導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇升字開(kāi)頭的成語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

造句：他們已有那樣的情感，又遇著那些生離死別的事。

2、生搬硬套：生：生硬。指不從實(shí)際出發(fā)；生硬地機(jī)械地搬用別人的方法。

造句：我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，一定要結(jié)合自己的實(shí)際情況，且不可生搬硬套。

3、生死未卜：或生或死結(jié)果尚難測(cè)定。

造句：他自從離家出走后數(shù)年來(lái)一直音訊全無(wú)，生死未卜。

4、生生世世：指今生、來(lái)世以至永世。

造句：我生生世世也忘不了這一刻的感覺(jué)。

5、生不逢時(shí)：生下來(lái)沒(méi)有遇到好時(shí)候。舊時(shí)指命運(yùn)不好。

篇2

體會(huì)白描手法和比喻的運(yùn)用。

學(xué)習(xí)并歸納文言虛詞“之”的用法。

教學(xué)重點(diǎn)疏通文意，積累語(yǔ)匯。

教學(xué)難點(diǎn)生字的識(shí)記；作者寫(xiě)景中表達(dá)的情感。

教學(xué)時(shí)間一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

1題目滿井，明清時(shí)期北京東北郊外的一個(gè)游覽地。袁宏道于萬(wàn)歷二十年中進(jìn)士，但不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。萬(wàn)歷二十六年袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進(jìn)京，。他只好收斂游山玩水的興致，來(lái)到北京，被受予順天府教授。第二年升為國(guó)子監(jiān)助教，本文就寫(xiě)于這年的春天。

2作者袁宏道明代文學(xué)家。字中郎，號(hào)石公，湖廣公安人。與其兄袁宗道、弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。

3生字燕yān廿niàn礫lì鵠hú娟juān鬣l(xiāng)iè

茗míng蹇jiǎn呷xiā浹jiā曝pù

通假字：墮，通“隳”

4讀課文，疏通課文，列出疑難句，師生合作解決。

東風(fēng)時(shí)作：作，起。土膏微潤(rùn)：膏，肥沃。娟然如拭：娟然，美好的樣子。泉而茗者：茗，茶。這里名詞用作動(dòng)詞，品茶。未知之：不知道這情況。而此地適與余近：適，正好。惡能無(wú)紀(jì)？惡能，怎能。紀(jì)，紀(jì)事。

5賞析研討

a開(kāi)頭怎樣描寫(xiě)北國(guó)早春的特點(diǎn)？這樣寫(xiě)的作用？“余寒尤厲”、“局促一室”，沒(méi)有春天的氣息。用欲揚(yáng)先抑的手法，把渴望出游的心情暗示給讀者，也為下文描寫(xiě)的滿井春色起到“柳暗花明又一村”的效果。

b怎樣描寫(xiě)滿井春景？表達(dá)作者怎樣的情感？先寫(xiě)長(zhǎng)堤高柳，大地回春，空曠遼遠(yuǎn)，一派生機(jī)。接著寫(xiě)河面冰雪融化，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底”。再寫(xiě)春山之態(tài)“娟然如拭，鮮妍明媚”。又寫(xiě)“柳條將舒未舒，麥田淺鬣寸許”，突出早春的特點(diǎn)。游人有“品茶者”，“飲酒者”，“騎驢者”，雖不盛，已是熱鬧非凡。更有曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)、吸水的魚(yú)，悠然自得。最后作者總結(jié)：“始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也?！?/p>

運(yùn)用白描手法，不渲染、不雕琢語(yǔ)句、簡(jiǎn)潔明快地直接寫(xiě)出北方春寒料峭的特點(diǎn)。

運(yùn)用新奇生動(dòng)的比喻描寫(xiě)春景。

在描寫(xiě)中表達(dá)作者的歡快，恬適的心情。景中有情，情中有景。

篇3

關(guān)鍵詞：音高；聲調(diào)；音變；輕重格式；語(yǔ)感

一、問(wèn)題的提出目前，語(yǔ)言學(xué)界對(duì)方言語(yǔ)調(diào)的研究成果很少。而現(xiàn)行《普通話水平測(cè)試大綱》對(duì)于什么是“方言語(yǔ)調(diào)”沒(méi)有明確的界定。但對(duì)水平測(cè)試時(shí)扣分的標(biāo)準(zhǔn)卻規(guī)定得清清楚楚（最多扣3分，最少也要扣15分），稍有不慎，僅此一項(xiàng)的扣分結(jié)果便可直接影響到應(yīng)試者普通話水平等級(jí)，從而難以進(jìn)入較高檔次（二級(jí)甲等、一級(jí)乙等）。由此可見(jiàn)，方言語(yǔ)調(diào)的克服在普通話教學(xué)中有著重要的意義。

二、衡陽(yáng)方言語(yǔ)調(diào)的表現(xiàn)特征及克服辦法“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！辟R知章的這句詩(shī)既表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的依戀之情，也道出了頭發(fā)易白，鄉(xiāng)音難改的事實(shí)。從理論上歸納，方言語(yǔ)調(diào)是游離于聲母、韻母之外，黏附在語(yǔ)句之上的語(yǔ)音高低、輕重、節(jié)奏韻律的變化在語(yǔ)流組合中的方音語(yǔ)勢(shì)。而語(yǔ)調(diào)構(gòu)成的語(yǔ)音形式主要表現(xiàn)在“音高”“音長(zhǎng)”“音強(qiáng)”等非音質(zhì)因素高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、疏促的綜合變化。筆者就以衡陽(yáng)方言語(yǔ)調(diào)為例對(duì)其進(jìn)行探索和研究。

（一）聲調(diào)錯(cuò)誤與缺陷的一貫性是形成方言語(yǔ)調(diào)的重要原因

由于語(yǔ)調(diào)和聲調(diào)并存于語(yǔ)句中，是一種疊加的關(guān)系，方言與普通話在聲調(diào)上差異越大，表現(xiàn)在語(yǔ)調(diào)上的方言色彩越濃。所以我們可以說(shuō)，方言聲調(diào)的遺留是構(gòu)成方言語(yǔ)調(diào)的重要特征之一。衡陽(yáng)人在學(xué)習(xí)普通話時(shí)，喜歡拖腔拖調(diào)，經(jīng)常把普通話的四聲讀得走味兒。具體表現(xiàn)是調(diào)值不準(zhǔn)。

從普通話與衡陽(yáng)話的調(diào)類調(diào)值對(duì)比表格（見(jiàn)上表）可以看出，普通話語(yǔ)音從聽(tīng)感上比較清亮、高揚(yáng)……四個(gè)聲調(diào)調(diào)值高音成分多，低音成分少；陰平、陽(yáng)平、去聲都有最高的5度，上聲末尾是4度，音高也相當(dāng)高。這與衡陽(yáng)方言中低音成分居多、音色柔和形成鮮明對(duì)比。因此衡陽(yáng)人學(xué)習(xí)普通話，需要特別注意以下六句話：方言相對(duì)調(diào)值低，語(yǔ)調(diào)最好提上去。上聲先降再提起，去聲全降直到底。最要緊是調(diào)值準(zhǔn)，平升降曲音要正。

四聲調(diào)具體學(xué)習(xí)技巧如下：

（1）陰平（高平調(diào)55）：發(fā)音時(shí)，又高又平，聲帶繃到最緊，始終沒(méi)有明顯的變化。陰平有為其他三個(gè)聲調(diào)定高低的作用，如果陰平調(diào)值掌握不好，會(huì)影響其他聲調(diào)的發(fā)音。

（2）陽(yáng)平（中升調(diào)35）：發(fā)音時(shí)，聲音從不高不低升到最高，聲帶從不松不緊開(kāi)始，逐漸繃緊。

（3）上聲（降升調(diào)214）：發(fā)音時(shí)，聲帶從略微有些緊張開(kāi)始，立刻松弛下來(lái)，稍稍延長(zhǎng)，然后迅速繃緊，再快速升高。

（4）去聲（全降調(diào)51）：發(fā)音時(shí)，聲帶從緊開(kāi)始，到完全松弛為止。聲音從最高降到最低。全降調(diào)的音長(zhǎng)在普通話四個(gè)聲調(diào)中是最短的。

另外，根據(jù)衡陽(yáng)方音特點(diǎn)，在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)格外注意陰平、陽(yáng)平、去聲三聲聲線拉直，不拐彎，響點(diǎn)集中清晰響亮，干凈利落，不拖泥帶水。所以應(yīng)試人在心中可以把陰平、陽(yáng)平、去聲想象成“陰”“陽(yáng)”“去”。這樣矯枉過(guò)正的發(fā)音練習(xí)對(duì)于改正衡陽(yáng)人學(xué)習(xí)普通話拖腔拖調(diào)的習(xí)慣有著良好的效果。而上聲的本質(zhì)是個(gè)低調(diào)，它的主體部分是在1度處進(jìn)行的，并且稍作停留、拉長(zhǎng)為211。因此筆者認(rèn)為在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)向?qū)W生特別強(qiáng)調(diào)上聲先降再升不要讀成折線214，而應(yīng)發(fā)成弧線調(diào)值為2114，并且尾音弱收。

以上只是理論上的闡述，但普通話的語(yǔ)音課程是口耳之學(xué)。光憑理論學(xué)習(xí)，只是霧里看花不真不切。筆者所任教的衡陽(yáng)幼兒師范學(xué)校，絕大部分學(xué)生在入校之前生活上使用的全是方言，只是在語(yǔ)文課上讀課文時(shí)用一下普通話，而且還是生硬的書(shū)面腔“夾生”的塑料普通話。其中還有一些從邊遠(yuǎn)山區(qū)來(lái)的學(xué)生則從未說(shuō)過(guò)普通話。面對(duì)這樣普通話能力低下的學(xué)生，普通話教學(xué)的專項(xiàng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練對(duì)于應(yīng)試者克服衡陽(yáng)方言語(yǔ)調(diào)起著至關(guān)重要的作用。

方法一，呼吸訓(xùn)練法。“氣乃音之帥”“氣動(dòng)則聲發(fā)”。聲調(diào)的升降曲折音高變化主要取決于應(yīng)試者對(duì)氣息的控制。教學(xué)中可以通過(guò)吐“s”、打嘟嚕、喊“hei-ha-hou”、喊口令，并配以數(shù)棗兒、數(shù)葫蘆繞口令等專項(xiàng)呼吸訓(xùn)練訓(xùn)練應(yīng)試者對(duì)氣息的控制。在訓(xùn)練當(dāng)中一定要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成吐字之前先蓄氣的發(fā)聲習(xí)慣，這是念好陰陽(yáng)上去四聲調(diào)的重要前提。

方法二，用圖示標(biāo)記法、手勢(shì)比畫(huà)法，準(zhǔn)確找到四聲調(diào)的音高位置。

方法三，循序漸進(jìn)法。①先做夸張的四聲單音節(jié)字練習(xí)，練習(xí)時(shí)，字與字隔開(kāi)，相互不受影響，使聲調(diào)穩(wěn)定、準(zhǔn)確，調(diào)值到位。②雙音節(jié)詞語(yǔ)練習(xí)。先練同調(diào)，再練異調(diào)。③三音節(jié)詞語(yǔ)練習(xí)。④四字成語(yǔ)練習(xí)，練習(xí)時(shí)音節(jié)延長(zhǎng)，略作夸張，氣息均勻，調(diào)值準(zhǔn)確。

各種方法在教學(xué)中并不是孤立使用的，它們互相滲透、互相結(jié)合，如能注意具體問(wèn)題具體分析，采取靈活多樣的教學(xué)方法，必然會(huì)事半功倍。

（二）方言有的輕重格式是方言語(yǔ)調(diào)的另一表現(xiàn)形式

在PSC培訓(xùn)中，筆者發(fā)現(xiàn)接觸一段時(shí)間的語(yǔ)音訓(xùn)練的學(xué)員們，聲、韻、調(diào)已像模像樣，但在讀詞語(yǔ)時(shí)顯得極其生硬，缺乏美感和韻律。這使他們的口語(yǔ)在聽(tīng)感上同普通話終端標(biāo)準(zhǔn)仍有一定距離，方言的烙痕仍未完全消除。究其原因，就會(huì)發(fā)現(xiàn)衡陽(yáng)人說(shuō)普通話時(shí)對(duì)普通話的節(jié)律特征極不敏感。常常用單字調(diào)和方言的輕重音模式代替普通話豐富多變的自然語(yǔ)音流中的聲調(diào)及詞語(yǔ)的輕重音格式。衡陽(yáng)方言本身的方言詞的輕重格式與普通話有較大差異，一方面表現(xiàn)在詞語(yǔ)的輕重音位置上，衡陽(yáng)方言詞語(yǔ)重音往往位于音節(jié)的開(kāi)頭，如把“電視”“電話”的中重格（即把“視”和“話”讀成重音）讀成“電視”“電話”重中格（即把“電”讀成重音）；另一方面表現(xiàn)在普通話輕聲音節(jié)的誤讀。

那么何為普通話的輕重格式呢？是指在一個(gè)詞或詞組當(dāng)中各個(gè)音節(jié)讀輕讀重的固定格式。普通話里的輕重音可以分為四個(gè)等級(jí)：重音、中音、次輕音、最輕音。重音，是詞的重讀音節(jié)，一般情況不產(chǎn)生變調(diào)，多處在多音節(jié)的末尾；中音是不強(qiáng)調(diào)重讀也不特別輕讀的音節(jié)；次輕音是比中音略輕比輕聲略重的輕讀音；最輕音即輕聲。

一些約定俗成的輕重音格在普通話表達(dá)中起著積極的作用，使普通話顯示出生動(dòng)的語(yǔ)感。一般都是固定的，具有一定的強(qiáng)制性，不允許隨意改變。同時(shí)，詞語(yǔ)輕重音的正確使用，可以起到區(qū)別詞性、詞義等作用。要想掌握它，除了熟記外，更好的辦法是多聽(tīng)，聽(tīng)廣播或看電視，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。

（三）忽略輕聲是產(chǎn)生方言語(yǔ)調(diào)的一大因素

在衡陽(yáng)方言里，輕聲很少，語(yǔ)氣詞、后綴和助詞一般都不讀輕聲。即使有個(gè)別的輕聲詞語(yǔ)，它的調(diào)值與普通話中的輕聲調(diào)值也截然不同。所以對(duì)輕聲的忽略或讀不準(zhǔn)輕聲調(diào)值也是產(chǎn)生方言語(yǔ)調(diào)的一大因素。那么如何才能讀好輕聲呢？

1學(xué)會(huì)識(shí)別輕聲

（1）習(xí)慣性讀輕聲的有：月（yuè）亮（liang）、耳（ěr）朵（duo）、眉（méi）毛（mao）等。

（2）語(yǔ)法成分應(yīng)讀輕聲的有：

①語(yǔ)氣詞：吧、嗎、呢、啊等。

②后綴詞：們、子、頭、么等。

③助詞：的、地、得、不、著等。

④方位詞：上、下、里等。

⑤重疊動(dòng)詞的第二個(gè)音節(jié)。

⑥趨向動(dòng)詞。

2了解輕聲的語(yǔ)音特點(diǎn)

（1）音強(qiáng)相對(duì)減弱，聽(tīng)起來(lái)總是不如其他非輕聲字響亮。

（2）音長(zhǎng)相對(duì)非輕聲字的音長(zhǎng)要短得多。

（3）音高有所變化，因?yàn)檩p聲會(huì)失去它原有的調(diào)形和調(diào)值，并且這種變化的不同與輕聲字的前一個(gè)字有重要關(guān)系。例如，前一個(gè)字讀陰平、去聲和陽(yáng)平時(shí)，后一個(gè)字的輕聲一律變成降調(diào)，又如，前一個(gè)字讀上聲時(shí)，后一個(gè)字的輕聲一律變成平調(diào)。

（4）音色模糊。輕聲音節(jié)的音色遠(yuǎn)不如重音音節(jié)清晰，這是輕聲弱化，整個(gè)發(fā)音器官肌肉都處于較松弛狀態(tài)，并且氣流沖擊力度都較弱的緣故。

3讀準(zhǔn)輕聲調(diào)值

（1）在陰平后念半低調(diào)2度，如，天上、杯子、衣服、先生；

（2）在陽(yáng)平后念中調(diào)3度，如，紅了、回來(lái)、毛病、行嗎；

（3）在上聲后念半高調(diào)4度，如，喜歡、姐姐、講究、我們；

（4）在去聲后念低調(diào)1度，如：地上、月亮、謝謝、大夫。

（四）方言語(yǔ)調(diào)在語(yǔ)句末尾的突出表現(xiàn)

一般來(lái)說(shuō)在學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者大多能掌握單個(gè)的聲、韻、調(diào)知識(shí)，但在語(yǔ)流中對(duì)語(yǔ)調(diào)的把握卻存在較多困難。語(yǔ)調(diào)，又稱句調(diào)，是朗讀語(yǔ)句時(shí)聲音的高、低、曲、直變化，它不僅與音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色有關(guān)系，更與語(yǔ)氣關(guān)系密切。語(yǔ)調(diào)是情感的產(chǎn)物，沒(méi)有固定的格式，要以適合全句思想情感表達(dá)為準(zhǔn)繩。在普通話語(yǔ)流中，常用的語(yǔ)調(diào)有四種：平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)、曲調(diào)。而衡陽(yáng)方言與普通話在語(yǔ)調(diào)這一方面差異較大。比如“你去哪里？”這句話，普通話一般為疑問(wèn)語(yǔ)氣，句末為低平的降調(diào)；而衡陽(yáng)人用普通話說(shuō)這句話時(shí)，往往會(huì)說(shuō)成“你去哪里？”，雖是疑問(wèn)語(yǔ)氣，但卻是高平語(yǔ)調(diào)。所以，普通話教學(xué)不僅僅停留在“聲、韻、調(diào)”的教學(xué)上，在PSC的后期培訓(xùn)中應(yīng)該把融化語(yǔ)調(diào)、美化語(yǔ)感作為重點(diǎn)?？朔终{(diào)、句調(diào)、語(yǔ)氣、句末語(yǔ)氣詞等方面存在的問(wèn)題，培養(yǎng)純正的語(yǔ)調(diào)、良好的語(yǔ)感，做到“情、氣、聲”三者和諧統(tǒng)一，使衡陽(yáng)地區(qū)的普通話充滿生機(jī)與活力。

三、結(jié)語(yǔ)方言語(yǔ)調(diào)是方言區(qū)人學(xué)習(xí)普通話，從方言向普通話過(guò)渡過(guò)程中不可避免的一種語(yǔ)音現(xiàn)象。但方音難改卻可改。相信只要有恒心、有毅力，多聽(tīng)、多說(shuō)、多練，方法得當(dāng)，是完全可以說(shuō)一口漂亮地道的普通話的。

參考文獻(xiàn)：

〖=1〗宋欣橋.普通話水平測(cè)試〖=M〗.北京：高等教育出版社，2005.

篇4

[關(guān)鍵詞]《一九四二》；電影主題曲；概念隱喻；電影主題

基金項(xiàng)目：本文系中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（Supported by the Fundamental Research Funds for the Central Universities）（項(xiàng)目編號(hào)：DL13BC17）的部分研究成果。

作為一種重要的思維方式，隱喻已成為人們公認(rèn)的認(rèn)知世界的橋梁。1980年美國(guó)生成語(yǔ)義學(xué)家喬治·萊考夫與英國(guó)哲學(xué)家馬克·約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書(shū)中提出了概念隱喻理論，把概念隱喻細(xì)分為方位隱喻、本體隱喻和結(jié)構(gòu)隱喻三種。他們認(rèn)為隱喻不是語(yǔ)言的表面現(xiàn)象，它是深層的認(rèn)知機(jī)制，組織我們的思想，形成我們的判斷，使語(yǔ)言結(jié)構(gòu)化，從而有巨大的語(yǔ)言生成力。自此，隱喻研究便從語(yǔ)言層面轉(zhuǎn)向到揭示思維規(guī)律的認(rèn)知視角上來(lái)，拓寬了我們研究語(yǔ)言、思維和現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系的渠道。

一、電影主題曲

作為一種綜合藝術(shù)，電影是在編劇的劇本之上，導(dǎo)演的統(tǒng)領(lǐng)之下，通過(guò)演員們的演繹，把文學(xué)故事用攝影、美術(shù)和音樂(lè)的形式展現(xiàn)出來(lái)。每一部分對(duì)電影來(lái)說(shuō)，都不可或缺，而音樂(lè)與電影更是密不可分。因?yàn)橐魳?lè)具有一種神秘的力量，能直達(dá)人的心底，與人的靈魂相通，與人的情感相融。同時(shí)音樂(lè)具有一種獨(dú)特的作用，它能通過(guò)非語(yǔ)言非具象的表達(dá)，讓觀眾了解人物內(nèi)心最隱蔽最微妙的情感，隨著旋律慢慢滲入、觸及觀眾的心靈深處，給觀眾留下無(wú)比豐富的想象空間。

所謂主題曲，顧名思義，“就是對(duì)影視劇內(nèi)容能夠做出一種高度概括的歌曲，它可以以特定的風(fēng)格和情感來(lái)表現(xiàn)或充實(shí)影視劇中的主要人物形象、性格，可以展現(xiàn)特定的歷史氣氛和作品的藝術(shù)風(fēng)格，等等”。片尾主題曲是一部影片情感的延續(xù)，現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情的延伸，暗示著情節(jié)的發(fā)展走向。一個(gè)韻味悠長(zhǎng)、富有感染力的片尾曲，能激發(fā)聯(lián)想，概括主題、揭示主題、深化主題。能夠更為有效地將影片所無(wú)法直接傳達(dá)的思想情感直接傳達(dá)給觀眾，對(duì)電影所表達(dá)的內(nèi)容作了一個(gè)有益的延伸，從而使觀眾對(duì)影片的內(nèi)容有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓電影所表達(dá)的內(nèi)容更加立體、多維，潛移默化引發(fā)觀眾挖掘鏡頭和語(yǔ)言無(wú)法表現(xiàn)的電影中的深刻內(nèi)涵。

二、電影《一九四二》劇情簡(jiǎn)介

《一九四二》講述了1942年發(fā)生在河南的一場(chǎng)天災(zāi)人禍交織的慘絕人寰的災(zāi)難，當(dāng)時(shí)千百萬(wàn)民眾背井離鄉(xiāng)，外出逃荒。在逃荒過(guò)程中，由于饑餓、天上日軍飛機(jī)的瘋狂掃射，地上國(guó)軍亂兵的哄搶，加之天寒地凍，災(zāi)民饑寒交迫、家破人亡、恐懼絕望。而此時(shí)此刻的政府正處于內(nèi)憂外患之中，政府腐敗，也無(wú)暇顧及掙扎在死亡線上的災(zāi)民。隨著漫長(zhǎng)的逃荒日子一天天過(guò)去，災(zāi)民們的希望與尊嚴(yán)也一點(diǎn)點(diǎn)地破滅、丟失，直至完全絕望。但當(dāng)片尾原本家境殷實(shí)，兒女雙全，卻在逃荒過(guò)程中失去一切的老東家領(lǐng)著同樣孑然一身的小女孩走向遠(yuǎn)方時(shí)，字幕涌現(xiàn)，圣樂(lè)響起，觀眾同老東家一樣在絕望中又看到了希望。

三、電影《一九四二》主題曲

下面具體分析該影片主題曲《生命的河》是如何起到主題延伸和升華的作用的。整部影片是以先降后升的模式進(jìn)行主題展開(kāi)的，即希望——失望——絕望——重生希望。逃荒之初，所有人都是懷有希望、尋找希望而踏上逃荒之路的。但逃荒路上的所有遭遇使人們心中的希望一點(diǎn)點(diǎn)破滅。直至瞎鹿老母中彈身亡，瞎鹿慘死在鍋里，東家少奶奶產(chǎn)后因饑餓而死，星星和花枝分別被賣(mài)，栓柱因捍衛(wèi)信物被日軍刺死，最終，老東家失手捂死孫兒，使逃荒之路的絕望達(dá)到頂點(diǎn)。影片結(jié)尾老東家收留一個(gè)孤兒，兩人相依相攜向遠(yuǎn)方走去，映射了“走下去，活下去”的主題，使希望得到重生。而此時(shí)片尾曲《生命的河》的出現(xiàn)，和影片中心主題相得益彰。

整部影片一直以黑白灰為主宰的色彩基調(diào)，讓觀眾感覺(jué)到了一種窒息的壓抑。災(zāi)民中的幾個(gè)主要人物幾無(wú)善終。

花枝從影片開(kāi)頭能抵制住少東家糧食的誘惑而拼命反抗少東家的侵害，到寧可把孩子親手拍死也不會(huì)賣(mài)掉，再到逃荒途中愿意為兩塊餅干跟栓柱好，最后到為了她的孩子能活下去，選擇嫁給栓柱后，把自己賣(mài)掉以換來(lái)四升小米，我們不難看出這個(gè)偉大母親的自尊隨著糧食的減少也慢慢地丟掉了。

星星在逃荒之初，寧可自己不吃也要喂飽她的小黑貓，到她嫂子生孩子后同意殺掉貓并且要喝貓湯，親手把她珍視的書(shū)頁(yè)當(dāng)柴燒，一步步從受過(guò)教育、養(yǎng)尊處優(yōu)的女學(xué)生，變身成為忍饑挨餓的災(zāi)民，最終為了活命不惜賣(mài)身為毫無(wú)尊嚴(yán)的，一個(gè)自恃清高，憧憬幸福的千金小姐就這樣在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前丟掉了所有的自尊和傲慢，正如那只映射著希望與夢(mèng)想?yún)s最終被殺掉的小黑貓一樣。

安西滿懷著一顆對(duì)主虔誠(chéng)的心，一路上傳教布道，希望能夠拯救難民、逃離苦難，卻只能眼睜睜地見(jiàn)證更多的生離死別。在一個(gè)小女孩被日軍的炸彈炸倒，他的棉袍堵不住血如泉涌的傷口后，絕望之余他放上了厚厚的《圣經(jīng)》，跪地祈禱上帝來(lái)拯救眾生，然而，垂直而下的卻是一顆炮彈。現(xiàn)實(shí)的殘酷令他堅(jiān)定的信仰如同那被炸飛后在空中飄舞的《圣經(jīng)》書(shū)頁(yè)一樣不知最終飄落何處。

老東家從逃荒之初認(rèn)為別人是逃荒他家是躲災(zāi)，到逃荒路上兒媳老伴相繼去世、女兒賣(mài)身后，他心里還是充滿希望的。因?yàn)樗麑?duì)栓柱說(shuō)，知道怎么從災(zāi)民變成地主，不出幾年，他們就能夠接星星，救花枝。但當(dāng)他們爺孫倆千辛萬(wàn)苦要逃出災(zāi)區(qū)，卻在同胞驅(qū)逐的子彈下，失手捂死了惟一的孫子時(shí)，他徹底絕望了。一心只想死得離家近點(diǎn)，結(jié)果路上遇到了所有親人都已死去的小女孩，這兩個(gè)毫無(wú)血緣親情的兩個(gè)陌生人守望相助，互相扶持，這種心底的大愛(ài)瞬間給了對(duì)方，也給了自己活下去的勇氣和希望，這也映射著中華民族生命延綿不息的希望。

劇情結(jié)束片尾曲《生命的河》響起：“生命的河，喜樂(lè)的河，緩緩地流進(jìn)我的心窩。我要唱一首歌，一首天上的歌。頭上的烏云，心中的憂傷，全部灑落?！痹撉愿拍铍[喻的方式從多個(gè)層面映射影片主題。

（一）歌名

假如把人的生命隱喻成一條開(kāi)闊、深沉、曲折伸展的河流，那么，那條河流的流動(dòng)軌跡恰恰就是生命的整個(gè)歷程，河流從遙遠(yuǎn)的源頭一路奔流而來(lái)如同生命的成長(zhǎng)軌跡。奔流而下的過(guò)程中，會(huì)流經(jīng)曲曲折折的山地，也會(huì)流經(jīng)一望無(wú)際的平原。流經(jīng)山地，得奮勇直前，才能激起壯美奔瀉的瀑布，正如生命里的艱難坎坷，起起落落，得頑強(qiáng)不息，才能成就華彩的樂(lè)章；流經(jīng)平原，則會(huì)不急不緩，自在逍遙，一如生命里平淡如水、閑庭信步的日子。不管是呼嘯奔騰而來(lái)，還是靜謐緩緩地流淌，河流始終會(huì)奔向大海，如同人的生命一直追尋著希望與夢(mèng)想。千里冰封、萬(wàn)里雪飄、寒風(fēng)凜冽的季節(jié)，表層的河水或許會(huì)被冰凍，不能歡快流淌，一如生命里沮喪、彷徨、乃至絕望的日子，但不管寒冬如何漫漫，冰層之下總會(huì)有微微流動(dòng)的水流。隨著冰層的融化，寒冬終會(huì)過(guò)去，一個(gè)民族所遭受的艱難與困苦遲早會(huì)成為記憶，而頑強(qiáng)的生命仍會(huì)繼續(xù)，走下去，活下去。

（二）歌詞

盡管生命之河，喜悅與悲傷并存，但歌者感受到的只有喜悅。我要唱一首歌，一首天上的歌，寓意深刻。根據(jù)萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論，方位隱喻是指參照空間方位而形成的一系列概念隱喻，是以空間域?yàn)槭荚从?，將空間域的意象圖式結(jié)構(gòu)映射到非空間的、抽象域之上，使得我們可以通過(guò)空間概念來(lái)理解、思考和談?wù)摲强臻g。一些常見(jiàn)的方向喻利用一些事物的物理基礎(chǔ)和人的心理體驗(yàn)之間的相似性，將這些具體的概念映射到情緒、身體狀況、數(shù)量、社會(huì)地位等抽象的概念上，形成了方位詞語(yǔ)表達(dá)抽象概念的詞語(yǔ)?？臻g方位隱喻不是任意的，源于人的生活體驗(yàn)，它運(yùn)用了與事物本體特征相貼切的方位喻詞，使喻體顯示的形象跟本體的特征極為相似、貼切。根據(jù)日常生活中的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人們心情喜悅、振奮、精神煥發(fā)、信心飽滿時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是昂首挺胸，保持直立姿態(tài)。升起的太陽(yáng)總能給人們帶來(lái)光明，天堂總是讓人向往，給人以美好的希望，所以“上”總是映射“好的，重要的”，并引申出幸福、健康、生命、權(quán)利、高貴的地位和美德等抽象意義。根據(jù)以上分析，“天上”的歌映射著生命、健康、幸福和希望。頭上的烏云，映射著災(zāi)難，家破人亡，慘絕人寰是心中的憂傷所在，而這些不幸都會(huì)隨著天上的歌而灑落，表明歌者樂(lè)觀向上的精神態(tài)度。所以說(shuō)這是一首描述追尋希望、充滿著對(duì)生命的渴求之情的“大愛(ài)”之歌。

（三）歌曲演唱者

作為馮小剛導(dǎo)演醞釀18年、籌備9個(gè)月、艱難拍攝5個(gè)月的嘔心瀝血之作，他無(wú)論是對(duì)于演員的選擇還是片尾主題曲的演唱者的選擇，都是經(jīng)過(guò)慎重考慮的。最后之所以選擇姚貝娜，不僅因其空靈清透的嗓音，大氣的演繹方式，更讓導(dǎo)演動(dòng)容的是其自身的真實(shí)經(jīng)歷。曾患過(guò)乳腺癌的姚貝娜，備受病魔的折磨，然而她始終滿懷希望，積極勇敢地與病痛做斗爭(zhēng)，手術(shù)后終獲新生。這切身的經(jīng)歷與電影的主題、歌曲的意境何其相似！她個(gè)人的體會(huì)也使得她的演唱與歌曲的意境相輔相成，融為一體。

（四）歌曲宣傳照

姚貝娜身穿一襲深藍(lán)紗裙，藍(lán)紗覆面，一滴眼淚滑落臉頰，氣質(zhì)從容優(yōu)雅，表情并不悲傷。藍(lán)色通常讓人聯(lián)想到美麗的海洋、廣闊的天空。這里映射著“生命的河”。眼淚是對(duì)電影中逝去的那些生命的緬懷與悲傷。歌曲的曲調(diào)并非十分傷感，相反它充滿了對(duì)生命的期冀和渴求，大氣磅礴，意境深遠(yuǎn)，帶給人們無(wú)限的希望。

四、結(jié)語(yǔ)

《一九四二》揭開(kāi)了一段血淚交織塵封已久的歷史，讓觀眾了解到餓死三百萬(wàn)人的可怕悲劇，整部影片都彌漫著痛苦與絕望，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓人窒息，從頭到尾，一悲到底，但當(dāng)老東家領(lǐng)著小女孩走向遠(yuǎn)方時(shí)，圣樂(lè)響起，痛徹心扉后些許安慰與感動(dòng)緩緩流入心田。主題曲在這個(gè)地方的絕妙配合讓該電影的收尾極具含義，耐人尋味，讓人意猶未盡，成為了劇情敘述的有效補(bǔ)充，電影的主題也因此而升華。

[參考文獻(xiàn)]

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