導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇俗世奇人，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

最近一段時(shí)間，我讀了馮驥才寫的《俗世奇人》，這里面寫了清朝末年天津碼頭上各種奇人。

“碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世奇人；小說(shuō)里的人，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，卻全是真人真事?！币话阕骷覀兌紴榇笕宋飳憘饔洠神T驥才卻為天津碼頭上的小人物寫傳。

我印象最深的是刷子李，他只干粉刷一行，他刷好的屋子什么都不放，單坐著就像天空一樣美，他刷暗漿時(shí)穿一身黑，干完活后，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)，否則白刷不要錢。有一次，他干完活后徒弟發(fā)現(xiàn)他的褲子上有一個(gè)白點(diǎn)，刷子李提起褲子一看，原來(lái)是一個(gè)洞，點(diǎn)煙時(shí)燒出來(lái)的，很像粉漿落下時(shí)的白點(diǎn)。這也太神奇了，刷子李太厲害了。

還有大回，他是個(gè)釣魚(yú)高手，無(wú)論水中的魚(yú)有多雜亂，他想釣?zāi)姆N魚(yú)就能釣?zāi)姆N魚(yú)，可以釣完公魚(yú)釣?zāi)隔~(yú)，他釣的最大魚(yú)比他自己還大，最小的魚(yú)比魚(yú)鉤還小，天津人為求好運(yùn)，會(huì)往活鯉魚(yú)背鰭上拴一根紅繩，再放生；如果有人又把這條魚(yú)打撈上來(lái)了，又拴一根紅繩，第三次也是。傳說(shuō)如果抓到了三條紅繩的鯉魚(yú)并放生，那么人間的福祿壽財(cái)就全有了。別人連一根紅繩的魚(yú)都很難釣，他卻給兩條繩的鯉魚(yú)喂不帶鉤的面團(tuán)，讓魚(yú)放松警剔再釣，用小孩的巴巴做魚(yú)食，釣三根繩的。他完全把魚(yú)琢磨透了，真是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

書中還有只認(rèn)牙不認(rèn)人的華大夫，把人臭罵一頓還光明正大搶、燒東西的絕盜；不到十字路口就醒酒的酒婆；賣家當(dāng)賣出奇跡的蔡二少爺……，這些人都是奇人。

篇2

1 . 派頭十足：行動(dòng)、舉止過(guò)分神氣的樣子。

2 . 半信半疑：有點(diǎn)相信，又有點(diǎn)懷疑。表示對(duì)真假是非不能肯定。

3 . 一模一樣：樣子完全相同。

4 . 嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)：形容非常嚴(yán)密整齊。

5 . 天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

6 . 大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的樣子。形容名氣很大。

7 . 橫沖直撞：亂沖亂撞，蠻橫無(wú)理。

8 . 大模大樣：形容態(tài)度傲慢，目中無(wú)人的樣子。

9 . 沒(méi)完沒(méi)了：無(wú)窮盡。

10 . 一清二楚：十分清楚、明白。

11 . 若無(wú)其事：象沒(méi)有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。

12 . 要哪沒(méi)哪：方言，意思是要什么沒(méi)什么，無(wú)論哪一方面都不行。

二。關(guān)于俗世奇人好句

1 . 有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著

2 . 手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。

3 . 笑傲江湖忘紅塵，一曲琴音遠(yuǎn)天涯五十開(kāi)外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴一綹山羊須，浸了油賽的烏黑程。

4 . 一步一回頭，兩望熱淚流他人長(zhǎng)得賽條江鯽，骨細(xì)如魚(yú)刺，肉嫩如魚(yú)肚，不是賺錢發(fā)財(cái)?shù)拈L(zhǎng)相，倒是舞文弄墨的材料。

5 . 知府笑道:“還不是平日里說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。想必賀大人總喝好茶，它把茶名全記住了!”

6 . 真假不放在一起比一比，根本分不出真假──這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事!

7 . 啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無(wú)縫，刷過(guò)去的墻面，真好比平平整整打開(kāi)一面雪白的屏障。

8 . 海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。

9 . 可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)怵誰(shuí)故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)有把海張五當(dāng)個(gè)人物。

10 . 這些話天慶館里的人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張?jiān)趺础盎貓?bào)”海張五。一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去？

11 . 吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

12 . 海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要。”

13 . 這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

篇3

我非常喜歡《俗世奇人》這本書，它太好看了。書中的語(yǔ)言風(fēng)味獨(dú)特，作者把每一個(gè)人都描寫得生龍活虎，仿佛就站在我們的眼前?！端资榔嫒恕分饕v了天津的一些奇人趣事，比如刷墻技藝高超的“刷子李”，力大無(wú)比的“張大力”，專門辨別古玩真假的“藍(lán)眼”等等。下面由小編來(lái)給大家分享俗世奇人的讀書心得，歡迎大家參閱。

俗世奇人心得體會(huì)1最近，我讀了一本名叫《俗世奇人》的書。

這本書主要講述了在清末明初天津衛(wèi)的18個(gè)奇人，他們各有各的本事。在介紹這18個(gè)奇人的同時(shí)，這本書又為我們揭示了許多深刻的道理。

書中有許多手藝讓人們敬佩的奇人：技藝高超的“刷子李”，力大無(wú)比的“張大力”，以牙認(rèn)人的華大夫等;還有許多讓我們捧腹大笑的奇人：明明是女的，卻留男人才留的背頭的楊家二小姐;原本精通辨畫，卻讓人忽悠的“藍(lán)眼”;因?yàn)橄肟纯慈怂懒藭?huì)怎么樣，所以沒(méi)死裝死的劉道元;還有讓八哥說(shuō)“漏嘴”而氣得半死的死鳥(niǎo)等，讓人一看完就捧腹大笑。

我最敬佩的還是“蘇七塊”，“蘇七塊”是一個(gè)醫(yī)生，醫(yī)術(shù)高明，專治骨折此類的病，但是他有一個(gè)規(guī)矩：但凡是來(lái)他這看病的，不管是誰(shuí)都必須先放7兩銀子在桌上。一次，一個(gè)腳夫手臂骨折了，于是來(lái)到他這里，但是一個(gè)腳夫賺一天吃一天哪會(huì)有7兩銀子啊!“蘇七塊”見(jiàn)了腳夫痛苦萬(wàn)分，滿頭大汗的樣子依然不動(dòng)聲色地打牌，連他的一個(gè)牌友都看不下去了，以上廁所為由，借了腳夫7兩銀子，“蘇七塊”才動(dòng)手。咔咔兩下，骨頭便接上了，待腳夫走后，那個(gè)借錢的牌友便問(wèn)“蘇七塊”為什么這樣做。“蘇七塊”說(shuō)：“有句話，還得跟您說(shuō)。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改!”聽(tīng)完那位牌友琢磨了3天還沒(méi)琢磨透，只是打從心底地佩服他。

起先剛讀的時(shí)候，我有些打抱不平，認(rèn)為“蘇七塊”是一個(gè)貪財(cái)?shù)娜?，如果有人掏不起七塊銀子怎么辦?就視而不見(jiàn)嗎?經(jīng)過(guò)我的一番思考，終于對(duì)這條原則有了些理解。因?yàn)椤疤K七塊”畢竟是靠幫別人治病謀生的，如果因?yàn)閼z憫的原因而一分錢不收，他也生存不下去。有的時(shí)候給自己立下一條原則是很重要的。

我常常想，這些奇人的本事是天生的嗎?當(dāng)然不是。天才是1%的勤奮加上99%的努力形成的!就像課本中一樣，想要有一技之長(zhǎng)，就好好學(xué)本事吧!

俗世奇人心得體會(huì)2每當(dāng)我穿梭于熱鬧的市井中，當(dāng)年天津衛(wèi)的街上一派繁華的景象就浮現(xiàn)于眼前：刷子李的一身黑衣，那刷子滑過(guò)墻面，那勻勻?qū)崒?shí)的一道白;泥人張靈巧的雙手，就著那高超的技藝，只一眨眼工夫，一個(gè)核桃大小的“海張五”現(xiàn)于酒館;藍(lán)眼那神秘的眼睛，那辨畫的神一般的工夫……一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，在馮驥才的筆下，熠熠生輝。

這些微不足道的小人物，憑何被稱為“俗世奇人”?經(jīng)過(guò)一番思考，我竟幡然醒悟。

他們，并非完美之人，乍一瞧，似乎也是缺陷遍身：蘇七塊醫(yī)術(shù)高明，卻不知扶危濟(jì)困，眼睜睜看著車夫疼得呲牙咧嘴而無(wú)錢醫(yī)治，無(wú)動(dòng)于衷;藍(lán)眼雖有驚人的判斷能力，卻一個(gè)跟頭栽進(jìn)了黃三爺?shù)闹刂厝μ?，生怕名聲掃地，卷起袱卷兒，不知去?小達(dá)子呢?天生一個(gè)絕盜，偷盜的本領(lǐng)令人連連驚嘆，但也撞上高手，嘗到了被偷的滋味……可是，人哪有十全十美的?正是他們暴露無(wú)疑而又十分顯著的優(yōu)點(diǎn)與缺陷，才讓我們印象深刻，回味許久。在平日的生活中，不也一樣么?許多人為了功名利祿，使盡辦法，巴結(jié)眾人，想將自身缺陷剔除得一干二凈，或否認(rèn)，或掩辯，只為做個(gè)近乎完美、規(guī)規(guī)矩矩的人，即便事業(yè)有成，有錢有勢(shì)，在別人眼中空前絕后，依舊只是“俗世俗人”。只有不在意別人的嘲笑和議論，才能做最真實(shí)的自己，綻放獨(dú)特而燦爛的光芒，被世人銘記，不受風(fēng)沙阻撓，不受歲月侵蝕，不被塵世的艱辛污濁，就像書中的眾多“奇人”一樣。

這本書令我想起了《紅樓夢(mèng)》的薛寶琴。她年紀(jì)尚小，卻天資超常，才智勝過(guò)其姐薛寶釵，又很美貌，幾乎是個(gè)沒(méi)有缺點(diǎn)的姑娘，受賈母疼愛(ài)。其她年輕女性呢?黛玉聰慧靈氣，但尖酸刻薄，且多病軟弱;湘云思才敏捷，卻似有些“瘋丫頭”的模樣;王熙鳳精明能干，深受賈母信任，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”……可薛寶琴卻沒(méi)能入《金陵十二釵》。是呀，沒(méi)有缺點(diǎn)，就是沒(méi)有特點(diǎn)，即使近乎完人，還是不及鳳姐兒、元春、妙玉等人形象鮮明。

成翡翠，你可以碧如青山、澄澈似海;化沃土，你可以默默奉獻(xiàn)、培育生命;做自己，你卻能成為獨(dú)一無(wú)二的“俗世奇人”!

俗世奇人心得體會(huì)3俗世奇人，指的是人世間里那些不尋常的人。我在寒假里讀了馮驥才先生的《俗世奇人》這本書后，覺(jué)得這些人真是不同凡響。

書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)寫人的小故事，每個(gè)故事都寫得十分生動(dòng)有趣，比如“皮大嘴”用巧法賣黃金;知恩就報(bào)的賣藥人“四十八樣”;從沒(méi)笑過(guò)的“冷臉”;愚蠢至極的“張果老”等等。這些人中最讓我震驚和佩服的是“神醫(yī)”王十二，“神醫(yī)”王十二不但醫(yī)術(shù)高明，而且還特別愛(ài)動(dòng)腦筋，別人想不到的點(diǎn)子，他卻能想到，并且法子還很多。

有一次，王十二在街上散步。忽然間聽(tīng)到有人大聲呼叫，神醫(yī)聞聲趕了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)大聲呼喊的是一位鐵匠，王十二一打聽(tīng)才知道，有一小塊黑黑的小鐵渣子掉進(jìn)了鐵匠的眼球里，鐵匠的眼眶里又是淚又是血的，場(chǎng)面十分嚇人。鐵渣子如果不及時(shí)拿出來(lái)的話，鐵匠的眼睛就要瞎了，當(dāng)時(shí)情況非常緊急。“神醫(yī)”王十二鎮(zhèn)定得往街道兩邊張望，發(fā)現(xiàn)這條街全是經(jīng)營(yíng)各式洋貨的店，他急中生智地想到了一個(gè)好法子(因?yàn)橥跏綍r(shí)比較喜歡洋人的一些新鮮玩意兒，所以他立刻想到了洋貨店里有他需要的東西)。于是，“神醫(yī)”嚴(yán)肅地對(duì)鐵匠說(shuō)：“兩只手千萬(wàn)別去碰你的眼睛，我一會(huì)兒馬上把鐵渣子拿出來(lái)?！闭f(shuō)完，“神醫(yī)”扭頭向一家洋貨店奔去，一進(jìn)店門，他伸手從柜臺(tái)上拿了一塊吸鐵石，再把出診用的綠綢包往柜臺(tái)上一放，認(rèn)真地說(shuō)：“我拿這包做押，借你這玩意兒一用，等會(huì)兒馬上就還你?！闭f(shuō)話間，王十二已經(jīng)奪門而出了。“神醫(yī)”王十二跑到鐵醫(yī)面前，對(duì)鐵匠說(shuō)：“把眼睛睜大!”鐵匠使勁睜大眼，只聽(tīng)到“?！钡妮p輕一聲，王十二道：“鐵渣子已經(jīng)拿出來(lái)了，現(xiàn)在沒(méi)事了。”鐵匠眨吧著眼睛，眼睛果然跟往常的一樣了，一點(diǎn)事兒都沒(méi)有了，圍觀得人都豎大拇指道：“真神了!”等鐵匠想要道謝時(shí)，王十二早已匆匆走了。

還有一次“神醫(yī)”王十二遇見(jiàn)了一位大漢，這大漢被馬撞了，肋條被叉進(jìn)了墻縫，撥不出來(lái)了。大漢痛得呲牙咧嘴，圍觀的人都不知如何是好，只見(jiàn)王十二拿起毛巾捂住大漢的鼻子和嘴，大漢憋得大叫，使勁掙，王十二死死摟著捂住，就是不肯放手。只見(jiàn)大漢憋得紅頭漲臉，身子里邊的氣沒(méi)法從鼻子和嘴巴出來(lái)，胸膛就鼓起來(lái)，愈鼓愈大，大得嚇人，只聽(tīng)“砰”的一聲，釘在墻縫里的肋叉子自已退了出來(lái)。在場(chǎng)的人全看得目瞪口呆，真乃神人也!

看完了王十二的精彩故事，我覺(jué)得王十二是一位聰明機(jī)智，品德高尚的人。他平時(shí)十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡接受各種新鮮事物，并且能夠把所學(xué)的知識(shí)融為貫通，活學(xué)活用;他還具有樂(lè)于助人的品質(zhì)。我從他身上看到了學(xué)習(xí)和做人處事的方法：(一)、學(xué)習(xí)上勇于刻苦專研，要靜下心來(lái)讀書，靜能生慧;(二)、遇事要臨危不懼，具體事情要學(xué)會(huì)具體去分析;(三)、要樂(lè)于幫助別人。

俗世奇人心得體會(huì)4《俗世奇人》里面的一個(gè)個(gè)人物，一個(gè)個(gè)故事講得都是發(fā)生在碼頭上的。

生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?/p>

動(dòng)作干凈麻利的蘇七塊;力大無(wú)邊的張大力;手巧靈活的泥人張……讀了《俗世奇人》這本書后，書中覺(jué)得讓我最佩服的人是——張大力。一聽(tīng)到這個(gè)就覺(jué)得他很有力氣。他原名叫張金璧，津門一員赴赴武功，身強(qiáng)力蠻，力大無(wú)邊，所以那里的人都故稱他大力。天津人都知道他的名字，他之所以力氣大這么多人知道他的名字的原因就是：侯家后有一家石材店，叫聚合成。大門口放一把死沉沉的青石大鎖，鎖把也是石頭做的，鎖上刻著一行字：凡舉起此鎖者，賞銀兩百。旁觀的人不停地嘀咕著，沒(méi)人舉起過(guò)，甚至沒(méi)人能叫它稍稍動(dòng)一動(dòng)，您而猜出它有多重嗎?

一天，張大力到侯家后，看到這把鎖，也看到了上邊的字，便俯下身子，使手問(wèn)一問(wèn)，輕輕一撼，竟然搖動(dòng)起來(lái)，而且賽搖一竹籃子，人們看到了，都趕緊圍上來(lái)看。只見(jiàn)張大力手握鎖把，腰一挺勁，大石鎖被他輕易地舉到空中胳膊筆直不彎，臉上遍布笑容老板上來(lái)笑嘻嘻的說(shuō)：“張老師，您沒(méi)看鎖下還有一行字嗎?”張大力怔了一下，石鎖下寫著：唯張大力不算!

張大力扔了石鎖，揚(yáng)長(zhǎng)而去!

我最后的感受是：碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就出生各樣空前絕后的人物，但都是俗世奇人;小說(shuō)里的人，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，卻全是真人真事!

俗世奇人心得體會(huì)5生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。”

在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎?

但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?/p>

得有真本事，才不會(huì)平淡啊!沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。

我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。

在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。

《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過(guò)得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通!不是有東北農(nóng)民會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎?

篇4

    被不起訴人的起訴權(quán)，也稱請(qǐng)求宣告無(wú)罪權(quán)，即在檢察機(jī)關(guān)作出不起訴決定后，被不起訴人（嫌疑人）人不服的，依法向人民法院起訴，請(qǐng)求宣告自己無(wú)罪的權(quán)利?？梢?jiàn)，這是一種訴訟權(quán)利，起訴的主體應(yīng)為被不起訴人，受訴人為人民法院，請(qǐng)求事項(xiàng)為宣告自己無(wú)罪。

    賦予被不起訴人起訴權(quán)將引起司法制度的變革，真正把被不起訴人與被害人擺在同一平等位置上，有利于體現(xiàn)司法文明、司法公正，是對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)定不足的彌補(bǔ)。從現(xiàn)行法律看，我國(guó)《刑事訴訟法》第一百四十五條、一百四十六條規(guī)定，對(duì)于有被害人的案件，決定不起訴的，人民檢察院應(yīng)當(dāng)將不起訴決定書送達(dá)被害人。被害人如果不服，可以自收到?jīng)Q定書后七日內(nèi)向上一級(jí)人民檢察院申訴，請(qǐng)求提起公訴。也可以不經(jīng)申訴，直接向人民法院起訴。對(duì)人民檢察院依法作出的不起訴決定，被不起訴人如果不服，可以自收到該決定書后七日以內(nèi)向人民檢察院申訴。人民檢察院應(yīng)作出復(fù)查決定，通知被不起訴人，同時(shí)抄送公安機(jī)關(guān)。根據(jù)以上規(guī)定，被害人享有充分的起訴權(quán)和申訴權(quán)，而被不起訴人只享有向人民檢察院申訴的權(quán)利。檢察環(huán)節(jié)如堅(jiān)持錯(cuò)誤的不訴決定，特別是微罪不訴對(duì)被不起訴人其它利益有影響的決定，被不起訴人很難再進(jìn)行司法救濟(jì)。而存疑不起訴，俗稱“掛起”，何時(shí)發(fā)現(xiàn)證據(jù)，何時(shí)追究被不起訴人。這對(duì)被不起訴人的生產(chǎn)、生活等帶來(lái)一系列不利影響。因?yàn)榉刹⑽匆?guī)定何時(shí)不追究，讓被不起訴人一生都有案件“掛起”的，不明不白的過(guò)日子。讓人感到被不起訴人無(wú)罪嗎？但又有案件未最終處理，說(shuō)有罪嗎，又因證據(jù)不足懸而未決。因此，為了保護(hù)被不起訴人的合法權(quán)益，法律應(yīng)賦予其起訴權(quán)。特別是今年我國(guó)憲法修正案中明確規(guī)定：尊重和保護(hù)人權(quán)。而現(xiàn)行《刑事訴訟法》的規(guī)定不利于充分保護(hù)被不起訴人的合法權(quán)益，這與我國(guó)憲法的精神相違背。因此我國(guó)《刑事訴訟法》在賦予被害人充分的起訴權(quán)的同時(shí)，也應(yīng)賦予被不起訴人充分的起訴權(quán)，這對(duì)于尊重和保護(hù)人權(quán)具有重要意義。

    那么怎樣賦予被不起訴人起訴權(quán)？首先，應(yīng)從立法上給予明確的規(guī)定，即被不起訴人如果對(duì)不起訴決定不服，可以自收到?jīng)Q定書后七日以內(nèi)向人民檢察院申訴，人民檢察院應(yīng)當(dāng)作出復(fù)查決定，通知被不起訴人。被不起訴人對(duì)復(fù)查決定不服，可以向人民法院起訴；也可以不經(jīng)申訴，直接向人民法院起訴。這樣從立法上賦予被不起訴人無(wú)罪宣告請(qǐng)求權(quán)。主要對(duì)人民檢察院存疑不訴和微罪不訴的案件，由被不起訴人向人民法院提出起訴，請(qǐng)求人民法院宣告自己無(wú)罪。對(duì)法定不起訴，當(dāng)事人也可起訴?！缎淌略V訟法》第十二條規(guī)定，未經(jīng)人民法院依法判決，對(duì)任何人都不得確定有罪?？梢?jiàn)，罪與非罪，確權(quán)在法院。被不起訴人的微罪不起訴的有罪處理違反訴訟法的規(guī)定，易造成司法混亂，更是起訴實(shí)施司法監(jiān)督保障人權(quán)的重點(diǎn)。

    被不起訴人怎樣起訴呢？首先，法律應(yīng)明確，此起訴的文書名稱為“無(wú)罪宣告起訴書”；被不起訴人列為起訴人，不需要列對(duì)方當(dāng)事人即被害人，請(qǐng)求事項(xiàng)為請(qǐng)求人民法院宣告起訴人無(wú)罪。起訴所附證據(jù)為檢察院的不起訴決定書及司法機(jī)關(guān)偵查收集的證據(jù)，起訴人及律師收集的證據(jù)等。同時(shí)載明受訴法院，該法院為作出不起訴決定的檢察機(jī)關(guān)的同級(jí)人民法院。

    人民法院受理后，應(yīng)進(jìn)行審理前的準(zhǔn)備，然后開(kāi)庭審理和判決。審理前的準(zhǔn)備：一是將起訴書副本于受理后一定時(shí)間內(nèi)（可為七日）送到作出不起訴決定的人民檢察院；二是送達(dá)起訴書時(shí)書面要求檢察機(jī)關(guān)移送一切案件材料和證據(jù)。三是通知檢察機(jī)關(guān)派員出席法庭，實(shí)施監(jiān)督，監(jiān)督內(nèi)容主要是進(jìn)行庭審監(jiān)督，證據(jù)質(zhì)證。

    法院受理后，應(yīng)在法定時(shí)間內(nèi)開(kāi)庭審理判決。審理的一般規(guī)定可參照公訴案件的程序進(jìn)行，只是這里的舉證應(yīng)分情況處理。對(duì)于偵查機(jī)關(guān)收集的證據(jù)，由法官宣讀，起訴人方收集的由起訴人方宣讀，出庭的檢察官對(duì)證據(jù)的證明力等發(fā)表意見(jiàn)，然后由法院當(dāng)庭確認(rèn)效力。經(jīng)過(guò)庭審后，法院根據(jù)不同情況作出判決：一是認(rèn)為檢察機(jī)關(guān)確認(rèn)起訴人微罪、存疑的事實(shí)不清，證據(jù)不足的，宣告起訴人無(wú)罪。二是審理認(rèn)為起訴人行為構(gòu)成犯罪，依法應(yīng)免予刑罰處罰，判決駁回其訴訟請(qǐng)求。三是認(rèn)為起訴人應(yīng)被判處徒刑以上刑罰，判決駁回訴訟請(qǐng)求，并建議人民檢察院提起公訴。也就是說(shuō)，起訴人起訴后仍存在訴訟風(fēng)險(xiǎn)，在請(qǐng)求宣告無(wú)罪的同時(shí)，有可能因起訴而承擔(dān)刑事責(zé)任，即有敗訴的可能。但無(wú)論如何，法院受理被不起訴人的起訴后，不宣告其有罪，這是對(duì)他有利的。

篇5

（一）堅(jiān)持解決企業(yè)核心會(huì)計(jì)問(wèn)題的原則

企業(yè)會(huì)計(jì)人員的有效培養(yǎng)不能當(dāng)作“救火工程”來(lái)實(shí)施，而必須要結(jié)合企業(yè)的核心會(huì)計(jì)問(wèn)題，深層次挖掘企業(yè)的會(huì)計(jì)需求，從企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，為企業(yè)需求會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)做好提前的準(zhǔn)備。在明確重點(diǎn)的前提下，有針對(duì)性的體現(xiàn)出整個(gè)企業(yè)會(huì)計(jì)人員培養(yǎng)體系的前瞻性和系統(tǒng)性。要把握企業(yè)現(xiàn)在的會(huì)計(jì)工作存在的問(wèn)題及目標(biāo)，制定適合各個(gè)崗位和部門的會(huì)計(jì)人員培訓(xùn)發(fā)展計(jì)劃。

（二）堅(jiān)持全面培養(yǎng)和重點(diǎn)提升的原則

企業(yè)會(huì)計(jì)人員的培養(yǎng)歸根到底是對(duì)成人的再教育，有效的培訓(xùn)系統(tǒng)應(yīng)該根據(jù)會(huì)計(jì)人才教育的特殊情況，針對(duì)各種不同的課程應(yīng)用不同的方式，在把握具體的情況之下采取多種訓(xùn)練模式并舉，落實(shí)到個(gè)人具體能力和發(fā)展計(jì)劃設(shè)計(jì)不同的訓(xùn)練計(jì)劃。在保障效益的前提下，多途徑、多層次的設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)培訓(xùn)計(jì)劃，以保障企業(yè)所有會(huì)計(jì)人員都能參與和分享培訓(xùn)的成果、效果，確保培訓(xùn)內(nèi)容和方法適合每一位會(huì)計(jì)人員，以提高他們每一個(gè)人的素質(zhì)。

（三）堅(jiān)持培訓(xùn)績(jī)效考核與鼓勵(lì)有機(jī)結(jié)合的原則

在會(huì)計(jì)人員培訓(xùn)完結(jié)后，針對(duì)培訓(xùn)的成績(jī)?nèi)绾?、受?xùn)會(huì)計(jì)人員所吸收知識(shí)的程度都有必要進(jìn)行一定的考核，而且也必須要將人員培訓(xùn)的結(jié)果與獎(jiǎng)懲、晉升、福利、任職相結(jié)合，讓受訓(xùn)者在特定的環(huán)境下受到一定的鼓勵(lì)。

二、新時(shí)期提高企業(yè)會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的有效途徑

（一）會(huì)計(jì)人員要具有不斷創(chuàng)新和強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的意識(shí)

新時(shí)期，一定引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大變化，對(duì)企業(yè)的會(huì)計(jì)系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生了影響，會(huì)計(jì)的基本假設(shè)有了變化，會(huì)計(jì)核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，會(huì)計(jì)計(jì)量模式得以改進(jìn)等等，這些變革對(duì)于會(huì)計(jì)工作者也同樣提出了新的要求：需要會(huì)計(jì)人員有不斷創(chuàng)新的意識(shí)和能力。可以說(shuō)在新時(shí)期里，重要的不是獲取信息的能力，而是對(duì)信息的整理分析的能力及快速作出反應(yīng)的能力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一個(gè)階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)應(yīng)成為社會(huì)和國(guó)民的共同目標(biāo)，也是會(huì)計(jì)人員必須堅(jiān)持的，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)工作的需要，不斷提高和完善自身的素質(zhì)。

（二）努力開(kāi)創(chuàng)企業(yè)會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍建設(shè)的新局面

在企業(yè)會(huì)計(jì)人員培養(yǎng)迅速發(fā)展下不斷出現(xiàn)新的問(wèn)題、新的情況，作為企業(yè)人才資源管理者，應(yīng)該切實(shí)掌握實(shí)際情況，時(shí)時(shí)創(chuàng)新，在面對(duì)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)人才管理基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)一些新的局面和新的突破。

1、在吸引人才上作出新的突破

如何做好吸引才是人才隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是根本解決人才資源短缺的重要途徑。對(duì)于目前企業(yè)人才管理層次人才短缺的情況，我們要從制定政策、完善政策方面入手，將優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人才吸引到企業(yè)的會(huì)計(jì)部門。為了保障會(huì)計(jì)人才的質(zhì)量，必須是具備一定學(xué)歷層次的會(huì)計(jì)專業(yè)人才，還要將核心技術(shù)人才、創(chuàng)新技術(shù)人才納為重點(diǎn)；還要加大力度引進(jìn)智力性會(huì)計(jì)策劃人才，當(dāng)然這樣做加大企業(yè)的薪資費(fèi)用成本，但是這些成本的付出也是必須的。對(duì)企業(yè)非常短缺又不能及時(shí)引進(jìn)的高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才，保持但求所用的態(tài)度，采取多元化的方式，讓他們?yōu)槠髽I(yè)發(fā)展提供智力服務(wù)。

2、在會(huì)計(jì)人員政策上作出新的突破

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是在人才上的競(jìng)爭(zhēng)，也是人才政策環(huán)境上的競(jìng)爭(zhēng)。在信息傳播高速發(fā)展的今天，哪家企業(yè)擁有優(yōu)越的政策，人才就為哪家的服務(wù)更賣力；哪里有優(yōu)秀的人才機(jī)構(gòu)，人才就會(huì)凝聚到那里。先進(jìn)的政策和人性化的機(jī)構(gòu)才是會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍建設(shè)成功的決定性因素。作為人才資源的管理者，一定要重視和反思這兩個(gè)因素，在會(huì)計(jì)人才政策的設(shè)計(jì)上，要以先進(jìn)的人才發(fā)展的觀念為基礎(chǔ)，打破傳統(tǒng)束縛人才的規(guī)定，減少任何制約會(huì)計(jì)人才發(fā)展的不良因素。其目標(biāo)要構(gòu)建適合企業(yè)實(shí)際情況和符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的企業(yè)機(jī)制要求的會(huì)計(jì)專業(yè)人才選用制度，推動(dòng)和激發(fā)高端會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)人員的工作積極性，保障企業(yè)健康穩(wěn)定的發(fā)展和進(jìn)步。

3、在會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)培養(yǎng)上作出新的突破

新時(shí)期的企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視會(huì)計(jì)人員的培訓(xùn)工作，這也是企業(yè)是否擁有遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目光的體現(xiàn)。重點(diǎn)放在緊缺會(huì)計(jì)人才、創(chuàng)新會(huì)計(jì)人才、高層次會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)上，落實(shí)到人才培養(yǎng)的工作內(nèi)容上，這才是企業(yè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

其一，通過(guò)大型會(huì)計(jì)項(xiàng)目給予會(huì)計(jì)人員更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

提高會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)始終還是要將實(shí)踐作為重點(diǎn)環(huán)境，針對(duì)性培養(yǎng)有前途、能吃苦、有扎實(shí)的理論功底的新型年輕型會(huì)計(jì)人才，將他們放到技術(shù)含量高的重點(diǎn)大型會(huì)計(jì)項(xiàng)目上，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)鍛煉，通過(guò)一對(duì)一導(dǎo)師指導(dǎo)的形式，提高他們掌握新技術(shù)、新知識(shí)、新規(guī)范、新材料的效率，培養(yǎng)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)實(shí)戰(zhàn)能力，激發(fā)創(chuàng)新能力，幫助他們成就夢(mèng)想。

其二，加強(qiáng)在會(huì)計(jì)人員中的職業(yè)崇高感和職業(yè)道德的教育和培訓(xùn)。

高素質(zhì)人才、良好的職業(yè)道德機(jī)制、有效監(jiān)管機(jī)制是任何一個(gè)行業(yè)成功的三大要素；同樣，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)的崇高感的養(yǎng)成也是必須的一種方法。要在會(huì)計(jì)人員中消除那種“會(huì)計(jì)從業(yè)門檻低，其他專業(yè)的人員讀一、兩本會(huì)計(jì)方面的書、做一兩套會(huì)計(jì)方面的試卷等等就能當(dāng)上會(huì)計(jì)”的想法，要讓大家明確的了解到會(huì)計(jì)的發(fā)展是有著一定的沉淀，會(huì)計(jì)作為一門學(xué)科是有著一套完善、深邃的科學(xué)理論作為支撐的，德國(guó)偉大的詩(shī)人歌德在詩(shī)中寫道：復(fù)試簿記(現(xiàn)代會(huì)計(jì)的前身—筆者注)是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的發(fā)明。能夠成為一名會(huì)計(jì)人員或者是說(shuō)一名合格的會(huì)計(jì)人員絕對(duì)不是簡(jiǎn)單易行的事情，正所謂“知難行易”，這種傳統(tǒng)觀念，嚴(yán)重束縛著會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，最終也將有礙于社會(huì)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的提高。職業(yè)道德的再三重申同樣具有極高的重要性，中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父—潘序倫先生說(shuō)過(guò)：“夫?qū)W識(shí)經(jīng)驗(yàn)及才能，在會(huì)計(jì)師固一項(xiàng)可缺，然根本上究不若道德之重要”，職業(yè)道德的重要性可見(jiàn)一斑。

其三，激發(fā)會(huì)計(jì)人員的積極性和自覺(jué)性。

企業(yè)要為會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的提高創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)會(huì)計(jì)人員的積極性和自覺(jué)性。在業(yè)余實(shí)踐要不斷的充實(shí)自己，激勵(lì)大家不僅要掌握專業(yè)的會(huì)計(jì)知識(shí)，還要了解企業(yè)的文化、學(xué)好企業(yè)的管理制度、法律知識(shí)、規(guī)范行為，不斷提升會(huì)計(jì)人員的基本職業(yè)素質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)和努力達(dá)到理想的目標(biāo)，取得會(huì)計(jì)專業(yè)資格證書甚至是注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格等，企業(yè)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

其四，通過(guò)技術(shù)上的交流與溝通發(fā)現(xiàn)人才。

企業(yè)可以建立會(huì)計(jì)技術(shù)的交流平臺(tái)，適當(dāng)?shù)慕M織會(huì)計(jì)工作技術(shù)報(bào)告會(huì)議、學(xué)術(shù)交流會(huì)議，為企業(yè)會(huì)計(jì)人員之間的適當(dāng)交流和溝通提供環(huán)境，切實(shí)的補(bǔ)充會(huì)計(jì)知識(shí)、交流工作經(jīng)驗(yàn)，有利于提高他們自身的會(huì)計(jì)專業(yè)水平，促進(jìn)創(chuàng)新，還可以在這些活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)更多的會(huì)計(jì)人才，加之培養(yǎng)，進(jìn)一步提升他們的素質(zhì)。

（三）加大力度，完善制度，激發(fā)會(huì)計(jì)人員的工作積極性

1、創(chuàng)新會(huì)計(jì)人員的激勵(lì)制度

在企業(yè)內(nèi)部分配制度不斷的改革背景下，在人才的薪酬有所提高，突顯崗位責(zé)任和工作成效，積極實(shí)施以成效論薪酬措施的同時(shí)，逐漸提高了明顯低于市場(chǎng)價(jià)位的高端崗位和人才的收入。創(chuàng)新會(huì)計(jì)人員的激勵(lì)制度，權(quán)衡會(huì)計(jì)人員短期利益與長(zhǎng)期利益的協(xié)調(diào)、讓會(huì)計(jì)人員避免陷入進(jìn)退兩難的尷尬境地中，才能夠產(chǎn)生吸引人才、留住人才、凝聚人才的合力。將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)有機(jī)結(jié)合，可以通過(guò)召開(kāi)人才會(huì)議，評(píng)選專業(yè)會(huì)計(jì)人員、優(yōu)秀會(huì)計(jì)員工等形式，及時(shí)給予鼓勵(lì)、榮譽(yù)和待遇，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員的工作積極性和創(chuàng)新性。要不斷優(yōu)化人才的激勵(lì)制度，為他們提供有機(jī)會(huì)發(fā)揮才華的空間。對(duì)那些在業(yè)務(wù)工作方面有重大創(chuàng)新、重大發(fā)現(xiàn)、重大突破且為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的會(huì)計(jì)人才，企業(yè)還要進(jìn)行重大的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的個(gè)人成就感。

2、激活用人機(jī)制

按照上崗有責(zé)任、競(jìng)爭(zhēng)有規(guī)章、考核有準(zhǔn)則、獎(jiǎng)懲有根據(jù)的用人體系，真正實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)人員能進(jìn)能出、職務(wù)能上能下、薪酬能高能低的公平透明的用人制度。改變過(guò)去傳統(tǒng)的制度，在選擇人才上，重點(diǎn)放在心理素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)、績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)，明白上崗靠實(shí)力、晉升靠能力、收入看績(jī)效。

篇6

關(guān)鍵詞：人類；語(yǔ)言形成；符號(hào)束；經(jīng)濟(jì)原則；符號(hào)生成

中圖分類號(hào)：H109.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）05-0133-02

并非每一個(gè)語(yǔ)言學(xué)者都意識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)，那就是語(yǔ)言是主觀的“集體創(chuàng)造”，而不是客觀的存在。那么，語(yǔ)言既然以集體勞作為前提，這個(gè)集體就能對(duì)此進(jìn)行“再創(chuàng)造”――至少是可以的。對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，其必要性首先建立在符號(hào)系統(tǒng)這一自足整體的基礎(chǔ)之上。人是符號(hào)的動(dòng)物，能動(dòng)地創(chuàng)造符號(hào)指代不同于它本身的他物。單個(gè)符號(hào)的生命力通過(guò)符號(hào)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)。這一符號(hào)指代系統(tǒng)，最終致力于人類實(shí)際行為交際，在語(yǔ)言中發(fā)揮作用。

一、符號(hào)的基本成素及其組合

豐富的客觀世界是外在的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在作用于人的感官。然而，在人類語(yǔ)言形成初期，這個(gè)作用很大程度上停留在對(duì)客觀世界的組成因素的認(rèn)識(shí)上。經(jīng)過(guò)人的感覺(jué)器官和意識(shí)器官過(guò)濾后的信息，即所謂的符號(hào)的基本成素，并不能夠有序地分類和排列。依據(jù)趙元任的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，符號(hào)成素的取材，是沒(méi)有限制的。同時(shí)，基本成素種類是不確定的，這源于主體感官對(duì)外界的直接感受的不確定以及主體與其它主體相互理解的程度限制兩方面。

符號(hào)的基本成素之間或許并沒(méi)有什么天然的聯(lián)系，他們唯一聯(lián)合的媒介就是習(xí)慣在一起連用，并由此生發(fā)出的聯(lián)想關(guān)系。在形成中的人那里，他們很多時(shí)候不懂得采用或效仿這種聯(lián)想，只是運(yùn)用簡(jiǎn)單的指號(hào)。發(fā)展到人類形成后，我們已經(jīng)會(huì)很自然地把一些名稱與客觀事物聯(lián)系起來(lái)。例如把 當(dāng)作月亮的符號(hào)。也就是說(shuō)，當(dāng)外部?jī)蓚€(gè)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事物在意識(shí)焦點(diǎn)的作用下產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的情況下，關(guān)聯(lián)起來(lái)的意識(shí)內(nèi)容便形成為符號(hào)。盡管最初我們并不知道這樣做的價(jià)值所在，事實(shí)上，無(wú)聯(lián)系的諸事實(shí)的組合已然成為一種習(xí)慣，在符號(hào)的構(gòu)建與語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中起作用。在此期間，它是一種把內(nèi)容拼接的形式，并因此產(chǎn)生了可理解的片段。也就是說(shuō)，每個(gè)符號(hào)都可分解為三個(gè)組成部分：所要表達(dá)的精神意識(shí)內(nèi)容、表達(dá)方式以及二者之間的聯(lián)系。

之前我們說(shuō)到每一事物都可以當(dāng)符號(hào)，但未必就是符號(hào)，符號(hào)之所以能夠稱之為符號(hào)，是因?yàn)樗谴砼c之無(wú)聯(lián)系的他物的。無(wú)論二者所屬同異，前者就是后者的符號(hào)，后者就叫前者的對(duì)象。二者相對(duì)存在。每個(gè)符號(hào)都有不同于其他符號(hào)的自身的代碼。符號(hào)用于喚起發(fā)出者和接受者的共同意識(shí)，固需求簡(jiǎn)短。符號(hào)的生存條件是使用，單個(gè)符號(hào)形式承載著很有限的信息，而我們的社會(huì)生活又恰恰需要盡可能多地傳遞信息。這就對(duì)符號(hào)提出了新的要求，即符號(hào)與對(duì)象的多種組合。

然而，不論哪一時(shí)期，一切人類行為都將“經(jīng)濟(jì)原則”視為著力點(diǎn)。符號(hào)――人類的精神創(chuàng)造行為――也不例外。它從產(chǎn)生開(kāi)始，就從不背離這個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！敖?jīng)濟(jì)原則”的產(chǎn)生首先歸功于美國(guó)學(xué)者Zipf，他研究發(fā)現(xiàn)盡管同時(shí)擺著幾把斧頭，木匠使用最容易拿到的那把頻率最高，然后將這一“省力動(dòng)機(jī)”延伸到語(yǔ)言學(xué)研究上。在此基礎(chǔ)上，我們說(shuō)，人類語(yǔ)言初始階段符號(hào)的生成是通過(guò)現(xiàn)有基本成素的重新組合，而非創(chuàng)造。

不可否認(rèn)的是，語(yǔ)言形成的初期，符號(hào)并沒(méi)有能夠奠基在細(xì)致分析語(yǔ)言和思維相互作用的關(guān)系之上，因?yàn)榫哂斜容^明顯的形式，客觀存在的具體事物或現(xiàn)象對(duì)符號(hào)的形成起到了推動(dòng)作用。例如：形成中的人會(huì)搬弄植被制造出大的聲響，這是為提高自己的社會(huì)地位所做出的努力。搬弄植被會(huì)發(fā)出聲響，這在具體事物中是確實(shí)存在的，被稱為“指號(hào)”在賦予了人為意義“提高社會(huì)地位”后，便成為符號(hào)。這些符號(hào)都是世界上一切具體的事事物物當(dāng)中確實(shí)存在的，或是根據(jù)一定的條件擬構(gòu)出來(lái)的。如果說(shuō)，形成中的人擬構(gòu)這樣的符號(hào)在許多情況下走得實(shí)在太遠(yuǎn)，他們所看做符號(hào)的形式還不盡令人滿意，那么對(duì)于他們處理問(wèn)題的機(jī)智和連貫性，我們也的確應(yīng)當(dāng)贊嘆。形成后的人類生活在沒(méi)有語(yǔ)言規(guī)則約束的自然狀態(tài)下，繼承并發(fā)展了這樣的一些符號(hào)。

孔狄亞克指出“一切科學(xué)里，真理是通過(guò)組合和分解來(lái)被發(fā)現(xiàn)的，就像算術(shù)一樣。”人們?cè)诎l(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中之所以不能夠以同樣的準(zhǔn)確性來(lái)作推理，是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有找到可靠的法則，反復(fù)用來(lái)正確地組合與分解觀念。這最終歸因于人們還不懂得如何確定觀念。體現(xiàn)在符號(hào)的生成上，是符號(hào)與對(duì)象關(guān)系確立的問(wèn)題。

二、符號(hào)與對(duì)象關(guān)系的確立

符號(hào)由創(chuàng)造時(shí)的無(wú)關(guān)之關(guān)到發(fā)展后的關(guān)聯(lián)自然，必然經(jīng)歷符號(hào)的確定過(guò)程。對(duì)此，哲學(xué)語(yǔ)言觀首先把符號(hào)二分為：內(nèi)容和形式，并就二者的相互作用展開(kāi)探討。符號(hào)是某種形式和其所表達(dá)的內(nèi)容構(gòu)成的統(tǒng)一體。形式和內(nèi)容的結(jié)合決定了缺少其中任何一項(xiàng)，就形不成聯(lián)系，沒(méi)有聯(lián)系我們就不能正確地表達(dá)精神意識(shí)內(nèi)容，無(wú)關(guān)之關(guān)的孤立也就決定了符號(hào)的不成功。

在人類語(yǔ)言狀態(tài)下，符號(hào)得以生成一定是以聯(lián)系為基礎(chǔ)的，人類符號(hào)化的思維與符號(hào)化的行為為之提供保障。符號(hào)內(nèi)在地存在有一種交換功能，分布在給予者和接受者之間，換言之，符號(hào)只能從使用它的世界獲得意義，并在使用過(guò)程中意義進(jìn)一步深化和發(fā)展。符號(hào)的意義在于借簡(jiǎn)單符號(hào)代替復(fù)雜對(duì)象，因此符號(hào)的對(duì)象常常是很抽象的東西，符號(hào)本體大都是具體的，是事物當(dāng)中的一種。邏輯上的分析和綜合方法，本身就是同一件事情的兩方面。因此，在人類語(yǔ)言狀態(tài)下運(yùn)用該方法時(shí)，會(huì)從橫向和縱向上產(chǎn)生一系列的符號(hào)束。符號(hào)束就是在那些符號(hào)本體和具有相似特性的對(duì)象的基礎(chǔ)上抽象概括出來(lái)的。這些符號(hào)束彼此處于相互關(guān)聯(lián)之中，其中每一束都有自己的單元和自己的相互關(guān)系，也只有與對(duì)象結(jié)合后才產(chǎn)生意義。符號(hào)與對(duì)象的相連通過(guò)聯(lián)想和內(nèi)省維持發(fā)出信息的特性。據(jù)此，我們從兩個(gè)角度去考察符號(hào)的生成：一是在符號(hào)不變的情況下對(duì)象如何變化；二是在對(duì)象不變的情況下符號(hào)如何變化。前者涉及對(duì)象的含混性，后者涉及符號(hào)替換的一般規(guī)律。

首先，符號(hào)并不是獨(dú)立存在的，它通過(guò)意義與對(duì)象建立起聯(lián)系。在共同范疇中，如果某一符號(hào)發(fā)生變化，那么其他符號(hào)也將發(fā)生相應(yīng)地變化。例如同樣的，符號(hào)也會(huì)因?qū)ο笊系墓餐c(diǎn)而在意識(shí)中匯合。這種對(duì)象層面的聯(lián)系（例如具有共同的行為）會(huì)使符號(hào)束中所有的成員都蒙上某種意義色彩，有時(shí)也會(huì)阻止其中的某一成員替代新的對(duì)象。反之，當(dāng)符號(hào)束中對(duì)象的聯(lián)系變?nèi)鯐r(shí)，有關(guān)的符號(hào)選擇替代對(duì)象的過(guò)程中也就擺脫了原來(lái)的制約。

在實(shí)際運(yùn)用中，符號(hào)會(huì)進(jìn)一步發(fā)生意義的變化。我們把這種變化分為兩類：（1）如果一個(gè)符號(hào)經(jīng)常用于相同或相似的環(huán)境，人們就不會(huì)通過(guò)比較去領(lǐng)會(huì)該詞真正的含義，從而使它的意義發(fā)生變化；（2）在相反的情況下，符號(hào)愈是運(yùn)用于不同的環(huán)境，也愈改變對(duì)象，因?yàn)椴煌沫h(huán)境引導(dǎo)一是從不同角度去理解某一符號(hào)的意義，結(jié)果產(chǎn)生一個(gè)符號(hào)多種意義，對(duì)應(yīng)多個(gè)對(duì)象。一個(gè)符號(hào)多種意義，在文字形成以后表現(xiàn)得尤為突出，例如一詞多義。然而，支配它的是引起多個(gè)對(duì)象的任意性。

我們把符號(hào)的替換歸結(jié)為兩方面原因：一是主觀上的說(shuō)話者或者接受者的心理；二是客觀上的社會(huì)的條件。從前者來(lái)看，當(dāng)符號(hào)由于某種原因遭到破壞從而喪失表達(dá)力量的時(shí)候，運(yùn)用符號(hào)的人就會(huì)將它替換，改用別的符號(hào)來(lái)表示同一個(gè)對(duì)象。例如狩獵時(shí)使用呼喊聲告訴同伴自己的位置，就采用焚燒冒煙等方法。另外，接受者對(duì)說(shuō)話人所表達(dá)的意識(shí)內(nèi)容的理解程度也會(huì)對(duì)此有所影響。在這方面符號(hào)的替換中，社會(huì)條件也起著重要的作用。出于違背社會(huì)習(xí)俗以及某個(gè)強(qiáng)大部族的威望都會(huì)引起符號(hào)的替換。例如某一強(qiáng)勢(shì)個(gè)體在某情境下創(chuàng)造一個(gè)符號(hào)，并把一個(gè)對(duì)象和它連接起來(lái)。人類發(fā)展中美國(guó)對(duì)印第安人語(yǔ)言的毀滅就是這樣。

除此之外，人們用一個(gè)符號(hào)替換另一個(gè)符號(hào)，在此替換中可能產(chǎn)生第二種對(duì)象。例如狩獵時(shí)第一次遇到鹿，一個(gè)人說(shuō)lu，并在腦海中粗略地留下鹿的影像。當(dāng)他想把這個(gè)信息傳達(dá)給同伴時(shí)，他把同伴置于他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境之中，連同那個(gè)音：lu以及他腦海中粗略的影像。對(duì)于接受者來(lái)說(shuō)，鹿是陌生的，恰巧他在同樣的情境下見(jiàn)過(guò)與鹿相似的動(dòng)物，當(dāng)時(shí)他稱之為shu。于是他以為他所說(shuō)的shu就是lu，當(dāng)他用shu去替換lu時(shí)就會(huì)實(shí)際上已經(jīng)產(chǎn)生了另外一個(gè)對(duì)象。很顯然，那時(shí)的人們?yōu)榱耸勾朔?hào)有說(shuō)服力，必須還有其他相伴的什么，比如語(yǔ)境。然而，不可否認(rèn)的是，符號(hào)與對(duì)象的確立往往服從公共原則。這是由其群居、群獵、群享的社會(huì)基礎(chǔ)決定的。

正如法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾所說(shuō)，人在宇宙中不過(guò)是一個(gè)微粒，但比人這個(gè)微粒還要小的大腦卻可以包容并思索整個(gè)宇宙。符號(hào)生成的過(guò)程也即人們不斷探索、思考與創(chuàng)新的過(guò)程。當(dāng)人們勤于思考，知道符號(hào)如何產(chǎn)生并且明白符號(hào)的生成原理后，就能夠按照這些觀念之間的聯(lián)系把它們進(jìn)行分析和綜合。如此，符號(hào)與對(duì)象的含混性問(wèn)題便得到了解決。這個(gè)重大的探索成果對(duì)于后期文字的形成和發(fā)展都有著潛在的作用。

由此，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到在人類語(yǔ)言起始期，符號(hào)的本態(tài)是惰性，它的第二種狀態(tài)才是活的。符號(hào)的再創(chuàng)造不是從客觀的原始材料出發(fā)，而是現(xiàn)有符號(hào)中生發(fā)，它是一種拼接內(nèi)容的形式，并因此產(chǎn)生了意義的單元。符號(hào)與對(duì)象關(guān)系的確立依賴的正是人類群居范圍內(nèi)公共的確定性。然而，這一時(shí)期的符號(hào)的生成也是極富探索性的，從簡(jiǎn)單的使用到使用者的習(xí)慣，再到符號(hào)的再創(chuàng)造都離不開(kāi)符號(hào)自身強(qiáng)大的生命力，同時(shí)，人類的精神創(chuàng)造力量也不容忽視。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕[法]孔狄亞克..人類知識(shí)起源論[M].北京：商務(wù)出版社，1991.

〔2〕趙元任.符號(hào)學(xué)大綱[C].//吳宗濟(jì)，趙新那.趙元任語(yǔ)言學(xué)論文集[M].北京：商務(wù)印書館，2002.177～208.

〔3〕胡明揚(yáng).西方語(yǔ)言學(xué)名著選讀[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，200～208.

篇7

 

關(guān)鍵詞：高校；人事管理干部；素質(zhì)

人事管理是高等院校管理中的一個(gè)重要組成部分。概括地說(shuō)，高校人事管理工作分為隊(duì)伍建設(shè)和人事服務(wù)兩大類，主要包括人員編制、崗位設(shè)置、教職員工的引進(jìn)、聘用、考核、薪酬、培訓(xùn)及人事服務(wù)等幾個(gè)方面。一流的大學(xué)需要一流的教師隊(duì)伍，教師隊(duì)伍建設(shè)是高校人事處的核心工作；有了一流的教師隊(duì)伍，怎么樣為教職員工服務(wù)好是高校人事處的中心工作。從隊(duì)伍建設(shè)和人事服務(wù)這兩項(xiàng)高校人事部門的主要職能來(lái)看，就能夠凸現(xiàn)出高校人事管理部門的重要作用。邁入新世紀(jì)，高校人事管理出現(xiàn)了新情況新問(wèn)題，如教師租賃制、管理社會(huì)化等等，這些都對(duì)高校人事管理干部的素質(zhì)提出了更高的要求。那么，新時(shí)期高校人事管理干部應(yīng)該具備哪些素質(zhì)，怎么樣提高人事管理干部的素質(zhì)和能力，才能更好地為廣大教職員工服務(wù)，做到讓教師滿意，讓領(lǐng)導(dǎo)放心呢？

1 新時(shí)期高校人事管理干部應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)

1.1 職業(yè)化素質(zhì)

職業(yè)化是新時(shí)期對(duì)各系統(tǒng)提出的新要求。傳統(tǒng)的高校人事管理干部一般是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的計(jì)劃、布置、指示等做具體的事情，只是作為領(lǐng)導(dǎo)思想的落實(shí)者，是高校管理系統(tǒng)中的一把工具，并沒(méi)有把高校人事管理當(dāng)作一個(gè)正規(guī)的職業(yè)而對(duì)待。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，人力資源管理理論和實(shí)踐在企業(yè)中的廣泛應(yīng)用，為企業(yè)的發(fā)展與壯大提供了強(qiáng)有力的隊(duì)伍保障，人力資源管理發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，已經(jīng)成為一個(gè)有活力、有前途的職業(yè)。反過(guò)來(lái)，正是因?yàn)槿肆Y源管理的職業(yè)化運(yùn)作，才給企業(yè)帶來(lái)更多更大的效益。高校的人事管理工作實(shí)質(zhì)上與企業(yè)的人力資源管理是相通的，有自己的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、特點(diǎn)等等，高校的人事管理干部應(yīng)當(dāng)樹(shù)立管理職業(yè)化的信心，堅(jiān)持工作質(zhì)量的同時(shí)，注重工作程序，走職業(yè)化道路。

高校人事管理職業(yè)化，是新時(shí)期的新要求。進(jìn)入新時(shí)期，國(guó)家進(jìn)一步推動(dòng)事業(yè)單位人事制度改革，給高校的發(fā)展提供了更多空間，高校人事管理開(kāi)始和企業(yè)的人力資源管理接軌，出現(xiàn)了后勤社會(huì)化、學(xué)生公寓社會(huì)化、教師租賃制、雇傭制等新情況，新的《勞動(dòng)合同法》對(duì)高校使用編制外用工，也提出了新的要求。這些都要求高校的人事管理干部把握國(guó)家改革發(fā)展的方向，熟悉相關(guān)的法律法規(guī)，掌握先進(jìn)的人力資源管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立起高校人事管理職業(yè)化理念，提高職業(yè)道德，在高校管理中起到承上啟下的作用，不但做好具體工作，還要調(diào)研、分析、策劃，為領(lǐng)導(dǎo)重大決策提供卓有成效的建議和意見(jiàn)，真正地為學(xué)校發(fā)展目標(biāo)服務(wù)，成為高?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要保障。

1.2 “以人為本”理念

人事，人事，做的是關(guān)于“人”的事情。俗話說(shuō)，人的事情最難辦。尤其是高校，人事管理的對(duì)象是知識(shí)分子，他們是學(xué)校發(fā)展的核心資源，做好高校知識(shí)分子的工作，可取得事半功倍的效果?！耙匀藶楸尽币彩鞘叽笠詠?lái)，黨和國(guó)家提出的新要求，也是黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的要求。高校人事管理部門和人事管理干部應(yīng)該把握教師的動(dòng)機(jī)、需要，不僅提供多樣的人事服務(wù)，還要努力為教師創(chuàng)造一個(gè)寬裕、自由的治學(xué)空間，邀請(qǐng)教師參與人事決策等重大活動(dòng)。

在高校的人事管理干部中，“以人為本”本質(zhì)上是個(gè)服務(wù)意識(shí)的問(wèn)題。但是，當(dāng)前高校人事管理干部中仍有部分人員沒(méi)有樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人事部門的權(quán)力就是服務(wù)，就是責(zé)任。有的人事干部在為教職員工服務(wù)過(guò)程中時(shí)常流露出不滿情緒，“官”氣十足，態(tài)度生硬。使教師感到“門難進(jìn)，臉難看，話難聽(tīng)，事難辦”，少數(shù)人事管理干部甚至對(duì)教師缺少必要的尊重，服務(wù)意識(shí)淡薄。但是，人事服務(wù)是高校人事管理部門和管理干部的工作職責(zé)和要求，是人事管理職業(yè)化的要求，高校人事管理干部必須樹(shù)立“以人為本”理念，強(qiáng)化人事服務(wù)的意識(shí)，為高校的教學(xué)科研等中心工作提供人力保障。

1.3 業(yè)務(wù)能力

高校人事管理干部除了具備以上“以人為本”的服務(wù)理念和職業(yè)化的業(yè)務(wù)素質(zhì)以外，還需要把理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)化為業(yè)務(wù)能力，才能實(shí)現(xiàn)人事管理的科學(xué)化、規(guī)范化、制度化。概括起來(lái)，高校人事管理干部的業(yè)務(wù)能力主要包括以下幾個(gè)方面：（1）調(diào)研分析能力。新時(shí)期，人事管理干部再也不能關(guān)在辦公室內(nèi)出點(diǎn)子、想辦法了，這就要求人事管理干部面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，做深入、細(xì)致的調(diào)查研究，再根據(jù)黨和國(guó)家的法律、法規(guī)以及相關(guān)的教育方針、政策，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，分析存在的問(wèn)題，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供建設(shè)性意見(jiàn)和建議，以便領(lǐng)導(dǎo)做出正確的決策。（2）組織協(xié)調(diào)能力。上級(jí)部門及學(xué)校有關(guān)人事方面的政策、規(guī)定常常需要人事管理干部貫徹執(zhí)行，貫徹執(zhí)行的過(guò)程中，必然涉及到很多部門、環(huán)節(jié)及人員，需要這些相關(guān)的部門和人員通力合作，協(xié)調(diào)一致。這就需要人事管理干部具有一定的組織指揮能力和協(xié)調(diào)溝通能力，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，使各項(xiàng)政策、規(guī)定等得以貫徹落實(shí)，達(dá)到預(yù)期的目的，實(shí)現(xiàn)人事管理的目標(biāo)。（3）開(kāi)拓創(chuàng)新能力。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新是新時(shí)期的新要求，現(xiàn)代人力資源管理工作不僅僅是適應(yīng)性的單純的業(yè)務(wù)工作，更是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，特別要求人事管理干部打破以前那種墨守成規(guī)、僵化死板的工作模式，面對(duì)新情況、新問(wèn)題，更要求高校人事管理干部主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的人力資源管理理念，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和工作手段，更新工作思路，創(chuàng)新工作方法，高校人事管理工作才能更具有生機(jī)和活力。（4）表達(dá)能力。包括語(yǔ)言、文字表達(dá)能力。高校人事管理干部的服務(wù)對(duì)象是教職員工，與教職員工的溝通交流是人事管理干部的一項(xiàng)重要工作。請(qǐng)示、匯報(bào)、總結(jié)等文案是人事部門的主要工作形式。所以，語(yǔ)言和文字表達(dá)能力是人事管理干部最基本的一項(xiàng)業(yè)務(wù)能力，要求表達(dá)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。

篇8

摘要：本篇文章主要談及的是借助企業(yè)軟實(shí)力的塑造來(lái)進(jìn)行有效的人力資源管理，其中主要說(shuō)到了文化管理，人本管理和有效激勵(lì)。文章分五個(gè)部分進(jìn)行論述的：一是管理的存在性；二是人力資源的重要性；三是文化管理對(duì)人力資源管理的重要作用；四人本管理對(duì)人力資源管理的影響；五是有效激勵(lì)對(duì)人力資源管理的重要作用。在其中結(jié)合了我國(guó)企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞管理人力資源文化管理人本管理激勵(lì)

一管理的存在性

馬克思說(shuō)過(guò)，凡是存在人類協(xié)作的地方就存在管理。管理是一種普遍存在的社會(huì)行為，是任何組織,群體活動(dòng)所不能回避的經(jīng)典話題。關(guān)于管理的定義各個(gè)版本都不同，但意思基本相同，我們學(xué)過(guò)定義是：管理是指組織為了達(dá)到個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，通過(guò)各項(xiàng)職能活動(dòng)，合理分配協(xié)調(diào)相關(guān)資源的過(guò)程。彼德.德魯克說(shuō)，管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知而在于行，可見(jiàn)管理是以人為核心的?！叭恕笔瞧髽I(yè)的靈魂，樸素的社會(huì)學(xué)認(rèn)為人是萬(wàn)物的主宰，管理學(xué)應(yīng)該從人入手。在工業(yè)時(shí)代，亨利.福特曾問(wèn)：我只要求一雙手，可為什么總有一個(gè)腦袋跟著來(lái)上班？可知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，我們的雇員呆著腦袋來(lái)上班，這時(shí)我們應(yīng)該讓每個(gè)雇員感到，他或她在為能夠真正改變他人生活的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。也就是說(shuō)在這個(gè)時(shí)代，任何企業(yè)都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人力資源的重要性。

二人力資源的重要性

人力資源是一種能動(dòng)資源，是唯一一種起創(chuàng)造作用的資源；人力資源是一種高增值性資源：人力資源無(wú)法存儲(chǔ)，唯有前瞻性地,有計(jì)劃地與適時(shí)地運(yùn)用人力資源，才能發(fā)揮人力資源的作用；人力資源必須不斷的維持,投資與提升，才能保持其價(jià)值和增值。人力資源是國(guó)民財(cái)富的最終基礎(chǔ)。資本和資源是被動(dòng)的生產(chǎn)要素，人是積累資本,開(kāi)發(fā)自然資源,建立社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治并推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。資源和資本的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代已逐步被勞動(dòng)者的勤勞與素質(zhì)以及由勞動(dòng)力素質(zhì)而決定的科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代所代替。目前世界許多國(guó)家把發(fā)展的重點(diǎn)和目標(biāo)不約而同的都集中在人力資源的有效利用上，把人力資源視為第一性的資源進(jìn)行優(yōu)先開(kāi)發(fā)。

那么在這個(gè)人才的時(shí)代，企業(yè)應(yīng)該怎樣培養(yǎng)開(kāi)發(fā)人力資源，并且留住人才為企業(yè)所用呢？我認(rèn)為這時(shí)候要大力發(fā)展塑造企業(yè)的軟實(shí)力，所謂企業(yè)的軟實(shí)力是相對(duì)硬實(shí)力而言的非物化要素.硬實(shí)力是以物化形式存在的要素,是衡量企業(yè)做強(qiáng)做大的客觀標(biāo)準(zhǔn),例如企業(yè)設(shè)施,資本,人員,經(jīng)濟(jì)規(guī)模等。軟實(shí)力是整合和使用硬實(shí)力的能力,是企業(yè)發(fā)展不可或缺的要素,是實(shí)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)營(yíng)效能最大化的關(guān)鍵能力。擁有這個(gè)實(shí)力，企業(yè)將呈現(xiàn)出管理高效，內(nèi)部和諧，業(yè)績(jī)卓越的狀態(tài)。同時(shí)在行業(yè)中具有領(lǐng)導(dǎo)地位，在社會(huì)中享有良好的品牌美譽(yù)度，公信度，從而成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，受人尊敬的企業(yè)

在企業(yè)中相對(duì)于硬實(shí)力而言的軟實(shí)力要素有兩個(gè)，分別為人和事，也就是大家熟知的人力資源管理。當(dāng)前國(guó)內(nèi)企業(yè)人力資源管理大多著眼于人的體能,技能和智能的開(kāi)發(fā),沒(méi)有注重或充分重視人的文化要素,原因就在于沒(méi)有把人與其他生產(chǎn)力要素從本質(zhì)上區(qū)分開(kāi)來(lái),對(duì)人的文化主體地位認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)今社會(huì)文化問(wèn)題在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)得不可開(kāi)交，然而在社會(huì)實(shí)踐中卻未產(chǎn)生些許漣漪，真正成了“象牙塔”文化。而企業(yè)文化是一條將文化建設(shè)引入廣泛社會(huì)實(shí)踐的有效途徑，也是社會(huì)文化的立足點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。

三企業(yè)文化的存在性極其重要作用

企業(yè)文化理論誕生于20世紀(jì)80年代的美國(guó)。這個(gè)時(shí)空概念意味著什么呢？概括的講，企業(yè)文化理論是美國(guó)驚訝于日本經(jīng)濟(jì)20年巨大發(fā)展，進(jìn)行深入比較和反思后的提煉的管理理論，管理思想和管理方式。二戰(zhàn)后的日本，本身資源貧乏，戰(zhàn)爭(zhēng)消耗又大，這對(duì)日本是雪上加霜。世人看來(lái)，日本短期內(nèi)走向現(xiàn)代化是不可能的。然而經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展，日本創(chuàng)造出了奇跡，成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。日本企業(yè)文化的突出特征是：注意培養(yǎng)員工的共同體意識(shí)，以及凝聚力和向心力的塑造，注重建立勞資間和諧融洽的關(guān)系，注重集體主義價(jià)值觀的樹(shù)立。其有兩個(gè)鮮明的效果：其一，培養(yǎng)了員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)心，對(duì)企業(yè)兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任感，這種文化是日本成功的真諦所在。其二，形成了協(xié)調(diào)合作的管理模式，日本企業(yè)管理制度和工作責(zé)任是非常嚴(yán)格有序的，但他們不囿于管理制度的形式，不僵化，他們不允許因嚴(yán)格執(zhí)行制度或過(guò)分強(qiáng)調(diào)責(zé)任而影響相互協(xié)調(diào)一致使工作受損失，那樣是犯罪。足以可見(jiàn)企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性。

企業(yè)文化水平?jīng)Q定人力資源的地位，企業(yè)文化影響著人力資源的開(kāi)發(fā)水平，大量實(shí)證材料表明，凝聚企業(yè)人才的最重要因素不在物質(zhì)待遇，而在于組織的文化氛圍，積極和諧有利于人才成長(zhǎng)的文化環(huán)境，能使人在組織中活出生命的意義。企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的生理本能和物理機(jī)能，只看重與貨幣有關(guān)的交易邏輯，而不去探究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的文化理由和人文因素，就無(wú)法徹底解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力問(wèn)題。

四人本管理對(duì)人力資源管理的影響

在中國(guó)數(shù)十年的人力資源管理的實(shí)踐中人們已經(jīng)習(xí)慣于借助人力資源測(cè)評(píng)方法來(lái)判斷人,甄選人，評(píng)價(jià)人和提拔人。管理心理學(xué)，組織行為學(xué)以及其他相關(guān)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展使人類更充分的認(rèn)識(shí)人性，更有能力地捕捉自身發(fā)展規(guī)律，這對(duì)于企業(yè)人力資源管理來(lái)說(shuō)是不可或缺的工具。我認(rèn)為中國(guó)企業(yè)不要在空談以人為本的泛義了，應(yīng)該具體講對(duì)人性的尊重落實(shí)到企業(yè)管理的內(nèi)涵之中，而這需要我們對(duì)人力資源管理整體水平的提升。中國(guó)現(xiàn)在的人力資源管理理論基本上都是純進(jìn)口的。中國(guó)企業(yè)在引進(jìn)了所謂西方先進(jìn)管理時(shí)，大部分都是圂圇吞棗，沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化就只接吞進(jìn)胃里，結(jié)果許多企業(yè)都患上了胃病。所以說(shuō)西方的藥方能否適應(yīng)中國(guó)企業(yè)的病癥，關(guān)鍵看中國(guó)企業(yè)有沒(méi)有消化它的能力，并最終轉(zhuǎn)化成身體的抵抗力，這就是中國(guó)是人力資源管理的內(nèi)涵。所以說(shuō)中國(guó)企業(yè)要想有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展必須真正做到以人為本，以人為中心，企業(yè)要做到員工管理而不是管理員工。

被譽(yù)為經(jīng)營(yíng)之王的日本東芝公司總裁士光敏夫不喜歡“管理者”的概念，他認(rèn)為這種詞匯會(huì)讓人產(chǎn)生上下等級(jí)觀念。他認(rèn)為只有一個(gè)人愿意主動(dòng)采取行動(dòng)時(shí)，才會(huì)最大限度發(fā)揮其能力。人不走自主管理的道路就不能取得成功。管理者應(yīng)是提出希望的人而不是命令者；是給人幫助的人而不是統(tǒng)治者，東芝公司的管理者的作用就是激發(fā)部下的熱情，使每個(gè)人成為自己的管理者；討論問(wèn)題應(yīng)該以正確為標(biāo)準(zhǔn)，重要的是“什么是正確的，而不是誰(shuí)是正確的”。

五有效激勵(lì)在人力資源管理中的作用

激勵(lì)，從其英語(yǔ)的字源學(xué)角度分析，來(lái)自動(dòng)機(jī)一詞。人的行為中只有很少數(shù)是本能性，反射性，無(wú)動(dòng)機(jī)的，從管理所關(guān)心的人的工作行為來(lái)看，都是有動(dòng)機(jī)的。所謂激勵(lì)，從語(yǔ)義學(xué)來(lái)定義便是激發(fā)人的行為動(dòng)機(jī)，通俗的說(shuō)，就是激發(fā)士氣，也就是人們常說(shuō)的調(diào)動(dòng)積極性。激勵(lì)對(duì)管理的重要性，特別是對(duì)人力資源管理的重要性自不待言，人力資源管理的基本目的有四：吸引，保留，激勵(lì)與開(kāi)發(fā)企業(yè)的人力資源，其中激勵(lì)顯然是核心，因?yàn)槿绻芗ぐl(fā)起員工的干勁，就必能吸引并留住他們。激勵(lì)的重要性，不僅在于能使員工安心積極的工作，還在于能使員工認(rèn)同和接受本企業(yè)的目標(biāo)與價(jià)值觀，對(duì)企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈歸屬感的作用

人就是人，而不是什么人員；人并不厭倦工作，只需幫助他們明了共同的目標(biāo)，他們便會(huì)激勵(lì)自己，取得難以想象的成就；人不會(huì)由他人真正激勵(lì)起來(lái)，因?yàn)樗麄兡巧乳T是從里面鎖上的，他們應(yīng)當(dāng)在一種有助自我激勵(lì)，自我評(píng)價(jià)，自我信任的氛圍中工作；人一旦受到信任，便會(huì)知難而進(jìn)?；诖四敲醋钣行У募?lì)方式是什么呢？

我覺(jué)得首先要給與員工足夠的信任，其次要注意激勵(lì)的差異性和時(shí)間性，具體問(wèn)題具體分析，激勵(lì)層次要鮮明。最重要的是要讓員工從工作崗位中體驗(yàn)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)感。這個(gè)時(shí)候員工的潛能就會(huì)被充分挖掘，最大限度的發(fā)揮自己的能力，最高效率的工作，這個(gè)時(shí)候整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)效率肯定會(huì)不斷攀升，產(chǎn)品質(zhì)量也會(huì)不斷提高，市場(chǎng)占有率也會(huì)相應(yīng)提升，這樣企業(yè)就可以創(chuàng)造更多的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)最大化的目標(biāo)。

六、結(jié)論

這篇文章只是簡(jiǎn)單的論述了一下企業(yè)相關(guān)軟實(shí)力對(duì)企業(yè)人力資源管理的重要作用，當(dāng)然了企業(yè)的軟實(shí)力不只這些，在這里不可能一一闡述。我覺(jué)得未來(lái)企業(yè)的發(fā)展將越來(lái)越是各自軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)殡S著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人們學(xué)習(xí)新科技的速度越來(lái)越快，所以說(shuō)技術(shù)的領(lǐng)先只是暫時(shí)的，而企業(yè)塑造的軟實(shí)力是任何企業(yè)也學(xué)不來(lái)的，所以我堅(jiān)定主宰未來(lái)企業(yè)的將是企業(yè)特色的軟實(shí)力。

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篇9

    2013年9月26日,四川省廣安市廣安區(qū)人民法院成功調(diào)結(jié)了王某訴某律師事務(wù)所訴訟合同糾紛案,王某當(dāng)庭領(lǐng)取了律師事務(wù)所支付的賠償款6萬(wàn)元。

    王某之子因犯搶劫罪,被法院一審判處無(wú)期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身,連帶賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失。因不服一審判決,王某委托被告的律師張某為二審辯護(hù)人,就刑事判決向二審法院提起上訴。訴訟中,律師張某與王某短信聯(lián)系,要求王某匯款,用于支付受害人賠款,以減輕刑罰處罰。王某為了讓兒子得到二審法院減刑,便通過(guò)銀行先后四次向律師張某開(kāi)設(shè)的賬戶上匯款共計(jì)12萬(wàn)元。不久,二審法院對(duì)王某之子搶劫案作出終審裁定,駁回上訴,維持原判。王某見(jiàn)律師張某并未將匯款支付給受害人,便找到律師張某要回匯款。律師張某將匯款開(kāi)支完畢,無(wú)法返還匯款,從此下落不明。王某控告律師張某和索要匯款均無(wú)果,于是將張某所在的律師事務(wù)所告上法庭,要求賠償。

    廣安區(qū)法院在查清事實(shí)的基礎(chǔ)上,組織雙方進(jìn)行了調(diào)解。最終,雙方達(dá)成了調(diào)解協(xié)議,律師事務(wù)所賠償王某6萬(wàn)元,并當(dāng)庭兌現(xiàn)了協(xié)議,化解了糾紛。

篇10

一、精心挑選，小心有陷阱喲!（本大題共10小題，每小題4分，共40分．每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確，請(qǐng)把正確選項(xiàng)的代號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi)）1. 在平面直角坐標(biāo)系中，點(diǎn)P（－3，4）位于（ ）A．第一象限 B．第二象限 C．第三象限 D．第四象限2.為了了解全校七年級(jí)300名學(xué)生的視力情況，駱老師從中抽查了50名學(xué)生的視力情況．針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，下面說(shuō)法正確的是（ ）A．300名學(xué)生是總體 B．每名學(xué)生是個(gè)體 C．50名學(xué)生是所抽取的一個(gè)樣本 D．這個(gè)樣本容量是503.導(dǎo)火線的燃燒速度為0.8cm/s，爆破員點(diǎn)燃后跑開(kāi)的速度為5m/s，為了點(diǎn)火后能夠跑到150m外的安全地帶，導(dǎo)火線的長(zhǎng)度至少是( ) A．22cm B．23cm C．24cm D．25cm4.不等式組 的解集為 ，則a滿足的條件是（）A． B． C． D． 5.下列四個(gè)命題：①對(duì)頂角相等；②內(nèi)錯(cuò)角相等；③平行于同一條直線的兩條直線互相平行；④如果一個(gè)角的兩邊分別平行于另一個(gè)角的兩邊，那么這兩個(gè)角相等．其中真命題的個(gè)數(shù)是( )A．1個(gè) B．2個(gè) C．3個(gè) D．4個(gè)6.下列運(yùn)動(dòng)屬于平移的是（ ）A．蕩秋千 B．地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)C．風(fēng)箏在空中隨風(fēng)飄動(dòng) D．急剎車時(shí)，汽車在地面上的滑動(dòng)7.一個(gè)正方形的面積是15，估計(jì)它的邊長(zhǎng)大小在（）A．2與3之間 B．3與4之間 C．4與5之間 D．5與6之間8．已知實(shí)數(shù) , 滿足 ，則 等于（）A．3 B．-3 C． D．-19.如圖是丁丁畫的一張臉的示意圖，如果用（0，2）表示左眼，用（2，2）表示右眼，那么嘴的位置可以表示成（ ）A．(1，0) B．(－1，0) C．(－1，1) D．(1，－1) 10.根據(jù)以下對(duì)話，可以求得嬡嬡所買的筆和筆記本的價(jià)格分別是（ ） A．0.8元/支，2.6元/本 B．0.8元/支，3.6元/本C．1.2元/支，2.6元/本 D．1.2元/支，3.6元/本二、細(xì)心填空，看誰(shuí)又對(duì)又快喲!（本大題共5小題，每小題5分，共25分)11.已知 、 為兩個(gè)連續(xù)的整數(shù)，且 ＜ ＜ ，則 　 ?。?2.若 ，則 的值是______.13.如圖，已知 ∥ ，小亮把三角板的直角頂點(diǎn)放在直線 上．若∠1=40°，則∠2的度數(shù)為 ． 14.某初中學(xué)校共有學(xué)生720人，該校有關(guān)部門從全體學(xué)生中隨機(jī)抽取了50人，對(duì)其到校方式進(jìn)行調(diào)查，并將調(diào)查的結(jié)果制成了如圖所示的條形統(tǒng)計(jì)圖，由此可以估計(jì)全校坐公交車到校的學(xué)生有 人． 15.設(shè) 表示大于 的最小整數(shù)，如 ， ，則下列結(jié)論中正確的 是 ．（填寫所有正確結(jié)論的序號(hào)）① ；② 的最小值是0；③ 的值是0；④存在實(shí)數(shù) ，使 成立．三、認(rèn)真答一答(本大題共4個(gè)小題，每小題8分，共32分)16. 解方程組

17. 解不等式組： 并把解集在數(shù)軸上表示出來(lái)．18. 如圖所示，直線 、 被 、 所截，且 ，求∠3的大小．19. 某校為了開(kāi)設(shè)武術(shù)、舞蹈、剪紙等三項(xiàng)活動(dòng)課程以提升學(xué)生的體藝素養(yǎng)，隨機(jī)抽取了部分學(xué)生對(duì)這三項(xiàng)活動(dòng)的興趣情況進(jìn)行了調(diào)查（每人從中只能選一項(xiàng)），并將調(diào)查結(jié)果繪制成如圖兩幅統(tǒng)計(jì)圖，請(qǐng)你結(jié)合圖中信息解答問(wèn)題． （1）將條形統(tǒng)計(jì)圖補(bǔ)充完整；（2）本次抽樣調(diào)查的樣本容量是 ；（3）已知該校有1200名學(xué)生，請(qǐng)你根據(jù)樣本估計(jì)全校學(xué)生中喜歡剪紙的人數(shù)是 ．四．實(shí)踐與應(yīng)用（本大題共4小題，20、21、22三小題每題10分，23題12分，共42分）20. 在我國(guó)沿海地區(qū)，幾乎每年夏秋兩季都會(huì)或多或少地遭受臺(tái)風(fēng)的侵襲，加強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的監(jiān)測(cè)和預(yù)報(bào)，是減輕臺(tái)風(fēng)災(zāi)害的重要措施．下表是中央氣象臺(tái)2010年的第13號(hào)臺(tái)風(fēng)“鲇魚(yú)”的有關(guān)信息： 時(shí) 間 臺(tái)風(fēng)中心位置 東 經(jīng) 北 緯2010年10月16日23時(shí) 129.5° 18.5°2010年10月17日23時(shí) 124.5° 18°請(qǐng)?jiān)谙旅娴慕?jīng)緯度地圖上找到臺(tái)風(fēng)中心在16日23時(shí)和17日23時(shí)所在的位置．21.今年春季我縣大旱，導(dǎo)致大量農(nóng)作物減產(chǎn)，下圖是一對(duì)農(nóng)民父子的對(duì)話內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)對(duì)話內(nèi)容分別求出該農(nóng)戶今年兩塊農(nóng)田的產(chǎn)量分別是多少千克？22.丁丁參加了一次智力競(jìng)賽，共回答了30道題，題目的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：答對(duì)一題加5分，一題答錯(cuò)或不答倒扣1分．如果在這次競(jìng)賽中丁丁的得分要超過(guò)100分，那么他至少要答對(duì)多少題？ 23.為了調(diào)查市場(chǎng)上某品牌方便面的色素含量是否符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，工作人員在超市里隨機(jī)抽取了某品牌的方便面進(jìn)行檢驗(yàn)．圖1和圖2是根據(jù)調(diào)查結(jié)果繪制的兩幅不完整的統(tǒng)計(jì)圖，其中A、B、C、D分別代表色素含量為0.05%以下、0.05%~0.1%、0.1%~0.15%、0.15%以上，圖1的條形圖表示的是抽查的方便面中色素含量分布的袋數(shù)，圖2的扇形圖表示的是抽查的方便面中色素的各種含量占抽查總數(shù)的百分比．請(qǐng)解答以下問(wèn)題：（1）本次調(diào)查一共抽查了多少袋方便面？（2）將圖1中色素含量為B的部分補(bǔ)充完整；（3）圖2中的色素含量為D的方便面所占的百分比是多少？（4）若色素含量超過(guò)0.15%即為不合格產(chǎn)品，某超市這種品牌的方便面共有10000袋，那么其中不合格的產(chǎn)品有多少袋？ 五．（本大題共11分） 24.我們知道 時(shí)， 也成立，若將 看成 的立方根， 看成 的立方根，我們能否得出這樣的結(jié)論：若兩個(gè)數(shù)的立方根互為相反數(shù)，則這兩個(gè)數(shù)也互為相反數(shù)．（1）試舉一個(gè)例子來(lái)判斷上述猜測(cè)結(jié)論是否成立；（2）若 與 互為相反數(shù)，求 的值．

七年級(jí)數(shù)學(xué)答案一、選擇題：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10B D C D B D B A A D二、填空題：11.7；12.－1；13. ；14.216；15.④．16.解： ①＋②，得4x＝12，解得：x＝3．（3分）將x＝3代入①，得9－2y＝11，解得y＝－1．（3分）所以方程組的解是 ．（2分） 17.解：由 得 （2分）由 得 解得 （2分）不等式組的解集是 （2分）在數(shù)軸上表示如下：（2分）18．解： a∥b．（3分）∠1＝∠2．（2分）又∠2＝∠3，∠3＝∠1＝700．（3分）19.解：（1）24人；（3分）（2）100；（2分）（3）360人．（3分）20.答案：（沒(méi)標(biāo)注日期酌情扣分）21.解：設(shè)去年第一塊田的花生產(chǎn)量為 千克，第二塊田的花生產(chǎn)量為 千克，根據(jù)題意，得 解得　 ， 答：該農(nóng)戶今年第一塊田的花生產(chǎn)量是20千克，第二塊田的花生產(chǎn)量是37千克．（設(shè)未知數(shù)1分，列方程4分，解方程4分，答1分）

22.解：設(shè)丁丁至少要答對(duì) 道題，那么答錯(cuò)和不答的題目為（30－x）道．（1分）根據(jù)題意，得 ．（4分） 解這個(gè)不等式得 ．（3分）x取最小整數(shù)，得 ．（1分）答：丁丁至少要答對(duì)22道題．（1分）23.答案：（1）20袋；（3分）（2）圖略；（3分）（3）5%；（3分）（4）10000×5%=500．（3分） 24.答案：（1）2+（-2）=0，而且23=8，（-2）3=-8，有8-8=0，結(jié)論成立；即“若兩個(gè)數(shù)的立方根互為相反數(shù)，則這兩個(gè)數(shù)也互為相反數(shù)．”是成立的．（5分）