導(dǎo)語：如何才能寫好一篇員工職業(yè)道德教育內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘 要 隨著改革開放的深入，新技術(shù)新工藝的引進，我們的生產(chǎn)力得到了飛速發(fā)展，經(jīng)濟指標(biāo)呈幾何形狀增長。作為國有大型企業(yè)，在方針政策和價值理念等方面，時時刻刻影響著企業(yè)的員工。因此，基層員工的職業(yè)道德教育和建設(shè)不但要深入進行，而且有很長的路要走。

關(guān)鍵詞 企業(yè)文化 職業(yè)道德

職業(yè)道德是指人們在工作活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德情操和道德準(zhǔn)則，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

職業(yè)道德教育是企業(yè)思想政治工作的重要組成部分，員工的精神風(fēng)貌是企業(yè)道德和文化品味的集中表現(xiàn)，加強職業(yè)道德建設(shè)直接關(guān)系到企業(yè)在市場競爭中的興衰成敗，企業(yè)單靠加大資金、更新設(shè)備等措施，并不能保證發(fā)展壯大。尤其在當(dāng)前，我國正處于社會改期的新時期，人們在道德觀念和價值取向上呈多元化，市場經(jīng)濟本身的功利性、某些行業(yè)的壟斷和巨額利潤，造成社會分配的不均衡，社會保障還有待完善等因素，對從業(yè)人員的職業(yè)道德教育形成了巨大的沖擊，企業(yè)效益指標(biāo)、安全指標(biāo)，員工個人收入與需求的矛盾，造成員工內(nèi)心浮躁、企業(yè)管理壓力增大。新形勢下，加強企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)，必然對社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展起到促進和推動，只有認(rèn)真貫徹落實“以德興企、以德治企”的方針，使教育形式貼近企業(yè)和員工實際，才能提高員工的道德素質(zhì)，提升企業(yè)道德形象，促進企業(yè)兩個文明建設(shè)的健康、諧調(diào)發(fā)展。

一、充分認(rèn)識員工職業(yè)道德教育的重要性

職業(yè)道德教育是社會道德建設(shè)的重要組成部分。切實加強 員工職業(yè)道德教育，對于提高員工隊伍素質(zhì)，提升企業(yè)綜合能力，推動形成知榮辱、保安全、促和諧的風(fēng)尚，具有非?，F(xiàn)實的意義。

要從本職工作出發(fā)，培養(yǎng)和提高職工忠于職守、愛崗敬業(yè)的職業(yè)理念。提高員工的道德自覺性，引導(dǎo)員工自覺地遵守職業(yè)道德規(guī)范，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。良好的社會風(fēng)尚能夠反映人們的精神面貌和社會關(guān)系，如果職業(yè)道德教育工作卓有成效，必然有利于促進和諧的人際關(guān)系和良好的社會風(fēng)尚的形成與發(fā)展。

員工職業(yè)道德還是推動企業(yè)安全管理的重要力量。當(dāng)從業(yè)人員把相應(yīng)的職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱穆殬I(yè)道德信念和職業(yè)責(zé)任，形成高度的思想覺悟和精神境界時，就能夠正確地處理個人、職業(yè)和社會之間的關(guān)系，自覺地承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性，必然會自覺遵守企業(yè)安全管理的基本要求，就會自覺杜絕危害安全的行為。

員工職業(yè)道德教育也是員工素質(zhì)培訓(xùn)的基礎(chǔ)性工作。職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，加強職業(yè)道德教育對于促進職業(yè)道德準(zhǔn)則落實，特別是目前對于加強“三基”建設(shè)有著積極的影響作用。加強員工職業(yè)道德教育，增強責(zé)任感，最大限度地為企業(yè)安全發(fā)展提供保障，對于提升企業(yè)綜合能力，促進企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展有著十分重要記得意義。反之，如果從業(yè)人員無法做到熱愛自己的崗位和所從事的工作，“干一天、混一天”，心生厭煩，見異思遷，那么帶來的后果不僅是很難干好工作，甚至還會給工作帶來損失。在職業(yè)道德教育中，我們還要營造濃厚的職業(yè)道德氛圍，典型引路、以點帶面，形成職業(yè)道德教育的整體合力，良好的職業(yè)道德氛圍可以形成良好的轟動示范效應(yīng)，它可以使人產(chǎn)生仰慕、追求的向往和動力。

二、員工職業(yè)道德教育內(nèi)容要有針對性

開展員工職業(yè)道德教育必須根據(jù)員工思想道德、文華狀況、以系統(tǒng)地思想教育為基礎(chǔ)，增強教育內(nèi)容針對性，突出本行業(yè)職業(yè)道德特點，從而引出本行業(yè)職業(yè)特點的差異性、特殊性，便于強調(diào)和遵守。注重以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)職工職業(yè)道德教育，把理想和信念融入每個員工的職業(yè)規(guī)劃，以正確的人生觀、價值觀引導(dǎo)職業(yè)道德教育，提高員工的思想道德素質(zhì)，為進行職業(yè)道德教育打下良好的思想道德基礎(chǔ)。以愛崗敬業(yè)精神引導(dǎo)員工樹立正確的榮辱觀，提倡“愛崗敬業(yè)”、崇尚誠實守信，做到職業(yè)道德內(nèi)化于心、外化在行，凝聚人心，提升境界、增強職責(zé)。職業(yè)道德只有根植于具體的工作崗位，“上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活”，才能顯示出旺盛的生命力。

三、員工職業(yè)道德教育方法要多樣性

開展員工職業(yè)道德教育，要根據(jù)員工職業(yè)道德狀況和具體的教育內(nèi)容，不斷探討新的教育形式和教育方法。

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doi：103969/jissn1004-7484（x）201309652文章編號：1004-7484（2013）-09-5400-01

醫(yī)德是醫(yī)療工作從業(yè)人員所應(yīng)具備的最基本的思想品質(zhì)。醫(yī)院每年招聘職工以醫(yī)護人員為主，且絕大部分是從學(xué)校直接進入醫(yī)療工作崗位。進一步加強對新職工職業(yè)道德教育，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的責(zé)任感，樹立全心全意為患者服務(wù)的意識，對于新職工職業(yè)生涯的起步、成長和發(fā)展尤為重要。為掌握新職工對職業(yè)道德的認(rèn)知現(xiàn)狀，提高職業(yè)道德教育的針對性，我院采用問卷調(diào)查形式，對當(dāng)年度醫(yī)院新招聘員工職業(yè)道德認(rèn)知情況進行了調(diào)查。通過匯總及分析，對新職工職業(yè)道德認(rèn)知現(xiàn)狀有了初步了解，也為醫(yī)院有效開展新職工職業(yè)道德教育提供了參考。

1調(diào)查匯總所反映出的基本問題

11有認(rèn)知但知曉程度不高新入院職工在大學(xué)學(xué)習(xí)及實習(xí)期間，均接受了相關(guān)的職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對職業(yè)道德要求和規(guī)范有所了解。但相比專業(yè)課而言，課程安排不多，內(nèi)容也較單一，考核流于形式，所以普遍對具體內(nèi)容和要求掌握不多。尤其是對職業(yè)道德對醫(yī)療行業(yè)從業(yè)重要性的認(rèn)識不夠深刻。

12職業(yè)道德對執(zhí)業(yè)影響的認(rèn)識有一定偏差大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為，從醫(yī)者技術(shù)是第一位，個人職業(yè)生涯的成長及影響是建立在擁有技術(shù)基礎(chǔ)之上。尤其在醫(yī)療行業(yè)，只要有技術(shù)，才能爭取到一個好的發(fā)展前途。普遍認(rèn)為，職業(yè)道德對職業(yè)成長有一定作用，但起不到?jīng)Q定性作用，了解就可，遵守就行，無需過多涉獵。體現(xiàn)了新職工對職業(yè)道德在職業(yè)生涯中的影響重視不夠。

13行業(yè)不正之風(fēng)有所耳聞但對危害認(rèn)識不深新職工對行業(yè)不正之風(fēng)的理解多集中在社會關(guān)注的“紅包”、“回扣”等熱點問題。大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為，不正之風(fēng)是大環(huán)境所造成，不符合醫(yī)療從業(yè)職業(yè)道德，應(yīng)予以杜絕。部分新職工認(rèn)為，醫(yī)療行業(yè)不良風(fēng)氣帶有一種普遍現(xiàn)象，由來已久、難以根除，個人能做到潔身自好，但對主動站出來與不正之風(fēng)作斗爭心存顧慮。尤其是存在著不正之風(fēng)只是違紀(jì)而未違法的錯誤認(rèn)識。表現(xiàn)出新職工對鏟除行業(yè)不正之風(fēng)信心不足，法制觀念比較淡薄。

14職業(yè)道德教育途徑不多，更多依賴個人領(lǐng)悟多數(shù)新職工認(rèn)為，職業(yè)道德教育多處于灌輸式的被動接受狀態(tài)，途徑比較單一，自學(xué)積極性不高。知識來源主要是通過對行業(yè)熱點問題的關(guān)注、實習(xí)醫(yī)院帶教老師的言傳身教、醫(yī)術(shù)大家敬業(yè)精神的感悟，以及職業(yè)精神的自我領(lǐng)會。反映出職業(yè)道德教育綜合施教的路徑不多，吸引力不夠。

2調(diào)查所得到的收獲和啟發(fā)

目前醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)中暴露的突出問題，導(dǎo)致醫(yī)患之間矛盾較為集中，社會滿意度不高，群眾信任感降低，不利于醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。醫(yī)療工作是事關(guān)生命和健康的特殊服務(wù)行業(yè)，提高行業(yè)群體的職業(yè)道德素養(yǎng)，對于轉(zhuǎn)變社會認(rèn)知誤區(qū)，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系具有長遠(yuǎn)和現(xiàn)實意義。新職工是醫(yī)院持續(xù)發(fā)展的希望和未來，提高職業(yè)道德綜合素質(zhì)，有利于新職工人文素養(yǎng)的培育和塑造，有利于增強依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)意識，有利于錘煉德醫(yī)并修精神、追求醫(yī)學(xué)全面發(fā)展。因此，新職工的職業(yè)道德教育必須從基礎(chǔ)抓起、從現(xiàn)實著眼，只能加強，不能削弱，可避免新職工在今后的從業(yè)道路上少走歪路、不犯錯誤，提升成才的起點和空間。

21提高職業(yè)道德教育的針對性和有效性為了提高職業(yè)道德教育的針對性和有效性，醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)從新職工入院之初著手，制定詳細(xì)的職業(yè)道德培訓(xùn)教育計劃，建立職業(yè)道德考評檔案，并將醫(yī)德考評與獎懲掛鉤，培養(yǎng)新入院職工自覺養(yǎng)成良好的遵守職業(yè)操守習(xí)慣，防止不良之風(fēng)的侵襲。把醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)法律法規(guī)、制度規(guī)范及醫(yī)院規(guī)章制度、獎懲條例匯編成集，新職工入院人手一冊，集中組織開展職業(yè)道德學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并進行考試，進一步打牢職業(yè)道德思想基礎(chǔ)。新職工見習(xí)輪轉(zhuǎn)是全面接觸實際工作的關(guān)鍵期，對良好習(xí)慣的養(yǎng)成十分重要。見習(xí)帶教老師的工作作風(fēng)、道德品質(zhì)對新職工職業(yè)道德的培養(yǎng)產(chǎn)生著潛移默化的影響。要精心為新職工選好見習(xí)導(dǎo)師，嚴(yán)加疏導(dǎo)，通過老師的言傳身教感染和帶動新職工職業(yè)道德的自我強化。

篇3

1、職業(yè)道德教育

所謂職業(yè)道德，即是指從事某一職業(yè)的勞動者在實際工作過程中，其內(nèi)心思想的變化和對具體工作內(nèi)容的心理意識、行為準(zhǔn)則以及行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德這一概念由來已久，自社會分工出現(xiàn)之后，職業(yè)道德就備受人們關(guān)注，人與人之間的關(guān)系中也增加了職業(yè)道德這一內(nèi)容，畢竟大多數(shù)社會人在社會中均扮演某一行業(yè)工作者角色。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在具體職業(yè)活動中所需要遵循的具體行為準(zhǔn)則，它不僅包含有從業(yè)人員與服務(wù)對象之間的關(guān)系，還包含有員工與員工之間，職業(yè)與員工之間的關(guān)系;狹義的職業(yè)道德是指在某一個具體行業(yè)中所應(yīng)該遵循的職業(yè)行為規(guī)范，從概念上看更為具體化和形象化。職業(yè)道德教育是指高等職業(yè)院校中開展的職業(yè)道德教育，通過對學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知過程的培養(yǎng)，促使學(xué)生形成高尚的道德意識和信念，幫助學(xué)生在校期間就能夠養(yǎng)成優(yōu)秀的職業(yè)道德素養(yǎng)。不同行業(yè)具有不同的行業(yè)特點，同樣也有不同的職業(yè)行為規(guī)范。這一點就決定了職業(yè)道德教育必須具有一定的針對性，這也是未來高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的關(guān)鍵。具體的職業(yè)道德教育課程中肯定要圍繞不同行業(yè)開設(shè)有針對性的課程，做到全局把控、細(xì)致入微的效果。此外，職業(yè)道德教育還要通過具體工作實踐來加以檢驗，從實踐中發(fā)現(xiàn)問題改善教學(xué)方式，而不是僅僅通過一次講座或者幾年課堂教學(xué)來實現(xiàn)學(xué)生質(zhì)的變化。

2、高職院校職業(yè)道德教育改善措施

（1）全面開展高職院校學(xué)生自我教育

所謂自我教育，即是指學(xué)生自己把自己作為職業(yè)道德教育的對象，自覺依據(jù)相關(guān)道德規(guī)范來約束自己的行為，有針對性有目的性有計劃性地開展具體自我教育過程。自我教育是一個人在道德修養(yǎng)上主觀能動的具體表現(xiàn)，自控實際上是決定學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)鍵因素，學(xué)會如何把控自己的情緒，如何控制自己的欲望等等都是學(xué)生自我認(rèn)識、自我改造的重要內(nèi)容。作為學(xué)校方，首先應(yīng)該以學(xué)生職業(yè)道德需求為出發(fā)點，給予學(xué)生正確的價值引導(dǎo)。高職院校學(xué)生是職業(yè)道德教育具體實踐者，他們對職業(yè)道德教育這一概念的認(rèn)知程度和實踐能力直接影響著具體的教學(xué)效果。教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的職業(yè)道德需求，有針對性地制定具體培養(yǎng)方案，全面調(diào)動和增強學(xué)生對自我職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同感;其次要全面激發(fā)學(xué)生職業(yè)道德學(xué)習(xí)興趣。教師在實際教學(xué)過程中要從理論和實踐兩個方面，讓學(xué)生懂得職業(yè)道德對于其個人未來發(fā)展的重要性，讓學(xué)生能夠切身感受到這一點，調(diào)動他們自我學(xué)習(xí)職業(yè)道德的興趣。學(xué)?？梢远喽嚅_展一些有意義的社團活動，在活動中去培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識、協(xié)作能力、人際交往水平等等，通過具體活動讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身所存在的問題，幫助學(xué)生尋找最佳的解決方案。

（2）加強學(xué)校師資隊伍建設(shè)，努力提高教學(xué)質(zhì)量

教師是具體教學(xué)任務(wù)的實踐者，他們的教學(xué)水平直接影響著最終的教學(xué)質(zhì)量，高職院校應(yīng)該不斷加強師資隊伍建設(shè)，全面提高教師教學(xué)水平。首先加強教師崗位培訓(xùn)，提高教師自身職業(yè)道德素養(yǎng)。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，員工職業(yè)道德水平也需要不斷提升。作為教師肯定要具有高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)，這樣才能夠起到示范作用;其次制定詳細(xì)計劃，定期安排教師進駐具體企業(yè)掛職鍛煉，進而增強教師職業(yè)道德教育的實效性，這樣就能夠保證教師能夠?qū)⒌谝粫r間的職場動向傳授給每一名學(xué)生;第三，從企業(yè)聘請一些知名專家或者優(yōu)秀工作者作為學(xué)校兼職教師，一方面既能夠充實自身教師隊伍，另一方面還能夠拉近學(xué)生與這些優(yōu)秀人員的距離，讓他們在實際工作中的具體行為感染周圍的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

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篇4

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德；模式；提高

前言

職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)；是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德是人們在從事這項職業(yè)工作中，逐漸形成的一種行業(yè)規(guī)范或習(xí)慣，高職院校培養(yǎng)的是的即將進入企業(yè)的職業(yè)技術(shù)人員，不僅教授職業(yè)技能，還要培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生對將來從事的職業(yè)有一個全面的認(rèn)知和了解，同時逐步提高對將來從事職業(yè)的職業(yè)能力，以便于學(xué)生進入職場時能在短時間內(nèi)適應(yīng)職業(yè)崗位的要求。職業(yè)素質(zhì)是高職院校學(xué)生在校時不斷提高的內(nèi)容，因此當(dāng)前的高職院校把職業(yè)道德教育的內(nèi)容也作為重點教學(xué)內(nèi)容。

1.高職院校學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀及原因

當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育很多還停留在粉筆和黑板的模式上，導(dǎo)致高職院校學(xué)生的職業(yè)道德能力較差。中國的教育模式使當(dāng)前高職院校的學(xué)生大多沒有社會工作經(jīng)驗，對畢業(yè)后將要從事職業(yè)的所需的技能和素質(zhì)一無所知，之所以選擇這個專業(yè)往往是家長認(rèn)為這個專業(yè)就業(yè)形勢好、工作環(huán)境好、工資待遇高等原因；至于學(xué)生喜不喜歡、愿不愿意從事這個行業(yè)，一概忽略不計。導(dǎo)致學(xué)生在高職院校學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)專業(yè)技能的積極性不高、學(xué)習(xí)過程中教師組織的各種技能操作項目應(yīng)付了之或者干脆就逃課,這種習(xí)慣一旦形成就很難擺脫；當(dāng)他們到達(dá)工作崗位上時，遇到不喜歡的工作或工作中遇到困難時就會選擇逃避、退縮等，這種行為是與職業(yè)素質(zhì)要求完全背離的。在校期間高職院校學(xué)生進行各種實踐或?qū)嵱?xùn)內(nèi)容時，沒有很好的貫穿職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容，僅僅教授職業(yè)技能，對將來要從事的行業(yè)特點、崗位職責(zé)沒有過多的強調(diào)，學(xué)生的職業(yè)道德能力無法提高。工資待遇的差異是困擾剛畢業(yè)的高職院校學(xué)生的一大難題，不同行業(yè)的技術(shù)人員工資待遇是相差較大的；相同的行業(yè)不同地區(qū)的技術(shù)人員工資待遇也有較大的差距；企業(yè)中的老員工工資要比新員工的工資高，這些差異導(dǎo)致現(xiàn)階段的高職院校畢業(yè)生跳槽現(xiàn)象非常頻繁。在某些行業(yè)入職不到三個月就選擇離職的非常普遍，離職的普遍原因是工資低、待遇差。剛進入職場的新人，還處在了解企業(yè)學(xué)習(xí)的階段，對企業(yè)的貢獻(xiàn)是很小的，只有不段提高自己的能力、融入企業(yè)，隨著你能力的提升工資待遇也會逐步提升的，這需要一個證明你價值的過程。在這個高技術(shù)人才匱乏的社會，很多行業(yè)都缺少高技術(shù)的職業(yè)技術(shù)人才，企業(yè)對高職院校招聘來的學(xué)生期望值是較高的，希望他們將來能成為企業(yè)的技術(shù)骨干，但是結(jié)果往往讓企業(yè)失望，部分學(xué)生跳槽去了其它行業(yè)或者工資待遇更好的企業(yè)，也有一部分學(xué)生寧可選擇回家待業(yè)也不愿意繼續(xù)在企業(yè)工作，有時候大面積的離職嚴(yán)重影響了企業(yè)的正常工作，使企業(yè)不愿再招聘高職院校剛畢業(yè)的學(xué)生，只招聘有工作經(jīng)驗的技術(shù)人員。部分學(xué)生認(rèn)為高職畢業(yè)后工資待遇會較高，這種想法是完全錯誤的，工資待遇是需要個人在踏踏實實的工作中不段積累經(jīng)驗、提高職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)，隨著職業(yè)技能和素質(zhì)的提高你的收入也會不斷提高。這種現(xiàn)象凸顯出當(dāng)前階段高職院校職業(yè)素質(zhì)教育的薄弱，學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感完全缺失，學(xué)生在校期間參加學(xué)校各種活動、社團較多，不同專業(yè)、層次的學(xué)生聚集在一起進行，體現(xiàn)出來的差異較小。當(dāng)步入社會后行業(yè)差異、地域差異等是非常明顯的，導(dǎo)致他們在進行各種交流的時候出現(xiàn)心理落差，進而導(dǎo)致他們的跳槽或離職。

2.高職院校職業(yè)道德教育的建議

現(xiàn)在高職院校開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)、思想道德等課程一般采取課堂教學(xué)的方式，學(xué)生聽教師講，學(xué)生參與度很低，在某些教學(xué)內(nèi)容教學(xué)時是否可以讓學(xué)生走出課堂，組織一些小組活動或進行一些社會實踐活動。比如組織一場小組踩氣球?qū)贡荣悾?-5人組成一組站成一排，相鄰兩個人的腿綁在一起，同時每個人的腳踝上綁上一個氣球。規(guī)則很簡單那組先踩爆另外一組腳踝上綁的所有氣球便獲勝，獲勝組晉級與其他組獲勝晉級的組再進行下一輪比賽，直到?jīng)Q出冠軍組。在這個小組活動中，團隊的協(xié)作性是至關(guān)重要的，如果協(xié)作性不好的小組走起來都很困難，更不要想踩到對方小組的氣球了。小組人數(shù)可以根據(jù)學(xué)生的團隊協(xié)作能力來調(diào)整，如果團隊協(xié)作較好可以增加人數(shù)提高難度；如果團隊協(xié)作性較差可以減少人數(shù)降低難度。在小組活動使他們充分體驗到團隊協(xié)作、語言溝通的重要性，使他們在今后的學(xué)習(xí)和生活中能有意識的去提高這方面的能力。社會實踐活動是對學(xué)生的組織性、紀(jì)律性和毅力的一個考驗，在社會實踐中學(xué)生要服從教師的統(tǒng)一安排和指導(dǎo)，任何的單獨行動都會帶來嚴(yán)重的不良后果，在社會實踐中要完成一定的任務(wù)，這些任務(wù)你以前沒有接觸過的事情或是需要較長時間，對學(xué)生來說是有一定難度的，如何克服這些困難完成任務(wù)，是對學(xué)生毅力的很好鍛煉。良好職業(yè)道德的形成是一個緩慢的過程，不能單純依靠就業(yè)指導(dǎo)、思想道德等課程，還要在專業(yè)技術(shù)課程中貫穿職業(yè)道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時逐步提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

小結(jié)

職業(yè)技術(shù)人才的用工缺口很大，高職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來職業(yè)技術(shù)人才的重任，職業(yè)技能可以在工作中短時間提高，但是職業(yè)道德的培養(yǎng)卻不是短時間內(nèi)可以提高的，因此要把職業(yè)道德教育融入到整個高職院校教學(xué)活動中，把職業(yè)道德教育作為與專業(yè)技能同等重要的教學(xué)活動來完成。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)中心.職業(yè)道德.北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,2010.

篇5

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；職業(yè)道德教育；必要性

職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人們所應(yīng)遵循的行為規(guī)范及必備的道德品質(zhì)。加強職業(yè)道德教育是全社會的共同責(zé)任，更是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。高等職業(yè)教育的性質(zhì)決定著對高職學(xué)生進行職業(yè)道德教育與本科院校相比更為突出和必要。當(dāng)前一些職業(yè)院校的職業(yè)道德教育一般都局限在“一般職業(yè)道德”教育，比較強調(diào)作為社會從業(yè)人員應(yīng)具備的共同職業(yè)道德要求，對于各行業(yè)不同的行業(yè)規(guī)范直接相關(guān)的“行業(yè)職業(yè)道德”教育則很少涉及。其主要表現(xiàn)為：

一、當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

1.高職學(xué)生職業(yè)道德教育出現(xiàn)邊緣化趨勢

在目前高職教育中，普遍存在著重智育輕德育的現(xiàn)象。學(xué)校注重學(xué)生專業(yè)知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)，面對學(xué)生思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)卻沒有給予極大的關(guān)注。比方說會計專業(yè)，會計是一種經(jīng)濟語言，它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進行決策的依據(jù)。如果會計信息的提供者出于各種目的而編制虛假會計報告，其危害的范圍和程度將是無法估計的。

2.缺少與社會、企業(yè)的聯(lián)系

一些院校在學(xué)生考察、接觸有關(guān)行業(yè)和生產(chǎn)經(jīng)營實際方面很少有相關(guān)實踐活動，導(dǎo)致學(xué)生無法及時了解將來所從事職業(yè)的道德規(guī)范和具體要求。在訪問內(nèi)蒙古某集團一個部門經(jīng)理楊先生（化名）時他說學(xué)校就職業(yè)道德問題很少與他們聯(lián)系。還說“學(xué)校教師認(rèn)為學(xué)習(xí)、品德優(yōu)秀的學(xué)生未必是企業(yè)最認(rèn)可的學(xué)生；反之，學(xué)校教師認(rèn)為學(xué)習(xí)、品德一般的學(xué)生，往往企業(yè)會肯定他們的表現(xiàn)?！边@說明學(xué)校和企業(yè)對學(xué)生職業(yè)道德的評價出現(xiàn)了明顯的反差。

3.對學(xué)生實習(xí)期間的職業(yè)道德教育不夠重視，往往放任自流而對實習(xí)過程不加控制

據(jù)調(diào)查了解，很多職業(yè)院校對學(xué)生的實習(xí)還是很重視的，他們各自主動與符合學(xué)生專業(yè)的企業(yè)聯(lián)系，簽合同，讓學(xué)生到他們那兒去實習(xí)深造。但也有一部分院校的某些專業(yè)因較難找到專業(yè)對口的行業(yè)去實習(xí)，從而對學(xué)生的實習(xí)置之不理，學(xué)生到了大三實習(xí)期間時就自己找一個工作單位，開始打工生活。其中有的學(xué)生能夠找到適合自己專業(yè)的企業(yè)、事業(yè)單位，有的可沒那么幸運，隨便找個單位能掙錢就行。其間，學(xué)校老師一概不過問學(xué)生的實習(xí)狀況，實習(xí)期一過，給老師交一份實習(xí)報告就算完事。因此也就不存在對學(xué)生實習(xí)期間職業(yè)道德的提高和養(yǎng)成。因為在校期間忽略了對高職學(xué)生進行職業(yè)道德教育而很大一部分學(xué)生并不真正了解自己的專業(yè)，尤其是所學(xué)專業(yè)的存在價值和社會作用，并不知道如何正確處理個體和行業(yè)間的問題，部分學(xué)生在思想觀念上淡化了集體觀念，忘掉了集體利益，對社會上一些貪污賄賂現(xiàn)象、欺瞞欺詐行為表現(xiàn)出盲目佩服的心態(tài)。作為高職院校教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠信為本”的職業(yè)人格，幫助他們在學(xué)校期間就為將來走入社會形成正確的職業(yè)觀打下良好基礎(chǔ)。

二、加強當(dāng)代高職學(xué)生職業(yè)道德教育的措施

目前，不僅在校學(xué)生職業(yè)道德出現(xiàn)了一定偏差，社會上也存在不把職業(yè)道德當(dāng)回事的現(xiàn)象。針對職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象，內(nèi)蒙古的一些企業(yè)頻頻采取一定的方法措施，加強其企業(yè)員工的職業(yè)素質(zhì)。在市場競爭中，員工的職業(yè)道德水平越高，就越能滿足社會需求，也就越能獲得社會信任，在經(jīng)濟活動中就能取得較好的效益。因此，內(nèi)蒙古伊利等企業(yè)開始加強員工職業(yè)道德建設(shè)，而作為給企業(yè)輸送大量高素質(zhì)人才的高職院校，應(yīng)高度重視用人單位對畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)的要求，應(yīng)加強在校期間對學(xué)生的職業(yè)道德教育。

職業(yè)道德教學(xué)與其他德育課程相比具有深厚的職業(yè)性，不同專業(yè)不僅有相同的職業(yè)道德要求，更有其特殊職業(yè)所要求的職業(yè)道德規(guī)范。目前，有一部分老師只強調(diào)專業(yè)理論課，很少涉及與本專業(yè)相關(guān)的具體內(nèi)容，所以多數(shù)學(xué)生根本不了解所學(xué)專業(yè)到底可做什么工作，更不懂得其職業(yè)道德規(guī)范。這樣，就出現(xiàn)了前面提過的學(xué)校和企業(yè)對學(xué)生職業(yè)道德的評價出現(xiàn)反差的狀況，即學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生到了企業(yè)根本不了解其職業(yè)道德規(guī)范，使得企業(yè)很無奈，頻頻采取措施來加強其員工的職業(yè)道德建設(shè)。教師必須了解各行各業(yè)、各個崗位對從業(yè)者都有哪些不同的要求，如營銷工作，不僅要有一定的專業(yè)知識，還需要有較強的語言表達(dá)能力；會計專業(yè)需要學(xué)生具備認(rèn)真、細(xì)致、誠實守信、客觀公正等特征才能有針對性地對學(xué)生進行職業(yè)素質(zhì)教育，即專業(yè)教育中滲透專業(yè)思想教育，通過在校期間的培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練，強化規(guī)則意識，形成良好的職業(yè)素質(zhì)，打上深深的職業(yè)烙印。教師應(yīng)多抽出時間參加專業(yè)培訓(xùn)或參與到企業(yè)、生產(chǎn)一線相應(yīng)專業(yè)的大集體中去，親身體會其職業(yè)氛圍。這樣，不管是德育課老師還是專業(yè)課老師在講授時都能舉出一些學(xué)生自己所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的例子，使學(xué)生對自己的專業(yè)有所了解。比如舉一些本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的偉大成就和做出突出貢獻(xiàn)的工程技術(shù)人員的先進事跡，激發(fā)學(xué)生對專業(yè)的熱愛和學(xué)習(xí)的熱情，也可使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)認(rèn)真真做事的工作態(tài)度。

三、應(yīng)加強與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系，注重實踐

《中華人民共和國職業(yè)教育法》第23條中明確指出，職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)實施職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)實行產(chǎn)教結(jié)合，為本地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，與企業(yè)密切聯(lián)系，培養(yǎng)實用型人才和熟練的勞動者。高職教育的生命力就在于其畢業(yè)生的質(zhì)量，而畢業(yè)生質(zhì)量的外在表現(xiàn)就在于學(xué)生是否具有較強的實際操作能力和良好的職業(yè)道德品質(zhì)，而實際訓(xùn)練則是培養(yǎng)這種能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但是，目前一些學(xué)校實訓(xùn)條件還不能滿足高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。要讓學(xué)生到企業(yè)中去進行專業(yè)實習(xí)，在實踐中，讓學(xué)生擔(dān)任一定崗位的工作，適應(yīng)真實的職業(yè)環(huán)境，在工作環(huán)境中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，同時對學(xué)生整個實習(xí)過程加強管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，要想在自己所從事的專業(yè)上有所作為，就必須遵守職業(yè)紀(jì)律和行為規(guī)范，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，通過不懈的努力和職業(yè)實踐的鍛煉而培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。

職業(yè)院校的專業(yè)開設(shè)是根據(jù)市場需求按職業(yè)崗位或崗位群設(shè)置的，具有較強的針對性，職業(yè)特色較鮮明。但對于學(xué)生來說，既沒有感性認(rèn)識更沒有理性認(rèn)識，只有一個模糊的概念。因此，學(xué)校應(yīng)引入企業(yè)文化來開展職業(yè)道德教育，這樣既可以優(yōu)化學(xué)生對企業(yè)和社會的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁，又可以突破原有陳舊的教學(xué)理念，使學(xué)生對本專業(yè)有更具體的認(rèn)識。

學(xué)校應(yīng)設(shè)立足夠的實訓(xùn)基地，滿足學(xué)生的實訓(xùn)需要，并在課程優(yōu)化與改革中加大實訓(xùn)的授課比重。實訓(xùn)應(yīng)將理論知識傳授與操作技能培訓(xùn)相結(jié)合，達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定的崗位、能力要求。實訓(xùn)要有計劃、有記錄、有考核、有成績，指導(dǎo)教師要加強現(xiàn)場指導(dǎo)。這方面內(nèi)蒙古某高校旅游管理專業(yè)的實訓(xùn)做得就比較好，自從把學(xué)校的《校史展覽室》作為實習(xí)實訓(xùn)基地之后，指導(dǎo)教師帶學(xué)生現(xiàn)場演練解說，然后讓學(xué)生輪流做講解。不僅在課堂上讓學(xué)生實際操練，每當(dāng)學(xué)校安排校內(nèi)外的參觀者來參觀校史展室時，學(xué)院也讓學(xué)生當(dāng)講解員，使他們在真實的環(huán)境中鍛煉自己。學(xué)生通過這種具體操練，就能夠認(rèn)識到旅游管理專業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，即必須有扎實的專業(yè)知識，也要有很好的語言表達(dá)能力及團結(jié)合作、大公無私的精神，能夠處理好人與人之間的關(guān)系等。訪問旅游管理專業(yè)2010級學(xué)生楊明（化名）時，他說：“我覺得給我們提供這樣實際操練的機會很難得，因為我們學(xué)的都是理論的東西，平時也沒有機會到別的地方練一練，因此每次輪到自己講的時候都特別珍惜，到圖書館或上網(wǎng)查一查相關(guān)的知識，想辦法給參觀者提供更多的信息。通過講解也能看出自己到底在哪些方面欠缺，哪些方面還需要加強……”

總之，高職院校要想在競爭中脫穎而出，為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展做出一定貢獻(xiàn)，就必須了解市場對人才素質(zhì)的需求，必須加強在校生的職業(yè)道德教育，使其畢業(yè)后能夠勝任工作，并發(fā)揮應(yīng)有的作用。

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篇6

[中圖分類號]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）30-0062-02

高職院校的畢業(yè)生是我國新增勞動力的重要來源，其職業(yè)道德水平在很大程度上影響了從業(yè)人員隊伍的整體職業(yè)道德水平。但是目前高職職業(yè)道德教育存在缺失，這只數(shù)量龐大的從業(yè)大軍，其職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)都有待提升。勞模作為社會道德的先進典型，具有社會肯定性和主導(dǎo)性，他們的思想行為和感人事跡承載著社會所倡導(dǎo)的人生觀和道德觀。在高職職業(yè)道德教育中弘揚勞模精神，有助于提升高職學(xué)生職業(yè)道德教育的質(zhì)量。

一、高職院校職業(yè)道德教育存在的問題

1.重專業(yè)教育，輕職業(yè)道德教育。高等職業(yè)教育作為高等教育的一種類型，肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命。高職畢業(yè)生作為社會新增勞動力的主體之一，其職業(yè)道德素質(zhì)的水平直接影響著整個社會的安定和文明，這得到了大眾的一致認(rèn)同。但是在操作層面上，一些高職院校沒有全面、準(zhǔn)確地理解和把握職業(yè)道德教育的重要性，過于強調(diào)高職教育以崗位能力體系為主的培養(yǎng)定位，存在重技能輕素質(zhì)的傾向。比如在一些學(xué)校的專業(yè)建設(shè)規(guī)劃中，沒有職業(yè)道德教育的教學(xué)計劃、大綱，沒有具體的實施計劃、考核標(biāo)準(zhǔn)等。

2.重理論，輕實踐。當(dāng)前職業(yè)道德教育與社會職業(yè)需求相脫節(jié)，職業(yè)道德教育存在著學(xué)科化和去職業(yè)化的問題，職業(yè)道德教育與職業(yè)實際、職業(yè)教育相脫節(jié)。在課程安排上，以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必修課為主；在教學(xué)方法上簡單移植一般的德育理論體系，強調(diào)“道德性”，缺少對“職業(yè)性”的深入思考和研究；在教學(xué)主體上，以沒有行業(yè)、職業(yè)背景的政治理論教師為主，難以把職業(yè)、行業(yè)中的道德原則與規(guī)范有效地傳遞給學(xué)生。

二、勞模精神在高職職業(yè)道德教育中的作用

1.勞模精神明確高職職業(yè)道德教育的方向性。勞動模范的產(chǎn)生是人類勞動活動和工作實踐的結(jié)晶，是工人階級和勞動群眾的優(yōu)秀代表。作為以黨和國家為主體評選出來的勞模，其形象和思想形態(tài)很大程度上受到國家層面的同構(gòu)，其變遷的動力在于國家意識形態(tài)的演變。由此相對應(yīng)的是在每個勞模背后都承載著符合主流意識形態(tài)和現(xiàn)實政治需要的革命新倫理觀念。因此，在高職學(xué)生職業(yè)道德教育中引入勞模精神，將使高職職業(yè)道德教育的方向性更加明確。同時，勞模是各條戰(zhàn)線上的勞動能手，不同企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)中的勞模所體現(xiàn)的勞模精神具有不同的品格，對之進行分析、整理、提煉，將進一步為高職各個專業(yè)的職業(yè)道德教育提供更明確的培養(yǎng)方向和目標(biāo)。

2.勞模精神彰顯高職職業(yè)道德教育的職業(yè)性。社會對從業(yè)人員的要求不僅僅體現(xiàn)在知識和技能方面，而且也表現(xiàn)在職業(yè)道德方面。調(diào)查顯示，現(xiàn)代企業(yè)對員工職業(yè)道德的要求甚至高于對于知識技能的要求，對畢業(yè)生最不滿意的也是其職業(yè)道德素養(yǎng)，對此，高職院校必須保持足夠的敏感性。而職業(yè)道德作為從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，以職業(yè)實踐活動為基礎(chǔ)，具有鮮明的職業(yè)性。不同企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)中的勞模或勞模集體所體現(xiàn)的不同精神品格，具有直觀性、具體性和形象性，能夠增強職業(yè)道德教育的感染力、時效性和職業(yè)性，同時也可以警示高職院校，在進行職業(yè)道德教育的過程中要避免去職業(yè)化和過分學(xué)科化。事實證明，高職院校為進一步提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，提升學(xué)生的就業(yè)競爭力，就應(yīng)該在職業(yè)道德教育中弘揚勞模精神，使職業(yè)道德教育與職業(yè)實際、職業(yè)教育相融合。

3.勞模精神能提升高職職業(yè)道德教育的情感性。職業(yè)道德品質(zhì)的內(nèi)涵包括三個層面，即職業(yè)道德認(rèn)知、職業(yè)道德信念（情感、意識）和職業(yè)德行為。職業(yè)道德知識的學(xué)習(xí)掌握是提升職業(yè)道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，但職業(yè)道德認(rèn)知并不等于職業(yè)道德品性的養(yǎng)成?！瓣P(guān)于道德的觀念，關(guān)于誠實、純潔或仁慈的見解，在性質(zhì)上是不能自動地使這些觀念變?yōu)楹玫钠沸曰蚝玫男袨榈摹！甭殬I(yè)道德情感和品性的培育僅靠理論知識的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將從社會、職業(yè)實際中提煉出來的道德規(guī)范理論體系與培育學(xué)生的職業(yè)道德思維能力和習(xí)慣，以及職業(yè)道德情感、意識、信念相結(jié)合。勞模在工作崗位上表現(xiàn)出的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、忘我的勞動熱情、強烈的奉獻(xiàn)精神、鍥而不舍的開拓意識，很好地體現(xiàn)了職業(yè)實際中的道德規(guī)范、職業(yè)習(xí)慣以及職業(yè)信念或情感。因此，弘揚勞模精神、以勞模典型人格和動人的事例來教育學(xué)生、感染學(xué)生，能夠使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，在目睹榜樣的行為中獲得道德啟迪，將勞模所承載的價值內(nèi)化為自身價值、外化為道德實踐。

三、發(fā)揮勞模精神育人的途徑

1.開展勞模訪談，提升學(xué)生對勞模的理性認(rèn)知。在不涉及商業(yè)機密的前提下，要求學(xué)生根據(jù)勞模精神的相關(guān)特征，自寫腳本，以視頻拍攝等方式采訪記錄勞模在工作崗位上的一天，領(lǐng)悟提煉行業(yè)職業(yè)精神，并內(nèi)化為自我發(fā)展的動力，外化為實際的職業(yè)行動，克服知行分離，做到知行統(tǒng)一。

2.開通勞模育人微博，及時弘揚勞模精神。建立勞模育人微博，以學(xué)生喜聞樂見、樂于接受的方式進一步增強勞模的親和力和感染力，如勞模們積極試水“紅微博”，以“質(zhì)樸”“平民”“時尚”的風(fēng)格傳遞勞模精神。利用微博的巨大傳播效力，使學(xué)生樹立勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動的基本理念；并利用勞模在一言一行中所表現(xiàn)出的主流價值觀來引導(dǎo)、感染學(xué)生，讓學(xué)生向勞模學(xué)習(xí)，爭取進步。

3.開展勞模進校園活動，營造弘揚勞模精神的校園氛圍。通過勞模導(dǎo)師講座、勞模團支部和黨支部活動，讓每個學(xué)生近距離地接觸勞模，分享勞模的成功歷程，感受勞模崇高的職業(yè)道德，促使學(xué)生去思考自己的職業(yè)選擇、職業(yè)規(guī)劃和行為，并讓學(xué)生意識到他們實際上正在通過自己的選擇和行為來決定自己未來的生活。專題活動后，通過學(xué)習(xí)勞模征文、集體討論、辯論賽等活動讓高職學(xué)生充分發(fā)揮自己的見解，幫助學(xué)生正確地評價勞模精神及價值。與專題活動相匹配的是建立勞模育人手冊，記錄每次專題活動的過程、內(nèi)容，學(xué)生的感悟、勞模寄語等。通過手冊內(nèi)容再現(xiàn)和反映學(xué)生在勞模影響下的成長變化，這也是對勞模育人效果的檢驗，并有利于對之前的工作進行反思，對后續(xù)工作加以改進。高職院校還可以通過校園廣播宣傳勞模的先進事跡，設(shè)立宣傳櫥窗和勞模墻展示勞模的各種風(fēng)采，在校園文化建設(shè)中融入勞模語錄等形式，積極營造以勞模精神為主題的校園文化氛圍，在潛移默化中以勞模風(fēng)采熏陶人、以勞模精神引領(lǐng)人、以勞模道德影響人、以勞模思想凝聚人，實現(xiàn)預(yù)期的育人效果。

篇7

摘 要 會計職業(yè)道德建設(shè)是整個社會主義職業(yè)道德的有機構(gòu)成部分，其建設(shè)的好壞直接關(guān)乎會計職能的有序發(fā)揮以及會計工作的質(zhì)量高低。從這個角度看，強化職業(yè)道德建設(shè)有著深層次的意義與作用。本文首先分析會計員工職業(yè)道德建設(shè)的必要性，接著系統(tǒng)闡明推進會計人員職業(yè)道德建設(shè)的可行性對策。

關(guān)鍵詞 職業(yè)道德建設(shè) 會計人員 必要性 有效思路 職業(yè)節(jié)操

眾所周知，會計員工承擔(dān)日常會計核算以及財務(wù)管控，也是經(jīng)濟信息的供應(yīng)者，其工作牽涉面較寬泛，影響十分深遠(yuǎn)，從這一視角來講，從事會計工作的人員的職業(yè)道德優(yōu)劣會直接影響整個會計職能的實現(xiàn)與發(fā)揮，甚至對社會經(jīng)濟的健康、平穩(wěn)運行均構(gòu)成一定作用。本文通過論述會計人員加強職業(yè)道德建設(shè)的必要性，就強化會計員工的職業(yè)道德建設(shè)提出合理化對策。

一、會計人員推行職業(yè)道德建設(shè)的必要性

就當(dāng)前而言，推進會計員工的職業(yè)道德建設(shè)旨在追求高尚的會計道德理念，進而達(dá)到會計行業(yè)的崇高道德境界，最大限度地升華會計行業(yè)品質(zhì)。一般而言，會計職業(yè)道德建設(shè)的強化有助于提升會計從業(yè)人員的職業(yè)操守和道德品行，規(guī)范行業(yè)作風(fēng)，推進會計行業(yè)的廉政建設(shè)，進而在各行業(yè)樹立廉潔的榜樣。會計工作在每個企業(yè)與單位的管理工作中均處于重中之重的地位，會計職員自身處于財經(jīng)工作的核心地位，在個別不良環(huán)境之下，其職業(yè)道德理念會受到不同程度的沖擊和影響，不可避免地出現(xiàn)問題，因此，會計職業(yè)道德的推動，本身也是當(dāng)代企業(yè)遵循以人為本管理價值觀的生動體現(xiàn)與基本需要。

二、強化會計人員職業(yè)道德建設(shè)的可行性思路

1、及時制止、處置違法造假行為

首先，必須追究造假單位機構(gòu)的責(zé)任，依照現(xiàn)行會計法的相關(guān)規(guī)定，各單位的負(fù)責(zé)人有權(quán)保證本單位內(nèi)部會計資料的精確性和完整性，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這便清楚地明確了單位負(fù)責(zé)人全權(quán)負(fù)責(zé)會計資料的精確性與完整化，使其在開展會計工作時不敢有所懈怠，勢必會采取更切實可行的措施保障會計信息資料的完整、精準(zhǔn)和真實，杜絕會計員工的造假現(xiàn)象。

其次，在單位會計監(jiān)督層面，會計法也就內(nèi)部會計的監(jiān)督做了明確地規(guī)定：一是單位內(nèi)部事關(guān)會計事務(wù)的決策與落實需做到每一環(huán)節(jié)的監(jiān)督透明化，強化各部門的制約與監(jiān)督；二是科學(xué)規(guī)范了內(nèi)部審計的各項程序與對策；三是合理劃分財產(chǎn)清查期限與范圍；四是從事業(yè)務(wù)、會計審批、記賬和保管的人員需合理劃分權(quán)責(zé)，避免職能的交叉重疊，做到相互間的監(jiān)督與制約。

2、從根本上杜絕信息失真現(xiàn)象

作為出現(xiàn)經(jīng)濟類業(yè)務(wù)的基本證明，加大核準(zhǔn)原始憑證的力度自然成為防范會計信息失真的首要途徑。依照會計法的相關(guān)要求精確編制原始憑證，避免錯賬、假賬、全力保障會計信息的完整與真實，對所出現(xiàn)的經(jīng)濟類業(yè)務(wù)事項，要在獲得原始憑證之后第一時間交由會計部門，針對審核合格的原始憑證，要按時制定記賬的憑證入賬；若有審核出違法的原始憑證，那么會計職員和會計部門則有義務(wù)不接受，向單位負(fù)責(zé)人通報情況；針對合法、但內(nèi)容不盡完善、填寫出現(xiàn)錯誤的原始憑證，要立即向經(jīng)辦員工退回，并經(jīng)其校正、補充完整后，再行健全手續(xù)。

3、加大會計崗位的建設(shè)步伐，促使會計基礎(chǔ)性工作走向正規(guī)化

企業(yè)應(yīng)不失時機地推行會計崗位的內(nèi)部管理與建設(shè)，合理明確會計員工的職責(zé)，構(gòu)筑會計員工崗位責(zé)任制度以及會計部門責(zé)任目標(biāo)管控制度，提高會計職員的履職能力，實現(xiàn)部門員工的權(quán)責(zé)統(tǒng)一，相互間進行有效監(jiān)督；加強內(nèi)部審計的監(jiān)督與誠信保密，對賬簿、會計報表以及會計憑證均要定期審核檢查，避免任何不當(dāng)?shù)夭僮餍袨?，時刻保障會計信息資料的精確、真實、完整和可信。

4、結(jié)合企業(yè)管理制度，努力構(gòu)筑與之相適應(yīng)的內(nèi)控制度

企業(yè)的管理層必須積極執(zhí)行和設(shè)置內(nèi)部控制制度，杜絕一切工作失誤和舞弊責(zé)任?？茖W(xué)配置會計員工，建立健全會計在崗輪換機制，激勵會計員工牢固掌握多樣化的業(yè)務(wù)技能，盡早在企業(yè)或單位內(nèi)部構(gòu)筑起較為成熟的督查機制。對于不相融合的職務(wù)需獨立設(shè)置，促使各種崗位之間相互配合、相互制約，鏟除經(jīng)濟犯罪滋生的土壤。實踐表明，一套系統(tǒng)、完整的會計內(nèi)控體系，有助于保障企業(yè)固定資產(chǎn)的完整與安全，促使會計資料的精準(zhǔn)、真實。

5、做好會計員工職業(yè)道德的繼續(xù)教育培訓(xùn)

要加強對所有會計員工的繼續(xù)教育培訓(xùn)，將職業(yè)道德的教育內(nèi)容設(shè)置為會計職員繼續(xù)教育的年度重要內(nèi)容，經(jīng)省級行業(yè)協(xié)會、財務(wù)部門等撰寫教材，并采用案例分解和傳授相結(jié)合的辦法，有效監(jiān)督每一位會計員工對相應(yīng)材料的理解與掌握狀況，必要時通過建立考核機制予以科學(xué)考評。對于接受繼續(xù)教育培訓(xùn)后，考評未符合要求者，則不予頒發(fā)相應(yīng)的繼續(xù)教育結(jié)業(yè)證書，同時，將該證書作為注冊會計師、從業(yè)資格等工作的一大依據(jù)。這樣一來，會計職員必定會大幅提升職業(yè)道德培養(yǎng)的意識，在培訓(xùn)與平日工作中，利用各種機會加強自我職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計職業(yè)道德的歸屬感與認(rèn)同感，久而久之，全體會計人員職業(yè)道德的素養(yǎng)也會隨之提高。

結(jié)語：近些年來，隨著新會計制度的推行，因受種種客觀要素的影響導(dǎo)致會計信息嚴(yán)重失真的局面得到一定程度的改善。然而，人為要素所引發(fā)的會計信息失真現(xiàn)象仍時有發(fā)生，這僅能依靠會計職員職業(yè)道德素養(yǎng)的提高來規(guī)范和約束。有鑒于此，每一位會計從業(yè)人員均要遵循“誠信第一，遵守規(guī)則，不做假賬”的基本職業(yè)道德原則，并以此為自身的行動準(zhǔn)繩，進一步深化會計職業(yè)道德的培養(yǎng)與建設(shè)，提高自身職業(yè)道德的水準(zhǔn)，為維護平穩(wěn)有序的經(jīng)濟秩序貢獻(xiàn)更大的力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]史元進.淺析我國會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性.現(xiàn)代商業(yè).2008（23）.

篇8

一、推進合規(guī)文化建設(shè)的重要保障

1、支行領(lǐng)導(dǎo)重視親力親為起到模范表率作用

以本人為中心的支行領(lǐng)導(dǎo)班子首先認(rèn)真學(xué)習(xí)合規(guī)文化建設(shè)的相關(guān)文件，深刻領(lǐng)會開展合規(guī)文化建設(shè)的重大意義。充分認(rèn)識到開展合規(guī)文化建設(shè)是我們支行生存、發(fā)展的內(nèi)在迫切需要。同時，從本人做起，身體力行，親力親為，起到了模范表率作用。本人不但是合規(guī)文化建設(shè)的管理者，更是踐行者。在網(wǎng)點辦理業(yè)務(wù)時，不搞特權(quán)不走快捷通道，和一般的顧客一樣排隊辦理業(yè)務(wù)。

2、員工認(rèn)識到位積極參與形成主動自覺學(xué)習(xí)的濃厚氛圍

由于以本人為中心的支行領(lǐng)導(dǎo)班子的親力親為和模范表率作用，在員工中形成了一種無形的力量和動力，充分帶動了全行員工積極參與的自覺性和主動性，從而形成了領(lǐng)導(dǎo)做起、上下聯(lián)動、共同學(xué)習(xí)、共同提高的濃厚氛圍。

3、將合規(guī)文化建設(shè)列入重要的議事日程

我支行把合規(guī)文化建設(shè)列入極為重要的議事日程，定期召開專門會議進行研究部署。利用各種機會、不同場合不斷地向職工宣傳，而且還把合規(guī)文化建設(shè)的要求落實到各項具體工作中去，不斷推動合規(guī)文化建設(shè)向縱深發(fā)展。

4、開展層層簽訂責(zé)任狀活動明確干部員工責(zé)任意識

我支行根據(jù)市分行日常合規(guī)操作工作要求，層層落實了案件防控責(zé)任，并按要求簽訂了案件防控責(zé)任狀，明確了員工的責(zé)任意識。

二、推進合規(guī)文化建設(shè)的有效途徑

1、從職業(yè)操守培訓(xùn)入手加強員工職業(yè)道德教育

我支行對于新進的員工進行了職業(yè)操守培訓(xùn)。通過對銀行業(yè)從業(yè)基本準(zhǔn)則、銀行業(yè)從業(yè)人員與客戶等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，新進員工了解了職業(yè)操守的基本知識和做為一名銀行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，使職工初步樹立起是非分明的職業(yè)道德觀、榮辱觀、增強了“誠信”、“正直”行業(yè)精神的培養(yǎng)，強化了職業(yè)道德教育。

2、全面落實市分行制定的作業(yè)式操作流程規(guī)范操作行為防范操作風(fēng)險

為規(guī)范各崗位人員操作行為，防范操作風(fēng)險，我支行各崗位完全按照市分行制定的操作流程進行日常的工作操作。

篇9

摘要本文從企業(yè)道德講堂建設(shè)現(xiàn)狀分析入手，闡述了企業(yè)道德講堂建設(shè)的重要意義，明確了當(dāng)前企業(yè)建設(shè)道德講堂的現(xiàn)狀，之后探討了企業(yè)道德講堂建設(shè)過程中存在的問題，著重研究了加強道德講堂建設(shè)的重要對策，旨在為企業(yè)道德講堂建設(shè)實踐提供參考。

關(guān)鍵詞企業(yè)道德講堂道德素質(zhì)建設(shè)

一、企業(yè)道德講堂建設(shè)現(xiàn)狀

（一）企業(yè)建設(shè)道德講堂的意義

據(jù)中國社科院《社會心態(tài)研究報告2012-2013》數(shù)據(jù)顯示，中國社會總體信任已經(jīng)下降到了60分以下，跌破了信任底線，人與人之間的信任受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，當(dāng)前社會人們道德生活的混亂性和迷茫性可見一斑。

對于企業(yè)來說，道德講堂是傳遞精神文明和傳授職業(yè)技能的重要平臺，承載著道德文明和企業(yè)文化，是建設(shè)和發(fā)展企業(yè)文化的重要載體。員工是企業(yè)的主體，員工的素質(zhì)對企業(yè)的生存發(fā)展和興衰成敗有著決定性的作用，加強道德講堂的建設(shè)不僅能夠提升員工的道德素質(zhì)，還能夠推進企業(yè)文化建設(shè)，讓員工積極的了解企業(yè)文化，融入企業(yè)文化，樹道德新風(fēng)，展文化之魂，這對于員工自身發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展都有著積極的意義。

首先，道德講堂能夠積極培養(yǎng)員工的敬業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)之精神。道德講堂以點點滴滴的生活事件為基礎(chǔ)，以生活中的小事、小人物和道德事件來激勵員工，培養(yǎng)員工的“三業(yè)”精神。從敬業(yè)方面來看，敬業(yè)指的是員工對自身工作和崗位的認(rèn)同，這與樹立職業(yè)道德觀念密不可分，道德講堂能夠通過企業(yè)內(nèi)部優(yōu)秀員工事跡的宣講來對其他員工起到教育作用，讓員工在工作的過程中能夠愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新，不斷開拓進取，創(chuàng)造佳績；從精業(yè)方面來看，精業(yè)指的是員工要精益求精掌握崗位技術(shù)，掌握職業(yè)本領(lǐng)，不斷鉆研進取，這是員工職業(yè)道德的重要要求，道德講堂能夠?qū)⒄n堂變成技能傳授和解答疑問的平臺，展現(xiàn)模范員工不斷鉆研、積極進取的精神，通過激勵和競爭的手段為員工提供一個展示自我的平臺，以此來培養(yǎng)員工的精業(yè)精神；從勤業(yè)方面來看，其是員工職業(yè)道德素質(zhì)的關(guān)鍵要素，指的是員工要勤于進取，提升主人翁意識，履行崗位職責(zé)，道德講堂能夠展現(xiàn)企業(yè)中各個崗位的典型，例如技能典型、管理典型、吃苦耐勞典型等等，從各個方面彰顯員工勤業(yè)之精神，以此來實現(xiàn)鍛煉員工隊伍，提升員工質(zhì)量的目的。

第二，道德講堂能夠豐富企業(yè)文化建設(shè)。從企業(yè)文化建設(shè)方面來看，道德講堂以道德教育為主要形式，貼近員工生活，使得道德教育更加接地氣，通過真人真事來實現(xiàn)教育，輕理論、重實踐，輕說教，重體驗，讓典型的道德任務(wù)和道德事件在員工內(nèi)心扎根，讓企業(yè)文化內(nèi)涵引起員工共鳴，對于推進企業(yè)文化建設(shè)有著積極的作用；從員工自身方面來看，道德講堂能夠為員工提供一個展示自我的平臺，通過鮮活的實例在員工中樹立道德榜樣，傳遞道德正能量；從企業(yè)管理方面來看，企業(yè)文化的內(nèi)涵就是企業(yè)精神和企業(yè)管理哲學(xué)，道德講堂圍繞企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、服務(wù)等各個方面，在樹立典型的同時也總結(jié)了管理經(jīng)驗，這對于促進企業(yè)管理的完善有著重要的作用。

（二）企業(yè)道德講堂建設(shè)、實踐現(xiàn)狀

江蘇常州是最早設(shè)立道德講堂的城市，之后不斷發(fā)展，道德講堂走進了企業(yè)，全國各行各業(yè)都先后設(shè)立了道德講堂，全國各地遍地開花。

從老子《道德經(jīng)》到孔子的“仁義禮智信”，中國傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代道德文明建設(shè)提供了豐富的資源，在這樣的背景下，道德講堂在江蘇常州應(yīng)運而生。市場經(jīng)濟體制的發(fā)展給企業(yè)員工道德提出了更高的要求，中央對企業(yè)道德建設(shè)工作越發(fā)重視。黨的十六大以來，中央部委多次強調(diào)要推廣“常州經(jīng)驗”政策的有力支持推進了更多的企業(yè)參與到道德講堂建設(shè)中來。

南通市針對近年來涌現(xiàn)的企業(yè)員工精神文明感人事跡，及時進行挖掘和總結(jié)，積極進行宣傳，形成了“企業(yè)先進員工事跡庫”；天津市將道德講堂建設(shè)情況作為了文明單位考核驗收的重要標(biāo)準(zhǔn)，不建設(shè)道德講堂的企業(yè)不得申報參評文明單位；東莞市制定了道德講堂建設(shè)工作方案，部分企業(yè)全面提到道德講堂建設(shè)。

而從具體的企業(yè)來看，許多企業(yè)在道德講堂建設(shè)和開展過程中取得了豐碩的成果，中國能源建設(shè)集團等全國電力行業(yè)企業(yè)積極響應(yīng)道德建設(shè)號召，道德講堂的建設(shè)進行得如火如荼，內(nèi)容豐富、貼近員工，道德教育成果顯著；常州南車戚墅堰機車有限公司以車間為單位，開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的道德講堂活動，極大的推進了企業(yè)文化建設(shè)。

神華集團也積極加強道德講堂建設(shè)，將道德模范基層巡講活動與道德講堂融合在一起，受到了廣大員工的熱烈歡迎。通過溫情的感恩主題影片、真實的道德模范宣講以及愛心事跡報告等形式讓道德走進了企業(yè)。

通過上述的分析可知，我國企業(yè)道德講堂的建設(shè)和實踐正處于不斷發(fā)展的階段，全國各地各行各業(yè)的企業(yè)都積極響應(yīng)道德建設(shè)號召，推進道德講堂建設(shè)，道德春風(fēng)正吹向企業(yè)。

二、企業(yè)開展道德講堂建設(shè)過程中的問題分析

（一）形式化嚴(yán)重

對于企業(yè)來說，道德講堂是企業(yè)道德建設(shè)和文化建設(shè)的重要平臺，就目前來看，許多企業(yè)在建設(shè)和推進道德講堂的過程中出現(xiàn)了形式化的問題，往往將道德講堂的建設(shè)和開展看做是一項任務(wù)，雖然每月都積極開展道德講堂活動，嚴(yán)格按照五個流程進行，但在開展的過程中缺乏實質(zhì)性的教育內(nèi)容，參與的員工并沒有受到來自心靈深處的啟發(fā)，場面看似熱鬧，但實施效果不深刻。

（二）環(huán)節(jié)把握失準(zhǔn)

唱歌曲、學(xué)模范、談感悟、誦經(jīng)典等是道德講堂建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，對于企業(yè)來說，許多企業(yè)在道德講堂建設(shè)方面還存在著環(huán)節(jié)把握失準(zhǔn)的問題。例如，在唱歌曲環(huán)節(jié)，往往只選擇一首歌曲，歌曲不夠豐富，許多員工不會唱、不跟唱，效果不好，在學(xué)模范環(huán)節(jié)，企業(yè)所選取的模范對象針對性不強，難以發(fā)揮有效的教育作用，在談感悟環(huán)節(jié)則有著形式化的問題，許多企業(yè)為了做好表面工作，事先安排好發(fā)言人，照讀寫好的稿子，并沒有體現(xiàn)員工內(nèi)心真正的感悟，在誦經(jīng)典環(huán)節(jié)，同樣存在著形式化的問題，僅僅是誦讀一些道德名言，在誦讀之后缺乏討論，員工并沒有真正的領(lǐng)會理解，道德教育作用大打折扣。

（三）內(nèi)容不夠豐富

社會公德教育、職業(yè)道德教育、個人品德教育以及家庭美德教育是道德講堂教育的主要內(nèi)容，但當(dāng)前許多企業(yè)在開展道德講堂的過程中存在內(nèi)容單一的問題，處于對企業(yè)發(fā)展的考慮，許多企業(yè)過于注重員工的職業(yè)道德教育，而忽略了其他方面的教育，僅僅考慮提提升員工的職業(yè)精神和職業(yè)道德，希望員工在工作的過程中能夠愛崗敬業(yè)、積極進取，從而為企業(yè)的發(fā)展多做貢獻(xiàn)，但卻忽略了對家庭美德教育和員工個人品德等方面的教育，內(nèi)容過于片面。

（四）形式單一

當(dāng)前許多企業(yè)在建設(shè)道德講堂的過程中過于拘泥于形式，過于注重理論的說教，形式單一化問題比較凸顯。說教形式的道德講堂雖然能夠一定程度上傳授道德理論知識，但對于企業(yè)員工來說，這種授課的形式缺乏互動，難以改變教育者與被教育者垂直關(guān)系，不利于平等對話的形成，難以充分調(diào)動員工參與的積極性，使得道德講堂難以真正發(fā)揮作用。

（五）管理不當(dāng)

首先，是企業(yè)道德講堂開展的常態(tài)化不足，并沒有將道德講堂融入到企業(yè)工作中，許多企業(yè)道德講堂活動開展沒有固定的時間，往往將道德講堂成為擺設(shè)；第二是隊伍保障不足，道德講堂主持人、宣講隊伍素質(zhì)不高，弱化了道德講堂的作用[5]；第三，是道德講堂資料管理不足，許多企業(yè)在開展道德講堂活動之后，并沒有將相關(guān)活動資料進行有效的整理，不利于道德講堂建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)；第四，是監(jiān)督考核不足，企業(yè)并沒有成立專門的機構(gòu)來考核道德講堂建設(shè)情況和推進情況，沒有形成完整的評價體系。

三、推進道德講堂建設(shè)及開展的對策

（一）加強重視，避免形式化

企業(yè)應(yīng)當(dāng)明確道德講堂建設(shè)是中央文明辦確定的企業(yè)道德教育的重點內(nèi)容，是提升員工思想道德素質(zhì)的重要途徑，對于企業(yè)精神文明建設(shè)和企業(yè)文化培植等方面均有著重要的意義。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)加強重視，全面把控各個環(huán)節(jié)，避免出現(xiàn)形式化的問題，注重教育效果，企業(yè)應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)道德講堂建設(shè)制度，設(shè)立精神文明部門，落實相關(guān)責(zé)任，全面審核道德講堂建設(shè)計劃，跟蹤建設(shè)流程，評價道德講堂效果，以此來保證道德講堂建設(shè)工作的有效落實。

（二）合理把控各個環(huán)節(jié)

在唱歌曲環(huán)節(jié)，合理的選擇歌曲能夠為道德講堂的開展奠定良好的基礎(chǔ)，能夠讓員工在音樂中得到熏陶，實現(xiàn)心靈的凈化，在選擇歌曲的過程中一定要選擇切合道德講堂主題的歌曲，同時每次道德講堂選取的歌曲可以適當(dāng)變化，只有是大家熟知的、有著教育意義的道德歌曲即可，例如在開展家庭美德教育活動的過程中，可以選擇《?；丶铱纯础愤@首歌曲，不僅員工耳熟能詳，且蘊含著家庭的溫馨和幸福，能夠走進員工內(nèi)心。

在學(xué)模范環(huán)節(jié)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅持生活化原則，以普通員工的視角樹立模范，通過道德模范的善言善行來引起員工共鳴，將理論的說教升華為具體的道德感悟。

在談感悟環(huán)節(jié)，主持人應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動員工的積極性，調(diào)節(jié)課堂氣氛，鼓勵員工踴躍發(fā)言，打開心扉，暢談感悟，深化教育效果。

在誦經(jīng)典環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)選擇內(nèi)涵深刻、朗朗上口的道德經(jīng)典名句，便于員工集體誦讀，例如“百善孝為先”、“己所不欲勿施于人”等等，此外，在誦讀之后，應(yīng)當(dāng)組織員工進行討論，理解這些道德名句的重要內(nèi)涵，注重員工的內(nèi)化吸收。

（三）豐富創(chuàng)新道德講堂內(nèi)容

企業(yè)不僅僅要加強員工職業(yè)道德教育，同時應(yīng)當(dāng)加強社會公德教育、個人品德教育和家庭美德教育。社會公德是公民應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法等行為準(zhǔn)則，企業(yè)員工屬于公民的一份子，因此企業(yè)也應(yīng)當(dāng)注重對員工這一方面的教育，員工在社會和生活中的一言一行也代表著企業(yè)的形象，加強社會公德教育是十分必要的；個人品德教育不僅能夠提升員工的個人道德素質(zhì)，同時對于企業(yè)的發(fā)展來說也有著積極的意義，企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強對員工責(zé)任意識、感恩思想等方面的教育，讓員工在崗位上、家庭中和社會中都能夠肩負(fù)起自身責(zé)任，讓員工懂得感恩父母、感恩同事、感恩領(lǐng)導(dǎo)，建立良好的人際關(guān)系；家庭美德教育主要包括尊老愛幼、夫妻和睦等方面，完整、幸福的家庭是員工不斷前進的重要保證，因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極開展“幸福家庭評比”“最美家屬”等活動，培養(yǎng)員工的家庭美德。

此外，企業(yè)應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新道德講堂內(nèi)容，首先應(yīng)當(dāng)保證道德講堂的生活化，將道德講堂內(nèi)容與員工的日常生活融合在一起，講述員工自己的道德故事，讓道德講堂在員工生活中生根發(fā)芽；第二，應(yīng)當(dāng)保證道德講堂內(nèi)容的互動性，例如積極開展“道德問答活動”“道德問卷調(diào)查”“熱點道德事件辯論會”等互動性的活動，以此來拉近員工與道德講堂的距離，激發(fā)員工參與的積極性，從而深化道德講堂的教育效果。

（四）豐富道德講堂形式

對于企業(yè)來說，其在道德講堂建設(shè)的過程中不應(yīng)當(dāng)拘泥于形式，只要實現(xiàn)對員工的教育目的就即可，具體來說如下：

首先是常規(guī)的授課講堂，企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極聘請道德模范和道德專家進行授課，道德模范應(yīng)當(dāng)盡量從企業(yè)內(nèi)部選取，貼近員工自身，講述模范員工親身經(jīng)歷，同時相關(guān)專家應(yīng)當(dāng)積極向員工講解行為品德、文明道德等理論知識，將理論與實踐結(jié)合，立體化詮釋道德內(nèi)涵，實現(xiàn)對員工的教育作用，這種形式比單純的說教要更具效果。

第二，應(yīng)當(dāng)積極開展網(wǎng)絡(luò)講堂，信息化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用極大的豐富了人們的生活和工作，對于企業(yè)道德講堂建設(shè)來說也應(yīng)當(dāng)跟隨時代的腳步，促進網(wǎng)絡(luò)講堂建設(shè)，例如利用企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)站、官網(wǎng)微博以及微信公眾號等新媒體來開設(shè)網(wǎng)絡(luò)講堂，刊發(fā)道德文明知識和模范事例，通過網(wǎng)絡(luò)的形式讓道德講堂融入到企業(yè)員工的生活中，通過微信、微博等喜聞樂見的形式來激發(fā)員工參與的積極性，從而深化道德講堂建設(shè)效果。

第三是活動講堂，即企業(yè)在內(nèi)部舉辦文明道德活動，例如企業(yè)道德模范評選活動、經(jīng)典誦讀活動、道德電影觀看活動等，通過活動講堂的舉辦來激發(fā)員工爭做道德模范的動力和熱情，規(guī)范員工在生活和工作中的一言一行，實現(xiàn)道德講堂的教育作用。

（五）加強道德講堂管理

首先，應(yīng)當(dāng)保證道德講堂活動開展的常態(tài)性，要經(jīng)常活動、定期開展活動，經(jīng)常利用道德講堂，避免建而不用的情況，避免道德講堂成為企業(yè)內(nèi)部擺設(shè)，要保證道德講堂開展的常態(tài)性，讓道德成為企業(yè)員工的一種習(xí)慣，只有這樣才能夠保證道德講堂建設(shè)和開展的有效性。

第二，應(yīng)當(dāng)做好隊伍保障，對于主持人來說，企業(yè)內(nèi)部應(yīng)當(dāng)加強培訓(xùn)，提升道德講堂主持人的語言表達(dá)能力和組織能力，讓主持人能夠統(tǒng)籌掌控全局，確保道德講堂活動開展的有序性；對于宣講隊伍來說，企業(yè)應(yīng)當(dāng)樹立“素養(yǎng)高、素質(zhì)高、修養(yǎng)高”的“三高”標(biāo)準(zhǔn)，由道德模范、美德員工、最美員工等組成宣講隊伍，以此來保證宣講效果；從員工自身來看，企業(yè)道德講堂建設(shè)應(yīng)當(dāng)與道德模范巡講活動相結(jié)合，吸引企業(yè)員工積極參與，講述自己或自己身邊的道德故事。

第三，應(yīng)當(dāng)做好檔案管理，企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循“一堂一檔”的方針，保存道德講堂檔案資料。企業(yè)每開展一次道德講堂，在開展之初要有具體的工作方案，在開展結(jié)束后要有活動總結(jié)，以電子檔案和紙質(zhì)檔案的形式來保存道德講堂相關(guān)資料，例如活動記錄、文件資料、活動總結(jié)以及相關(guān)管理制度等，同時應(yīng)當(dāng)將道德歌曲、道德事跡微電影等影音資料保存起來，以此來為相關(guān)總結(jié)和下一次道德講堂活動的開展提供參考。

第四，企業(yè)要做好監(jiān)督考核工作，制定完善的道德講堂監(jiān)督考核方案，做好內(nèi)部考核，把握道德講堂建設(shè)和推進的各個環(huán)節(jié)，對道德講堂相關(guān)活動的開展效果展開合理的評價，以此來深化企業(yè)道德講堂效果，促進企業(yè)道德講堂的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，當(dāng)前企業(yè)道德講堂建設(shè)工作進行的如火如荼，可謂遍地開花，但需要注意的是，許多企業(yè)在建設(shè)道德講堂的過程中還存在著一定的問題，難以充分發(fā)揮道德講堂的重要作用，本文針對性的提出了加強企業(yè)道德講堂建設(shè)的重要對策，旨在進一步促進企業(yè)道德講堂的建設(shè)和發(fā)展，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展注入正能量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]國資宣.山西省國資委召開省屬企業(yè)道德講堂建設(shè)現(xiàn)場觀摩推進會[J].先鋒隊，2013.20.

篇10

會計職業(yè)道德的特點是強制性的，更多的關(guān)注公共利益。會計職業(yè)道德的內(nèi)容十分豐富，與實際生活緊密相關(guān)，具體包括以下幾項：

（一）愛崗敬業(yè)，恪盡職守。既然選擇作為一名會計工作者，就要努力地做好，找到自己位置，一點兒一點兒的愛上自己的職業(yè)。愛崗，奉獻(xiàn)，敬業(yè)，既是我們的職責(zé)，也是我們的本分，我們要用自己的汗水滋潤心愛的職業(yè)，干好會計這一行，愛護、守護會計這個行業(yè)。因此，會計工作者應(yīng)端正自己的態(tài)度，明確自己的責(zé)任感，明確自己的服務(wù)宗旨，樹立良好的職業(yè)榮譽感，有一分熱，發(fā)一分光。盡全力做好工作中的每一件事，這是人生之首要任務(wù)。

（二）準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，實事求是，客觀公正。誠實守信，是我們傳承了一代又一代的、中華民族的傳統(tǒng)美德，亦然作為會計職業(yè)道德的精髓。會計工作者在處理會計業(yè)務(wù)時，要實事求是，提供真實的原始憑證，編制符合實際情況的會計憑證，認(rèn)真登記會計賬薄，對內(nèi)外提供真實可信的會計報表，保證會計數(shù)據(jù)的真實性。會計提供的數(shù)據(jù)對企業(yè)的經(jīng)營管理有重大影響，會計人員必須實事求是，反映事實，同時，會計人員也要有客觀公正的態(tài)度，要保證反映的經(jīng)濟活動有很強的真實性、完整性、準(zhǔn)確性。

（三）廉潔自律，堅持準(zhǔn)則，出淤泥而不染。每天都會有“錢”、“物”通過會計人員進入、流出企業(yè)，會計人員需要有很強的自律性，要廉潔奉公，不被利益動搖，正確處理與利益的關(guān)系，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。會計人員應(yīng)樹立“寧可清貧自樂，也不濁富多憂”的工作信條，抵制外來的不良誘惑，堅持廉潔自律的準(zhǔn)則，守護會計法律，發(fā)揚會計職業(yè)道德的美德。廉潔自律是會計從業(yè)人員的前提條件、內(nèi)涵，堅持準(zhǔn)則是會計職業(yè)道德的核心力量，二者相互結(jié)合，力求“出淤泥而不染”。

（四）刻苦鉆研，提高技能。會計工作本身就是一個嚴(yán)格要求專業(yè)性、技術(shù)性的工作，會計工作者必須對專業(yè)知識深入了解，實際操作技能也必須相當(dāng)嫻熟。如今會計法律、法規(guī)更新速度非?？?，每年都會有新的出現(xiàn)，舊的廢除，會計準(zhǔn)則更新的更是讓我們措手不及，我們必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，積極進取，緊跟會計發(fā)展的步伐。在現(xiàn)實生活、實踐中，會計人員要不間斷地學(xué)習(xí)，隨時關(guān)注過去不曾遇到的情況，專注研究會計業(yè)務(wù)處理技能，熟練掌握會計電算化操作技術(shù)，拒絕與會計工作發(fā)展發(fā)生排斥反應(yīng)。成長的過程中，不要缺少學(xué)習(xí)。

（五）出謀劃策，搞好服務(wù)。在企業(yè)經(jīng)營管理過程中，每個人都有義務(wù)和責(zé)任做一些對企業(yè)有益的事情，為企業(yè)的經(jīng)營管理提出自己的見解。會計工作者不要傳統(tǒng)地認(rèn)為自己只要做好記賬、算賬、報賬就可以了，要根據(jù)企業(yè)每個月的財務(wù)情況、綜合情況向上層人員提出自己的理財策略，間接地幫助上層人員做出經(jīng)營決策。這樣，既可以幫助企業(yè)創(chuàng)造財富，也給自己一個被他人賞識和認(rèn)可的機會。會計人員也要搞好服務(wù)，強化服務(wù)意識；不要因為一個人的官銜高，就加快速度，甚至走捷徑；也不要因為一個人官銜不起眼就愛答不理的處理；要為管理者、所有者、社會公眾還有人民服務(wù)，服務(wù)態(tài)度要文明、有禮，服務(wù)質(zhì)量要優(yōu)質(zhì)、上乘。

二、會計職業(yè)道德存在的問題

（一）利益驅(qū)動會計人員謀求私利，監(jiān)守自盜。在當(dāng)今這個經(jīng)濟發(fā)展飛速的現(xiàn)代化生活中，每個人都想要享受更好的生活，美好的生活大多數(shù)都是建立在豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，而豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)需要雄厚的資金鏈來構(gòu)建和保障。無論是大型企業(yè)、中小型企業(yè)還是小型盈利組織的會計工作者，工資都是固定的、沒有提成的。有些人不甘心每月賺取不滿足自己需求的工資，就會想方設(shè)法地滿足自己的欲望。例如，兼任多份職業(yè)，本職工作力不從心；利用自身職務(wù)便利條件，對會計法律視而不見，知情不舉，背地里為其他單位提供內(nèi)部私密文件，與單位領(lǐng)導(dǎo)同流合污，暗地里串通其他員工侵吞、挪用公款，為了滿足自我欲望不擇手段，走向不歸路。

（二）遵守職業(yè)道德的意識不強。現(xiàn)如今，我國會計工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)明顯偏低，缺少積極進取的意識，不具備客觀公正的精神。在面對高層人員的教唆、指使時，言聽計從，間接地向他人泄露內(nèi)部信息，更有甚者直接為他人造假，于是根據(jù)虛假會計憑證編制的會計賬簿，被粉飾的財務(wù)會計報表，虛假的會計資料，失真的會計信息，在社會經(jīng)濟環(huán)境中成為毒瘤，難以去除。在經(jīng)濟利益的誘惑下，不把職業(yè)道德放在首位的人占大多數(shù)，很少有人能夠堅守自己的職業(yè)道德信念，勇敢地說“不”，遵守意識不強，很難堅持自己的原則。目前，背離會計職業(yè)道德的情形頻繁發(fā)生，與會計法律、法規(guī)發(fā)生沖撞的事件層出不窮。職業(yè)道德是每個工作人員的靈魂，靈魂不應(yīng)受到任何雜質(zhì)的玷污。

（三）企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能力不足，缺乏職工財務(wù)道德教育的意識。一個擁有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力的人，才能帶領(lǐng)自己的員工創(chuàng)造效益，取得優(yōu)秀的成績。職業(yè)道德素養(yǎng)高尚的領(lǐng)導(dǎo)，會影響其員工隨之改善為最佳，不法行為也會逐漸減少，長期積累下去，將是一個寶貴的資源。目前，會計主管人員只是在一定的會計期間對一些會計業(yè)務(wù)進行審核、簽字，并不會切身落實每一項會計業(yè)務(wù)，這就為會計人員造假提供了條件；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不注重會計人員的道德教育問題，過度信任。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷豐富自己的知識，時刻關(guān)注國家會計法律、法規(guī)的更新，掌握第一手資料，緊跟會計知識更新的步伐。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)完善自己的職業(yè)道德素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該時刻影響、帶領(lǐng)手下的員工共同進步，既要加強會計人員的經(jīng)濟業(yè)務(wù)處理能力，也要注意所有人的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

三、職業(yè)道德缺失的原因

（一）誘惑無處不在。任何人都不會平白無故的做一件對自己沒有用的事情，做每件事情都是需要源動力的。會計工作者違反會計職業(yè)道德的主要原因是追求局部和個人利益。一方面隨著現(xiàn)代社會的快速前行，大多數(shù)人已經(jīng)不再滿足于現(xiàn)有的生活，他們向往物質(zhì)豐富、富足的生活，渴望在短時間內(nèi)擁有大量財產(chǎn)，渴望出人頭地，企盼保住現(xiàn)有的官位，也渴望快速升官，做著平步青云的夢想；另一方面外面的世界，花紅柳綠，四處充滿著經(jīng)濟利益誘惑，這一切讓人無法抵制、無法拒絕，一旦陷入就無法自拔。此時此刻，大多數(shù)人為了個人利益鋌而走險，很少有人能堅守自己的職業(yè)道德。

（二）財務(wù)人員整體素質(zhì)不夠高。財務(wù)人員的業(yè)務(wù)水平低，可信度嚴(yán)重缺乏。我國當(dāng)前的會計教育體系中，過度專注于會計專業(yè)學(xué)生的會計職業(yè)技能教育，對職業(yè)道德方面的教育少之又少，現(xiàn)在的社會太注重應(yīng)試教育，只是盲目的學(xué)習(xí)書面知識，嚴(yán)重缺少實踐能力，更從未深入地去學(xué)習(xí)。會計專業(yè)學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過會計從業(yè)考試，以《會計從業(yè)證書》敲門，進入會計行業(yè)，十分自信地認(rèn)為自己可以勝任會計工作。然而，在會計工作中，不能處理發(fā)生的交易，在利益發(fā)生沖突，不堅持自己的原則，而且還幫助一些違法、違紀(jì)的人偽造、變造會計資料和信息，不具備堅定的職業(yè)道德觀念。財政部門每年都會定期組織會計人員參加繼續(xù)教育活動，大部分人都抱有抵制和應(yīng)付的心理，再加上會計繼續(xù)教育活動本身就具有缺陷，最終導(dǎo)致很少人參加，更別提從中獲得新的知識了，調(diào)動性極差，財務(wù)人員的整體素質(zhì)得不到提高。

（三）財經(jīng)法律體系尚不健全。法律是道德的具體形式，道德隱藏在法律之中。會計職業(yè)道德需要會計法律、法規(guī)、制度的保障；國家的利益和集體的利益需要我們通過遵守紀(jì)律，依法辦事來守護；社會經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定同樣需要會計法律的維護，以防不法分子的干擾。在初入會計行業(yè)時，每個人都接受過財經(jīng)法規(guī)的教育，對會計法律有些了解，現(xiàn)有的會計法律對會計違法行為的處理還不夠嚴(yán)厲，只能起到警示作用，并不能將這種現(xiàn)象根除。而且財經(jīng)法律體系還不是很健全，存在一些漏洞，這些漏洞被那些為牟取私利、暴利的人，運用的恰當(dāng)合理，既達(dá)到了自己的目的，又絲毫不受法律的懲戒。健全財經(jīng)法律體系迫在眉睫，不容忽視。

四、提高會計職業(yè)道德的建議

（一）培養(yǎng)良好的社會環(huán)境，凈化會計執(zhí)業(yè)環(huán)境。一個良好的社會風(fēng)氣與環(huán)境會影響到相關(guān)行業(yè)與從業(yè)人員。在當(dāng)今社會風(fēng)氣下，會計行業(yè)不佳的情況下，我們需要培養(yǎng)一個良好的社會環(huán)境。會計執(zhí)業(yè)環(huán)境的好壞，影響著會計工作者的成長，在一個具備高尚的道德意識和公共素質(zhì)，人人誠信的環(huán)境下，高品位的會計工作者層出不窮，所以優(yōu)化社會大環(huán)境必須得到重視。大環(huán)境是小環(huán)境發(fā)展的依托，一個企業(yè)的文化發(fā)展得良好與否，決定和帶動著企業(yè)員工職業(yè)道德的提高，而且會計工作者自己也要不斷提高，實現(xiàn)人與人之間互相影響，共同進步。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者也要擁有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)，這樣才能做他人前進的榜樣，并帶動手下員工共同學(xué)習(xí)，提高每個人的職業(yè)道德素養(yǎng)，凈化歪風(fēng)邪氣對會計職業(yè)環(huán)境的侵蝕，共創(chuàng)美好的會計執(zhí)業(yè)環(huán)境。

（二）健全和完善會計監(jiān)管機制，加大對違法違規(guī)行為的懲處力度。改進和完善會計監(jiān)管機制，遏制觸犯會計法律、違背法規(guī)、背離職業(yè)道德的情況發(fā)生。首先，財政部門應(yīng)加大對會計人員遵守會計職業(yè)道德、對內(nèi)外提供的會計信息質(zhì)量的現(xiàn)狀，進行定期檢查，加派人手，做到地毯式搜查，讓監(jiān)督檢查真正起到作用；其次，企業(yè)內(nèi)部也要設(shè)置相關(guān)的部門，定期對會計人員的工作進行監(jiān)督檢查，防止會計人員為追求私利，監(jiān)守自盜，相關(guān)部門將結(jié)果向企業(yè)高層匯報，健全完善企業(yè)內(nèi)部的財務(wù)監(jiān)管機制；再次，財政部門應(yīng)建立會計人員職業(yè)道德檔案數(shù)據(jù)庫，將會計人員執(zhí)業(yè)過程的違法的、違反職業(yè)道德的事件記錄在檔案上，并作為每年考核的指標(biāo)；最后，會計職業(yè)道德數(shù)據(jù)庫的資料是一直陪伴會計人員左右的，無論跳槽還是評級，它都起著十分重要的作用。招聘單位可以通過相關(guān)途徑，查詢每個會計人員職業(yè)道德的遵守情況，選擇他們心儀的、可信賴的人員，只有這樣做，才能促使更多的財務(wù)工作者遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，提供真實有用的會計信息。

（三）加強會計人員職業(yè)道德教育。中國的經(jīng)濟處在快速的軌道上，發(fā)展的速度已經(jīng)超越發(fā)達(dá)國家在同時期的發(fā)展速度。社會的發(fā)展離不開人民素質(zhì)的提高，也離不開擁有淵博知識的人。一是先從學(xué)生時期開始，在會計認(rèn)知教育過程中，加設(shè)課程，引入職業(yè)道德教育，并加入學(xué)生知識考核行列，讓學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，培養(yǎng)好習(xí)慣；二是由于會計作為一個畢業(yè)生的選擇，就要擺正自己的位置，熱愛自己精心選擇的職業(yè)；只要用心去對待自己的會計事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，就會產(chǎn)生我們意想不到的成績；在會計領(lǐng)域創(chuàng)造成績，為社會進步貢獻(xiàn)自己的微薄之力，體現(xiàn)自己的社會價值，真心會換來回報的。在這基礎(chǔ)上企業(yè)也要定期組織會計人員參加培訓(xùn)活動，讓會計人員時刻與學(xué)習(xí)財經(jīng)法規(guī)相伴；也要對在工作中表現(xiàn)突出的，遵守職業(yè)道德的會計人員給予物質(zhì)、精神獎勵，激勵他們更加努力的工作，正所謂付出就有回報；三是財政部門應(yīng)加強對會計繼續(xù)教育監(jiān)督，加強對會計人員的培訓(xùn)，按實際情況，公平公正的對會計人員進行考核、職稱評級等工作。財政部門應(yīng)設(shè)置相關(guān)法規(guī)，對不認(rèn)真參加繼續(xù)教育的人員，給予警告或者更為嚴(yán)厲的懲罰，從而讓會計人員真正地重視繼續(xù)教育。

五、結(jié)束語