導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇音樂(lè)之旅，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

維也納音樂(lè)之旅

伴隨著剛考完試的激動(dòng)心情，我即將踏上了前往歐洲的旅程。這意味著我們將迎來(lái)有意義的暑假，離開(kāi)那在我們眼中乏味而枯燥的校園生活；這意味著我們將離開(kāi)父母的懷抱，到遙遠(yuǎn)的奧地利與同學(xué)們游學(xué)12天；這意味著我們將懷著激動(dòng)的心情前往音樂(lè)之都維也納參加國(guó)際青年藝術(shù)節(jié)，感受一下音樂(lè)之都的氣息！

走入夜晚寧?kù)o的校園，映入我們眼簾的就是一輛大巴！不遠(yuǎn)處的階梯室傳來(lái)了一陣陣喧嘩聲，興奮在內(nèi)心中洋溢，校長(zhǎng)給我們講了注意的事項(xiàng)候，大家便激動(dòng)地奔上大巴，在一陣陣告別聲中離開(kāi)了校園，踏上了前往歐洲的旅程。當(dāng)我們抵達(dá)風(fēng)光秀麗維也納后，一夜的長(zhǎng)途跋涉帶來(lái)的困意和疲倦立即被這新鮮的空氣一掃而光。真不愧是音樂(lè)之都，空氣清新，燦爛的陽(yáng)光照射著大地，與廣州的天氣相比起來(lái)真是天壤之別！

比賽也在緊張的氣氛中隨之而來(lái)，參加此次比賽的有來(lái)自中國(guó)、奧地利、美國(guó)、澳大利亞、加拿大、以色列等9個(gè)國(guó)家的近20個(gè)參賽樂(lè)團(tuán)，賽場(chǎng)上定睛一看根本找不出年齡和我們相仿的隊(duì)伍，其他樂(lè)團(tuán)的團(tuán)員們都是由初、高中生甚至大學(xué)生組成，我的心里便不僅有些發(fā)毛了。在休息室里對(duì)好音后，我們滿懷信心地上場(chǎng)了。只見(jiàn)同學(xué)們都昂首挺胸走上了臺(tái)，也許是我們的年齡太小，臺(tái)下立刻傳來(lái)了一陣不以為然的噓聲。隨著候指揮手中的指揮棒輕輕一撥，大號(hào)那低沉的聲音便我們都帶入了第一首曲子，只聽(tīng)我們那清亮婉轉(zhuǎn)的短笛；那悠揚(yáng)輕快的長(zhǎng)笛；那洪亮而嚴(yán)肅的小號(hào)；那優(yōu)美而典雅的黑管，頓時(shí)打動(dòng)了評(píng)委，沉醉在我們的音樂(lè)中。這一刻，評(píng)委們不再為我們的年齡感到不以為然，給予了我們滿意的微笑，雖然我們的隊(duì)員們年齡最小，但在強(qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)中卻表現(xiàn)不俗，獲得了較高的分?jǐn)?shù)！而臺(tái)下來(lái)自其他隊(duì)伍的隊(duì)員們也向我們投來(lái)了贊許的目光，發(fā)出了驚嘆的聲音，大家都帶著最少的遺憾走下了臺(tái)。經(jīng)過(guò)激烈的角逐，最終我們奪得了管樂(lè)組第二名的優(yōu)異成績(jī)，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

雖然比賽結(jié)束了，但我們那悠揚(yáng)的音樂(lè)永遠(yuǎn)飄逸在比賽的會(huì)場(chǎng)上，同學(xué)們久久地沉浸在比賽的喜悅和對(duì)音樂(lè)之都流連忘返的情懷中！

篇2

上海交通大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)2008美國(guó)之行的陣容強(qiáng)大，歷時(shí)2周，是赴美大學(xué)生合唱團(tuán)中最大的一支隊(duì)伍。美國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事館的簽證官對(duì)這樣一支高素質(zhì)的隊(duì)伍贊不絕口，還饒有興趣地請(qǐng)學(xué)生合唱團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)演唱了一首無(wú)伴奏合唱《茉莉花》并連聲說(shuō)“OK!OK!”雖說(shuō)此行已經(jīng)過(guò)去幾個(gè)月了，但合唱團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)兼首席指揮陸宜談起來(lái)仍是神采飛揚(yáng)，歷歷在目。

交大學(xué)生合唱團(tuán)在斯坦福大學(xué)、加州州立大學(xué)洛杉磯分校、好萊塢國(guó)際合唱藝術(shù)節(jié)、加州大學(xué)洛杉磯分校進(jìn)行了4場(chǎng)演出，還參加了一次大型聯(lián)歡會(huì)。所到之處，都激起了強(qiáng)烈的反響，其氣氛之熱烈，場(chǎng)面之感人，是前所未有的。

美國(guó)之行的第二場(chǎng)演出在加州國(guó)立大學(xué)洛杉磯分校禮堂舉行，主題是《燦爛的未來(lái)》。交大學(xué)生合唱團(tuán)和洛杉磯華人藝術(shù)合唱團(tuán)同臺(tái)演出?？扇菁{1千多人的禮堂擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，許多嘉賓都是交大的校友。洛杉磯華人藝術(shù)合唱團(tuán)的男高音邵瑩也是交大的校友，他曾是1983年交大學(xué)生合唱團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，赴美攻讀碩士，至今已20年，現(xiàn)在是軟件設(shè)計(jì)工程師。大學(xué)生的蓬勃朝氣，華人的澎湃激情交融在一起，音樂(lè)會(huì)迭起，掌聲不斷。

好萊塢國(guó)際合唱藝術(shù)節(jié)兩年舉辦一次，有幾十個(gè)合唱團(tuán)參加。交大學(xué)生合唱團(tuán)在藝術(shù)節(jié)上演唱的山西民歌《燈碗碗開(kāi)花到窗臺(tái)》、新疆民歌《掀起你的蓋頭來(lái)》等充滿濃郁中國(guó)風(fēng)味的歌曲大受歡迎，掌聲在演出地洛杉磯最大的教堂內(nèi)久久回蕩。交大學(xué)生合唱團(tuán)在藝術(shù)節(jié)上捧得大獎(jiǎng)，為中國(guó)爭(zhēng)了光，為中國(guó)大學(xué)生爭(zhēng)了光。美國(guó)幾位著名指揮家一致評(píng)論，交大學(xué)生合唱團(tuán)充滿朝氣和激情，陸宜教授的指揮線條流暢，作品處理細(xì)膩。

陸宜教授還任美國(guó)洛杉磯華人藝術(shù)合唱團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)。朱葆菁，上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教授，這次隨交大學(xué)生合唱團(tuán)一起赴美，任聲樂(lè)指導(dǎo)，并任美國(guó)洛杉磯華人藝術(shù)合唱團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)。他們兩人從太平洋到大西洋，跨越了美國(guó)的19個(gè)州，足跡遍布美國(guó)的著名大學(xué)。他們用音樂(lè)傳播友誼，他們用音樂(lè)搭建起中美大學(xué)生和中美人民文化交流的橋梁。

篇3

第1階段：聆聽(tīng)為主

訓(xùn)練年齡：0～6個(gè)月

音樂(lè)，是一門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)是第一步，寶寶的音樂(lè)啟蒙應(yīng)該從聆聽(tīng)開(kāi)始，音樂(lè)啟蒙最重要的是讓寶寶對(duì)美妙的聲音感興趣。

訓(xùn)練方法：

方法一：給寶寶聽(tīng)能發(fā)出悅耳聲音的玩具，或在寶寶床邊懸掛能發(fā)出清脆悅耳聲音的風(fēng)鈴。

方法二：讓寶寶辨別家中親人，如爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆及鄰居的說(shuō)話聲音。

方法三：可以抱著寶寶按著節(jié)拍做律動(dòng)或者跳舞，在輕柔的音樂(lè)伴奏下，帶著快樂(lè)的表情隨著音樂(lè)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，有節(jié)奏的身體起伏擴(kuò)展了音樂(lè)的效果既增進(jìn)親子感情，也培育了寶寶欣賞音樂(lè)的愛(ài)好。訓(xùn)練目的：

讓寶寶去聆聽(tīng)來(lái)源于自然的聲音，感受高低、強(qiáng)弱、快慢，寶寶將來(lái)會(huì)對(duì)音色、音高、音量有更敏銳的感受。寶寶會(huì)逐漸對(duì)聲音敏感起來(lái)，從而對(duì)優(yōu)美的音樂(lè)產(chǎn)生興趣。

專家提示：

1　選擇的音樂(lè)要適合寶寶的年齡特點(diǎn)。剛出生的寶寶，可以選擇輕柔、緩慢的音樂(lè)讓他們傾聽(tīng)，讓寶寶感到安全、舒適。

2　不要讓寶寶受到太多嘈雜、高分貝聲音的刺激，注意選擇舒緩、悠揚(yáng)的音樂(lè)，如經(jīng)典鋼琴曲、民族樂(lè)曲等。

第2階段：玩簡(jiǎn)單樂(lè)器

訓(xùn)練年齡：7個(gè)月～1歲

寶寶有抓握能力后，可以給他搖鈴、撥浪鼓等“樂(lè)器”，當(dāng)他能坐立時(shí)，就可以給他開(kāi)“小型演奏會(huì)”了。讓寶寶利用樂(lè)器創(chuàng)造自己的聲音，是接近音樂(lè)、擁抱音樂(lè)最直接的方法，也是“音樂(lè)生活化”的主要目的。

敲打、搖動(dòng)、拍擊和摩擦產(chǎn)生聲音的樂(lè)器、節(jié)奏樂(lè)器非常適合寶寶使用，被拿來(lái)當(dāng)做寶寶的玩具，所以特別被容易被寶寶接受。節(jié)奏樂(lè)器對(duì)寶寶非常具有啟發(fā)性。

訓(xùn)練方法：

方法一：抓住身邊的“樂(lè)器”　可以讓寶寶用身邊最容易得到的東西來(lái)“制造”音樂(lè)，讓他來(lái)當(dāng)“演奏家”；可以讓寶寶用小木棒敲擊桶、鍋、盆以及各種能敲擊出悅耳聲音的用具。

方法二：簡(jiǎn)單好玩的“樂(lè)器”　如在氣球內(nèi)裝進(jìn)幾粒豆子，就成了一個(gè)能發(fā)出嘎嘎聲響的“樂(lè)器”，裝有豆子的瓶罐、小石塊等發(fā)出奇妙悅耳的聲音。

方法三：能發(fā)聲的玩具如花鈴棒、小鈴鐺、八音盒、能發(fā)聲的不倒翁、小兔子打鼓、音樂(lè)旋轉(zhuǎn)盤等音響玩具，尤其喜歡自動(dòng)播放兒童歌曲的八音盒，寶寶自己會(huì)努力學(xué)會(huì)操縱它，讓它隨時(shí)給自己播放音樂(lè)，使自己熟悉這些音樂(lè)。

方法四：給寶寶真正的樂(lè)器如定音鼓、三角鐵、木魚、雙音響筒(中頻)、手鼓(低頻)等音響玩具。因人耳對(duì)中頻的聲音最敏感。

訓(xùn)練目的：

寶寶親自動(dòng)手創(chuàng)作的音樂(lè)會(huì)讓他更開(kāi)心。并在玩耍中潛移默化地學(xué)到節(jié)奏、音高、音色的變化。

幫助寶寶認(rèn)識(shí)聲音的大小、長(zhǎng)短、快慢、強(qiáng)弱，可以通過(guò)讓寶寶分辨不同樂(lè)器發(fā)聲的特點(diǎn)，區(qū)分制造樂(lè)器的材質(zhì)等等來(lái)加強(qiáng)寶寶對(duì)音樂(lè)的感受能力。

專家提示：

1　給寶寶準(zhǔn)備的“樂(lè)器”首先要安全，發(fā)出的聲音不能太刺耳。

2　媽媽還要注意通過(guò)自己的參與來(lái)引導(dǎo)寶寶，如和寶寶你一下我一下地敲打，或讓寶寶騎在媽媽的腿上，配合節(jié)奏讓寶寶上下顫動(dòng)，增強(qiáng)寶寶的節(jié)奏感。

3　為了防止寶寶吞食或被割傷等意外發(fā)生，發(fā)聲物品的選擇要謹(jǐn)慎小心，一般不宜選用又小又堅(jiān)硬的物品中。

第3階段：做音樂(lè)游戲

訓(xùn)練年齡：1歲～2歲

1歲以上的寶寶可以走路了，也能玩更復(fù)雜的音樂(lè)小游戲了。游戲是寶寶最容易也是最愿意接受的玩耍形式，他在游戲中所得到的知識(shí)或所形成的印象。往往記得最牢，所以讓寶寶接受音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)，可以和游戲結(jié)合起來(lái)。

訓(xùn)練方法：

方法一：聽(tīng)音樂(lè)玩模仿秀利用這一階段寶寶喜歡模仿的特性，給寶寶播放有動(dòng)物聲音的音樂(lè)，讓寶寶隨著音樂(lè)模仿相應(yīng)的小動(dòng)物的叫聲或動(dòng)作。

方法二：聽(tīng)不同的音樂(lè)做不同的游戲給寶寶聽(tīng)節(jié)奏感比較強(qiáng)的舞曲，并隨著音樂(lè)的間斷讓寶寶保持靜止不動(dòng)，等音樂(lè)重新響起時(shí)再活動(dòng)，加強(qiáng)寶寶對(duì)節(jié)奏感的掌握以及反應(yīng)能力。讓寶寶從反復(fù)聆聽(tīng)中產(chǎn)生熟悉的感覺(jué)，從而體會(huì)到樂(lè)曲的節(jié)拍和音調(diào)。

方法三：音樂(lè)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合每首樂(lè)曲都有它所要表現(xiàn)的音樂(lè)形象，像圣?桑的管弦樂(lè)組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》中表現(xiàn)有各種各樣的動(dòng)物形象。當(dāng)聽(tīng)到表現(xiàn)大象的音樂(lè)時(shí)，媽媽可以先模仿大象慢慢地、笨笨地走路的樣子，寶寶看到了一定會(huì)跟著模仿，這樣做既可以把抽象的音樂(lè)與現(xiàn)實(shí)生活中的具體形象聯(lián)系在一起，還可以很容易地讓寶寶接受音樂(lè)、喜歡音樂(lè)。

方法四：用動(dòng)作來(lái)詮釋音樂(lè)在欣賞音樂(lè)時(shí)，根據(jù)寶寶“直覺(jué)行動(dòng)思維”的特點(diǎn)，以動(dòng)作來(lái)表達(dá)和理解內(nèi)容，引導(dǎo)寶寶聽(tīng)了音樂(lè)后唱唱、跳跳、玩玩，把音樂(lè)和玩耍融于寶寶的生活之中。爸爸媽媽要興趣盎然地和寶寶在一起玩多種有趣的音樂(lè)游戲，培養(yǎng)他的樂(lè)感和節(jié)奏感。

訓(xùn)練目的：

玩音樂(lè)游戲可以幫寶寶更好地理解音樂(lè)的內(nèi)容和節(jié)奏，培養(yǎng)他對(duì)音樂(lè)的興趣。

寶寶通過(guò)游戲的方式，享受韻律的身體擺動(dòng)，制造各類聲響，唱歌、舞蹈及彈奏一些簡(jiǎn)單基本的擊拍樂(lè)器等經(jīng)驗(yàn)，先累積樂(lè)音的概念來(lái)豐富他對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)。

專家提示：

1　切忌只用語(yǔ)言將音樂(lè)的內(nèi)容描述給寶寶聽(tīng)，忽視讓寶寶自己用動(dòng)作表達(dá)對(duì)音樂(lè)的感受。

2　可以運(yùn)用形象的玩具，幫助寶寶理解音樂(lè)的性質(zhì)，增添聽(tīng)音樂(lè)的趣味。如聽(tīng)搖籃曲時(shí)，成年人可懷抱布娃娃。做哄娃娃睡覺(jué)的動(dòng)作。陪寶寶傾聽(tīng)音樂(lè)，態(tài)度一定要認(rèn)真，不要隨便講話，讓他們養(yǎng)成安靜聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。

3　鼓勵(lì)寶寶用簡(jiǎn)單的動(dòng)作和語(yǔ)言大膽表達(dá)自己的感受。如聽(tīng)完一段歡快、活潑的音樂(lè)后，可以讓寶寶做小鳥(niǎo)飛。小兔跳的動(dòng)作，說(shuō)一些簡(jiǎn)短的話語(yǔ)：小鳥(niǎo)飛飛，小兔跳跳，寶寶笑笑，多么快樂(lè)!

4　寶寶的有意注意持續(xù)時(shí)間很短，每次最好控制在5～10分鐘之內(nèi)，以免時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，使寶寶感到疲倦，失去興趣。

5　寶寶一歲半至二歲時(shí)，可以選擇有象聲詞、反映各種音響的音樂(lè)讓他們傾聽(tīng)，鼓勵(lì)他們模仿發(fā)音，同時(shí)選擇短小、具有鮮明音樂(lè)形象的音樂(lè)讓他們傾聽(tīng)，發(fā)展他們的音樂(lè)理解力和想像力。

訓(xùn)練年齡：2歲～3歲

寶寶到了2歲以后，唱歌的興致會(huì)更高而且具有了較強(qiáng)的接受能力。如果父母不教他唱兒童歌曲，他也會(huì)從街上、商店、電視、廣播等處學(xué)會(huì)唱流行歌曲。不過(guò)，流行歌曲的詞往往不適合寶寶演唱，也沒(méi)有兒童歌曲中具有的教育內(nèi)容或那么生動(dòng)有趣。媽媽可以為寶寶選些兒童歌曲。

訓(xùn)練方法：

方法一：教寶寶唱兒歌媽媽先把簡(jiǎn)單的兒歌反復(fù)唱給寶寶聽(tīng)，并引導(dǎo)他一起

唱。寶寶開(kāi)始可能只會(huì)唱最后一個(gè)音，慢慢地會(huì)唱開(kāi)頭和結(jié)尾經(jīng)常重復(fù)的那一句歌詞，最后才能把整首歌都學(xué)會(huì)。唱歌時(shí)，媽媽還可以啟發(fā)寶寶根據(jù)歌詞自己加上生動(dòng)的表情和動(dòng)作進(jìn)行表演。

方法二：唱歌接龍開(kāi)始就告訴寶寶游戲的方法，先完整地唱一二遍，讓寶寶對(duì)所學(xué)的歌曲有一個(gè)完整的印象，再逐句教寶寶唱，當(dāng)寶寶初步掌握歌曲的旋律和歌詞內(nèi)容后，爸爸媽媽就來(lái)做唱歌接龍的游戲，一人接著唱一句，直到唱完，這樣就能使寶寶在學(xué)唱時(shí)注意力集中，積極地記憶歌曲的旋律和歌詞。

方法三：為歌曲編動(dòng)作邊唱邊跳是寶寶的特點(diǎn)，他們不但用歌聲來(lái)表達(dá)感情，更喜歡用動(dòng)作加以補(bǔ)充。啟發(fā)寶寶多觀察自然、生活中的各種現(xiàn)象，讓他們想出一些動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己對(duì)歌曲的理解。用這種方法教寶寶既學(xué)會(huì)了唱歌，又學(xué)會(huì)了表演動(dòng)作，而且興致極高。

方法四：自編歌曲無(wú)論在家里、寶寶園、馬路邊，寶寶在做事情或心情愉快時(shí)就會(huì)哼唱起來(lái)，要鼓勵(lì)寶寶，然后再跟寶寶一起編一編，唱一唱。自編歌曲對(duì)激發(fā)寶寶的想象，創(chuàng)造的熱情，讓寶寶學(xué)會(huì)用歌曲來(lái)表達(dá)自己的感情，及發(fā)展音樂(lè)的能力等方面都有極為重要的作用。

訓(xùn)練目的：

唱歌可以豐富寶寶的表達(dá)方式，增強(qiáng)寶寶的音樂(lè)感受力；

隨機(jī)表演則可以開(kāi)啟寶寶的想象力和創(chuàng)造力。

專家提示：

1　教給寶寶的兒童歌曲要非常簡(jiǎn)單，每個(gè)音都是一拍，變動(dòng)較少。音域在5個(gè)音階之間，不宜有較大的高低差別。也別要求寶寶吐字清楚，因?yàn)閷殞毜目谇患∪膺€未發(fā)育完善，有些音分不清很正常。

2　可以陪寶寶一起學(xué)兒歌，可以先從寶寶有生活經(jīng)驗(yàn)或相近生活經(jīng)驗(yàn)的兒歌讀起，這樣寶寶比較容易理解，也會(huì)覺(jué)得比較親切，感情上容易接受。如果碰到一些比較形象的兒歌，媽媽可以通過(guò)示范其動(dòng)作加深寶寶的理解，加深寶寶對(duì)音樂(lè)的理解。

篇4

這是青海高原上一個(gè)美好的夜晚。

夕陽(yáng)和晚霞，已經(jīng)降臨貴德的叢山綠樹(shù)之間。

流經(jīng)貴德的黃河，碧波蕩漾，清澈平靜，這是黃河咆哮奔突之后的沉淀與深思呢？還是人類以音樂(lè)之聲傾聽(tīng)黃河并與之交流的時(shí)刻？詩(shī)人吉狄馬加正是在黃河邊上發(fā)出了人類語(yǔ)言中莊嚴(yán)而沉重的詠嘆：原諒我，大自然的水，我生命之中的水……

第二樂(lè)章 大地的乳汁

上去高山望平川??！

青海是登高望遠(yuǎn)之地。你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？那瀑布在飛流直下時(shí)的呼喚：一滴水的命運(yùn)，或許正在預(yù)言這個(gè)世界的未來(lái)，沿著瀑布之聲追溯，哪里是源頭涌泉？哪里是初始流出？原來(lái)，在匯聚百川直流之后，在經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)落差之后，才有了黃河的浩瀚綿長(zhǎng)，萬(wàn)千氣象。親愛(ài)的朋友，讓我們一起贊頌：源頭是細(xì)小的偉大，落差是懸殊的美麗。

第三樂(lè)章 水的光彩

美目流盼，迎風(fēng)長(zhǎng)嘯，輕聲細(xì)語(yǔ)，短長(zhǎng)亭，今古情……

我們無(wú)法言說(shuō)，有多少生命的色彩，生命的表現(xiàn)？可是，我們卻可以斷言，這一切的色彩和表情，都是因?yàn)橛辛怂辛松?，同樣，我們無(wú)法想象地球誕生之初，那一場(chǎng)原始大雨的傾瀉；但是，我們可以追思一陣濕漉漉的風(fēng)、一陣濕漉漉的云，以及一滴水的墜落。地球啊，蔚藍(lán)色的星球，你本應(yīng)有一個(gè)更恰當(dāng)?shù)姆Q謂：水球。

《五行》之水

感謝英國(guó)作曲家的《五行曲》，當(dāng)他試圖以音符叩響中國(guó)古典哲學(xué)的門扉時(shí)，黃河，流經(jīng)青海貴德的黃河，在暮色下載著最后的夕照波光粼粼的黃河，正以輕柔、優(yōu)美的濤聲相回應(yīng)。水啊水，在五行之中，唯有水是流動(dòng)的，自高而下，無(wú)所不往的流動(dòng)。水是萬(wàn)類萬(wàn)物的滋潤(rùn)者，水是天、地、人的連接者。沒(méi)有可持續(xù)的流水，哪有可持續(xù)的未來(lái)？

第四樂(lè)章 水的傾訴

我們大地上的一條河流、兩條河流、三條河流……

我們生命中的一條河流、兩條河流、三條河流……

我們永遠(yuǎn)讀不懂水的傾訴，但，我們知道總是水聲濤聲伴隨著生命的血液，并且流轉(zhuǎn)在生命的過(guò)程中，和風(fēng)聲雨聲一起，組成了天籟之音。我們身上的血脈，就是三條河流的細(xì)小而神奇的支流。

《湖的傳說(shuō)》

湖是平靜的，湖是看似平靜的深思默想者。

我們?cè)谫F德境內(nèi)的黃河波濤中，假如讀出了鄂陵湖、扎陵湖中的星光月色，我們就是在讀三江源地區(qū)的煨桑石、經(jīng)幡和瑪尼石了，我們就是在吟誦六字真言了，我們就是在傾聽(tīng)那一部古老的史詩(shī)《格薩爾王傳》了。一切都是古樸的，唯有古樸才是真實(shí)的，山啊水啊不都是歷史的嗎？就連這湖海，明眸一樣閃閃爍爍的湖泊也有一個(gè)古樸的名字：歷史的眼睛。

第五樂(lè)章 水的夢(mèng)幻

水滴石穿，滴水之恩；石穿之后是水的流動(dòng)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)；這就是溪流怎樣成為江河，江河怎樣流向大海；這就是我們這個(gè)地球上的至高無(wú)上的流動(dòng)。

黃河之水天上來(lái)啊！

天上來(lái)的黃河正奔向海洋。

所有這一切都會(huì)使我們想到寬闊、包容與接納，河流與海洋，大地的唯一邊界。

第六樂(lè)章 生命之水

古希臘的智者說(shuō)，萬(wàn)物成于水。

那遙遠(yuǎn)的古海，洼地以及湖盆，最初的流水，最初的波濤和最初的藍(lán)綠藻，是地球生命最早的音符，流淌、頌揚(yáng)在億萬(wàn)斯年的時(shí)空中，它們永遠(yuǎn)是歷史的，卻又永遠(yuǎn)屬于新的生命。聽(tīng)青海貴德的黃河濤聲，看星空下風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)的兩岸家園，今夜，青海的夢(mèng)是青藍(lán)色的，青藍(lán)色的夢(mèng)醞釀著明天的朝霞。

第七樂(lè)章 水與生命的贊禮

黃河，在大地的背景上流過(guò)。

篇5

管風(fēng)琴沉重的聲音響起，令人聯(lián)想到了夜晚略帶恐怖氣息的森林，我仿佛置身其中，聞著森林的狂野氣息，我怯懦了，惶恐地奔跑著，想要甩掉恐懼與不安。豎琴的旋律告訴我森林的盡頭是海，這是海浪的聲音！我尋著聲音傳來(lái)的方向跑去，終于到了遼闊的海邊。悠揚(yáng)的木管奏響，那是一陣清風(fēng)，吹拂過(guò)海邊的防護(hù)林，也軀散了我心中的陰霾，它預(yù)示著黎明的到來(lái)。在破曉之前，我站在蜿蜒的海岸線上，用最虔城的新等待著即將來(lái)臨的第一道陽(yáng)光。

音樂(lè)，讓我陶醉在美好的憧憬之中。

我從小就喜愛(ài)音樂(lè)，于是我從小就開(kāi)始練琴，直至今天，每次練琴的時(shí)候，我都會(huì)全神貫注地去體會(huì)它，去理解它，從而演奏出的是富有含義的、富有藝術(shù)價(jià)值的曲目。我知道，音樂(lè)是神圣的，它更注重的是內(nèi)涵！是精神！

音樂(lè)之路，有許許多多的苦難，挫折，失敗，可是我堅(jiān)持了下來(lái)，這才體會(huì)到音樂(lè)的美好，堅(jiān)持的成果。

篇6

現(xiàn)代流行歌曲的矯情，千人一面，萬(wàn)人一腔所固有的無(wú)病的模式，很難找到天然的旋律。我們目接百色，耳聞千聲，偶爾會(huì)有一種迷路的茫然若失的感覺(jué)，心靜和樸素的本色很難保持?，F(xiàn)在就一起走近蒙古的音樂(lè)，不妨在這里小憩，在天籟的聲音里，時(shí)間會(huì)像停滯一樣寧?kù)o、安詳。原汁原味的淳樸可能會(huì)凈洗都市浮躁的靈魂……

提起蒙古人，便會(huì)聯(lián)想到身著身寬袖長(zhǎng)的長(zhǎng)袍、腰間扎的腰帶，還有高可及膝的長(zhǎng)筒皮靴，有的男子還會(huì)戴藍(lán)、黑、褐色帽或束紅、黃色的頭巾，盛裝的女子佩戴銀飾點(diǎn)綴的冠。無(wú)垠廣袤的草原藍(lán)天似海，白云和羊群像帆，易拆易搭的蒙古包像草原里散落的白色珍珠。走出畫面是生活，走進(jìn)去當(dāng)然是詩(shī)意。這就是他們一代代繁衍生息的地方。他們的一生都是草原的寵兒，因?yàn)樗麄兊囊簧际窃谧匀痪幙椀囊魳?lè)的搖籃里。孩提時(shí)有搖籃曲陪伴，享受母愛(ài)；青少年的愛(ài)情歌曲抒發(fā)心中的思念；長(zhǎng)輩們用訓(xùn)諭歌教導(dǎo)子女；人生到了終點(diǎn)還有葬歌相送。他們的物質(zhì)欲望好像不高，享受是精神的平靜。我們的身邊也不乏歌曲，可是我們的兒歌被“老鼠愛(ài)大米”這樣的網(wǎng)絡(luò)歌曲所代替，我們的情歌早就被物欲沖淡，我們的葬歌是那機(jī)械的交響，是矯揉造作的。

蒙古男人的性格和內(nèi)心世界好像是互補(bǔ)的，尤其是情竇初開(kāi)的季節(jié)，聲音里表現(xiàn)的是百般的柔情。姑娘紅瑪瑙的臉是羞紅的太陽(yáng)，臉上的紅暈在夕陽(yáng)下有一種朦朧的神秘。少年愛(ài)情的眼睛像火一樣充滿激情，燃燒了少女羞澀的心?？粗幕ㄅ诺墓媚镒咴陲L(fēng)中，那情歌是在心底響起，是從月亮上傳來(lái)。

遼闊自由的草原氣息，密集均勻的馬蹄律動(dòng)和駱駝步態(tài)的搖擺，就成了蒙古音樂(lè)節(jié)奏的天然來(lái)源；躍馬橫鞭引吭高歌的悠長(zhǎng)旋律與密集的節(jié)奏組合，就成了“緊打慢唱”的長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格，喉顫音是在馬背上的自然抖動(dòng)中而形成的。他們的氣息寬廣、悠揚(yáng)，遼闊得像草原一樣。那裝飾性的細(xì)節(jié)和自由滑音是很難記譜的。他們唱的就是跑馬的情緒，想填補(bǔ)的就是那杳然難尋的惆悵，升華的就是天然廣袤的激情，要的就是草原情懷和舒暢。那顫音像草原水波的起伏，那柔美如絲般的折音猶如顛起的馬步一般爽脆。隨心所欲的演唱和微妙的變化處理，使你感覺(jué)每一次聽(tīng)到的都是自然的、鮮活的。唱長(zhǎng)調(diào)的心態(tài)非常獨(dú)特，他們的歌曲往往是唱給自己的，是內(nèi)在的尋求。也許草原的遼闊和靜穆，塑造了蒙古人寬廣沉默的心靈；也許是千百年來(lái)同殘酷而又仁慈的大自然直接面對(duì)時(shí)，養(yǎng)成了謙卑和尊崇的性格，也養(yǎng)成了蒙古人堅(jiān)韌和超越常人的忍耐力。

長(zhǎng)調(diào)是內(nèi)心的一種松弛、舒展、空曠和無(wú)疆界的狀態(tài)?！伴L(zhǎng)調(diào)歌后”寶音德利格爾曾講過(guò)她親身經(jīng)歷的一件事情，她7歲的時(shí)候，有一回父女倆被9頭野狼圍住，情急之下志明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》。狼群停下腳步聆聽(tīng)，而后離去。蒙古人相信長(zhǎng)調(diào)是偉大的，不僅能動(dòng)人心腑而且能打動(dòng)動(dòng)物的心靈。

面對(duì)生第一胎的駱駝、牛羊不知道奶孩子時(shí)牧民們會(huì)為它們唱?jiǎng)衲谈?，雖然很少有歌詞，卻悠揚(yáng)、溫情、哀婉，動(dòng)物們聽(tīng)了后回心轉(zhuǎn)意地掉下淚來(lái)。

要說(shuō)蒙古人的音樂(lè)旋律是來(lái)自內(nèi)心和外在纏綿的碰撞，那么舞蹈也不例外。對(duì)草原上的馬上生活所提煉的“駿馬舞”就是其中之一，造型挺拔豪邁，步伐灑脫輕盈，在揮手揚(yáng)鞭騰跳之間都會(huì)使人感到駿馬的縱躍和蒙古人的剽悍勇敢的性格?！皵D奶舞”反映的是婦女的勞動(dòng)生活，節(jié)奏歡快，舞步輕捷。

在宗教祭祀活動(dòng)中，會(huì)模擬動(dòng)物的行走、蹦跳、飛旋。那吟誦性和朗誦性的史詩(shī)、贊詞就像風(fēng)聲連綿不絕，表現(xiàn)出的音樂(lè)美感相信神靈都會(huì)垂淚。你聽(tīng)那影影綽綽、似真似幻的聲音，會(huì)讓你想起那胸前和腰間掛著心鏡、腰鏡、腰刀、神鞭的舞者。

高原的環(huán)境賦予了蒙古人熾熱的感情，生動(dòng)的節(jié)奏變化賦予了他們活躍的情緒?；閼c歌、娶嫁歌、摔跤歌、劃拳歌、勞動(dòng)歌、頌歌、思鄉(xiāng)歌、思母歌、情歌、訓(xùn)導(dǎo)歌、安魂歌、送葬歌、宗教禮儀歌……音樂(lè)的內(nèi)容和形式讓人驚嘆！

傍晚時(shí)分，落霞?xì)w西，在草原的上空響起了馬頭琴的聲音，它不同于古箏的清越，也不同于塤的低回，它是如泣如訴纏繞的輕愁，猶少女如蘭的呼吸；猶如歷盡滄桑的男人面對(duì)蒼莽的草原和蒼蒼宇宙低沉的暗??；它蒼涼豪邁，聲音里有一種懾人心魄的坦蕩，演繹著歷史的變遷；在古樸的滄桑里，在琴聲獵獵里，似乎能聽(tīng)到鐵蹄聲聲，千軍萬(wàn)馬……近在咫尺又遙遠(yuǎn)模糊，好像此刻琴聲復(fù)活了草原沉睡千年的精靈，她化做一縷游魂跨著鐵騎須臾間跨過(guò)歷史的長(zhǎng)河，吟唱千年不朽的歌謠。馬頭琴的音色圓潤(rùn)凝聚，低沉而富有穿透力，凄婉動(dòng)人的音調(diào)，淳樸含蓄的色彩，悲傷沉思的情緒，愉快詼諧的節(jié)奏，明亮的曲調(diào)，嚴(yán)峻剛毅的力度，淋漓盡致的刻畫著蒙古人的思想性格和生活。近似人聲的歌唱和長(zhǎng)調(diào)水融，我想也只有臨近草原才能聽(tīng)到那質(zhì)樸、純美的聲音，在都市壓抑虛空里只能感受著向往著。

篇7

一、明確音樂(lè)教育的教學(xué)目標(biāo)

音樂(lè)教育是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，讓學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格的“以月命名”的音樂(lè)作品感興趣。讓學(xué)生用心感受音樂(lè)，引起共鳴與聯(lián)想，通過(guò)對(duì)比、分析能把不同的“以月命名”的音樂(lè)作品的情緒，通過(guò)各種形式（包括歌唱、律動(dòng)、語(yǔ)言描述、音色等）表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)各音樂(lè)作品情緒的感受、體驗(yàn)、分析。在大量音樂(lè)作品中有很多以“月光”、“月亮”命名的，內(nèi)容很豐富，但是在初中音樂(lè)課本中似乎沒(méi)有一個(gè)以這個(gè)為主題的章節(jié)。初中一年級(jí)學(xué)生是剛進(jìn)校新生，他們剛上初中最大的特點(diǎn)是對(duì)所有東西都感到好奇新鮮。中秋佳節(jié)一般于新生開(kāi)學(xué)階段，為了讓新生在新學(xué)期對(duì)音樂(lè)課有較大興趣，為了能夠貼近生活，所以我在中秋節(jié)后設(shè)計(jì)了這么一節(jié)課，主要通過(guò)歌唱、哼唱、聽(tīng)說(shuō)、朗誦、繪畫、創(chuàng)作等方式了解一些經(jīng)典的與月光相關(guān)的音樂(lè)作品。

我們可以看到，在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)活動(dòng)始終圍繞著聆聽(tīng)音樂(lè)，深層次體驗(yàn)音樂(lè)上，牢牢把握住每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生獲取“聆聽(tīng)”的機(jī)會(huì)。教師設(shè)計(jì)了主題聽(tīng)辯、主題學(xué)唱、表現(xiàn)主題等教學(xué)手段，這樣借助歌唱主題，來(lái)幫助學(xué)生記憶主題和聽(tīng)覺(jué)感知，更有利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)形象的理解。

二、音樂(lè)教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)音樂(lè)情感體驗(yàn)。

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，只有通過(guò)音樂(lè)的情感?w驗(yàn)，達(dá)到音樂(lè)教育“以美感人、以美育人”的目的。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要以自己對(duì)音樂(lè)、對(duì)音樂(lè)教育、對(duì)學(xué)生的真情感染學(xué)生，使學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)；要以自己對(duì)音樂(lè)作品的深入理解和動(dòng)情表現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，體驗(yàn)音樂(lè)的美感；要善于運(yùn)用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中獲得審美的愉悅。

三、音樂(lè)教育必須強(qiáng)調(diào)以審美為核心。

以審美為核心是音樂(lè)教育的基本理念之一，音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域、音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程都有體現(xiàn)這一基本理念，以有效地提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造和享受音樂(lè)的美感；在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操和健全的人格，提高學(xué)生的全面素質(zhì)；要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用；音樂(lè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)應(yīng)該有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)中。

在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，缺乏音樂(lè)美感，依賴單純說(shuō)教，忽視音樂(lè)整體形象，枯燥的音樂(lè)知識(shí)講授和機(jī)械的技術(shù)操練等，都違背聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)認(rèn)知規(guī)律，嚴(yán)重影響音樂(lè)教育功能的發(fā)揮。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。音樂(lè)教學(xué)首先應(yīng)該遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，把發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全部活動(dòng)之中。

篇8

據(jù)中國(guó)旅游研究院的調(diào)查報(bào)告顯示：2011年全年滿意度得分情況為石家莊75.79、承德73.90、秦皇島70.30，在全國(guó)50個(gè)樣本城市中分別排名37、44和49。2012年全國(guó)樣本城市擴(kuò)充為60個(gè)，本年度滿意度為承德76.69分、秦皇島76.18分、石家莊74.68分，年度排名分別為43、45、53。在2011年和2012年季度滿意度統(tǒng)計(jì)中，三個(gè)城市的滿意度得分均未達(dá)到80分的“滿意”水平，在2011年第一季度中，秦皇島市的游客滿意度得分甚至跌破70分，僅僅為“一般”水平，這在全國(guó)樣本城市中都是少見(jiàn)的。兩年共八個(gè)季度的樣本城市排名里，石家莊、承德、秦皇島從未進(jìn)入過(guò)前50%。第三，旅游深度開(kāi)發(fā)融合不夠。河北省是旅游資源大省，但是旅游資源呈現(xiàn)點(diǎn)狀分布，不能完全滿足游客長(zhǎng)假出游的需求。以石家莊為例，最著名的旅游景點(diǎn)有西柏坡、駝梁、趙州橋、柏林禪寺、嶂石巖、蒼巖山、隆興寺等，而這些景點(diǎn)分布于平山縣、趙縣、贊皇縣、井陘縣、正定縣。以石家莊市區(qū)為中心，分別位于西北、東南、南、西、北等方向，旅游景點(diǎn)空間分布上的零散使游客費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不能盡興。無(wú)論是河北旅游的區(qū)域融合，還是自然風(fēng)光與文化旅游的融合，以及旅游配套措施的深度開(kāi)發(fā)，都成為了河北省旅游產(chǎn)業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境。

制約影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素分析第一，毗鄰京津，人才資源流失嚴(yán)重。根據(jù)表1數(shù)據(jù)可見(jiàn)，京津兩地2011和2012年內(nèi)公示拍攝電視劇723部，是河北省拍攝數(shù)量的23.3倍。這些電視劇制作單位資金相對(duì)雄厚，影視生產(chǎn)中的核心元素（編劇、導(dǎo)演、主演）通過(guò)市場(chǎng)的資源配置，向京津傾斜。河北省毗鄰京津，優(yōu)秀人才流失嚴(yán)重，由于較大的資源優(yōu)勢(shì)，京津影視產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)，占據(jù)了最為優(yōu)秀的影視播放平臺(tái)，在這種背景下，影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到了很大的制約。除了電視劇生產(chǎn)之外，在新聞、電視娛樂(lè)等領(lǐng)域的優(yōu)秀人才也大量流向北京天津等地，河北成為了影視人才的培養(yǎng)基地，但是卻無(wú)法享受優(yōu)勢(shì)資源帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇。第二，影視生產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制尚未完善。影視產(chǎn)業(yè)具有投入大、風(fēng)險(xiǎn)大的特點(diǎn)，這就使得影視業(yè)缺乏資金并且融資困難。另外，在影視產(chǎn)業(yè)鏈中存在“腦體倒掛”現(xiàn)象，影視制作機(jī)構(gòu)投入多，收益少，平均收益僅為6%左右。而播出機(jī)構(gòu)則僅以制作成本的20%左右的資金買進(jìn)電視劇，最后獲利在70%以上。而國(guó)外影視行業(yè)的利潤(rùn)分配比例大約是播出媒體獲利25%，制作單位50%。在此現(xiàn)實(shí)情形下，單純依靠市場(chǎng)化的資源配置，河北影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就無(wú)從談起。但是影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于其他文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的帶動(dòng)作用，其在省域經(jīng)濟(jì)中的影響力不容小覷。這就需要相關(guān)部門通過(guò)完善影視生產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，制定激勵(lì)措施進(jìn)行宏觀調(diào)控，刺激影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

制約旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素分析第一，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不強(qiáng)。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要敏銳的市場(chǎng)意識(shí)，需要根據(jù)市場(chǎng)需求對(duì)現(xiàn)有的旅游資源進(jìn)行重新整合或者開(kāi)拓新的旅游項(xiàng)目。河北省環(huán)抱京津，旅游市場(chǎng)潛力很大，但是河北省的旅游資源開(kāi)發(fā)比較早，仍以有形旅游景點(diǎn)為主，針對(duì)新形勢(shì)下的新需求研究不夠，提供的旅游資源未能與市場(chǎng)需求對(duì)接，影響了河北省旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步提升。河北省環(huán)抱京津兩個(gè)直轄市，卻未能很好的利用地理優(yōu)勢(shì)瞄準(zhǔn)京津的旅游休閑市場(chǎng)。2008年，國(guó)務(wù)院發(fā)文調(diào)整了法定假日安排，縮短五一黃金周，增加清明、端午、中秋三天假期。本次節(jié)假日的調(diào)整對(duì)于河北省的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。針對(duì)這種變化，河北省出臺(tái)了《環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶規(guī)劃》。但是，在規(guī)劃中和各地的實(shí)踐中，對(duì)京津旅游消費(fèi)者的市場(chǎng)細(xì)分研究還不夠，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新性、針對(duì)性、有效性亟待提高。第二，協(xié)同機(jī)制不健全。河北旅游產(chǎn)品開(kāi)局存在“重景點(diǎn)，輕配套”現(xiàn)象，尤其是遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的景區(qū)，游客的吃、住、購(gòu)、娛需求無(wú)法得到滿足。還有一些景區(qū)道路建設(shè)滯后，一到旅游旺季，道路阻塞問(wèn)題制約著旅游發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)除了與系列配套措施的發(fā)展息息相關(guān)之外，還需要強(qiáng)化與不同區(qū)域之間的協(xié)作。從大的層面來(lái)看，京津冀之間的旅游協(xié)作機(jī)制需要不斷完善，三省市之間需要互通有無(wú)，組合發(fā)展。在河北省內(nèi)部，各市之間也要建立協(xié)同機(jī)制，打破區(qū)域限制，將地域臨近或主題相似的旅游景點(diǎn)打包組合，形成幾條“一日游”、“兩日游”精品線路。第三，旅游宣傳不到位。河北廣播電視大學(xué)崔靜等人的調(diào)查顯示：“依靠電視、收音機(jī)、旅行社、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介獲取信息的占39.77%，朋友介紹和其他方式的占13.33%，而以影視劇、互聯(lián)網(wǎng)為主的現(xiàn)代傳媒手段獲取信息的則達(dá)到了46.9%，這充分體現(xiàn)了以互聯(lián)網(wǎng)為主的現(xiàn)代傳媒手段在旅游促銷方面發(fā)揮了重要的作用，且越來(lái)越受到游客的歡迎和追捧。”

作者：徐占品

篇9

[關(guān)鍵詞]律動(dòng)；小學(xué)音樂(lè)教學(xué)；具體價(jià)值

伴隨教改進(jìn)展，小學(xué)時(shí)段內(nèi)的音樂(lè)課日漸被注重，側(cè)重去培育更為優(yōu)良的音樂(lè)審美。但常規(guī)授課之中教師凸顯了課內(nèi)必備的主導(dǎo)位置，學(xué)生被動(dòng)去接納新知。這種枯燥及單調(diào)的音樂(lè)課沒(méi)能激發(fā)興趣，亟待著手去變更。音樂(lè)課要增設(shè)律動(dòng)這類新穎思路，篩選適宜的曲目并注重協(xié)調(diào)性，創(chuàng)設(shè)愉悅輕快的課內(nèi)氛圍。

一、解析律動(dòng)價(jià)值

傳統(tǒng)音樂(lè)課內(nèi)，教師篩選了大綱設(shè)定好的某一曲目，學(xué)生跟著唱和。歷經(jīng)較長(zhǎng)時(shí)段后，學(xué)生將增添畏難及厭倦，覺(jué)得音樂(lè)課是無(wú)趣的。律動(dòng)激發(fā)興趣，緩和了原本枯燥的總體氛圍。音樂(lè)課開(kāi)始以前應(yīng)能預(yù)先予以設(shè)計(jì)，激發(fā)深層的認(rèn)知興趣。這就可以得知，小學(xué)音樂(lè)不可缺失增添進(jìn)來(lái)的律動(dòng)，在認(rèn)知流程內(nèi)增添厚重的趣味性。變更僵化的氛圍，適時(shí)增添律動(dòng)的新流程，密切融匯了形體及樂(lè)曲。這樣構(gòu)建起來(lái)的課堂將充滿趣味，學(xué)生也覺(jué)得生動(dòng)。

音樂(lè)知識(shí)本體是枯燥的，律動(dòng)增添了形象化。小學(xué)生有著較強(qiáng)的求知心態(tài)，好奇心理很強(qiáng)。然而，面對(duì)抽象狀態(tài)下的枯燥理論，學(xué)生常常沒(méi)能明晰內(nèi)涵。若單純憑借于聽(tīng)覺(jué)很難去弄懂，在這時(shí)即可添加適宜的律動(dòng)，分解某一曲目之中的音調(diào)。后續(xù)的演示中，肢體語(yǔ)言表征著更為形象的某一曲調(diào)，更易留下較深印象。

二、音樂(lè)課之內(nèi)的律動(dòng)運(yùn)用

首先，律動(dòng)反映著精準(zhǔn)的曲調(diào)及節(jié)拍，是樂(lè)曲的部分。小學(xué)音樂(lè)擬定的大綱篩選了愉悅的各類曲目，曲調(diào)常常很歡快。遇有節(jié)奏較快這類的曲目，則體悟內(nèi)在的愉悅情感；遇有慢節(jié)奏曲目，則要感受篩選曲調(diào)之中的深沉情感。在適宜的時(shí)點(diǎn)增添律動(dòng)，自覺(jué)去體悟樂(lè)曲。例如：選取了舒緩的《瑤族舞曲》，可借助于舒緩步行來(lái)體悟舞曲之中的抒情。舞曲是優(yōu)美的，律動(dòng)步調(diào)也會(huì)是柔美的，二者緊密融匯成整體。

其次，律動(dòng)可用作強(qiáng)化欣賞，提升了針對(duì)選定曲目的鑒賞水準(zhǔn)。欣賞大綱內(nèi)的某一樂(lè)曲，借助肢體律動(dòng)來(lái)真正欣賞它、更好去體會(huì)它。遇到較高音符時(shí)，可以稍微朝前去傾斜身體，伸展上肢來(lái)體會(huì)節(jié)拍；遇到中音部分，雙手?jǐn)傞_(kāi)或平放，體會(huì)深層的舒緩情感；傾聽(tīng)低音時(shí)，上半身可稍微下斜而后放松兩臂，這樣即可感悟變更著的音符。例如：《伏爾加河纖夫》這一曲目?jī)A向于沉重，低音部分也較多。指引學(xué)生稍稍傾斜身體，感受纖夫日常勞作之中的艱辛，也感受了緩慢狀態(tài)下的樂(lè)曲節(jié)拍。

第三，律動(dòng)也密切關(guān)系著升降的音調(diào)。節(jié)奏及音調(diào)被整合為一體，表述了起伏著的情感。節(jié)奏及跳動(dòng)狀態(tài)的音調(diào)是彼此契合的，律動(dòng)顯現(xiàn)了起伏節(jié)拍，肌肉活動(dòng)也表現(xiàn)著節(jié)拍。不同曲目有著變更的不同音調(diào)，若單純?nèi)ソ馕錾狄粽{(diào)將會(huì)很難體會(huì)。這時(shí)增添律動(dòng)，節(jié)奏音調(diào)將易于識(shí)別。例如遇到弱拍，可以向下拍手；相反若遇到強(qiáng)拍，就要向上對(duì)應(yīng)著拍手。律動(dòng)有著形象及直觀的雙重優(yōu)勢(shì)，更便于直觀識(shí)記。

三、應(yīng)注重的事項(xiàng)

小學(xué)音樂(lè)可采納律動(dòng)，經(jīng)由實(shí)踐獲取了凸顯的實(shí)效。然而也應(yīng)注意：引入課內(nèi)的律動(dòng)不可過(guò)度，要明晰若干的側(cè)重點(diǎn)。相比傳統(tǒng)教學(xué)，律動(dòng)應(yīng)被設(shè)定成輔助。輔助律動(dòng)要慎重去把控它的度，課內(nèi)預(yù)留最適宜的時(shí)段來(lái)供應(yīng)輔助。課內(nèi)時(shí)間很珍貴，不可全被耗費(fèi)在預(yù)設(shè)的律動(dòng)流程中。師生都要摒除舊式思路，積極去接納律動(dòng)。變更不適宜的音樂(lè)思路，彼此要更緊密溝通，這樣才可消除音樂(lè)律動(dòng)常見(jiàn)的難題。

音樂(lè)課增設(shè)的律動(dòng)契合了新課改，既然采納了律動(dòng)，就要變更舊式流程內(nèi)的教師主導(dǎo)，注重學(xué)生應(yīng)有的主置。音樂(lè)課堂之內(nèi)的學(xué)生應(yīng)被看成主體，自主去摸索新知。遇到探究流程內(nèi)的困難，教師要協(xié)助去理順?biāo)悸?，?guī)避畏難的情緒。音樂(lè)教學(xué)要篩選最感興趣的新穎步驟，師生應(yīng)能共同去參與。此外，還要預(yù)留必備的探究空間，自由篩選可獲取的知識(shí)?？s減探究的約束，不可增添過(guò)多的課內(nèi)指引，以此來(lái)避免厭倦滋生。

篇10

高遠(yuǎn)的文學(xué)作品曾獲“世界華文報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)”、法國(guó)“歐洲時(shí)報(bào)創(chuàng)刊二十周年征文一等獎(jiǎng)”、中國(guó)作家協(xié)會(huì)“第二屆世界華文文學(xué)優(yōu)秀散文獎(jiǎng)”、中國(guó)文化部“中法文化年征文比賽三等獎(jiǎng)”、中國(guó)文聯(lián)“全國(guó)原創(chuàng)歌曲十佳作詞獎(jiǎng)”等海內(nèi)外文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。作品被瑞士蘇黎世大學(xué)漢學(xué)院、法國(guó)國(guó)家圖書館等收藏。著作有《貝多芬傳》《情懷巴黎―走入法國(guó)音樂(lè)家的情感家園》《江山如此多嬌―中國(guó)文化年評(píng)論集》等。

“我小時(shí)就喜歡音樂(lè)，后來(lái)從事音樂(lè)專業(yè)完全出于興趣和愛(ài)好。也正是因?yàn)榕d趣和愛(ài)好逐漸變?yōu)槔硐?，而理想又與現(xiàn)實(shí)的生活存在很大差距，才使得早期專業(yè)與生活的道路異常艱辛?！备哌h(yuǎn)告訴《留學(xué)生》記者。

跟大部分學(xué)藝術(shù)、留學(xué)法國(guó)的人不一樣，高遠(yuǎn)出身寒門。談起求學(xué)之路，高遠(yuǎn)回憶道：“我出身貧寒農(nóng)家，那個(gè)年代別說(shuō)農(nóng)村，就是城市里學(xué)藝術(shù)也得有極好的家境的。我初中未畢業(yè)就孤身到省會(huì)石家莊學(xué)習(xí)音樂(lè)，那時(shí)家里不贊成我學(xué)習(xí)音樂(lè)，其實(shí)就是贊成也供不起我上學(xué)。我當(dāng)時(shí)為了省錢兩天吃一頓飯是常事，考上省會(huì)藝校后學(xué)習(xí)之余出去做工，比如給印刷廠跑活兒，挨工廠問(wèn)有無(wú)印信封信紙之類。后來(lái)學(xué)校稍微有點(diǎn)生活補(bǔ)助，我就把錢攢下來(lái)，到北京和天津的音樂(lè)學(xué)院找老師上課，以備考大學(xué)?！?/p>

“攢的錢只夠交老師學(xué)費(fèi)，火車票買不起，每次上課我就從火車站旁的地道橋攀上去，再順鐵軌進(jìn)火車站，求乘務(wù)員說(shuō)上去補(bǔ)票。上車后鉆進(jìn)三人座下面，這樣查票查不到（那時(shí)都是綠皮車），到站下車再沿著鐵軌走到有地道口的地方翻橋而下，坐公車去老師家上課。回來(lái)依舊順鐵軌進(jìn)站……我后以優(yōu)異的成績(jī)成績(jī)考入天津音樂(lè)學(xué)院，畢業(yè)后獲法國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金赴法留學(xué)?！?/p>

高遠(yuǎn)認(rèn)為，他早期的音樂(lè)啟蒙與求學(xué)經(jīng)歷中，在農(nóng)村的散養(yǎng)教育中受益良多：既磨練了吃苦精神和意志，也對(duì)藝術(shù)發(fā)揮起到重要作用?！拔倚r(shí)在家里讀了不少的書籍，培養(yǎng)了我至今愛(ài)讀書的習(xí)慣。讀書和家境熏陶不僅堅(jiān)定了我從事音樂(lè)專業(yè)的信念，更使我在音樂(lè)之外，對(duì)文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、戲曲、戲劇等諸多領(lǐng)域有所了解并得其益。”

留學(xué)生：法國(guó)的藝術(shù)學(xué)術(shù)氛圍跟國(guó)內(nèi)什么不一樣？

高遠(yuǎn)：法國(guó)藝術(shù)氛圍之優(yōu)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)之高舉世公認(rèn)，這主要源于法蘭西民族千百年來(lái)崇尚文化藝術(shù)的綿綿不絕之傳統(tǒng)。法國(guó)朋友聚會(huì)，文化藝術(shù)是主要談資之一，一起比排場(chǎng)比名牌幾乎沒(méi)有，那會(huì)被人視為無(wú)知淺顯沒(méi)有文化的表現(xiàn)?，F(xiàn)在我國(guó)和法國(guó)的文化藝術(shù)氛圍還有不小的差距，不僅僅是傳統(tǒng)上的，更是經(jīng)濟(jì)所決定的。《管子》講：“衣食足而知禮節(jié)?！狈▏?guó)是資本主義老牌發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)固，文化藝術(shù)異常發(fā)達(dá)。而我們正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上升期，文化藝術(shù)尚未真正深入涉及（現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)采取策略），自由出思想，休閑出藝術(shù)。這需要一個(gè)過(guò)程，從現(xiàn)在發(fā)展來(lái)看，我們不遠(yuǎn)的將來(lái)就會(huì)大有改觀。

留學(xué)生：最喜歡哪一位音樂(lè)家？為什么？

高遠(yuǎn)：古典音樂(lè)領(lǐng)域鐘愛(ài)莫扎特、貝多芬、柴可夫斯基、德彪西等人的音樂(lè)，他們的音樂(lè)“出自內(nèi)心，直指人心”。我更喜愛(ài)國(guó)粹京劇藝術(shù)，四大須生、四大名旦的藝術(shù)，眾家紛呈，姿彩各異，深諳中國(guó)文化內(nèi)涵。對(duì)我個(gè)人而言，我越了解西方藝術(shù)，就越對(duì)我們自己的文化充滿自信，這也是很多留學(xué)生在國(guó)內(nèi)聽(tīng)流行音樂(lè)，出國(guó)后便對(duì)中國(guó)民歌戲曲情有獨(dú)鐘的原因所在。淺里說(shuō)它是可以排解異鄉(xiāng)寂寞、思鄉(xiāng)情懷的渠道，深里講這是個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的潛意識(shí)的重識(shí)與回歸，讓一個(gè)人自信，使一個(gè)集體重回民族自信。

留學(xué)生：第一首創(chuàng)作的作品是什么？

高遠(yuǎn)：我第一首編創(chuàng)的作品是根據(jù)京劇皮黃為藍(lán)本改編的《京韻》，2000年在法國(guó)藝術(shù)城音樂(lè)會(huì)首演，當(dāng)時(shí)法國(guó)的導(dǎo)師和同行還有一些樂(lè)迷，經(jīng)常問(wèn)我中國(guó)的音樂(lè)除了他們了解的古箏古琴外，到底還有其他什么特色的？為了能使西方人更了解中國(guó)音樂(lè)，我就逐步進(jìn)行了這方面的編創(chuàng)和嘗試。

留學(xué)生：這些年來(lái)你的作品風(fēng)格有變化嗎？

高遠(yuǎn)：一個(gè)音樂(lè)家的作品總體來(lái)看經(jīng)常是有變化的，但變化之中又有統(tǒng)一性。還有一點(diǎn)，解放前的冼星海、馬思聰，改革開(kāi)放后一批批卓有成就的音樂(lè)家們，他們走出國(guó)門時(shí)無(wú)不是準(zhǔn)備到西方去探尋音樂(lè)的真諦，而到了西方之后，特別是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、掌握了西方技術(shù)技法，需要發(fā)覺(jué)靈感、挖掘素材的時(shí)候，轉(zhuǎn)而發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是其挖掘和取之不盡寶藏。很有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的況味。我想這也是包括我個(gè)人在內(nèi)的很多音樂(lè)家走出去的心路歷程。

留學(xué)生：有人認(rèn)為當(dāng)職業(yè)音樂(lè)家是艱難而且有風(fēng)險(xiǎn)的，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？

高遠(yuǎn)：一般而言，職業(yè)音樂(lè)家（以及藝術(shù)家）的風(fēng)險(xiǎn)有兩方面：一是自己的藝術(shù)是否被人認(rèn)可；二是面對(duì)生活本身。在如今炒作大潮中踏踏實(shí)實(shí)做音樂(lè)的職業(yè)音樂(lè)家（藝術(shù)家）大多是寂寞的，因?yàn)樵诤芏嗳说难劾?，名利雙收、風(fēng)光無(wú)限才是“成功者”。同時(shí)，國(guó)內(nèi)藝術(shù)人也經(jīng)常驚訝，這些“外表風(fēng)光”的藝術(shù)家很容易隨著時(shí)光的流逝而流逝。而國(guó)外的藝術(shù)家常常是歷久彌新，站得住腳。不論是藝術(shù)界，科技界也是如此。諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者很多是在某一領(lǐng)域已經(jīng)堅(jiān)持了十幾年數(shù)十年甚至一生的刻苦，才得以“山寺桃花始盛開(kāi)”，這點(diǎn)無(wú)論從藝術(shù)還是科技層面講，都是值得我們深思的。

留學(xué)生： 怎么在音樂(lè)藝術(shù)追求和商業(yè)化中獲得平衡？

高遠(yuǎn)：藝術(shù)與商業(yè)好比一桿秤的兩端，中心的支點(diǎn)便是良知――藝術(shù)的良知。不能不承認(rèn)，現(xiàn)代社會(huì)如果太偏執(zhí)于藝術(shù)本身的藝術(shù)家往往會(huì)有被邊緣化的危險(xiǎn)。而如果藝術(shù)家太過(guò)商業(yè)化，炒作過(guò)度，欺世盜名，反倒被專業(yè)領(lǐng)域的人士不屑一顧，隨著時(shí)間被人們淘汰，傅聰把現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一位知名鋼琴家比作“二人轉(zhuǎn)鋼琴家”就是例子。藝術(shù)商業(yè)化是一把雙刃劍，猶如戴著鐵鏈跳舞，看上去美。實(shí)際沉重。所以認(rèn)真對(duì)待藝術(shù)本身，不急功近利，是藝術(shù)與商業(yè)平衡的唯一法則。但反過(guò)來(lái)講，一個(gè)藝術(shù)家要從高高在上、紙醉金迷的環(huán)境中解脫出來(lái)，注入真情，涅重生，是很難的，這比藝術(shù)家成功時(shí)還要困難。這個(gè)規(guī)律是無(wú)情的。

留學(xué)生：你有計(jì)劃回國(guó)發(fā)展嗎？

高遠(yuǎn)：初步有此計(jì)劃，希望立足雙方，進(jìn)一步在中法文化藝術(shù)交流方面做一些實(shí)際工作，但還需要縝密思考籌備。

留學(xué)生：對(duì)計(jì)劃赴法學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生有什么建議呢？