導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生命教育實踐活動，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：生命教育；實踐活動；融合發(fā)展；發(fā)展方向

1.生命教育在中小學(xué)生素質(zhì)教育實踐活動中的滲透

（1）以生活實踐活動為基礎(chǔ)開展生命教育滲透過程。其開展的目的在于通過實踐活動使學(xué)生的內(nèi)心受到啟發(fā)，進而對學(xué)生自身能力培養(yǎng)及發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。然而實踐活動的開展應(yīng)立足“以生活為本”的教學(xué)理念進行有效實施，使學(xué)生通過生活影響自身思維以及行動，促使學(xué)生自身素質(zhì)的全面提高，這是新時期中小學(xué)生素質(zhì)教育開展的根本。在實踐活動中，將生活元素進行有效搜集并加以充分的研究，總結(jié)出生活與生命之間存在的必然聯(lián)系，從而帶動學(xué)生樹立珍惜生命且創(chuàng)造生命價值的觀念，為生命教育的有效開展奠定基礎(chǔ)。

（2）結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展“差異性”對學(xué)生進行生命教育。中小學(xué)生身心發(fā)展具有一定的不同，同一階段的學(xué)生之間身心發(fā)展過程也會存在相應(yīng)的“差異性”。然而在素質(zhì)教育實踐活動開展過程中，對于學(xué)生之間存在的具體差異應(yīng)進行充分的觀察，確保素質(zhì)教育實踐活動對學(xué)生生命教育滲透過程具有較強的“針對性”，使學(xué)生自身生命意識能夠得到普遍提高。由于學(xué)生身心發(fā)展不同的特點所在，對于生命的認(rèn)識角度也會存在一定的不同，所以進行生命教育滲透也應(yīng)結(jié)合不同基礎(chǔ)展開，使學(xué)生逐漸認(rèn)識生命、感受生命價值，最終創(chuàng)造生命價值。

（3）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)實踐活動模式對學(xué)生開展生命教育滲透。中小學(xué)生傳統(tǒng)實踐活動開展模式主要是以課堂形式為主，學(xué)生與社會及生活接觸過程較少，很難感受到生命的意義所在。在當(dāng)代教育發(fā)展過程中，對于學(xué)生實踐活動開展模式提出了新的要求，讓學(xué)生參與到社會生活當(dāng)中，體現(xiàn)生命存在的意義和價值已經(jīng)成為實踐活動開展的必然趨勢。對于學(xué)生生命教育的滲透也會產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生能夠珍惜生命、超越生命最終將生命的價值體現(xiàn)逐步“最大化”。有利于教師對學(xué)生進行生命教育的滲透，為學(xué)生正確生命價值取向的形成創(chuàng)造良好的“保障性”條件。

2.新時期中小學(xué)生素質(zhì)教育實踐活動發(fā)展新方向

（1）有效運用“以人為本”的教育思想開展中小學(xué)生生命教育?！叭吮纠砟睢笔侵行W(xué)生素質(zhì)教育實踐活動生命教育開展的重要思想，也是立足學(xué)生發(fā)展角度對學(xué)生進行有效生命意識培養(yǎng)的核心理念。在此之中應(yīng)將“人本理念”進行充分運用，這樣學(xué)生在接受生命教育過程中才能夠體會生命的意義所在，實踐教育活動的特點在于通過實踐過程讓學(xué)生能夠產(chǎn)生足夠的興趣，對學(xué)生的感受過程打下更為深刻的印記。而“以人為本”的有效運用則是對學(xué)生整體進行有針對性的教育過程，使每一個學(xué)生都能得到啟發(fā)，實現(xiàn)生命教育在學(xué)生素質(zhì)教育實踐活動中的價值。

（2）培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)，促進素質(zhì)教育實踐活動融入生命教育。生命教育的最終目的在于使學(xué)生能夠創(chuàng)造生命價值，且逐漸超越生命價值。對于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)過程就顯得尤為重要，同時也是學(xué)生探索精神培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。素質(zhì)教育實踐活動對學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)具有一定的優(yōu)越性，通過探索實踐活動對學(xué)生意志品質(zhì)進行積極培養(yǎng)，并且結(jié)合探索實踐活動對學(xué)生進行生命教育過程，這樣的實踐活動開展具有科學(xué)價值，也是對學(xué)生生命意識進行不斷探索發(fā)展的根本環(huán)節(jié)。

（3）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)素質(zhì)教育實踐活動方式，提高學(xué)生“生命意識”。在素質(zhì)教育實踐活動過程中，活動方式的轉(zhuǎn)變主要在于對組織形式以及活動環(huán)境進行不斷的探索與創(chuàng)新，從而不斷提高學(xué)生參與的積極性，為學(xué)生“生命意識”的形成提供有力保證?？梢詫ⅰ吧铙w驗式”教學(xué)模式以及“課外探索”教學(xué)模式加以充分運用，在此之中對學(xué)生開展有效的生命意識滲透過程，從而使學(xué)生在“參與”與“體驗”過程中體會到生命的重要性，進而使學(xué)生形成正確的“生命意識”。

總之，生命教育與中小學(xué)生素質(zhì)教育實踐活動的相互融合，對學(xué)生素質(zhì)教育過程可以起到一定的幫助作用，對學(xué)生正確的生命意識以及生命探索過程的形成產(chǎn)生重要影響。

參考文獻：

[1]余 強，鄒 芳.在實踐中體驗生活與生命――群體綜合實踐活動課程建構(gòu)的實踐與思考[J].人民教育，2004（Z1）.

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社會主義榮辱觀，一是強調(diào)社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的鮮明體現(xiàn)，樹立良好的社會風(fēng)氣既是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求，廣大人民群眾的強烈愿望，更是建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容；二是強調(diào)特別要引導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀，把他們培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，更為重要的是也要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標(biāo)。為了認(rèn)真貫徹執(zhí)行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀教育有機融合并貫徹落實到思想教育的各個方面，以便提高同學(xué)們的思想覺悟。

一、以理想信念教育為核心，大力加強青年學(xué)生思想政治教育

“八榮八恥”的道德觀，對人在新形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑，不斷提升思想道德境界提出了新的要求，具有深刻的科學(xué)性。因此，要在教育教學(xué)活動中進一步強化有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對學(xué)生的特點，設(shè)計思想教育內(nèi)容，深入淺出地開展社會主義榮辱觀教育。

1、大力加強理論教育。繼續(xù)興起學(xué)習(xí)實踐“三個代表”的重要思想，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想同樹立落實科學(xué)發(fā)展觀和共建社會主義和諧社會的要求結(jié)合起來。

2、加強青年學(xué)生思想道德建設(shè)。以黨建85周年、勝利70周年等重大事件及節(jié)慶、紀(jì)念日為契機，開展“民族精神代代傳”主題教育活動，重點積極開展好“瞻仰革命地、重走路”紅色之旅教育活動，引導(dǎo)學(xué)生大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立與時俱進的社會主義榮辱觀。

3、加強團的基層組織建設(shè)。進一步加強鞏固團員意識的成果，加強團員隊伍的建設(shè)，整該團干部作風(fēng)，加強學(xué)校團干部的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，強化發(fā)展意識，提高業(yè)務(wù)水平，建設(shè)一支數(shù)量大、素質(zhì)高、社會主義榮辱感強的團員隊伍。

二、開展“文明生活，健康成才”社會榮辱觀的校園文化活動。

要大力加強校園文化建設(shè)。在輿論宣傳中突出社會主義榮辱觀教育。以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，讓每一個校園文化活動都發(fā)揮道德教育的作用，讓校園的每一個角落都體現(xiàn)道德教育的意義。要通過校園文化的熏陶，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生崇尚真善美，憎恨假惡丑，不斷追求崇高的人生境界，抵制低級趣味。要建設(shè)價值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，廣泛開展以社會主義榮辱觀為主題的校園文化活動，營造一個鮮明、自然、和諧的校園文化環(huán)境。

1、充分發(fā)揮論壇的重要作用。創(chuàng)業(yè)論壇以“共享成長——優(yōu)秀典型進校園

”為主題開展系列活動，根據(jù)學(xué)生的實際情況，選擇優(yōu)秀青年典型走進校園，運用多種方式向?qū)W生宣傳介紹道德楷模和先進楷模，增強思想道德建設(shè)工作的有效性。

2、實施“星光助教”活動。繼續(xù)實施以“陽光共青團”為主題的助教活動。讓學(xué)生們深入中小學(xué)，為中小學(xué)生捐書捐物，手拉手助教活動，讓學(xué)生釋放余熱，在思想上和實際行動上樹立社會主義的榮辱觀。

3、深入開展“八榮八恥”活動。在學(xué)生中深入開展以班級為單位的“八榮八恥”的主題班會、團會，并上交學(xué)習(xí)心得，讓正確社會榮辱觀深入人心。

三、加強社會實踐環(huán)節(jié)，在實踐育人過程中彰顯社會主義榮辱觀教育。

要以全面實施素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，切實把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來，在校園文化建設(shè)中融入社會主義榮辱觀教育。在實踐活動中突出社會主義榮辱觀教育。在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在全社會的前列，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格大學(xué)生。

1、推進學(xué)生社會實踐活動，不斷增長學(xué)生才干。深化發(fā)展社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生深入了解國情，社情和民情。不斷豐富社會實踐的內(nèi)容和形式，利用開展“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”、“送文化下鄉(xiāng)”等形式的活動進行社會實踐。

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一、目前我校開展生命教育研究與實踐的基本內(nèi)容與方法

生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育，其目的是幫助受教育者認(rèn)識生命的意義、價值，正確看待生與死的關(guān)系，樹立正確的生命觀。我校對生命教育的研究與實踐是要探索出一條針對性強，效果突出的中職學(xué)校生命教育的新途徑，構(gòu)建出生命教育理論教學(xué)與實踐活動教育密切結(jié)合的新模式，為豐富中職學(xué)校德育內(nèi)容與形式，全面提高中職學(xué)生綜合素質(zhì)走出一條具有鮮明時代特色的路子。讓教育者和受教育者都能夠正確認(rèn)識并理解生命的內(nèi)涵，熱愛生命、珍愛生命、彰顯生命的價值與意義。我校生命教育正在沿著教育者和受教育者兩條線展開，重點是對學(xué)生實施生命教育的研究和探索，其研究的目標(biāo)主要有三個方面：一是研究學(xué)校生命教育的途徑和方法，逐步完善教育的方法和途徑，使生命教育工作成為學(xué)校規(guī)范化、制度化的常態(tài)工作。二是通過多種形式的教育實踐活動，喚醒學(xué)生的“生命”意識并養(yǎng)成良好的行為、生活習(xí)慣。三是構(gòu)建一支具有較強的生命教育能力和較高水平的師資隊伍。我校生命教育研究與實踐的內(nèi)容包括三個方面。1.生命教育的理論性研究主要有生命意識、生命質(zhì)量、生命價值、珍愛生命等理論性內(nèi)容，具體是研究具有中職學(xué)校特色的生命教育校本教材，即《中職學(xué)校生命教育實用教程》。本教程由理論教育和實踐教育兩大模塊構(gòu)成，理論部分主要包括：生命意識、生命過程、生命質(zhì)量、生命價值、珍愛生命等；實踐部分主要是通過一系列講座，讓學(xué)生了解吸煙、酗酒、等的危害，以及維護生命健康與安全的措施。同時緊扣講座內(nèi)容展開社會參觀、訪談、主題班會、演講與辯論等社會與校園實踐活動。2.生命教育工作者隊伍建設(shè)研究一是提升生命教育工作者自身綜合素質(zhì)，以培養(yǎng)“師德”為核心、提高“師智、師能”水平，提升職業(yè)教育愉悅感和幸福感。二是牢固樹立以學(xué)生為本的教育理念，研究如何形成尊重學(xué)生人格與尊嚴(yán)，呵護學(xué)生情感的教育風(fēng)格；創(chuàng)新充滿人性化的學(xué)生管理制度。目前我校開展生命教育的主要方法可以概括為“三個密切結(jié)合”和主題模塊化教育模式?！叭齻€密切結(jié)合”即在生命教育的研究和實踐的全過程中采用理論教學(xué)與實踐活動密切結(jié)合，教師、班主任和教育行政后勤管理人員的密切結(jié)合，學(xué)校教育與社會教育的密切結(jié)合。主題模塊化教育模式即針對中職學(xué)生最需要的生命教育缺失的實際情況，初步確立七個主題的專題講座，同時以主題內(nèi)容為核心和教育目標(biāo)，設(shè)計系列的實踐教育活動方案，從而形成一個既相對獨立又相互呼應(yīng)的立體式教育模塊。

二、我校目前生命教育研究與探索的實施情況及其初步成效

我校的生命教育正在按照課題研究方案順利實施，目前正處在研究與實踐的第一階段即試點階段，學(xué)校選擇了模具1101班和汽修1101班作為生命教育的試點班，現(xiàn)主要開展了以下幾個方面的工作。一是開展生命教育的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。課題組根據(jù)我國生命教育還不系統(tǒng)、不規(guī)范的實際情況，大量查閱國內(nèi)外相關(guān)研究資料，搜集已取得的相關(guān)研究成果，組織教育教學(xué)骨干隊伍認(rèn)真學(xué)習(xí)，舉辦了兩期研討班，統(tǒng)一認(rèn)識，理清思路，完善實施方案，提高了生命教育隊伍的整體素質(zhì)。課題組將以學(xué)期為單位舉行階段性總結(jié)、研討學(xué)習(xí)班，以逐步提高研究水平和教育教學(xué)的實踐能力。二是研究展開了中職學(xué)校生命教育校本教材開發(fā)工作。課題組經(jīng)過集體研討，制定了《中職學(xué)校生命教育實用教程》編寫大綱。教材分為理論教育和實踐教育兩大模塊，根據(jù)中職學(xué)生的實際情況，確定實踐教育模塊為重點教育內(nèi)容。實踐教育模塊將由教育專題、實踐教育活動方案、閱讀材料、案例分析和認(rèn)識與思考等內(nèi)容構(gòu)成，并配備相應(yīng)的電子文檔，以形成針對性強、操作性好的生命教育校本教材。三是啟動了實踐教育模塊的研發(fā)與實施。校本教材確定的生命教育七大主題講座文稿（含電子文檔），經(jīng)過多次集體討論修改，已基本完成并實施了三次主題講座，按照實踐教育模塊化的要求，制定并實施了實踐教育活動實施方案。如實施《吸煙有害健康》的教育主題，教師在講座的過程中采用了課堂調(diào)查法，得知兩個班98名學(xué)生（90名男生）有90%的學(xué)生吸煙，且有2名女生吸煙，50%的男生吸煙有癮。筆者作為主講老師，對這個結(jié)果感到震驚。而學(xué)生對吸煙的危害卻知之甚少，基本上處于無所謂狀況。教師利用課件充分展示了吸煙的危害性，大量生動直觀的照片與案例極大地震撼了學(xué)生，講座結(jié)束后，教師再做了一個調(diào)查，所有吸煙的學(xué)生均表示要逐步戒煙，有10名學(xué)生表示在本學(xué)期戒煙并上臺簽名，愿意接受老師和同學(xué)們的監(jiān)督，這個結(jié)果讓教育者感到欣慰。講座結(jié)束后，圍繞這個教育主題，教師和班主任共同召開了《讓煙草不再毒害我們》的主題班會，組織學(xué)生開展了網(wǎng)上搜集“吸煙危害生命健康”的競賽有獎活動，開展了一封吸煙危害健康的家信活動，聘請醫(yī)院專家來校進行面對面溝通教育，通過豐富多彩的實踐教育活動來鞏固和擴大教育效果。通過生命教育研究與實踐的初步嘗試，筆者深刻地體會到中職學(xué)校開展生命教育不僅非常需要，而且迫切需要。如果我們堅持不懈的研究實踐，努力探索，相信一定能為中職學(xué)校的德育和素質(zhì)教育開辟一條嶄新的路子。

作者：王建國

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關(guān)鍵詞 生命教育 衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校 德育工作

中圖分類號：G711 文獻標(biāo)識碼：A

Measures for Moral Education of Combination Life

Education with Hygiene Vocational Education

ZHANG Ling

(Changzhou Hygiene Vocational School, Changzhou, Jiangsu 213002)

AbstractLife education, as an advanced education philosophy and model, should be carried out with moral education among hygiene vocational schools. This essay mainly talks about the involution and the present situation of the life education in hygiene vocational schools, as well as the ways to combine the life education with other moral education so as to promote the development of hygiene vocational students both physically and mentally.

Key wordslife education; hygiene vocational school; moral education

傳統(tǒng)的學(xué)校德育主要是“思想品德教育”和“政治理論教育”，普遍存在著生硬簡單和脫離實際的問題?，F(xiàn)代道德教育的核心理念是“以人為本”，將人的完整生命納入道德教育的范疇。將生命教育融入學(xué)校德育工作，積極促進每個學(xué)生完整人格的發(fā)展，實現(xiàn)道德生命的回歸，這樣才能體現(xiàn)德育的時代性。尤其是衛(wèi)生類職業(yè)學(xué)校，學(xué)生畢業(yè)后主要在醫(yī)療衛(wèi)生單位工作，服務(wù)對象是一些需要恢復(fù)健康的病患，工作與每個病患的生命密切相關(guān)，因此，更應(yīng)將生命教育作為學(xué)校德育工作的重要組成部分和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，貫徹“學(xué)校教育，德育為首；德育工作，生命為重”的理念。

1 生命教育內(nèi)涵

生命教育，不少專家學(xué)者從不同角度進行了解釋。中山大學(xué)李萍教授認(rèn)為生命教育是一種以尋求人的生命本體為基礎(chǔ)，以尊重人的生命尊嚴(yán)和價值為前提，以人的生命的整體性、和諧性發(fā)展為目的的教育；河南大學(xué)劉濟良教授認(rèn)為生命教育就是指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人的價值、人的生命、理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對終極信仰的追求，養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛情懷，使他們學(xué)會過現(xiàn)代文明生活。通過分析專家的見解，結(jié)合本人多年來的經(jīng)驗，筆者認(rèn)為生命教育就是通過各種形式的教育活動，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識生命及其存在價值，并以積極的態(tài)度面對生活中的失落與痛苦，教會學(xué)生認(rèn)識生命、敬畏生命、珍愛生命，從而促進學(xué)生健全人格的發(fā)展，守護好自己以及他人的生命。

2 衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校開展生命教育的現(xiàn)狀

2.1 生命教育實踐步履艱難

生命教育是我國近十年來教育理論界研究的熱點之一。但理論界的“繁榮”并沒有給生命教育的實踐帶來實質(zhì)性的進展。當(dāng)前我國生命教育的實踐如“星星之火”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其理論上的熱鬧程度。從全國范圍來看，只有上海、山東、江蘇、福建等省將生命教育納入了中小學(xué)正式課程，其他省市的生命教育實踐并沒有本質(zhì)上的突破，①而職業(yè)學(xué)校的生命教育實踐活動更是相當(dāng)貧乏。

2.2 生命教育課程體系不全

衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校許多專業(yè)開設(shè)生物學(xué)、人體解剖組織學(xué)、生理學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、兒科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)等課程，這些課程屬于生命科學(xué)的范疇，但向?qū)W生傳授和培訓(xùn)的主要是專業(yè)知識和職業(yè)技能。開設(shè)的倫理學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)等課程，對學(xué)生進行人生觀、世界觀、道德觀和價值觀等教育，但主要是從政治經(jīng)濟學(xué)角度對學(xué)生實施正統(tǒng)的思想教育。在衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校教育中，除對學(xué)生進行專業(yè)知識、技能和政治經(jīng)濟學(xué)教育之外，還應(yīng)進行人性本身的或人與人之間的、人與環(huán)境之間的、人與其它生物之間的和諧、環(huán)保、共存共榮方面的教育，簡稱“生命教育”。在現(xiàn)有的教育教學(xué)課程體系中，沒有專門的“生命教育”課程，缺乏“生命教育”教材，甚至專題的“生命教育”班會或社會實踐活動也是很少開展。

2.3 生命教育內(nèi)容缺乏整理

生命教育的內(nèi)容在現(xiàn)實生活中也得到不少體現(xiàn)，有很多生動的教育案例。然而，當(dāng)人們?nèi)狈φJ(rèn)識，沒有將其當(dāng)作一門知識科學(xué)深入研究的時候，這些內(nèi)容和案例是散在、孤立、不系統(tǒng)的，更談不上從理論上、知識體系上系統(tǒng)地加以整理和歸納。這種現(xiàn)狀易被社會上出現(xiàn)的眾多極端現(xiàn)象所改變。因此，人們重新提出“認(rèn)識生命、理解生命、尊重生命、熱愛生命、保護生命”的倡議。同時開發(fā)專門的社會學(xué)課程如《生命學(xué)》或《生死學(xué)》等。目前，世界上許多國家和地區(qū)的專家和學(xué)者已經(jīng)開展相關(guān)研究，但尚處于初創(chuàng)階段，系統(tǒng)、成熟的課程教材尚未見到，更缺乏成熟的理論知識體系。

3 將生命教育融入衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校德育工作的途徑

3.1 重視隊伍建設(shè)，實現(xiàn)生命教育全員參與

高素質(zhì)的教師隊伍是生命教育有效實施的保證。要使生命教育融入學(xué)校德育工作，必須造就一支德才兼?zhèn)洹⒂掠诜瞰I的德育工作隊伍。而德育工作隊伍至少包含領(lǐng)導(dǎo)、德育教師、班主任三個層面。學(xué)校要將生命教育作為學(xué)校德育工作的目標(biāo)任務(wù)，形成全校上下齊抓共管德育工作的氛圍。通過領(lǐng)導(dǎo)重視，全體教職員工思想統(tǒng)一，讓生命教育工作落實到位，實現(xiàn)將生命教育有效地融入學(xué)校德育工作的目標(biāo)。

3.2 加大科研力度，引領(lǐng)生命教育科學(xué)發(fā)展

生命教育作為一種新的教育理論或理念，目前在實施過程中還存在著一些問題。主要原因是人們對生命教育沒有形成一個系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識，對生命教育的理解只停留在表面和低層次上，沒有把握其本質(zhì)。要對生命教育形成理性的認(rèn)識，弄清生命教育的本質(zhì)和精神內(nèi)涵，首先就要理清、探究生命教育自身所包含的哲學(xué)理念，以“理念”統(tǒng)攝全局，引領(lǐng)理論與實踐的方向。因此，在生命教育實施之前，必須要加大對生命教育方向的研究力度，為生命教育工作的開展提供有力的技術(shù)理論支撐，引領(lǐng)生命教育工作能朝著正確的方向發(fā)展，進而形成衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校特有的“生命教育”實踐模式。

3.3 開展實踐活動，搭建生命教育的有效平臺

實踐是實施生命教育的有效載體。生命教育的突出特點是在現(xiàn)實生活中主要不是通過語言或理論進行教育，通過實踐活動中的行為舉止給人以心靈的震撼和人格的陶冶。因而生命教育要組織豐富多彩的社會實踐活動，讓學(xué)生在活動中體驗生存感受，培養(yǎng)生命情感。因此，必須把豐富學(xué)生課余生活作為生命教育工作的有效平臺。

3.4 實現(xiàn)教學(xué)滲透突出生命教育課堂優(yōu)勢

衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校所設(shè)專業(yè)都與醫(yī)學(xué)相關(guān)，課程設(shè)置中絕大部分是與生命科學(xué)密切相關(guān)的，這是衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校開展生命教育的優(yōu)勢。教師在教學(xué)中，必須結(jié)合專業(yè)課程，深挖教學(xué)內(nèi)容，充實“生命教育”的內(nèi)容，在教學(xué)中滲透生命教育的相關(guān)主題，寓生命教育于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，最大限度地誘發(fā)學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能的同時，得到人性、人生、生命、倫理、心理、哲理的熏陶與渲染，使整個教學(xué)過程充滿情感和生命意味，引導(dǎo)學(xué)生建立積極的人生觀，為專業(yè)教育注入源頭活水。

3.5 設(shè)置生命教育課程，健全生命教育體系

設(shè)置生命教育課程是學(xué)校實施生命教育的基本途徑之一。目前，對我國某些地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對生命教育有較強的需求。目前，國內(nèi)雖然有了部分《生命教育》教材，但主要是中小學(xué)適用教材，適合職業(yè)教育尤其是衛(wèi)生職業(yè)教育的教材匱乏。因此，從事衛(wèi)生職業(yè)教育的管理人員、教師必須多方位、多角度對生命教育進行探索，在人才培養(yǎng)方案中增加《生命教育》課程，彌補和健全衛(wèi)生職業(yè)教育的課程體系，編寫適合衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校學(xué)生特點的《生命教育》校本教材，讓學(xué)生在《生命教育》的學(xué)習(xí)過程中，與教師、同學(xué)分享生命教育的理念，以此，使衛(wèi)生職業(yè)教育更具生命力。

篇5

關(guān)鍵詞：學(xué)校；生命教育；不足之處；改進措施

中圖分類號：G40-02 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）33-0008-04

近年來，各級學(xué)校的個別學(xué)生自殺、殺人、虐殺動物等無視生命的消息頻傳，并有越演越烈的趨勢，引起了無數(shù)媒體的圍觀以及全社會人民的強烈重視。學(xué)生在對待生命的態(tài)度上存有偏差，映射出了學(xué)?！吧逃钡牟蛔?。生命教育是學(xué)校道德教育的新潮流與新課題，學(xué)校教育應(yīng)該尊重生命，提高生命價值，讓生命變得更有意義。為了強化學(xué)生的生命觀教育，促進教育事業(yè)的健康發(fā)展，學(xué)校生命教育的深入開展已經(jīng)刻不容緩，亟待改進。

一、學(xué)校生命教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校對生命教育重要性的認(rèn)識不到位

首先，學(xué)校的角色定位不夠明確。作為社會的一個重要主體，學(xué)校在生命教育領(lǐng)域中并無太大的發(fā)言權(quán)，一直難以引領(lǐng)生命教育的潮流。從各級學(xué)校頻頻傳來的自殺、殺人等新聞可以發(fā)現(xiàn)，對生命教育較為重視的多為新聞媒體，而學(xué)校則往往為了掩蓋事實、逃避責(zé)任對某些惡性事件避而不談，絲毫沒有反思之意，更難以發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性的作為。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于如何開展生命教育感到迷茫。盡管有個別學(xué)校對生命教育較為重視，但其開展形式卻只停留于表面。如只成立所謂的研究所或舉辦研討會，并未在學(xué)生中廣泛開展，因此導(dǎo)致生命教育成了部分教授們的專利，僅僅在學(xué)校狹小的區(qū)域中活躍。最后，學(xué)校老師未意識到自身應(yīng)擔(dān)負(fù)的生命教育的重要使命。生命教育是學(xué)校德育的重要課程，是各學(xué)科老師（并非政治思想教育科目教師）的必修課程而非專業(yè)性課程。但是，當(dāng)前很多教師并未深刻意識到生命教育的重要使命，從而造成某些學(xué)校特別騁請“專業(yè)學(xué)者”來校進行生命教育講座，暴露出學(xué)校對生命教育的認(rèn)識與做法的偏差。

（二）學(xué)校生命教育規(guī)劃不太合理

對生命教育的開展，諸多學(xué)校都未組建統(tǒng)一規(guī)劃的管理部門，相關(guān)制度也嚴(yán)重缺失，因而難以從權(quán)利和制度上對生命教育的開展施加壓力，更缺乏必要的監(jiān)督和保障機制。此外，學(xué)校在生命教育方面投放的精力不夠，師資力量非常稀缺。生命教育課程安排較少甚至沒有安排，相關(guān)實踐活動嚴(yán)重缺失也是問題之一。諸多學(xué)校沒有廣泛開設(shè)生命教育課程，也未訂購權(quán)威的課程教材，教師一般是在原有的思想政治課的教學(xué)中參雜部分生命教育的內(nèi)容。即便有相關(guān)教材，其內(nèi)容形式也非常單一，指導(dǎo)性不清晰，也缺乏實效性，難以有針對性地培養(yǎng)學(xué)生積極的生命觀。課堂教學(xué)存在諸多不足之處，課外實踐活動的開展更無從談起了。

（三）學(xué)校生命教育的相關(guān)制度不健全

第一，與生命教育部門相關(guān)聯(lián)的其他部門的組建制度不夠健全。學(xué)校生命教育是一個系統(tǒng)工程，需要各部門之間的相互協(xié)調(diào)與配合。但當(dāng)下很多學(xué)校負(fù)責(zé)生命教育的相關(guān)部門并未建立，部門與部門之間的協(xié)調(diào)性不夠。如，生命觀問題與學(xué)生的心理問題緊密相連，但很多學(xué)校并未設(shè)立與生命教育密切關(guān)聯(lián)的心理咨詢部門。第二，有些部門形同虛設(shè)，兩級分化嚴(yán)重。盡管與生命教育相關(guān)的各大部門已經(jīng)組建，但卻沒有真正起到實際性作用，如同虛設(shè)。另外，部門與部門之間也缺乏統(tǒng)籌性管理，各行其事，對其他部門不聞不問，兩極分化日趨嚴(yán)重，這對生命教育的順利開展產(chǎn)生了較大的阻力。第三，生命教育多為臨時行為。大多數(shù)學(xué)校的生命教育，與其說是順應(yīng)新時代教育事業(yè)的發(fā)展，不如說是對學(xué)生戕害生命惡性事件的應(yīng)急處理。一般是哪個學(xué)校“出事”了，哪個學(xué)校就會開展生命教育，而不是將生命教育當(dāng)作一項日常教育工作來抓。更別談建立相關(guān)制度了。

二、學(xué)校生命教育現(xiàn)狀成因分析

（一）受社會因素影響，學(xué)校角色不明確

由于我國社會目前正處于文化轉(zhuǎn)型的特殊階段，市場經(jīng)濟的浪潮對傳統(tǒng)文化理念造成了劇烈的沖擊，導(dǎo)致很多學(xué)生在教育認(rèn)知中出現(xiàn)了文化斷層，未能深入領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化的精髓被摒棄，但新的文化理念并未形成，新舊之間因為缺乏核心文化而導(dǎo)致文化失控。激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的動力不在了，這不免讓學(xué)生感到無助與迷茫。另外，學(xué)校是社會的縮影。學(xué)生與學(xué)生之間的貧富差距大，學(xué)生的利己主義較嚴(yán)重，個人主義及拜金主義普遍存在等。這些丑惡的現(xiàn)象，讓學(xué)生的思想、理念、心靈都倍受打擊，使他們感到生存的強大壓力，所具有的生命觀也令人甚是擔(dān)憂，因此，學(xué)生容易做出對自身或他人有危害的行為。再者，社會環(huán)境作為教育活動的外部環(huán)境，間接影響著學(xué)生的生命觀。一些期刊雜志、新聞媒體對自殺、殺人等戕害生命的惡性事件的細(xì)節(jié)描述，都在不知不覺中影響著學(xué)生生命觀與生命意識，甚至讓學(xué)生誤以為生命就是自己的，自己有權(quán)利決定是生是死，因此，當(dāng)其遭受挫折或倍感壓力時，就極易產(chǎn)生輕生的念想。學(xué)校夾雜在社會與家庭之間，對生命教育的無所適從，歸根結(jié)底就是學(xué)校本身的角色定位不明確，對受社會大環(huán)境影響之下的學(xué)生的生命觀如何產(chǎn)生積極的影響，對自身能夠發(fā)揮的作用程度等缺乏深入理解，于是在生命教育上出現(xiàn)這樣或那樣的問題，也就順理成章了。

（二）人文教育不深入，學(xué)校教育理念滯后

學(xué)校本應(yīng)是對學(xué)生開展全面教育的專業(yè)機構(gòu)，對學(xué)生生命觀的養(yǎng)成負(fù)有不可推卸的責(zé)任。但是，在如今學(xué)校的教育中，專業(yè)技能教育更得到重視，而引導(dǎo)學(xué)生提升生命價值觀的人文教育被慢慢淡化，導(dǎo)致學(xué)生漸漸缺少了對生命、自由、和平、真善美等人文價值的崇高追求。于是，部分學(xué)生在遇到困難挫折時，難以用平和的心態(tài)去客觀評價，喜歡用激進的方式處理事情，最后慢慢走向極端。另外，在我國各級學(xué)校中，雖然素質(zhì)教育的口號打得很響亮，但卻一直沒能從根本上擺脫應(yīng)試教育。因為面臨著考試與升學(xué)的壓力，學(xué)生若想“出人頭地”，就唯有埋首于題海中。于是，機械化的學(xué)習(xí)方式便成了學(xué)生生活的全部，使其沒有多余的時間去考慮生命價值等問題。還有一點，學(xué)生計劃性地、系統(tǒng)性地接受教育，一般都是在學(xué)校中完成的。因此，要求學(xué)校要不斷引進新的教育理念，深刻意識到生命教育的重要性。但目前，很多學(xué)校的教育方式還較為單一，絲毫不給學(xué)生自由思考的空間。對生命價值的感悟，來源于道德教育，因此，學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生對未來生命質(zhì)量與生命價值的提升。

（三）生命教育投入少，師資隊伍嚴(yán)重缺乏

擁有一支健全的師資隊伍是開展生命教育的前提、要素。生命教育作為學(xué)校教育的重點內(nèi)容，必須具備一支品學(xué)兼優(yōu)、道德高尚的專業(yè)教師隊伍。但目前，在各級各類學(xué)校的生命教育中，對師資隊伍的投入呈現(xiàn)出明顯的缺乏之態(tài)：在師資隊伍的來源層面上，兼職老師明顯偏多，甚至有些老師一人承擔(dān)多門課程的授課任務(wù)；在師資隊伍的能力培養(yǎng)層面上，多采用短促、集中的進修模式，缺乏針對性、系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。教師是學(xué)生生命教育的真正實施者，因此，在很大程度上，老師有什么樣的生命觀，學(xué)生就會形成什么樣的生命觀，這就要求老師要具備積極、正確的生命價值觀。但由于目前很多學(xué)校的生命教育師資隊伍的專業(yè)技能水平和道德修養(yǎng)并不很高，生命教育意識和教學(xué)能力不足，導(dǎo)致其自身對生命價值的感悟不夠深入，因而也就難以引導(dǎo)學(xué)生建立積極、健康的生命觀。

另外，學(xué)校的教育評價制度不合理，大多以學(xué)生的升學(xué)比例為核心，考核方式一般以量化考核為主。但事實上，德育無法量化，生命更不能量化。老師的教學(xué)能力是有差別的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有差別，這是最基本的常識，但往往這些基本的常識會被人忽視，在學(xué)校一貫堅持的“一刀切”的教育評價制度下，老師所培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是“知識人”，而非 “智慧人”、“德性人”。

三、加強學(xué)校生命教育的對策

（一）明確生命教育理念，營造人文教育環(huán)境

首先，應(yīng)該明確生命教育的新理念。生命教育是新時代的新課題，是學(xué)校人文教育改革的新契機。任何改革的開始，都必須先在理念上有新的突破。學(xué)校生命教育的全面普及與實施，需要以人文教育理念的變革為基點，生命教育活動的開展也必須以生命教育理念為出發(fā)點。缺少生命教育理念的生命教育必然是虛而不實的，因此，學(xué)校生命教育的有效進行，需要先明確生命教育的理念。其次，應(yīng)該營造人文教育環(huán)境。從某種層面上講，教育的根本是人文性。人文教育在學(xué)校教育中占有非常重要的地位，人文教育一旦被忽視，學(xué)校也就形同虛設(shè)了。因此，學(xué)校應(yīng)明確人文教育理念，加強人文關(guān)懷，營造人文教育環(huán)境，通過將生命教育引入人文教育中，以引導(dǎo)并提升學(xué)生的生命意識。

（二）加強校園文化建設(shè)，宣傳生命教育

校園文化是學(xué)校特有的精神環(huán)境與文化氣息，是以學(xué)生為表率的文化觀念。學(xué)校應(yīng)不斷完善校園文化環(huán)境，為校園文化活動的開展提供便利，讓學(xué)生在良好的文化氛圍中感受心靈的洗禮。這就要求學(xué)校以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以精神文化為重心，以行為文化為指導(dǎo)，以制度文化為保障，不斷強化校園文化建設(shè)，營造學(xué)校精神環(huán)境，優(yōu)化校規(guī)校風(fēng)。另外，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)要強化管理，通過校內(nèi)的各種宣傳欄目、廣播媒體等途徑傳播生命教育，同時要組織學(xué)生積極開展各種健康有益的科研學(xué)術(shù)，為學(xué)生的人際交流提供廣闊的平臺，以舒緩其緊張的學(xué)習(xí)壓力。還可以從校訓(xùn)、校風(fēng)、黨團活動等方面，豐富校園文化的內(nèi)容與形式，以讓學(xué)生更多地享受生命的激揚，最終讓學(xué)生真切感受到對自身及他人生命的感恩與珍視之情。

（三）充實學(xué)校生命教育的內(nèi)容與方式

教材是教育活動必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，是提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵。課程是教育活動的樞紐，是教學(xué)活動的基本配置。因此，學(xué)校在進行生命教育過程中，應(yīng)加強教材建設(shè)，組織校內(nèi)、外專業(yè)隊伍統(tǒng)一編寫高水平的指導(dǎo)性教材。同時不斷進行課程完善，在保證生命教育成為選修課的前提下，爭取將其上升為全校學(xué)生的必修課，并確保有充足的教學(xué)時程，讓經(jīng)驗豐富的一線老師負(fù)責(zé)教學(xué)，以提升生命教育的質(zhì)量。此外，要不斷加強學(xué)科建設(shè)，學(xué)科建設(shè)是學(xué)校生命教育的核心，也是評估一所學(xué)校對生命教育重視程度的基本點。所以，要求有條件的學(xué)校，在確保生命教育質(zhì)量的同時，可以在科研方面加大投入，并憑借心理教育、倫理教育、社會教育等相關(guān)學(xué)科的研究教育，將生命教育提升到新的高度。

（四）生命教育理論與案例分析相結(jié)合

生命教育是一門具有體驗性的教育活動，在教育方式上應(yīng)該與大多數(shù)理論學(xué)科區(qū)分開來。生命教育需要直接將思想、觀念滲透到學(xué)生的生命里，而不是簡單的知識灌輸。因此，為了取得更顯著的教學(xué)效果，必須有規(guī)劃地進行教學(xué)，正確地處理好理論知識與案例分析的關(guān)聯(lián)性，并注意二者在教學(xué)時程中的合理分配。正常情況下，單純的理論教學(xué)并不可行，全部的案例分析也不切合實際，應(yīng)該做到理論知識與案例分析的巧妙結(jié)合，以引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知，讓生命教育更加深刻、深入。

（五）引導(dǎo)學(xué)生開展社會實踐活動

真正的生命教育是深入人心的、觸及靈魂的，因此，不能只停留于課堂教學(xué)，而是要在課堂之外，在學(xué)習(xí)理論知識的前提下，讓學(xué)生走進社會，真正體驗生命的真諦。學(xué)校可以選擇多種方式開展各種社會實踐活動：組織學(xué)生參與生存擴展訓(xùn)練，讓學(xué)生體驗生存的不易，從而更加珍視生命；組織無償獻血、社區(qū)義工、扶貧救濟等社會公益活動，讓學(xué)生感受生命的溫情，從而提高對生命的責(zé)任感；組織學(xué)生參觀監(jiān)獄、戒毒所、殯儀館等場所，以提升其生命意識。與豐富多彩的社會實踐相比，課堂教學(xué)是理性的，課堂之外的社會實踐能為生命教育提供無限的資源，讓學(xué)生親身體驗生命，感受生命。

（六）注重心理健康教育的指導(dǎo)作用

心理健康教育有利于學(xué)生全面了解自己，增強學(xué)生承受困難、面對壓力的能力，進而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格與心理素質(zhì)。心理健康教育是生命教育發(fā)展的必然趨勢，只有將心理健康教育搞好了，生命教育才能更有深度。生命觀問題與心理問題是息息相關(guān)的，很多出現(xiàn)生命觀缺失的學(xué)生多多少少都存在一定的心理問題。因此，學(xué)校開展生命教育的同時必須配套開展心理健康教育。如，加大普查、測試、評估等心理干預(yù)的力度，根據(jù)不同學(xué)生的心理健康教育需求，開展心理測試、心理講座、個人輔導(dǎo)、心理治療等活動，多管齊下，對學(xué)生的心理問題進行全面的預(yù)防與診治。

四、總結(jié)

社會復(fù)雜多變，學(xué)生脆弱的心理素質(zhì)與淡薄的生命意識，導(dǎo)致了一幕幕悲劇的發(fā)生，因而映射出的學(xué)生生命觀的變態(tài)引起了社會的廣泛關(guān)注，生命教育也因此得到各級學(xué)校的重視。然而，縱觀各級學(xué)校的生命教育，其教學(xué)成果并不盡如人意，這與各級學(xué)校普遍存在的對生命教育重要性的認(rèn)識不到位、生命教育規(guī)劃不合理、與生命教育相關(guān)的制度不健全等問題有關(guān)。因此，為了解決學(xué)校生命教育存在的不足，確保生命教育順利開展，必須采取相應(yīng)的改進措施，如明確生命教育理念，營造人文教育環(huán)境；加強校園文化建設(shè)，宣傳生命教育；充實生命教育內(nèi)容與方式；加強理論知識與案例分析的結(jié)合；積極開展社會實踐活動；注重心理健康教育的輔助指導(dǎo)作用等。當(dāng)然，對生命教育的探索遠(yuǎn)不止如此，還需要繼續(xù)深入探究才能將它帶到坦途，這也是生命教育的后續(xù)課題。

參考文獻：

[1]劉宏森.外灘踩踏：青少年生命教育警示[J].中國青年社會科學(xué)，2015，34，（176）：13～19.

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生命教育；路徑

中圖分類號：C913 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）10-0106-02

“生命教育”一詞最早出現(xiàn)在美國，1968年美國人杰·唐納·華特士在加州創(chuàng)建“阿南達(dá)村”學(xué)校，開始倡導(dǎo)生命教育。他的著作《生命教育》一書被認(rèn)為是第一本生命教育的專著，他所創(chuàng)立的生命教育的理念已經(jīng)得到了人們極大的重視，生命教育的實踐也在全球迅速發(fā)展。幾十年來，美國、英國、澳大利亞等國都相繼開展了多種形式的生命教育活動。我國臺灣地區(qū)在20世紀(jì)末也開始推行生命教育，并將2001年定為“生命教育年”，香港地區(qū)也開展了豐富多元的生命教育。我國大陸地區(qū)在21世紀(jì)初個別地方開始推動生命教育的開展，如：遼寧、上海、云南、浙江。但是與其他國家相比，我國的生命教育正處于起步階段，大學(xué)生的生命教育更是有賴于進一步推進和完善。

一、大學(xué)生生命教育的必要性

當(dāng)代大學(xué)生生活在一個競爭的時代，也是充滿著生存壓力的時代，在這個時代生命越來越被忽視而又越來越呼喚被尊重。

當(dāng)代大學(xué)生面臨很多的壓力，在諸多的壓力下部分大學(xué)生的生命價值觀開始變得消極，漠視生命、否定生命、游戲生命、缺乏生命的成就感，進而帶來人生目標(biāo)和意義的迷茫，嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致暴力、自殺、殺人等現(xiàn)象。而大學(xué)生的生命教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識和理解生命的意義與價值，喚醒生命價值意識，確立生命價值目標(biāo)，最終形成正確的生命信仰，實現(xiàn)大學(xué)生個體生命的自由充分發(fā)展和社會的全面進步，以理性和莊嚴(yán)的態(tài)度面對生命。

因此，對大學(xué)生進行生命教育是非常必要的，也是迫在眉睫的。通過生命教育使大學(xué)生深刻認(rèn)識到生命是人生最寶貴的東西，是人類一切活動的根源，教育學(xué)生尊重生命、敬畏生命、珍惜生命、熱愛生命。

二、大學(xué)生生命教育的路徑

如何對大學(xué)生進行生命教育？這是迫切需要回答的問題。筆者認(rèn)為主要可以采取采取顯性課程與隱性課程相結(jié)合、知識傳授與親身實踐相結(jié)合的多元途徑來進行。

（一）開設(shè)專門的大學(xué)生生命教育課程

在夜深人靜的時候，很多人都會思考：我為什么活著？活著的意義是什么？我要過怎樣的人生？我存在的價值究竟是什么？這些問題的提出也證明了在大學(xué)中開設(shè)生命教育課程的必要性，這也是對大學(xué)生開展價值觀教育的重要途徑。

1.從教學(xué)內(nèi)容上看，應(yīng)以尊重生命、發(fā)展生命的教育作為教學(xué)內(nèi)容的主線

一方面，生命必須得到尊重，這種尊重包含了對生命的長度、廣度、厚度和量度的尊重。人類的生命因為長度的有限而彌足珍貴，生命世界因為存在的廣博而獲取贊美，也因為擁有巨大的生命力和無限的潛能而贏得尊重。關(guān)于尊重生命的教育，既包括生死教育、當(dāng)下教育，也包括健康的生活方式教育及大學(xué)生的心理健康教育。特別是生死教育，長期以來科學(xué)規(guī)范的生死教育在我國大學(xué)教育中是非常薄弱的，死亡教育也很難得到認(rèn)同。應(yīng)該強調(diào)的是，死亡并不是每個人面臨死亡的時候才思考的問題，死亡教育也不只是對臨終者的關(guān)懷。對于生者而言，死亡教育兼具生和死的雙重價值，生者如果能正確理解死亡，就能感悟到生命的有限和可貴，從而珍惜生命，積極籌劃自己有限的人生，實現(xiàn)對生命的尊重。這實際上也是大學(xué)生“精神成人”的過程。

另一方面，生命也是一種發(fā)展和超越，是對生命意義的探尋、人生理想的向往、生命責(zé)任的擔(dān)當(dāng)以及幸福人生的把握。發(fā)展生命的教育主要包括探尋生命的意義、確立生命的信仰、明確生活的目標(biāo)、承擔(dān)生命的責(zé)任、創(chuàng)造生活的幸福。

對生命意義的追尋，是人的生存方式，在這種追尋的過程中可以獲得精神生命的超越和心靈的安頓。確立生命的信仰是對自己生存的意義和價值、生活的前途和命運、人生的狀態(tài)等命題的最高信念及堅持，是對生活的目的、意義和價值的本質(zhì)把握和升華。明確生活的目標(biāo)，這引導(dǎo)著人向世界、向未來，也向人自身開放。如果人被迫只顧眼前的目標(biāo)，他就沒有時間去展望整個生命。承擔(dān)生命的責(zé)任，只有將責(zé)任作為個體行為選擇的出發(fā)點，大學(xué)生才能健康成長。缺乏責(zé)任意識的人，容易使自己陷入過度關(guān)注自我感受及自我利益的怪圈里，無法找到生命的平衡點，從而產(chǎn)生一種生命的挫敗感，有的甚至沖動地結(jié)束自己的生命。創(chuàng)造生活的幸福，這既是一個倫理學(xué)難題，也是一個人生學(xué)難題。追求幸福是人類生活的永恒主題和社會發(fā)展的強大動力。面對大學(xué)生的生命異化、內(nèi)心孤獨、價值迷茫和精神頹廢等不幸福的狀態(tài)，教育者有責(zé)任幫助學(xué)生走出生命的困頓，引導(dǎo)學(xué)生追求幸福、實現(xiàn)幸福、享受幸福，告別郁悶狀態(tài)，走出焦慮，過一種真正幸福和有意義的生活，培養(yǎng)大學(xué)生正確的幸福觀。

2.從教學(xué)方法上看，整個課程風(fēng)格宜多元、活潑，可以更多地運用教學(xué)媒體、短片欣賞、教學(xué)教具、音樂、電影等方式，讓學(xué)生能有機會從不同的角度探索生命的意義。因此，教學(xué)方法也應(yīng)該是開放的和多樣的，如：欣賞與討論法，通過觀看相關(guān)的影片和欣賞音樂來加深對生命的思考；閱讀指導(dǎo)法，通過向?qū)W生布置書目，閱讀相關(guān)的書籍和故事，然后進行小組討論或主題演講；角色扮演法，通過模擬情境，學(xué)生扮演不同的角色，加深對生命和死亡的理解；生命敘事法，引導(dǎo)學(xué)生講述生命中發(fā)生的故事，加深學(xué)生的生命情感的體驗，從而更好地理解生命。

實施生命教育課程的目的是希望陪伴學(xué)生一起探索生命的意義，不宜說教味太濃。同時，為提高學(xué)生的興趣，鼓勵課后與老師多交流。從生命教育角度來說，每個人都是他人的教學(xué)者，更為重要的是學(xué)習(xí)者，這樣才可以真正體味到教學(xué)相長的益處。

（二）開展生命體驗的實踐活動

大學(xué)生的生命教育是一種實踐性極強的教育，不僅僅是知識的傳授，更是一種觸及人心靈的教育。僅靠生命知識理論的傳授和說教不能完成，必須結(jié)合生命體驗的實踐活動才能完成。因此，生命教育強調(diào)學(xué)生的親身體驗，引導(dǎo)大學(xué)生開展形式多樣的生命體驗實踐活動。在實踐活動的過程中，引導(dǎo)大學(xué)生體驗生命的存在與意義，培養(yǎng)生命情感，形成正確的生命態(tài)度和生命意識。

第一，開展野外生存訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練、，增進大學(xué)生對苦難的體驗。艱難困苦，玉汝于成。缺少了逆境的錘煉，脆弱也就如影相隨。

第二，通過組織大學(xué)生參加公益活動，扶貧助困助殘，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會關(guān)愛和施予，增強生命的責(zé)任感，體驗和感悟生命的價值和快樂。

第三，重視組織實地參觀，如：烈士陵園、革命烈士紀(jì)念館、嬰兒房、殯儀館、監(jiān)獄、刑場等，使大學(xué)生真切感受生命的壯美、生命的誕生、生命的逝去、生命的恐懼，進而懂得欣賞生命、敬畏生命，更加深刻地理解生命的意義和價值。

（三）提升教師的生命教育素養(yǎng)

在生活中很多教育者也缺少高質(zhì)量的生命體驗，因此應(yīng)該重視培養(yǎng)教師的生命素養(yǎng)，鼓勵教師進行在職生命課程的研修。

一個沒有生命活力的教師，不可能激發(fā)學(xué)生的生命活力；一個深陷痛苦的教師，也不可能為學(xué)生帶來歡樂和幸福?？梢哉f，一個缺乏生命素養(yǎng)的教師，也不可能培養(yǎng)出有生命素養(yǎng)的學(xué)生。因此，教師的生命素養(yǎng)不僅是教師本人生命質(zhì)量的體現(xiàn)，也是提升學(xué)生生命質(zhì)量的前提。教師的生命素養(yǎng)，既包括教師作為人的生命索養(yǎng)，也包括教師作為教育工作者的生命素養(yǎng)。當(dāng)前，關(guān)注的多是教師的知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、師德素養(yǎng)，對教師的生命素養(yǎng)關(guān)注度不足。缺乏生命情懷的教師，是發(fā)展不全面的教師。因此，應(yīng)該重視提高教師生命素養(yǎng)，成就有生命的教育，做生命型教師，這也是時展的必然要求。

（四）在大學(xué)校園文化環(huán)境中創(chuàng)造良好的生命關(guān)懷氛圍

生命教育在國外發(fā)展較早，他們秉持生命高于一切的理念，也把生命教育融入到日常生活和學(xué)習(xí)中去。

在大學(xué)校園文化環(huán)境中應(yīng)該強調(diào)一種生命的關(guān)懷，營造良好的具有生命關(guān)懷的校園氛圍，這種氛圍有利于培養(yǎng)大學(xué)生積極的生命情感。生命情感是個體對自我生命的體認(rèn)、肯定、接納和珍愛，是對生命意義的自覺及對他人生命乃至整個生命世界的關(guān)懷。積極的生命情感指引人昂揚向上，成為人生的動力。消極的生命情感則充滿著對生命的否定，對生命意義的無望，對他人生命情感的冷漠情緒，以及由此而產(chǎn)生的生命的焦慮。因此，在校園文化環(huán)境中，應(yīng)該重視生命情感的關(guān)懷。在大學(xué)校園中，無論是宣傳欄、校園廣播或是校內(nèi)雜志刊物都應(yīng)該對此問題進行適當(dāng)關(guān)注。在學(xué)校社團平臺上，成立生命關(guān)懷協(xié)會，志愿者定期在校園中進行關(guān)愛生命、珍惜生命的宣傳活動。另外，也要積極參加社會上的關(guān)愛生命的公益活動，組織生命體驗活動。此外，學(xué)校還應(yīng)該定期邀請生命教育的專家學(xué)者來校開設(shè)生命教育的專場講座，內(nèi)容可涉及生命意義的探討、死亡的探討、及艾滋病對生命的威脅、自殺心理及防范、失落及哀傷調(diào)適等等，使大學(xué)生更好地理解生命的意義，增強對自身生命安全的防范意識和防范能力，提升對生命的尊重和關(guān)懷，形成健全的人格品質(zhì)。

在這樣的校園氛圍中，大學(xué)生能深刻地認(rèn)識到任何美好或者崇高的理想，都是基于生命之上，沒有了生命，一切都是奢談。每個人經(jīng)歷的困苦榮辱，都是生命的重要組成部分，引導(dǎo)大學(xué)生相信生命的堅韌，勇于承擔(dān)更多的生命責(zé)任，磨煉自己的意志，善待生命中的每分每秒，成為一個熱愛生命、呵護生命的人。

參考文獻：

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［關(guān)鍵詞］大學(xué) 生命教育 實踐

［中圖分類號］G641［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）05－0181－02

一、生命教育概念的提出

生命教育的概念最早是由美國學(xué)者杰•唐納•華特士提出的，他于1968年創(chuàng)辦了“阿南達(dá)村”學(xué)校，倡導(dǎo)并推行生命教育的思想。他出版了《生命教育》一書，提出必須對人的生長發(fā)育與生命健康予以關(guān)注。1979年，澳大利亞成立了“生命教育中心”(LEC)，倡導(dǎo)以尊重人的精神和對生命的敬畏來定位道德教育目標(biāo)，將生命教育這一概念明確化。

那何為生命教育呢？現(xiàn)在的觀點普遍認(rèn)為，進行生命教育是為了引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識人的價值和生命，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和對信仰的追求，使其養(yǎng)成關(guān)愛的情懷，學(xué)會過現(xiàn)代文明生活。廣義的生命教育是肯定、珍惜個人的生命價值，他人、社會乃至自然、宇宙的價值，進行生死尊嚴(yán)、信仰問題的探討，包含生死觀教育、人生哲學(xué)教育、情緒輔導(dǎo)教育、創(chuàng)造思考教育、多元智慧教育、終身學(xué)習(xí)教育、生活倫理教育、兩性教育、公民道德教育、社會公益教育、環(huán)境教育等多個方面。狹義的生命教育是人生觀的教育，教育學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、熱愛生命。

二、我國生命教育研究的現(xiàn)狀

臺灣和香港地區(qū)是我國最早開展生命教育的地區(qū)。20世紀(jì)90年代初，臺灣一些學(xué)校和個別地區(qū)開始推行生命教育。2000年，臺灣“教育部”率先成立生命教育委員會，并將2001年定為“生命教育年”。21世紀(jì)初香港地區(qū)也開始重視生命教育。2002年，香港教育學(xué)院公民教育中心明確提出以生命教育整合公民教育及價值教育，并開始在多所學(xué)校推廣生命教育課程體系，讓學(xué)生體會生命的意義，增強學(xué)生抵抗挫折的能力。

近年來，生命教育在我國內(nèi)地也不斷發(fā)展，湖北、上海、遼寧、福建等地己經(jīng)開設(shè)了生命教育課程并開始進行生命教育探索。2003年4月，湖北省召開了我國有史以來第一次以“防止高校學(xué)生自殺”為主題的大型專題會議。2004年12月，遼寧省出臺了《中小學(xué)生命教育專項工作方案》，啟動中小學(xué)生命教育工程，提出“培養(yǎng)學(xué)生成為充滿生命活力、具有健全人格、具有創(chuàng)新能力的一代新人，使中小學(xué)生的身心能夠得到充分自由、和諧的發(fā)展”。2005年3月，上海市公布《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》，“希望通過建立學(xué)校、家庭、社會資源共享的生命教育體系，引導(dǎo)和幫助學(xué)生認(rèn)識和感悟生命的價值，熱愛自己的生命，進而尊重、關(guān)懷、欣賞他人生命，樹立積極的人生觀?！笨v觀生命教育在國內(nèi)的發(fā)展，目前我國在生命教育的研究主要集中在中小學(xué)生，關(guān)于大學(xué)生生命教育的探討較少。

三、目前大學(xué)開展生命教育的手段

目前在大學(xué)中開展生命教育以課程教學(xué)為主，主要以三種形式開展：

（一）開設(shè)生命教育課程

臺灣東海大學(xué)開設(shè)了生命教育課程，主要有“生命教育概論”“生命發(fā)展與關(guān)懷”“自然科學(xué)與信仰”“宗教概論”和“生命專業(yè)倫理”等必修課，以及涉及宗教、倫理、生死教育、自我成長與人際互動、服務(wù)實踐的選修課程。

（二）整合現(xiàn)有課程體系

臺灣輔仁大學(xué)開設(shè)了將人生哲學(xué)、大學(xué)入門與專業(yè)倫理3門課整合的“全人教育”基礎(chǔ)課程。哈爾濱醫(yī)科大學(xué)對其心理健康教育課程進行了改革，課程主要包括生命的價值、生命的意義、心理危機的識別、有效自助、他助與求助等。

（三）開設(shè)生命教育主題的選修課

復(fù)旦大學(xué)開設(shè)“生命教育研究”選修課，幫助學(xué)生探索與領(lǐng)悟生命的意義，尊重與珍惜生命的價值，熱愛并發(fā)展個人獨特的生命。

四、大學(xué)開展生命教育的實踐方向

（一）加強生命教育師資隊伍培養(yǎng)

生命教育在國內(nèi)教育領(lǐng)域尚屬新生事物，生命教育對于各高校而言還是各自為戰(zhàn)，缺乏較為統(tǒng)一的課程體系和師資培養(yǎng)，而高素質(zhì)、專業(yè)的生命教育師資隊伍是有效開展生命教育的前提條件。高校應(yīng)組建、培養(yǎng)一支大學(xué)生生命教育的師資力量，選拔一批生活態(tài)度積極向上、具有較強人格魅力、熱衷生命教育的教師進行生命教育的培訓(xùn)，使他們掌握大學(xué)生的身心特點、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展積極向上的人生態(tài)度，并能對問題學(xué)生及時進行危機干預(yù)。在教學(xué)之外，還要從理論上分析、研究和提升生命教育的方法和措施，為生命教育的發(fā)展提供支撐。

（二）以“全人”培養(yǎng)為目標(biāo)，將生命教育融入學(xué)生的人生觀教育

將生命教育融入大學(xué)生的人生觀教育，幫助學(xué)生領(lǐng)悟生命的有限性、珍惜生命，積極有為地去面對人生，形成科學(xué)的生命觀，進而形成正確的人生觀。開展大學(xué)生生命教育不僅應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，注重大學(xué)生和諧人格的培養(yǎng)和教育，更應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生真正看作是一個“全人”，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注生命發(fā)展和自我成長。學(xué)校要尊重學(xué)生的個性，重視學(xué)生的情感體驗，為學(xué)生營造一個和諧融洽的教育環(huán)境，使學(xué)習(xí)成為一種自發(fā)和快樂追求。

（三）將生命教育的理念滲透到各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中

生命教育是各門學(xué)科共同參與的全方位教育，在已有課程的教學(xué)中滲透生命教育的理念，有助于解決目前大學(xué)課程多，課時量大，專門用于生命教育的時間不足的情況。

在心理健康教育課程中增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容。心理和生理是一個生命不可分割的兩個部分，心理健康對于生命教育來說必不可少。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生正確認(rèn)識生命的起源，體驗新生命的喜悅，從中學(xué)會珍愛生命，同時理性的思考死亡。

在法制教育課程中融入生命教育的內(nèi)容。生命是受到法律保障的，人的生命受到法律的保護。生命教育結(jié)合法制教育的目的在于避免個體做出危害自己、他人和社會的行為。教師可以向?qū)W生講授有關(guān)保護自身及他人人身安全的法律知識，從法制的角度來讓學(xué)生意識到保護自己和他人生命安全的重要性。

（四）以實踐活動為載體開展生命教育，豐富校園文化生活

通過課程教學(xué)使學(xué)生掌握生命知識只是生命教育的一部分，生命教育要堅持認(rèn)知、體驗與實踐相結(jié)合，使學(xué)生通過實踐活動將知、情、意、行融為一體。

健康愉快的文體活動，可以培養(yǎng)大學(xué)生的興趣愛好，幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力，對心理問題起到緩沖和矯正作用。大學(xué)生通過參與校園文化活動擴大了人際交往的范圍，這是大學(xué)生走出自我，開闊眼界，培養(yǎng)良好的人際溝通和協(xié)調(diào)能力的重要途徑。通過開展健康活潑、豐富多彩、積極向上的生命教育實踐活動，營造校園寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓愉快、積極的情緒情感充滿生活，學(xué)生才能感受到積極、健康、高尚的精神熏陶，逐漸培養(yǎng)個體的生命尊嚴(yán)感，才能形成不斷的、正面的生命體驗，才能真正觸動心靈，感受到美好人性的呼喚，自由、自發(fā)地敬畏生命，才能最終形成積極的人生態(tài)度，實現(xiàn)人生理想。

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篇8

關(guān)鍵詞：初中英語；生命教育；生命教育素材；教學(xué)情境；課外活動

一直以來，初中英語教師只注重英語語言技能的傳授，而往往忽視了英語教材中所蘊含的生命教育思想，這就導(dǎo)致學(xué)生只獲得了應(yīng)試技能的培養(yǎng)，沒有受到情感的教育和熏陶，所以，在如今新課改之風(fēng)大力盛行的背景下，我們必須對英語教材中所蘊含的生命教育思想給予高度重視，并運用有效形式將其滲透于日常教學(xué)工作中。

下面，筆者就結(jié)合自身教學(xué)實踐，對初中英語教學(xué)中生命教育的滲透措施做幾點詳細(xì)描述和探究。

一、大力挖掘生命教育素材，在課堂教學(xué)中滲透生命教育

初中英語教材中，蘊含著很多具有生命教育意義的素材，這就需要作為課堂教學(xué)指導(dǎo)者和引導(dǎo)者的我們?nèi)@些素材進行領(lǐng)悟和挖掘，而且，初中階段學(xué)生由于受年齡和認(rèn)知能力因素的限制，他們在教材中看到的只是英語語言知識點，對于其中所蘊含的生命教育思想，往往留意不到，因此，作為初中英語教師，我們要注重對教材中具有生命教育意義的素材進行大力挖掘，并依據(jù)初中學(xué)生的心理特點，對其進行分析，從而將生命教育滲透于平常的課堂教學(xué)中。

比如，在學(xué)習(xí)Healthy food這一單元內(nèi)容時，我們除了向?qū)W生傳授食品、飲料的詞匯、短語及相關(guān)句型外，還可引出食品安全的話題，讓學(xué)生通過討論健康食品，懂得健康飲食的重要，形成良好的飲食習(xí)慣；在學(xué)習(xí)Planes， boats and trains這一單元內(nèi)容時，我們除了教會學(xué)生一些交通方式的英文表達(dá)外，還可插入一些與交通工具相關(guān)的新聞案件，如飛機失事、輪船沉沒、火車脫軌等等，讓學(xué)生除了知道不同交通工具的優(yōu)缺點，還明白各種交通工具存在的安全隱患，從而重視交通安全，掌握各種交通工具在遇到危險時的逃跑措施，從而在乘坐交通工具時加強自我保護。

二、創(chuàng)設(shè)生動教學(xué)情境，在濃厚的教學(xué)氛圍中滲透生命教育

對學(xué)生進行生命教育，單純的語言說教所起到的作用也許只是讓學(xué)生意識到這個問題，而創(chuàng)設(shè)生動、直觀的教學(xué)情境，將與教材內(nèi)容相關(guān)的生命教育現(xiàn)象直接呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，則能對學(xué)生起到強烈的震懾和警醒作用。所以，在初中英語課堂上，我們就可通過創(chuàng)設(shè)生動教學(xué)情境的方式，讓學(xué)生在濃厚的教學(xué)氛圍中，接受生命思想的洗禮和浸染。

比如，在學(xué)習(xí)Save our world這一單元內(nèi)容時，我就利用直觀式教學(xué)工具引入了很多環(huán)境污染的視頻資料，如2004年，四川川化股份有限公司將工業(yè)廢水排入沱江干流水域，造成特大水污染事故，給成都、資陽等五市的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活造成嚴(yán)重影響；2005年，浙江省東陽市政府將多家化工廠、農(nóng)藥廠遷到當(dāng)?shù)亟ǔ伞盎すI(yè)園”，自此，農(nóng)民投訴，環(huán)境污染嚴(yán)重，稻田不生，山林被毒死……如此觸目驚心的畫面，使學(xué)生了解了地球的重重危機，心靈也受到了極大的震撼，培養(yǎng)了學(xué)生的憂患意識和主人翁意識，進而注意在生活細(xì)節(jié)中采取有效措施保護環(huán)境、保護地球，樹立了良好的情感、態(tài)度與價值觀。

三、積極開展課外活動，在實踐活動中滲透生命教育

對學(xué)生進行生命教育，固定的課堂教學(xué)固不可少，適當(dāng)?shù)恼n外活動也十分有必要，這樣既能將課堂教學(xué)進行合理延伸和補充，加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶，還能豐富學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生在實踐活動過程中，形成自覺的生命與安全意識。

比如，在學(xué)習(xí)了Healthy food，Computers，Planes，boats and trains等之后，我們可讓學(xué)生編制與食品安全、網(wǎng)絡(luò)安全、交通安全等相關(guān)的主題板報，向大家宣傳它們在我們平常生活中的重要性以及相應(yīng)的應(yīng)對措施，從而引起全校師生對生命安全教育的關(guān)注和重視，提高生存技能和生命質(zhì)量；在學(xué)習(xí)了My family，Me， My parents and my friends之后，可讓學(xué)生在課下動手制作感恩父母、感恩朋友的卡片，從而使學(xué)生懂得關(guān)心別人、愛護別人，對他人要時常懷有一顆感恩之心，從而將豐富多彩的課外活動升華為生命教育。

綜上所述，作為一名初中英語教師，我們要懂得教育與生命并重這一道理，并將生命教育全面、深入地滲透于英語教學(xué)中，使學(xué)生不僅掌握各種英語語言知識和技能，還能樹立正確的生命觀，懂得人生的意義和生命的價值。

參考文獻：

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一、閱讀教學(xué)――生命教育的肥沃土壤

文以載道。語文是生命體驗、情感思想的載體，所以，從某種意義上說，語文閱讀，事實上就是與生命互動的過程。在這一過程中，學(xué)生學(xué)會自覺珍視生命，了解生命的真正價值，進而提升對生命的感悟。在語文閱讀教學(xué)中滲透生命教育是每一個語文教育工作者必須自覺承擔(dān)的神圣職責(zé)。

小學(xué)語文教材有不少蘊含著”生命情感”信息的課文，有的揭示生命規(guī)律，有的呼喚熱愛生命，有的敬畏提升生命價值。面對蘊含豐富的生命教育的素材，在進行閱讀教學(xué)時，我們要善于挖掘文章的內(nèi)涵，找準(zhǔn)適合進行生命教育的契合點，聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設(shè)生動真實的情景，激發(fā)學(xué)生對生命的情感。如西師大版《這條小魚在乎》一課，作者講述了在海灘上散步時看到的感人的一幕：潮水退去后，一些小魚滯留在海灘上的淺水洼里，一個小男孩在不遺余力地彎腰撿起小魚，再用力地扔回大海。在教學(xué)時，我讓學(xué)生深入文本，熟讀教材，并設(shè)身處地去想：“小男孩明知道海灘上的小魚是救不完的，為什么還那么執(zhí)著？老師覺得他有點傻?！焙⒆觽兌己芗?，立刻反對我的觀點。我趁機讓學(xué)生討論，通過討論，孩子們得出結(jié)論：小男孩救助的不僅僅是一條小魚，而是一條鮮活的生命，他的堅持，為在海灘上被困的小魚提供了生的希望。同時也讓學(xué)生們明白了：其實救助生命并不是一件十分困難的事，就像文中的小男孩一樣，在他一彎腰，一揮臂的瞬間，一朵即將凋謝的生命之花又獲得了重生。隨著教學(xué)的逐漸深入，學(xué)生的生命意識不斷地被喚起，一次又一次激起他們對生命的思考。此外，我們還要指導(dǎo)學(xué)生選擇與課文有關(guān)的課外文本進行閱讀，有意識地進行生命教育的課外延伸，使強烈的生命意識真正內(nèi)化為學(xué)生的精神動力，從而樹立正確的人生觀和價值觀?！哆@條小魚在乎》一課結(jié)尾時，我進行了拓展延伸，通過兩組圖片的對比，讓學(xué)生對生命的感悟進一步加深：生命沒有大小、貴賤之分，再卑微的生命也是生命，愛護生命是一種高尚的行為。

二、習(xí)作教學(xué)――生命教育的盡情流瀉之地

寫作是最具個性化的行為，凝聚著個體生命的情感，習(xí)作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。在寫作教學(xué)中，我們應(yīng)引а生關(guān)注日常生活，關(guān)注個體的內(nèi)心情感，促使學(xué)生對于生命現(xiàn)象進行深入的思考，并通過語言文字把他們對生命的感悟外化出來，這一過程有助于培養(yǎng)學(xué)生積極進取的生命意識和精神。另外，可以組織學(xué)生對現(xiàn)實生活中的有關(guān)生命問題和生活現(xiàn)象進行討論和思考，并以此為素材進行習(xí)作訓(xùn)練，以培養(yǎng)他們對生命的深層理解及生活智慧的積累。例如，在寫《桃花心木》讀后感時，我讓學(xué)生針對課文最后一句話進行深入的討論，并聯(lián)系自己的實際談?wù)劺斫?，孩子們興趣特別高，在他們澄澈的理性思考中，理解了生命成長的規(guī)律，我也趁機讓學(xué)生根據(jù)這一話題，自擬題目進行習(xí)作訓(xùn)練，在寫作中，很多孩子和自己的生活比照，感受到了父母及老師培養(yǎng)自己獨立自主能力的良苦用心，促使他們學(xué)會用生命發(fā)展的眼光去思考現(xiàn)實問題。在教學(xué)《釣魚的啟示》一文后，有一位學(xué)生在日記中寫道：“面對社會上的諸多誘惑，我們要牢牢把握住道德的底線，不管有沒有人監(jiān)督我們，我們都應(yīng)該這樣去做，從小做一個誠實守信的人，在面對不良誘惑時，我們義無反顧地選擇道德……”孩子們雖然不知道“慎獨”這個詞，但這些切身感受和豐富的情感體驗，讓孩子們的生命經(jīng)歷了一次道德的洗禮，為他們的生命增添了一抹亮色。

三、語文實踐活動――生命教育的試驗田

篇10

品牌的形成是優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)長期積淀的結(jié)果，是在追求提升辦學(xué)質(zhì)量過程中凝練而成的。從學(xué)校特色項目到學(xué)校特色，到特色學(xué)校，到品牌學(xué)校，特色化辦學(xué)是學(xué)校主動追求，發(fā)展、強化自身特色，提高辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)校競爭力的一種辦學(xué)戰(zhàn)略和辦學(xué)行為選擇。

北師大肖川教授認(rèn)為，生命教育作為教育的價值追求，其目的是幫助學(xué)生更好地理解生命的意義，確立生命尊嚴(yán)的意識，高揚生命的價值，使他們擁有一個美好的人生。多年來，我校的德育工作一直關(guān)注生命教育，努力尋求生命教育和學(xué)校德育的結(jié)合點，著力探索生命德育的突破口，致力生命德育品牌建設(shè)，從而提高德育實效。在品牌建設(shè)實踐中，學(xué)校在實踐中反思，在實踐中提高，努力使品牌建設(shè)走得更遠(yuǎn)，更順暢。

一、永恒的追求，發(fā)展的靈魂——學(xué)校生命德育的緣起

我校的“生命德育”由生命教育理論而來，有著特殊的背景和現(xiàn)實必然性。

1、積淀與傳承——學(xué)校生命德育的提出背景

提高德育的針對性和實效性離不開正確的理念。多年來，我們不斷追尋學(xué)校德育理念，我們深刻地認(rèn)識到：學(xué)校德育應(yīng)貫徹黨和國家的育人目標(biāo)，反映時代特色；應(yīng)立足于學(xué)校土壤，促進學(xué)校發(fā)展；應(yīng)滿足學(xué)生發(fā)展的需求，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。

我們不斷思考，不懈努力。__年，提出“常規(guī)工作上規(guī)范，德育工作創(chuàng)特色”的目標(biāo)，致力于規(guī)范化建設(shè)和特色化創(chuàng)建。__年，提出“發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生價值，發(fā)掘每位學(xué)生潛能，發(fā)揮每位學(xué)生特長，發(fā)展每位學(xué)生個性”的德育理念。20__年起，我們在思考學(xué)校德育發(fā)展走向的過程中，將視角投向“生命德育”這一課題，提出了“生命德育活動課程的(文秘站:)校本實踐”德育品牌建設(shè)。我們認(rèn)為，教育的出發(fā)點是人，教育的歸宿也是人，教育的本質(zhì)是關(guān)注人的生命存在，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善，是促進人的發(fā)展。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》也明確指出：“把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點?！笔状螌⑸逃姆湃雵医逃l(fā)展規(guī)劃中，正式提出：重視安全教育、生命教育、國防教育和可持續(xù)發(fā)展教育。這一精神的提出更堅定了我們的工作信念。

2、關(guān)懷與提升——學(xué)校生命德育的價值取向

當(dāng)前教育，往往把學(xué)生送進理想學(xué)校當(dāng)成第一要務(wù)，在這浮躁、功利的社會，每個教育工作者都身不由己。但德育工作者還須堅守自己的教育信念，應(yīng)清醒地知道，教育除了給予學(xué)生知識，還需給學(xué)生留下一些更重要的東西，應(yīng)注重培養(yǎng)良好的習(xí)慣、健康的身心、健全的人格。作為教育的價值追求，不僅要對學(xué)生升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，要為學(xué)生幸福人生奠基。

生命教育是關(guān)注人的生命成長和生命質(zhì)量的教育過程。生命教育是以人的生命價值為核心，以教育活動為手段，倡導(dǎo)認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、創(chuàng)造生命意義、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的教育活動。生命教育既是“以人為本”教育的核心問題，也是現(xiàn)代學(xué)校教育的終極追求。

基于對教育現(xiàn)狀的反思，基于對“以人為本”、“可持續(xù)發(fā)展”和“為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的教育理念的理解，我們以生命教育理念為依據(jù)，把學(xué)校生命德育的價值定位于:對人的道德生命的關(guān)懷和提升人的生命意義。根據(jù)人的生物性生命、精神性生命和價值性生命三種生命形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，將學(xué)校德育納入到生命教育體系。我們著眼于學(xué)生個性生命的健康發(fā)展和提升，著眼于學(xué)生在活動實踐中的生命體驗，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，學(xué)會關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價值。

3、人本與活力——學(xué)校生命德育的目標(biāo)定位

學(xué)校生命德育有三個核心概念：“基于生命”、“為了生命”、“有生命力的德育”?！盎谏保磳W(xué)校教育活動都要引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的生命觀和價值觀、形成樂觀積極的生命態(tài)度、掌握基本的生存和生活技能，進而激發(fā)生命的潛能、實現(xiàn)生命的價值和意義。“為了生命”，即教師懷著對生命的敬意，帶著信念去耕耘，帶著希望去播種；用生命的溫暖光大人性的美好；用生命的活力喚醒智慧的潛能；讓校園生活充滿關(guān)懷、激勵、溫暖和成就感?！坝猩Φ牡掠敝傅掠龖?yīng)該是充滿活力的人的教育，是引領(lǐng)人走向美好和完善的教育。應(yīng)是追求“潤物細(xì)無聲”的無痕教育，是強化實踐體悟的教育。

基于生命德育理念，學(xué)校確定了三大生命德育目標(biāo)：首先，探索和形成具有學(xué)校特色的生命德育活動課程的系列內(nèi)容、活動方式。進而在理論和實踐上不斷完善，打造成全市有影響力的德育品牌。其次，通過生命德育活動課程的開發(fā)和實施，讓學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛自己、關(guān)懷別人；讓學(xué)生了解生命的意義和價值，不僅思考如何生存下來，還要思考如何更好地生活，不斷超越，樂觀進取，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造自己生命的價值。第三，通過生命德育活動課程的開發(fā)與實施，讓教師更新德育觀念，學(xué)會從生命教育的高度看待德育，看待學(xué)生，看待自己，提高組織設(shè)計生命德育活動和生命價值引領(lǐng)的能力。

二、科學(xué)規(guī)劃，整體推進——學(xué)校生命德育的實施

為了踐行生命德育理念，實現(xiàn)生命德育的系列目標(biāo)，我們必須高瞻遠(yuǎn)矚，長遠(yuǎn)謀劃。我們必須找尋抓手，尋求突破。通過深入分析學(xué)校的辦學(xué)歷史和現(xiàn)狀，考察影響學(xué)校發(fā)展的社會資源，我們認(rèn)為，德育活動課程化建設(shè)是一條切實可行的路徑。

1、規(guī)劃與提煉，描繪學(xué)校生命德育活動課程化的發(fā)展藍(lán)圖

（1）著眼未來，統(tǒng)籌規(guī)劃。學(xué)校堅持以校為本，實事求是原則，在認(rèn)真梳理德育資源的基礎(chǔ)上，深入調(diào)研，多方取經(jīng)，制訂了《構(gòu)建生命德育體系，打造有生命力的學(xué)校德育——堰橋中學(xué)德育發(fā)展五年規(guī)劃》。從“背景分析，對生命德育和德育活動課程化的認(rèn)識，國內(nèi)外研究和趨勢分析，指導(dǎo)思想和發(fā)展總目標(biāo)，生命德育活動課程化建設(shè)的操作模式，管理與評價”六個方面，對“生命德育活動課程的校本實踐”進行科學(xué)規(guī)劃，并經(jīng)學(xué)校八屆九次教 代會通過，成為學(xué)校近幾年德育發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。__年10月，學(xué)校成功舉辦“生命德育工程啟動儀式”，11月成功承辦“全國中小學(xué)班集體建設(shè)高層論壇”觀摩現(xiàn)場會。

（2）提煉升華，提高品位。在省十五規(guī)劃課題《以增強耐挫力為突破口，優(yōu)化普通中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究》及市*課題《中學(xué)生道德成長檔案的編制和實施研究》成功結(jié)題的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)新課題，成功申報了省教育學(xué)會的“十二五”規(guī)劃課題《生命教育理念下的班集體建設(shè)研究》，同時參加了北師大生命教育研究中心課題《新形勢下生命教育的理論與實踐探索》研究，學(xué)校成為北師大生命教育研究中心課題研究實驗學(xué)校，探索生命德育活動課程實施的有效途徑，讓科研提升德育內(nèi)涵。通過課題研究，保證德育品牌后續(xù)發(fā)展。__年11月，學(xué)校成功承辦__市“十二五”中學(xué)德育特色研討會，全方位展示學(xué)校生命德育品牌建設(shè)的成效。

（3）學(xué)習(xí)借鑒，優(yōu)化方法。為了進一步明晰學(xué)校德育特色發(fā)展的思路、步驟和方法，學(xué)校先后組織人員到東北育才中學(xué)等取經(jīng)，不斷提升生命德育活動課程化建設(shè)研究和實施的品位。邀請華師大教授和__市教科所專家來校作指導(dǎo)，思考如何提升德育的內(nèi)涵和品位，如何著眼于學(xué)生身心和諧發(fā)展，為學(xué)生終身幸福奠基；如何著眼于學(xué)生個性健康發(fā)展，為提升學(xué)生生存能力和生命質(zhì)量奠基；如何著眼于學(xué)生活動中實踐體驗，為營造健康和諧生命環(huán)境奠基；如何有效給予學(xué)生終身受益的東西。

2、整合與優(yōu)化，構(gòu)建生命德育課程的科學(xué)體系和實施方案

在“充分體現(xiàn)時代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強實效性”原則的指導(dǎo)下，從學(xué)生內(nèi)心需求出發(fā)，按課程要求，我們建構(gòu)了“以學(xué)生生命發(fā)展為本”的德育活動體系。以“尊重學(xué)生主體意識，注重學(xué)生體驗感悟，創(chuàng)設(shè)有利學(xué)生體驗感悟的活動形式”為研究內(nèi)容，逐步形成活動目標(biāo)多元化，活動內(nèi)容系列化，活動途徑多樣化的生命德育課程體系。讓學(xué)生通過自身的感受、體驗、內(nèi)化、升華，使道德發(fā)展成為自然、愉快的一個過程，讓學(xué)生開發(fā)生命潛能，創(chuàng)造生命奇跡。

從生命德育的目標(biāo)出發(fā)，整合專題教育內(nèi)容，建構(gòu)校園生活課程體系。包括基礎(chǔ)文明課程、身心和諧課程、校園人文課程三大中心內(nèi)容。分學(xué)段，分時段，有計劃，有側(cè)重地實施教育；按生命教育目標(biāo)要求，整合研究型學(xué)習(xí)、社會實踐活動和志愿者活動，建構(gòu)社會實踐課程體系。包括重大社會實踐活動課程和走進社會大課堂活動課程，愛心志愿者課程。六個年級按年度和教育側(cè)重點編排成內(nèi)容縱向銜接，要求橫向溝通的課程體系。

按課程要求精心設(shè)計生命德育活動方案，明確教育目的、內(nèi)容、方法、實施過程和評價保障措施。要求包括課程目標(biāo)、活動方案、拓展教材、活動記錄、感悟體會、活動評價六大塊內(nèi)容。做到目標(biāo)多元整合，內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，融知、情、意、行為一體，使學(xué)生豐富人生經(jīng)歷，獲得生命體驗，弘揚生命個性，擁有健康人生。

3、多元與交融，探索生命德育活動課程化的實施策略

（1）落實一個核心理念。德育活動課程體系的構(gòu)建，滿足學(xué)生的生命發(fā)展之需，落實為學(xué)生終身發(fā)展奠基理念。學(xué)校積極營造適合學(xué)生自主、健康發(fā)展的文化場，突出“潤物細(xì)無聲”的隱性教育，注重學(xué)生的體驗內(nèi)化，通過在社會實踐活動中、在校園人文環(huán)境中的體驗，來豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的素養(yǎng)品位。

（2）兩種課程有機滲透。學(xué)校將德育與學(xué)科教學(xué)、專題教育與日常管理、重點活動實踐體悟與平時習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合。在思品、歷史、體育與健康、心理健康課這些顯性課程中進行生命教育課程滲透。在語文、音樂、美術(shù)、主題班會等隱形課程中有機融合，進行尊重生命、熱愛生命、提升生命質(zhì)量的教育活動。

（3）三項板塊專題教育。一是認(rèn)識和珍愛生命專題：生命與健康（青春期教育、心理健康教育、軍訓(xùn)教育、體育節(jié)）、生命與安全（安全法制教育、禁毒防艾教育、自救自護、逃生演練等生存技能提升教育）；二是關(guān)注和關(guān)愛生命成長專題：生命與成長（感恩教育、養(yǎng)成教育、抗挫折教育、榜樣教育、藝術(shù)節(jié)、文明禮儀教育、傳統(tǒng)美德教育）、生命與價值（誠勤校訓(xùn)教育、理想前途教育、十八歲成人宣誓儀式、自律自主教育、道德成長檔案的評價研究）；三是創(chuàng)造生命意義和價值專題：主要是生命與關(guān)懷（人生觀教育、環(huán)境教育、紅十字活動、愛心教育、青年志愿者活動）。

（4）四類社團活動跟進。本著“更加規(guī)范、更高質(zhì)量、更具特色”的目標(biāo)，在校本課程實施的基礎(chǔ)上，對原有的校本課程進行統(tǒng)籌規(guī)劃，并借鑒名校豐富的校本課程實施經(jīng)驗，著力開發(fā)和實施四類十八門社團活動。一是科學(xué)素養(yǎng)類（地理待解之迷、航模、愛上PS、布藝DIY、數(shù)學(xué)史、生活與化學(xué)）；二是人文素養(yǎng)類（國際時事熱點、大國歷史、吳地文化史與堰中百年史、影視欣賞、主持與朗誦）；三是身心健康類（五星棋藝社、團體心理輔導(dǎo)、社交禮儀）；四是生活技能類（十字繡與編織、攝影、插花與花卉栽培）。從學(xué)生和教師的情況調(diào)研，制定《課程開發(fā)指南》、《選課指導(dǎo)書》，組建校本課程“走班制”模式，加強過程管理，開展總結(jié)評價和展示活動等方面進行操作，整體實施情況良好。

生命德育體系的建構(gòu)，德育品牌的打造必然將成為實現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的重要途徑。

三．品牌塑造、文化構(gòu)建——充實生命德育品牌發(fā)展的內(nèi)容

品牌是一種口碑，一種品位，一種影響，更是一種科學(xué)管理。“品”是品格、品質(zhì)、品位等內(nèi)隱的物質(zhì)，“牌”不過是一種外顯的媒介物，它只有與內(nèi)涵相匹配才是真正的品牌。品牌建設(shè)必須注重品質(zhì)保證，它始于品格、繼成品質(zhì)、終成品位。品質(zhì)是學(xué)校的內(nèi)涵，品位更是學(xué)校的靈魂，可以使學(xué)校充滿生命的張力。

學(xué)校在完成基礎(chǔ)調(diào)研、品牌定位、戰(zhàn)略設(shè)計幾個環(huán)節(jié)以后，品牌塑造必然成為下一步著重打造的工作。因為，品牌創(chuàng)建須經(jīng)歷一個長期、穩(wěn)定的，執(zhí)著的追求打造過程，需要形成濃厚的文化底蘊，需要長期培育。要多一點耐心期待，多一點漸進式、漸變式的累積。學(xué)校的各個階段和各項工作都要 體現(xiàn)品牌意識，學(xué)校各種辦學(xué)行為都要指向品牌發(fā)展。

品牌塑造包括形象、行為設(shè)計與建設(shè)，品牌培育（規(guī)劃、實踐、拓展、管理），品牌推廣，品牌整合與提升，品牌維護、監(jiān)測與創(chuàng)新。品牌塑造必須在歷史層面、現(xiàn)實層面和未來層面尋找獨特的文化生長點，擁有深層次的文化內(nèi)涵和品牌價值。在長期經(jīng)營中追求卓越，要有獨特的故事，獨到的做法。能經(jīng)得起時間的考量，體現(xiàn)了“人無我有，人有我優(yōu)”的文化特色。

品牌塑造常依托校本課程的系列化實踐，形成獨具特色的文化，它是品牌發(fā)展的重要標(biāo)志。課程是文化的載體，也是育人價值取向的直接表現(xiàn)。學(xué)校重視構(gòu)建與倡導(dǎo)的文化相符的課程體系，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。課程化讓品牌創(chuàng)建成為學(xué)校發(fā)展的強勁動力。在總結(jié)多年來社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，編撰了生命德育校本教材《社會實踐活動指南》，使德育活動更規(guī)范、更富實效。

學(xué)校還編撰了生命德育校本教材《學(xué)習(xí)力行弟子規(guī)》，借助傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典幫助學(xué)生確立基本的道德行為準(zhǔn)則，提升師生文明素養(yǎng)，為學(xué)生生命成長奠基。學(xué)校深入開展了千人誦讀《弟子規(guī)》、演講比賽、征文比賽、《感恩的心》手語操表演等活動。經(jīng)過宣傳學(xué)習(xí)、理解感悟、實踐提升等三個階段，探索出傳承經(jīng)典與學(xué)生健康成長的有效方法，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。