導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)洞庭湖的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、學(xué)習(xí)本課的生字,認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字。

3、能理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞和詩(shī)句的意思。并能寫(xiě)出《望洞庭》一詩(shī)的景色。

4、理解這兩首古詩(shī)的意思,感悟詩(shī)的意境,使學(xué)生從中受到美的熏陶。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

理解這首詩(shī)的意思,感悟詩(shī)的意境。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課

1、背誦古詩(shī)。同學(xué)們已經(jīng)讀過(guò)不少古詩(shī),現(xiàn)在老師想請(qǐng)大家來(lái)背一背自己最喜歡的古詩(shī)。

(教師相機(jī)評(píng)價(jià))

2、剛才大家背了很多古詩(shī)。它們只是中國(guó)浩瀚詩(shī)海中的一滴水,其中很多古詩(shī)都是詩(shī)人漫游登臨寫(xiě)下的見(jiàn)聞感受,如王之渙的《登鸛雀樓》,李白的《望廬山瀑布》等等都是這樣的情況下寫(xiě)成的。一千年前的一個(gè)秋天,有位詩(shī)人經(jīng)過(guò)洞庭湖,洞庭的美景令他詩(shī)興大發(fā),寫(xiě)下了一首千古傳誦的詩(shī)歌佳作。這就是我們今天要一起來(lái)學(xué)習(xí)的《望洞庭》,這位詩(shī)人就是唐代的著名的詩(shī)人劉禹錫。

3、簡(jiǎn)單介紹作者:

劉禹錫,唐代著名的文學(xué)家,詩(shī)人。代表作《竹枝詞》、《陋室銘》。

二、初讀感知

1、學(xué)生自讀全詩(shī)。要求是:讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句:

教師提問(wèn):

你掌握了那些字詞的正確讀音?你會(huì)怎樣提醒別人注意這些讀音?

2、學(xué)習(xí)一下生字詞:

正音:和hèhéhuóhuò潭、君是前鼻音。

磨是多音字,螺是邊音。

3、再讀一讀,結(jié)合課文中的插圖,理解一下詩(shī)句:

看看你讀懂了哪些詩(shī)句?可以幫助別人。還有哪些詩(shī)句是你不懂得,需要?jiǎng)e人幫助的。

4、說(shuō)一說(shuō),你覺(jué)得詩(shī)中哪些句子寫(xiě)的很美。你讀了有怎樣的感受和體驗(yàn):

⑴湖光秋色兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨:

注意:

①和的意思是指和諧。

②后一句是一個(gè)比喻句,讓學(xué)生了解到未磨之鏡,很模糊。而磨過(guò)的鏡子很光亮,從而體會(huì)到洞庭湖的湖面朦朧的意境美。

⑵白銀盤(pán)里一青螺:

讓學(xué)生想象一下常見(jiàn)的大白盤(pán)子里放一個(gè)青螺。結(jié)合一下文中的“白銀盤(pán)”是指的什么?“青螺”有指的什么?之后讓大家想一想,青翠玲瓏的君山,和清澈的湖水渾然一體。那是一種怎樣的感覺(jué)?怎樣的美麗?

三、通過(guò)我們剛剛的學(xué)習(xí),了解到詩(shī)中的意境很清新,很安靜

我們來(lái)好好讀一讀,看看怎樣能把它讀好。(注意重音、停頓)中間可以指導(dǎo)學(xué)生,正因?yàn)樽髡邔?duì)于洞庭山水的熱愛(ài),所以筆下的洞庭是那么美麗。

四、通過(guò)學(xué)習(xí),相信同學(xué)對(duì)于洞庭山水一定好奇,出示洞庭山水的圖片資料。讓學(xué)生感受一下現(xiàn)實(shí)中的洞庭山水

五、這樣的美景,吸引著許多文人墨客,寫(xiě)下了許多描寫(xiě)洞庭的詩(shī)文名篇。

1、出示:

杜甫《登岳陽(yáng)樓》和孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

2、讓大家讀一讀,背一背。

【布置作業(yè)】

一、解釋加橫線(xiàn)的詞,并寫(xiě)出詩(shī)句的意思湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨:

1、詩(shī)句的意思是:__________________________________________。

篇2

在《庭桔》中又用“漸漸”來(lái)描繪霜雪的融化，新穎而形象。孟浩然在詩(shī)中運(yùn)用疊字的地方非常多，收錄于《全唐詩(shī)》的孟浩然詩(shī)句共有266首，而用到疊字的就多達(dá)39首，54處。疊字的運(yùn)用使詩(shī)歌顯得新穎而具有表現(xiàn)力，同時(shí)，也賦予了詩(shī)歌復(fù)沓美，抑揚(yáng)頓挫，層疊起伏地精練了詩(shī)的語(yǔ)句，造就了詩(shī)歌優(yōu)美的神韻。虛詞的運(yùn)用是孟浩然詩(shī)歌的又一重要特點(diǎn)，有時(shí)在一個(gè)五言聯(lián)中就用到四個(gè)虛詞。而他的虛詞使用非常到位，能非常準(zhǔn)確地表達(dá)他的思想，更加細(xì)膩地抒發(fā)他的情感。例如在他的五言聯(lián)“上人亦何閑，塵念都已舍”中，“亦”“何”“都”“已”都是虛詞，準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)出上人拋開(kāi)紅塵，逍遙出世的境界，詩(shī)人的贊美之情溢于言表。孟浩然對(duì)虛詞的使用在他的作品中多有體現(xiàn)。實(shí)詞是表現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容的主要構(gòu)成，在篇幅固定的情況下，虛詞的增加自然會(huì)造成實(shí)詞的減少，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的表達(dá)也會(huì)減少，孟浩然詩(shī)風(fēng)平淡也源于此。但是要指出的是，虛詞和實(shí)詞運(yùn)用數(shù)量的不同，還會(huì)造成詩(shī)歌語(yǔ)言在氣勢(shì)、韻律和節(jié)奏上的不同。

二、孟浩然詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的不同是一個(gè)作家獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格的重要表現(xiàn)，孟浩然詩(shī)歌的語(yǔ)言也有他自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。孟浩然的詩(shī)句中經(jīng)常使用多個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成句子，有時(shí)在一句五言詩(shī)中會(huì)同時(shí)使用三個(gè)動(dòng)詞。如在他的《早發(fā)漁浦潭》中，“飲水畏驚猿”就使用了“飲”“畏”“驚”三個(gè)動(dòng)詞，還將“飲水”前置，使用了倒裝句的方式。動(dòng)詞在詩(shī)句中高密度地使用，充分而又準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了吟誦對(duì)象的靈動(dòng)和幻化，可以更加細(xì)膩而生動(dòng)地塑造事物形象。使用倒裝句也是孟浩然詩(shī)歌的一個(gè)特點(diǎn)。他的倒裝句豐富多樣、變化多端。他常常把句中的某些名詞前置，而改變成別的假性句式。例如，他在《姚開(kāi)府山池》的“館是招賢辟”中將“館”和“樓因教舞開(kāi)”中的“樓”字前置，形成了假性句式，讓詩(shī)句變得更有力量，更具變化性。而將賓語(yǔ)前置，用定語(yǔ)作為賓語(yǔ)的句式更是孟浩然詩(shī)句的一大特點(diǎn)。他在《自洛之越》中將“山水尋吳越”中的“山水”提到句首，而將原來(lái)的定語(yǔ)“吳越”用作賓語(yǔ)，形成了一個(gè)主謂賓完整的假性句式。他有時(shí)候會(huì)將一句話(huà)的某一部分前置，單獨(dú)成句，然后與剩下的部分形成一個(gè)完整的句子。如《送吳宣從事》中將用作賓語(yǔ)的“平生一匕首”前置，然后與剩下的部分“感激贈(zèng)夫君”形成一個(gè)完整的詩(shī)句。而《醉后贈(zèng)馬四》中的“四海重然諾”本來(lái)是定語(yǔ)，現(xiàn)在被放在句首，而將主語(yǔ)留下，又省略了系動(dòng)詞和標(biāo)語(yǔ)，形成了一個(gè)主謂賓完整的假性句式:“四海重然諾，吾嘗聞白眉”(意思是我聽(tīng)說(shuō)白眉也就是馬良是天下最講信用的人)，這種句式在詩(shī)中也很少見(jiàn)到。當(dāng)然，這是我們按照現(xiàn)代語(yǔ)言的語(yǔ)法方式來(lái)進(jìn)行分析的，孟浩然在當(dāng)初作詩(shī)之時(shí)未必是如此構(gòu)思，我們只是為了把問(wèn)題分析得更簡(jiǎn)潔明了。然而，把要強(qiáng)調(diào)的部分前置，將其放在突出位置，用倒裝句的方式來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，也使詩(shī)句更有力量，變化更多。這種句式在孟浩然的詩(shī)作中運(yùn)用得非常廣泛、精妙絕倫。

三、孟浩然詩(shī)詞的創(chuàng)作藝術(shù)

語(yǔ)言是思想的傳遞者，是用來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心世界的，孟浩然的詩(shī)句中運(yùn)用到很多的語(yǔ)言技巧，充分地表達(dá)了他的思想和內(nèi)心，也體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力。運(yùn)用比興手法增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)、增加語(yǔ)言的感染力，也是孟浩然詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。他在《秋登蘭山寄張五》中開(kāi)頭就以“北山白云”起興，進(jìn)而引發(fā)對(duì)隱者的描繪。暗用陶弘景“嶺上有白云”的意境，又寫(xiě)到隱者的“只可自怡悅”，格調(diào)新穎，意境優(yōu)美，是首難得的佳作。在《贈(zèng)蕭少府》中這樣寫(xiě)少府的清明廉潔:“欲知清與潔”，然后用明月比興:“明月在澄灣”，貼切新穎，歌頌之情流露其中。運(yùn)用暗用比興的敘述方式，將正義與比興巧妙融合，堪稱(chēng)絕妙。他的《臨洞庭上張丞相》中，前四句描繪了洞庭湖的美麗景色，用洞庭湖的浩瀚與洶涌表達(dá)了詩(shī)人的廣闊胸襟和博大情懷，比興之妙不言而喻。后面則使用兩個(gè)比喻句:“欲濟(jì)無(wú)舟楫”和“徒有羨魚(yú)情”，用無(wú)船渡河和無(wú)鉤釣魚(yú)表達(dá)了仕途坎坷，為官無(wú)門(mén)，空懷一身抱負(fù)卻不能施展，無(wú)法報(bào)效國(guó)家的惆悵與苦悶，也含有希望得到張說(shuō)的舉薦，能入仕為官的意思。比興，讓詩(shī)句顯得婉約含蓄而寓意深遠(yuǎn)，是一種巧妙的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)。孟浩然在詩(shī)歌創(chuàng)作中還經(jīng)常用夸張和想象，寓實(shí)于虛，使詩(shī)句更加真實(shí)，具有感染力?？鋸埡拖胂笫窃?shī)歌中不可缺少的一種表達(dá)方式?？鋸埡拖胂笠话愣际茄赃^(guò)其實(shí)、虛幻縹緲的，但是孟浩然卻將它們化虛為實(shí)。“云夢(mèng)掌中小”是孟浩然在《登望楚山最高頂》中的名句，意思是站在望楚山的頂上，看到云夢(mèng)澤只有手掌般大小，是為了襯托出望楚山之高。其實(shí)唐代時(shí)期云夢(mèng)澤早已經(jīng)不復(fù)存在，那孟浩然又是怎么看到它像手掌般大小的呢?這就是一種化虛為實(shí)的手法，用以襯托所描寫(xiě)的對(duì)象，加強(qiáng)語(yǔ)氣。“鯤飛今始見(jiàn)”是他《曉入南山》中的句子，意思是在南山上終于看到了傳說(shuō)中的鯤飛。而實(shí)際上，鯤只是傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)中根本沒(méi)有，這其實(shí)是孟浩然運(yùn)用化虛為實(shí)的方法把它描繪成親眼所見(jiàn)，來(lái)加強(qiáng)詩(shī)句的真實(shí)性和感染力。

四、孟浩然詩(shī)詞的思想藝術(shù)

篇3

告誡學(xué)生學(xué)無(wú)止境，教師要耐心指導(dǎo)的句子是：________________________________。

2．現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰t虛求教，到處有老師”的觀點(diǎn)時(shí)，常引用《〈論語(yǔ)〉十則》中孔子的話(huà)：_______________________________。

3．如何正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢？孔子曾說(shuō)過(guò)：“____________________________。”（《〈論語(yǔ)〉十則》）

4．《〈論語(yǔ)〉十則》中，感嘆時(shí)間流逝的名句是：_______________________________。

5．當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：_______________________。

6．《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中表現(xiàn)蔡桓公對(duì)醫(yī)生持有偏見(jiàn)的語(yǔ)句是：________________；表現(xiàn)桓公諱疾忌醫(yī)的一句話(huà)是：___________；反映扁鵲為人機(jī)警的語(yǔ)句是：___________。

7．《過(guò)故人莊》中描寫(xiě)美麗田園風(fēng)光的詩(shī)句是：____________________________。

8．《錢(qián)塘湖春行》中寫(xiě)禽鳥(niǎo)的詩(shī)句是：________________________________________；寫(xiě)花草的詩(shī)句是：________________________。

9.《歸園田居》（其三）中寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸，不辭勞苦的詩(shī)句是：______________________；抒發(fā)作者愿望的詩(shī)句是：_____________________。

10．《書(shū)湖陰先生壁》中運(yùn)用擬人手法的詩(shī)句是：_______________________________________。

11．《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫(xiě)木蘭的矯健雄姿的詩(shī)句是：__________________________；描寫(xiě)邊塞夜景的詩(shī)句是________________。

12．《觀滄?！分凶钅芊从匙髡叩膫ソ蟮脑?shī)句是：__________________________。

13．《龜雖壽》中表達(dá)詩(shī)人要為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的詩(shī)句是：

_________________________________________________________。

14．登高遠(yuǎn)眺，萬(wàn)物皆于腳下。這時(shí)的你心中便自然會(huì)涌起“________________________”的豪邁氣概。(用杜甫《望岳》中的詩(shī)句填空)

15．《望岳》中描寫(xiě)泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩(shī)句是：________________________。

16．我們?cè)谔骄繂?wèn)題時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)撲朔迷離的情況，如繼續(xù)前行，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的天地，正如《游山西村》中的詩(shī)句：“___________________________________________”。

17．《西江月》中，作者通過(guò)側(cè)面烘托表現(xiàn)農(nóng)村豐收景象和人們喜悅心情的詩(shī)句是：_________________________。

18．《桃花源記》描寫(xiě)桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是：___________________________。

19．《送杜少府之任蜀州》中千百年來(lái)膾炙人口的名句是：

____________________________________________。

20．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中現(xiàn)在常用來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：

___________________________________________________________。

21．《夜雨寄北》中想象友人重逢之景的詩(shī)句是：______________________________。

22．《泊秦淮》中表達(dá)了作者擔(dān)憂(yōu)唐王朝命運(yùn)的兩句詩(shī)是：_______________________。

23．《陋室銘》中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境清幽、高雅的句子是：__________________________。通過(guò)寫(xiě)交往人物來(lái)表現(xiàn)室主人高雅情趣的句子是：_______________________。為突出主旨而引用的孔子的一句話(huà)是：________________________。

24．《陋室銘》中用來(lái)表現(xiàn)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的詩(shī)句是：________________，_____________。

25．《愛(ài)蓮說(shuō)》中心句是：__________________________________。

26．《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許的句子是：________________________。

27．《孫權(quán)勸學(xué)》一文中孫權(quán)給呂蒙提的讀書(shū)目標(biāo)是：__________________________。

28．李煜《相見(jiàn)歡》中現(xiàn)在用來(lái)形容人內(nèi)心煩亂，或形容某些事物難以處理解決的句子是：_____________________________________________。

29．人們常用《觀書(shū)有感》中的詩(shī)句“______________________”來(lái)比喻只有不斷學(xué)習(xí)，才能達(dá)到新境界。

30．辛棄疾《清平樂(lè)?村居》中描寫(xiě)小兒活潑可愛(ài)情狀的句子是：__________________________________。

31．李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)了對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：____________________________________________________。

32．《記承天寺夜游》一文中傳達(dá)出作者思想感情的點(diǎn)睛之筆是：_________________；描寫(xiě)月夜景色的句子是__________________________________。

33．《使至塞上》中曾被《紅樓夢(mèng)》中香菱點(diǎn)評(píng)過(guò)并被王國(guó)維贊為“千古壯觀的名句”的詩(shī)句是：____________________________________________________________。

34．《春望》中寫(xiě)詩(shī)人所望之景的句子是：_____________________；情景交融的擬人句是：______________________；描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)句是：______________________。

35.《登飛來(lái)峰》中富有哲理的詩(shī)句是：__________________________________________。

36．《論詩(shī)》中作者主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要有時(shí)代精神，反對(duì)泥古不化的名句是：

____________________________________________________________。

37．酈道元的《三峽》一文中正面描寫(xiě)三峽山勢(shì)的語(yǔ)句是：_____________；側(cè)面烘托的句子是：_____________。

38．《三峽》中寫(xiě)三峽懸崖高聳特點(diǎn)的句子是：_______________________；寫(xiě)秋天三峽景色的句子是：_____________________。

39．柳宗元的《小石潭記》一文中寫(xiě)作者賞潭的獨(dú)特感受的語(yǔ)句是：__________________________。

40．《過(guò)零丁洋》中表明文天祥舍生取義以死明志的氣節(jié)的詩(shī)句是：_________________________；運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子是：________________。

41．蘇軾在《浣溪沙?山下藍(lán)芽短浸溪》中表達(dá)了“____________________________________________”的積極人生態(tài)度和曠達(dá)胸襟。

42．秋天總給人悲傷凄涼之感，而劉禹錫的《秋詞》最后兩句“__________________”卻表達(dá)出了昂揚(yáng)向上的精神。

43．《別云間》中表現(xiàn)詩(shī)人至死不渝的戰(zhàn)斗精神的詩(shī)句是：__________________________________________。

44．《醉花陰》中以生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊(yùn)涵其中的詞句是：________________________________________________。

45．魏學(xué)的《核舟記》一文中整體介紹核舟體積的句子是：____________________；點(diǎn)明雕刻者技藝之精湛、手藝之卓越的句子是：__________________________________；對(duì)核舟技藝贊嘆的句子是：________________________________________。

46．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表現(xiàn)詩(shī)人正言直諫的勇氣、忠君報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念的詩(shī)句是：________________________________________________________________。

47．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中借物寓情、情景完美統(tǒng)一的詩(shī)句是：________________。

48．《題破山寺后禪院》中表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境的詩(shī)句是：________________

________________________________________________________。

49．蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中表達(dá)美好祝愿的句子是：________________________________________。

“此事古難全”中的“此事”指：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

50．《陳涉世家》中表現(xiàn)陳涉遠(yuǎn)大志向的一句是：_________________________；表現(xiàn)他敢于挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)觀念，蔑視權(quán)貴的大無(wú)畏精神的一句是：___________________________。

51．《馬說(shuō)》中揭示千里馬悲慘遭遇的句子是：_______________________________。

52．《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詞句是：________________________。從視覺(jué)角度看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句是：_____________________________；與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：_______________________________。

53．《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)孤城被圍、將士斗志昂揚(yáng)堅(jiān)守城池的詩(shī)句是：

______________________________________________________________。

54．李商隱《無(wú)題》詩(shī)中描寫(xiě)自己無(wú)盡相思之情的詩(shī)句是：

____________________________________________。

55．《天凈沙?秋思》中寫(xiě)景的詩(shī)句是：_____________________________；與崔顥的詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”心情相似的句子是：____________________________________。

56．《山坡羊?潼山懷古》中化靜為動(dòng)的句子是：_______________________________。

57．龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中運(yùn)用比喻，融入議論、表明心志的句子是：________________。

58．《始得西山宴游記》一文中寫(xiě)作者在西山宴飲之樂(lè)的句子是：_________________；描寫(xiě)作者寫(xiě)這篇文章時(shí)的心情的句子是：_______________________。

59．《始得西山宴游記》中表達(dá)作者喜愛(ài)西山景色而不愿離去的句子是：__________________________________________。

60．《醉翁亭記》中描寫(xiě)四季景色的句子是：_____________________________________________；描繪朝暮變化的句子是：_________________。

61．杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了“______________________________！”的呼喚，表現(xiàn)了他關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的情懷。

62．《十一月四日風(fēng)雨大作》中作者直抒愛(ài)國(guó)激情的詩(shī)句是：___________________；將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合起來(lái)的詩(shī)句是：______________________________。

63．陶淵明《飲酒》中最能體現(xiàn)詩(shī)人陶醉于大自然的詩(shī)句是：________________________；描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：___________________________________。

64．《得道多助，失道寡助》中寫(xiě)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：_________________________。

65．一意孤行，宣布終止“”與“”的運(yùn)作，遭到臺(tái)灣島內(nèi)外的強(qiáng)烈反對(duì)，用《孟子》的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“________________________，________________________?！?/p>

66．《岳陽(yáng)樓記》中與“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”相照應(yīng)的語(yǔ)句是：_______________________；表達(dá)作者政治抱負(fù)的兩句是：___________________________________________________。

67．人切勿患得患失，而應(yīng)樂(lè)觀曠達(dá)，就像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的那樣：____________________________。

68．新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：_______________。（用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填寫(xiě)）

69．《行路難》（其一）中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)內(nèi)心悲憤的詩(shī)句是：______________________；抒發(fā)作者雖懷才不遇但仍有遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：___________________________。

70．孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中描寫(xiě)洞庭湖浩瀚氣勢(shì)的名句是：

_______________________________________。

71．《觀刈麥》中具體描寫(xiě)農(nóng)民割麥辛苦的句子是：_______________________。

72．同樣是感嘆人生，辛棄疾筆下是“可憐白發(fā)生”的嘆惋，而蘇軾在《江城子?密州出獵》中“_________________________”則將自己頭發(fā)斑白漸近衰老的現(xiàn)實(shí)拋在腦后。

73．辛棄疾在《破陣子》一詞中，表達(dá)其建功立業(yè)的詞句是：______________________。

74．孟子《魚(yú)我所欲也》一文中概括全篇大義表現(xiàn)其“舍生取義”思想的句子是：_________________；本文用取譬設(shè)喻的方法來(lái)闡述道理。其中“__________________”二句，則重點(diǎn)從舍生取義的角度，進(jìn)一步證明了本文“舍生而取義”這個(gè)中心論點(diǎn)。

75．王維《漢江臨眺》中描繪漢江周?chē)鷱V闊景象的名句是：____________________。

76．《出師表》中諸葛亮指出先漢興隆的原因是：_____________________________；陳述作者臨危授命的句子是：____________________________________________________。

77．《出師表》中，寫(xiě)國(guó)勢(shì)危急時(shí)，朝廷內(nèi)外為“追先帝，報(bào)陛下”而竭盡忠誠(chéng)的兩句是：

_____________________________。

78．晏殊《浣溪沙?一曲新詞》中深受后人贊賞也是作者頗為自得的奇偶佳聯(lián)是：_____________________________________。

79．《曹劌論戰(zhàn)》中的“取信于民”具體指的是魯莊公所說(shuō)的：________________________________________。

80．《上樞密韓太尉書(shū)》中引用的孟子的話(huà)是：________________________________。

81．《君子于役》第一節(jié)中勾畫(huà)農(nóng)村晚景圖的詩(shī)句是：_____________。

82.王之渙《涼州詞》中的詩(shī)句“羌笛何須怨楊柳，______________?！焙屯蹙S《送元二使安西》中的詩(shī)句“______________，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨(dú)之感。

83.《諸葛亮集》中有這樣的話(huà)：“賞不可不平，罰不可不均”這與《出師表》中的“_____________________，______________”兩句意思一致。

84.建國(guó)50年以來(lái)，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多杰出的人物，正如在《沁園春雪》中所寫(xiě)：______________________。

85．《沁園春雪》中的“_________________________________________”，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，描寫(xiě)了我國(guó)北方壯麗的雪景。

86.在比喻人民教師細(xì)致的思想教育時(shí)，常常引用“春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土”的俗語(yǔ)和杜甫《春夜喜雨》中“___________________”兩句來(lái)說(shuō)明。

87.雖然社會(huì)還存在貧富差距，但是很多人能以平和的心態(tài)看待這種現(xiàn)象，就像黔婁之妻所說(shuō)的那樣“________________________________”默默地為社會(huì)努力工作著。

88．人們往往借草的頑強(qiáng)來(lái)表達(dá)對(duì)生命的禮贊，白居易《賦得古原草送別》中就有這樣的詩(shī)句：____________________。

89．在《赤壁》一詩(shī)中，詩(shī)人感慨英雄成敗的兩句詩(shī)是：_______________________。

90．《石壕吏》中的說(shuō)明兵役之苛酷的詩(shī)句是：____________；說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈的詩(shī)句是：____________；說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重的詩(shī)句是：___________；表現(xiàn)老婦喪子的悲痛和含悲度日的詩(shī)句是：_________；體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)災(zāi)難深重的一家人的同情的詩(shī)句是：____________________________。

91．讀書(shū)時(shí)，既需要字斟句酌的精讀，又需要像陶淵明《五柳先生傳》中主張的那樣：

_____________________________。

92．白居易《賣(mài)炭翁》中“____________________________

_______”兩句所表現(xiàn)的矛盾心理，正是賣(mài)炭翁生活陷入絕境的反映。

93．開(kāi)發(fā)大西北，我們實(shí)施了退耕還林、退耕還草的綠色生態(tài)戰(zhàn)略?？梢韵胂?，不久的將來(lái)，古人吟唱的“___________________________________”的良好生態(tài)環(huán)境必將在大西北重現(xiàn)。

94．陸游在《卜算子?詠梅》中寫(xiě)梅花即使遭遇摧折也堅(jiān)持自己操守的句子是：____________________________。

95．《少年中國(guó)說(shuō)》中以龍來(lái)比喻中國(guó)少年無(wú)限生機(jī)的句子是：________________。

96．諸葛亮《誡子書(shū)》中常被人用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：_____________________。

附參考答案：

1．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 學(xué)而不厭，誨人不倦

2．三人行，必有我?guī)熝?/p>

3．擇其善者而從之，其不善者而改之

4．逝者如斯夫，不舍晝夜

5．人不知而不慍，不亦君子乎？

6．醫(yī)之好治不病以為功；寡人無(wú)疾；已逃秦矣

7．綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜

8．幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄

9．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違

10．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)

11．萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣

12．日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里

13.老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已

14.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

15．造化鐘神秀, 陰陽(yáng)割昏曉

16.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

17.稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片

18．芳草鮮美，落英繽紛

19．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

20．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

21．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)

22．商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱花

23.苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 何陋之有

24．無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形

25．蓮，花之君子者也

26．出淤泥而不染，濯清漣而不妖

27．孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳

28．剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭

29．問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)

30．最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬

31．我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西

32.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也

33．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

34．國(guó)破山河在，城春草木深 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心；烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

35．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

36．江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年

37．兩岸連山，略無(wú)闕處 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月

38．重巖疊嶂，隱天蔽日 晴初霜旦，林寒澗肅

39．四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄身寒骨，悄愴幽邃

40．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

41．誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

42．晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄

43．毅魂歸來(lái)日，靈旗空際看

44．莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

45．舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 技亦靈怪矣哉

46．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年

47．云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

48．曲徑通幽處，禪房花木深

49．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

50．燕雀安知鴻鵠之志哉 王侯將相寧有種乎

51．駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也

52．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處

53．黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)

54．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

55．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯

56．峰巒如聚，波濤如怒

57．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花

58．引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入 自余為人，居是州，恒惴栗

59．蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而不欲歸

60．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出； 日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝

61．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏

62．僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)

63．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還

64．天時(shí)不如地利，地利不如人和

65．得道者多助,失道者寡助

66．居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

67．不以物喜，不以己悲

68．政通人和，百?gòu)U俱興

69．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

70.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城

71.足蒸暑土氣,背灼炎天光

72.鬢微霜，又何妨

73．了卻君王天下事，贏得生前身后名

74.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也 呼爾而與之，行道之人弗受；萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉

75．江流天地外，山色有無(wú)中

76．親賢臣，遠(yuǎn)小人 受任于敗軍之際，奉命于危難之間

77．侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外

78．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

79.小大之獄，雖不能察，必以情

80.我善養(yǎng)吾浩然之氣

81.雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)

82.春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān) 勸君更盡一杯酒

83.陟罰臧否,不宜異同

84.數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝

85.山舞銀蛇，原馳蠟象

86.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

87.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴

88.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

89.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

90. 三男鄴城戍 二男新戰(zhàn)死 出入無(wú)完裙 存者且偷生 死者長(zhǎng)已矣；天明登前途，獨(dú)與老翁別

91.好讀書(shū)，不求甚解

92.可憐身上衣正單， 心憂(yōu)炭賤愿天寒

93.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

94.零落成泥碾作塵，只有香如故

95.潛龍騰淵 鱗爪飛揚(yáng)

篇4

1.下列黑體詞注音有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.道狹草木長(zhǎng)（zhǎng）

屬（shǔ）國(guó)過(guò)居延

B.簾旌（jīng）不動(dòng)夕陽(yáng)遲

晨興理荒穢（huì）

C.徙倚（yǐ）湖山欲暮時(shí)

都護(hù)在燕（yān）然

D.帶月荷（hé）鋤歸

江入大荒（huāng）流

2.下列黑體詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（ ）

A.帶月荷（扛著）鋤歸

但（只要）使愿無(wú)違

晨興理荒穢（污穢的垃圾）

B.屬?lài)?guó)（一種官名）過(guò)居延

大漠孤煙（烽煙）直

長(zhǎng)河（黃河）落日?qǐng)A

C.渡（通過(guò)）遠(yuǎn)荊門(mén)外

仍憐（可憐）故鄉(xiāng)水

云生結(jié)海樓（形容江上云霞的美麗景象）

D.徙倚（徘徊）湖山欲暮時(shí)

三年多難更憑危（登樓）

簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲（遲到）

3.下列詩(shī)句停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.大漠孤煙/直，長(zhǎng)河落日/圓。

B.道狹/草木長(zhǎng)，夕露/沾我衣。

C.月下/飛天鏡，云生/結(jié)海樓。

D.洞庭之東/江水西，簾旌不動(dòng)/夕陽(yáng)遲。

4.寫(xiě)出下列詩(shī)句所使用的修辭手法。

（1）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（ ）

（2）山隨平野盡，江入大荒流。（ ）

5.詩(shī)句默寫(xiě)。

（1）陶淵明的《歸園田居（其三）》中寫(xiě)詩(shī)人辛勤耕種的句子是：

， 。抒發(fā)詩(shī)人愿望的句子是： ，

。

（2）陳與義的《登岳陽(yáng)樓（其一）》中描寫(xiě)了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣之情的句子是： ，

。

（3）王維的《使至塞上》中描寫(xiě)邊塞奇特壯美景色的句子是：

， 。

（4）李白的《渡荊門(mén)送別》以一種獨(dú)特的方式抒發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)惜別之情的句子是： ，

。

6.文學(xué)常識(shí)填空。

（1）陶淵明，字 ，又名潛，自號(hào) ，潯陽(yáng)柴桑人， 時(shí)期文學(xué)家。他的詩(shī)歌從內(nèi)容上可分為 詩(shī)、詠懷詩(shī)和 詩(shī)三大類(lèi)。

（2）王維，字 ，盛唐 派詩(shī)人，有“ ”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)他的詩(shī)是“ ”。

（3）李白，字 ，號(hào)

，有“ ”之稱(chēng)，唐朝偉大的 詩(shī)人。

（4）陳與義，字 ，號(hào)簡(jiǎn)齋，

代詩(shī)人。岳陽(yáng)樓為江南三大名樓之一，其余兩座名樓分別為

、 。

【課文鞏固】

背誦并默寫(xiě)《歸園田居（其三）》，回答問(wèn)題。

7.“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的對(duì)比有什么作用？

8.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.一、二句寫(xiě)詩(shī)人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的情景。三、四句可以看出詩(shī)人不是很會(huì)種地，但為了不使豆苗荒蕪，他一大早就去了地頭，到了晚上才披著月光回來(lái)。雖然很辛苦，但詩(shī)人卻并不抱怨。

B.五至八句寫(xiě)雖然路窄草木叢生，夕露沾衣，但詩(shī)人卻并不覺(jué)得可惜，“愿”字蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的哲理。

C.“種豆南山下”是幽美之句，“帶月荷鋤歸”是平淡之語(yǔ);前句虛寫(xiě)，后句實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互映襯下交相輝映，柔和完美。

D.本詩(shī)的主題是寫(xiě)田園勞作之樂(lè)，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想。詩(shī)人將樸素、自然、平淡的口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

背誦并默寫(xiě)《使至塞上》，回答問(wèn)題。

9.從詩(shī)歌體裁上看，這是一首

詩(shī)。從詩(shī)歌類(lèi)別上看，這是一首 詩(shī)。從表達(dá)方式上看，詩(shī)歌首聯(lián)、尾聯(lián)為 ，頷聯(lián)、頸聯(lián)為 。

10.為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)題、詩(shī)句作具體說(shuō)明。

11.王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”試分析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句中描寫(xiě)了哪些景物？營(yíng)造出怎樣的意境？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

背誦并默寫(xiě)《渡荊門(mén)送別》，回答問(wèn)題。

12.請(qǐng)依次寫(xiě)出這首詩(shī)中押韻的詞： 。

13.“山隨平野盡，江入大荒流”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？詩(shī)人是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？

14.談?wù)勀銓?duì)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”所描繪的意境的理解。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.詩(shī)的一開(kāi)頭，就直接點(diǎn)明了此行途中已經(jīng)到達(dá)的地方、將要前往的目的地，以及乘坐的交通工具。

B.頷、頸二聯(lián)，一近景，一遠(yuǎn)景，細(xì)致入微地刻畫(huà)了長(zhǎng)江江面開(kāi)闊、兩岸平曠的景色。

C.“山隨平野盡”給人以流動(dòng)感和空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)。

D.全詩(shī)以遠(yuǎn)游起筆，中間寫(xiě)途中所見(jiàn)景色，最后以惜別作結(jié)，過(guò)渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

背誦并默寫(xiě)《登岳陽(yáng)樓（其一）》，回答問(wèn)題。

16.詩(shī)歌以“ ”和“ ”點(diǎn)明登臨岳陽(yáng)樓的時(shí)間，以“無(wú)限悲”直接抒發(fā)了詩(shī)人的情感。

17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.此詩(shī)意境開(kāi)闊，情感蒼涼悲壯。

B.“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”由遠(yuǎn)及近地描繪了洞庭湖風(fēng)平浪靜、祥和安寧的景象。

C.“萬(wàn)里來(lái)游”“三年多難”，傳遞出詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)的處境。

D.“老木滄波”既是眼前實(shí)景，又飽含了詩(shī)人歷經(jīng)風(fēng)霜后的憔悴悲愁之緒。

18.請(qǐng)從修辭手法、寫(xiě)作角度等方面賞析詩(shī)歌的頸聯(lián)。

【能力提升】

（能力目標(biāo)：①理解詩(shī)詞內(nèi)容。②了解作者創(chuàng)作的背景并能理解詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。）

閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。

浣溪沙

[北宋]蘇 軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

19.下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.全詞上闋寫(xiě)景，山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭花，松間沙路潔凈無(wú)塵，畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。

B.“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”一句寫(xiě)出了黃昏瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂“鳥(niǎo)鳴山更幽”，突出了環(huán)境的靜謐。

C.下闋轉(zhuǎn)入抒懷，“門(mén)前流水尚能西”，寫(xiě)詞人由西流的溪水，想到“人生無(wú)再少”，因此為時(shí)光流逝、人生短暫而嘆息。

D.全詞情景交融，恬淡優(yōu)美的景色、富有情趣的語(yǔ)言、充滿(mǎn)人生哲理的議論，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著生活、召喚青春的無(wú)限情懷。

20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詞的主題思想和詞人的情感態(tài)度。

閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

春題湖上

[唐]白居易

湖上春來(lái)似畫(huà)圖，

亂峰圍繞水平鋪①。

松排山面②千重翠，

月點(diǎn)波心③一顆珠。

碧毯線(xiàn)頭抽早稻④，

青羅裙帶展新蒲⑤。

未能拋得杭州去，

一半勾留⑥是此湖。

[注釋]①亂峰：指峰巒眾多，高低參差。水平鋪：漲滿(mǎn)的湖水平靜地鋪展在群山里面。②松排山面：指山上有許多松樹(shù)。③月點(diǎn)波心：月亮倒映在水中。④碧毯：碧綠的稻田如同地毯。線(xiàn)頭：指一棵棵稻子。⑤青羅裙帶展新蒲：湖上青綠的香蒲好像展開(kāi)的一條絲織裙帶。⑥勾留：留戀。

21.“此湖”所在地是杭州，據(jù)此推斷湖名為 。我們學(xué)過(guò)白居易另一首寫(xiě)此湖的詩(shī)，詩(shī)名是 ，請(qǐng)默寫(xiě)出這首詩(shī)的頸聯(lián)： ，

。

篇5

關(guān)鍵詞： 初中古詩(shī)文 欣賞教學(xué) 方法例析

作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程，其擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有中國(guó)文化之根的現(xiàn)代公民的使命。中學(xué)古詩(shī)文欣賞是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中文學(xué)色彩最濃郁的內(nèi)容，加強(qiáng)古詩(shī)文欣賞教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)大有裨益。筆者在十幾年的語(yǔ)文教學(xué)中，摸索出一些古詩(shī)詩(shī)文欣賞教學(xué)方法，現(xiàn)拙述于下，旨在與同仁交流。

一、深情誦讀揣摸辭氣，讓學(xué)生品味古詩(shī)文的情感與思想。

清代桐城派作家在談到欣賞古詩(shī)文時(shí)提出“因聲求氣”的觀點(diǎn)，即欣賞古文，必得高聲朗誦顧問(wèn)，從音節(jié)的抑、揚(yáng)、頓、挫里體會(huì)作者的辭氣，進(jìn)而體會(huì)他的感情，體會(huì)他的整個(gè)人格和思想，這對(duì)于實(shí)際教學(xué)來(lái)說(shuō)有極其重要的指導(dǎo)意義。以中學(xué)教材傳統(tǒng)名篇范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》為例，談?wù)勅绾瓮ㄟ^(guò)誦讀欣賞古文。

予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

第一句是散句，緩緩道來(lái)，從容不迫，突然一緊，節(jié)奏猛地加快，連續(xù)兩個(gè)三音節(jié)的短句再接四個(gè)四音節(jié)的短句，洞庭湖的氣勢(shì)躍然聲口之上，然后語(yǔ)氣陡然一轉(zhuǎn)，一個(gè)“矣”字，將作者對(duì)洞庭湖的氣勢(shì)及對(duì)杜甫、李白、孟浩然等前賢寫(xiě)洞庭湖之雄渾的詩(shī)句的那種浩嘆之情和盤(pán)托出。

若夫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛行。

“若夫”二字又輕又澀，似有千種愁怨，萬(wàn)般無(wú)奈。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。

“至若”二字，響亮如鐘，如雨后出霽，其音色之響亮朗潤(rùn)，正與下面引出的景物棉鞋相契。

而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧。

“而或”二字，不僅告訴人們這是景物的轉(zhuǎn)換，更是情緒的轉(zhuǎn)換?！盎颉弊滞職馊绾?，有如空谷足音，曠極需極，正是洞庭秋夜的情調(diào)。

若引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中通過(guò)辭氣的變換，通過(guò)對(duì)不同景物的描繪的想象，就能領(lǐng)會(huì)遷客騷人的覽物之情，體會(huì)到作者體情之微妙。

二、運(yùn)用想象合理填補(bǔ)擴(kuò)充，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟原文。

清代李漁說(shuō)：“和盤(pán)托出，不若使人想象無(wú)窮?！惫旁?shī)文特別是古詩(shī)詞高度概括的藝術(shù)，留有許多藝術(shù)空間，我們?cè)谡b讀欣賞時(shí)要運(yùn)用想象進(jìn)行合理的填補(bǔ)或擴(kuò)充，豐富原作的內(nèi)容，從而深刻領(lǐng)會(huì)原文。例如常建的《題破山寺后禪院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音?！遍]上眼，搖頭晃腦一讀，就能體會(huì)到這首詩(shī)不僅寫(xiě)景，還寫(xiě)人的心情。寫(xiě)詩(shī)人的什么心情呢？只要填補(bǔ)好詩(shī)文中的藝術(shù)空白，就可以領(lǐng)悟詩(shī)的意境。它描寫(xiě)了破山寺后禪院特有的清幽景色與詩(shī)人在這種景色之中的特殊感受，看似是寫(xiě)景之類(lèi)的山水游記，其實(shí)更主要的是流露頗濃厚的禪隱傾向，這些內(nèi)容需要學(xué)生發(fā)揮想象才能領(lǐng)悟。

又如《游園不值》，寫(xiě)的是拜訪(fǎng)自己的友人沒(méi)有遇到，卻見(jiàn)到朋友的園子里有一支正在盛開(kāi)的紅杏伸出墻外來(lái)，于是就聯(lián)想到朋友的園子里一定是生機(jī)盎然。詩(shī)文沒(méi)有直接花費(fèi)筆墨描寫(xiě)園子里的春景，筆者在教學(xué)時(shí)提問(wèn)學(xué)生：你們想想朋友的園子里到底是怎樣的一番景象呢？還有哪些美麗的花草樹(shù)木呢？一石激起千層浪，學(xué)生紛紛發(fā)言。有的說(shuō)：有雪白的梨花，粉紅的桃花，青青的小草，還有成群的蜜蜂在嗡嗡起舞……在這一空白處，運(yùn)用“紅杏”這一紐帶，讓學(xué)生想象的翅膀在屬于他們自己的天地里自由的飛翔，學(xué)生興趣濃厚，為今后寫(xiě)景色的文章積累素材。

三、補(bǔ)充背景資料，讓學(xué)生深層理解課文含義。

語(yǔ)文教材具有深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的知識(shí)背景，在教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充背景資料，可以幫助學(xué)生理解課文的深層含義，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖等。背景資料是指與課文相關(guān)的，對(duì)人物、情節(jié)和內(nèi)容有作用的資料，通常包括作者介紹、寫(xiě)作目的、社會(huì)背景、科學(xué)知識(shí)、文化背景等。尤其是在古詩(shī)文教學(xué)中，由于作者生活的年代比較久遠(yuǎn)，如果脫離當(dāng)時(shí)的文化歷史背景，單純講解詩(shī)詞，學(xué)生要想充分理解感悟便很困難。閱讀教學(xué)提倡引導(dǎo)“學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，與文章主人公對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)”，怎樣走進(jìn)文本，走出文本，超越文本，需要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)利用背景資料。

篇6

關(guān)鍵詞：詩(shī)；散文；美學(xué)特質(zhì)詩(shī)與散文之不同，倘若僅從其外部表現(xiàn)形式看似乎不難分辨：分行分節(jié)，講究音律的是詩(shī)；散體語(yǔ)言，段章形式，不講究諧音押韻的是散文。但是事實(shí)上問(wèn)題并不這么簡(jiǎn)單，比如“現(xiàn)代散文詩(shī)”，它的外部表現(xiàn)形式是散文的，但它卻是詩(shī)；而有些表面看似“詩(shī)”的東西，比如“順口溜”之類(lèi)，盡管它也分行分節(jié)，諧音押韻，好不順口，卻絕不是詩(shī)。散文也是這樣。有些散文，比如寫(xiě)景抒情的“美散文”，像朱自清的《荷塘月色》《綠》等，盡管它們也是充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意但它不是詩(shī)，依然是散文；而像魯迅的《秋夜》《雪》等散文詩(shī)，盡管其表現(xiàn)形式是散文的，它們卻是詩(shī)。

可見(jiàn)，作為一種特定文學(xué)體裁的“詩(shī)”與“散文”，除了它們相應(yīng)的外部表現(xiàn)形式外，還有其作為“詩(shī)”與“散文”的本質(zhì)意義的東西，即：各自不同的美學(xué)特質(zhì)；并且這種作為本質(zhì)意義的美學(xué)特質(zhì)，主要還得從其內(nèi)部，即它們各自所表達(dá)的內(nèi)容、所追求的美學(xué)境界來(lái)考察。也就是說(shuō)，作為本質(zhì)意義上的“詩(shī)”或者“散文”，除其一定的外部表現(xiàn)形式外，主要還在于它們所表達(dá)的內(nèi)容所追求的境界本身就是“詩(shī)”或者“散文”的。那么，作為體現(xiàn)其本質(zhì)意義的“詩(shī)”與“散文”，它們的美學(xué)特質(zhì)各是什么呢？

1先談詩(shī)

詩(shī)主情。詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容主要是作者內(nèi)心世界的某種情緒、情感、情趣或情志，是某種飛越了具體個(gè)別的生活事例與客觀事實(shí)本身，而對(duì)其社會(huì)生活、宇宙人生及其命運(yùn)的深層次感情思考所產(chǎn)生的思想感情、意識(shí)或者精神。盡管詩(shī)也反映社會(huì)生活，甚至描繪客觀環(huán)境，其所表達(dá)的“情”也是在一定社會(huì)生活事實(shí)的背景下緣起和產(chǎn)生的。但就其內(nèi)容所體現(xiàn)的美學(xué)特質(zhì)和它的美學(xué)指向來(lái)說(shuō)，它是“靈動(dòng)”“虛擬”“飛越”的，是“形而上”了的。它的內(nèi)涵及其美學(xué)指向其實(shí)一開(kāi)始就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了字面所描述的客觀事物而飛越到了一個(gè)無(wú)限遙遠(yuǎn)與遼闊的宇宙空間，深入到了一個(gè)無(wú)比深邃精微的世界的“真”的本原。它所傳達(dá)的信息已不僅僅是某一具體的客觀事物和關(guān)于那個(gè)事物的現(xiàn)實(shí)感觸，而是詩(shī)人的靈魂在與宇宙世界的感應(yīng)、交流與對(duì)話(huà)中傳達(dá)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)；是關(guān)于那個(gè)世界的“本原之真”的話(huà)語(yǔ)；是足以產(chǎn)生聯(lián)想、暗示、象征，從而獲得無(wú)限豐富的靈動(dòng)內(nèi)涵的話(huà)語(yǔ)。這樣的“話(huà)語(yǔ)”才是“詩(shī)”。所以詩(shī)往往是含蓄、雋永、深刻、靈動(dòng)和飛越的。

以白居易《賦得古原草送別》為例：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情?！边@首詩(shī)是白居易在[唐] 貞元三年科場(chǎng)應(yīng)考時(shí)寫(xiě)的一首科考答卷詩(shī)，白此時(shí)年僅十六歲。全詩(shī)以“古原春草”抒寫(xiě)“送別之情”，寫(xiě)得不僅轉(zhuǎn)合分明，對(duì)仗工整；更可貴的是能在融入深切生活感受的基礎(chǔ)上，使全詩(shī)達(dá)到情真意深、空靈渾成的境界：那“離離”“萋萋”的古原春草啊，便是我濃濃的送別之情！特別是前四句寫(xiě)“草”，自然流暢，渾然天成，而詩(shī)意之雋永濃烈、意味深長(zhǎng)，使之千百年來(lái)幾乎成為人們代代吟誦的一首獨(dú)立的名詩(shī)了！考究起來(lái)，這令后人世世甚愛(ài)的前四句詩(shī)之所以為“詩(shī)”，并不僅僅在于它描述了原野一年一度枯榮的草；僅僅描述了“野火”燒后春天又生的原野的自然景象，而是因?yàn)樗揪褪翘N(yùn)含著遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛越了這平凡事物與現(xiàn)象本身的令人心靈顫動(dòng)的“詩(shī)情”！特別是當(dāng)我們因聯(lián)想而與詩(shī)句產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，我們就更能深刻體會(huì)到詩(shī)句中蘊(yùn)含的“詩(shī)情”的力量！譬如，當(dāng)我們把詩(shī)句中這平凡的“草”，與千百年來(lái)歷盡苦難卻生生不滅的黎民百姓聯(lián)想起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生顫鳴不已的詩(shī)的情感。在我們這樣的解讀中，透過(guò)“草”，我們看到的是千百年來(lái)“弱小平凡”的黎民百姓所經(jīng)歷的種種“苦難與新生”，感悟到的是對(duì)于它們生生不滅的力量的信念！――這種能夠使人產(chǎn)生聯(lián)想，透過(guò)字面?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于字面內(nèi)涵的“深層意味”便是“詩(shī)”，是詩(shī)的精魂。

散文詩(shī)之所以是詩(shī)不是散文，原因也在于此。即它所表達(dá)的內(nèi)容，從美學(xué)特質(zhì)上說(shuō)，也是某種含蓄、靈動(dòng)、雋永、深刻的“詩(shī)情”。例如，魯迅的《秋夜》：“在我的后院，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)?！边@開(kāi)篇第一句的“也是棗樹(shù)”，我們一讀到它，就會(huì)感到它含著某種“詩(shī)情”。它令我們飛越字面描述的具體事物去探尋它背后含著的那種別樣的詩(shī)情與意蘊(yùn)。事實(shí)上，我們繼續(xù)讀下去，就會(huì)越來(lái)越清楚地感覺(jué)到那“落盡了葉子”，“默默地鐵似地直刺著奇怪而高的天空”的“棗樹(shù)”，完全是作者戰(zhàn)斗精神與不屈意志的象征；那“一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”的話(huà)語(yǔ)，蘊(yùn)含著的完全是作者深沉濃烈的感情。品味著它，使我們對(duì)魯迅先生堅(jiān)忍不拔的戰(zhàn)斗意志，愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈情感震撼不已！可見(jiàn)，詩(shī)之為“詩(shī)”根本之處在于它的詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)志、詩(shī)趣。這種詩(shī)的情志與意趣，從美學(xué)特質(zhì)上說(shuō)，它是靈動(dòng)、雋永、含蓄、深刻的。它因含蓄，靈動(dòng)而有不盡的意趣。

再?gòu)脑?shī)所追求的藝術(shù)境界看，詩(shī)之為“詩(shī)”還因它有靈虛深邃的“意境”。這一點(diǎn)與詩(shī)所要表達(dá)的情感意趣是相一致的。所謂詩(shī)的“意境”，是指由一組飽含情感意趣的“意象”（即運(yùn)用想象所創(chuàng)造的具有象征意蘊(yùn)的相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)個(gè)藝術(shù)形象），按照一定的美學(xué)原則組合建構(gòu)而成的一個(gè)全新地帶著感彩與音樂(lè)旋律的渾然一體的藝術(shù)形象世界。它是詩(shī)人心與物、情與景、意與境的交融結(jié)合，是詩(shī)人詩(shī)作藝術(shù)的集中體現(xiàn)。詩(shī)人的情感意趣，就是通過(guò)這種由“意象”組成的“意境”來(lái)表達(dá)的。例如[元] 馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令，短短五句，全由一個(gè)個(gè)飽含悲涼情感的“意象”（畫(huà)線(xiàn)所示），組構(gòu)成一幅蕭瑟凄涼的“秋郊夕照旅人漂泊圖”；表達(dá)了漂泊在荒遠(yuǎn)異地的游子，思念家鄉(xiāng)親人的極度孤獨(dú)、凄涼、悲傷的餓情感。寫(xiě)得情景交融，極具意境。

散文詩(shī)是“詩(shī)”，這方面也是個(gè)重要因素。仍以魯迅的《秋夜》來(lái)說(shuō)，全篇意境深邃空靈。而其深邃意境是由這樣一組飽含思想情感蘊(yùn)含象征意義的具體“意象”所構(gòu)成的：那“奇怪而高”，“非常之藍(lán)”，“眨冷眼”“現(xiàn)微笑”“灑繁霜”的“夜空”/那“窘得發(fā)白”的“月亮”/那“脫盡葉子”“默默地鐵似地直刺夜空”的“棗樹(shù)”/那“凍得紅慘慘，瑟縮著做著夢(mèng)”的“小粉紅花”/那“哇――”一聲飛過(guò)的“惡鳥(niǎo)”/那追逐光明，“撞在玻璃燈罩上叮叮作響”的“小青蟲(chóng)”/以及“點(diǎn)起一支煙”對(duì)著“默默敬奠這些蒼翠精致的英雄們”的“我”。這些一個(gè)個(gè)虛化了的具體形象即“意象”，共同組構(gòu)成一個(gè)完整統(tǒng)一，意蘊(yùn)深長(zhǎng)的“秋夜”意境，使散文詩(shī)獨(dú)特的詩(shī)情得到極好的凝聚與表達(dá)。

總之，詩(shī)之為“詩(shī)”在于它有詩(shī)的精魂：飽含深層意味的“詩(shī)情”。這種詩(shī)情是通過(guò)詩(shī)的意境來(lái)暗示、象征與表達(dá)的，而詩(shī)的意境又是詩(shī)人的情感與具體意象的完美結(jié)合。“詩(shī)情”是動(dòng)人心魄的。這一方面是它的載體：詩(shī)的意象與意境的美麗空靈；另一方面更是因?yàn)樗澈蟮娘w越時(shí)空的情感意趣的美麗與空靈。它往往因飛越了具體個(gè)別的事實(shí)而具有時(shí)空與內(nèi)涵上的廣延性；往往因暗示、聯(lián)想與象征而意蘊(yùn)無(wú)窮，攝人心魄！

2散文則全然屬于另一個(gè)美學(xué)世界

從其表達(dá)的內(nèi)容看，散文記人記事、寫(xiě)景狀物、議論抒情，筆之所指，意之所趨，無(wú)處不到，無(wú)所不能。但有一點(diǎn)是本質(zhì)的。這就是：它始終是屬于具體的個(gè)別的現(xiàn)實(shí)世界。它沒(méi)有也不打算飛越它的具體、真實(shí)與個(gè)別的現(xiàn)實(shí)生活。它只對(duì)這個(gè)“吾生于斯，吾存于斯”的現(xiàn)實(shí)人間作具體真實(shí)的見(jiàn)證、記取與眷戀。盡管它也抒情也言志，但它并不“空靈”，并不“超越”，而是有如“孩兒對(duì)母親的哭訴”“農(nóng)民對(duì)土地的希冀”。它是純實(shí)的。在純實(shí)的敘說(shuō)與描述中傳達(dá)著思考與感情。它是以飽蘸著真實(shí)生活的酸甜苦辣的筆觸，用個(gè)別有著飽滿(mǎn)生活血肉的情景與人物，在純凈如泉、娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘語(yǔ)中深深撥動(dòng)讀者的琴弦，打動(dòng)著讀者的心。它是以它對(duì)于現(xiàn)實(shí)人世的赤誠(chéng)而獲得永恒。因此，散文在內(nèi)容上一般是不應(yīng)當(dāng)虛構(gòu)的。當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家秦晉曾說(shuō)，散文是發(fā)現(xiàn)與開(kāi)鑿的藝術(shù)。它的真諦并不在于創(chuàng)造出什么東西來(lái)反映和表現(xiàn)某種思想、情感和精神，而在于從對(duì)生活的觀察的感觸中把那些思想、情感和精神挖掘出來(lái)。

古典文學(xué)中[明] 歸有光的《項(xiàng)脊軒志》和現(xiàn)代文學(xué)中朱自清的《背影》可謂散文的經(jīng)典傳世之作。它們?cè)趦?nèi)容上的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是“不在創(chuàng)造形象”，而在從“我”的真實(shí)生活的經(jīng)歷中發(fā)掘著并記取了最牽動(dòng)人心腸的東西：母愛(ài)、父愛(ài)、妻愛(ài)……等人間情愛(ài)：我在這個(gè)人世間經(jīng)歷過(guò)的世事滄桑；以及其間真實(shí)的人與物，真切的喜與悲……。正是這些內(nèi)容在己在人都是真實(shí)的，是飽含真實(shí)生活的血肉的，因而它不僅對(duì)作者自己來(lái)說(shuō)是牽動(dòng)魂腸的，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)也能以它樸實(shí)純凈真實(shí)的藝術(shù)力量動(dòng)人心扉，引起讀者的共鳴與感動(dòng)。――這便是散文藝術(shù)內(nèi)容所體現(xiàn)的美學(xué)特質(zhì)，也是散文藝術(shù)所追求的美學(xué)境界。反之，散文如果描寫(xiě)的不是實(shí)際發(fā)生了的事情，而是關(guān)于可能發(fā)生的事情，是完全虛構(gòu)的事情，那么讀者心理就會(huì)出現(xiàn)“閱讀障礙”。比如有人告訴你朱自清的父親并沒(méi)有送朱自清到車(chē)站，更沒(méi)有為他買(mǎi)橘子在車(chē)站月臺(tái)上爬上爬下這回事。這些只是朱自清為了寫(xiě)“散文”而杜撰虛構(gòu)的。那么，你肯定會(huì)有被愚弄了的感覺(jué)，《背影》的生命力也就斷送了。這是因?yàn)椤侗秤啊肥巧⑽?，散文?yīng)當(dāng)是真實(shí)的。這一文體內(nèi)容的美學(xué)特質(zhì)已經(jīng)在讀者中形成了認(rèn)同與默契。讀《項(xiàng)脊軒志》也是這樣。“項(xiàng)脊軒”是歸有光青年時(shí)代讀書(shū)、生活過(guò)的一間“百年老屋”。在這間老屋里，作者經(jīng)歷了靜心讀書(shū)的美好時(shí)光，也經(jīng)歷了大家庭解體，祖母、母親、妻子相繼去世的悲痛歲月。作者以樸素深情的筆調(diào)攝取其間感觸最深的物與景、人與事，記敘了自己親身經(jīng)歷過(guò)的“喜”與“悲”，表達(dá)了對(duì)已逝三代親人深深懷念。文章字字真情句句含淚，情景細(xì)節(jié)如在眼前。但倘若有誰(shuí)說(shuō)這是“假”的，我想，所有讀者都是不會(huì)答應(yīng)的。

散文內(nèi)容的“非虛構(gòu)”性質(zhì)決定了散文藝術(shù)“純實(shí)”的美學(xué)方向。但這不是說(shuō)散文不能有“想象”；不能有情景交融的“詩(shī)情畫(huà)意”；不能有引人入勝的美的構(gòu)思與美的境界；而是在于散文中的想象、形象和意境與散文的純實(shí)性、非虛構(gòu)性并不矛盾，而是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一性體現(xiàn)在：它不是使散文的情景人物導(dǎo)向虛擬與空靈，而是使之與客觀形象更加貼近更加逼真與完滿(mǎn)。拿[宋] 范仲淹的散文名篇《岳陽(yáng)樓記》來(lái)說(shuō)，文中對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)可謂精彩之至：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也……若夫雨霏霏，連月不開(kāi)。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。日星隱曜，山丘潛形。商旅不行，檣傾楫摧。薄薄冥冥，虎嘯猿啼……至若春和景明，波瀾不驚。上下天光，一碧萬(wàn)頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極……”這段文字使人如見(jiàn)其景如臨其境，令人心曠神怡好不美極！然而有誰(shuí)知道，范仲淹在寫(xiě)這篇文章前竟然根本沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓見(jiàn)過(guò)洞庭湖！如此生動(dòng)逼真如詩(shī)如畫(huà)的景致竟然全是范仲淹憑著地理知識(shí)充分運(yùn)用想象寫(xiě)出來(lái)的！可見(jiàn)散文同樣需要想象，同樣應(yīng)有引人入勝的意境。關(guān)鍵在于：散文藝術(shù)的美學(xué)導(dǎo)向是使其形象及其意境，與客觀真實(shí)更加貼近更加完滿(mǎn)，達(dá)到既實(shí)且美的境界；而詩(shī)則需要“飛越”與講究“空靈”。

最后，散文意境中的“情”與詩(shī)中之“情”也有美學(xué)意義上的不同。仍以歸有光《項(xiàng)脊軒志》中前后兩處景物描寫(xiě)為例說(shuō)明：“三五之夜，明月半墻；桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”；“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。”這兩處景物描寫(xiě)都極具意境，十分動(dòng)人。前句是“項(xiàng)脊軒”這間“百年老屋”經(jīng)過(guò)一番“修葺”后作者對(duì)它外部環(huán)境的描寫(xiě)。這處描寫(xiě)除寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意極為美麗外，關(guān)鍵是表達(dá)了作者無(wú)比喜悅的心情。后句是全文最后一句。盡管對(duì)枇杷樹(shù)的描寫(xiě)也極具精致，但卻飽含悲傷情感，體現(xiàn)了作者睹物思人，對(duì)亡妻無(wú)限懷念的悲痛心情。這里要指出的是：這兩處描寫(xiě)體現(xiàn)的情感盡管一喜一悲，但讀了它我們不會(huì)像讀詩(shī)那樣飛越它們所描述的現(xiàn)實(shí)情景而去探尋另外的情趣，而是更加身臨其境，和作者一起，為其真切的喜而喜，為其真切的悲而悲。――這便是散文的藝術(shù)，散文的境界。它是純實(shí)的，也同樣是永恒的。

總之，我以為，詩(shī)是“虛”的藝術(shù)；散文是“實(shí)”的藝術(shù)。這是它們美學(xué)特質(zhì)的不同所在。朋友，不知您對(duì)此有同感否？參考文獻(xiàn)：

[1] 秦晉.新散文和散文新觀念[J].文學(xué)評(píng)論，1993（01）.

篇7

古代詩(shī)歌中有多種修辭手法，它們可以豐富詩(shī)歌的意境，令詩(shī)歌含蓄雋永。如詩(shī)歌中運(yùn)用比喻修辭，能使詩(shī)歌內(nèi)容化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。運(yùn)用比擬修辭，可以賦予無(wú)生命的事物以人的思想情感及行為，或者賦予甲事物以乙事物的行為動(dòng)作，從而使描寫(xiě)的對(duì)象生動(dòng)形象。運(yùn)用排比修辭，可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，通過(guò)多個(gè)意象的組合來(lái)渲染詩(shī)人所要傳達(dá)的某種氛圍。運(yùn)用設(shè)問(wèn)修辭，可以引起讀者的注意和思考等。

一般情況下，古代詩(shī)歌常見(jiàn)的修辭手法有：比喻、排比、擬人、對(duì)比、互文、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等。

解題金鑰匙

作為古代詩(shī)歌中?？嫉闹R(shí)點(diǎn)，詩(shī)歌的修辭手法多以客觀選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，但考查的范圍通常以下面兩個(gè)方面為主：

一、品析表述

題型：1.這兩句詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？有何好處或有什么表達(dá)效果（作用）？2.詩(shī)句中黑體的詞有怎樣的表達(dá)效果？3.詩(shī)歌的……聯(lián)（句）運(yùn)用了 的修辭手法，生動(dòng)形象地道出了 。

解讀：解答此類(lèi)試題，要結(jié)合自己平時(shí)掌握的修辭手法，先正確地填出修辭手法，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析體會(huì)該修辭手法的表達(dá)效果或表達(dá)作用。另外，還要答出能體現(xiàn)這種修辭手法的表達(dá)效果的關(guān)鍵詞（短語(yǔ)），其答題的核心是要答出詩(shī)句的深層含義。例如，從“個(gè)性”“情感”“道理”“狀態(tài)”等多角度挖掘，從而更全面、更準(zhǔn)確地品析詩(shī)歌。

二、賞析名句

題型：1.請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析……兩句詩(shī)。2.本詩(shī)中……兩句歷來(lái)受到人們的好評(píng)，請(qǐng)任選一個(gè)角度作簡(jiǎn)要賞析。3.人們對(duì)這首詩(shī)的后兩句頗為喜愛(ài)，請(qǐng)從修辭手法上對(duì)這兩句進(jìn)行賞析。4.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)名句……的理解。

解讀：解答此類(lèi)試題時(shí)，應(yīng)仔細(xì)體味試題要求，理解名句的含義，把握解答名句的切入點(diǎn)。首先要判斷詩(shī)句所運(yùn)用的修辭手法，然后寫(xiě)出該修辭手法的一般作用，再結(jié)合詩(shī)歌主題具體分析詩(shī)句的內(nèi)涵。

模擬訓(xùn)練營(yíng)

1.對(duì)下列詩(shī)句中運(yùn)用的修辭手法解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”運(yùn)用了比喻的修辭手法，表明詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的一片癡情，他要為國(guó)為民盡自己最后的一份心力。

B.“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”運(yùn)用了夸張的修辭手法，將春雨寫(xiě)成了有知覺(jué)、有靈性的東西。

C.“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”運(yùn)用了夸張的修辭手法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢(shì)。

D.“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中運(yùn)用了擬人的修辭手法。

2.杜甫的《望岳》中，前兩句“岱宗夫如何？齊魯青未了”以

（修辭手法）統(tǒng)領(lǐng)下文，生動(dòng)形象地道出了泰山的 。

3.“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》）這兩句運(yùn)用了什么修辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？

4.請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”（文天祥《過(guò)零丁洋》）兩句詩(shī)。

5.“海日生殘夜，江春入舊年”（王灣《次北固山下》）兩句，歷來(lái)受到人們的好評(píng)，請(qǐng)任選一個(gè)角度對(duì)其作簡(jiǎn)要賞析。

6.請(qǐng)從修辭手法這一角度，談?wù)劄槭裁础昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少甫之任蜀州》）會(huì)成為千古名句？

7.閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

春 雪

[唐]韓 愈

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。

篇8

1.《獨(dú)坐敬亭山》是

朝詩(shī)人

寫(xiě)的，表達(dá)了詩(shī)人

的心情，其中“厭”字解釋為

，“閑”字解釋為

。

2、《望洞庭》作者

朝代

，這首詩(shī)描寫(xiě)了

（什么時(shí)候）

（什么地方）的美麗景色，表達(dá)了作者

。在詩(shī)

中，作者把洞庭湖中的君山比作

，用

比喻洞庭湖。

3《.

憶江南》是一首

，“憶江南”是

名，是

朝詩(shī)人

寫(xiě)的，其中寫(xiě)景的句“

，

_

”“能不憶江南？”

的另一種說(shuō)法

。詩(shī)中的“諳”字讀音

,解釋為

。

4.《桂林山水》中，引用人們對(duì)桂林山水的評(píng)價(jià)是

；這句話(huà)的意思是

；，

一個(gè)“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景堪稱(chēng)天下

，此句

為全文的

句。下文就圍繞這一名句，分別從

和

兩

個(gè)方面作具體描繪。這樣的美景讓人仿佛走進(jìn)了

的畫(huà)卷，真

是“

”

江上，來(lái)觀賞桂林的山水。

6、我看見(jiàn)過(guò)

的大海，玩賞過(guò)

的西湖，卻從

沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜

得

；漓江的水真清啊，清

得

；漓江的水真綠啊，綠得仿

佛

。船槳激起的微波

出一道道水紋，

才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。

7、我攀登過(guò)

的泰山，游覽過(guò)

的香山，卻

從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)桂林這一帶的山。桂林的山真奇啊，一座

座

，

，像老人，像巨象，像駱

駝，

，

；桂林的山真秀啊，像翠綠

的

，像新生的

，色彩明麗，倒映水中，桂林的山真險(xiǎn)

啊，

，

，好像一不小心就會(huì)

下

來(lái)。

8、這樣的山

著這樣的水，這樣的水

著這樣的山，再加

上空中

，山間

，江上

，讓你

9.《記金華的雙龍洞》的作者是

，作者去雙龍洞的路上看到

，聽(tīng)到

；本文作者是按

順

序記敘的。

10、一路迎著溪流。隨著山勢(shì)，溪流

，

，

，

，

溪聲也時(shí)時(shí)

。入山大約五公里就來(lái)到

，那溪

流就是從洞里出來(lái)的。

11、在外洞找泉水的來(lái)路，原來(lái)從靠左邊的石壁下方的（

）流

出。雖說(shuō)是（

），可也容得下（

）進(jìn)出。怎樣小的小

船呢？（

）個(gè)人（

），剛合適，再?zèng)]法容第（

）個(gè)人，

是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子，管理處的工人先進(jìn)內(nèi)洞，在（

）

拉繩子，船就（

），在（

）的工人拉另一頭的繩子，船就（

）。

我懷著好奇的心情獨(dú)個(gè)兒仰臥在小船里，自以為從（

）到（

），

到（

），到（

），沒(méi)有一處不貼著船底了，才說(shuō)一聲“行

了”，船就慢慢移動(dòng)。眼前昏暗了，可是還能感覺(jué)（

）和（

）

的山石似乎都在朝我（

）過(guò)來(lái)。我有感覺(jué)要是把頭（

）抬起一

點(diǎn)兒，準(zhǔn)會(huì)（

），（

）。大約行了二三丈的水程

。第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作

（

），生活很（

）。母親常安慰家里人：“一個(gè)人

只要（

），（

），就等于有了

（

）?！?/p>

13、父親教導(dǎo)我做萬(wàn)年牢，就是要

。無(wú)

論

。

14.哈默隨著逃難的人來(lái)到

_，受到鎮(zhèn)上人們的

，當(dāng)

鎮(zhèn)長(zhǎng)給他食物時(shí)，他卻要

，表現(xiàn)了

的可貴品質(zhì)。

15、《自然之道》讓我們懂得，如果不按

照

，往往會(huì)產(chǎn)

生

。

16、黃河是中華民族的

，后來(lái)黃河變了，成了中華民族

的

。

11.

三次不同的試驗(yàn)證明，蝙蝠夜里飛行，靠的不是（

），它

是用（

）和（

）配合起來(lái)探路的。它一邊飛，一邊從

耳朵里。雷達(dá)的天線(xiàn)就像蝙蝠的

。雷達(dá)發(fā)出的無(wú)線(xiàn)電波就像蝙蝠

的

。雷達(dá)的熒光屏就像蝙蝠的

_。

17、科學(xué)家們探究

的秘密，從中得到啟示，發(fā)明

了

。

18、夜鶯的歌聲打破了（

），這歌聲停了一會(huì)兒，

接著又用一股新的（

）唱起來(lái)。

《夜鶯的歌聲》一課中，“麻雀”、“烏鴉”、“貓頭鷹”、“野獸”

等都指

。課文中的“小夜鶯”指

，我們知道小夜

鶯是一個(gè)

的孩子。

19.《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》作者是

_，以

形式來(lái)寫(xiě)的。

雷利的呼聲是

。

20.《鄉(xiāng)村四月》的作者是

代的

。詩(shī)歌描寫(xiě)了

的情景。能反映鄉(xiāng)村四月人們忙碌的詞語(yǔ)是“

、

_”。

我能從“

，

”的詩(shī)句中想象出山原

翠綠、杜鵑啼鳴、細(xì)雨如煙的畫(huà)面。

21、《四時(shí)田園雜興》是

朝

寫(xiě)的，詩(shī)中描寫(xiě)農(nóng)民熱烈勞動(dòng)場(chǎng)

象出小孩在樹(shù)陰下學(xué)習(xí)種瓜的場(chǎng)面。

22《.

漁歌子》的作者是

代的

，他還是個(gè)著名的

。

23.

《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》一文主要講了

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的事，

他是一個(gè)

_的人。

24.“魚(yú)游到了紙上”在文中出現(xiàn)了

次，“魚(yú)游到了紙上”與“游到

了心里”之間的關(guān)系是

。說(shuō)他“

”，因?yàn)樗?/p>

愛(ài)魚(yú)到了

的境界。他有時(shí)

，把金魚(yú)的每個(gè)部位

地畫(huà)下來(lái)，像

那樣細(xì)致；有時(shí)又

，很快畫(huà)出金魚(yú)的

，仿佛金魚(yú)在

。

25.這學(xué)期我們學(xué)的兩則寓言是

、

，《紀(jì)昌學(xué)

射》一文飛衛(wèi)讓紀(jì)昌練習(xí)眼力要先練好

。紀(jì)昌按飛衛(wèi)的要求回家先

練

，再練

。告訴我們

_的道理?！侗怡o治病》警示人們要

，否則后果將不堪設(shè)想。

26.《普羅米修斯》一文頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏

，不屈不撓，

為民造福的偉大精神。普羅米修斯把

帶到了人間。自從有了火，

普羅米修斯以

。但普羅米修斯沒(méi)有

，他的

真讓我們感動(dòng)。

27.人的生命是

_的，可是，為

是無(wú)限的。我要把

，投入到

。

28、早晨，我在綠地里面的

上做操，安靜在花叢中

。

她走得很

，沒(méi)有一點(diǎn)兒

。安靜在一株月季花前

停下來(lái)。她慢慢地伸出雙手，在花香的

下，極其準(zhǔn)確地伸向一

朵

露珠的月季花。我?guī)缀跻俺雎晛?lái)了，因?yàn)槟嵌湓录净ㄉ希?/p>

正停著一只花蝴蝶。

29、安靜的手指

合攏，

攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！

睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的

抓住了。蝴蝶在她的手指

間

，安靜的臉上充滿(mǎn)了驚訝。這是一次全新的

，安靜的

心靈來(lái)到了一個(gè)她完全沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的地方。

我靜靜地站在一旁，看著安靜。我仿佛看見(jiàn)了她

的內(nèi)心世

界，

，我深深地感動(dòng)著。

受

。誰(shuí)都有

，誰(shuí)都可以創(chuàng)

造

。

32、《生命

生命》從

、

、

幾件小事展示生命的意義，教育我們：雖然生命是短暫的，但是

33、這就是我的生命，單單屬于我的。我可以

，

也可以

。

34、茁壯成長(zhǎng)在磚縫中的小瓜苗，讓我們感受到

了

，在冷風(fēng)冷雨中怒放的小花意味著生命

是

。

35、《鄉(xiāng)下人家》全文圍繞著

這句話(huà)介紹了

鄉(xiāng)下人家風(fēng)景

、

的特點(diǎn)。

的紅霞，

的微風(fēng)，

飛過(guò)的

的鳥(niǎo)兒，都是他們的

，它們和鄉(xiāng)下

人一起，繪成一幅

、

的田園的風(fēng)景畫(huà)。

38、羅丹是

國(guó)著名的

。在工作時(shí)表現(xiàn)出

“

。

39、伽利略是

著名

。在

過(guò)程中，

表現(xiàn)出

的精神。

40、《父親的菜園》一文按

順序?qū)懙模潛P(yáng)父親

的品質(zhì)。

41、漁夫用

戰(zhàn)勝了魔鬼，這個(gè)故事告訴人們

。

42、《漁夫的故事》選自古代

著名的民間故事集

《

》，這本書(shū)又叫《

》，由

個(gè)小

故事組成的。其中著名的故事還有

、

，這本書(shū)被譽(yù)為世界民間文學(xué)創(chuàng)作中的

“

”。

43、請(qǐng)寫(xiě)出《小英雄雨來(lái)》的六個(gè)小標(biāo)

題：

、

、

、

、

、

44、今天，我們中國(guó)孩子

生活在和平環(huán)境中，

世界

子不再失去丈夫，為了

不再失去

，全世界應(yīng)

行

動(dòng)起來(lái)，

和平，

戰(zhàn)爭(zhēng)!讓那已經(jīng)能夠聽(tīng)到腳步聲的二十

一世紀(jì)為戰(zhàn)爭(zhēng)

，讓明天的世

界

！

45、荷蘭以

、

、

和

篇9

“咱們來(lái)猜一猜，爺爺會(huì)到哪兒去品茶？”

“哪兒呢，家里呀，茶館呀?！焙⒆觽兿攵紤械孟耄摽诙?。

“我們這節(jié)課就專(zhuān)門(mén)為爺爺品茶來(lái)設(shè)置背景，也就是特意刻畫(huà)爺爺品茶的環(huán)境，如果按春夏秋冬來(lái)分，你會(huì)把爺爺安排在哪兒品茶呢，至少要滿(mǎn)足兩個(gè)要求，一是畫(huà)面美，二是意境好。一句話(huà)來(lái)概括我們的作文要求，就是讓爺爺在美景中美美地品茶?！?/p>

“冬天，那么冷，我家爺爺喜歡在室內(nèi)品茶?！庇袀€(gè)孩子搶著回答。

那么，此時(shí)的室外之景是什么？下雨？飄雪？亦或是陰風(fēng)怒號(hào)？室內(nèi)之趣是什么？和誰(shuí)品茶？講了些什么？做了些什么？咱們把這想清楚了，畫(huà)面生動(dòng)的好文也就呼之欲出。

這樣吧，你們用口頭語(yǔ)來(lái)說(shuō)，我呢，用書(shū)面語(yǔ)來(lái)表達(dá)，也就是說(shuō)，你們做領(lǐng)導(dǎo)口述，我做秘書(shū)記錄?？梢詥幔?/p>

當(dāng)然可以呀，老師給我們當(dāng)秘書(shū)，怎么不可以呢？孩子總歸是孩子，調(diào)皮著呢。

室外之景，下雨吧，太陰冷，不如來(lái)點(diǎn)雪花有意思！

學(xué)生一說(shuō)完，我馬上在白板上打出開(kāi)頭：

古雅蒼勁，滿(mǎn)眼飛霜，是窗外之景。

學(xué)生一讀，隨即鼓掌通過(guò)，短句入題，是我經(jīng)常講的技巧，且文筆不俗。

你們還記得白居易的《問(wèn)劉十九》嗎？咱們來(lái)齊背：

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)。

既然能喝酒，當(dāng)然也能喝茶呀！于是我接著寫(xiě)道：

圍爐喝茶，拾花釀春，是室內(nèi)之趣。

你們讀一讀我寫(xiě)的開(kāi)頭，有什么特點(diǎn)？

“精煉、優(yōu)美?！币粋€(gè)孩子脫口而出。

對(duì)，在敘事作文中，環(huán)境描寫(xiě)是為刻畫(huà)人物形象服務(wù)的，不宜過(guò)多，否則有喧賓奪主之嫌。記住要畫(huà)龍點(diǎn)睛，而不是畫(huà)蛇添足。

情景設(shè)置好了，人物就要登場(chǎng)了。這個(gè)時(shí)候，最盼望什么呀？

當(dāng)然是朋友遠(yuǎn)道而來(lái)。

此時(shí)此景，最喜風(fēng)雪故人來(lái)。

故人進(jìn)屋的情景如何？爺爺會(huì)怎樣做？

是下雪天，那個(gè)朋友肯定身上有雪花，爺爺會(huì)趕緊泡茶，然后在一起品茶呀。

對(duì)，就是這樣的：

涉寒而來(lái)的朋友，身披薺菜花般的細(xì)碎雪粒兒，眉眼滄桑。爺爺趕緊燒開(kāi)水，洗凈茶杯，再抓一把芽葉肥碩、色澤翠綠的谷雨茶放進(jìn)茶杯，開(kāi)水入杯，清綠滿(mǎn)盞。迫不及待地品一口谷雨茶，再佐以逸事或者趣聞，兩人圍爐對(duì)飲，拾起歲月的花瓣，釀成一抹春色。

咱們來(lái)自由地朗讀白板上打出的文字，看與我們的寫(xiě)作要求是否相符？爐前對(duì)飲的意境是否表達(dá)出來(lái)？再想一想，為什么要設(shè)置背景進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)呢？

對(duì)呀，為什么要設(shè)置環(huán)境描寫(xiě)呢？直接寫(xiě)爺爺和故人爐前喝茶亦可呀？

孩子們來(lái)了興趣，你一言我一語(yǔ)，暢所欲言，我呢，整理歸納如下：

一是交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；二是渲染氣氛，烘托人物心情；三是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為下鋪墊。

設(shè)置恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境，也就是借風(fēng)景寫(xiě)意境，達(dá)到用美好的氛圍來(lái)感染讀者的目的。不過(guò)呢，老師要來(lái)個(gè)友情提示，就是描寫(xiě)環(huán)境時(shí)要惜墨如金，恰到好處，方能引人入勝。

通過(guò)老師的講解，我們弄清楚了為什么要設(shè)置背景，怎樣設(shè)置背景。那么，咱們從春天出發(fā)，你們最想把爺爺安置在哪兒喝茶呢？

春天不是花多嗎？那就把爺爺安排在花下喝茶，和老友坐在花樹(shù)下，坐在春風(fēng)里，喝喝茶，說(shuō)說(shuō)話(huà)，看看花，不就行了嗎？孩子們大多有這樣的想法。

咱們能不能蹊徑獨(dú)辟呢？別人最喜歡寫(xiě)的，咱們偏不寫(xiě)，來(lái)個(gè)與眾不同。不在花下，在旅游勝地，譬如黃鶴樓、洞庭湖、西湖，行不行？同學(xué)們學(xué)過(guò)很多關(guān)于黃鶴樓的古詩(shī)詞，用來(lái)得心應(yīng)手，不如就把爺爺安排在黃鶴樓上喝一杯清茶聽(tīng)一曲《高山流水》。

黃鶴樓的地理位置，咱們來(lái)說(shuō)一說(shuō)！

站在黃鶴樓，可以俯瞰三鎮(zhèn)（武昌、漢口、漢陽(yáng)）兩江（長(zhǎng)江、漢江），三鎮(zhèn)隔兩江而對(duì)峙，長(zhǎng)江大橋飛架南北，四周著名的景點(diǎn)還有鸚鵡洲、晴川閣、古琴臺(tái)，其地理位置不可謂不獨(dú)特！

關(guān)于黃鶴樓的詩(shī)句，能不能引用進(jìn)去呢，增加美感呀。

趁孩子們認(rèn)真思考之時(shí)，我在白板上打出幾行字，來(lái)個(gè)拋磚引玉：

樓內(nèi)吹玉笛，紫氣相引約，信步到黃鶴樓頂，極目楚天舒：不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，三鎮(zhèn)隔兩江而對(duì)峙，飛架南北的大橋，鸚鵡洲，晴川閣，古琴臺(tái)，這些絕景意象疊加，可謂：爽氣西來(lái)，云霧掃開(kāi)天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。

在如此富有詩(shī)情畫(huà)意的地方，爺爺和朋友清茶一杯，聽(tīng)罷《高山流水》，然后各自揮手告別，豈不是別意深深、韻味無(wú)窮？

夏天呢，太熱了，爺爺一起床，趕緊泡了一杯茶，端著茶杯，踱步到池塘邊。咱們來(lái)遐想爺爺喝茶時(shí)的背景：

晨曦，一支支紅蓮終于攢足了力量，倏地躍出水面，疏影橫斜，清遠(yuǎn)深美；一只蜻蜓似乎等待了很久很久，迫不及待地馱著晨光飛過(guò)來(lái)，啜飲甘露，采擷芬芳……爺爺對(duì)著晨光，抿上一口清茶，愜意安好，那一縷縷晨光折射入茶杯，美如畫(huà)。

天高氣爽的秋天，爺爺在哪兒喝茶最?lèi)芤猓?/p>

那肯定是在桂花樹(shù)下，并且是中秋之夜的桂花樹(shù)下才行！一個(gè)女孩用不容置疑的語(yǔ)氣回答。

給10分鐘的時(shí)間，你們誰(shuí)先寫(xiě)完，誰(shuí)來(lái)展示。

還是那個(gè)女孩，站起來(lái)就說(shuō)：

飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，是中秋夜的那輪明月。含英吐芳，是月下肆無(wú)忌憚怒放的桂花。獨(dú)自一人坐在桂花樹(shù)下賞月品茶的，是古稀之年的爺爺。一杯破孤悶，兩杯滌煩塵，三杯心生香，觀自在……

篇10

語(yǔ)文教學(xué)的改革不僅要著眼于內(nèi)容，而且在很大程度上也應(yīng)著眼于形式，方法。運(yùn)用多媒體教學(xué)是不可多得的語(yǔ)文教學(xué)形式之一，它是取得最佳課堂效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的一個(gè)最佳手段，我在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》中就嘗試了這種手法，且收效甚好。

一、電視劇片頭導(dǎo)入，奠定鑒賞基調(diào)

《三國(guó)演義》電視劇片頭那豪放渾厚的悠遠(yuǎn)又略帶蒼涼悲壯的歌聲，其內(nèi)容和基調(diào)特別符合這首詞的風(fēng)格、詞人的心境；有利于對(duì)全詞豪放、開(kāi)闊的風(fēng)格和詞人思想情感的理解。片頭那磅礴的氣勢(shì)、畫(huà)面，更為東坡開(kāi)頭的篇詞提供了很生動(dòng)的注腳和說(shuō)明。選用電視劇片頭作為導(dǎo)入，使學(xué)生進(jìn)入特定的詞情畫(huà)境，為鑒賞本詞奠定了基調(diào)。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟迪學(xué)生思維

在詞的看似疑點(diǎn)之外，借助多媒體手段，能很好地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。

1、詞的開(kāi)頭三句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，古人評(píng)價(jià)它不同凡響。我用課件展示如下內(nèi)容幫助欣賞。

與下面描寫(xiě)水的詩(shī)句比較，說(shuō)說(shuō)不同凡響在哪里？

三國(guó)時(shí)，曹操在《觀滄?！分械拿洌骸扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?/p>

唐詩(shī)人孟浩然在歌詠洞庭湖浩瀚時(shí)名句：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！?/p>

唐代浪漫詩(shī)人李白歌詠黃河水劈天而落的宏大氣勢(shì)的名句：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”

通過(guò)比較學(xué)生了解了這些名句，多是氣象開(kāi)闊雄渾，高遠(yuǎn)奇?zhèn)?，但蘇軾這三句，不但寫(xiě)出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫(xiě)景寫(xiě)人融合為一，形象的寫(xiě)出了歷史的推遷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“千古風(fēng)流人物”的懷念。

2、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”句中哪些字傳神？我展示了《三國(guó)演義》片頭。在形象鏡頭啟發(fā)下，學(xué)生較好的領(lǐng)會(huì)了“浪”既是長(zhǎng)江之浪，又是歷史之長(zhǎng)河之變幻，聯(lián)想起長(zhǎng)江與千古風(fēng)流人物的深交。千古人物風(fēng)流余韻，豐功偉業(yè)。一個(gè)“淘”字。形象地流露出詩(shī)人的情感。

3、“一時(shí)多少豪杰”，為什么東坡獨(dú)想周瑜？

為什么又寫(xiě)“小喬初家了”？歌頌小喬的意圖在哪？這看似無(wú)疑的設(shè)問(wèn)其實(shí)它涉及到對(duì)詞的主旨、詩(shī)人情感的欣賞。而理解這個(gè)背景，需要材料。我用課件展出電視劇《三國(guó)演義》中周瑜和小喬在一起的鏡頭：

大喬、小喬為江東美女，大喬為孫策之妻。小喬為周瑜之妻。相傳曹操建銅雀臺(tái)，命曹植寫(xiě)“銅雀臺(tái)賦”，植寫(xiě)道：“攬‘二喬’與東南兮，朝夕之與共。”杜牧也寫(xiě)過(guò)：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>

周瑜，字公瑾，24歲拜將，娶小喬為妻，34歲指揮歷史上以少勝多的赤壁大戰(zhàn)。電視畫(huà)面：小喬與周瑜的美貌如花、風(fēng)流倜儻，給學(xué)生以直觀而深刻的印象。美女襯英雄愈顯公瑾英姿勃發(fā)，春風(fēng)得意，詩(shī)人贊美周瑜意在抒發(fā)對(duì)英雄的向往和對(duì)自己年近半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。

三、提供背景材料，促成批判創(chuàng)新

批判是創(chuàng)新的靈魂，但要有引發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新要以事實(shí)為基礎(chǔ)。為此我用可見(jiàn)如下：

詞中對(duì)“人生如夢(mèng)”兩句的思想感情，向來(lái)有不同的看法。教參說(shuō)：這兩句貌似超脫，實(shí)是無(wú)可奈何的感慨。這是作者思想上消極的一面，你的看法如何？

請(qǐng)根據(jù)這首詞，聯(lián)系蘇軾的生平思想和寫(xiě)作背景，結(jié)合學(xué)過(guò)的蘇軾作品，發(fā)表見(jiàn)解，要求有根有據(jù)。

學(xué)生各持己見(jiàn)，觀點(diǎn)不一定站住腳，但創(chuàng)新精神可嘉。選幾則如下：

?????——被捕入獄貶居黃州，對(duì)蘇軾的打擊是巨大的，他懷才不遇，遭人陷害。并使他壯志難酬?！叭松鐗?mèng)”兩句，正是這種身受迫害，壯志難酬的悲憤，一種無(wú)人理解而寄托江月的曠達(dá)。

——這兩句是詩(shī)人由江山、人物的推移和自己早生華發(fā)的對(duì)比中發(fā)端的。長(zhǎng)江依舊，英雄已逝，年少壯志猶在，而今年近“知命”，“早生華發(fā)”，就不能不感到人生的短暫與萬(wàn)事皆休的悲涼，這是一種人之常情，怎能說(shuō)是消極呢？

——這種感慨，是由追慕古代英雄而起。周瑜年輕輕就建立赫赫戰(zhàn)功而千古流芳，自己卻老之將至而功業(yè)無(wú)成，因此他感嘆自己的渺小與慚愧，英雄末路壯志難酬，他怎么能不傷悲呢？才華蓋世和一事無(wú)成落差之大，他怎能真正的超脫呢？

四、播放音樂(lè)、朗誦，品味領(lǐng)悟意境