎn)投資的最終目的是以其富裕的資金和專業(yè)化的管理參股被投企業(yè)，通過(guò)被投企業(yè)的培育成功，獲取高額資本回報(bào)（而不是穩(wěn)定獲取成長(zhǎng)利潤(rùn)），然后功成身退。所以，應(yīng)該說(shuō)，哪里有發(fā)展空間，哪里就有風(fēng)險(xiǎn)投資的影子。

目前，風(fēng)險(xiǎn)投資在我國(guó)存在著大量的資金沉淀。

2.2引入風(fēng)險(xiǎn)投資對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的影響

2.2.1風(fēng)險(xiǎn)投資的進(jìn)入可以加速體育資產(chǎn)證券化步伐

體育產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)的證券化有利于增加我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)資本市場(chǎng)融資工具的可選擇性，可以使籌資者通過(guò)資本市場(chǎng)直接籌資而無(wú)須向銀行貸款和透支，同時(shí)降低了籌資成本，有利于提高我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)資本市場(chǎng)的運(yùn)作效率。

如果風(fēng)險(xiǎn)投資進(jìn)駐體育產(chǎn)業(yè)，必定會(huì)迫使體育產(chǎn)業(yè)走資產(chǎn)證券化的道路并加快其步伐。

2.2.2風(fēng)險(xiǎn)投資的進(jìn)入有利于體育產(chǎn)業(yè)內(nèi)部理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系

我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)尚處于由計(jì)劃向市場(chǎng)轉(zhuǎn)變的階段，產(chǎn)權(quán)不明晰是處于這一階段中的企業(yè)的通病。

風(fēng)險(xiǎn)投資以其提供的資金入股，被投資企業(yè)以其有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn)入股。這種無(wú)形資產(chǎn)包括范圍極廣，可以是專利、技術(shù)訣竅，也可以是一個(gè)創(chuàng)新的點(diǎn)子，甚至包括創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人能力。風(fēng)險(xiǎn)投資在一開(kāi)始就要求被投資企業(yè)有清晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，否則，后面的合作將難以為繼。

2.2.3風(fēng)險(xiǎn)投資的進(jìn)入有利于加強(qiáng)體育產(chǎn)業(yè)內(nèi)部管理的科學(xué)化

市場(chǎng)機(jī)制下現(xiàn)代化企業(yè)的基本特點(diǎn)之一是管理科學(xué)。體育要走產(chǎn)業(yè)化的道路，必須堅(jiān)持科學(xué)管理的原則。

風(fēng)險(xiǎn)投資給被投資企業(yè)帶來(lái)的附加價(jià)值之一是參與管理。風(fēng)險(xiǎn)投資基金管理者（也稱為風(fēng)險(xiǎn)投資家）都具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。據(jù)調(diào)查，有2/3的風(fēng)險(xiǎn)投資家有大型企業(yè)高層管理背景，另有1/3的風(fēng)險(xiǎn)投資家有金融背景。被投資企業(yè)可以利用風(fēng)險(xiǎn)投資的直接參與管理來(lái)加強(qiáng)自身的經(jīng)營(yíng)管理，還可以有效利用風(fēng)險(xiǎn)投資家的專長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系來(lái)克服不同階段的困難而不斷順利發(fā)展。

3體育投資項(xiàng)目贏得風(fēng)險(xiǎn)投資應(yīng)注意的事項(xiàng)

體育投資項(xiàng)目是指通過(guò)向體育領(lǐng)域投資獲取利潤(rùn)回報(bào)的項(xiàng)目，如體育休閑項(xiàng)目、體育競(jìng)賽項(xiàng)目。

成功獲得風(fēng)險(xiǎn)投資并能使項(xiàng)目順利實(shí)施的注意事項(xiàng)可以從三個(gè)階段來(lái)分析，即策劃階段、撰寫(xiě)商業(yè)計(jì)劃書(shū)階段和簽約階段。

3.1策劃階段，注意理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系

體育投資產(chǎn)權(quán)是指進(jìn)行體育投資的投資者對(duì)投資對(duì)象擁有的各種權(quán)利，包括所有權(quán)、行為權(quán)、索取權(quán)。在產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)當(dāng)中，所有權(quán)、行為權(quán)、索取權(quán)存在著相互作用、相互影響的互動(dòng)關(guān)系，它們最終共同決定了產(chǎn)權(quán)的運(yùn)行效率，其中任何一方存在著不科學(xué)、不合理、不公正的一面，就會(huì)傷害產(chǎn)權(quán)主體的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)而損害產(chǎn)權(quán)的運(yùn)行效率。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，體育投資項(xiàng)目從選項(xiàng)到投資，全部由政府統(tǒng)一包辦，投資項(xiàng)目無(wú)論盈利還是虧損，均由政府獨(dú)家承擔(dān)，體育事業(yè)所需資金全部來(lái)自國(guó)家財(cái)政支出。所以體育投資主體單一。隨著國(guó)家政治體制和經(jīng)濟(jì)體制各方面改革的逐步深入，體育改革也邁開(kāi)了步伐。體育投資主體從一元化向國(guó)家和社會(huì)二元化轉(zhuǎn)變。所以，現(xiàn)有體育資產(chǎn)很多為國(guó)有產(chǎn)權(quán)，在委托關(guān)系中，存在出資人缺位現(xiàn)象和很高的人風(fēng)險(xiǎn)。

3.2撰寫(xiě)商業(yè)計(jì)劃書(shū)階段，注意設(shè)計(jì)一份出色的商業(yè)計(jì)劃書(shū)

商業(yè)計(jì)劃書(shū)是對(duì)投資項(xiàng)目的背景、基本狀況、盈利能力、發(fā)展前景等方面的真實(shí)表述和客觀預(yù)測(cè)。經(jīng)過(guò)商業(yè)計(jì)劃書(shū)的篩選，一般只有5％的項(xiàng)目能進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)投資家的調(diào)查階段。所以商業(yè)計(jì)劃書(shū)的設(shè)計(jì)是贏得風(fēng)險(xiǎn)投資的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

一份完整的商業(yè)計(jì)劃書(shū)包括以下內(nèi)容：

摘要：簡(jiǎn)要闡述產(chǎn)品理念。

產(chǎn)品及經(jīng)營(yíng)理念：讓讀者清晰地看到你要進(jìn)入的領(lǐng)域、所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品，以及在整個(gè)商業(yè)背景下該產(chǎn)品的定位。

市場(chǎng)機(jī)會(huì)：回答產(chǎn)品有什么市場(chǎng)機(jī)會(huì)。

競(jìng)爭(zhēng)分析：讓讀者知道此商業(yè)計(jì)劃建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，它表明了計(jì)劃成功的阻礙，并設(shè)計(jì)出克服它的方法。

個(gè)人經(jīng)歷與技能：告訴讀者項(xiàng)目發(fā)起人或者創(chuàng)業(yè)者是否有能力使該業(yè)務(wù)獲得成功。

市場(chǎng)導(dǎo)入策略：說(shuō)明如何啟動(dòng)新計(jì)劃。

市場(chǎng)發(fā)展措施：所需技術(shù)及其他設(shè)施。

市場(chǎng)增長(zhǎng)計(jì)劃：將表現(xiàn)如何使該業(yè)務(wù)持續(xù)發(fā)展。

市場(chǎng)退出策略：萬(wàn)一我們的計(jì)劃失敗，出現(xiàn)了我們不愿看到的局面以致于需要退出市場(chǎng)，我們也會(huì)盡量減少損失，不至于血本無(wú)歸或名聲掃地。

法律法規(guī)：新業(yè)務(wù)是否在法律許可的范圍內(nèi)開(kāi)展、我們的產(chǎn)品是否合法、在這個(gè)領(lǐng)域是否存在相關(guān)的規(guī)定等等，

資源（人力及技術(shù)）配備：我們?cè)谫Y源配備上要有多大的投入，如何得到這些資源。

資金計(jì)劃：這部分將說(shuō)明新業(yè)務(wù)所需要的資金投入。

近期規(guī)劃：獲得投資后，近期工作安排。

體育投資項(xiàng)目其產(chǎn)品多為服務(wù)性產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)商業(yè)計(jì)劃書(shū)時(shí)，一定要把盈利模式和成長(zhǎng)途徑交代清楚，避免給人留下空洞虛無(wú)的印象而被淘汰掉。

3.3簽約階段，注意管理權(quán)限的分配

風(fēng)險(xiǎn)投資的最大特點(diǎn)是參與管理。在合同設(shè)計(jì)時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)投資家一般會(huì)要求在企業(yè)處于不同的境遇下管理權(quán)限要發(fā)生變動(dòng)：當(dāng)企業(yè)運(yùn)行狀態(tài)良好時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)投資家的管理權(quán)限較??；當(dāng)企業(yè)處于危機(jī)狀態(tài)時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)投資家的管理權(quán)限變大，甚至?xí)侀_(kāi)創(chuàng)業(yè)者，接管企業(yè)。作為項(xiàng)目設(shè)計(jì)人或者創(chuàng)業(yè)者當(dāng)然不愿意將自己辛苦培育的企業(yè)雙手奉送他人。所以，在設(shè)計(jì)合同時(shí)，應(yīng)注意巧妙避開(kāi)管理權(quán)限的變動(dòng)條款。

風(fēng)險(xiǎn)投資為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，一般選擇分階段注入企業(yè)。如果在第一階段，投資項(xiàng)目業(yè)績(jī)較差、或者市場(chǎng)前景黯淡、或者技術(shù)已經(jīng)落后，那么風(fēng)險(xiǎn)投資將會(huì)終止后續(xù)投資，并進(jìn)入清算程序。如果是由于管理不善導(dǎo)致投資項(xiàng)目表現(xiàn)較差，那么風(fēng)險(xiǎn)投資家將會(huì)接管企業(yè)，同時(shí)，股價(jià)換算比例也將向有利于風(fēng)險(xiǎn)投資家的方向發(fā)展。所以，體育投資項(xiàng)目爭(zhēng)取風(fēng)險(xiǎn)投資不是一錘子買賣，而是一個(gè)多階段的動(dòng)態(tài)過(guò)程。項(xiàng)目發(fā)起人應(yīng)抨棄“臨陣磨槍”的思想以及“只要把錢拿到手就好辦”的想法，而應(yīng)該努力把項(xiàng)目做好，以贏得后續(xù)投資，獲得最后的雙贏結(jié)局。

參考文獻(xiàn)

1盛立軍.風(fēng)險(xiǎn)投資———操作、機(jī)制與策略[M].上海：上海遠(yuǎn)東出版社，1999

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關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)體育;達(dá)斡爾族;體育教學(xué);齊齊哈爾大學(xué)

中圖分類號(hào):G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-7116(2009)12-0059-04

Study of blending traditional Daurian sports events into

college physical education teaching

YAO Da-wei1,ZHANG Qiang2

(1.Graduate school,Northeast Normal University,Changchun130024,China;

2.School of Physical Education,Northeast Normal University,Changchun130024,China)

Abstract: By applying means and methods such as organizing students to enjoy traditional sports games of minority Daurian nationality, constructing traditional Daurian sports training bases, as well as developing and popularizing advantageous single events, the authors formed such a college features packed teaching mode as using Daurian language in some classes, applying modern education technology, blending traditional physical education into college physical education curriculum of provincial collection. Achievements made in featured teaching indicated that under the background of modern society, fully utilizing places such as college classrooms to develop Daurian sports plays an active role in protecting and developing sports culture.

Key words: traditional sport;Daur;physical education teaching;Qiqihar University

達(dá)斡爾族生活在北方寒冷地區(qū),主要分布在東北部及黑龍江省齊齊哈爾地區(qū)。達(dá)斡爾族使用達(dá)斡爾語(yǔ),無(wú)本民族文字。達(dá)斡爾族的歷史,可以追溯到公元11~12世紀(jì),其先民聚居在大興安嶺西北部。隨著沙俄的武裝入侵,達(dá)斡爾族人開(kāi)始大舉南遷。在遷徙的過(guò)程中,與周邊各民族進(jìn)行交流和融合,形成了尚武強(qiáng)悍的民族風(fēng)格。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是中華文明的絢爛瑰寶,達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更是黑龍江省民間體育的一顆璀璨明珠。目前,部分達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正在逐漸消失和被現(xiàn)代體育項(xiàng)目所取代,射箭、放爬犁、尋棒、打皮闊、棒打兔等多項(xiàng)傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)已經(jīng)很少開(kāi)展,致使民族傳統(tǒng)體育文化在不斷流失[1]。因此,流傳在民間的體育活動(dòng)內(nèi)容經(jīng)過(guò)搜集、整理、篩選、創(chuàng)編和實(shí)驗(yàn),改編成適合普通高校體育選項(xiàng)課課堂教學(xué)內(nèi)容之一,充實(shí)到現(xiàn)行教材中去,構(gòu)建具有地方特色的高校體育教學(xué)體系,是當(dāng)前高校體育教學(xué)改革的一項(xiàng)緊迫工作。通過(guò)對(duì)達(dá)斡爾族聚居區(qū)傳統(tǒng)體育的開(kāi)展情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,獲取達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目第一手資料。然后在學(xué)校內(nèi)通過(guò)群體抽樣,選擇有興趣的學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),從點(diǎn)到面。逐步驗(yàn)證經(jīng)過(guò)收集、整理的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育教學(xué)中開(kāi)展的可行性,選取合適的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行課堂教學(xué),取得了較好效果。

1達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育內(nèi)容及引入高校體育教學(xué)的意義

1.1達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有“貝闊”(類似于曲棍球)、摔跤、扳棍、頸力、包克棋、薩克(即“嘎拉哈”)、尋棒、放爬犁、冰面陀螺等等[2]。

類似于現(xiàn)今曲棍球的項(xiàng)目在達(dá)斡爾語(yǔ)中稱為“貝闊”,達(dá)斡爾族“貝闊”項(xiàng)目的球棍,是專門制作的頭部彎曲、扁平的木棍,要用天然的頭部彎曲的柞樹(shù)根做成,長(zhǎng)約1.5 m。球稱為“撲列”,用獸毛團(tuán)成的是毛球,這種球輕軟而彈性好,球速慢,適合兒童和老年人使用;青年人和成年人一般使用木球,用杏樹(shù)或柞樹(shù)根制成,比較堅(jiān)固耐用。夜晚比賽時(shí)一般都是使用火球,在木球上打一些孔,放進(jìn)易燃物,或者將毛氈球浸上易燃物品,點(diǎn)燃后擊打,隨著雙方隊(duì)員的激烈拼搏,火球在夜空中穿梭往返,就像一顆流星在球場(chǎng)來(lái)回滑動(dòng),非常漂亮。原始的打法無(wú)射門之說(shuō),雙方各劃一界線,打過(guò)界線就算勝利了。正式比賽,需在相距50 m遠(yuǎn)的場(chǎng)地兩端各設(shè)營(yíng)門,球擊入營(yíng)門才算獲勝[3]。除正式比賽外,均不安排裁判員,所有參賽隊(duì)員都自覺(jué)遵守比賽規(guī)則。球棍一律從右側(cè)擊出,防止互相擊傷,不允許拋球棍,及絆人、打人等。除守門員外,任何人不可用手或腳觸球。

摔跤是一項(xiàng)適應(yīng)面很廣的體育運(yùn)動(dòng),大人小孩都可以參加。達(dá)斡爾族摔跤一般要在衣服外面扎一根腰帶,把衣服都束在腰帶里,雙方準(zhǔn)備好后,互相抓住腰帶或肩頭,比賽即可正式開(kāi)始。摔跤比賽不僅比力量和耐力,更比人的技巧與靈活。達(dá)斡爾族摔跤有勾、絆、壓、背、抬、旋等技巧,只有把各種技巧綜合運(yùn)用好了,奮力把對(duì)方摔倒,才能贏得比賽。比賽方式有個(gè)人淘汰賽和兩隊(duì)對(duì)抗賽兩種方式,淘汰賽中勝者需要接受場(chǎng)下任一對(duì)手挑戰(zhàn),對(duì)抗賽中每隊(duì)派一人參賽,勝者接受對(duì)方場(chǎng)下任一對(duì)手挑戰(zhàn),直到某一隊(duì)隊(duì)員被全部擊敗為止。

扳棍用的棍子長(zhǎng)約一尺,直徑5 cm左右,表面打磨光滑。比賽時(shí),兩個(gè)人伸直雙腿坐在地上,腳底相對(duì),雙方雙手交叉握住木棍。發(fā)令聲響起后,雙方用力往自己一方拉,目的是將對(duì)方拉起來(lái),臀部離地的一方就算失敗。多次分腿、側(cè)倒或者中途突然防守的一方也算輸[4]。

頸力比賽也要求雙方坐在地上,雙腳相對(duì),把一條布帶兩端分別套在雙方的脖子上,比賽者的雙手要按住各自的大腿。比賽開(kāi)始后,各自用力后仰,力圖把對(duì)方拉離地面,臀部離地、分腿或者側(cè)倒一方就算輸。

包克棋,又稱為“圍鹿棋”,是北方狩獵民族特有的傳統(tǒng)體育之一。鹿棋的棋子為鹿2只,獵狗24只,是以狗圍獵鹿展開(kāi)角逐直至野鹿沒(méi)有去路為止。

薩克,又稱為“嘎拉哈”,意為狍子或羊的踝骨,是一種專門供兒童玩的天然的精美骨玩具。薩克有立、反立、背、坑4種面,這也是它成為玩具的重要因素。游戲方法很多,抓薩克、猜薩克、扔同面薩克和彈薩克等。

尋棒,參加者分成兩隊(duì),先由1人將約1尺長(zhǎng)、1寸粗的木棒朝參加者背面方向的草叢或雪地甩出,而后由參加者轉(zhuǎn)身跑去尋找。找到后可不露聲色,避免讓對(duì)方發(fā)現(xiàn)?；氐饺影舻拇箝T或木樁處,敲響木棒,即為勝。對(duì)方若是發(fā)現(xiàn),則上前阻攔,力圖奪回木棒,雙方經(jīng)過(guò)一陣爭(zhēng)搶、傳遞,最后以拿木棒回原處敲響的一方為勝。

放爬犁,在隆冬季節(jié),選有積雪的坡地為活動(dòng)場(chǎng)地,器材為一架4條腿的木爬犁,放坡時(shí),前邊一人掌舵,后可坐2~3人,當(dāng)掌舵啟動(dòng)爬犁后,借著坡勢(shì)沖向坡下。

冰面陀螺,用一根木棍綁上一根麻繩,做成鞭子。用一段很短的圓木頭,把它的一頭削成圓錐形,圓錐的頂端裝一顆鐵珠做成陀螺,然后拿繩子把陀螺繞幾圈用力一甩,陀螺就會(huì)在冰面上轉(zhuǎn)起來(lái),然后用鞭子不停地抽打陀螺,陀螺就會(huì)不停地轉(zhuǎn)動(dòng)下去。

1.2達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育引入高校體育教學(xué)的價(jià)值

人類早期的教育,主要通過(guò)舞蹈和競(jìng)技的形式實(shí)施,體育作為人類教育的重要組成部分,源于漫長(zhǎng)的原始社會(huì),他們利用游戲、舞蹈、唱歌、記事符號(hào)等教育下一代,體育活動(dòng)都有生動(dòng)的思想教育因素[5]。貝闊歷史悠久,獨(dú)具特色,達(dá)斡爾族先民契丹人建立遼國(guó)時(shí)即盛行,距今至少有1 000多年的歷史,是達(dá)斡爾族人引以為榮、振奮精神的體育項(xiàng)目,表現(xiàn)了達(dá)斡爾族人的勇敢與機(jī)智。摔跤、扳棍、頸力等同“貝闊”一樣表現(xiàn)出不畏強(qiáng)手、頑強(qiáng)拼搏、戰(zhàn)斗到底的精神。尋棒可以作為大學(xué)體育課中的游戲項(xiàng)目,對(duì)于大學(xué)生集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)具有一定價(jià)值。

達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多數(shù)內(nèi)容通過(guò)各種身體活動(dòng)完成。曲棍球主要以跑和揮桿擊打?yàn)橹?。在運(yùn)動(dòng)時(shí)需要彎腰快速前進(jìn)或后退,有時(shí)還要急轉(zhuǎn)或騰躍,對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)有很高的要求。技術(shù)動(dòng)作主要包括屈膝、彎腰、跨步、弓步、跑跳步、揮臂、攔截等,運(yùn)動(dòng)過(guò)程具有有氧運(yùn)動(dòng)的特征,能改善人的心肺功能,減少脂肪,增強(qiáng)肌肉彈力,增強(qiáng)韌帶柔韌性,提高人的協(xié)調(diào)能力,使參與者身心皆得到鍛煉。摔跤、扳棍、頸力對(duì)發(fā)展肌肉力量有很大幫助。摔跤不僅比力量和耐力,更比人的技巧與靈活,是力與美的集中體現(xiàn),扳棍與頸力的動(dòng)作雖然不太復(fù)雜,但通過(guò)肌肉持續(xù)靜力收縮比較力量的同時(shí),可發(fā)展局部肌肉力量,比賽中運(yùn)動(dòng)員身著達(dá)斡爾族服裝,動(dòng)作優(yōu)美,氣氛十分熱烈。

1.3達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育作為體育課程資源的意義

民間體育活動(dòng)是勞動(dòng)人民在生活、生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的并廣為流傳的體育游戲項(xiàng)目,它既具有一定的民族性、娛樂(lè)性、地域性,又具有教育性、技藝性和健身性,是民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分。達(dá)斡爾族歷來(lái)是熱愛(ài)體育的民族,民間流傳的體育活動(dòng)項(xiàng)目多種多樣。這些體育項(xiàng)目鍛煉了人們的體魄、意志,培養(yǎng)了人們勇于進(jìn)取和團(tuán)結(jié)合作的良好品質(zhì),深受達(dá)斡爾人的喜愛(ài)。每年一次的“庫(kù)木勒”節(jié)和5年一次的“敖包會(huì)”,主要以達(dá)斡爾族的貝闊、摔跤等為主要競(jìng)賽項(xiàng)目,以扳棍、頸力、賽馬、包克棋等為娛樂(lè)項(xiàng)目。這些顯示祖先同大自然作斗爭(zhēng)的活動(dòng),常令參與者感到振奮。這種原生態(tài)的活動(dòng)形式,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是用生動(dòng)的方式教育后人。如果認(rèn)真考察這些項(xiàng)目,充分發(fā)掘出適合高校體育教學(xué)開(kāi)展的內(nèi)容,則可以改革高校體育教學(xué)現(xiàn)狀,拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度,滿足不同層次學(xué)生的需求,使學(xué)校、學(xué)生、教師多方受益。例如,可以在達(dá)斡爾族聚居地的高校之間發(fā)展我國(guó)曲棍球和摔跤運(yùn)動(dòng),可以運(yùn)用扳棍和頸力的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行相應(yīng)的力量練習(xí),放爬犁和冰面陀螺可以促進(jìn)學(xué)生平衡及協(xié)調(diào)能力的發(fā)展,也可以運(yùn)用包克棋等娛樂(lè)手段開(kāi)展高校保健班學(xué)生的體育鍛煉等。這樣能夠進(jìn)一步地推動(dòng)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育的普及;能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,全面增進(jìn)學(xué)生身心健康;促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高[6]。

2達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育教學(xué)的具體運(yùn)作

2.1定期觀賞達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)

積極組織學(xué)生參與、采訪、觀賞達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)賽事――齊齊哈爾市梅里斯區(qū)每年5月舉辦的“庫(kù)木勒”節(jié)。該節(jié)日自1987年創(chuàng)辦至今,規(guī)模和水平逐步得到擴(kuò)大和提高,體育活動(dòng)作為節(jié)日的一部分包括拔河、摔跤、扳棍、頸力、貝闊等項(xiàng)目。近年來(lái),齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院組織部分學(xué)生已參與4屆“庫(kù)木勒”節(jié)。隨著參與熱情的提高和研究的深入,今后還將組織學(xué)生參與學(xué)習(xí)其他地區(qū)的各項(xiàng)賽事及5年一次的“敖包會(huì)”,以達(dá)到在校園內(nèi)弘揚(yáng)和傳承達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育文化的目的。

2.2課上開(kāi)展達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育小型比賽

在觀賞、學(xué)習(xí)的過(guò)程中,將達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入校園,是以體育系學(xué)生為龍頭,將曲棍球、踢毽、拔河等富有民族特色的體育活動(dòng)作為齊齊哈爾大學(xué)陽(yáng)光體育內(nèi)容,將踢毽和拔河作為學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)和新生運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目,將放爬犁、打陀螺作為冬季冰上課和冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)體育活動(dòng)和競(jìng)賽項(xiàng)目。進(jìn)一步豐富了齊齊哈爾大學(xué)課外體育活動(dòng),深受學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。另外,積極開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生,尤其是達(dá)斡爾族學(xué)生的民族體育器材的手工制作和民族民間體育游戲活動(dòng)的搜集等活動(dòng),使學(xué)生在直接參與的過(guò)程中充分感受了達(dá)斡爾族體育文化的獨(dú)特魅力,極大激發(fā)了少數(shù)民族學(xué)生的民族自豪感,煥發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)民族文化的激情。齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院正在積極籌劃、準(zhǔn)備開(kāi)展達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。運(yùn)動(dòng)會(huì)將設(shè)置“貝闊”、踢毽、尋棒、放爬犁、打陀螺、扳棍、頸力等競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目,活動(dòng)的形式包括單人項(xiàng)目、集體項(xiàng)目,既可以表演,又結(jié)合競(jìng)技,將為拓展地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的范圍打下基礎(chǔ)[7]。

2.3建設(shè)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地

在齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院的學(xué)生實(shí)習(xí)定點(diǎn)學(xué)校,建設(shè)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地,發(fā)揮輻射帶動(dòng)和示范作用。幾年來(lái),先后在多所中學(xué)開(kāi)展曲棍球、拔河、踢毽等達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目訓(xùn)練,將學(xué)生所學(xué)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育知識(shí)傳授給實(shí)習(xí)學(xué)校學(xué)生。近年來(lái),隨著體育學(xué)院實(shí)習(xí)基地的不斷增多,達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也不斷被開(kāi)發(fā)。在齊齊哈爾市冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目管理中心各級(jí)冰球隊(duì)的示范帶動(dòng)下,利用“貝闊”與曲棍球項(xiàng)目的相似性,體育學(xué)院正在建設(shè)曲棍球項(xiàng)目的訓(xùn)練基地,利用冰球與曲棍球之間技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的相似點(diǎn)進(jìn)行模擬誘導(dǎo)練習(xí),部分學(xué)生技戰(zhàn)術(shù)能力顯著提高[8]。

2.4發(fā)展、普及單項(xiàng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目

曲棍球項(xiàng)目教學(xué)早已被開(kāi)展,并被納入齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院的黑龍江省精品課程――《大學(xué)體育》的教學(xué)計(jì)劃中。作為體育學(xué)院的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目,通過(guò)持續(xù)開(kāi)展的曲棍球項(xiàng)目教學(xué),使學(xué)生掌握曲棍球的基本知識(shí)、基本理論、基本技術(shù)。重點(diǎn)傳授、發(fā)展曲棍球的傳球、運(yùn)球、發(fā)球及防守技術(shù)。同時(shí),選拔部分學(xué)生組成球隊(duì),體育學(xué)院教師負(fù)責(zé)進(jìn)行訓(xùn)練,準(zhǔn)備參加“庫(kù)木勒”節(jié)和其他周邊地區(qū)的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)和民族特色,大力發(fā)展和普及曲棍球項(xiàng)目[9]。

放爬犁作為另一項(xiàng)單項(xiàng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目是由于得天獨(dú)厚的氣候和地理優(yōu)勢(shì)而形成的。放爬犁的內(nèi)容為達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相結(jié)合,利用北方冬季的寒冷氣候及齊齊哈爾大學(xué)周邊勞動(dòng)湖水系冬季天然冰場(chǎng)的便利條件得以開(kāi)展。年均萬(wàn)余名學(xué)生進(jìn)行為期6周的冰上課學(xué)習(xí)和鍛煉。目前,齊齊哈爾大學(xué)已舉辦了8屆冬季冰上運(yùn)動(dòng)會(huì),近兩年放爬犁作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也被添加到冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)之中,吸引了眾多同學(xué)的熱情參與,充分體現(xiàn)了冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)的群體性。

3達(dá)斡爾族特色體育教學(xué)效果

經(jīng)過(guò)幾年的探索和實(shí)踐,齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院創(chuàng)建并形成了“以放爬犁和冰面陀螺為特色,扳棍、頸力為基礎(chǔ),曲棍球?yàn)橹巍钡捏w育教學(xué)新格局,收到明顯教學(xué)效果。

1)深受廣大學(xué)生的歡迎。通過(guò)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育課與大學(xué)體育省級(jí)精品課程的有機(jī)結(jié)合,逐步將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目補(bǔ)充到大學(xué)體育省級(jí)精品課程中。目前,曲棍球項(xiàng)目已經(jīng)被列為大學(xué)體育省級(jí)精品課程的選項(xiàng)課教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué),既掌握了運(yùn)動(dòng)技術(shù),又提高了達(dá)斡爾族的相關(guān)知識(shí)。每年在眾多的體育選項(xiàng)課中,選擇達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的學(xué)生占上課總?cè)藬?shù)的20%左右。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育教學(xué)具備地方特色和鍛煉效果,對(duì)此具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用部分達(dá)斡爾族語(yǔ)言和現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué),結(jié)合放爬犁和冰面陀螺等冰上傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué),進(jìn)一步提高了學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的積極性[10]。

2)學(xué)生體質(zhì)測(cè)試成績(jī)得到提高。開(kāi)設(shè)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育教學(xué)3年多以來(lái),達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課學(xué)生體質(zhì)測(cè)試成績(jī)均有不同程度的提高,主要表現(xiàn)在握力、肺活量、立定跳遠(yuǎn)和臺(tái)階試驗(yàn)指標(biāo)上。說(shuō)明學(xué)生進(jìn)行達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目練習(xí),如曲棍球、扳棍、頸力等,對(duì)速度、耐力、力量素質(zhì)的提高具有一定積極意義。

3)解決體育保健班學(xué)生的實(shí)際困難。參加體育保健班學(xué)習(xí)的都是身體有先天不足或后天損傷等原因,造成不能參加正常公共體育課學(xué)習(xí)的學(xué)生,他們同樣希望獲得體育帶來(lái)的身心愉悅。包克棋等達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以?shī)蕵?lè)為主,運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)量較小,在沒(méi)有任何危險(xiǎn)的情況,使這部分學(xué)生的身體素質(zhì)得以提高,取得了良好的教學(xué)效果。

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