導(dǎo)語：如何才能寫好一篇建構(gòu)主義的三觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:供配電技術(shù) 構(gòu)建主義 主題發(fā)散法 供配電技術(shù)

中圖分類號:G421 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)04(c)-0173-01

1 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀理論

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論是對皮避杰等人的早期構(gòu)建主義思想的不斷發(fā)展,構(gòu)建主義從角色本身、觀念化結(jié)構(gòu)等互相的關(guān)系圍繞這樣一些問題展開討論:它們是誰?它們的目標(biāo)是什么?他們應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用?

學(xué)習(xí)的模式種類主要涵蓋兩個方面:全景傳輸轉(zhuǎn)述和知識構(gòu)建。全景傳輸是指學(xué)生以既定結(jié)構(gòu)接受知識,即固化思考模式,阻礙個體參與自主學(xué)習(xí)的模式。全景傳輸模式主要是教師對材料和內(nèi)容的傳輸,是與表面的而非深入的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系起來的。而構(gòu)建主義者認為學(xué)生需要發(fā)現(xiàn)、檢驗、構(gòu)筑,共同構(gòu)筑和再構(gòu)筑新知識,然后應(yīng)用。安東尼指出:學(xué)習(xí)者不再被看成被動接收者而是知識的構(gòu)筑者,“學(xué)習(xí)就是知識的構(gòu)筑的過程”,“重復(fù)是為了構(gòu)筑和領(lǐng)會”,從而更好的理解。

因此,將構(gòu)建主義理論引申到學(xué)習(xí)中來可知,構(gòu)建主義(Constructivism)學(xué)習(xí)理論認為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情景,即社會性背景下,借助其他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)材料,通過意義構(gòu)建的方式而獲得。基于構(gòu)建主義的教學(xué)法要求,在學(xué)習(xí)過程中,在已有知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,將新知識納入原有的知識體系要以學(xué)生為中心,認為學(xué)生是認知的主體,是知識意義的主動建構(gòu)者；教師的角色是幫助者,利用情景、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)新精神,使學(xué)生有效地達到對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

2 供配電技術(shù)課程性質(zhì)

《供電技術(shù)》課程綜合性強,包含內(nèi)容廣泛,各章節(jié)從內(nèi)容上相對獨立,如果沒有一明確的課程目標(biāo)貫穿其中在學(xué)生頭腦中只會形成零散片面的概念不能構(gòu)成供電系統(tǒng)的整體概念,教育心理學(xué)告訴我們,教學(xué)目標(biāo)明確是學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需要,有了課程目標(biāo),可有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。為此,我們根據(jù)課程自身的特點,提出以工廠供電系統(tǒng)的設(shè)計為課程的總體目標(biāo),將各章節(jié)有機地聯(lián)系起來,使學(xué)生明確每一章節(jié)在供電系統(tǒng)設(shè)計中的地位與作用,最終建立起供電系統(tǒng)的整體概念?！豆╇娂夹g(shù)》課程是一門實踐性強的課程,如果采用單一的課堂教學(xué)手段,現(xiàn)場的一些知識無法形象直觀地傳達給學(xué)生,不利于提高學(xué)習(xí)興趣,因此,根據(jù)各章節(jié)內(nèi)容的特點,采取不同的教學(xué)模式,合理安排課堂教學(xué)與實踐教學(xué)比例,可以達到最佳的教學(xué)效果。

3 主題發(fā)散式教學(xué)法在供配電技術(shù)中的實施過程

3.1 主題發(fā)散式教學(xué)法的思路(圖1)

3.2 主題發(fā)散教學(xué)法在供配電技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

在教學(xué)過程中,我們可以根據(jù)現(xiàn)如今的供配電的發(fā)展情況,給出一些相應(yīng)的主題,比如說:國內(nèi)、外變電所的發(fā)展情況;高、中壓開關(guān)設(shè)備的發(fā)展;低壓開關(guān)柜中應(yīng)用的智能型低壓電器;國內(nèi)、外變壓器的現(xiàn)狀及發(fā)展等一些和現(xiàn)實緊密相連的主題。這樣一來,使學(xué)生了解供配電的新設(shè)備、新技術(shù),了解供電發(fā)展前沿的有關(guān)知識。學(xué)生對新設(shè)備、新知識表現(xiàn)了濃厚的興趣,有的學(xué)生向老師借閱這方面的資料;有的學(xué)生上網(wǎng)查閱,下載了資料,并在同學(xué)間互相傳閱,有的還將資料提供給老師,共同商討。

在本次教學(xué)實踐中,我們給定了單相接地短路的SIMULINK仿真與實驗設(shè)備相結(jié)合的綜合性課題,通過學(xué)生的查閱資料及順利完成任務(wù)的過程,使得大家的學(xué)習(xí)興趣得到提高,同時學(xué)習(xí)積極性也得到了提升。

我們從教學(xué)實踐的結(jié)果看到,該項目所最終實現(xiàn)的成果與理論波形一致,結(jié)果正確。于是,我們便應(yīng)該在這個主題下進行深入的發(fā)散思考,還有很多工作我們必須研究,才能更好將知識進行貫通與融合,總結(jié)起來可以從兩方面進行深入。

(1)我們從結(jié)果不難看出,在電流波形中波形不光滑,存在一定的諧波。于是,在下一步的工作中,我們可以讓一部分學(xué)生進行諧波的分析與控制仿真。

(2)我們設(shè)定的實驗是雙回線路,那么我們斷路器的選擇除了使用已知的開關(guān)外還可以使用別的開關(guān)來替代嗎,結(jié)果會如何呢等。

4 結(jié)語

構(gòu)建主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性,認為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極應(yīng)用原有知識主動構(gòu)建意義的過程。學(xué)生應(yīng)根據(jù)情景交互和社會撩作去認知事物,解決問題。在這一全新學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,我們提出在《供配電技術(shù)》課程教學(xué)中采用以該理論為基礎(chǔ)的主題發(fā)散式教學(xué)法。通過在規(guī)定時間內(nèi)的反復(fù)參與主題的學(xué)習(xí)與指導(dǎo),使學(xué)生在查資料過程中將知識得到提升,在搭建模型過程中學(xué)會了如何發(fā)現(xiàn)問題及解決問題的方法,另外,在整個過程中,學(xué)生對知識也能從被動學(xué)習(xí)到主動認知?？傮w看來,該方法教學(xué)效果良好,值得推廣。

參考文獻

[1] 顧錫濤.授之與漁還是魚:建構(gòu)主義教學(xué)模式下美國成人教育教學(xué)案例[J].成人教育,2011(11).

[2] 李娟，曲穎,耿忠德.構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論與基于網(wǎng)絡(luò)的包裝材料學(xué)教學(xué)應(yīng)用[J].農(nóng)產(chǎn)品加工.學(xué)刊,2011，6.

篇2

關(guān)鍵詞：微電影；職業(yè)道德教育；高職院校

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1002-4107（2014）06-0107-02

隨著教育體制改革的深入和辦學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，職業(yè)道德教育的獨特作用越來越受到人們的重視，作為高等教育半壁江山的高職院校，無論是遵循教育規(guī)律，還是考慮院校以及行業(yè)自身特點，都要注重職業(yè)道德教育，對職業(yè)道德教育方式有所創(chuàng)新。根據(jù)現(xiàn)在的時代特點和學(xué)生的需求，微電影這種傳播方式逐步被應(yīng)用到職業(yè)道德教育中。本文在微電影融入職業(yè)道德教育教學(xué)理論基礎(chǔ)上，旨在對微電影作為職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式進行可行性分析。

一、微電影教學(xué)的理論基礎(chǔ)

（一）嵌入性認知理論

按照學(xué)科劃分，職業(yè)道德教育本質(zhì)上屬于認知學(xué)科，所以，探索職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式離不開“認知”二字。微電影作為職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式，就是從認知開始，從學(xué)生角度出發(fā)，把從業(yè)后具有影響力和貼近性的職業(yè)道德為內(nèi)容的典型職場案例進行剪輯，加入了行業(yè)、職場、員工的元素，通過一個個生動的場景，將職業(yè)道德教育教學(xué)由課堂說教變得生動、具體，加深課本和職業(yè)道德教育在學(xué)生們生活中的影響，力求做到潤物無聲，以電影鏡頭產(chǎn)生情感共鳴，最終實現(xiàn)潛移默化的教育效果。

（二）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程。微電影教學(xué)是一種以現(xiàn)實中的、學(xué)生在以后的工作中可能會遇到的職業(yè)道德內(nèi)容為素材的教學(xué)方法，它將學(xué)生置身于一個映射真實情境的結(jié)構(gòu)情景之中，預(yù)設(shè)職業(yè)道德沖突，讓受教育者通過微電影演繹的每個情節(jié)，體會到某些角色的社會地位、作用、知識要點，利用自己所學(xué)的職業(yè)道德教育基本理論對情節(jié)進行思考、分析和辯論，提出自己的見解和對策，從而增強對實際問題的預(yù)測與處理能力，提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。

（三）理解性輸入學(xué)說

職業(yè)德育教育作為教育的一部分，一直以來認為只要把職業(yè)道德觀念和職業(yè)道德價值概念講給學(xué)生，學(xué)生就能獲得相應(yīng)的職業(yè)道德素養(yǎng)。實際上，職業(yè)道德素養(yǎng)的形成是一個長期復(fù)雜的過程，必須伴隨受教育者的主體性認可，身體力行，進而形成職業(yè)道德行為，職業(yè)道德素質(zhì)才會養(yǎng)成。而電影則是時代文化價值的塑造者，作為對職業(yè)道德教育的一次重大探索，微電影有連續(xù)的情節(jié)，發(fā)展的故事主線，注重教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)、崗位的具體情境的渲染，讓學(xué)生在富于趣味性的情節(jié)變化中掌握理論授課內(nèi)容，通過視覺輔助，讓學(xué)生眼見為實，將抽象理論形象化、簡單化，增加學(xué)生對職業(yè)道德的感性認識，提高學(xué)生職業(yè)道德操作水平，提高學(xué)生核心競爭力。

二、微電影作為職業(yè)道德教育教學(xué)手段的可行性分析

（一）借助影像，創(chuàng)設(shè)直觀情節(jié)，以網(wǎng)絡(luò)為平臺

當(dāng)代高職院校的學(xué)生大都是90后，是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的一代，對網(wǎng)絡(luò)有很大的依賴，學(xué)生的思維正處于由形象思維向抽象思維過渡的時期，直觀形象思維能力較強。職業(yè)道德教育教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時地創(chuàng)設(shè)情節(jié)，有意識地把繁雜的知識變得具體直觀，同時，以形成職業(yè)道德為主線，把零碎的職場知識串聯(lián)起來，通過直觀影像的再現(xiàn)，使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生產(chǎn)生感性認識的共鳴，并促進理性認識的發(fā)展。

（二）短片制作和教學(xué)利于學(xué)生專業(yè)實踐能力培養(yǎng)

一方面，微時長、低成本、短周期的制作特點，利于配合課堂教學(xué)需要，在以往短片制作的基礎(chǔ)上進一步放寬界限，把豐富靈活的拍攝、剪輯模式引入教學(xué)。這意味著可以充分嘗試微劇本征集、微電影拍攝比賽等豐富多元的教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)內(nèi)容。另一方面，傳統(tǒng)影視短片教學(xué)由于傳播平臺的限制，基本難以進入市場流通，而微電影的跨平臺傳播徹底改變了這種現(xiàn)象，一些制作精良、創(chuàng)意新穎的作品上傳網(wǎng)絡(luò)后迅速獲得大眾關(guān)注，這不僅能夠提升專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能為其從事相關(guān)職業(yè)工作打下良好基礎(chǔ)。

（三）主題明確，內(nèi)容貼近職場生活

微電影教學(xué)，是一種與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式可以通過教師明確主題任務(wù)，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符合的教學(xué)情境，通過生動的情節(jié)演繹，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和求知的欲望。它在內(nèi)容編排上，緊密貼合職業(yè)道德的基本規(guī)范，反映職場的工作環(huán)境、人際關(guān)系，學(xué)生觀賞時，會主動去接受視頻中的信息，引起情感上的共鳴，有所感悟，使外在的職業(yè)道德要求與學(xué)生內(nèi)部的思想、情感發(fā)生相互作用，內(nèi)化為他們自己的需要和行為動機。這樣，職業(yè)道德教育才真正走進學(xué)生的內(nèi)心精神世界，實現(xiàn)其精神構(gòu)建。

（四）教、學(xué)、做、樂一體，學(xué)生綜合能力得到提升

微電影作為職業(yè)道德教學(xué)手段，從學(xué)生的認知心理出發(fā)，用圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的情感和思維想象力。在制作過程中，都是以學(xué)生為主體，教師加以引導(dǎo)。在選材、劇本編輯、視頻拍攝、剪輯等方面都是學(xué)生全程參與，這就需要學(xué)生花時間搜集資料、整合素材、研究討論等等。整個微電影的編制過程，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，在深化了職業(yè)道德知識的同時，也鍛煉了學(xué)生邏輯思維能力、創(chuàng)新能力、團結(jié)合作能力、語言表達能力，表演能力，學(xué)生的綜合能力得到全面提升。

三、微電影教學(xué)的制作原則

微電影作為職業(yè)道德教育的載體，把影視和網(wǎng)絡(luò)平臺以及其他社會、行業(yè)、職場資源真正對接，讓師生的創(chuàng)意和能力凝聚出具體的影像作品，吸引廣大師生。這既強化了師生的動手意識和對職業(yè)道德素質(zhì)的把握能力，也避免了職業(yè)道德教育課堂教學(xué)的僵化呆板。為了更好地制作微電影，為職業(yè)道德教育服務(wù)，必須遵循以下原則。

（一）思想性原則

微電影作為一種傳播手段，以其制作門檻低、監(jiān)管力度不大，被廣大民眾所接受，作品層出不窮，但反映主流價值觀的作品不多，很多微電影在制作過程中過于渲染功利主義、極端個人主義、拜金主義，還有一些微電影作品為了追求“眼球”效應(yīng)，傳遞負面道德觀，使得學(xué)生在觀看后容易受影響和掌控，對世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟的高職學(xué)生有很大的傷害，有可能形成錯誤的“三觀”，給高職院校職業(yè)道德教育工作也帶來很大的沖擊。所以，微電影作為高職院校職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式，在制作過程中，要遵循思想性原則，尋找好職業(yè)道德教育和微電影的契合點，把社會主義核心價值觀、職業(yè)道德基本規(guī)范變得感性化、具象化、故事化，促進高職學(xué)生職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成。

（二）倡導(dǎo)性原則

職業(yè)道德教育在開展過程中，圍繞著既定主題來編寫故事，創(chuàng)作者很自然地會將敘事的重心置于其所宣傳的職業(yè)道德行為本身的價值上，這也就決定了職業(yè)道德教育在實行上，難以完全擺脫“說教”意味。但是，這并不意味著說教“意味”的實現(xiàn)就一定要采用說教的“方式”，職業(yè)道德教育采用微電影為載體，就是方式上的一種創(chuàng)新。利用微電影直觀、形象、聲情并茂的特點進行傳播，向?qū)W生推銷的是一種行為準(zhǔn)則，傳受雙方是平等的交流，在制作過程中，有明確的主題，應(yīng)以倡導(dǎo)方式進行，把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)隱形于情節(jié)中，潛移默化地對學(xué)生良善道德的確立施以影響，指引和誘導(dǎo)高職學(xué)生向著有利于社會需求和社會利益的方向健康發(fā)展。

（三）情感性原則

一部好的微電影，作為職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式，無論是以校園生活還是職場生活為素材，最終的目的都是要學(xué)生了解職業(yè)道德的基本規(guī)范，為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成服務(wù)。在制作過程中，要遵循情感性原則，有限的鏡頭需要靠情感來渲染，所塑造的形象或者軟性的感染力是情節(jié)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素，故事化的情節(jié)發(fā)展，跌宕起伏的感情脈絡(luò)鋪設(shè)，都要以情動人，符合受教育者的意愿。以此來引發(fā)受教育者進行情感體驗，在一種輕松愉悅的氛圍中接受微電影的訴求，精神上和情感上獲得滿足。

（四）創(chuàng)意性原則

現(xiàn)在社會是新媒體社會，個人電腦、智能手機、平板電腦等一個個小屏分割著我們的視覺和注意力，使得我們處于注意力稀缺時代。高職院校以微電影為載體進行職業(yè)道德教育，創(chuàng)作過程中，就要遵循創(chuàng)意原則。從受教育者的關(guān)注點切入，將關(guān)愛他人、誠信友善、道德規(guī)范等主題融入生動感人的故事和鏡頭之中，同時還不露聲色地將職業(yè)道德基本規(guī)范融入其中，讓觀眾深受感染，這才是微電影創(chuàng)意的根本所在。創(chuàng)作人在拍攝前需要對職業(yè)道德主題有深刻而到位的認識，對受眾的接受心理有比較準(zhǔn)確的把握，選取合適的題材，藝術(shù)化地展開情節(jié)，巧妙、合理布局情節(jié)進展，提煉出創(chuàng)意點，通過創(chuàng)意的裂變來表達，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)字影像的形式反映職業(yè)道德內(nèi)容。

總之， 高職院校職業(yè)道德教育以微電影為平臺是可行的，使受教育者不斷把職業(yè)道德觀念內(nèi)化為自身修養(yǎng)，把職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自覺行動，在職業(yè)道德實踐中不斷效仿職業(yè)道德模范，做文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、傳播者和踐行者。

參考文獻：

[1]廖善康.高職院校加強學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性和途徑探究[J].思想教育，2009，（7）.

[2]彭雪.微電影的崛起對高校思想政治教育的影響[J].理論觀察，2013，（6）.

[3]張海輝.現(xiàn)代化視域下的當(dāng)代中國職業(yè)道德研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2010.

[4]劉奇菲.“微電影”在圖書館“微教育”中的作用初探[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2013，（17）.

篇3

【關(guān)鍵詞】QQ 中學(xué)生 有效學(xué)習(xí)

21世紀(jì)人類已經(jīng)進入到信息時代，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)已經(jīng)在全社會普及，引起了社會生產(chǎn)和人們生活的深刻變革。作為身處信息時代的中學(xué)生，其成長成才深受其影響，也對青少年時期的中學(xué)生教育帶來了“雙刃劍”效應(yīng)。

1 網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生有效學(xué)習(xí)的雙重影響

從積極的意義上來講，高度信息化的社會開始成為青年的生活世界。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使計算機從孤獨、封閉中解放出來，形成民主開放、自由共享的網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)，成為人們相互交流、共同旅行的生存空間。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們工作生活的必須工具，中學(xué)生不可或缺。除此之外，網(wǎng)絡(luò)無所不包的信息為中學(xué)生獲得信息、擴大閱讀面提供了極大便利，其交互性使人機互動、人人互動的時間、空間、方式遠遠超出了傳統(tǒng)的互動范疇，深刻影響著中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，就自己的特殊問題向老師請教，展開討論；根據(jù)自己的興趣進行某些方面更為深入學(xué)習(xí)和探索，以求得個性的發(fā)展。建構(gòu)主義認為，“知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)工具，通過意義建構(gòu)的方式獲得。”

從消極的的意義上來講，如果中學(xué)生沒有恰當(dāng)?shù)氖褂镁W(wǎng)絡(luò)，如形成“網(wǎng)癮”等，也會引起中學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性和主動性。一是“網(wǎng)癮”會浪費大量的時間和精力。比如，有的學(xué)生基本上保持QQ全天候在線，手機、平板、計算機成了他們掛QQ的主要方式。個別學(xué)生在上課時間偷偷玩手機，部分學(xué)生由于玩QQ影響休息，精神不振。課下把作業(yè)和預(yù)習(xí)拋之腦后，談?wù)撈餌OTA、WOW等立馬精神百倍。二是通過網(wǎng)絡(luò)接觸不良信息，對學(xué)生的學(xué)習(xí)觀造成扭曲。黃色、暴力、賭博、等信息通過圖文、視頻、網(wǎng)游等方式，在網(wǎng)絡(luò)上傳播，讓處于三觀形成階段的中學(xué)生產(chǎn)生錯覺和誤判，把虛擬誤認為現(xiàn)實并沉迷其中。比如在語文學(xué)習(xí)方面，“由于中學(xué)生處于叛逆時期，對新鮮事物的追捧使網(wǎng)絡(luò)流行語極易在這類人群中獲得青睞，但是中學(xué)生心智處于成長時期，過分的‘暴露’在網(wǎng)絡(luò)流行語氛圍下，將會導(dǎo)致中學(xué)生喪失對規(guī)范語文的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)绊懙剿麄儗σ?guī)范語文的使用能力?！?/p>

2 通過即時通信軟件促進中學(xué)生有效學(xué)習(xí)的可行性分析

“網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代社會的作用越來越突出，學(xué)校教育已無法回避網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生的影響?！币则v訊QQ為例，其為深圳市騰訊計算機系統(tǒng)有限公司開發(fā)的一款萬維網(wǎng)及時通信軟件。其功能強大，最高在線人數(shù)達2.5億（圖1），中學(xué)生基本人手一號，這為網(wǎng)絡(luò)教育提供了可能。首先，QQ是網(wǎng)絡(luò)教育的穩(wěn)定平臺。目前，在眾多的即時通信軟件中，筆者所在的班級只有QQ實現(xiàn)了人手一號甚至多號，只有QQ空間的使用遠遠超過微博，達到100%，這使得教師基于QQ創(chuàng)新教育途徑成為可能。其次，QQ軟件設(shè)計的初衷符合網(wǎng)絡(luò)教育的需要。網(wǎng)絡(luò)的特性之一就是使用主體的平等性，通過QQ實現(xiàn)平等無礙的交流是其設(shè)計的主要目的。通過QQ，教師可以更加容易的與學(xué)生交朋友，走近其心靈，引導(dǎo)其思想，開展知識技能教育。再次，QQ的強大功能可以滿足中學(xué)教育教學(xué)的需求。騰訊QQ除了常用的“網(wǎng)聊”之外，還有空間、說說、相冊、心情、視頻、語音等功能，為教師傳道受業(yè)、答疑解惑提供了方便。比如，利用“群聊”功能，還可以實現(xiàn)一對多的即時指導(dǎo)。

3 通過即時通信軟件促進中學(xué)生有效學(xué)習(xí)的主要方法途徑

3.1 通過即時通信軟件開展思想引領(lǐng)

處于豆蔻年華的高中生愿意接受新事物，是開展三觀教育，端正學(xué)習(xí)態(tài)度的絕佳時機。這一時期教師利用QQ的即時通信軟件開展思想引領(lǐng)教育，會收到事半功倍的效果。一是利用“說說”功能端正學(xué)習(xí)態(tài)度。QQ空間往往是學(xué)生對現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活、思想的另一個表達平臺，受到學(xué)生的普遍歡迎。空間“說說”功能簡潔明了，支持文字、圖片、表情等格式，可長可短，簡繁皆宜，成為表達思想的常用途徑。教師可以精心設(shè)計，創(chuàng)作或者轉(zhuǎn)發(fā)一些能吸引學(xué)生、激發(fā)共鳴、打動心靈、積極向上的“說說”來引領(lǐng)學(xué)生思想，寓教于樂，達到“潤物細無聲”的教育效果。二是利用“日志”功能引領(lǐng)學(xué)生思想。當(dāng)下學(xué)生的閱讀主要體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、碎片化、娛樂化的傾向，一些學(xué)生由于沒有及時的給予引導(dǎo)，往往陷入網(wǎng)絡(luò)小說、互動游戲等不能自拔，甚至接觸到一些言情、黃色、暴力等不健康的閱讀內(nèi)容，容易將學(xué)生引入歧途。為此，教師可以利用QQ空間“日志”功能引領(lǐng)學(xué)生思想。比如，可以通過“日志”發(fā)一些文學(xué)性的作品吸引學(xué)生，轉(zhuǎn)移他們的注意力。但是文章篇幅不能太長，控制在2000字以內(nèi)為佳，或者采用系列連載的方式；要要圖文并茂，通過自己創(chuàng)作或者網(wǎng)絡(luò)收集一些貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的美圖，往往更容易引起學(xué)生的興趣；文章內(nèi)容要符合學(xué)生的審美觀點，避免說教。

3.2 通過即時通信軟件傳授學(xué)習(xí)方法

當(dāng)下，高中生面對巨大的升學(xué)壓力，往往體驗不到學(xué)習(xí)成長的樂趣，感到學(xué)習(xí)完全是外界強加的任務(wù)，身心俱憊，學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)，成績不太突出的學(xué)生更是如此。這就要求教師要做到因材施教，采取合適的途徑給予學(xué)生方法上的指導(dǎo)。一是QQ等即時通信軟件可以跨越溝通的空間限制。QQ等即時通信軟件基于萬維網(wǎng)絡(luò)設(shè)計，通過計算機網(wǎng)絡(luò)傳輸信息，有其是當(dāng)下無線通信終端普及的情況下，更是可以做到隨時隨地的無障溝通，為教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法提供了便捷的平臺。二是QQ等即時通信軟件可以即時推動、長期保存學(xué)法技巧。教師可以利用QQ空間的“說說”“日志”等功能，把學(xué)習(xí)要點、學(xué)習(xí)技巧、習(xí)題解讀等內(nèi)容推動給學(xué)生，讓學(xué)生充分利用零碎的時間，隨時隨地獲得學(xué)法技巧。還可以利用即時通信功能，隨時隨地答疑解惑。比如，可以在周末、假期與學(xué)生約定集中答疑的時間段，通過文字、圖片、語音、視頻和群聊等形式，集中解答學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)方法和知識技能的疑惑，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，增進師生感情。

總而言之，在教育教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利，讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于教育教學(xué)和學(xué)生成長是大勢所趨。這就要求教師、學(xué)生和家長要正式入QQ等網(wǎng)絡(luò)交往平臺的正功能，摒棄負功能，發(fā)揮其在教育教學(xué)中思想引導(dǎo)、端正態(tài)度，興趣培養(yǎng)、激發(fā)潛能，指導(dǎo)方法、提升效率中的作用，以求實現(xiàn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的目的。

參考文獻

[1]王智勇.計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對中學(xué)生物教學(xué)的沖擊[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報，2001（01）：85-89.

[2]王懷新.QQ群在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用[J].中國教育技術(shù)裝備，2013（26）.

[3]吳靈.探討網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)語文教學(xué)的影響[J].好家長，2015（47）.

[4]方湖柳.網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2003（03）.

作者簡介

常恒源（1999-），男，現(xiàn)就讀于鄭州市第一中學(xué)1704班，在校多次獲得“三好學(xué)生”、“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等稱號；愛好計算機、音樂和體育，曾獲全國青少年手風(fēng)琴大賽金獎；數(shù)學(xué)成績多次在期中、期末考試中班級第一；平時喜歡電腦科技等學(xué)科創(chuàng)新活動，初中時曾參加學(xué)校組織的航模小組，并取得一定成績。