導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育方針的基本構(gòu)成，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]教育管理；教育督導(dǎo)；行為準(zhǔn)則

教育督導(dǎo)行為準(zhǔn)則是教育督導(dǎo)過程中必須遵循的指導(dǎo)思想和行動準(zhǔn)則，是進行教育督導(dǎo)工作的基本要求。從本質(zhì)上說，教育督導(dǎo)活動是國家意志和教育管理客觀規(guī)律的體現(xiàn)，因此，作為教育督導(dǎo)活動所應(yīng)堅持的行為準(zhǔn)則，應(yīng)以黨和國家的教育方針、政策和法規(guī)為依據(jù)，遵循教育規(guī)律特別是教育督導(dǎo)活動的規(guī)律，概括和總結(jié)我國教育督導(dǎo)活動的實踐經(jīng)驗，并吸取有益的歷史經(jīng)驗、借鑒國外現(xiàn)代管理科學(xué)的研究成果。只有堅持教育督導(dǎo)的方向性、全面性、客觀性、民主性準(zhǔn)則，才能不斷提高我國教育督導(dǎo)的效率和效能。

一、方向性準(zhǔn)則：教育督導(dǎo)工作的指導(dǎo)思想

方向性準(zhǔn)則是指各級督導(dǎo)機構(gòu)在行使職權(quán)和開展督導(dǎo)活動的全過程中，必須堅定地貫徹執(zhí)行黨和國家的教育目標(biāo)和教育方針，嚴(yán)格遵循教育規(guī)律，促進教育改革，提高教育質(zhì)量。

(一)以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教育督導(dǎo)工作的全過程

教育督導(dǎo)工作首先應(yīng)對被督導(dǎo)對象對黨和國家的教育方針、政策和法規(guī)的貫徹落實情況進行監(jiān)督和指導(dǎo)。督導(dǎo)人員在實際工作中，調(diào)查情況、研究問題、評價工作績效以及發(fā)表改進意見或建議時，在監(jiān)督、評價、指導(dǎo)、幫助等各個環(huán)節(jié)上，都必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，體現(xiàn)黨和國家關(guān)于教育方針、政策的要求，努力把地方政府部門的教育方向和各級各類學(xué)校的辦學(xué)方向引導(dǎo)到黨和國家所要求的軌道上，以保證黨和國家的教育方針、政策的貫徹落實，使我國的教育事業(yè)沿著正確的方向向前發(fā)展。

(二)遵循教育規(guī)律，提高教育的質(zhì)量和效益

黨和國家關(guān)于“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育”的指導(dǎo)方針，揭示了教育與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)關(guān)系，是辦好社會主義教育的指導(dǎo)思想和客觀規(guī)律。各級政府教育工作都必須遵循這一規(guī)律，發(fā)展當(dāng)?shù)氐母骷壐黝惤逃赃m應(yīng)和推動當(dāng)?shù)氐纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)。同時，各級教育行政部門和各級各類學(xué)校，都必須樹立起這種“服務(wù)”與“依靠”的觀念，堅持辦學(xué)為社會主義經(jīng)濟服務(wù)，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)服務(wù)，并采取有效措施將這一指導(dǎo)方針落到實處。督導(dǎo)工作人員在被督導(dǎo)地區(qū)或單位實施監(jiān)督、檢查、評價時，要把端正辦教育的指導(dǎo)思想作為重點，并提供正確的指導(dǎo)和切實的幫助。轉(zhuǎn)變中小學(xué)教育為升學(xué)服務(wù)、為建立教育“金字塔”服務(wù)的目標(biāo)觀，樹立中小學(xué)教育為提高國民素質(zhì)服務(wù)、為培養(yǎng)合格公民服務(wù)、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的人才觀；轉(zhuǎn)變只有升學(xué)的人能成才、只有考上大學(xué)的人是人才的人才觀，樹立各種途徑都能成才、行行可以出狀元的人才觀；轉(zhuǎn)變以考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生、教師和學(xué)校的教育質(zhì)量觀，樹立以基本素質(zhì)全面提高、個l生特長充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)綜合評估的質(zhì)量觀；轉(zhuǎn)變重尖子學(xué)生輕一般學(xué)生、重知識輕能力、重書本輕實際、重灌輸輕啟發(fā)、重死記輕思考、重講授輕自學(xué)、重接受輕創(chuàng)造、重課內(nèi)輕課外的以書本、課堂、教師為中心的傳統(tǒng)教育觀，樹立面向全體學(xué)生與因材施教相統(tǒng)一、教書與育人相統(tǒng)一、傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一、理論與實踐相統(tǒng)一、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一、課內(nèi)與課外相統(tǒng)一的注重培養(yǎng)自學(xué)能力和探索精神的現(xiàn)代教育觀。只有樹立正確的教育觀和教育思想，才能確保素質(zhì)教育評估的正確方向。

(三)明確督導(dǎo)工作的服務(wù)方向

督導(dǎo)工作一方面是為教育行政部門提供反饋信息，給教育行政領(lǐng)導(dǎo)以及時、有效的“參謀咨詢”，幫助其實現(xiàn)決策的科學(xué)化和民主化，以利于黨和國家的教育方針、政策、法規(guī)和計劃的貫徹落實；另一方面也是為學(xué)校提供指導(dǎo)，就是從理論和實踐相結(jié)合的角度上，幫助學(xué)校自覺地、創(chuàng)造性地按照黨和國家的教育方針、政策、法規(guī)辦事，遵循教育規(guī)律辦學(xué)。雙向服務(wù)是督導(dǎo)工作者必須遵循的工作方向，這就要求進行教育督導(dǎo)時，除了以其權(quán)威性的結(jié)果客觀地影響督導(dǎo)對象的前進方向外，督導(dǎo)者還應(yīng)主動地去指導(dǎo)督導(dǎo)對象，幫助他們把督導(dǎo)結(jié)果上升到一定的高度加以認識。

二、全面性準(zhǔn)則：教育督導(dǎo)活動的客觀要求

全面性準(zhǔn)則是指教育督導(dǎo)要從教育系統(tǒng)的整體出發(fā)，把握矛盾的各個方面，力求完整地反映督導(dǎo)對象的全貌，切忌在沒有充分收集有關(guān)信息的情況下就做出判斷。

(一)教育督導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)要全面反映教育目標(biāo)和管理目標(biāo)

在制定教育督導(dǎo)評估體系時，應(yīng)充分考慮督導(dǎo)評估對象的整體狀態(tài)，使每一項具體指標(biāo)都能夠反映督導(dǎo)對象內(nèi)在的層次與聯(lián)系，使全部督導(dǎo)指標(biāo)都能夠反映督導(dǎo)對象整體的狀況和本質(zhì)。部分的遺漏就意味著這一部分范圍內(nèi)的工作失去了被督導(dǎo)的機會，就會導(dǎo)致在實際工作中忽視該項工作。例如，督導(dǎo)一所學(xué)校的辦學(xué)水平，首先要看它的辦學(xué)方向；其次要看它的教育質(zhì)量，即學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；再次要看學(xué)校管理的水平、質(zhì)量；另外，還要看學(xué)校的辦學(xué)條件。督導(dǎo)一所學(xué)校的辦學(xué)水平，應(yīng)該把這四個因素結(jié)合起來，不能缺少任何一面。(二)全面收集教育督導(dǎo)過程的各種信息

每項教育活動都是由許多因素構(gòu)成的，各項因素之間的聯(lián)系甚為密切。只有全面收集信息，才能保證所獲信息具有廣泛性、真實性和典型性，才能確保了解督導(dǎo)對象各方面的情況，使督導(dǎo)建立在全面的信息量基礎(chǔ)之上，做出可靠、公正的評估結(jié)論。如對一個教師教學(xué)質(zhì)量的督導(dǎo)，既不能僅聽幾個學(xué)生的意見，也不能只憑領(lǐng)導(dǎo)的印象，而要從學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)及家長等各個方面廣泛收集信息，并將各方面的信息綜合起來，這樣才能對教師做出全面、客觀的評價。

(三)處理好共性與個性、典型與一般等各種矛盾關(guān)系

在建立教育督導(dǎo)指標(biāo)體系時，目標(biāo)的分解要有理論依據(jù)，指標(biāo)體系應(yīng)具有“整體完備性”，應(yīng)該包括學(xué)校主要工作的每一項重要指標(biāo)。因為學(xué)校是一個多層次、多目標(biāo)、多因素的復(fù)雜系統(tǒng)，如果缺乏足夠指標(biāo)，就不能對一所學(xué)校的實際水平做出準(zhǔn)確的、全面的判斷。但全面性的指標(biāo)體系還應(yīng)符合“主要性”“典型性”原則，既要“整體完備”，又要避免繁瑣。因此，在督導(dǎo)指標(biāo)的選取上，并非多多益善、囊括全部指標(biāo)，而要精心挑選那些具有代表性的、能夠集中反映事物本質(zhì)和水平的典型指標(biāo)，避免那些具有或然因素的指標(biāo)進入督導(dǎo)指標(biāo)體系。

三、客觀性準(zhǔn)則：教育督導(dǎo)活動的價值追求

客觀性準(zhǔn)則是指在確定教育督導(dǎo)內(nèi)容、方案和方法時，要從實際出發(fā)，分析需要和可能、有利和不利等條件，全面衡量、周密審定，防止主觀臆斷。

(一)重視考察和分析被督導(dǎo)單位或部門所處的社會環(huán)境和客觀條件

在對某一地區(qū)教育工作進行宏觀督導(dǎo)時，首先要對該地區(qū)的自然環(huán)境、社會經(jīng)濟、科技發(fā)展、財政收支、人口增長、教育基礎(chǔ)等方面進行調(diào)查研究，了解該地區(qū)教育工作的綜合社會背景。從這一特定的社會背景出發(fā)，進而考察當(dāng)?shù)氐慕逃w制與結(jié)構(gòu)、各級各類學(xué)校的布局、學(xué)校規(guī)模及其發(fā)展速度、師資力量、當(dāng)?shù)赝度氲慕逃?jīng)費和有關(guān)教育政策、辦學(xué)條件的改善等，以便對該地區(qū)教育工作水平進行全面考察與客觀評價，并從該地區(qū)的實際出發(fā)，對其貫徹執(zhí)行黨和國家的教育方針政策的情況進行正確有效的監(jiān)督和指導(dǎo)。同樣，在對一所學(xué)校進行督導(dǎo)時，也要看到它所在的地區(qū)的特點、社會經(jīng)濟條件、民族習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展水平，以便指導(dǎo)學(xué)校為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展與社會進步服務(wù)，并且因地制宜地利用所在地區(qū)的優(yōu)勢，在全面貫徹教育方針的基礎(chǔ)上，把學(xué)校辦出一定的特色。

(二)督導(dǎo)過程的每一環(huán)節(jié)都要講求客觀與尊重實際

面對被督導(dǎo)單位的特殊情況和特別問題，尤其是在出現(xiàn)了不直接適用上級文件的某些規(guī)定的問題時，要不“唯書”、不“唯上”，從實際出發(fā)，實事求是地分析并選擇符合當(dāng)?shù)貙嶋H的、有利于當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展的方法。當(dāng)前，督導(dǎo)活動不僅面對著不同層次、不同發(fā)展水平的督導(dǎo)對象，而且面臨著這些督導(dǎo)對象在不同基礎(chǔ)上進行的改革與改革試驗工作。督導(dǎo)工作對其改革與改革試驗的監(jiān)督、檢查、指導(dǎo)與評價，關(guān)系著改革的進程、方向和命運，這就需要督導(dǎo)人員以科學(xué)的世界觀和方法論作指導(dǎo)，從實際出發(fā)，以具體問題具體分析的實事求是態(tài)度，創(chuàng)造性地把黨和國家的方針、政策、法規(guī)同改革的具體情況結(jié)合起來，進行正確的監(jiān)督與指導(dǎo)，促進改革的深入發(fā)展，實現(xiàn)督導(dǎo)工作的目的。

四、民主性準(zhǔn)則：教育督導(dǎo)對象的基本權(quán)利

民主性準(zhǔn)則是指在教育督導(dǎo)過程中要充分發(fā)揚民主，集思廣益，以協(xié)商、對話和指導(dǎo)的方式對教育工作進行督導(dǎo)。

(一)正確認識督導(dǎo)主體和督導(dǎo)對象之間的關(guān)系

貫徹民主性準(zhǔn)則，督導(dǎo)人員必須改變傳統(tǒng)的教育督導(dǎo)觀念，摒棄欽差大臣式的指手畫腳的做法?，F(xiàn)代教育督導(dǎo)不是把督導(dǎo)對象置于被指責(zé)、控制的地位，不是用文件、指示、指標(biāo)對他們的工作進行簡單的干預(yù)和限制，不是把督導(dǎo)對象作為檢查、評價、調(diào)節(jié)、糾偏的主體，而是以合作意識、內(nèi)行的輔導(dǎo)或指導(dǎo)對他們進行幫助和導(dǎo)向，以推動他們執(zhí)行黨和國家的教育方針、政策和法規(guī)，改善管理?！岸健迸c“被督”之間目標(biāo)一致、情感相通，“督”的導(dǎo)向作用和“被督”的主體作用就能達到最優(yōu)結(jié)合。在督導(dǎo)過程中，督導(dǎo)人員切忌浮光掠影、發(fā)號施令，更不能從個人恩怨出發(fā)，感情用事。

(二)切實做到深入實際，依靠群眾

篇2

關(guān)鍵詞： 因勢利導(dǎo) 學(xué)生素質(zhì) 學(xué)習(xí)素質(zhì)

教育教學(xué)工作的開展，首先必須具備學(xué)生、教師、教材三個基本要素。在這三個要素中，學(xué)生是第一要素，有學(xué)生需要傳道授業(yè)，才有教師的出現(xiàn)，教師要傳授給學(xué)生系統(tǒng)的知識，就要編制教材。沒有學(xué)生教師的存在，教育教學(xué)就沒有任何社會價值，教材就失去了它存在的意義。同樣的道理，推進素質(zhì)教育同樣決定于教學(xué)的三個基本要素。在三個要素中，國家統(tǒng)一編制適應(yīng)素質(zhì)教育的教材，各級教育行政部門通過各種渠道對教師進行培訓(xùn)提高，使之掌握素質(zhì)教育的理念、知識、技能和技巧。只有這兩個條件還是不夠，還必須把學(xué)生這個主要的要素調(diào)動起來，才能夠順利推進素質(zhì)教育。人們提出“教師為主導(dǎo)、教材為主線，學(xué)生為主體”，就說明教育教學(xué)的要素，學(xué)生是第一位的。如果這個主體的學(xué)習(xí)素質(zhì)跟不上，那么，推進素質(zhì)教育將會事半功倍。

規(guī)范、系統(tǒng)的教育體系是由多種因素構(gòu)成的。但是，形成教育的基本要素是學(xué)生、教師和教材。這個基本要素和經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑的社會意識形態(tài)導(dǎo)向共同構(gòu)成規(guī)范、系統(tǒng)的教育體系。學(xué)生、教師、教材奠定教育的基礎(chǔ)。教育方針、教育目標(biāo)、考核方案等上層建筑構(gòu)成教育方向的導(dǎo)向。教育教學(xué)的方式和方法顯示了教育教育的過程，決定了教育教學(xué)的成果。經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會意識形態(tài)決定教育的發(fā)展和需求。在不同的社會意識形態(tài)下，決定不同的教育方向及目標(biāo)，開展不同形式的教育是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。在我國最早的真正的教育教學(xué)是孔子開創(chuàng)的單兵訓(xùn)練式的教育教學(xué)形式。在同一教室的同學(xué)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容各不相同，現(xiàn)在的復(fù)式教學(xué)就留下了當(dāng)時教學(xué)的痕跡。這是奴隸社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有“六藝”的統(tǒng)治階層和為其服務(wù)的管理人才為導(dǎo)向的教學(xué)理念所決定的。封建社會的翰林院，以及各地的官學(xué)或私塾以“四書五經(jīng)”為教材，以科舉為目的的教學(xué)形式是由封建社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和統(tǒng)治政治所決定的。在經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的中國特色社會主義初級階段的中國教育，深入推進素質(zhì)教育就是社會意識形態(tài)和經(jīng)濟基礎(chǔ)的需求，是教育發(fā)展的必然。因為，發(fā)展中的中國國民經(jīng)濟有能力保證素質(zhì)教育的深入發(fā)展，同時需要教育的發(fā)展推進跨越式經(jīng)濟建設(shè)的步伐。所以，經(jīng)濟建設(shè)形勢又促使素質(zhì)教育的快速推進。這些都是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是社會發(fā)展的必需，教育發(fā)展的必然。

黨和國家已經(jīng)制定了教育方針、教育目標(biāo)和考核方案，構(gòu)建了教育上層建筑的導(dǎo)向。在學(xué)生、教師、教材三個基本要素中，教材，國家已經(jīng)科學(xué)地編制了適合素質(zhì)教育的材和各級教育行政部門補充編制的地方教材；基本建立了科學(xué)、適用、高效的素質(zhì)教育的教材體系。教師，國家和各級教育行政部門采取不同形式進行培訓(xùn)，一支適應(yīng)和掌握素質(zhì)教育教學(xué)知識和技能的教師隊伍正在形成。但是，還必須有學(xué)生良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)相配合才能有效、高質(zhì)量地推進素質(zhì)教育。因此，推進素質(zhì)教育必須提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。

篇3

領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校，是一種有目的有意識的活動，學(xué)校的一切活動都是為了達到預(yù)定的目標(biāo)。沒有目標(biāo)的學(xué)校，就會失去工作的方向。因此，目標(biāo)管理是學(xué)校管理的核心，管理工作的全過程都應(yīng)著眼于教育目標(biāo)的管理，這是管理改革的方向?，F(xiàn)代科學(xué)管理告訴我們：管理效能=方向目標(biāo)×工作效率。方向目標(biāo)對，工作效率高，學(xué)校才能辦得。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教育目標(biāo)認識上的差異，會導(dǎo)致不同的辦學(xué)效果。普通高中教育“轉(zhuǎn)軌”之所以難以解決，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理目標(biāo)不明確是很有關(guān)系的。領(lǐng)導(dǎo)過去受片面追求升學(xué)率的影響，學(xué)生按好、中、差編班，骨干教師集中在畢業(yè)班，實際上只抓“好班”，不管中、差班，結(jié)果是費了九牛二虎之力，每年上大學(xué)或本科的學(xué)生還是沒幾個，教師有怨言，學(xué)生只求混畢業(yè)，這種狀況導(dǎo)致學(xué)生整體素質(zhì)下降。普通高中教育是基礎(chǔ)教育，其任務(wù)在于為提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才打基礎(chǔ)。這就是說，普通高中教育是提高學(xué)生素質(zhì)的教育，而不是單純的升學(xué)教育?；谶@一認識，我們從本校實際出發(fā)，頂住各種壓力，堅決貫徹黨的教育方針，以“全面提高學(xué)生素質(zhì)”為目標(biāo)，并圍繞這一目標(biāo)開展了教學(xué)、行政、組織幾方面的有效管理，使學(xué)校的全部管理工作轉(zhuǎn)移到這一目標(biāo)所要求的軌道上來。提高教育質(zhì)量。

1.抓基礎(chǔ)，搞好教學(xué)序列管理

備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績的檢查與評定等幾個基本環(huán)節(jié)構(gòu)成了教學(xué)工作的序列，這是教學(xué)管理的基本工作，是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。我們在管理中根據(jù)黨的教育方針，按照現(xiàn)行教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書的內(nèi)容，結(jié)合本校的教學(xué)實際，制訂了教學(xué)工作中各環(huán)節(jié)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并進行常規(guī)性的管理，使教師有明確的奮斗目標(biāo)，檢查有標(biāo)準(zhǔn)，保證了教學(xué)質(zhì)量的提高。

2.抓中心，搞好課堂教學(xué)管理

課堂教學(xué)管理是教學(xué)序列管理中的關(guān)鍵，是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。提高教學(xué)質(zhì)量，主要是提高課堂教學(xué)效率。我校在課堂教學(xué)的管理中嚴(yán)格要求，把好課堂教學(xué)的質(zhì)量關(guān)。我們對課堂教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法乃至組織教學(xué)、語言表達、板書設(shè)計、教態(tài)和課堂教學(xué)任務(wù)的完成等方面都規(guī)定了詳細的標(biāo)準(zhǔn)，有效地提高了課堂教學(xué)的效率。

3.抓重點，搞好學(xué)生的學(xué)習(xí)管理

教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個方面組成的。在教學(xué)過程中，學(xué)生既是教學(xué)的客體，又是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)質(zhì)量的高低，最終要體現(xiàn)到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量上來。因此，搞好學(xué)生的學(xué)習(xí)管理，是教學(xué)管理的重點。我校主要是從兩個方面入手：一方面創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，制定學(xué)生紀(jì)律和行為規(guī)范準(zhǔn)則；另一方面，幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，管理好預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試等幾個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。要求教師充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、搞好教師管理是實現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵

在管理目標(biāo)中要重視教師的作用。對教師政治上關(guān)懷，生活上關(guān)心，工作上信任，業(yè)務(wù)上培養(yǎng)。因此，在這所工作、生活條件并不優(yōu)越的中學(xué)里，卻形成了一個極為可貴的團給、勤奮、有事業(yè)心、責(zé)任感強的教師集體。教師們一心撲在教育事業(yè)上，循環(huán)善誘地培養(yǎng)每一個學(xué)生。在校搞好教師管理的經(jīng)驗，有以下幾個方面是值得借鑒。

1.尊重信任，真誠相待

教師管理的出發(fā)點是尊重和信任。尊重教師的人格，樹立尊師重教的風(fēng)氣。對教師的工作成績給予充分的肯定，及時表揚和鼓勵；對違犯師德規(guī)范的教師，也及時指出、幫助改正，把尊重信任與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。分關(guān)心教師的合理要求，真心實意地幫助教師解決實際困難，想教師之所想，急教師之所急，為教師排憂解難，從而激發(fā)了教師的積極性。

2.強化在職培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)

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中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3198（2008）02-0228-02

學(xué)科，是指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支。過去，我們雖然積累了豐富的思想政治教育的經(jīng)驗、知識和許多理論觀點，但卻分別被包含在教育學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科體系之中，尚未分化出來。直到之后，思想政治教育學(xué)學(xué)科建設(shè)才被提到議事日程上。在廣大思想政治工作者和理論工作者的探討和研究下，關(guān)于思想政治教育的知識，分別從教育學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科體系中分化出來，又綜合起來，加以系統(tǒng)化，使之自成體系，發(fā)展成一門相對獨立的新學(xué)科。經(jīng)過20多年來的探討和努力，思想政治教育學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)基本形成，并開始了學(xué)科化進程，在這一過程中，思想政治教育學(xué)的“個性”也日益顯現(xiàn)。

1 思想政治教育學(xué)范疇的涵義

哲學(xué)認為，范疇是概括和反映客觀事物的普遍的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，是各個知識領(lǐng)域中的基本概念。它是人們在實踐基礎(chǔ)上概括出來的科學(xué)成果，是人類認識發(fā)展的歷史產(chǎn)物。一定的范疇標(biāo)志著人類對客觀世界的認識的一定階段。人們認識世界是一個歷史的發(fā)展過程，范疇在這個過程中將得到精確、豐富和發(fā)展。

廣義上的思想政治教育學(xué)范疇是反映和概括思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域的各種現(xiàn)象及其特性、關(guān)系、方面等的本質(zhì)的基本概念。這樣來說，思想政治教育學(xué)范疇就廣泛地包括了論證、論述和探討思想政治教育學(xué)的研究對象、理論基礎(chǔ)和實踐歷史、理論淵源的所有基本概念，揭示、論證和論述思想政治教育的過程和規(guī)律、地位和作用及環(huán)境的所有基本概念，確立、確定和研究思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容、方針及機制、載體的所有基本概念。從這個意義上來說，整個思想政治教育學(xué)就是由一系列不同層次的范疇所構(gòu)成的。思想政治教育學(xué)范疇是構(gòu)成思想政治教育學(xué)的基本單元和骨架。

從狹義來說，思想政治教育學(xué)范疇是指思想政治教育學(xué)的基本范疇，是反映和概括思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性和關(guān)系的基本概念?，F(xiàn)行的思想政治教育學(xué)教材提出了許多思想政治教育學(xué)的基本范疇，如思想與行為、教育主體與教育客體、疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理、內(nèi)化與外化、個人與社會、理論與實踐、理想與現(xiàn)實、塑造與改造、個體與群體、教育與環(huán)境、動機與效果、個性與共性等等。無疑，這些都是思想政治教育學(xué)的重要范疇。但“思想政治教育學(xué)的基本范疇起碼應(yīng)該具備以下四個方面的特征：一是要符合思想政治教育學(xué)學(xué)科對象的特點，具動態(tài)聯(lián)系性。思想政治教育學(xué)研究的對象是人的政治思想品德的形成發(fā)展的規(guī)律和對人們進行思想政治教育的規(guī)律，而思想政治教育是一項人為的實踐活動，是各種因素有機聯(lián)系而形成的綜合性動態(tài)過程。因此，作為其反映形態(tài)的基本范疇，也應(yīng)該是一些動態(tài)聯(lián)系性的概念，而不是只能表述思想政治教育組合成分的靜態(tài)因素性的概念。二是要符合思想政治教育學(xué)的分析方法，具有層次梯級性。思想政治教育是一個包含多因素和多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，思想政治教育學(xué)對起其研究與認識必然有一個由淺入深，由表及里的過程。正如列寧所講的，認識的深化是由一級本質(zhì)到二級本質(zhì)，再到三級本質(zhì)。作為表達這種認識成果的基本范疇，就要具備逐步深入的層次梯級性。三是要反映思想政治教育學(xué)專業(yè)知識的特點，反映思想政治教育的本質(zhì)規(guī)律。'思維的范疇不是人的工具，而是自然和人的規(guī)律性的表述。'思想政治教育具有獨特的系統(tǒng)性和基本規(guī)律，應(yīng)該在思想政治教育學(xué)的基本范疇體系中得到體現(xiàn)。四是要合乎思想政治教育學(xué)學(xué)科規(guī)范要求，具有現(xiàn)實指導(dǎo)性。思想政治教育學(xué)作為一門綜合性應(yīng)用學(xué)科，要求其基本范疇能夠直接運用于思想政治教育實踐，成為指導(dǎo)教育工作者認識和發(fā)展思想政治教育的方法。”

2 思想政治教育學(xué)思想政治教育學(xué)范疇體系的骨架

思想政治教育學(xué)作為一門科學(xué)理論，從其范疇體系上看，必須有一個符合客觀實際的起點。思想與行為就是這個起點。因為，思想與行為是思想政治教育學(xué)中最常見、最簡單、最抽象的一對范疇，它不以任何東西為前提，不經(jīng)任何事物為中介，它可以用來說明其它范疇而本身不需要說明，而且 思想與行為這對范疇與思想政治教育學(xué)的研究對象有著密切聯(lián)系。一方面，要揭示人們思想政治品德形成、發(fā)展的規(guī)律和人們進行思想政治教育的規(guī)律，人們首先要探討思想與行為這對范疇以掌握人的思想和行為活動的基本規(guī)律。另一方面，對人的思想和行為活動規(guī)律的研究和把握，又是對思想政治教育學(xué)對象，即“兩個規(guī)律”研究和把握的前提和基礎(chǔ)。從思想與行為這對基本范疇出發(fā)，一步步、一層層地推演和展示出其中蘊涵的具體內(nèi)容，也就是思想政治教育學(xué)對象及其基本屬性逐步表露的過程，正是在這個表露的過程中，思想政治教育學(xué)才不斷地把自己的研究對象確立起來。

恩格斯曾經(jīng)指出：“原則不是研究的出發(fā)點，而是它的最終結(jié)果，這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的，不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的?！彼枷胝谓逃囊幌盗蟹结槨⒃瓌t，都是在以教育主體與教育客體為最基本因素的思想政治教育過程中形成和確立的，思想政治教育過程的規(guī)律是確立思想政治教育方針、原則的內(nèi)在依據(jù)。這些方針、原則是思想政治教育過程規(guī)律的表現(xiàn)。思想政治教育活動必須遵循這些準(zhǔn)則，它們是教育主體在思想政治教育原理和規(guī)律在指導(dǎo)下，為幫助教育客體為實現(xiàn)內(nèi)化與外化的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一，正確認識和處理個人與社會的辯證關(guān)系所必須遵循的準(zhǔn)則。這樣就從教育主體和教育客體這對基本范疇中，引申出了處于方針、原則重要地位四對基本范疇，即疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理。就這些范疇本身的內(nèi)在聯(lián)系而言，它們彼此之間不是彼此獨立的，而是緊密聯(lián)系的，思想政治教育有效地發(fā)揮其特有的整體功能，很大程度上是它們相互配合，共同作用的結(jié)果。

正如前面所述，處于方針、原則重要地位的范疇是教育主體在思想政治教育原理和規(guī)律的指導(dǎo)下，開展思想政治教育活動、幫助教育客體實現(xiàn)外化與內(nèi)化的有機結(jié)合的辯證統(tǒng)一，所以必須遵循的基本準(zhǔn)則。教育主體通過疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理，就能夠產(chǎn)生一定的思想政治教育成果，即教育客體實現(xiàn)了內(nèi)化與外化。外化與內(nèi)化在思想政治教育學(xué)的基本范疇系統(tǒng)中占有特殊地位。因為這對范疇不僅具體展現(xiàn)了作為教育主體、客體相互作用的思想教育成果，更為重要的是它再現(xiàn)了思想政治教育過程的兩個發(fā)展階段。

參考文獻

［1］轉(zhuǎn)引自李煥明.思想政治教育學(xué)基本范疇［J］.山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2002,（1）.

［2］李煥明.思想政治教育學(xué)［J］.山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2002,（1）.

［3］馬克思恩格斯選集 第3卷［M］.北京: 人民出版社,1995.

篇5

1．關(guān)于"辦學(xué)特色"，我們可以從三個方面去認識它的含義。

從微觀認識來看，"辦學(xué)特色"可以認為是學(xué)校的教育特色。從這個角度出發(fā)，可以把辦學(xué)特色界定為：學(xué)校在實施素質(zhì)教育過程中所表現(xiàn)出來的獨特的、優(yōu)化的、相對穩(wěn)定的教育特征和風(fēng)格?；蛘呖梢愿爬椋阂凰鶎W(xué)校在教育教學(xué)方面所表現(xiàn)出的區(qū)別于其他學(xué)校的獨特的色彩和風(fēng)格。但嚴(yán)格說來，學(xué)校的教育特色并不等同于"辦學(xué)特色"，因為雖然教育教學(xué)工作是學(xué)校的重要的中心工作，但無論從內(nèi)容和范圍來看都不能與"學(xué)校特色"相提并論。

第二．從宏觀認識的角度來看，我們的基礎(chǔ)教育從其階級屬性來看是屬于社會主義教育范疇，因而才有了關(guān)于我國教育方針的規(guī)定和具體闡述。這種認識是站在高維度上看問題，把"學(xué)校特色"的概念理解得相當(dāng)寬泛，并把其作為中國特色社會主義理論的一個組成部分，成為基礎(chǔ)教育發(fā)展的一個戰(zhàn)略思想。

第三．從中觀認識來看，把學(xué)校特色看做學(xué)校辦學(xué)的特征和學(xué)校整體的風(fēng)貌，因而可將"辦學(xué)特色"界定為：學(xué)校在較長時間的辦學(xué)實踐中，逐步形成的自己獨特、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)、并帶有整體性的個性風(fēng)貌。這種從中觀認識的"辦學(xué)特色"的含義，涵蓋了三個方面的內(nèi)容，即：首先它是學(xué)校在思想觀念、價值規(guī)范上的特色；二是學(xué)校在制度、模式、結(jié)構(gòu)等行為方式上的特色；三是學(xué)校在物質(zhì)環(huán)境、校園建設(shè)等方面的特色。實際上它是一所學(xué)校各方面工作的綜合反映。

很顯然，對"辦學(xué)特色"這三種不同的認識，主要是由于認識傾向和責(zé)任歸屬不同而產(chǎn)生的。宏觀認識立足于基礎(chǔ)教育的社會主義性質(zhì)及其發(fā)展基礎(chǔ)教育的整體思路，其主要責(zé)任歸屬是教育行政部門；中觀認識是從學(xué)校辦學(xué)中帶有整體性的個性風(fēng)格出發(fā)的，其主要責(zé)任歸屬是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者；微觀認識則從學(xué)校在教育教學(xué)上的特征和風(fēng)格出發(fā)，其主要責(zé)任歸屬為學(xué)校的教師。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)而言，要按照《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出的"辦出各自的特色"的要求辦好學(xué)校，固然應(yīng)有宏觀認識的指導(dǎo)，然而更多的是要從中觀認識出發(fā)，并結(jié)合微觀認識去界定"學(xué)校特色"（或"辦學(xué)特色"）因而，我們可以說"辦學(xué)特色"是指：學(xué)校在長期辦學(xué)實踐中逐步形成并通過教育教學(xué)活動在教育思想、教育管理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)成果以及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等多方面綜合體現(xiàn)出來的辦學(xué)特點，它是校長的辦學(xué)意圖和管理風(fēng)格的體現(xiàn)，是學(xué)校教師隊伍整體狀況和教學(xué)特點的體現(xiàn)，也是影響學(xué)生個體特性的形成及學(xué)生群體特點的綜合反映。只有這樣認識"辦學(xué)特色"才有助于我們按照《綱要》的要求，把學(xué)校辦出各自的特色來。

2．"素質(zhì)教育"的概念是相對于"應(yīng)試教育"提出的，"素質(zhì)教育"與"應(yīng)試教育"是兩種不同的辦學(xué)主張和運行機制，反映了兩種不同的教育思想和價值取向，也是兩種不同的教育模式。

關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵，當(dāng)前教育界有許多不同的提法，柳斌同志指出：素質(zhì)教育"是以全面提高公民的思想品德，科學(xué)文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育"。在國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中明確指出："素質(zhì)教育"是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)教育法規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體諸方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。簡而言之："素質(zhì)教育"是"以提高人的素質(zhì)為目的的教育"，根據(jù)這一理解，素質(zhì)教育所強調(diào)的是必須遵循以下原則的教育：1）"主體性原則" 即素質(zhì)教育是充分尊重人的主體性，注重開發(fā)人的潛能的教育；2）"全局性原則"即素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生而非少數(shù)學(xué)生的教育；3）"全面性原則" 即要求學(xué)生的全面發(fā)展而非片面、畸形的發(fā)展；4）"發(fā)展性原則"即重視培養(yǎng)學(xué)生的終身自主學(xué)習(xí)的能力和自我發(fā)展的能力的教育。

二．關(guān)于"辦學(xué)特色"與"素質(zhì)教育"之間的關(guān)系

在弄清了上述兩個概念的基本含義之后，我們不難看出"辦學(xué)特色"與"素質(zhì)教育"之間存在著既聯(lián)系又區(qū)別的辯證統(tǒng)一關(guān)系，它們之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

1．兩者的指導(dǎo)方針相同。無論是創(chuàng)建學(xué)校特色，還是推進素質(zhì)教育，都必須以國家的教育方針為指導(dǎo)，必須在堅持社會主義辦學(xué)方向的大前提下，形成辦學(xué)特色，推進素質(zhì)教育；

2．遵循的規(guī)律相同。即兩者都必須遵循教育的各種客觀規(guī)律；

3．培養(yǎng)的目標(biāo)相同。創(chuàng)建"特色學(xué)校"和推進"素質(zhì)教育"，都必須以培養(yǎng)學(xué)生為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為目的；

4．實施的原則相同。即無論是辦學(xué)特色和素質(zhì)教育，都必須執(zhí)行主體性原則、全局性原則、全面性原則和發(fā)展性原則；

然而，"辦學(xué)特色"和"素質(zhì)教育"畢竟是兩個不同的概念，它們之間差異也是十分明顯的，主要表現(xiàn)在：

首先，概念所強調(diào)的重點不同。素質(zhì)教育的提出是相對于"應(yīng)試教育"而言的，重點在于提高學(xué)生的素質(zhì)，而辦學(xué)特色的提出主要是從各學(xué)校的差異為起點，強調(diào)的重點在顯示學(xué)校的辦學(xué)個性；

其次，概念涵蓋的范圍不同；素質(zhì)教育作為一種教育觀念、教育思想，它所涵蓋的范圍很廣，不僅涉及學(xué)校工作的方方面面，甚至涉及社會思想文化生活的各個領(lǐng)域。而辦學(xué)特色則是從學(xué)校的硬件設(shè)施和人文特點等軟件出發(fā)，其概念涵蓋的范圍遠遠不及前者廣泛；

第三．實施的主體不同。素質(zhì)教育實施的主體，上至國家教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)，下至每個學(xué)校的各科教師，都需要在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和教育管理的各個層面體現(xiàn)出來。而辦學(xué)特色是從學(xué)校層面上提出的，因而其實施主體自然突出了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重要位置，作為學(xué)校的決策者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的校長，在形成學(xué)校特色的過程中起者主導(dǎo)性的作用；

第四．評價的標(biāo)準(zhǔn)不同。素質(zhì)教育的評價是以學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展的狀況為基本內(nèi)容，它著重考查學(xué)生的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)（包括智力因素、非智力因素）和思想文化素質(zhì)。而辦學(xué)特色的評價則主要由學(xué)校獨特的辦學(xué)主題思想、教育行為方式和教育環(huán)境氛圍三大要素構(gòu)成。

篇6

【關(guān)鍵詞】日本 中小學(xué) 美術(shù)教育 課程改革

日本在戰(zhàn)后初期的教育政策中，根據(jù)美國聯(lián)軍司令部的教育方針與基本精神，實施了排除軍國主義和極端國家主義思想的種種措施。日本政府為了把美國教育使節(jié)團的報告書加以具體化，設(shè)置了教育委員會，制定了教育基本法和學(xué)校教育法。根據(jù)學(xué)校教育法的實施細則，提出設(shè)立小學(xué)圖畫學(xué)科，并指出戰(zhàn)后圖畫課的教育方向，到1947年公布圖畫課學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)為止，禁止使用1946年前的從普通學(xué)校到師范學(xué)校的一切美術(shù)教材。從1947到2008年間，共計有8次教育課程改革，到2008年的最新的各科學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)的頒布，其中的中小學(xué)美術(shù)課程改革作為教育改革的一項重要內(nèi)容，經(jīng)歷了以下多次發(fā)展和變遷。

一、1947年的美術(shù)教育課改革

1947―1951年間日本的中小學(xué)美術(shù)教育課程的特點可以歸納為生活主義、實用主義的美術(shù)教育時代。1947年頒布的美術(shù)學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，受到美國教育政策的影響，以自由主義教育思想為指導(dǎo)方針，學(xué)校美術(shù)教育從小學(xué)一年級到中學(xué)三年級開設(shè)了圖畫工作學(xué)科（美術(shù)科）。

指導(dǎo)內(nèi)容包括：1.創(chuàng)作能力的培養(yǎng)、個性的拓展；2.學(xué)會共同學(xué)習(xí)與制作，培養(yǎng)合作精神；3.熟悉工具和材料的性質(zhì)，并認識其正確應(yīng)用的法則，學(xué)會檢修及保養(yǎng)方法，養(yǎng)成愛護工具和材料等的習(xí)慣；4.緊密聯(lián)系理科教材內(nèi)容，指導(dǎo)根據(jù)自然界的真實情況和法則正確表現(xiàn)自然美；5.學(xué)會把身邊的生活素材教材化；6.指導(dǎo)制作具有地域特色的工藝品、生活必需品；7.適當(dāng)?shù)剡M行參觀和鑒賞活動。[1]

圖畫工作科的設(shè)置，從學(xué)科名稱來看，“圖畫工作”本身就包含有技術(shù)的內(nèi)容，同時，由于重視生活經(jīng)驗，因此，和實際生活有關(guān)聯(lián)的實用品和藝術(shù)品的制作與創(chuàng)作備受重視。雖然也有設(shè)計的內(nèi)容，但主要是考慮生活環(huán)境的不方便等因素，沒有充分地進行設(shè)計教育。具體的美術(shù)活動有以下內(nèi)容：通過繪畫、黏土等形式進行表現(xiàn)，學(xué)習(xí)色彩、形體、圖案、制圖、紙手工、竹手工、金屬工藝、手工藝、水泥工藝、美術(shù)基本常識、美術(shù)鑒賞等內(nèi)容。

這一時期作為美術(shù)教育目標(biāo)，重點突出了想象力的培養(yǎng)、動手技能的培養(yǎng)、啟蒙藝術(shù)的心靈、生活實用品和藝術(shù)品的制作，并學(xué)會能夠理解和鑒賞等內(nèi)容。

二、1951年的美術(shù)教育課程

1951年教育課程的修訂可以說是對1947年的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)的補充。教育方針沒有變，仍然是生活經(jīng)驗主義的課程。強調(diào)以兒童為中心，把課程分為四個領(lǐng)域有：基礎(chǔ)科目（國語、算數(shù)）；社會、自然學(xué)科（社會、理科）；創(chuàng)造性的活動（音樂、圖畫工作、家庭手工）；保健科（體育）。

作為美術(shù)課程的一般目標(biāo)提出了以下幾點：能夠判斷造型作品的優(yōu)缺點，提高選擇能力；提高造型作品的布置安排能力；培養(yǎng)造型表現(xiàn)能力；培養(yǎng)理解與鑒賞造型作品的能力。

在小學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中有繪畫、色彩、圖案、工作、鑒賞等內(nèi)容。中學(xué)有繪畫、圖案、安排布局、工作、制圖、練習(xí)技能的教材、鑒賞、屬于表現(xiàn)等理解性的教材、其他的理解性教材等內(nèi)容?？梢钥吹剑瑹o論是小學(xué)還是中學(xué)都是基于生活經(jīng)驗主義的教材，由于包含有技術(shù)性的內(nèi)容，也列出了一些關(guān)于制圖與練習(xí)技能的教材。

三、1958年的美術(shù)教育課程的特點

這一時期，是剛剛看到日本經(jīng)濟成長的征兆，進入日本經(jīng)濟高度發(fā)展的前期階段。由于之前的教育課程所提倡的生活經(jīng)驗主義，引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力不均衡等事態(tài)的發(fā)生。因此，提出以充實基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力，提高科學(xué)技術(shù)教育的目標(biāo)，要求編寫系統(tǒng)性強的教育課程。這次的教育課程可以說是從以兒童為中心的經(jīng)驗主義的教育思想向以學(xué)科為中心的科學(xué)主義的教育思想的一次大的轉(zhuǎn)變。[2]

美術(shù)教育方面，之前作為圖畫工作的學(xué)科，在小學(xué)階段仍然是原來的“圖畫工作”，中學(xué)就改為“美術(shù)”學(xué)科，同時，在中學(xué)的工作、技術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容中開始設(shè)置新的“技術(shù)、家庭”學(xué)科。小學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容主要有：繪畫、版畫、黏土（雕塑）、紋樣（設(shè)計）、制作各種物品、鑒賞等。中學(xué)有：寫生繪畫、雕塑、想象繪畫、設(shè)計、物品的安排與布局、配色練習(xí)、構(gòu)成練習(xí)、材料體驗、表示練習(xí)、鑒賞等內(nèi)容。新的設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容中第一次使用了紋樣、構(gòu)成等語言。這一時期，作為民間教育運動之一的“造型教育中心”設(shè)立，其延續(xù)包豪斯教學(xué)體系的構(gòu)成教育是日本設(shè)計教育的開始。日本社會開始普遍重視科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)教育，美術(shù)教育方面也認識到了設(shè)計教育的重要性。而且，有目的的設(shè)計和無目的的構(gòu)成、基礎(chǔ)造型的內(nèi)容也包含在設(shè)計教育的內(nèi)容中，由此開始了有系統(tǒng)的關(guān)于色彩與造型的學(xué)習(xí)，以解決實際問題為目的的設(shè)計等內(nèi)容作為綜合設(shè)計教育開始了。

四、1968年的美術(shù)教育課程的特點

日本經(jīng)濟開始高速發(fā)展，系統(tǒng)的教育課程得到強化，小學(xué)美術(shù)教育以培養(yǎng)美的情操、提高有創(chuàng)新性的表現(xiàn)能力、尊重技術(shù)、培養(yǎng)把造型能力靈活運用于生活的態(tài)度作為目標(biāo)。

中學(xué)同樣也把培養(yǎng)創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)能力作為目標(biāo)。

而且，教育內(nèi)容明確如下：繪畫、雕刻、設(shè)計、工作、工藝、鑒賞，以及形象表現(xiàn)的繪畫與雕刻、有目的的設(shè)計、工藝等。因此，設(shè)計是傳達設(shè)計內(nèi)容較多，而沒有工作、工藝這些作為生產(chǎn)設(shè)計的內(nèi)容。同時，設(shè)計的概念是包含了視覺傳達設(shè)計和構(gòu)成、基礎(chǔ)造型的內(nèi)容。

五、1977年的美術(shù)教育課程的特點

經(jīng)過1973年的石油危機之后，日本經(jīng)濟增長開始走向穩(wěn)定。伴隨著經(jīng)濟高速增長，教育內(nèi)容也繼續(xù)增加，出現(xiàn)了跟不上課堂教學(xué)而逃課的，或者逃避考試競爭的厭惡學(xué)習(xí)等社會問題。為了對應(yīng)和解決以上社會問題文部省采取了一系列措施，如精選課程內(nèi)容，削減或由學(xué)校裁定時間的寬松教育政策。教育課程從系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容開始轉(zhuǎn)向解決現(xiàn)實課題與問題的方向轉(zhuǎn)變。

美術(shù)教育課程方面，精選內(nèi)容后學(xué)習(xí)內(nèi)容分為“表現(xiàn)”和“鑒賞”兩個領(lǐng)域。進而小學(xué)的圖畫工作科中開始設(shè)置“造型游戲”。這一學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是鼓勵根據(jù)體驗材料來構(gòu)思、想象而進行的“造型游戲”。表現(xiàn)領(lǐng)域沒有特定內(nèi)容，鼓勵進行基礎(chǔ)的造型活動和創(chuàng)造活動。

中學(xué)美術(shù)學(xué)科各領(lǐng)域被統(tǒng)一后也分為“表現(xiàn)”和“鑒賞”兩個領(lǐng)域。重視基礎(chǔ)內(nèi)容，精選教材內(nèi)容。整體來看，從表現(xiàn)技術(shù)的學(xué)習(xí)到培養(yǎng)創(chuàng)造性的美術(shù)課程轉(zhuǎn)變，重視基礎(chǔ)內(nèi)容，從系統(tǒng)學(xué)習(xí)向問題解決學(xué)習(xí)開始轉(zhuǎn)換。

六、1989年的美術(shù)教育課程的特點

這一時期，由于泡沫經(jīng)濟引發(fā)經(jīng)濟蕭條、不景氣，競爭的激烈導(dǎo)致社會問題增多。學(xué)校出現(xiàn)了如虐待、逃學(xué)、校園內(nèi)暴力事件等問題。因此，原來的寬松教育政策和激烈的社會競爭之間產(chǎn)生矛盾，由此引發(fā)對教育政策的調(diào)整。

1989年的修訂中，保持以往方針沒有做太大幅度的調(diào)整，仍然重視基礎(chǔ)內(nèi)容，增加培養(yǎng)自我教育能力，強調(diào)尊重文化和傳統(tǒng)，推進國際理解教育。小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)方面，為了推進創(chuàng)造性活動的學(xué)習(xí)，把“造型游戲”的學(xué)習(xí)內(nèi)容延續(xù)到小學(xué)四年級；中學(xué)重視鑒賞學(xué)習(xí)、提倡理解日本和世界的美術(shù)文化，通過美術(shù)推進國際理解。

戰(zhàn)后近50年，教育內(nèi)容不僅受歐美國家文化的影響，對日本文化的理解也要有一定的體現(xiàn)。在國際理解方面，鼓勵在教科書中增加關(guān)于亞洲各國文化的內(nèi)容。教育方法仍然是倡導(dǎo)以學(xué)生為主體。

七、1998年的美術(shù)教育課程的特點

1998年頒布的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》是在遵循寬松教育政策的指導(dǎo)思想下修訂的，以培養(yǎng)生存能力為目標(biāo)。這次的修訂基本沿襲1989年的內(nèi)容，最突出的變化是設(shè)立了“綜合學(xué)習(xí)時間”這一新內(nèi)容，但實際上削減了其他學(xué)科的時間。“綜合學(xué)習(xí)時間”并沒有作為一門獨立的學(xué)科，主要目的在于使學(xué)生在現(xiàn)實生活中自己發(fā)現(xiàn)和找到課題，學(xué)會自己主動調(diào)查學(xué)習(xí)，討論、發(fā)表、掌握自主學(xué)習(xí)的能力。[3]為了這項學(xué)習(xí)內(nèi)容而削減美術(shù)學(xué)科的時間，實際上無論是小學(xué)還是中學(xué)在基礎(chǔ)的表現(xiàn)力和理解力的學(xué)習(xí)時間方面則顯得完全不夠。同時，課時數(shù)的減少引起數(shù)學(xué)和國語學(xué)科學(xué)力的低下，導(dǎo)致基礎(chǔ)學(xué)力下滑嚴(yán)重。

小學(xué)圖畫課已經(jīng)把“造型游戲”的學(xué)習(xí)內(nèi)容延續(xù)到六年級。圖畫工作的學(xué)習(xí)內(nèi)容雖然被重視，但是整體上看教材中內(nèi)容有一定的刪減。中學(xué)表現(xiàn)領(lǐng)域的內(nèi)容被統(tǒng)一，繪畫和雕刻、設(shè)計與工藝規(guī)整后增加了表達的自由度，整體來看作為表現(xiàn)領(lǐng)域的基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)時間同樣被削減了。鑒賞內(nèi)容要求增加亞洲美術(shù)，但在教材的準(zhǔn)備方面顯得還不夠充分。

八、2008年美術(shù)教育課程的特點

1998年綜合學(xué)習(xí)時間的導(dǎo)入，使各學(xué)科課程內(nèi)容和課時數(shù)大幅減少，加之近幾年出現(xiàn)的學(xué)力低下、校園暴力、逃課、體罰等諸多教育及社會問題，引起日本教育界的廣泛關(guān)注。為適應(yīng)時代和社會發(fā)展，產(chǎn)業(yè)及就業(yè)構(gòu)造發(fā)生較大變化的社會需要，日本教育界學(xué)者提出需要重新調(diào)整教育思想和學(xué)校教育課程，以適應(yīng)不斷變化的社會需要。2008年1月在日本中央教育審議會咨詢中，再次提出在“知識經(jīng)濟社會”中培養(yǎng)“生存能力”的重要性。同時，修改后的新的教育基本法和學(xué)校教育法中，也尤其強調(diào)培養(yǎng)“生存能力”“堅實的學(xué)習(xí)能力”“廣闊的胸懷”“強健的體魄”等和學(xué)習(xí)能力相關(guān)的重要因素的協(xié)調(diào)。為貫徹落實以上理念，日本文部省2008年開始修訂新的教育課程。

美術(shù)教育方面，初中美術(shù)新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》的目標(biāo)中增加了以下內(nèi)容：1.“加深對美術(shù)文化的理解”；2.強調(diào)培養(yǎng)“美術(shù)學(xué)習(xí)活動中的共通的必要的資質(zhì)和能力”，“共通事項”的“共通”包括“表現(xiàn)”和“鑒賞”領(lǐng)域的所有的廣泛的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，可以理解為在所有的美術(shù)學(xué)習(xí)活動和項目中需要培養(yǎng)的共通的資質(zhì)和能力；3.重視培養(yǎng)“形成自我觀點和價值的學(xué)習(xí)”，要求鑒賞學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)美術(shù)基本知識和作品中包含的價值意識，還包括一邊活用知識，一邊圍繞各種觀點展開思考和創(chuàng)造自我新價值。[4]

縱觀戰(zhàn)后日本中小學(xué)美術(shù)教育課程的改革，自1947年頒布指導(dǎo)要領(lǐng)開始，之后幾乎是每間隔10年修訂一次?？梢钥闯?，各個時期的特點中，1947年和1952年的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)重視生活經(jīng)驗；1958年和1968年的修訂受到學(xué)科中心的科學(xué)主義教育思想的影響，重視系統(tǒng)的知識和技能；1977年開始的寬松學(xué)習(xí)政策和開始重視培養(yǎng)豐富的人性，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展與時代變化的人；1989年的修訂中，著眼于培養(yǎng)自我教育能力和尊重文化和傳統(tǒng)以及國際理解；1998年以設(shè)立“綜合學(xué)習(xí)時間”為契機，精選教育內(nèi)容，使得美術(shù)學(xué)科的課時數(shù)被相應(yīng)削減；2008年最新的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，提出重視培養(yǎng)生存能力和國際理解。今后的國際化社會中，和不同文化背景的國家和民族之間的交流會更加頻繁，同時向外傳播本國文化的機會也增加，對于本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不理解，也會影響理解其他國家文化，對本國文化沒有關(guān)心和自豪感也很難萌生尊重其他國家文化的心情。而美術(shù)用其特有的表現(xiàn)手段，能加深不同文化的溝通和交流。在我國的美術(shù)教育課程改革中，強調(diào)在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，這和日本重視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)相一致。

總之，戰(zhàn)后的日本進行的8次教育課程改革，很明顯是從“經(jīng)驗主義課程”到“科學(xué)主義課程”，再到“人文主義課程”的轉(zhuǎn)換。課程改革既是教育改革的中心，也是教育思想轉(zhuǎn)換的反映。

（注：本文為2012年陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題《日本學(xué)校美術(shù)教育課程研究》，立項號：SGH12263）

參考文獻：

[1]金子一夫.美科教育の方法と史（新）[M].中央公美出版，平成15年4月.

[2]福田隆真.美教育程と山口小中學(xué)校のデザインの踐について.臺北學(xué)院美教育國シンポジウム概要，2005：4.

[3]日本文部科學(xué)省.中學(xué)校學(xué)指要解（美） [M].大阪：日本文教出版社，平成20年9月：93―95.

篇7

    一、高校開展傳統(tǒng)音樂教育的意義

    1.對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

    著名音樂教育家卡巴列夫斯基曾指出:“音樂教育的中心材料,必須從民族音樂、古典音樂、現(xiàn)代音樂三方面來選擇。但首先必須立足于本國音樂的巨大重視?！崩^承和發(fā)揚這筆豐富多姿、獨具特色的民族音樂文化遺產(chǎn),無疑是具有重要意義的。曾提出,我國在音樂、舞蹈和其它文藝事業(yè)上,應(yīng)在吸收世界先進文化的同時,著重繼承和發(fā)展祖國的藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)展民族音樂的基礎(chǔ)是要發(fā)展民族音樂教育。在接見當(dāng)時準(zhǔn)備去朝鮮訪問的舞蹈團時又一次談到,本畢業(yè)論文由lunwen.1kejian.com整理提供 中國這樣一個大的國家怎么能沒有外國音樂呢! 要有芭蕾舞團,要有交響樂團,也要演外國歌劇,但這些不會是大力發(fā)展的,需要大力發(fā)展的是民族音樂,民族文化藝術(shù)。中國素以禮樂之邦著稱于世,音樂文化源遠流長,中國的民族音樂在其漫長的發(fā)展過程中,凝結(jié)著每一個歷史時代的精神,積淀著特定的民族思想和價值取向,并以其觀念的形態(tài)聯(lián)結(jié)著歷史,構(gòu)成了真正意義上的民族魂和文明鏈,對于大學(xué)生的人生觀、價值觀的形成將起到積極作用。同時,大學(xué)生作為將來國家具有較高文化層次的人群,對傳承民族優(yōu)秀的音樂文化,具有義不容辭的責(zé)任。

    所以說,音樂教育首先應(yīng)該擔(dān)負起自身音樂文化的傳承與構(gòu)建。應(yīng)該從綜合性出發(fā),開發(fā)學(xué)生智慧,和諧人類行為。繼承和發(fā)揚儒家樂教思想的精華,將其與現(xiàn)代樂教理論融合,建立與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的新型樂教,對于構(gòu)建和諧社會以及培養(yǎng)素質(zhì)人才具有重要意義。

    2.提高人才素養(yǎng)

    我國的傳統(tǒng)音樂教育,首要的任務(wù)是育人,培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣和高尚的人格涵養(yǎng),培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。中國現(xiàn)在提倡“素質(zhì)教育”,目的正在于培養(yǎng)國家所需要的素質(zhì)得到全面發(fā)展的各種人才。因此,在音樂教育中不能只注重音樂單方面的學(xué)習(xí), 而應(yīng)該把音樂視為文化的一部分, 包括音樂生成的社會、歷史背景及哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和意識行為等各種層面的內(nèi)容, 并加強對與音樂相關(guān)的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。高等院校的傳統(tǒng)音樂課,正是讓青年學(xué)生學(xué)習(xí)、了解我國優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng),并進而引發(fā)他們熱愛音樂、熱愛祖國的美好情操。這種教育以培養(yǎng)完美的人格,培養(yǎng)一個外而有禮、內(nèi)而和樂,具有美好理想和端正人格的人為目標(biāo),是一種人文的教育。高校音樂教育的目的并不是為了培養(yǎng)音樂家,而是為了培養(yǎng)和提高大學(xué)生的全面素質(zhì),這是建設(shè)現(xiàn)代化強國的需要。高校把音樂教育作為一把鑰匙,一把打開通向自然科學(xué)、社會科學(xué)各個領(lǐng)域大門的鑰匙。

    3.人文學(xué)科的重要領(lǐng)域

    我國現(xiàn)階段音樂教育目標(biāo)明確規(guī)定為:音樂教育是進行美育的重要手段之一,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂實踐活動;豐富情感體驗,使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力;擴大文化視野,掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能;促進個性的核心發(fā)展,培養(yǎng)合作意識,樂觀向上的生活態(tài)度。弘揚民族音樂是目前音樂教育中最重要的內(nèi)容,是使被教育者了解、熟悉、熱愛本民族的文化傳統(tǒng),達到音樂教育的社會目標(biāo)。通過音樂教育,提高大學(xué)生的審美素質(zhì),鍛煉大學(xué)生的形象思維,啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)作精神,使大學(xué)生的心靈世界更美麗,更寬廣,更深厚,更和諧,這是音樂教育在普通高校中的神圣使命。

    二、課程設(shè)置原則

    1.體現(xiàn)人人參與

    審美教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,必須面向全體學(xué)生體現(xiàn)人人參與的教育思想。目前,能開展音樂教育的高校越來越多,但因為條件的限制沒有一個科學(xué)合理的課程設(shè)置體系,使得許多學(xué)校雖然也較重視音樂教育,但效果卻不一定好,或流于形式只抓亮點,或只有很少部分學(xué)生參與其中。如何使在校學(xué)生人人都有機會接受音樂教育,已成為亟待解決的重要問題,也是課程設(shè)置中必須遵循的一個原則問題。

    2.共性與個性的關(guān)系

    研究課程設(shè)置模式,使它成為一個科學(xué)的體系,這里有一個共性和個性的問題。首先,高校的體制、教育方針、辦學(xué)模式、審美教育的功能、規(guī)律等是一致的,要根據(jù)其共性來研究課程設(shè)置模式,但每一環(huán)節(jié)中的課程組合、安排又不是固定不變的,這里又有一個個性差異問題,因為每所大學(xué)在教師配備、教學(xué)設(shè)備上有差異,同一所大學(xué),各學(xué)科有人才培養(yǎng)規(guī)格上的差異。因此,因材施教、發(fā)展學(xué)生個性也是必須遵循的教育理念。所以,必須充分考慮共性與個性的因素,使之既符合共性又針對每所學(xué)校、每個專業(yè)的個性,并使之具有可操作性。

    三、課程設(shè)置模式

    在目前情況下,對各高校來說具有較強的可操作性只要有一定的制度支持,扎扎實實規(guī)范地做好每一項工作,用“2+1”模式便能充分發(fā)揮音樂教育的美育功能?！?+1”模式就是以校級選修課和限定選修課這兩個選修模塊為主,加上課外活動模塊為補充,三個模塊結(jié)合互補,共同組合成三個系列:一是以“音樂鑒賞”為主干課程的理論課系列。二是理論與實踐相結(jié)合的綜合課系列。三是以“音樂表演”為主要內(nèi)容的實踐課系列,形成三個模塊三個系列的完整的課程設(shè)置體系。讓在校大學(xué)生人人都參與其中,保證每人至少能接受兩個以上學(xué)分的音樂教育。

篇8

一中小學(xué)義務(wù)的來源

依據(jù)一般法理，普通法律主體的義務(wù)有兩個來源：法律和道德，但某些主體例如行政主體則遵循“法律無規(guī)定即為禁止的”原則行使權(quán)力，相應(yīng)地其義務(wù)也以法律規(guī)定為主要來源，學(xué)校義務(wù)的來源和其法律地位密切相關(guān)，在法國，學(xué)校是作為公立公益機構(gòu)存在的；在日本，學(xué)校的公務(wù)性也有明確規(guī)定，《日本教育基本法》第6條規(guī)定“法律所承認的學(xué)校是具有公共性質(zhì)，因此除國家或地方公共團體外，只有法律所規(guī)定的法人才能開辦學(xué)校?！苯逃顒拥墓珓?wù)性已為世界各國普遍接受，《聯(lián)合國教科文組織關(guān)于教師地位的建議書》中明確指出：“教育是有關(guān)一般公共利益的帶根本性的事業(yè)，國家應(yīng)把興辦教育視為一種責(zé)任”。在我國，中小學(xué)依其活動的主要內(nèi)容而言，是國家實施教育職責(zé)的專門場所，《中華人民共和國教育法》（以下簡稱《教育法》）第二十五條規(guī)定：“國家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)”。我國法律、法規(guī)對教育的公務(wù)性也有相應(yīng)規(guī)定：原國家教委《關(guān)于當(dāng)前義務(wù)教育階段辦學(xué)行為的若干原則意見》中指出：“實施義務(wù)教育，主要是政府行為；我國普及義務(wù)教育以政府辦學(xué)為主，主要依靠公辦中小學(xué)?！?。中小學(xué)依相關(guān)教育法律、法規(guī)行使權(quán)利應(yīng)視為是行政主體的活動，學(xué)校作為行政主體與其他分擔(dān)政府統(tǒng)治職責(zé)的行政主體相比，更多的體現(xiàn)為公益性，其依法履行職責(zé)的行為是一種公務(wù)行為，但這種行為不是單純的命令與服從，管理與被管理關(guān)系，其目的是增進公益和提供服務(wù)的活動，也即是非權(quán)力性公務(wù)，這在我國法律規(guī)定中也有體現(xiàn)：其他行政主體，法律規(guī)定其行使的是“職權(quán)”；而教育法中則規(guī)定“教育者”與“受教育者”都享有“權(quán)利”。中小學(xué)義務(wù)以法律規(guī)定為主要來源。目前我國已經(jīng)建立起了一套比較完善的教育法律體系，以《憲法》為根本，《教育法》為核心包括《教師法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》及相關(guān)教育法規(guī)。其中對中小學(xué)義務(wù)也有明確規(guī)定，這即有利于學(xué)校適當(dāng)履行其義務(wù)，更益于受教育者權(quán)益的保護。

二、中小學(xué)義務(wù)的內(nèi)容

篇9

關(guān)鍵詞：課程目標(biāo)；目標(biāo)層次；有限元集合

關(guān)于課程目標(biāo)結(jié)構(gòu)層次，目前國內(nèi)尚未統(tǒng)一的認識，從而導(dǎo)致新課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)層次眾說紛紜。這給新課程目標(biāo)的頂層設(shè)計、全息管理和教學(xué)評價、新課改成果交流帶來諸多不便。為了建立新課程目標(biāo)結(jié)構(gòu)層次的范式，我們首先基于課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)層次理論的分析和歸納，然后提出新課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)層次?，F(xiàn)在，與各位同仁交流，謹(jǐn)請不吝賜教。

一、教育目的

（一）教育目的的界定[1]

教育目的（aims of education），是指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題?！吨腥A人民共和國教育法》的規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育目的是“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。 這個教育目的體現(xiàn)了關(guān)于人的全面發(fā)展觀，它明確規(guī)定了我國教育目的的社會主義性質(zhì)和方向，指出了培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求。由此可知，教育目的是根據(jù)一定社會的政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。它反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的根據(jù)。其特點如次：⑴理想性。教育目的是確定培養(yǎng)人才的一種理想的規(guī)格，是教育工作所追求的最終統(tǒng)一目標(biāo)，但教育工作實際的結(jié)果由于受到各種因素影響，不可能每個學(xué)生都能達到理想的水平；⑵層次性。一般有這幾個層次：國家（或政黨）的教育目的，學(xué)校的教育目的（培養(yǎng)目標(biāo)，校長的思想），學(xué)生（包括家長的）教育目的，教師的教育目的。尤其教師的教育目的直接影響學(xué)生的發(fā)展。各層次間既有聯(lián)系又有區(qū)別，都受到國家的教育目的的指導(dǎo)和制約；⑶共性和個性的統(tǒng)一。教育目的里既包含培養(yǎng)人的共性，也包含培養(yǎng)人的個性兩個層面，或側(cè)重于培養(yǎng)人的共性，或側(cè)重于培養(yǎng)人的個性，或兼而有之，這與確定教育目的的指導(dǎo)思想有關(guān)。

（二）教育目的的分類[1]

即：⑴ 按照價值取向，教育目的可以分為個體本位的教育目的和社會本位的教育目的。個體本位者認為教育的目的在于順應(yīng)個體的自然發(fā)展把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)揮受教育者的個性，增進受教育者的個人價值；個人價值高于社會價值，社會只有有助于個體發(fā)展時才有價值，代表人物盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾等人。社會本位者認為個體只是教育加工的材料，個體發(fā)展必須符合社會需要，教育的目的在于把個體培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，以維系社會的穩(wěn)定和延續(xù)，代表人物涂爾干、那托普、凱興斯泰納等人。⑵按照教育性質(zhì)，教育目的可以分為傳統(tǒng)的教育目的和現(xiàn)代的教育目的。前一種教育目的，指的是“制度化教育”即傳統(tǒng)教育體系的目的；后一種教育目的則是體現(xiàn)“終身教育”理念的教育目的。③按照文字表述方式，教育目的可以分為綱要式的教育目的和詳列式的教育目的。綱要式的教育目的的特點是方向單一，靜態(tài)統(tǒng)一，以理想的人的構(gòu)建為教育的追求。詳列式教育目的主要是美國自1918年以來形成的教育目的格局。它以美國式的民主制度為教育目的，又把這種過于籠統(tǒng)的教育目的分解為若干教育目標(biāo)，進而又把每項教育目標(biāo)分解為若干更為瑣細的目標(biāo)。⑷按照約束力，教育目的可以分為強制性的教育目的和建議性的教育目的。前者是指國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。各級各類學(xué)校無論具體培養(yǎng)什么領(lǐng)域和什么層次的人才，都必須努力使所有學(xué)生都符合國家提出的總要求。后者是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。例如國家和社會的教育機構(gòu)、學(xué)生的家長和親友、學(xué)校的教師等，都對新一代寄予這樣那樣的期望。

（三）教育目的的層次

文獻[2]認為，“教育目的和教育目標(biāo)基本上是通用的，沒有十分嚴(yán)格的界限?！币蚨屑希孩?教育目的={教育目的，教育目標(biāo)}；或者，教育目標(biāo)={教育目的，教育目的}。該文獻指出教學(xué)目的可以派生出教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)、單元目標(biāo)、行為目標(biāo)，因而有集合② 教學(xué)目的={教學(xué)目的，課程目標(biāo)，單元目標(biāo)，行為目標(biāo)}。該文獻還認為教學(xué)目標(biāo)可以“遞次分化為課程目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時目標(biāo)等不同系列”。由此可以建立集合：③ 教育目的={教學(xué)目標(biāo)，課程目標(biāo)，單元目標(biāo)，課時目標(biāo)}；如果，集合①∨集合②∨集合③，則有集合：④ 教育目的={教育目的（或教育目標(biāo)），教學(xué)目的，教學(xué)目標(biāo)，課程目標(biāo)，單元目標(biāo)，課時目標(biāo)，行為目標(biāo)}。文獻[2]教學(xué)目標(biāo)可以分為最廣泛的一般目標(biāo)、一般目標(biāo)和具體目標(biāo)。前者包括國家教育制度、方針規(guī)定的目標(biāo)。中者包括各學(xué)科的目標(biāo)、教學(xué)單元的目標(biāo)。后者僅限一堂課的目標(biāo)。如果突破既定界限，則有如下集合：⑤ 教學(xué)目標(biāo)={國家教育制度規(guī)定的目標(biāo)，國家教育方針規(guī)定的目標(biāo)，各學(xué)科的目標(biāo)，教學(xué)單元的目標(biāo)，一堂課的目標(biāo)}。

上述分析表明，教育目的是對各級各類教育的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的總體要求，因而它制約培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格的制訂，即培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格的制訂不應(yīng)違背教育目的，但又不等于教育目的。同時，教育目的也影響、制約著課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)集合①，并且觀察集合④和集合⑤之中的元素，可知集合④=集合⑤。集合④之中的元素“教育目的”、“教學(xué)目的”、“課程目標(biāo)”、“單元目標(biāo)”、“課時目標(biāo)”依次同質(zhì)于集合⑤之中的元素“國家教育制度規(guī)定的目標(biāo)”、“國家教育方針規(guī)定的目標(biāo)”、“各學(xué)科的目標(biāo)”、“課時教學(xué)目標(biāo)”、“一堂課的目標(biāo)”。如果將集合⑤之中的元素全部同質(zhì)替換，并且，集合④∨集合⑤，則只有集合④，即集合④涵蓋了教育目的的基本元素，且展示這些元素的層次關(guān)系。即：教育目的·教學(xué)目的·教學(xué)目標(biāo)·課程目標(biāo)·單元目標(biāo)·課時目標(biāo)·行為目標(biāo)。

因此，由集合④和前述文獻提供的理論依據(jù)可知，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等等，是一般與特殊、普遍與個別、總與分的關(guān)系。

二、課程目標(biāo)

（一）課程的界定

文獻[3]認為，課程廣狹兩說。廣義課程是指學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進展和安排。如九年義務(wù)教育課程、高級中學(xué)課程，其含義包括教學(xué)科目、科目的教學(xué)順序和科目的教學(xué)時間。狹義課程是指某門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、生物課程等等。我國基礎(chǔ)教育的課程有教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書三種形態(tài)。教學(xué)計劃包括學(xué)科設(shè)置、學(xué)科設(shè)置的順序和課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程標(biāo)準(zhǔn)包括教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度以及教學(xué)法的基本要求。教科書一般包括目錄、課文、習(xí)題、實驗、圖標(biāo)、注釋、附錄等等。

（二）課程目標(biāo)的界定

文獻[4]認為，它包括廣義的課程目標(biāo)和狹義的課程目標(biāo)。廣義的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與社會的關(guān)系，是個比較大的視角，涵蓋面是全層次的。簡而言之，它就是教育意圖，包括教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)等等層面。教學(xué)目標(biāo)還包含年級教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時教學(xué)目標(biāo)。狹義的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與學(xué)生的關(guān)系，即課程的預(yù)期結(jié)果，只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。因此，我們可以確定兩個集合，即：⑥ 廣義的課程目標(biāo)={教育方針，教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)，課程教學(xué)目的，年級教學(xué)目標(biāo)，單元教學(xué)目標(biāo)，課時教學(xué)目標(biāo)}；⑦ 狹義的課程目標(biāo)={教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)，課程教學(xué)目的，年級教學(xué)目標(biāo)，單元教學(xué)目標(biāo)，課時教學(xué)目標(biāo)}。

（三）課程目標(biāo)的層次

引進教育目的集合，即：⑧ 教育目的={教育目的，教學(xué)目的，教學(xué)目標(biāo)，課程目標(biāo)，單元目標(biāo)，課時目標(biāo)，行為目標(biāo)}。我們選擇集合②作為研究對象，并且認為：教學(xué)目的=培養(yǎng)目標(biāo)；課程教學(xué)目的=課程目標(biāo)；單元教學(xué)目標(biāo)=單元目標(biāo)；課時教學(xué)目標(biāo)=課時目標(biāo)。如果，將先行集合②和集合③同質(zhì)替換，再行集合②∨集合③，并刪除年級教學(xué)目標(biāo)（不合時），則有集合⑨ 狹義的課程目標(biāo)={教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)，單元目標(biāo)，課時目標(biāo)，行為目標(biāo)}。這個集合⑨，就是課程目標(biāo)。

三、新課程目標(biāo)

（一） 新的課程目標(biāo)的層次

新的課程目標(biāo)大致同構(gòu)于集合④狹義的課程目標(biāo)，由于課時目標(biāo)要借助課題落實，行為目標(biāo)要借助教學(xué)事件來落實，并且課程分模塊呈現(xiàn)，因此，將集合④轉(zhuǎn)化，即可得到為集合：⑩ 新課程目標(biāo)={教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)，模塊目標(biāo)，單元目標(biāo)，課題目標(biāo)，事件目標(biāo)}。因此，新課程目標(biāo)元素及其層次關(guān)系是：教育目的培養(yǎng)目標(biāo)課程目標(biāo)模塊目標(biāo)單元目標(biāo)課題目標(biāo)事件目標(biāo)

（二）新課程目標(biāo)元素的解釋

下面，以某些新高中課程標(biāo)準(zhǔn)為例，對新課程目標(biāo)的元素進行粗淺的解釋。

1.教育目的。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》第一部分《前言》引言說：“高中語文課程要充分發(fā)揮其促進學(xué)生發(fā)展的獨特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間；要為造就時代所需要的多方面人才，弘揚和培育民族精神，增強民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮發(fā)揮應(yīng)有的作用?！庇纱丝芍?，高中語文新課程的教育目的是“充分發(fā)揮”高中語文課程“促進學(xué)生發(fā)展的獨特功能”。這里突出了中語文課程的工具性。第一，高中語文教學(xué)，要“使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)”，這體現(xiàn)了高中語文是素質(zhì)教育的工具。第二，高中語文教學(xué)，要“為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間”，這說明高中語文是培養(yǎng)個性的工具。第三，高中語文教學(xué)，要為“造就時代所需要的多方面人才”、“弘揚和培育民族精神”、“增強民族創(chuàng)造力和凝聚力”發(fā)揮發(fā)揮應(yīng)有的作用，這體現(xiàn)了高中語文是促進學(xué)生社會化的工具。

因此，課程的教育目的規(guī)定著教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求。

2.培養(yǎng)目標(biāo)。又例如《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》第一部分《前言/一、課程性質(zhì)》中說：“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?，課程目標(biāo)攜帶著課程教學(xué)的總?cè)蝿?wù)。

3. 課程目標(biāo)。高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，通過高中生物教學(xué)，要使學(xué)生“獲得生物科學(xué)和技術(shù)的基礎(chǔ)知識，了解并關(guān)注這些知識在生活、生產(chǎn)和社會發(fā)展中的應(yīng)用；提高對科學(xué)和探索未知的興趣；養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，樹立創(chuàng)新意識，增強愛國主義情感和社會責(zé)任感；認識科學(xué)的本質(zhì)，理解科學(xué)、技術(shù)、社會的相互關(guān)系，以及人與自然的相互關(guān)系，逐步形成科學(xué)的世界觀和價值觀；初步學(xué)會生物科學(xué)探究的一般方法，具有較強的生物學(xué)實驗的基本操作技能、搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、批判性思維的能力、分析和解決實際問題的能力，以及交流與合作的能力；初步了解與生物科學(xué)相關(guān)的應(yīng)用領(lǐng)域，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和走向社會做好必要的準(zhǔn)備。”瀏覽該段文字便知，課程目標(biāo)蘊含著知識目標(biāo)、情感目標(biāo)和能力目標(biāo)三個方面。

4.模塊目標(biāo)。例如“生物1：分子與細胞”模塊，有助于學(xué)生較深入地認識生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，理解生命活動中物質(zhì)的變化、能量的轉(zhuǎn)換和信息的傳遞；領(lǐng)悟觀察、實驗、比較、分析和綜合等科學(xué)方法及其在科學(xué)研究過程中的應(yīng)用；科學(xué)地理解生命的本質(zhì)，形成辯證唯物主義自然觀。其體現(xiàn)了模塊目標(biāo)具備知識、情感和技能向度。①知識維度，即“學(xué)生較深入地認識生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，理解生命活動中物質(zhì)的變化、能量的轉(zhuǎn)換和信息的傳遞”，“科學(xué)地理解生命的本質(zhì)”。②技能維度，如“觀察、實驗、比較、分析和綜合等科學(xué)方法及其在科學(xué)研究過程中的應(yīng)用”。③情感維度，有“領(lǐng)悟觀察、實驗、比較、分析和綜合等科學(xué)方法及其在科學(xué)研究過程中的應(yīng)用”，“形成辯證唯物主義自然觀”。

5.單元目標(biāo)。例如生物1第二章的目標(biāo)有：知識方面，①概述蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能；②簡述核酸的結(jié)構(gòu)和功能；③概述糖類的種類和作用；④舉例說出脂質(zhì)的種類和作用；⑤說明生物大分子以碳鏈為骨架；⑥說出水和無機鹽的作用。情感態(tài)度與價值觀方面，①認同生命的物質(zhì)性，探討組成細胞的分子的重要作用；②認同生物界在物質(zhì)組成上的統(tǒng)一性。能力方面，①嘗試檢測生物組織中的糖類、脂肪和蛋白質(zhì)；②以人的口腔上皮細胞為材料，進行特定的染色，觀察DNA和RNA在細胞中的分布。

⑹ 小節(jié)目標(biāo)。例如生物1第二章的第1節(jié)《細胞中的元素和化合物》的課題目標(biāo)如下：①簡述組成細胞的主要元素。②說出構(gòu)成細胞的基本元素是碳。③嘗試檢測生物組織中的糖類、脂肪和蛋白質(zhì)，探討細胞中主要化合物的種類。④認同生命的物質(zhì)性。其三要素雖然若隱若現(xiàn)，如果仔細思索，三者盡在其中。即①②為知識性目標(biāo)，③為機能性目標(biāo)，④為情感性目標(biāo)。①②、③、④構(gòu)成一個有機整體，成為了《細胞中的元素和化合物》這個課題的課題目標(biāo)。

7.課程基元目標(biāo)。包括知識點目標(biāo)，情感點目標(biāo)和技能點目標(biāo)。

8。學(xué)科基元目標(biāo)。即：事實目標(biāo)、概念目標(biāo)、原理目標(biāo)和策略目標(biāo)。

9。學(xué)科原子目標(biāo)，即實例目標(biāo)、名稱目標(biāo)、命題目標(biāo)、和規(guī)則目標(biāo)。

綜上所述，課程目標(biāo)從頂層到底層共有9級。它們都一個共同的靈魂，這就是都由知識、情感、能力共同所構(gòu)成的一個有機體。課程目標(biāo)的完整序列和關(guān)系如下：

教育目的培養(yǎng)目標(biāo)課程目標(biāo)模塊目標(biāo)單元目標(biāo)課題目標(biāo)課程基元目標(biāo)學(xué)科基元目標(biāo)學(xué)科原子目標(biāo)

參考文獻：

[1] 課程目標(biāo). 百度百科.文庫，訪問日期：2010年12月25日。

[2] 江蘇電化教育館.現(xiàn)代教育技術(shù)[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，1998.06，P.224。

[3] 涂光輝，熊川武，翦開明·教育學(xué)[M]·長沙：中南工業(yè)大學(xué)出版社，1991.10，329-336。

[4] 汪古遜.生物教育目標(biāo)分類學(xué)/測驗命題的理論和技術(shù)[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，1991.11，P.18-19。

篇10

關(guān)鍵詞：高校思想政治課；改革；以人為本；教學(xué)研究

中圖分類號：G621 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095—3089（2012）07—0019—02

一、 有效設(shè)計教學(xué)目標(biāo)

大學(xué)教育作為高等教育，在我國社會發(fā)展中承擔(dān)培養(yǎng)社會骨干的作用，其思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該注重一定層次水平，除繼續(xù)強化基本的思想品德要求外，重點應(yīng)該培養(yǎng)作為有創(chuàng)造力的知識勞動者和具有較高理想信念的社會骨干高層次管理者。

大學(xué)思想政治課教育教學(xué)的整體性是依據(jù)。服從于教育的整體目標(biāo)，既是培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)思政教育作為素質(zhì)教育的最終成果，黨的教育方針作了高度概括，即應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。德育教育教學(xué)的目標(biāo)從整體上應(yīng)該由低到高四個層次構(gòu)成：“健康的個性人格目標(biāo)、完善的社會人目標(biāo)、特定社會角色目標(biāo)、社會生產(chǎn)目標(biāo)?！蔽覀儚膶W(xué)生發(fā)展過程整體性出發(fā)有效設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。

二、 以人為本，務(wù)實高校思想政治教育

（一）轉(zhuǎn)變觀念，堅持以人為本

要在現(xiàn)代高校思想政治教育中真正貫徹“以人為本”，首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念?！耙匀藶楸尽痹诟咝Ｋ枷胝谓逃芯褪且獔猿忠詫W(xué)生為本，以育人為本，突出強調(diào)受教育者——大學(xué)生的發(fā)展。因此，在教學(xué)過程教育者必須關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，了解學(xué)生的情感，把學(xué)生當(dāng)成教育的主體，把自己則是當(dāng)作一名向?qū)?，在教學(xué)過程中起到主導(dǎo)的作用，對學(xué)生的思想進行引導(dǎo)，讓學(xué)生主動地、自愿地接受教育，從而提高教育效果。

（二）貼近學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷

除了運用正確的教學(xué)方法，教育者還要重視情感因素的運用，要更多地關(guān)注學(xué)生的情感。要取得良好的教育效果，教育者平時要多跟受教育者交往，進行交流，關(guān)心其學(xué)習(xí)、生活和思想；要尊重并滿足受教育者的情感需要，使受教育者在情感上認同并真心接受教育內(nèi)容，真正做到以受教育者為主體。

（三）創(chuàng)新教育方法，落實以人為本

要真正做到“以人為本”，最重要的還在于改變以往的教學(xué)方法。傳統(tǒng)高校思想政治教育普遍采取的是灌輸方法，嚴(yán)重扼殺了受教育者的主體性。因此，在現(xiàn)代高校思想政治教育中，教育者就要變灌輸式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)。所謂啟發(fā)教育法就是指教師在教學(xué)過程中以學(xué)生為主，采取多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。它強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，教師再進行適當(dāng)?shù)膯l(fā)、引導(dǎo)，提高學(xué)生參與的積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，更有效地實現(xiàn)內(nèi)化。

三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強和改進高校思想政治教育

（一）堅持統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)良性互動

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，高校思想政治教育必須堅持統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法。統(tǒng)籌兼顧就是在正確領(lǐng)會、全面把握和總體布局時，要兼顧各方面發(fā)展要求，在各個方面、各個環(huán)節(jié)上統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好，相互促進，相互支撐，實現(xiàn)良性互動。要統(tǒng)籌好德育、體育；要統(tǒng)籌好理想信念教育、愛國主義教育、基本道德規(guī)范教育和素質(zhì)教育；要統(tǒng)籌好教書育人、服務(wù)育人，形成“全員、全方位、全過程”育人格局；要統(tǒng)籌好學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，切實動員各方面的力量，形成大學(xué)生思想政治教育的強大合力，并形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群團齊抓共管，各部門各負其責(zé)，家庭和社會大力支持的服務(wù)體制和工作機制，以保障高校思想政治教育的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

（二）堅持以發(fā)展為第一要務(wù)的指導(dǎo)方針

發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)，發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。落實科學(xué)發(fā)展觀，解決高校學(xué)生的思想政治教育面臨的一系列問題，必須靠發(fā)展。為此，要從以下幾個方面貫徹發(fā)展的指導(dǎo)方針：首先，要樹立發(fā)展的理念，特別是要牢固樹立“學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先”的理念；第二，以創(chuàng)新的精神，科學(xué)的方法，破解發(fā)展的難題，要重點抓好課堂教學(xué)主渠道的發(fā)展，抓好日常思想政治教育主陣地的發(fā)展，抓好思想政治教育隊伍的發(fā)展；第三，堅持發(fā)展性原則。在構(gòu)建學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系時，要反映社會和學(xué)生發(fā)展的需要，學(xué)生綜合素質(zhì)評價既要適應(yīng)社會發(fā)展的需要，又要適應(yīng)學(xué)生個體全面發(fā)展的需要。

（三）注重學(xué)生身心發(fā)展，促進學(xué)生健康成長

一個人的成長離不開教育，特別是思想道德教育。大學(xué)生受社會環(huán)境的影響，引發(fā)的心理問題不斷增多，成為影響學(xué)生自身發(fā)展的不穩(wěn)定因素。高校思想政治教育應(yīng)從每個個體的現(xiàn)實出發(fā)，著眼于學(xué)生身心發(fā)展，形成學(xué)生健全的人格，健康的心理，充實的精神世界，把培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生形成良好的身心素質(zhì)列為教育的重點目標(biāo)。高校思想政治教育要發(fā)揮教育工作者和學(xué)生雙重主體互動作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其能夠用冷靜、理智和現(xiàn)實的態(tài)度看待自身發(fā)展中的不和諧因素，形成健康和諧的發(fā)展心理，引導(dǎo)大學(xué)生不斷健康成長、全面發(fā)展，從而在激烈的社會競爭中迎接各種挑戰(zhàn)。大學(xué)生在校園中形成的心理和諧對其自身來說將會是一筆寶貴的財富，并將為其終生的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定基礎(chǔ)。

四、綜述

大學(xué)生作為青年中的中堅力量，承擔(dān)建設(shè)祖國的重大責(zé)任而被視為建設(shè)祖國的棟梁，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)直接影響著整個社會的精神面貌，所以高校學(xué)生思想政治教育工作更是任重道遠。在新形勢下，高校學(xué)生思想政治教育必須緊跟時展的步伐，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取各種形式、多種渠道，切實做好新時期大學(xué)生的思想政治教育工作。

參考文獻

[1]李強，《淺談中學(xué)教育與大學(xué)教育的銜接》，《達縣師范高等專科學(xué)校學(xué)報》，2005