導語：如何才能寫好一篇對高中語文的認識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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[關鍵詞]高中語文 互動教學

1 教師與學生的互動

1.1 教師與學生互動的必要性。隨著課程改革的不斷深入，以學生為主體，以教師為主導的教學模式已日益明顯，當今，我們教師也少不了要傳道、授業(yè)、解惑，但不同的是，方式已改變。課堂上的氣氛不再是教師在臺上講得滔滔不絕，學生在臺下聽得昏昏欲睡。教師也不再把自己的見解硬生生地塞給學生，學生也不只是圣人的傳話體。

1.2 教師與學生互動的意義?；邮巧鐣W的基本分析單元，是微觀社會學的主要課題，它是個體層次與社會結構層次及文化層次的中介，是由個人走向群體以及更大的社會組織制度的轉(zhuǎn)折點。高中語文教學過程中，學生與教師互動具有重要的意義。

第一，有利于建立和諧的師生關系。良好課堂師生互動的建立對于緩解高中階段緊張的師生關系，構建良好、和諧的師生關系有著重要的作用。高中生由于其青春期的叛逆性以及身心發(fā)展的不平衡，容易與教師產(chǎn)生對立關系。然而，通過良好的師生互動，教師與學生之間進行全方位、多渠道的交流，能夠形成良好的課堂氛圍，令師生產(chǎn)生集體歸屬感，使教師尊重學生特殊的心理需求，從而有利于和諧師生關系的建立。

第二，有利于提高教學效率。師生互動的過程是一個雙方相互影響、相互作用、相互調(diào)整以及相互適應的過程，對師生共同進步有著重要的意義。在高中課堂中，師生互動不再是教師對學生的單方面影響過程，高中生已經(jīng)可以通過理性的思考來反思師生互動過程中的不足，發(fā)揮自身的主觀能動性，提出有效的建議，以此來影響教師的教學過程，促進教學有效性的提高。師生互動活躍了課堂氣氛，使學生學習更有動力。

第三，有利于學生的社會化。良好的課堂師生互動是學生個體社會化的重要過程，學生在課堂教學這一社會情境中通過與他人的交往和相互作用，學習文化知識價值目標和社會規(guī)范，認識和處理各種社會關系，從而形成與之相應的社會觀念。通過師生互動，使高中生在認知、邏輯思維能力方面得到訓練，趨于成熟，加深其對于社會和自我的認識，幫助其建立起外部世界和內(nèi)部世界之間具有個人發(fā)展意義的橋梁，充實和完善其道德觀、人生觀、世界觀等個體內(nèi)心世界的組成部分，為走向社會打下堅實的基礎。

2 學生與學生互動

生生互動自古就有，不同時間、不同背景的互動形式、互動特點都不同?；咏虒W模式的直接理論依據(jù)是交際教學法。“它強調(diào)語言的多種用途和學習的多種目的，強調(diào)教學應以人為本，課堂組織應以學生為主，教師的責任是給學生提供交際情景、場合，幫助學生創(chuàng)造性地、自由地表達，交流自己的意念和思想?！币簿褪钦f，互動不只是傳遞信息的過程，更是整理信息、理解信息和加工信息的過程。真正的互動信息走向應該是多維的，即從教師到學生，從學生到教師，從學生到學生等?；咏虒W模式不僅具有反饋和雙向互動的特點，學生甚至可能直接獲取老師沒有講授的外部信息。

3 學生與書本的互動

“預習一聽課一復習”是學生學習知識的三個重要環(huán)節(jié)。而生本互動就是處于第一個環(huán)節(jié)。有好些學生反映，在課堂上聽不明白老師講的內(nèi)容，或者是聽起來感覺很陌生，那都是因為他們沒有和課本互動起來，所以生本互動是學生與教師互動的重要前提。對于學習基礎好、學習自覺性較強的學生來說，他們不用教師引導，也會主動去預習課文。但是.對于學習基礎較差，自控力又較弱的學生來說，要他們自覺主動地去看課文，了解課文，是比較困難的。這時候，就非常需要教師引導他們與課本互動。因此，在講新課之前，教師根據(jù)新課的內(nèi)容，要有所側(cè)重地設計一些比較有趣的問題給學生，讓他們帶著這些問題去預習課文。學生學習怕的不是沒有精力，而是沒有目標。教師設計的這些問題就相當于學生學習的指明燈，使他們有了明確的學習方向，就好像戰(zhàn)士有了進攻的對象，航船有了前行的燈塔。這是課前的生本互動。

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1.新課程改革理念下的教學模式并非否定傳統(tǒng)。

對于新課程改革中的語文課課堂教學模式，雖很難明確，更不能套上一個固定的模式而稱之為“新課改的語文教學模式”來推廣，但無論采取哪種教學方法或模式，都具有以下特征：第一，在教學目標的設置上，應該體現(xiàn)知識、技能、情感與態(tài)度的并重；既要重視預設目標，又要重視可能出現(xiàn)的非預設性目標。第二，在教學內(nèi)容上，不僅包含學科學習內(nèi)容，而且注意引入現(xiàn)實生活中的真實問題。第三，在教學的方法上，注意多種方法在日常教學乃至一堂課中的結合使用。第四，在教學的呈現(xiàn)上，注意利用問題情境和現(xiàn)代教育技術，以吸引學生注意，引發(fā)學生思考。第五，在教學的順序上，遵循“先學后講”的次序，即先由學生自主或合作性學習、探究，教師再進行點撥。第六，在教學的組織上，盡可能多地利用師生、生生互動，加強合作與交流。第七，在教學評價上，采取多元、發(fā)展、綜合性的評價標準，以學生的生成、發(fā)展、問題解決能力、自主性等高水平的學習結果作為評價依據(jù)。新課程改革的語文教學與傳統(tǒng)教學并非截然不同，教師也不必用否定傳統(tǒng)的“全新”目光看新課程改革的教學。長期的教學實踐中積累出的許多寶貴經(jīng)驗，如我們已經(jīng)嫻熟掌握的啟發(fā)式、點撥式、討論式、激疑式等仍然可以在新課程改革中發(fā)揚光大。更如魏書生重視培養(yǎng)學生自學能力的“六步教學法”，錢夢龍“自習式”“教讀式”“練習式”“復讀式”的“四式教學法”，這些教學理論和教學方法以學生為主體，以教師為主導，著眼于學生語文素養(yǎng)的整體提高，為當前實施的新課程改革提供了豐富的理論基礎和實踐經(jīng)驗。

那么，語文教學應該改革的是什么？答案是明確的，即改革過去那種無法適應當今學生需求的“一言堂”“滿堂灌”的教學方式。我們應轉(zhuǎn)變“滿堂灌”“教師問學生答”的簡單模式，倡導自主、合作、探究的學習方式，變教師“獨霸”講臺的傳統(tǒng)模式為師生互動式學習，“為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學習心態(tài)和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑”。

2.面對新課程改革，語文教師必須和語文課程同步發(fā)展。

當前，面對語文新課程、新教材的實施，要想真正增強課堂教學效果，沒有必要的觀念更新，課程改革是難以實現(xiàn)的。因此，語文教師必須適應時代要求，更新觀念，和課文課程同步發(fā)展。當今的學生，即使生活在農(nóng)村，也不同于上世紀八九十年代的學生，知識面大大拓寬，世界觀、人生觀、價值觀也不一樣。如以筆者所教班級為例，在開始講解魯迅先生的《紀念劉和珍君》時，學生對劉和珍的死就很漠然，因為他們都生活在和平的年代里，又沐浴改革的春風，是家中的小皇帝與小公主，沒受過苦，不懂得今天的生活是先輩用鮮血換來的。因此語文教師在實施課堂教學時，不能僅僅滿足于將書本上的有限知識傳授給學生，而要根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律、年齡特點來認真研究，探討課堂教學的方式、方法，要積極地從以往的“填鴨式”教育中轉(zhuǎn)變過來，要從學生全面發(fā)展的目標出發(fā)來組織和實施自己的課堂教學。在傳授語言文學知識的同時，要貫穿歷史知識、文學精粹、愛國主義、時代風云等對學生進行思想道德教育。只有這樣，才能引起學生的興趣，去積極地探索語言文化知識。

同時，語文教師還要改變對學生的傳統(tǒng)看法，遵循教育活動的規(guī)律，充分注意學生的“差異性”、“潛在性”，努力提高學生學習的“主動性”。課改要求新時代的教師應該能教各種類型的學生，并使他們各自的特長都充分得到發(fā)揮。農(nóng)村高中大部分學生的數(shù)學和英語較差，因此，學習語文特別是選修語文的較多，要想引導好學生，語文教師就需要充分利用各種條件，終身學習，拓寬知識視野，也只有這樣才會“與時俱進”，適應課程改革帶來種種新問題的挑戰(zhàn)。

3.吃透教材，再度開發(fā)。

在傳統(tǒng)教學中，教師的任務是搞好教學，把握教材、用好教材、教好教材，也就是說，教師只是既定課程內(nèi)容的傳遞者，教材教案的復述者。新課程要求的是用教材而不是教教材，根據(jù)新課程的理念，語文課教材和教學參考所承載的知識只是課堂教學中具有導引價值的資源，重要的是，教師和學生要去開發(fā)和利用這些資源。語文課學習的知識在課內(nèi)，考查的在課外。要通過教材的學習，提高學生聽說讀寫的能力。所以，語文教師除了要教給學生知識，更要注重培養(yǎng)學生的思維能力，培養(yǎng)學生運用知識的能力。

因此，語文教師除了用好教材，自己也要開發(fā)各種各樣的課程資源，包括圖片資料、歷史文獻、網(wǎng)絡資源和其他學科資源等，還應該引導學生走出課堂，走向生活、走向社會，開展社會實踐和研究性學習，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際，關注分析解決實際問題及運用知識的能力。師生在資源開發(fā)和利用的過程中，分析和建構并生成新知識。

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一、語文教育個性化的內(nèi)涵應包括三個層次：語文教育的人性化，語文教育的個別化，學校語文教育的個性特色。

1、語文教育的人性化。語文教育除語言交際的工具性功能和文化傳遞的人文功能外，還有道德倫理和審美功能，培養(yǎng)人追求真、善、美的精神品質(zhì)。而真、善、美的終極指向是人性，是人的精神自由?！敖逃褪前讶伺囵B(yǎng)成為具有求真、求善、求美和求自由的主體精神的人?！闭Z文教育作為人的精神自由的外化，對于實現(xiàn)人的自我存在與社會存在的統(tǒng)一有著非同一般的意義與作用。只有實現(xiàn)了人的雙重存在的有機統(tǒng)一，這樣才能真正實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧。語文教育通過實現(xiàn)個體（學生）發(fā)展來實現(xiàn)共同體（自然、社會）發(fā)展，而不是人與自然的對立、社會對人的奴役，這種語文教育是人性的、人道的。另一方面，就是要在語文教育中，弘揚自由民主的學術精神，這無疑對學生健全的個性的形成具有人道意義上的價值。

2、語文教育的個別化。“突出”、“采用個性化的教學手段”

學生個體與個體之間存在差異性，而且個體本身在不同階段、不同方面也存在差異性。為了開拓學生發(fā)展的可能性，必須給他們的個性以發(fā)揮的余地，語文教育針對學生差異性區(qū)別對待就是傳統(tǒng)的因材施教原則。學生個體在不同的年齡階段具有不同的心理特點，感知、人事、思維、記憶和想象等都會有所變化，高中階段更是這種變化的振蕩期。而不同學生個體的差異性，要比個體內(nèi)部不同階段的差異，表現(xiàn)得更為明顯。因此語文教育的個別化，就體現(xiàn)在教學內(nèi)容的個性化、教學方法手段的個性化與學習方案的個性化。

教學內(nèi)容的個性化就是一方面督促自己選擇適合自己班學生、能夠切中要害的教學內(nèi)容；另一方面提倡讓不同水平、不同愛好的學生能夠自由選擇學習內(nèi)容、作業(yè)內(nèi)容，自由選擇個人的表達內(nèi)容和表達方式，從而使學生都能發(fā)揮特長。

比如，在閱讀教學中，為了實現(xiàn)體會和學習散文結構特點這一教學目標，我鼓勵學生在老師給定的十二篇不同題材的文章之中，自己選擇喜歡的、能夠理解領會的文章展開閱讀學習，甚至可以自行到課外尋找學習材料。

作文教學亦如此。在內(nèi)容上，我長期提倡學生抒寫獨特的個人生活和個人對生活的真實的感受和判斷。在體裁上，我堅持選取一種作為特長，并由此切入，感悟?qū)懽鲗嵸|(zhì)，實現(xiàn)突破，在其它體裁上達到基本要求。擅長寫詩歌的、寫小說的、寫評論的同學，在心理優(yōu)勢下，加以引導不但使特長更優(yōu)秀，還能彌補其它文體寫作的缺陷。超前者管理創(chuàng)作，落后者鼓勵達標，人人在自己的最近發(fā)展區(qū)中進步，就會形成良性的教育生態(tài)。

教學方法手段的個性化和學習方案的個性化就是要求自己避免用一種方法教育四十五名學生，而是力爭用四十五種方法教育四十五名學生。 轉(zhuǎn)貼于 方法手段選擇的前提條件就是對學生個性特征和學習進度水平的熟悉了解。為此，我準備了所教班學生的詳細記錄本，點點滴滴，一年下來，哪把鑰匙開哪把鎖，自然非常清楚。和學生一起設計學習方案也就得心應手了。

3、學校語文教育個性特色。它主要是在課程上要求學校語文教育要有自己的總體個性特色，同時也要使學生能夠在自己個性特點前提下具有選擇學習內(nèi)容的充分自由。這就要求學校的課程體系在自覺自為的范圍內(nèi)充分發(fā)揮地方特色和具體的資源特點。必修課之外，選修課和活動課是形成學校課程特色的重要陣地。比如，以名著選讀、傳記選讀為特色的系列課程，以文學創(chuàng)作、戲劇演出為特色的活動課程，都將在創(chuàng)造巨大選擇自由度的同時，形成鮮明的學校語文教育的個性特色。課程是當今國外中學，未來將是我國學校吸引學生的主要資源。

二、語文教育個性化的課堂實現(xiàn)形式

這是前述問題在課堂上的微觀化。語文教育個性化內(nèi)涵的最重要的落實形式就是課堂教學，換言之，課堂教學是實現(xiàn)教育個性化的最重要的途徑。個性化語文教育的課堂實現(xiàn)形式，其結構內(nèi)涵由三方面組成。

一是教學目的。殊途同歸，個性化語文教育時刻要直面教育教學目標。這個目標實際上是個性化的歸宿。不管教師和學生進行怎樣的個性化教與學的設計，知識與能力、道德倫理與審美、人格與心理諸方面目標應該是不能有所松動或異化的。但從另外兩個方面來理解，也許會發(fā)現(xiàn)新的天地。一方面，就總體目標來講，科學的知識體系與能力序列可以是個性化的，也就是可以因人而異，進行先后次序的調(diào)整和主次輕重的改變，但這又會產(chǎn)生一個新的問題，個性化的學習目標將會使處于同一課堂的教學難以協(xié)調(diào)，要么廢除班級授課制，要么否定教學目標的個性化。另一方面，就個人而言，可以在總體目標的基礎上，分出實現(xiàn)目標的不同層次，這是在當前實現(xiàn)語文教育個性化的具有妥協(xié)性的方式。

二是教學內(nèi)容。這是高中語文教育個性化最為寬廣的舞臺。教學內(nèi)容因人而異，強調(diào)的是對學生個體之間的差異的尊重，教學內(nèi)容因個人本身不同階段和不同特點而異，則強調(diào)的是對每一名學生的個性的尊重。教師的創(chuàng)造性就是為不同的學生提供不同的學習內(nèi)容，或提供建議。

三是教學方法。教學方法首先要適應自己獨特的班里學生的個體特征，更為困難的是在課堂教學中根據(jù)不同的問題、任務或項目，交給相應不同特點的學生去完成。同時又能夠讓“無任務”同學獲得良好的信息反饋，獲得自身的發(fā)展。

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【關鍵詞】人文關懷;德育;美育;缺失

1 人文關懷在高校德育中的重要意義

所謂人文關懷，就是立足于人的尊嚴、獨立、自由的個性，對人自身的存在和發(fā)展中所遇到的各種問題的關注、探索和解答，從而培養(yǎng)高尚的人格，提升人生的價值。人文關懷的核心與本質(zhì)就是要以人為本。

高校德育是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的教育活動，要使這種教育活動能夠真正有成效、有影響，要求德育教師對大學生要傾注滿腔的熱情，要尊重人，理解人，關心人，愛護人，這也是對人的本性的充分要求。

隨著教育研究的深入，人文關懷在高校德育過程中的意義和作用已經(jīng)被越來越多的教育工作者、學者注意到并認同。道德是靠社會輿論和人的內(nèi)心信念來發(fā)揮其作用的，而一個人道德品質(zhì)的形成取決于人的主觀努力和外部環(huán)境因素，大學時代青年學子的情感發(fā)展處于逐漸成熟階段，體驗形式多樣，內(nèi)容日益豐富，一方面他們具有一定的調(diào)節(jié)和自控能力，另一方面有時也會表現(xiàn)出遇事不冷靜、容易沖動等特征，血氣方剛的特點致使他們在認識問題、分析問題的過程中，往往以自我為中心，容易出現(xiàn)主觀片面、固執(zhí)己見、脫離現(xiàn)實等問題。同時隨著大學生社會交往的范圍日益擴大，人際關系也日益廣泛，使大學生具有了強烈的愛的歸屬意識，大學生活便成為了大學生們培植友誼、尋覓知音的沃土，他們崇尚朋友之間真誠的交往、渴望平等交流，對人際交往活動的要求迫切，表現(xiàn)出了開放性、自主性和易變性等特征。這些特征有利于大學生之間相互學習、彼此促進，但也存在一些消極、不和諧的因素，容易造成一些人為的事端，此時，需要德育工作者對他們加以行之有效的引導，讓他們及時而深刻地認識到自己行為的不當。高校中要真正避免類似不文明行為的發(fā)生，就需要高校德育工作者努力去創(chuàng)造充滿人文關懷的客觀環(huán)境，讓大學生在關懷和愛的環(huán)境中真正學會分辨是非曲直和對錯的本領，學會辯證的思考和處理身邊的一些問題，最終順利成才。

2 高校德育中人文關懷存在的問題

2.1 從高校德育中人文關懷的現(xiàn)狀來看，雖然取得了一定的成績，但是改革開放以來，我們在引進西方技術和資本的過程中，外國一些不健康文化也乘虛而入，特別是西方資本主義國家極力通過各種方式向中國推銷它們的“自由”、“人權”、“民主”，目的是希望中國發(fā)生它們所希望看到的“”。很多大學生由于看不清西方人的真實目的，很容易受西方文化和價值觀的影響，甚至對西方資本主義生活方式產(chǎn)生崇拜，造成信念迷失。

2.2 以互聯(lián)網(wǎng)為代表的各種高科技信息技術的迅猛發(fā)展，縮短了人與人之間的距離，豐富了大學生獲取知識和信息的渠道。但網(wǎng)絡文化是一把雙刃劍，因特網(wǎng)在拓展大學生知識的同時，也充斥著各種消極不健康的東西，如果不采取有效的應對措施，高校德育工作的實效就會大打折扣。

2.3 由于高校德育教師素質(zhì)的不完全、學校德育理念的偏差等原因，導致高校德育中存在人文關懷的嚴重缺失。

現(xiàn)在的德育仍然受到傳統(tǒng)道德教育的影響，以灌輸為主要教育方式，以傳授政治、道德知識體系為主要內(nèi)容，使道德教育不僅缺乏明確的合理定位，停留在較空泛的說教層面，缺乏實踐的可操作性和對個體社會行為的有效引導，而且使之成為一種純粹的工具理性，失去了對經(jīng)驗、現(xiàn)實超越的外在動力，淹沒了道德教育的本質(zhì)，其結果充其量是培養(yǎng)人對現(xiàn)實的服從，但不可能培養(yǎng)出具有無限創(chuàng)造力的人。這具體表現(xiàn)在:(1)在目標上忽視了大學生的層次性需要，用單一的標準要求學生，只注重塑造人的共性 (2)在內(nèi)容與方向上，德育未能與時俱進，未能根據(jù)社會轉(zhuǎn)型期的變化去貼近學生現(xiàn)實心理狀況。(3)在德育過程中，忽視了學生的主體地位，往往以長篇大論的說教來灌輸，結果是學生對老師敬而遠之，老師也感嘆現(xiàn)在的大學生“怎么一屆不如一屆”。

高校德育中實施人文關懷不僅是必要的，而且是緊迫的。這不僅是個理論問題，更是一個需要德育工作者切身實踐的問題。高校德育中實施和實現(xiàn)人文關懷，必須堅持和充分體現(xiàn)主體性原則、民主性原則、差異性原則、以身作則原則和自我教育原則。而這一切都必須首先從德育工作者自身身上先下一番“苦功”。

3 針對高校德育中人文關懷的缺失提出的對策

現(xiàn)代倫理學的探索表明，“道德是人類特有的生存方式之一，受到物質(zhì)生活條件的制約。道德這種人類生存方式的形成，既是自然界選擇的結果，又是人類自身選擇的產(chǎn)物，這種生存方式要求人們在自己謀求生存與發(fā)展時，要考慮到他人和社會，甚至其他存在物的生存和發(fā)展，并用一定的方式，謀求自己和他人、社會及其他存在物的一定的人的言行舉止，使整個社會生活出現(xiàn)一種非常和諧、非常協(xié)調(diào)的境界?！?作為高校德育工作者，我認為應從以下方面來提高教師的素質(zhì)，加強思想政治教育中對學生的人文關懷:

3.1 首先，至關重要的是觀念先行，用正確的觀念組織德育工作者:

這里說的觀念是指德育中的“美育”，教師要有敏銳的美育觀念，要有一顆及時捕捉美的敏感的心。美育的實施者在學校是教師，沒有廣大教師的參與，高校的美育是難以取得良好成效的。在當今改革開放的大潮中，面對五光十色的現(xiàn)實生活，青年大學生常常在美丑、善惡之間徘徊，甚至良莠不分。教師不但要幫助青年大學生正確認識美的本質(zhì)，樹立正確的審美觀念，而且要以自己高尚的思想品德，以身作則，身體力行，給學生以影響、示范和啟發(fā)。因此，這就對我們大學教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求:

首先，教師要不斷地樹立審美意識.要不斷塑造對審美活動的感知、情感和意識等心理品質(zhì)，它具體表現(xiàn)為對美是否具有特殊的、敏銳的感受力和持久的注意力，并且對美的態(tài)度要成為一種習慣傾向，對美總是關注。在新時期，教師只有具備強烈的審美意識，才能積極主動的挖掘各種潛在的或顯在的美，從而豐富自己的審美經(jīng)驗，進而對學生適時地進行美的教育。

其次，教師要不斷豐富自己的審美知識。教師的審美知識是提升教師審美素質(zhì)的內(nèi)在條件，如果教師對審美對象缺乏必要的審美知識，那么，他在對審美對象進行審美時，就很難產(chǎn)生深刻的心理體驗并享受它所帶來的審美愉悅，就會影響到審美意識和審美能力的提升，并進而影響到美的形象塑造和美的行為培養(yǎng)，也就不能給學生以美的影響和啟發(fā)。

再者，教師要不斷地塑造美的形象。教師形象美是學生第一眼的評價，具有美好形象的教師出現(xiàn)在學生面前，學生愿意接受，并促進學生儀表整潔，樂觀向上。教師給學生應該塑造誠實樸素，干凈利落，柔和明快的形象，讓學生感到親切。在實施德育教育的過程中，容易形成“好感”效應和“自己人”效應，學生對于一些道理接受快，理解深，進一步激發(fā)他們熱愛生活，努力學習的情趣。同時，在為人處事上，教師應該秉持公正客觀的處事原則，辦事態(tài)度認真，方式合理，這樣的教師才讓學生真正感到佩服。

3.2 加強德育工作者的隊伍建設，將教師對學生的人文關懷落到實處:

具體要求在對學生開展思想教育工作時，要注意科學采用說理教育的方式方法，多傾聽學生的想法，對學生的一些看法多持一些“保留”的贊同，盡量少用早已習以為常的“你應該如此這般”，“你絕不能怎樣怎樣”的口吻，利用這種杜絕式的說教雖然以其嚴肅的語重心長的口吻暫時嚇退了學生的一些想法和念頭，但卻不能從根本上解決他們對所面對的問題的困惑，這些已具備了理性判斷和反思能力的大學生，在過后回想起一些事情，仍然還是有思想上的疙瘩沒有解開。再者建議我們的德育教師，不要過度強調(diào)國家和社會對個人的要求，在德育內(nèi)容中過度灌輸“服從”、“集中”的思想，不顧個人的心理需要，忽視學生個性發(fā)展，這與高校德育要以“培養(yǎng)和發(fā)展學生的主體性”為目標導向和加強和改進高校德育的思考價值追求是相互矛盾的。因為道德行動是一種自覺自由的行動，他不僅需要行為選擇上的建議更需要思想的澄清，特別是對待所謂的思想道德方面、品質(zhì)方面的問題時，盲目連篇的大道理說教以及不加分析的斥責，甚至是全盤否定，不僅對思想政治教育起不到作用，而且傷害了學生的道德情感，造成他們思想上的更加混亂。

3.3 真正要將德育工作落到實處，教師的人文關懷還要求做到思想的“跟蹤”:

有時候，過猶不及，對學生的開導教育要允許學生有喘氣消化的機會，“一口氣吃不出胖子”，談心的時間并不是越多越好，點到為止的分寸感讓學生內(nèi)心感受到被理解、被尊重，自然會對過往的行為舉止做出反思。同時，教師對學生的言行舉止進行積極關注，若一旦有一點點改進則加以適當?shù)墓膭詈涂隙ǎ@個過程是讓學生擁有充分的自我教育的空間和時間，尊重了學生在受教育過程中主體性的原則?！盁釔蹖W生是教師的天職”，我國現(xiàn)代教育家夏丐尊認為:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！敝挥薪處煙釔蹖W生，主動去關心、了解學生，使學生敞開自己的心扉，傾吐心聲，教師才能有的放矢地進行教育，師生間才能營造一個寬松和諧的氛圍，使學生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神和潛在能力，從而達到人格與心智的同步發(fā)展，這樣教師本身才會熱愛教育事業(yè)，促使自己去不斷提高自己的知識水平、道德修養(yǎng)，完善自己的人格，更好地做到為人師表。

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一、高職高專英語教學中人文素質(zhì)教育的必要性

人文素質(zhì)教育一直是教學中的重要部分，尤其是在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人文素質(zhì)教育相比以前變得更為重要，直接關系到社會的發(fā)展進步和穩(wěn)定團結，所以人文素質(zhì)教育有其必要性。由于高職高專英語屬于必修課程，英語教學中有著大量的人文教學資源，所以在英語教學的過程中同時進行人文素質(zhì)教育，不僅可以充分利用英語教學的普及性和重要性，使盡可能多的學生能夠接受人文素質(zhì)教育，還可以起到陶冶學生情操，傳播中外優(yōu)秀文化的作用。

教育部明確提出應將人文素質(zhì)滲透到高職高專的教育教學中，使學生能夠獲得盡可能多的人文知識，語言是民族文化最直接的反映，因而英語教學是人文素質(zhì)教學的最佳途徑，所以人文素質(zhì)教學應成為高職高專英語教學的一部分，具有必要性。

二、高職高專英語教學中人文素質(zhì)教育的應對措施

1.改變傳統(tǒng)教學觀念，樹立正確教學觀。要提高高職高專英語教學的質(zhì)量，首先應當轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，只有教師的教學觀念改變了，才能徹底改變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育現(xiàn)狀。教師受傳統(tǒng)教學理念的影響，往往會過度重視應試教育，忽視對學生人文素養(yǎng)的培育，所以教師應樹立正確的教育觀，重視人文素質(zhì)教育的作用，改變傳統(tǒng)為過級、考試或證書而教學的心理，將人文素質(zhì)教育真正地融入到英語教學中。學校應重視人文素質(zhì)教育的重要性，合理安排教學課時，保障人文素質(zhì)教育的正常開展。

2.提高教師人文素養(yǎng)，優(yōu)化教師隊伍。教師在學生心目中的形象都是比較高大的，教師的言談舉止會對學生有著直接的影響，教師的價值觀、人生觀以及教學態(tài)度等都會對學生有著潛移默化的影響，所以英語教師的綜合素質(zhì)非常重要。教師應不斷提升自身綜合素養(yǎng)，通過自身的言談舉止來感染學生，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高自身道德修養(yǎng)。另外，教師在提高自身英語水平的同時，還應多學習西方社會的文化、風俗、歷史、宗教以及政治經(jīng)濟等方面的內(nèi)容，注重自身英語文化修養(yǎng)的提升，為學生的人文素養(yǎng)提升做好榜樣，所以高職高專英語教學中人文素質(zhì)教學應注重教師人文素養(yǎng)的提高，建立優(yōu)秀的教師隊伍。

3.深入發(fā)掘教材中的人文內(nèi)涵。在英語教學過程中，通常都主要關注于英語基礎知識的學習，注重對學生語言技能的培養(yǎng)，英語教學的重點主要在詞匯和語法等方面，忽視培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。所以高職高專英語教師應找到人文素質(zhì)教育與英語技能教育的平衡點，使學生在學習英語語言技能的同時，還能學習相關的文化背景知識，加深學生對西方文化的理解，對于文中文筆比較優(yōu)美或人文思想比較深刻的部分，教師應適當驚進行引導和啟發(fā)。另外，中國傳統(tǒng)文化與西方文化之間有著非常大的差距，教師在進行英語教學時，應適當引導學生對中西方文化進行比較，了解不同文化的特點，豐富學生的各方面知識，拓寬學生的知識面，使學生能夠理智看待中西方文化差異，取長補短，學習和借鑒西方優(yōu)秀文化。教師在英語教學時，應充分運用互聯(lián)網(wǎng)、幻燈片和多媒體等進行教學，采用多樣化教學方法展示西方優(yōu)秀文化，使學生能夠?qū)W習地道的英語，鑒賞原汁原味的英語著作，在潛移默化中提升學生的人文素養(yǎng)。

4.豐富教學資源和教學方式。傳統(tǒng)英語教學中，教學內(nèi)容比較單一，主要為英語語言知識，很少有其他形式的教學內(nèi)容。為提高學生的人文素養(yǎng)，高職高專教師應豐富教學資源，將英語文學作品、英語詩歌、英語電影、英語音樂以及英語錄像等融入到英語教學中來，既可以提高學生的英語水平，還可以陶冶學生的情操，使學生的人文素養(yǎng)得到提升。教師還可以引導學生多參與課外活動，比如英語角、英語晚會、英語歌曲比賽或英語講座等，培養(yǎng)學生的英語學習興趣和人文素養(yǎng)，鼓勵學生在校報等平臺發(fā)表英語文章，提高學生的英語寫作能力和創(chuàng)新能力。另外，名言警句和文學典故等也是一個國家文化的體現(xiàn)，所以教師在英文教學時，應制定詳細的教學計劃，使學生每天能夠?qū)W習常用慣用語和名言警句，增加學生對西方文化的了解。

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【關鍵詞】讀書 高職學生 人文素質(zhì)

一、讀書的重要性

古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！闭苋艘舱f：“書籍是人類進步的階梯。”幾千年來，世界文明主要是通過書籍來記載和傳承的，而我們每個人則是文明世界里的一滴水、一粒沙。雖然渺小，但卻感受著、體驗著這個世界，是文明的創(chuàng)造者之一。讀書，使我們變得不再渺小，充滿力量。多讀書，可以足不出艫卦畝潦瀾紓驚嘆和感知文明的偉大，認識人類的平凡，制定明確的奮斗目標。多讀書，可以學習更多知識和經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)和查找自己的不足，不斷改正和進步，調(diào)整自己前進的方向。多讀書，可以讓人變得聰明、智慧，去分析問題、解決問題，戰(zhàn)勝對手和自己，從而開拓新的里程碑。多讀書，可以讓人知書達禮，“腹有詩書氣自華”，與人溝通交往，展示自己的素養(yǎng)，獲得更多的機會。多讀書，可以讓人心情愉悅，豐富人的精神世界，調(diào)節(jié)身體的血管流動，促進身心健康，何樂而不為？多讀書，可以關系到一個民族的素質(zhì)，關系到國家的興旺與發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。高職院校學生的讀書狀況，影響到學生的綜合素質(zhì)和職業(yè)之路，影響到企業(yè)發(fā)展的狀況和祖國建設的未來。

二、高職生的讀書現(xiàn)狀和分析

2016年世界讀書日調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國人年讀書量不足5本。我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本；人均每天讀書13.43分鐘。國人尚且如此，高職生的讀書情況亦令人堪憂，經(jīng)過我這一年來給高職新生上課兼管理的工作總結得出，他們讀書的量與質(zhì)都比較低，存在的主要問題是缺乏良好的讀書習慣，他們的讀書意識不強、讀書時間不多、思考能力欠佳、依賴網(wǎng)絡閱讀、具有盲目性等。

1、缺乏良好的讀書習慣。由于家庭教育一直缺少讀書的熏陶和引導，學生家長的閱讀時間就少甚至為零，怎能去苛求孩子天生愛讀書呢？上大學前的學校教育雖說是素質(zhì)教育，但是高考的指揮棒決定了應試才是王道，題海式學習擠壓了學生本可以用來閱讀課外書的時間，久而久之，由于讀教科書和考試成績是緊密連接在一起的，多數(shù)學生對讀書的感覺是辛苦、是艱難的，甚至失去閱讀的興趣和勇氣，更談不上體驗閱讀的樂趣。

2、對課業(yè)學習不求甚解。由于中學學習效果和高考成績等因素，決定了高職生的理論學習能力相對薄弱，無論是專業(yè)課還是公共課，他們上課一般缺少一邊聽課一邊做筆記的習慣，缺少深入思考的習慣，更不愿意精讀深鉆，只是做到基本完成課業(yè)，簡單湊合地應付期末考試。更有甚者，上課不帶書和筆，要么聽不懂，要么不在聽，最后只是復習突擊幾套題庫，考試碰運氣。

3、較為盲目地碎片化閱讀。信息化、網(wǎng)絡化普及的時代，帶來了更加自由的學習、實踐、娛樂的空間，同時也造成他們在多元選擇時的盲目性和比較浮躁的狀況。他們不愿讀書、不愛讀書，難得的閱讀多存于網(wǎng)絡之上――各種碎片化的閱讀。網(wǎng)上的點擊式閱讀，如蜻蜓點水般量多而不精。即便是讀書，大多是休閑、時尚、實用和功利類的圖書，經(jīng)典名著和各類專業(yè)性讀物甚少。

三、讀書活動的一些推廣嘗試

基于讀書對人類的重要作用，針對高職院校學生讀書的現(xiàn)實和特點，必須采取可行性措施加以改正和推進。開展各種讀書活動，目的是使高職學生養(yǎng)成“愛讀書、會讀書、讀好書”的良好習慣，引導學生實現(xiàn)從“開卷有益”到“堅持閱讀”再到“享受悅讀”的轉(zhuǎn)變，豐富學生的精神世界，陶冶情操、提升品位，培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，陶冶情操，幫助學生從書中汲取知識、獲得智慧，提高他們的綜合素質(zhì)。

1、在人文素質(zhì)類課程上，督促學生課下讀書來輔助授課。比如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程里，推薦小說《解憂雜貨店》，讓學生從有趣的小說情節(jié)切入，堅持讀完一個個看似孤單、實則聯(lián)系緊密的人物故事，從中獲得對理想的認識、對愛情的堅守、對事業(yè)的拼搏等思考和理解，正視自己，慎重選擇，堅持實現(xiàn)。同時，由各系部結合專業(yè)課，給學生推薦適合的讀書清單。這樣，可以幫助教師和學生提高課堂的延展性，收獲更多。

2、利用主題班會等時間，每月設立共讀分享?？梢杂奢o導員、班主任或者學生干部組織，從好習慣的學習與養(yǎng)成開始?！栋褧r間當作朋友》、《時間管理幸福學》等時間管理類書籍，可以引導學生意識到時間對于人生的重要意義，以及如何做好時間管理，拓展人生的寬度。

3、學校圖書館除了及時引進各類書籍之外，還應密切關注學生的需求，多搞些活動來吸引高職學生的關注度，提高學生讀書的參與度，從而擴大整個學校的讀書氣氛。比如新書宣傳、重溫經(jīng)典、圖書漂流等，讓書香伴隨更多的學生，漂到教室、食堂、宿舍乃至校外的公交車上。

各類推薦書單，好書的選取最為重要。對教師的要求就是多讀書，發(fā)現(xiàn)適合高職生閱讀的好書，按照課程或年級需要推薦給他們，采取必須和自愿相結合的方法，如：設置必讀和選讀書目，自愿閱讀和一起共讀等形式，在高職生中做分類性、堅持性地推廣。結合他們依賴網(wǎng)絡閱讀的特點，推廣優(yōu)秀的手機閱讀APP以及好的閱讀方法。有序推進，著重落實，最終達到教師提高自身，教師引導學生，學生互相帶動，學生影響教師的校園讀書行為和愛讀氛圍。

四、結束

人生是一場馬拉松，你可能拿百米沖刺的速度跑完馬拉松嗎？哪一個馬拉松冠軍獲得者是一直領跑的呢？我們高職學生可能從小沒有養(yǎng)成良好的閱讀習慣，可能曾經(jīng)失去讀書的興趣，而當今社會講究的是終身教育，什么時間都可以說是“起跑線”，只要你決定開始改變現(xiàn)狀，那么堅持下去，就有可能發(fā)生巨大的變化，獲得可喜的成績。作為教師的我們多讀書，引導學生多讀書、讀好書，往往能幫助學生成為人生長跑的贏家。所以，堅持下去――靜待花開。

篇7

一、外觀主義原則的基本概念

［案例一］李某與王某約定，由李某出資，王某作為名義股東記載于公司名冊并辦理公司登記機關的登記。后王某將登記于其名下的股權質(zhì)押于某銀行，某銀行接受該股權為質(zhì)押標的，并向王某貸款。李某提起訴訟，以王某對于質(zhì)物不享有權利為由請求認定質(zhì)押無效。

在商事審判的背景下，所謂外觀主義原則是指：名義權利人（如案例一中的王某）的行為所表現(xiàn)出來的或者有關權利公示所表現(xiàn)出來的構成某種法律關系的外觀（王某為該股權的權利人），導致第三人（某銀行）對于該種法律關系產(chǎn)生信賴，并出于此信賴而為某種民事法律行為（設立質(zhì)押）時，即使有關法律關系的真實狀況（李某為該股權的實際權利人）與第三人主觀信賴的狀況不符，只要該第三人的主觀信賴合理，其據(jù)以做出的民事法律行為效力受法律的優(yōu)先保護。[1]

由上述可知，適用外觀主義的情形常常涉及三方當事人，即名義權利人（如案例一中的王某）、第三人（如案例一中的某銀行）和實際權利人（如案例一中的李某）。這樣的情形一定涉及兩種或者兩種以上的法律關系，如在案例一，有實質(zhì)股東李某和名義股東王某之間的名義持股關系，有貸款人某銀行與名義股東王某之間的質(zhì)押關系。李某和王某之間的名義持股關系乃雙方的內(nèi)部約定，其不為外人所知悉，我們不妨稱之為內(nèi)部關系，所涉及的當事人李某和王某為內(nèi)部人。這一內(nèi)部關系導致特定股權的虛假權利外觀。與之相對應，某銀行與王某之間的質(zhì)押關系則為外部關系，這一關系建立在一個虛假權利外觀之上，源自外部人（第三人）某銀行對于登記于王某名下股權的權利外觀之信賴。存在多個法律關系，就存在多個權利，進而存在多個權利之間發(fā)生沖突的可能性。在案例一，王某將登記于其名下的股權質(zhì)押給某銀行，因此產(chǎn)生了李某對于股權所享有的財產(chǎn)權和某銀行對于該股權所享有的質(zhì)權之間的碰撞。面對這一糾紛，法官所要解決的是如何適用法律，優(yōu)先保護哪一個權利。適用《擔保法》第63條第1款的規(guī)定，[2]認定質(zhì)押合同無效，其結果是保護李某對于股權的財產(chǎn)權；適用《公司法》第33條第3款[3]的規(guī)定，認定李某非為登記于公司登記機關的股東，不能對抗第三人，其結果是保護某銀行對于股權的質(zhì)權。根據(jù)外觀主義原則，應當適用《公司法》的規(guī)定，優(yōu)先保護某銀行的權利，李某作為實質(zhì)股東雖然對于王某用于質(zhì)押的股權享有財產(chǎn)權，其亦難以挑戰(zhàn)某銀行對于該項股權享有的質(zhì)權之效力。

綜上，所謂外觀主義實際上是一項在特定場合權衡實際權利人與外部第三人之間利益沖突所應遵循的原則，[4]其要求對于外部人依據(jù)對于交易對方權利外觀之信賴而為之民事行為的效力予以認可，對于外部人因此取得的民事權利予以保護，實際權利人由此產(chǎn)生的損失，只能在內(nèi)部關系中解決。

（對照《公司法司法解釋（三）》第26條，該條第1款規(guī)定，名義股東處分其名下股權，實際出資人請求認定處分行為無效的，應當參照《物權法》第106條的規(guī)定處理。[5]亦即只要第三人合理信賴名義股東的質(zhì)押股權行為屬有權處分，且已經(jīng)辦理了質(zhì)權登記，則其依法取得的質(zhì)權有效。該條第2款規(guī)定，名義股東處分股權造成的損失，實際出資人可以要求其賠償，亦即實際出資人不能對抗第三人，僅可以通過損害賠償向名義股東主張權利。第28條亦有類似規(guī)定。該兩條的規(guī)定是外觀主義原則的典型體現(xiàn)）

二、外觀主義原則不適用于內(nèi)部關系

［案例二］李某與王某約定，由李某出資，王某作為名義股東記載于公司股東名冊并辦理公司登記機關的登記。后公司分紅，投資回報頗豐。王某拒絕將已分配利潤交付李某，并稱其為登記公示的股東，理應享有股東權益；王某主張，李某的出資款應為向王某的借款，其愿意償還。李某以王某為被告，請求認定其享有投資權益、王某應向其給付公司已分配利潤。

外觀主義原則要求，在權利表征和實際權利不一致的情形，為維護交易安全，應當對于外部人合理信賴權利表征所為的法律行為予以優(yōu)先保護。因此，外觀主義原則的適用很可能導致實際權利人的損失。質(zhì)言之，如無特殊情形，實際權利人的合法權益當然應受法律保護，僅在其與外部人的合法權益發(fā)生沖突之時，方有外觀主義適用的余地，而將實際權利人的合法權益置于遭受損失的風險之下。在案例二，爭議發(fā)生在實際權利人李某與名義股東王某之間，既無合法權益之沖突（王某關于其享有股權的主張乃非誠信使然，不屬合法權益之主張），更無外部人之權益須予權衡，因此，無有外觀主義原則適用之前提。王某以其登記在冊為理由主張其享有股東權，即主張適用外觀主義原則確認股權，在無有外部人介入糾紛的情況下，是缺乏根據(jù)的。此時，處理本案的事實依據(jù)是雙方關于名實股東的約定，如屬實，王某當然不能對抗李某的訴訟請求。

（對照《公司法司法解釋（三）》第25條第2款規(guī)定：“實際出資人與名義股東因投資權益的歸屬發(fā)生爭議，實際出資人以其實際履行了出資義務為由向名義股東主張權利的，人民法院應予支持。名義股東以公司股東名冊記載、公司登記機關登記為由否認實際出資人權利的，人民法院不予支持?！痹摋l款明確排除了名義股東在與實際出資人因投資權益發(fā)生糾紛時以權利外觀對抗實際出資人的可能性。）

值得注意的是，在案例二，李某起訴主張的是取得投資權益（利潤分配），其在訴訟程序上以王某為原告。如果李某向公司主張確認其享有股東權，即要求所謂“隱名股東顯名化”，則訴訟請求的性質(zhì)就完全不同了。根據(jù)《公司法》第33條第2款[6]的規(guī)定，李某與王某之間關于隱名投資的約定，不能對抗公司，公司依據(jù)股東名冊的記載，僅以王某為股東向其履行通知召開股東會、分配利潤等義務。因此，一般情況下，李某向公司主張其享有股東權是難以得到法律支持的。質(zhì)言之，在案例二，李某根據(jù)其與王某之間的合同約定，要求王某交付公司分配的利潤，是一個純粹的民法糾紛，并無適用外觀主義原則這類商事規(guī)則的余地。如果李某向公司主張確認股權，其性質(zhì)屬于公司法糾紛——屬商法糾紛之一種，則王某的股東名冊之記載、公司管理機關之登記，作為股權的權利表征就成為了李某實現(xiàn)其訴訟主張的障礙；李某作為實際出資人，要排除這個障礙，有兩種可能性，或者證明股東名冊記載與公司管理機關登記錯誤，或者通過法定程序，即參照《公司法》第72條的規(guī)定，經(jīng)多數(shù)股東同意，取得股東資格。

（對照《公司法司法解釋（三）》第25條第3款的規(guī)定：“實際出資人未經(jīng)公司其他股東過半數(shù)以上同意，請求公司變更股東、簽發(fā)出資證明書、記載于股東名冊、記載于公司章程并辦理公司登記機關登記的，人民法院不予支持?！痹摋l款表明，在實際出資人亦即隱名股東意圖取得股東身份而并非僅僅主張投資權益時，則其與公司、公司其他股東的關系屬于外部關系，受外觀主義原則規(guī)制。）

三、外觀主義原則不適用于非善意第三人

［案例三］某集體企業(yè)改制為公司，所有員工等額持股。因公司法對于股東人數(shù)的限制，由某甲（原工會主席）為名義股東，代表公司職工持股。公司改制后發(fā)展勢頭良好。公司總經(jīng)理某乙（原集體企業(yè)廠長）與某甲訂立股權轉(zhuǎn)讓合同，由某乙受讓某甲名下的全部股權，并辦理了公司登記機關的股東變更登記。公司職工起訴請求認定股權轉(zhuǎn)讓行為無效。

外觀主義原則不能適用于內(nèi)部關系，而只能適用于外部第三人，但并非所有外部第三人均可高舉外觀主義原則的旗幟主張權利。如果外部第三人從事交易時明知交易對手的有關權利外觀虛假，或者應當知道此種權利外觀虛假（缺乏合理信賴），則其不能主張適用外觀主義原則而優(yōu)先于實際權利人得到保護。

在外觀主義語境，案例三的公司職工為實際權利人，某甲為名義權利人，某乙為轉(zhuǎn)讓行為的相對人（外部人）。若適用外觀主義原則，某乙作為外部人的權利應當優(yōu)先于公司職工作為實際股東的權利得到保護。但是在本案，卻缺少了一個適用外觀主義原則的先決條件：外部人為善意，因為某乙作為原集體企業(yè)的廠長對于某甲與公司職工之間的名義持股關系應當是明知的。

在權利外觀和權利實質(zhì)狀況不一致的情形，名義權利人對于其名下財產(chǎn)并無處分權利，無論是出售、抵押、質(zhì)押或者是其他任何形式的處分。因此，在上述案例一、案例三，無論是王某將其名下的股份質(zhì)押給銀行，或者是某甲將其名下的股份轉(zhuǎn)讓給某乙，其行為之實質(zhì)均屬無權處分?；蛴幸庖娬J為，股權既然登記在名義股東名下，名義股東的處分就不能說是無權處分。[7]這一觀點的理由是，名義股東畢竟是記載于股東名冊、登記于公司登記機關的股東，其具備權利外觀，因此，名義股東就是股權的權利人，其對股權的處分不屬無權處分。筆者認為，此種觀點是將權利外觀絕對化了。無論是股東名冊的記載還是登記機關的登記，作為一種權利外觀，僅具權利推定效力而已，而權利外觀與實際權利狀況不一致的情形并不鮮見。實際上，在我們討論的無權處分的情形，處分行為人均具備權利人外觀。例如借用人對于借用物的占有、房產(chǎn)名義權利人的登記，等等。無權處分制度就是要解決這類具備權利外觀而無實質(zhì)權利的行為人之處分所帶來的問題，因此，筆者認為，名義股東處分股權的行為當然是一種無權處分。

關于無權處分的效力問題，立法的態(tài)度曾經(jīng)有重大的變遷。在《合同法》頒布施行之前，一般認為無權處分他人財產(chǎn)的行為均屬無效?！逗贤ā烦雠_對于無權處分行為的態(tài)度有了適度的寬容，其規(guī)定權利人對于無權處分的合同予以追認的，可以認定合同有效。[8]然而，《合同法》的這一規(guī)定也引起了一些爭議，即在權利人對于無權處分合同未予追認時，如何認定無權處分合同的效力？《物權法》的頒布從物權取得的角度確立了善意取得的法律制度，根據(jù)其規(guī)定，在無權處分的情形，只要受讓人受讓財產(chǎn)符合《物權法》第106條規(guī)定的幾項條件，受讓人可以取得相關財產(chǎn)的所有權。《物權法》的上述規(guī)定無疑對于我國民法制度的完善與進步具備十分重大的意義，但對于有關合同效力問題仍語焉不詳。筆者傾向于認為，在無權處分的情形，應當區(qū)分合同效力與物權變動的效力。關于合同效力，應當嚴格依照《合同法》第52條的規(guī)定予以確定，如無其它無效因素，不應僅因其屬于無權處分而認定為無效；而無權處分時的物權變動效力，則可根據(jù)《物權法》第106條的規(guī)定予以認定。股權作為一種財產(chǎn)性權利，其物權屬性與其他財產(chǎn)相比并無差別，因此，股權的無權處分問題應可參照以上善意取得之原則處理。

適用善意取得原則的首要前提是受讓人為善意，從另一個角度說，亦即受讓人合理信賴其交易對手有權處分交易標的。在案例三，公司總經(jīng)理某乙明知某甲作為原工會主席，僅僅是一個名義持股人（名義股東），其并無權處分實質(zhì)權利人公司職工的股權，但仍受讓某甲名下的股權，主觀為非善意，更無從說起“合理信賴”某甲有權轉(zhuǎn)讓股權，因此，公司職工關于股權轉(zhuǎn)讓行為（股權權屬的變動）無效的訴訟主張應予支持。

（對照《公司法司法解釋（三）》第26條，該條第1款規(guī)定，名義股東處分其名下股權，實際出資人請求認定處分行為無效的，應當參照《物權法》第106條的規(guī)定處理?！段餀喾ā返?06條規(guī)定的保護第三人取得權利的第一個條件就是，其受讓權利時，主觀心態(tài)為善意。據(jù)此，第三人如果明知處分人為無權處分，則不能以外觀主義原則對抗實際權利人關于處分行為無效的主張。）

轉(zhuǎn)貼于

四、外觀主義原則不適用于被冒名的名義權利人

［案例四］大學生劉某向甲公司求職，并根據(jù)要求向甲公司提交了身份證復印件等個人材料。甲公司利用劉某的材料，冒用其姓名作為出資人之一新設立了乙公司。后乙公司因債務糾紛被債權人起訴至法院，債權人同時起訴甲公司和劉某，以其作為乙公司的股東出資不足為由，請求其對于乙公司債務承擔補充賠償責任。劉某抗辯稱，其并非乙公司股東，無出資義務，不應承擔對乙公司債務的民事責任。

本案提出的問題是，在公司債權人追究股東欠資責任以賠償公司債務的時候，名義股東能否以其并非實際出資人提出抗辯。在此，應區(qū)分權利外觀形成的原因。

若實際出資人與名義股東約定而形成權利外觀，亦即名義股東同意以其名義向公司投資，則其知道或者應當知道作為股東應當承擔的義務，以及違反義務時可能承擔的后果。其雖然約定實際出資人承擔出資責任，但該約定既不能對抗公司，也不能對抗外部債權人。此外，在外觀主義理論，有一個所謂“與因原則”，即本人對于權利外觀的形成給與一定的原因力（即使沒有過錯），就應承擔因此產(chǎn)生的不利益法律后果。名義股東與實際出資人做名實股東的約定，其對于權利外觀形成亦給與了一定的原因力，參照與因原則，公司債權人以其名下股權出資不到位為由主張記載于股東名冊之股東承擔相應責任的，其不能以其僅系名義股東為理由抗辯。[9]

（對照《公司法司法解釋（三）》第27條規(guī)定：“公司債權人以登記于公司登記機關的股東未履行出資義務為由，請求其對公司債務不能清償?shù)牟糠衷谖闯鲑Y本息范圍內(nèi)承擔補充賠償責任，股東以其僅為名義股東而非實際出資人為由進行抗辯的，人民法院不予支持。名義股東根據(jù)前款規(guī)定承擔賠償責任后，向?qū)嶋H出資人追償?shù)模嗣穹ㄔ簯柚С?。”該條規(guī)定明確了在出資不實的情況下，名義股東不能對抗公司債權人關于補充賠償?shù)恼埱螅@是外觀主義原則適用使然。當然，補資責任的真正責任人應當是約定履行出資義務的實際出資人，因此，名義股東在承擔責任之后，可以向?qū)嶋H出資人追償。）

在名義股東是被冒名登記的情形，如在案例五，權利外觀的形成并非名義股東與實際出資人之間約定形成，而是一個侵權行為的后果，記載于公司股東名冊的股東是被冒用姓名（名稱）的侵權行為的受害人，其對于權利外觀的形成既無過錯也未給與原因力，因此，此情形全無適用外觀主義原則的根據(jù)和基礎。

（對照《公司法司法解釋（三）》第29條的規(guī)定：“冒用他人名義出資并將該他人作為股東在公司登記機關登記的，冒名登記行為人應當承擔相應責任；公司、其他股東或者公司債權人以未履行出資義務為由，請求被冒名登記為股東的承擔補足出資責任或者對公司債務不能清償部分的賠償責任的，人民法院不予支持?！痹摋l規(guī)定對于貫徹外觀主義原則的第27條的適用予以限制，明確了在公司登記機關登記的名義股東，如果是被冒名登記，則不應當承擔相關的補資責任或者賠償責任。）

五、外觀主義原則是否適用于非交易第三人

［案例五］李某與王某約定，由李某出資，王某作為名義股東記載于公司名冊并辦理公司登記機關的登記。后王某因債務糾紛被起訴，債權人某信用社勝訴，請求法院查封王某名下股權，并以處置股權所得清償其債務。就此，李某提出異議，主張其對于股權享有實質(zhì)權利；其認為王某對于該項股權并不擁有財產(chǎn)權利，不應用以清償王某債務。

如上文所述，外觀主義原則的適用可能導致一個無過錯當事人的利益遭受損失，因此應當謹慎適用這一原則。根據(jù)外觀主義原則維護交易安全的宗旨，其適用范圍應局限于就相關標的從事交易的第三人。

在案例五，法官再次面臨法律適用選擇問題：適用《民法通則》第75條第2款，[10]即應支持李某提出的異議，解除對于王某名下、實質(zhì)權利歸屬于李某之股權的查封；若依照外觀主義原則，即應適用《公司法》第33條第3款，認定李某不能對抗作為第三人的某信用社。關鍵在于，在本案是否有適用外觀主義原則的根據(jù)和理由。筆者的觀點為否：適用外觀主義原則的目的在于減少交易成本、維護交易安全，為此不得不將實際權利人的利益置于可能遭受風險的境地。換言之，適用外觀主義原則權衡第三人與實際權利人之間利益時，之所以向第三人傾斜，是為了追求維護交易安全這一價值目標，旨在從整體上促進經(jīng)濟流轉(zhuǎn)、減少社會成本、增進社會財富，為此不得不犧牲某一個體的利益。本案某信用社并非針對王某名下之股權從事交易，僅僅因為其他債務糾紛而尋查王某的財產(chǎn)還債，法官處理本案并無維護交易成本之價值目標須予追求，若此，將實質(zhì)權利屬于李某的財產(chǎn)用以清償王某的債務，實有悖于公平正義之基本原則。概言之，僅就特定股權主張清償債務而非就該股權從事交易的第三人，不能根據(jù)外觀主義原則尋求《公司法》第33條第3款的適用。[11]

《公司法司法解釋（三）》未有關于此項問題的規(guī)定。據(jù)了解，在草擬該司法解釋的時候，曾就此問題設計了條文，但因各方討論時意見分歧較大而未能形成傾向性意見，只能留待此后醞釀磨合，在實踐中尋求正確的路徑。

注釋:

[1]本文強調(diào)的是商事審判的情境。在一般意義上外觀主義原則亦有僅涉及行為人和相對人的情形，如在適用真意保留制度的場合，行為人的意思與表示不一致，即行為人向相對人所作的外在的表示（意思外觀）沒有反映行為人內(nèi)在的真實意思，相對人信賴其表示而作出行為。但此類情形在商事審判實務中并無造成濫用外觀主義原則的問題，因此，本文對此不予涉及。

[2]該條款規(guī)定：“本法所稱動產(chǎn)質(zhì)押，是指債務人或者第三人將其動產(chǎn)移交債權人占有，將該動產(chǎn)作為債權的擔保。債務人不履行債務時，債權人有權依照本法規(guī)定以該動產(chǎn)折價或者以拍賣、變賣該動產(chǎn)的價款優(yōu)先受償?！备鶕?jù)該條規(guī)定，出質(zhì)人用于出質(zhì)的財產(chǎn)應當是其自己享有權利的財產(chǎn)。

[3]該條款規(guī)定：“公司應當將股東的姓名或者名稱及其出資額向公司登記機關登記；登記事項發(fā)生變更的，應當辦理變更登記。未經(jīng)登記或者變更登記的，不得對抗第三人?！?/p>

[4]對于法官而言，并非直接將之適用于案件的處理，而是遵循這一原則選擇應當適用的法律，如在案例一中《擔保法》與《公司法》的選擇。當然，在某些特殊的情形，如無適當法律規(guī)范可資依照，亦不能排除將之直接適用于案件處理的可能性。

[5]《物權法》第106條規(guī)定：“無處分權人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權人有權追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權：（一）受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的；（二）以合理的價格轉(zhuǎn)讓；（三）轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應當?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權的，原所有權人有權向無處分權人請求賠償損失。當事人善意取得其他物權的，參照前兩款規(guī)定?！?/p>

[6]該條款規(guī)定：“記載于股東名冊的股東，可以依股東名冊主張行使股東權利?！?/p>

[7]筆者在參加最高法院組織的有關公司法司法解釋專家征求意見會的時候，有多位公司法學者表達了這一觀點。

[8]《合同法》第51條規(guī)定：“無處分權的人處分他人財產(chǎn)，經(jīng)權利人追認或者無處分權的人訂立合同后取得處分權的，該合同有效?！?/p>

[9]此時名義股東若主張其僅為名義股東不應承擔責任，公司債權人是否可參照《合同法》第403條第2款的規(guī)定（受托人因委托人的原因?qū)Φ谌瞬宦男辛x務，受托人應當向第三人披露委托人，第三人因此可以選擇受托人或者委托人作為相對人主張其權利，但第三人不得變更選定的相對人）選擇名義股東或者實際出資人主張權利，這是一個值得討論的問題。

篇8

關鍵詞：教學；寫作水平；學生

寫作是學生運用書面語言表達自己情感和陳述意義的一種方式，高中教學對學生的語文寫作水平有較高的要求，這就意味著，提高高中生語文寫作水平是高中語文教學中的一項重要任務。

一、當今高中語文作文教學的誤區(qū)

當今社會，兩種錯誤思想主宰了語文寫作教學，一種是應試教育，一種則是素質(zhì)教育。應試教育注重學生的考試成績，在教學過程中，教師以高考的評分標準為準則對學生進行語文寫作教學，為學生能在高考中取得一個優(yōu)異成績奠定基礎。素質(zhì)教育則倡導學生丟開考試的“枷鎖”，提倡學生自由寫作，打破傳統(tǒng)的作文模式，培養(yǎng)學生真正的寫作能力。這兩種思想對高中語文寫作教學有著極大的影響，使高中語文寫作教學形成兩種差距很大的教學模式。

一種是機械的寫作教學。這種教學模式始終與傳統(tǒng)寫作教學相符合，一味要求學生按照嚴格的作文模式寫作，機械化地讓學生寫議論文、記述文或說明文。議論文的寫作永遠是一些大眾觀點，通過舉一些常見的名人名事來做自己的論據(jù)，永遠是“頭小，肚子大，腿短”的文章結構，毫無創(chuàng)新。記敘文則是通過一些常見的事跡，表達自己對祖國、父母、朋友的深切感情，甚至對于同一件事，大家都表達出歌頌或者排斥的情感，學生的情感完全是機械式的。這種教學模式下的作文，并不能在考試中取得優(yōu)異的成績，反而會使學生對語文寫作產(chǎn)生排斥心理，使學生的思維得到約束，不利于高中生語文寫作水平的提高，也不能完成高中語文寫作教學的任務。

另一種是自由的寫作教學。這種教學方式美其名曰為素質(zhì)教育，可是，這種教學方式忽視了學生的自身條件，高中語文寫作教學是培養(yǎng)學生的寫作能力，并不是培養(yǎng)作家，僅僅是讓學生通過寫作表達自己的情感，使學生的情感表述變成書面形式。使用這種教學方式，也忽視了學生的真正訴求，學生對高中語文寫作教學的要求是熟練使用書面形式表達情感的同時能在高考中取得優(yōu)異成績，在這種相對的自由寫作教學中，學生的寫作水平不能及時得到提高，面對考試不能取得優(yōu)異的成績，對學生以后的發(fā)展產(chǎn)生影響。

二、高中語文寫作教學的目標

1.提升學生作文認識的真實性

教師教學的根本目的是為了提升學生的道德素質(zhì)和思想認識水平。高中語文寫作教學是一個對學生情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)的漫長過程，在這個過程中，沒有任何捷徑可走。但是，現(xiàn)今高中寫作中出現(xiàn)了一種錯誤的情況，那便是學生作文情感流露很多，但這種情感卻是不真實的。教師應該培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想認識水平，當學生的作文體現(xiàn)出高尚道德并且是學生的真情流露時，語文寫作教學也就獲得了勝利的果實。

2.提升學生作文思路的完整性

作文必須有一個中心主題，寫作過程中必須圍繞這個主題展開。由于現(xiàn)實高中教學受應試教育的影響，許多語文教師追求學生寫作的字數(shù)。在學生在寫作中一味要求字數(shù)和華麗的辭藻，卻忽略了這些語句對主題是否有呼應。高中語文寫作教學應該培養(yǎng)學生的邏輯性和思路的完整性，使學生的寫作水平真正得到提升。

3.提升學生作文語言的完美性

寫作是將學生的思想情感用書面語言表現(xiàn)出來，因此，寫作也是一種語言。高中語文寫作教學應當注重學生語言能力的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)并不是一味要求學生在文學寫作中應用華麗的辭藻或引用名言名句，而是要求學生在文字語句的清晰性、流利性、準確性和美觀性等方面表現(xiàn)出來。高中語文寫作教師應當多鼓勵學生閱讀一些優(yōu)秀范文，對這些范文的優(yōu)秀之處進行講解，也可以對學生創(chuàng)作的優(yōu)秀范文進行點評，鼓勵學生創(chuàng)新，激發(fā)學生對寫作的興趣和對文學的向往。

三、 高中語文寫作的教學內(nèi)容

高中語文寫作的這三個目標決定高中語文寫作的教學內(nèi)容，以下三方面可以概括高中語文寫作教學的主要內(nèi)容。

首先，高中語文教學應當將提升學生的思想認識水平作為主要目標，將這種理念貫徹到學生的寫作之中。其一，教師應當將人文的理念貫徹到教學過程中，鼓勵學生以情動人，通過作文寫作，提高學生的人格素質(zhì)和道德水平，使學生能在寫作中做到有感而發(fā)。其二，教師應當鼓勵學生進行實踐活動，通過社會上的各種事件，感知社會的美好。

其次，高中語文寫作教學應當提升學生思路的完整性。學生思路的培養(yǎng)是一個漫長的歷程，教師應當鼓勵學生多讀多寫，通過對優(yōu)秀文章的解讀，培養(yǎng)學生縝密的邏輯性。教師也可以對學生的作文進行解析，最好是培養(yǎng)學生列提綱的習慣，通過列提綱來明確寫作思路，培養(yǎng)學生寫作思路的完整性，提高學生語文寫作水平。

再次，高中語文寫作還應當努力提高學生語言的完美性。對學生語言完美性的培養(yǎng)離不開閱讀，閱讀不僅僅是讓學生閱讀一些優(yōu)秀文章，更要對一些問題文章中的錯字病句進行分析，讓學生正確使用語言，在寫作中避免出現(xiàn)錯字、病句。教師還應當培養(yǎng)學生修辭手法和表現(xiàn)方法的運用，使作文中的語言表達不那么生硬。此外，教師應當鼓勵學生多進行課外閱讀，通過課外閱讀可以讓學生了解許多優(yōu)秀文學作品的寫作風格，許多作家獨有的風格魅力也影響學生的寫作。學生通過課外閱讀可以培養(yǎng)自身的文學氣息，對寫作水平的提高起了很大的作用。

總之，高中寫作教學的三個目標決定了高中語文寫作教學的三方面內(nèi)容，高中語文教師應當遵循三個目標的訴求，對學生思想認識水平、思路完整性和語言完美性的提升做出相應的教學模式。教學不僅僅限于課內(nèi)教學，還要鼓勵學生走出課堂，通過社會實踐和對外界優(yōu)秀文學作品的接觸來提升自己的語文寫作素養(yǎng)，鼓勵學生在寫作中不違背語言規(guī)則的情況下大膽創(chuàng)新，真正貫徹教學“以學生為本”的理念。

參考文獻：

篇9

關鍵詞 觀念性教學;高中語文;影響;存在問題

高中語文教學中面臨的問題，教師應該想法設從根源糾正以及解決，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，推進觀念性教學對高中語文的作用。觀念性教學作為一種隱性課程，使學生在學習環(huán)境中所掌握的沒有預期目標、沒有計劃的知識、觀念價值、思想教育、學習規(guī)范以及學習態(tài)度等。其中包括有隱藏在顯性課程中意識形態(tài)、校風、知識觀念、教學模式以及教學指導思想等，從無形到有形中影響著學生的價值取向。

1.高中語文教學中存在的問題分析

目前，高中語文教學中存在的問題一直是人們較為關注的話題。當然這和采用的教材、教學模式以及語文教師的閱讀導向有著密不可分的關系。高中語文教學中存在的問題主要可以總結概括為：

①文化積累淺薄，對傳統(tǒng)文化持有距離感，對民族文化產(chǎn)生抵抗，進而導致學生對文化的重要性缺乏認識，使大眾文化將其取而代之，以致語文教學的懶散、具有功利性。

②學生缺乏對生活經(jīng)驗的積累，只注重校園活動，不能積極主動的參加校外實踐活動，缺乏實際的生活經(jīng)驗，使得學生不能夠積極主動的從生活習慣以及生活思維意識上轉(zhuǎn)變觀念，導致學生在學習語文知識的過程中出現(xiàn)較大的阻礙。

③蒼白的情感價值觀：高中階段的學生價值觀已逐漸趨于成熟穩(wěn)定，但是由于社會環(huán)境以及家庭教育嚴重的影響著學校的教育。如，家長對學生的寵愛，以致學生嬌生慣養(yǎng)，無法站在別人的角度考慮問題，一切以自我為中心，使學生在成長的過程中缺乏愛心、同情心，進而導致學生在寫作時，對問題不能認真分析，構造虛假情感，無法寫出真情實感的文章。

2.高中語文教師更新教學理念

在新課改的背景下，教師應該打破傳統(tǒng)的教學模式，將學生作為學習的主體。目前，學生全面綜合發(fā)展是新課改的最高要求，對教師的教育理念也提出更高層次的要求。從學生的角度考慮教育的問題，使得教師字考慮學生全面發(fā)展的前提下，考慮關注學生的身心健康。高中語文教學如果只是單純的從影視的角度處理教學的問題，教學的內(nèi)容以及教學模式就會變得枯燥無味，據(jù)相關調(diào)查表明：現(xiàn)階段的高中語文教學是比較散漫，沒有規(guī)律紀律而言。

尤其是語文教學中的寫作方面，寫作課堂顯得松散而隨意，如在命題作文的教學中，教師只是給學生一個寫作的題目，寫作內(nèi)容、寫作形式以及寫作思路都沒有明確的規(guī)定以及引導，在學生完成之后，給予目標性的評價，進而導致高中語文寫作方面得不到突破。所以，在實際的教學過程中，高中語文教師應該更新教學理念，以教育改革的本質(zhì)問基礎，從學生的角度考慮語文教學，以教育文化的理想性以及精神鞭策自己引進新的教學資源，以現(xiàn)代化的教育離你那組織課堂教學活動，進而實現(xiàn)學生自覺主動的接受和認可教師的教學活動，提高學生的積極主動性，這樣才使學生自覺主動的完成學習內(nèi)容，感受文本知識，正確思考分析問題。不斷扭轉(zhuǎn)學生對語文知識被動學習的局面，使學生能夠正面、積極感受文本知識內(nèi)容的思想情感以及文化精神。

3.高中語文教師樹立價值觀念

高中語文教師的價值觀念在教學過程中，潛移默化的影響著教師的教學方法以及學生的學習活動，且這種影響的形式是深遠而持久的。關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學以及培養(yǎng)學生德、智、體全面發(fā)展是新課改背景下教師的價值觀念體現(xiàn)。在高中語文教學中，教師不僅是知識的傳授者，而且是學生學習的引路者，這就表明在現(xiàn)階段的教學中，教師應該打破傳統(tǒng)教學模式，引進新教學資源，把學生作為學習的之人翁，以關愛學生為基礎組織語文課堂教學活動，進而提高學生的學習效率。

高中階段的學生，對語文知識以及語言邏輯已經(jīng)有一定程度的了解把握，課堂教學應該側(cè)重于學生對語言知識的欣賞水平以及文學素養(yǎng)的培養(yǎng)反面。從關心學生的全面成長為基礎要點，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)書面測試成績?yōu)橹鲗У慕虒W價值取向。從為人師表的角度出發(fā)，不斷影響學生的價值取向，不斷促進學生學習文本知識，在文人師表的角度下，教師不僅是教學的實踐參與者，而且是教學的探究者、開發(fā)者以及建設者。教師的教學模式以及教學風格在潛移默化中影響著學生的學習活動、文本內(nèi)容的理解、完成學習任務的目標以及對文學的欣賞角度，進一步推進觀念教學在高中語文教學中的積極作用。

4.高中語文教師正確對待知識觀念

教育改革的前提下，新的教學知識觀，不僅強調(diào)了教師本身是知識發(fā)展的受益者，而且還提出教會應該不斷的更新自身的知識體系，為高中語文課堂教學中注入新的血液，并將其應用在實際的教學過程中。作為新時代背景下的教師，應該注入新的知識觀念，其主要的內(nèi)容可以總結為：①清楚認識教師不是全部知識的擁有者，對于某些學科不權威的知識，應該與學生共同學習，共同進步，不斷挖掘新的教學資源，進而拉近師生間的關系；②教師不能傳授所有的知識，只傳授獲取知識的經(jīng)驗途徑。教學中，教師應該以合作者的身份，引導學生掌握所學知識，促進學生的積極主動性；③應該積極學習跨專業(yè)知識，向綜合素質(zhì)全面發(fā)展的教師發(fā)展。高中教師應該逐漸向教育學、心理學、經(jīng)濟學和哲學等方面發(fā)展，掌握所有學科的精華部分，提高教師的教學質(zhì)量。

總而言之，高中語文教學中，教師不能清晰的認識到觀念性教學對學生和教師的影響以及作用，忽略觀念性教學在高中語文教學中的應用，使其成為高中教學中的瓶頸。唯有根據(jù)文中提到內(nèi)容，樹立正確的教學意念、價值觀念以及擴展知識觀念，不斷提高教師的教學水平，以實現(xiàn)教師的教學目的。

參考文獻

[1]陳春燕.觀念性課程對高中語文教學的影響[J].中學語文（下旬·大語文論壇）,2014(06):5-6.

篇10

關鍵詞：心理健康 高中語文 能力培養(yǎng)

一、增強學生的能力。

學生參加高中語文研究性學習不僅可以發(fā)展觀察力、記憶力、思維力、想像力等一般能力，而且可以發(fā)展語文方面的特殊能力，如語文積累能力、語感能力、個性化閱讀能力、文學作品的領悟能力及鑒賞能力、個性與創(chuàng)新表達的能力等等；還能夠發(fā)展學生的模仿能力和創(chuàng)造能力，如創(chuàng)造出一些文學作品等；還可以發(fā)展學生的認知能力和元認知能力，不僅可以大大提高學習的效率，而且會使學生逐步學會正確認識自我，增強調(diào)控自我、承受挫折、適應環(huán)境的能力。另外，需要指出的是，高中語文研究性學習能夠極大地發(fā)展學生的優(yōu)勢能力，學生的研究性學習過程中一般根據(jù)自己的特長、潛能、興趣、愛好等選取深入研究的內(nèi)容和研究的方式方法，高中語文研究性學習很好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育是揚長教育的精神。

二、增強學生的內(nèi)在動機。

高中語文研究性學習能夠使學生的求知需要、交往需要和成就需要得到滿足，因此，這一學習活動本身就會成為學生追求的目的，這其實就是學生從事高中語文研究性學習的內(nèi)在動機。

三、培養(yǎng)科學探究的興趣。

興趣是人的認識需要的心理表現(xiàn)，它使人對某些優(yōu)先給予注意，并帶有積極的情緒色彩。樹立語文學習的研究態(tài)度。研究不是一個領域，而是一種對待未知事物的態(tài)度，有了這種態(tài)度，學習中就會永遠充滿著好奇、懷疑的因素，永遠洋溢著探究、揭秘的熱情，永遠享受著創(chuàng)造、成功的喜悅?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗稿）》強調(diào)要著力培養(yǎng)學生的探究能力，高中學生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已有一定的閱讀表達能力和知識文化積累，促進高中生探究能力的發(fā)展應該成為高中語文課程的主要任務。引導學生積極參與高中語文研究性學習活動，能夠使學生增強探究意識，學習探究方法，學習科學思維、學習科學精神、激發(fā)探究的潛能，培養(yǎng)科學探究的興趣。學生科學探究興趣的培養(yǎng)為其正確價值觀的樹立打下了基礎，因為興趣是價值觀的初級形式。

四、促使學生樹立正確的價值觀。

價值觀是人們用來區(qū)分好壞標準并指導行為的心理傾向系統(tǒng)。它通常是充滿著情感和意志的。高中語文研究性學習過程實際上是學生積極主動探索未知領域的過程。高中語文研究性學習十分強調(diào)學生重視感受、重視鑒賞、重視思考、重視領悟，在這一學習活動之中始終伴隨著豐富的情意活動，在學生自主探求研究的基礎上，在教師的指導下，在小組合作探究及全班交流匯報以至爭論辯駁的氛圍中，學生的就會逐漸產(chǎn)生積極的情感、形成正確的態(tài)度，樹立正確的價值觀。

五、培養(yǎng)學生的有意注意品質(zhì)。

學生參加高中語文研究性學習這一綜合性學習實踐活動能夠不斷發(fā)展注意的高級形式——有意注意。學生一般對自己參與的語文研究性學習活動的意義、目標、具體任務有著比較清醒地認識，這極有利于維持穩(wěn)定的有意注意。良好的有意注意是適應當今社會，提高學習、工作、生活效率的必備條件。

六、提高學生的知覺水平。

在語文這門學科中，知覺主要表現(xiàn)為感悟。高中語文研究性學習以充分尊重學生在學習過程中的獨特體驗、獨特感悟為前提。學生參與語文研究性學習，會根據(jù)選題的需要主動閱讀大量的文本，其整體感悟的能力會不斷增強。

七、豐富學生的心象。

心象是當對象不在眼前時，我們頭腦中浮現(xiàn)出的形象。心象是一類很重要的知識表征，它能夠使我們在對象未出現(xiàn)的情況下去表征和加工這些對象。在學生構思想像作文或閱讀文學作品的時候，他們往往會用到頭腦中出現(xiàn)的顏色、形狀、大小、方位等視覺特征的形象——視覺心象；他們還常常會用到經(jīng)過頭腦對記憶心象進行加工、改造而產(chǎn)生的新心象——想像。而高中語文研究性學習的主要內(nèi)容則是讓學生從習以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)語文研究性學習的問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，追求思維的創(chuàng)新和表達的創(chuàng)新。學習多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，能夠不斷獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)；學習有創(chuàng)意的表達。顯然，這樣的語文研究性學習定會經(jīng)常運用視覺心象、再造想像和創(chuàng)造想像，不斷豐富學生的心象儲備，從而為提高創(chuàng)造能力奠定基礎。

八、提高學生的思維能力。

《普通高中語文課程標準（實驗稿）》指出，“現(xiàn)代社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識”，高中語文學習要“重點關注學生思考問題的深度和廣度”。因而，高中語文研究性學習的一個重要任務就是要重視學生的思維能力的培養(yǎng)。實際上，高中語文研究性學習為培養(yǎng)學生的思維能力提供了廣闊的天地，比如個性化閱讀以及自由、有個性、有創(chuàng)意表達中離不開形象思維、抽象思維、創(chuàng)造思維；研究問題、形成成果時離不開聚合思維和發(fā)散思維；交流匯報、討論辯駁時離不開分析、綜合、比較、分類、抽象、概括和具體化等思維的心智操作。