導語：如何才能寫好一篇人生在世，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人生在世，當然尊嚴是第一位的。正可謂“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要想走好人生之路，就必須樹立起自尊。

人生在世，一個重要的法寶，就是“忍”。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。為了一點雞毛蒜皮的小事大打出手，何必呢？想當年，構(gòu)建為夫差端屎端尿，受盡了侮辱，不也成就了后來的霸業(yè)嗎？韓信曾忍受過胯下之辱，不也做成了大將軍嗎？

人生在世，不能忘記兩個字——“感恩”。仍以韓信為例，因為一位老婆婆養(yǎng)活了他，后來賜予她千金。“滴水之恩，當以涌泉相報。”

人生在世，只有三萬余天，難怪孔圣人發(fā)出了“逝者如斯夫！”的感慨。的確，時間過得太快了，魯迅先生曾說過一句話：“時間就是性命，無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”莫等閑，白了少年頭，空悲切！

人生在世，一定要有目標，有方向。“有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”說的就是這個道理。

人生在世，難免會有一些磕磕絆絆，跌倒了，再站起來就是勝利！“他說風雨中這點痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢！”

篇2

如今，見你高聲闊談你所謂的“追求者”，我的心也淡了，只是我強顏歡笑罷了。也許愛對我們來說已經(jīng)并不遙遠了，我們已是豆蔻年華，情竇初開，有愛慕之情也不足為奇。不過我未折蟾宮桂，難伴玉瓶花。因為我深知，想藏嬌，你無金屋怎么辦？雖有意，卻同沙地種芝蘭，倘真心，君應要，分道揚鑣各就班。只要腹有詩書，不愁春風不度玉門關。今日我擔凳，君騎馬，他日相逢君為下，今日我雖卑微，君風流，可若干年后，卻不知又是一番怎樣景象。到時落得一身破絮，兩鬢風霜，三餐白粥，四面空墻，五經(jīng)掃地，六親不諒，七顛八倒，九曲回腸，十分凄涼，到時才悔當初，便為時已晚。也許，將來我的《一曲鳳求凰》，便足以抵得你當年的多少情歌駭浪。

我最不喜歡庸脂俗粉的奴顏媚骨，我覺得那是一種做作。這樣的人，連古代的歌妓，也難以相提并論。柳如是，董小宛，卓文君，霍小玉……哪一個不是滿腹才華？她們雖身為歌妓，卻個個才思如云，懂得對愛情的一種忠貞不渝之志，身為卑賤，卻同樣贏得世人的稱羨。

思緒凄然，人生已是風前絮亂。歡也堪憐，悲也堪憐。當年不是錯，好花月，何用天公遣？但飲恨，默默同誰言？天亦老，情難斷。愁罷愁，已是付流川……當年伯牙早把琴弦斷，知音永逝再難逢，今日我無心斷琴弦，不料只剩得冷淚撫冰弦，人心已變，覆水未許再收，偷偷顧影淚暗涓。只愿你不是一失足成千古恨，回首已是百年身。

篇3

生命是無法被定價的，至少這是倫理學上的觀點，某種程度上，陳顯琴是贊成這個觀點的。愛笑的陳顯琴在回憶起她親眼見過的不幸時，臉色總是特別凝重，而往往是在人遭遇不幸時，生命總與數(shù)字、數(shù)額相關。

在1993年大學畢業(yè)后，陳顯琴成為了公務員，在機關里做文職工作。這原本是份旱澇保收的安穩(wěn)工作，當年的陳顯琴也為自己這份穩(wěn)定的工作感到高興。人們的生命歷程發(fā)生變化，往往有意外事件作為催化劑，而對陳顯琴而言，這件意外事件發(fā)生在她同事的身上。

“我們單位的司機，以前是軍人，轉(zhuǎn)業(yè)之后在單位做得很好，開車技術也棒?！痹谏鲜兰o90年代中期，司機生了很重的病，單位為之支付了很長時間的醫(yī)療費用，前后加起來有十余萬元，到了最后，連單位都再也拿不出錢來替司機治病了?！皢挝坏呢攧照业讲∪说募覍僬f，單位只有這么大的支付能力，真的沒錢了。”3個月之后，司機去世了。

同事在惋惜司機去世時，讓陳顯琴陷入沉思的是另一件事：“我們都會老，都會生病，等我老了，生病的錢從哪里來？靠今天的我一分一分去存么？”那時保險業(yè)剛剛進入人們的生活，大多數(shù)人對買保險這件事嗤之以鼻：“那不是騙人的么？”可陳顯琴覺得，保險聽起來挺有道理的，去咨詢一下也不會有什么損失。

陳顯琴找到了某保險公司，在服務業(yè)尚未發(fā)達的時代，她從當時的保險業(yè)工作人員身上第一次感到了什么是服務：“接待我的人，個個西裝革履，面帶笑容，不厭其煩地回答我的問題?！痹?998年，月薪200多元的陳顯琴果斷地給自己買了一份保險，總價1028元。她記得，那在當時是一筆不算小的開支：“我把我的要求告訴接待我的人，大家再三溝通后終于定下了這份保單，里面含有許多險種——大病險、小病險、意外險……”辦下這張保單，陳顯琴覺得生活似乎多了一重保障。

之后，陳顯琴因嚴重的皮膚過敏住了一次院，前后花費800多元，基本上，這800多元全由保險公司買單。這是她買了保險之后第一次親身體會到保險對一個人而言到底意味著什么。

做有意義的事

陳顯琴笑自己：“活到這個年紀，上有老，下有小，稍微有點閑暇時間，不是付出給小的，就是陪老的?！彼f她年輕時也愛交際，喜歡吃吃喝喝，喜歡旅游，總把工資花光。而如今的陳顯琴在工作之外，思考的是一些瑣碎至極的小事：天冷了，給父母買鞋墊，為他們添件冬衣?！拔倚⒕锤改福业暮⒆硬艜靼仔⒕锤改冈撛趺醋?，上行下效，就這么簡單。我這個人，不愛說漂亮話，做點實在的事就很滿足了?！?/p>

早就毅然辭職投身保險業(yè)的陳顯琴做事業(yè)也是這種“實在范兒”：不愛動不動就開會，也不愛高調(diào)喊口號。公司里重要的事她都親力親為，在最忙的時候，她隨身帶著的小本子上列有十幾條待辦事務：“這十幾條待辦事務是經(jīng)過我再三考慮，按照重要程度排序的，辦完一件事，在旁邊打個勾，如果哪天剩下了一件事沒做，晚上肯定睡不著?！?/p>

莫說應酬，連正常的社交都忙得快所剩無幾。她答應了朋友要去參加活動，對方在活動當天打來電話向她確認當晚是否出席，她說：“我有極大可能要出席，你瞧，我不是把參加活動要穿的衣服都帶在車上么？”等活動正式開始，陳顯琴卻在青城山為一件重要的事情“閉關”了。想起這件事她就笑：“我還特地為了這場活動買了件價值不菲的旗袍呢，可事情說來就來，做事第一?！?/p>

如今，保險已漸為現(xiàn)代人所接受，陳顯琴的保險公司上了軌道，她稱自己的公司為保險“超市”，意思是：“有辦理保險意愿的人來找我們，我們有來自多家公司的不同險種可供顧客自行選擇?！比绾伟驯ｋU推廣開來，這不再是曾經(jīng)為未來憂心忡忡的陳顯琴擔心的事，她的關注點早已變化。

陳顯琴關注農(nóng)業(yè)，而且滿懷感情：“務農(nóng)為生的人，一年要遭受多少的天災，不是洪災就是旱災，不是旱災就是雹災，而農(nóng)民的收入，跟城市中生活的人是根本不能比的?！?/p>

陳顯琴認為，讓富人為自己買份保險，是錦上添花的事，而讓農(nóng)人為其產(chǎn)業(yè)買份保險，那是雪中送炭?！坝心芰Φ霓r(nóng)民都想種植經(jīng)濟作物，擴大生產(chǎn)規(guī)模啊，但心里沒底，如果冒險遭遇自然災害，豈不是血本無歸？”而農(nóng)業(yè)險，是愛實干的陳顯琴想到的實干方式：“做保險不是做慈善，我能做的，不過是幫助農(nóng)民樹立信心，使他們大著膽子向前走?！蓖瑫r，陳顯琴在公司內(nèi)部實行這樣一件事：每一筆農(nóng)業(yè)險傭金收入的一部分，都拿出來用于幫助殘疾人。

“我也不會說那些了不起的大道理，我只是覺得，一個女人，在衣食住行方面的需求都得到滿足了之后，該做點有意義的事情。

壓力再大，陳顯琴嘴角依然帶笑：“不然愁眉苦臉又能怎么樣呢？”她也曾因想不出更好的方案而焦慮，一個朋友神秘地邀請她跟他一起到一個“減壓”的地方去。“朋友把我?guī)У搅藭r間簡史大書房，我以為他要給我推薦什么經(jīng)典勵志書呢，結(jié)果他直接走到了學齡前讀物的柜臺前，津津有味地翻起了給幼兒園小朋友看的‘看圖識字’書。而且，他是真的一頁一頁在看，還照著拼音念每一頁的字，當時我就被他感染了?！蓖媾c簡單，讓陳顯琴找到了排遣負面情緒的方法，她不僅成為了學齡前讀物的“粉絲”，還成了女兒看動畫片時的伙伴。

善于“管理”的母親

陳顯琴平時并不與女兒住在一起，讀初中的女兒現(xiàn)在都江堰上學，她每周自己乘車來回于學校和成都家中，而她在都江堰的同學可能一年才到成都一次，并且是在家長陪同的情況下。對于女兒杰出的獨立生活能力，陳顯琴感到很驕傲：“和家人呆在一起的時間太少，有什么辦法呢，職業(yè)女性都為此困惱，但未享受到太多母親關愛和呵護的女兒現(xiàn)在這么獨立，我倒覺得，這些年是值得的?！?/p>

陳顯琴的女兒比她的同齡人成熟，成績也很棒?；貞浲拢愶@琴說起女兒小時候的趣事：“她3歲時，端著一個餐盤來到我床前，餐盤里放著一杯熱牛奶和一個橘子，她還把床頭收音機打開放音樂，她說：‘媽媽，我要讓你感受到幸福的滋味?！?/p>

去年，陳顯琴把女兒在春節(jié)期間收到的壓歲錢都交給她自己管理，只是有一個附加條件：要求女兒把每筆花銷都記下來。為此，她還特意給女兒買了一本現(xiàn)金管理賬本教她使用。3個月后，陳顯琴打開了女兒的記賬本，她吃了一驚，總額為2300元的壓歲錢在3個月內(nèi)花完了?！拔铱戳丝吹谝粋€星期記的賬，都是些學習用品，很正常；第二個星期，變成了零食，嗯，開始奢侈了；第三個星期，變成了各種小玩具，再后來，基本上支出項都成了八寶粥、奧利奧、奶茶……”陳顯琴有點哭笑不得，她找到女兒，假裝自己有點生氣了，她說：“假設你現(xiàn)在是一個小店的老板，你擁有的不是2300元而是23000元，一下就花光了，你的小店這下就無以為繼了。那假設你是一個公司的老板，擁有的是23萬元，花光了，那你作為一個企業(yè)的管理者是不合格的，員工們該怎么辦呢？”女兒被這一番話嚇到了，仔細思考后向陳顯琴表示：以后再也不亂花錢了。

故事并非到了這里就結(jié)束，陳顯琴接著對女兒循循善誘：“2300元可以做很多事情，比如，你不是一直想去聽某個外教的口語課嗎？200元一堂課，之前你一直說貴，2300元可以聽12場：你也可以資助23個貧困地區(qū)的小朋友，收到23張向你表示感謝的明信片，這樣的花法，豈不是比喝奶茶吃零食更有意義？”現(xiàn)在，陳顯琴依然讓女兒自己管理自己的零花錢，懂事的女兒不但依然在記賬，而且有了屬于自己的銀行賬戶。

“我從來不當女兒是小孩，一直把她當做大人一樣尊重，至少目前為止，這樣的教育方法效果很好?！标愶@琴說她的女兒志在從醫(yī)，“還指明是可以動手術的醫(yī)生?！绷晳T了松散管理的她不愿意早早替女兒決定她的未來，“多多經(jīng)歷之后，也許她有其他的想法呢？”

/陳顯琴 小講堂/

人生無夢想 只有創(chuàng)造

我讀中學時，我的語文老師對我說：“人生哪有什么夢想，只有不斷地創(chuàng)造。”聽到這句話，當時的我暗暗想，這位老師的人生觀未免太殘酷了些。經(jīng)過這許多年，我常常想起這句話，越來越覺得，老師說得對。

篇4

戴戈博士卻說他不該退休，雖然他已是古稀之年的老人，卻依然精神矍鑠，老當益壯，每周都興致勃勃地打球、長跑、進行各種體育鍛煉。戴戈博士鄭重其事地說：“70歲的我在舞場上簡直就是一個激情四溢的小伙子?！?/p>

威斯康星大學的領導聆聽廠戴戈博士不愿意退休的陳述，對他的精神給予了高度的贊揚。不過，威斯康星大學有不可更改的規(guī)定：70歲時必須要退休。

戴戈博士還想跟威斯康星大學的領導說他很喜歡給學生講課，喜歡和學生在一起。多年來，作為一名植物學教授的他一直竭盡全力指導那些年輕的植物學家開展科研工作，這讓他感到愉快和激動，也讓他樂于奉獻自己的心力。但是，面對威斯康星大學的決定，戴戈博士選擇了沉默，他最后什么都沒有說，只是向大家說了一聲：“再見?！比缓?，戴戈博士沿著他熟悉的威斯康星大學的校舍繞行了一周，便告別而去。

當時，戴戈博士培養(yǎng)出來的幾個威斯康星大學的畢業(yè)生在羅德利科研所的一個制藥廠里工作。獲悉了戴戈博士退休的消息，這幾個畢業(yè)生便向該廠的老板極力推薦戴戈博士，老板認為這件事可以考慮。幾天后，戴戈博士接到制藥廠寄來的一封言辭懇切的信，熱情邀請他到制藥廠工作，于是，經(jīng)過商談，戴戈博士受聘為這家制藥廠的科研顧問并擔任獨立研究工作。

就在這時，羅德利科研所及其制藥廠甚至其他的美國制藥廠都認為，減輕和治療多數(shù)傳染病的有效的藥物是在泥土里。戴戈博士所在的這家制藥廠的化驗室里有幾千個小抽屜，這些小抽屜一行一行地排列著，每個小抽屜上都貼著標簽，標明泥土的樣品來自世界的哪個地方。戴戈博士和科研人員將一撮撮的泥土樣品盛在細菌實驗瓶里，不斷地做著交互配合的實驗。

戴戈博士認真地培育實驗樣品，使其長出菌絲。戴戈博士夜以繼日地做著無數(shù)次的試驗，他想找到能治療多數(shù)傳染病的有效藥物。戴戈博士的小抽屜有六千個之多，這樣，他至少可以做將近四千萬次的交互配合實驗。

雖然進行了無數(shù)次的實驗，戴戈博士在最初的兩年里卻沒有什么發(fā)現(xiàn)和進展。

戴戈博士73歲的那一年，有一天，戴戈博士在做實驗的時候，發(fā)現(xiàn)一個實驗瓶里有金色的菌絲，這種金色的菌絲似乎在對戴戈博士暗示著什么。戴戈博士兩手震顫，最后，他終于在這種菌絲中分離出了一種抗生素，他將這種抗生素命名為“金霉素”。金霉素的發(fā)現(xiàn)和臨床使用救治了無數(shù)的病人，戴戈博士這位古稀之年的老教授在世之日，就目睹金霉素控制了將近60種嚴重病癥的發(fā)作。

戴戈博士卻并不滿足，他說自己還可以再分離出另一種抗生素。

經(jīng)過不懈的努力，果然，戴戈博士又分離出了四環(huán)素。四環(huán)素曾經(jīng)是全球的醫(yī)生最常用的廣譜有效的抗生素，能控制許多疾病，例如鏈球菌引起的肺炎、葡萄球菌引起的斑疹傷寒和梅素等疾病，都可以使用四環(huán)素來治療。

篇5

辦流水宴是無意而為的

記者是在下午三點到的黃珂家。黃珂與記者在媒體上看到的一模一樣，因此，一眼便能認出他來。他熱情地與記者打著招呼。記者在客廳的沙發(fā)上落座的同時，發(fā)現(xiàn)屋子里還有其他人。一張張陌生的面孔，有的坐在沙發(fā)上喝茶抽煙，有的看電視，有的相互旁若無人地聊天……這樣的一番景象，在京城是難得一見的。黃珂沒有對我一一介紹屋子里的人，而我則直入主題，問他是基于什么原因開辦家宴流水席的？

“辦流水席宴不是故意做的，是無意而為的?！秉S珂說，我是1999年10月搬到望京的。當初選擇這個地方，主要原因是離中央美術學院近，離798（藝術區(qū)）也近。搬來以后，遇到一個現(xiàn)實的問題，就是外面的飯菜不好吃，還不如在自己家做。第二個原因就是自己有時間了，加上我又是個單身漢，來吃飯的客人比較方便。同時，我的朋友多是詩人、音樂家、畫家，他們喜歡來我這兒吃飯、喝酒、聊天，完了，又帶著朋友再來。拿老家的話說，多個人就是多雙筷子，時間長了就成習慣了。沒想到，這一開就是十七年。

黃珂被朋友們稱作“望京孟嘗君”（“門下有食客數(shù)千”的戰(zhàn)國四公子之一），但黃珂并不喜歡這個稱呼。他說，“人家孟嘗君是一個小國公子，通過養(yǎng)食客的方式，有計劃招攬人才。我沒有任何目的，大家喜歡我，喜歡我們家飯菜，盡管來?！?/p>

黃珂說，好多年的年三十我都沒走，沒走的原因就是很多人給我打電話說，“三十晚上在你那聚。”因為年三十這個日子對中國人太特殊了，一定要尋找到一種家的慰藉，有親人團聚的感受，所以每一次過年，我這都有三四十個人，在北京沒有家的人，都跑到這來。一般都是在這吃了年夜飯，12點放完鞭炮，守歲，完了才有人離開。

黃珂認為，待客就得有待客的樣子，比如有日本人、韓國人來了，就要準備他們喝的酒；如果是回族客人，做菜一定要照顧到；如果碰到朋友過生日要準備蛋糕之類，這都是最起碼的。再就是在菜品上一定不能馬虎，不能老是重樣，買菜當然要選質(zhì)量好的、新鮮的，能細致的盡量細致。

說起來，流水席上的菜品沒人們說得那么豐富，反而比較簡單?；旧弦源ú藶橹鳎沂撬拇页２?。加工也很簡單，比方大家喜歡吃的連鍋湯就是一鍋清水，五花肉、蘿卜一燉，什么調(diào)料都不放，又健康，又美味，來客贊不絕口。

通過媒體的報道，知道黃門流水席的人不少，加上去過的人口口相傳，到黃門吃飯人次超過十萬，黃家每天門庭若市。據(jù)黃珂講，到家吃飯的從跨國總裁到販夫走卒都有，以文化界的朋友最多。曾經(jīng)有一段時間，由于來的客人很多，客廳里常常站滿了人，連一些國內(nèi)著名的畫家、導演、音樂家，甚至部級干部都擠在小椅子上，不顧形象地在這里吃飯，有不少外地的人也慕名而來。有時也有吃飯困難的民工上門，廚師和服務的阿姨難免會抱怨，但他辦流水席的初衷就是不設門檻、完全免費、一視同仁，無非是多買些菜多做些飯而已。

黃珂也表示，由于來的人越來越多，而且越來越雜，就不得不考慮安全問題。因此，有陌生人來，會詢問一下來歷，一般都是某某朋友介紹，當外也有不少例外，比如不少人是看了報道登門看熱鬧的，也不好拒絕。

因此說，流水席是有氣場的，是一個能量場，它能讓一個商人迅速放下算計，讓一個藝術家激情蕩漾，讓一個陌生人除去拘束，讓一個官員放下身份，讓一個明星自然隨意，大家都卸下面具，坦然相對，其樂融融，輕輕松松，所有人平等相待，自由交流，讓人回歸為人而已。

童年成長經(jīng)歷的影響

在與黃珂的交流中，他透露說，自己喜歡請客吃飯，喜歡戲劇、讀書、藝術，每年都和“黃友會”的會員們搞一出話劇，搞一些公益，資助貧窮的藝術家，這都與小時候受到的影響都有深刻的關系。

1955年6月，黃珂出生在重慶的一個知識分子家庭。他在家中排行老二，上面有個哥哥，下面有個妹妹，妹妹在十二歲那樣，因先天性心臟病去世。父親是機關的小職員。在黃珂童年的記憶里，那時的父親很忙，白天忙著工作，晚上加班學習，總之沒有閑下來的時候。母親是重慶大學畢業(yè)的高材生，在一個公司里面做會計。

“小時候，我們家住在一個大雜院，里面住的基本是知識分子和機關干部，有著獨特的文化氛圍?！秉S珂說，那時我家的人口比較少，而我家旁邊的一戶人家就非常不同尋常，一家有12口人，9個孩子，其中7個是女兒，個個長得如花似玉。這一家人因為人多，最是熱鬧異常，經(jīng)常在家門口擺著大桌子，一堆人圍著吃飯，抬眼望去，甚是賞心悅目。他們家一直情趣盎然，個個熱愛文藝，吃完飯后，就會有人唱一段樣板戲或是革命歌曲什么，當然還有令人目眩的舞蹈。而我的母親對我影響也極深。她日常的生活一向比較講究，即使受限于經(jīng)濟，也不失個人的品味，很顯然受到大家族的影響很深。她床頭永遠擺著兩樣東西，一是幾本書，大多是小說類的作品；再一個就是擺放幾個精美的小罐頭，罐頭里面老是裝著各種各樣的零食。

母親總是想方設法把生活搞得精致一點，比如做菜，味道盡量做得可口，樣式必須精致好看。幾乎不用什么訓練，我也繼承了她的這一點，做菜很有悟性，手到擒來，即使給我一棵白菜，我也能做出幾種花樣。說起來，胃口這種東西，體現(xiàn)的是對人生的態(tài)度問題。

母親出生在成都，來自一個大戶人家，外公曾經(jīng)在民國做過當?shù)爻啥寂械男ｉL，留下來一棟闊綽的宅子，就在成都八寶街上，原來是一個正規(guī)的劇場，后來改成電影院了。在我懂事的時候，宅子的一大半就分給了當時的四川省青年川劇團，免費被政府征用了。它是一個獨立完整的四合院，院子后面是一間排練房，還有一個專供演出的舞臺。拉道具的大卡車開進開出，我就站在一旁看著他們卸車、布置舞臺、演出，劇團里的好些演員都住在這里。有時我會跑到舞臺后面偷偷跑上去看她們排練，看她們練功，看她們彩排，看她們演出，川劇戲裝紅紅綠綠的，講究的就是熱鬧歡樂。因此，一到寒暑假，我就會往成都老家跑，心里十分惦念著那種美好而恍惚的感覺。

“虛幻的舞臺上，總是上演著一個與現(xiàn)實完全不同的世界?！秉S珂說，說到底，我的流水席就是在復制著一個非現(xiàn)實感的舞臺。我并非厭煩現(xiàn)實，但我更喜歡生活中要或多或少摻雜一點點非現(xiàn)實感的東西。

黃珂也表示，“黃友會”是在朋友的談笑之間“成立”的。實際上這個會是沒有正式成立的。我是反對成立‘黃友會’的。做會就是社團了，這就會妨礙大家的自由交往。我希望大家自由交往，所以我說，進門就是會，出門就不認。

美食的根源來自饑餓

“我上幼兒園時，中午發(fā)一小杯胡豆豌豆就算一頓飯，晚上回家吃紅苕藤。父親跟我哥吃一大碗紅苕藤，我跟妹妹還有一點米飯，這個印象很深?！秉S珂說，我們這代人為什么喜歡美食？我想可能是經(jīng)歷了饑餓，對美食特別渴望。那時候能填飽肚子就是很幸福的事情了，那種饑餓感一直延續(xù)到后來當知青。美味都是伴隨饑餓感產(chǎn)生的。母親做飯的時候，我經(jīng)常到菜板上去偷一塊剛煮好的回鍋肉，什么作料都沒有也覺得好吃得要命。我們家住一個大雜院，廚房都在一起，哪家做什么菜，我鼻子一聞就知道了。美食一定是一種傳承，一定是在富裕的社會和家庭里面才會出現(xiàn)。

1972年，黃珂在重慶51中初中畢業(yè)后，相應黨的號召，知識青年上山下鄉(xiāng)，當了知青。下鄉(xiāng)那個時候，他的身體正處于發(fā)育期，對食物一直處于渴求的狀態(tài)。因為分配的食物有限，而且單一，饑餓感一直如影隨形。

“一吃紅薯就分你一堆紅薯，一吃小麥就給你兩袋小麥，別無他物?！秉S珂說，我必須千方百計變個花樣，才不至于讓胃腸被一種食物反復虐待。我會切成片，放點兒油煎一下，或是蒸或是烤，或是煮湯。那時候，一個月供應半斤菜籽油，還有一斤肉票，算是特殊照顧。我們分糧食，看的是你掙的工分。一個滿勞力工作一天，大概折算為一毛二分錢。我剛?cè)サ臅r候，感覺他們還是排斥的。本來糧食不夠吃，人多地少，來一個人就分走一份口糧，把他們的口糧給攤薄了。因為是來自上面的安排，他們也無可奈何地接受了。不過，很快我就與他們相處無礙了，家家戶戶有個大事小事的，尤其是紅白喜事，都請我去飽餐一頓。自己做飯的事，還是小時候打的底子，很快就上道。

雖然我們那里生產(chǎn)的稻谷還不少，但一年只能吃幾頓白米飯，大多時候要熬成粥，粥能脹肚子，那個時候食量真的驚人，比如一天只有一斤米，只能煮一大鍋稀粥，要想吃得飽一些，做干飯就不夠了。粥里還可以加一點兒紅薯，摻點兒其他菜，混在一塊煮，量就更大些。

我們每一個人都分給一塊自留地，你可以隨意種菜。我特別喜歡種菜，而且種植技術不差，就種了絲瓜、四季豆、南瓜、韭菜、茄子、辣椒什么的，我真的對食物有著天生的愛好。一個月發(fā)我那一斤豬肉票，那真是稀罕物。趕場的時候，換回肉也就是一小塊，少得可憐，我往往只要肥的，不要瘦的。肥肉拿回來，首先靠油，煮一下，肉湯就有了，然后把肉再撈起來，切成片，下鍋翻炒一下，加點佐料和蔬菜，也就是回鍋肉的樣子。

“第一桶金”為流水席奠定了基礎

黃珂在農(nóng)村一呆便是三年。1975年，他如愿回城，進入重慶財貿(mào)干部學校讀書，現(xiàn)在這所學校已經(jīng)并入重慶工商大學。1978年，黃珂中專畢業(yè)后進入了重慶醫(yī)藥站，負責業(yè)務工作。但從小喜歡舞文弄墨的黃珂對業(yè)務工作并不感興趣，他喜歡擺弄文字，在1983年，他在重慶辦了份醫(yī)藥報，主要報道行業(yè)內(nèi)的一些新聞。由于在財貿(mào)干部學校學的醫(yī)藥專業(yè)，加上文字功底深厚，他辦的這份報紙既生動又專業(yè)，在醫(yī)藥系統(tǒng)內(nèi)產(chǎn)生了很大的影響。

1985年，這份醫(yī)藥報成為國家醫(yī)藥管理局的機關報。而黃珂被派到北京，任記者站第一任站長。兩年之后，黃珂厭倦了京城的機關生活，那種文人的浪漫、自由情懷凸顯出來。1988年，黃珂與自己親手創(chuàng)辦的醫(yī)藥報徹底分道揚鑣，他要下海經(jīng)商，做個自由的人。

下海后的黃珂，開文化公司、廣告公司、餐館，投資干細胞項目，做地產(chǎn)。他最初靠拍廣告片掙錢，像娃哈哈等風靡一時的著名品牌，都曾經(jīng)是黃珂的客戶。

黃珂從小就迷戀攝影，甚至還自己建了個暗室，按照書上的配方配制藥水沖洗照片。所以，拍廣告片對他來說可謂駕輕就熟。當時膠片不太容易買到，黃珂就跑到峨嵋電影制片廠弄了拍電影的膠片自己裁，拍出來的廣告色彩細膩飽滿，很受客戶歡迎。

黃珂說，九十年代初期，那時錢好賺，滿地是機會。

黃珂真正賺錢還是在1993年那場車禍之后。一個極偶然的機會，黃珂的一位老朋友，以前是銀行的高管，退休后就想找點事做，資金由其籌措，而讓他做了地產(chǎn)公司的總經(jīng)理，事情很快就做成了。房子就在東二環(huán)附近，那時還沒有破土動工，在圖紙上就把房子全部賣出去了，黃珂很快就賺到了人生的“第一桶金”。

拿到這筆錢以后，黃珂開始關注未來高科技的應用和發(fā)展，比如干細胞項目，再比如彩色棉花項目。在后來，他多種經(jīng)營，開起了老灶火鍋、文化公司，也做多家公司的股東。

吃喝是人的自然生活方式

一個人堅持一月，做同一件事是可以辦到的，但是，要一個人一年365天堅持做同一件事就難了，更別提十七年如一日堅持在做一件事，幾乎每天要和形形的陌生男女一起吃飯，給他們提供免費的食物和酒。不但要聽他們談天說地，經(jīng)常還要面對他們酒后的狂言醉語。對于這樣的一件有出無進的“虧本買賣”，在物質(zhì)化的今天，還有黃珂去做，是因為他在找尋生活的樂趣嗎？難道這樣下去，沒有厭煩之時？

黃珂一臉和善，笑容可掬地說：“這就是我的生活啊，正如你上班或做生意一般自然，有什么好煩的呢？吃喝本來就是人很自然的生活方式，我只不過把它搞成了常態(tài)而已。”

黃珂認為，辦流水席最大的收獲就是結(jié)識了很多朋友，朋友圈子越來越大。別人收藏古董字畫，我喜歡收藏友誼，這是我一生中最大的財富。同時，我認為，一個人的生活品質(zhì)高由三方面組成：一是讀萬卷書，二是行萬里路，三是交一萬個朋友。多交朋友的益處在于，了解各種不一樣的人生經(jīng)歷，形形，很多東西是我們無法一一體驗的。到我家吃飯的人次有十萬以上，可以囊括各種行業(yè)、各類職業(yè)人士。比如，有對搞音樂的夫妻，一個星期來幾次，來了不光吃飯，還聊天，聊音樂以及音樂中的經(jīng)典曲目、音樂現(xiàn)狀等等，在他們的聊天中，我也了解了更多，也是一個學習的機會、我的一大收獲。因此，我覺得人生的意義就在于人與人之間的交往，與不同的人交流，感受會不一樣，會拓寬自己的人生。通過與別人接觸，可以間接地擁有更多的人生經(jīng)驗，使自己的人生變得更加豐富。

黃珂還舉了一個例子。他在798建藝術酒店，大家聽說這個事，都齊心協(xié)力，有幾十個藝術家參與設計個性化的房間，還有建筑方面的、策劃方面的、經(jīng)營方面的朋友。

黃珂一直認為，美好的東西會改善人性，而且他習慣了“人生舞臺”似的生活，即使散場的時候也沒有失落感，因為明天又是新的開始，總有無窮無盡的開始。生活就是這樣，不可能一直處于戲臺般熱鬧的情景當中，那樣你會發(fā)瘋的。足夠的熱鬧，然后是足夠的清凈，那樣最為舒服妥帖。

篇6

?? 《金色花》、《體育頌》、《獻給母親的歌》……我耳邊又響起了這些熟悉的篇名。我是一張紙，是他們的努力，才把我向上的文字展現(xiàn)得如此美麗！同時，我也是他們付出心血后最好的見證。

?? “假如，我是一朵金色花……”這個小男孩認真地注視著我，臉上還顯示著一種天真調(diào)皮。我看看周圍，原來他正在比賽呢！我又抬頭望了望他，他正用心在訴說著我向上的故事?，F(xiàn)在的他已完全沒有了以前的緊張，我的思緒又飛到了上個星期，他正努力地訴說著，時不時還重復著相同的內(nèi)容，接踵而來的便是同學們的一陣陣笑聲，我很納悶：他們?yōu)槭裁匆?？現(xiàn)在，我終于知道了，他現(xiàn)在的朗誦是多么自然，，臉上的表情是如此豐富，還不時地抬起頭。現(xiàn)在的他已不是以前的他，自信和勇氣早已鉆進了他的口袋，微笑也成了他的孩子！我微笑了，真希望把這份快樂傳遞給他！

?? 《獻給母親的歌》，它跳到了我的身上。我被一個女孩緊緊地抱著，我抬起頭，她正微笑著看我，眼光正投在她所讀的那個字上，生怕這個字會調(diào)皮地和她玩捉迷藏。她的聲音是多么有力，似乎能把大地震憾，忽兒，又變得如此輕逸，好似一朵白云從空中緩緩飄過，聲音的起伏，把母親偉大的愛表現(xiàn)得淋漓盡致，我被陶醉了……如果，她的母親正坐在這里的話，我想，定會流下激動的淚水。我想著，突然，我耳邊響起了一陣陣震耳欲聾的鼓掌聲，想必，他們正在為女孩的精彩朗誦而驚嘆不已吧！

??唉，旁人看到的只是他們精彩的一面，誰又能會去想這些選手們背后的故事呢！就在上個星期的今天，他們正為了一個字而放棄了休息，去一遍遍的練習，還有……誰會去想呢？

?? 努力了就會有回報！雖然“沒有最好，只有更好”，但是在我的眼里，他們都是最亮的星！他們的一生想必也十分精彩，他們每時每刻都在努力發(fā)光，因為他們沒有向平凡屈服！

?? 他們把最精彩的展現(xiàn)給了我們，等待他們的將是如夏花般絢爛的人生！現(xiàn)在才是我們?nèi)松钠瘘c，把握每一次，讓別人在你身邊走過時為你的芬芳停下腳步。

篇7

可是上帝證明，我很想做個好孩子……

很想很想…

可是為什么，我總是管不了自己

曾不止一次的下定決心……

可你見過貓不吃腥嗎？一次，兩次……上千次，我怎么也改不了。所以上帝要懲罰我，我想做的事情會涉，連我想要妹妹來我家住一晚也不行。

……

媽媽的借口是我多大了還和妹妹玩，舅舅的借口是妹妹的作業(yè)沒檢查。根本的原因不是這個，他們怕我把妹妹教壞。我只是想要人安靜的聽我說，可是沒有人會聽我說，我也不會和別人說；當然，妹妹除外。

被拒絕的那個晚上，我夢見，自己站在一個陌生的路口，迷了路。

你問我這個夢什么意思，我要告訴你的是：

我不知道……

我真的什么都不知道……

但是眼淚不自主的落下來……

自己在人生的道路上，真的有迷失過嗎？

篇8

第六次科技革命的三大轉(zhuǎn)變

科技革命是科學革命和技術革命的統(tǒng)稱。相對于前五次科技革命，第六次科技革命有可能發(fā)生三大轉(zhuǎn)變。

其一，方向的轉(zhuǎn)變。如果說，前五次科技革命處理人與環(huán)境的關系問題，第六次科技革命將主要處理人類自身的問題。

其二，結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。前五次科技革命主要發(fā)生在某一個學科，或在幾個學科領域分別發(fā)生。第六次科技革命將可能是三大學科（生命科技、信息科技和納米科技）的交叉融合，并主要發(fā)生在三大學科的交叉結(jié)合部，而不是僅僅發(fā)生在單一的某個學科領域，也不是分別發(fā)生在幾個學科領域。

其三，性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。第六次科技革命將是第一次完整意義上的科技革命，因為它同時包含科學革命和技術革命。第六次科技革命將是三大革命（科學革命、技術革命和產(chǎn)業(yè)革命）的交叉融合，是一次多維復合的綜合型科技革命，它的影響將超越前五次科技革命。

未來人類生存的四種形式：自然人、網(wǎng)絡人、仿生人和再生人

未來40年里，生命科學、信息科學、納米科學、仿生工程和機器人學的結(jié)合，信息轉(zhuǎn)換器、人格信息包、兩性智能人、人體再生和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，人類將獲得三種新的“生存形式”，即網(wǎng)絡人、仿生人和再生人，實現(xiàn)某種意義的“人體永生”。屆時，人類個體將有四種“生存形式”。

第一種，與自然人相關的創(chuàng)新。根據(jù)健康狀況，可以分為健康人和非健康人兩類。首先，與健康人相關的創(chuàng)新。一般而言，科技可以拓展人的能力，改變?nèi)说纳罘绞?，提高生活質(zhì)量，滿足甚至創(chuàng)造新的合理需求。例如：高仿真的兩性智能人的發(fā)明，將把人從繁重的家務勞動中解放出來。其次，與非健康人相關的創(chuàng)新。例如，人體主要器官和組織的移植技術，人體組織、器官和肢體的再生技術等。

第二種，與網(wǎng)絡人相關的創(chuàng)新。網(wǎng)絡人，是指將來生活在網(wǎng)絡空間的虛擬人或數(shù)字人。他是自然人的一個“網(wǎng)絡鏡像”，相對獨立地生存在“虛擬世界”里。網(wǎng)絡存在一天，他就存在一天；除非人為“刪除”。這是未來人類個體生存的一種形式。當自然人體離開了世界，如果沒被刪除，自然人體的“網(wǎng)絡鏡像”還會存在，會繼續(xù)生活，這是一種“網(wǎng)絡化永生”。

第三種，與仿生人相關的創(chuàng)新。仿生人，是指具有自然人體的外觀形體、肌體特性、性別功能和“人格信息”的高仿真智能人。仿生人的大腦已經(jīng)接受自然人體的全部“社會學信息”和“獨立人格”，具有一定的喜怒哀樂和愛恨情仇。屆時，仿生人就是一個活生生的“人”，不再是通常意義的機器人。在一定程度上，仿生物質(zhì)體可以無限轉(zhuǎn)換，仿生信息體可以無限傳遞。從這個意義上說，人就可以獲得“永生”。這種永生不是虛擬空間的永生，而是真正存在于現(xiàn)實世界之中。當自然人的本體化為塵土，自然人本體的“仿真體”還可以延續(xù)下去。

第四種，與再生人相關的創(chuàng)新。再生人，指具有自然人的全部生物學信息、社會學信息和人格特征的“復制人”。在某個時候，自然人選擇采用“人體再生”技術培養(yǎng)一個“復制體”，在恰當時候把自然人的“人格信息包”的信息轉(zhuǎn)移到“復制體”的大腦中，于是，“新生體”就像是自然人獲得的“第二次生命”。當自然人離開這個世界的時候，再生人的“新生體”會繼續(xù)生存；一代又一代傳遞，下代繼承上代的知識，并繼續(xù)前進。

健康長壽是人類的一個夢想。依據(jù)現(xiàn)有科技，這種夢想是很難完全實現(xiàn)的。生老病死是生命的一種本質(zhì)特征，自然人的壽命是有限的。但是，第六次科技革命將提供三種形式的“人體永生”，包括網(wǎng)絡人的“網(wǎng)絡化永生”、仿生人的“仿真性永生”和再生人的“復制性永生”。迄今為止，依靠科技實現(xiàn)人類夢想的例子已有不少，例如，人類乘坐飛機可以飛上藍天，乘坐飛船可以登上月球等。將來，依靠新科技實現(xiàn)某種意義的“人體永生”將是一個新例子。

第六科技革命將徹底改變?nèi)祟惖纳钣^念和生活模式

首先，倫理挑戰(zhàn)。人造生命、人造子宮、兩性智能人和人體再生等一系列突破，將徹底改變?nèi)祟悓ι?、家庭和性關系的認識，引發(fā)重大倫理爭論。

其次，副作用。生命工程、再生工程和仿生工程的技術和成果，既可以促進文明發(fā)展和人類進化，也會產(chǎn)生許多新型武器和犯罪形式等。

第三，世界影響。第六次科技革命是一種新型革命，它的影響將超越前五次科技革命。從科學角度看，它可能是一次新生物學革命；從技術角度看，可能是一次“創(chuàng)生和再生革命”；從產(chǎn)業(yè)角度看，可能是一次“仿生和再生革命”；從文明角度看，可能是一次“再生和永生革命”。它將推動世界現(xiàn)代化的第五次浪潮，導致人類的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的深刻變化，當然科技結(jié)構(gòu)的本身變化是必然的。如果它的預期目標實現(xiàn)，人類文明將進入“再生時代”。

第六次科技革命是一次改變?nèi)祟愖陨淼目萍几锩?，它將徹底改變?nèi)祟惖纳钣^念和生活模式，從學習、工作、家庭、性關系到壽命。它有可能帶來十個革命性的變化：一，學習革命：信息轉(zhuǎn)換器進入學校，人腦和電腦直接信息交流，學習成為“知識充電”，學校成為“心理培訓所”，人類從沒完沒了的學習壓力中解放出來；二，大學革命：大學轉(zhuǎn)變職能，從教育機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲袡C構(gòu)；三，家庭革命：兩性智能人進入家庭，家庭和性模式的多樣化；四，生殖革命：“體外子宮”實用化，實現(xiàn)“體外生殖”和“定制生殖”；五，再生革命：人有“四條命”：自然人、網(wǎng)絡人、仿生人和再生人；六，產(chǎn)業(yè)革命：仿生、再生和創(chuàng)生技術的產(chǎn)業(yè)化；七，人類解放：綠色超級制造系統(tǒng)和人工智能，大量替代人的體力和腦力勞動；八，生活方式：創(chuàng)新和休閑成為人們的主要活動；九，國際戰(zhàn)爭：戰(zhàn)爭技術和目標，從肉體攻擊、信息攻擊到神經(jīng)攻擊；十，國際公平：信息轉(zhuǎn)換器的普及、知識鴻溝的縮小，國際貧富差距可能縮小等。

篇9

海邊的人都知道，海參在被捕到后放置很長時間乃至死去，它都不會像其它動物那樣腐爛變質(zhì)產(chǎn)生難聞的異味。即使在自溶過程中，也不會招至蠅蟲叮身。

罕見的“耐寒術”

海參的生命力極強，即使在地凍天寒的環(huán)境下，它也能身處冰凍之中亦無所畏懼，在冰融化后仍安然無恙。

令人叫絕的“抗缺氧術”

海參在特別將來臨之際，它就躲到石縫里藏匿起來，當漁民發(fā)覺海底不見海參時，便知風暴即將來臨，趕緊收網(wǎng)返航。

海參食文化

我國很早就開始食用海參，有史記載的是三國時期吳中沈瑩所著《臨海水土異物志》。古往今來，許多醫(yī)學專著中對海參的醫(yī)療功效都有專門描述。

《本草叢新》中稱，海參“可補腎益精、壯陽療痿”。

《藥性考》中言其可“降火滋腎、通腸潤燥、除勞祛疾”

《本草綱目拾遺》記載海參能“生百脈血、治體息痢”

《本草求原》：“潤五臟，滋精利水”。

《中醫(yī)大辭典》書中曰“海參，補腎益精、養(yǎng)血潤燥，治經(jīng)血虧損、虛弱勞祛，陽痿夢遺、小便頻數(shù)、腸燥便艱”。

現(xiàn)代醫(yī)學驗證，海參中含有豐富的蛋白質(zhì)、氨基酸、酸性多糖、多肽、海參素、海參皂、谷光甘肽、硒、鈷等50余種人體所奇缺的微量元素。

特別是其有的活性物質(zhì)酸性多糖和谷光甘肽，一是可以通過干擾病原菌與人體宿主細胞的黏附，從而達到阻止病原菌入侵人體的作用；二是能抑制HIV對培養(yǎng)細胞的感染率，因此，對肝炎病人三陽轉(zhuǎn)陰及恢復肝功能較常規(guī)藥物治療的效果最佳；三是此活性物質(zhì)能有效地強化細胞因子、白介素系列因子發(fā)揮其免疫增強作用。從而，全面調(diào)控人體的生理機能，維系生命的最佳狀態(tài)。這也是21世紀下半葉以來，繼蛋白質(zhì)、核酸之后，人類對生命奧秘探索的最新里程碑。

威海，太平洋上一顆最美的翡翠

威海，位于山東半島的東部，三面環(huán)海，北鄰大連、秦皇島，西接煙臺，南依青島，東望日本、朝鮮半島。總面積5436平方公里，海岸線長986公里，轄內(nèi)有大小海灣36處，島嶼48個。所轄文登、榮成、乳山、環(huán)翠區(qū)三市一區(qū)，約248萬人口。

威海海域位置獨特，威海地處溫帶大陸性季風氣候，受太平洋氣候和渤海灣水流的影響，形成了獨一無二的最適合生物生長繁衍的海灣氣候，一年中，雨水豐沛，空氣潤潔，陽光照射充足。且冬暖、夏涼、春溫、秋爽四季分明。威海有50萬畝的城市綠化生態(tài)呼吸帶，8萬畝的灘途濕地，全國聞名的天鵝棲息地，80多處溫泉、名山古剎、歷史古跡、黃金海岸及民俗旅游等海島自然景觀。先后被授予國家衛(wèi)生城、國家園林城市、國家環(huán)保模范城市、中國人居環(huán)境范例城市、國際迪拜改善居住最佳范例、2003聯(lián)合國人居獎中國唯一獲獎城市等榮譽。1992年，主席來威海視察時，看到威海秀美宜人的風光不禁欣然題詞：紅瓦綠樹、碧海藍天，揚威奮進、前景廣闊。

威海刺參，參中之冠

威海的海域所處位置是環(huán)太平洋水下隱性火山活動較頻地段，所以，海域中火山巖土十分豐富，加之獨特的海灣氣候，特別是威海的空氣純凈度指標一直是居全國之首。使該地段海域的海水水質(zhì)十分有營養(yǎng)，海藻及水下微生物也特別豐富，非常適合海洋生物的生長。據(jù)統(tǒng)計威海的海洋生物資源有779種，占全國海洋生物總量的78.6%，其中，稀有生物如：歐州鱘、鰨，太平洋鯡魚，威?；掖虆?，河豚，菲律賓蛤仔，鮑魚，馬糞海膽，比目魚等特別豐富，是一個龐大的天然海洋生物博物館。正因為威海海域資源的唯一性，所以，威海灰刺參便具備了極品海參的品質(zhì)，以及眾多神奇的食補食療功效，使威?；掖虆⒌娘@得更為珍貴。

海參文化，遺憾二千年――

大海的饋贈是無私的，海參的神奇是玄妙的，千百年來，人類為了領略它的神奇，一直在努力地探究著――因為人們明白，海參是天地精華的結(jié)晶。它可以給人類的健康帶來了許多福音。但是，海參，雖然人人都知道是個好東西，但幾千年來，人們卻一直在吃法上存在著誤區(qū)。有許多人錯誤地認為，在宴請高朋貴賓時上幾道烹炒燒爆的海參或參湯，是一件很體面的事情。殊不知一道道價值不菲的海參看是看到了，吃也吃下肚了，可終究能吸收多少？一般人確實不知。實際上被人體真正吸收的營養(yǎng)只是很少一點點。為什么這樣說呢？因為鮮吃生吃時，海參的分子量較大，人體自身缺乏分解酶，多種營養(yǎng)成分自然滑瀉。干吃水發(fā)海參經(jīng)過反復高溫加工，海參活性成分被大量破壞，人們只能獲取到海參中微乎其微的神奇能量，絕大多數(shù)營養(yǎng)都浪費了。

傳統(tǒng)吃法五大弊端：

一是傳統(tǒng)吃法不科學。海參中的活性成分一過高溫既損失，傳統(tǒng)烹、炒、拌、燉人體根本吸收不到最有價值的酸性多糖、海參素、海參皂等活性成分。同時，海參中的營養(yǎng)成分每煮沸10分鐘即有10%的損失，經(jīng)過反復高溫加工的干海參不僅無活性成分，蛋白質(zhì)也遭受很大損失，營養(yǎng)成分所剩無幾。

二是傳統(tǒng)吃法不易吸收。生吃或鮮吃海參因蛋白質(zhì)分子量大、分子結(jié)構(gòu)復雜，人體自身缺乏分解的酶，所以，多種營養(yǎng)成分不能被人體全面消化吸收，形成巨大的浪費。

三是傳統(tǒng)吃法食用不方便。傳統(tǒng)食用海參需經(jīng)過無數(shù)次的沖洗、浸泡、煮沸、換水、長時間發(fā)制，再加上烹飪制作才可食用，程序及其復雜，有的內(nèi)陸地區(qū)甚至不知道如何去食用。

篇10

關鍵詞：新課標；高中歷史；課堂教學；人文素養(yǎng)

人文精神是歷史課程的核心價值所在，歷史教育的本質(zhì)在于人文教育。在高中歷史教學中，教師需要從人文角度出發(fā)，注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)的含義

所謂的人文素養(yǎng)，是指一個人所具備的人文精神而形成的內(nèi)在品質(zhì)，是人文精神的價值體現(xiàn)。提高當代高中生人文素養(yǎng)，對學生自身的精神風貌、對需要高素質(zhì)市民的社會都是具有非常重大的意義的。21世紀的今天，正處于一次大規(guī)模、全方位的轉(zhuǎn)型時期，在社會的這種巨大轉(zhuǎn)型中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的激烈交鋒中，紛繁的新觀念紛至沓來，從不同程度上影響當代高中生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務素養(yǎng)以及價值取向，使得高中生的判斷力下降，內(nèi)心躁動不安。當代中國科學技術的發(fā)展給整個社會帶來的成效有目共睹，重視科學和發(fā)展科技教育已在高中教育中居重要地位。但是人們給予人文素養(yǎng)教育方面的關注卻不夠，往往把科技教育作為學校教育的主旋律，倍加重視，而人文素養(yǎng)教育則因缺乏實用性而成為微不足道的陪襯。但是，在社會問題突顯的今天，學生人文素養(yǎng)的提高這一話題，成功的成為人們的焦點。

二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的策略

（一）教師要明確培養(yǎng)目標

興趣是最好的老師，孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比?，高一階段：培養(yǎng)人文素養(yǎng)實踐目標是培養(yǎng)學生的學習興趣、樹立信心，培養(yǎng)科學態(tài)度和探索精神，增強學生的歷史使命感和責任感。使學生初步具備歷史人文精神；突出學生參與實踐的過程。高二、高三階段：培養(yǎng)學生人生觀、價值觀、是非觀、發(fā)展觀，確立高尚的品格和人格修養(yǎng)?！芭囵B(yǎng)學生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展”。

（二）加強教師師德教育，注重對學生內(nèi)心世界的變化的情感溝通

善良、公正與責任感是其師德的核心構(gòu)成要素。要堅持“民主平等”“以人為本”的教學思想，關注每一位學生的情感體驗和人格養(yǎng)成。及時與學生進行心靈的情感溝通。正所謂“親其師，信其道”如：當學生快樂幸福時，教師要能和他們一起分享、體會；當學生自信心受挫時，教師要喚起學生的信心和力量；當學生驕傲自滿時，教師要能及時平息學生的盲目自大。在課堂上，我經(jīng)常提問、鼓勵那些學習一般、不善言談、愛搞動作的同學，課后還找他們談心，讓他們感受到老師的關注和關愛，使他們的內(nèi)心充滿陽光和快樂。就算學習成績可能不算好，但是他們學會了怎樣做人，怎樣做事，這是生活最基本的原則。也是人文素養(yǎng)提升的基礎。

（三）認真鉆研教材并充分發(fā)掘教材中蘊涵的人文精神，尤其注重當代青年的品德培養(yǎng)及對傳統(tǒng)文化的教育

在教學過程中，教師應鉆研教材，深人挖掘歷史蘊涵的人文內(nèi)涵。我們在教學中往往過于強調(diào)歷史發(fā)展的“規(guī)律”，歷史知識的體系，而忽視體現(xiàn)超越時代、民族和階級的精神，忽視了人性的閃光點，這樣就很難培養(yǎng)學生形成民主、平等、寬容、責任感等為核心的人文素養(yǎng)，所以我們必須認真鉆研教材內(nèi)容，或進行知識拓展，充分發(fā)掘歷史教材本身的人文內(nèi)涵，對學生進行激勵、感染和影響，滋潤和震撼學生的心靈。如講孔子時可擇選出《論語》中有P孔子君子人格品德修養(yǎng)的方法，并進行了粗略的梳理及思想內(nèi)涵的解讀，目的是為了把君子人格的修煉方法傳達給學生們，使他們從中受到啟發(fā)和教育。中華民族有著五千年的文明，遺留保存下來的歷史文化中蘊涵著豐富的人文精神。如愛國主義，儒家思想十分強調(diào)“舍生取義”，“盡忠報國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”，都是愛國主義的集中寫照。同時，中國傳統(tǒng)文化也非常重視人的思想品德和人格完善?？鬃诱f：“富與貴，世人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！保ā墩撜Z?里仁》）“修身、齊家、治國、平天下”中的“修身”是第一位的，`舊三省吾身”是每一個君子的自覺追求。當下，在傳統(tǒng)主流文化受到?jīng)_擊之時，我們通過歷史課讓學生感悟傳統(tǒng)文化很是必要。

（四）改變教學理念，運用多種教學方式、評價方式，使學生深切感受人文情懷

新課程理念下教師應積極轉(zhuǎn)變教學理念，跟上時代的步伐，指導學生積極自主的學習。教師要為學生創(chuàng)設多種多樣接近實際的情景，激發(fā)學生獨立提出有一定數(shù)量和質(zhì)量的問題，啟發(fā)學生根據(jù)不同的條件從不同的角度，用不同的方法和不同的思路去解決同一個問題，引導學生提高自己的創(chuàng)造思維能力。教師不要將現(xiàn)成的結(jié)論告訴學生，而是指導學生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，獲得結(jié)論，要引導學生在主動積極地“體驗”中了解歷史，在“體驗”中內(nèi)化升華自身的人文素養(yǎng)。教師所講的每一節(jié)課都要著眼于學生的發(fā)展，如在上歷史課前，要求學生必須先自主獨立的完成導學案，課堂上能主動參與老師的教學活動，積極思考問題，小組內(nèi)要合作討論，將自己不同的想法和疑惑提出來，小組評價時也顯示出了較高的水準。有利于學生形成合作團隊意識，真正體會自我價值與集體利益的關系，真正享受通過自我努力，集體利益的實現(xiàn)，享受自我的滿足和快樂。將高效課堂中對中學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最大教學功能體現(xiàn)出來。

緊扣時展的步伐，挖掘教材中的人文素材，引導學生去探究、感悟，獲得豐富的人文認知，學會去認識、傳承人類文明，弘揚人文精神。這樣，全面發(fā)展才能落到實處，歷史課程目的也才能更好地得到實現(xiàn)。