導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇子不學(xué)斷機(jī)杼，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【鑒賞】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，每個(gè)人都是一張白紙，不知害人，既為善。只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

2、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

【鑒賞】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

【鑒賞】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布的機(jī)杼來(lái)教育孟子。

4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

【鑒賞】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。

5、養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。

【鑒賞】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

6、子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

【鑒賞】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？

7、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

【鑒賞】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。

8、為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

【鑒賞】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。

9、香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

【鑒賞】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。

10、融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。

篇2

2、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

3、十月胎恩重，三生報(bào)答輕。

4、母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。

5、母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。

6、將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

7、慈母倚門(mén)情，游子行路苦。

8、慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。

9、慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

10、慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

11、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。

12、愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。

13、尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。

14、一尺三寸嬰，十又八載功。

15、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？

16、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝。

17、世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)--那便是母愛(ài)。

18、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

篇3

1、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？——《小兒語(yǔ)》

2、母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。——字嚴(yán)

3、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。——〖唐〗韓愈

4、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)拙。——（日本）

5、老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?/p>

6、記憶中的母親啊！最心愛(ài)的戀人啊，您是我所有的歡樂(lè)，所有的情誼。——（法國(guó)）

7、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——（但?。?/p>

8、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。——《三字經(jīng)》

9、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。——《格言集錦》

10、母愛(ài)是一種巨大的火焰。——（羅曼羅蘭）

11、媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè)的地方。——（英國(guó)）

12、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。()——（印度）

13、母愛(ài)是世間最偉大的力量。——（米爾）

14、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——（高爾基）

15、慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？

16、愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

篇4

母愛(ài)是無(wú)價(jià)的。從一出生身邊便多了兩個(gè)天使。他們時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)著你，呵護(hù)著你，不讓你有危險(xiǎn)。只是為了你以后能幸福，從不希望你會(huì)怎樣怎樣的報(bào)答他們。孟郊的《游子吟》中說(shuō)到：“慈母手中線，游子身上衣。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”

世界上有很多偉大的母親，她們?yōu)榱俗约旱膬号?，費(fèi)盡了心思，自己也天天辛苦勞累。比如：孟子的母親。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的媽媽為了他的學(xué)習(xí)三次搬家，不愿意他和一些狐碰狗友在一起，怕會(huì)耽誤了他的美好前程。兒子逃學(xué)，就割斷織布機(jī)上的布匹用來(lái)教育兒子。孟子后來(lái)成為了一個(gè)德高望重的人，他媽媽功不可沒(méi)??！

媽媽你記得嗎？現(xiàn)在的作業(yè)都特別得多。如果一回到家不馬上寫(xiě)作業(yè)的話，那就肯定要熬夜了。我甚至連吃晚飯都有些不想了。有一天吃完飯后，我又回了房間寫(xiě)作業(yè)。也不知道是不是天氣干燥的原因，我的嘴巴非常的干，稍微張大些就痛?？善扔谧鳂I(yè)的緣故不肯去拿水。但是，這時(shí)媽媽，您拿了一杯水輕輕地放在我桌上。我開(kāi)心極了，一咕嚕全喝進(jìn)去了。過(guò)了會(huì)，您又剝了些橘子喂進(jìn)了我的嘴里。那時(shí)嘴巴的干燥全沒(méi)了，人也覺(jué)得神清氣爽了。寫(xiě)作業(yè)也來(lái)了精神。后來(lái)您又陪著我看書(shū)。

媽媽，真想對(duì)你說(shuō)聲：謝謝。謝謝您這些年來(lái)，對(duì)我無(wú)微不至的照顧；謝謝您讓我懂得了什么叫愛(ài)；謝謝您把我養(yǎng)到了這么大。

母愛(ài)是無(wú)價(jià)的，母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是偉大的。我的耳邊仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了那首兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”

篇5

這段時(shí)間，我每天晚上寫(xiě)完作業(yè)后就喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來(lái)。媽媽覺(jué)得很奇怪，問(wèn)我怎么突然喜歡看這本書(shū)呢？她說(shuō)自己也只會(huì)背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。

其實(shí)媽媽不知道，是因?yàn)樵趯W(xué)校里，我經(jīng)常聽(tīng)到好多同學(xué)都會(huì)背《三字經(jīng)》，而我卻只會(huì)開(kāi)頭那幾句，心里不服輸。所以這個(gè)寒假我就想好好學(xué)習(xí)一下，爭(zhēng)取趕上同學(xué)們。

我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒(méi)想到才看了前幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手了。因?yàn)檫@里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思就很深?yuàn)W了，好在每一頁(yè)都有拼音和注釋，可以讓我輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，這是說(shuō)黃香九歲時(shí)就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺(jué)。我覺(jué)得我們都應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，體諒父母的辛苦，有時(shí)間就要做力所能及的家務(wù)，在家聽(tīng)父母的話，孝敬父母。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學(xué)后他媽媽剪斷織好的布來(lái)教育他的故事。我明白了學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學(xué)習(xí)中遇到困難不會(huì)退縮，要勇敢面對(duì)不放棄……

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就無(wú)法明白為人處世的道理。即使這個(gè)人再聰明，如果不用在正當(dāng)?shù)牡胤剑豢炭嗖慌?，長(zhǎng)大后也會(huì)一事無(wú)成的。

篇6

1、慈母倚門(mén)情，游子行路苦。

2、尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。——《勸孝歌》

3、於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。

4、無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？——《詩(shī)經(jīng)》

5、旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

6、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？——《小兒語(yǔ)》

7、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——唐·孟郊

8、舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。

9、甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。

10、母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。——《勸孝歌》

11、我們總是把憂傷隱藏得很好，用瘋狂的大笑來(lái)掩飾內(nèi)心的害怕和孤獨(dú)。

12、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》

13、母稱兒干臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》

14、一株茉莉也許沒(méi)有沁人心脾的芳香，但它永遠(yuǎn)會(huì)讓你感到清新，感到幽雅，父愛(ài)就是這樣，猶如茉莉一樣靜靜地開(kāi)放。無(wú)論你在何方，父親那慈愛(ài)的眼睛定會(huì)伴隨你一生。

15、去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

16、吳樹(shù)燕云斷尺書(shū)，迢迢兩地恨何如？

17、有一種愛(ài)，它是無(wú)言的，是嚴(yán)肅的，在當(dāng)時(shí)往往無(wú)法細(xì)訴，然而，它讓你在過(guò)后的日子里越體會(huì)越有味道，一生一世忘不了，它就是那寬廣無(wú)邊的父愛(ài)。

18、夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

19、單翼天使其實(shí)都很脆弱，很不堅(jiān)強(qiáng)。他們往往需要通過(guò)別人給予的溫暖和友愛(ài)，來(lái)溫暖自己冰冷的身體。

20、龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。

21、當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。

22、霜隕蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。

23、燦燦萱草花，羅生北堂下。

24、思爾為雛日，高飛背母時(shí)。

25、母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。

26、思爾為雛日，高飛背母時(shí)。當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。

27、南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？

28、成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。——鄭振鐸

29、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。——《三字經(jīng)》

30、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》

31、膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

32、作為單翼天使，我們有時(shí)候或許看上去很開(kāi)朗，()其實(shí)，真實(shí)的內(nèi)心卻十分憂傷。

33、慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

34、百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

35、父愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單。它像白酒，辛辣而熱烈，讓人醉在其中；它像咖啡，苦澀而醇香，容易讓人為之振奮；它像茶，平淡而親切，讓人自然清新；它像篝火，給人溫暖去卻令人生畏，容易讓人激奮自己。

36、世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。——字嚴(yán)

37、父愛(ài)這字眼是多么的平凡，但這種愛(ài)是多么的不平凡。

38、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。——《格言集錦》

39、夢(mèng)魂不憚長(zhǎng)安遠(yuǎn)，幾度乘風(fēng)問(wèn)起居。

篇7

2、孩子是母親的生命之錨。 ——古希臘三大悲劇作家之一 索?？死账?/p>

3、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。 ——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

4、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。 ——古羅馬詩(shī)人 賀拉斯

5、母親的心靈是子女的課堂。 ——美國(guó)牧師、演說(shuō)家 比徹

6、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?/p>

7、母愛(ài)是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒(méi)有利祿之心摻雜其間。(法國(guó))

8、父母德高;子女良教?！陡裱詫?duì)聯(lián)》

9、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》

10、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。(高爾基)

11、母親，人間第一親;母愛(ài)，人間第一情。字嚴(yán)女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。(法國(guó))

12、世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴(yán)

13、母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)

14、成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸

15、無(wú)父何怙，無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》

16、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)

17、慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

18、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國(guó))

19、母愛(ài)是一種巨大的火焰。(羅曼羅蘭)

20、父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)

21、沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國(guó))

22、在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一臺(tái)電動(dòng)的騙人機(jī)器，你也騙不過(guò)你的母親?！神R·辛普森

23、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他?！T學(xué)峰

24、慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果

25、常求有利別人，不求有利自己?！x覺(jué)哉

26、媽媽是我最偉大的老師，一個(gè)充滿慈愛(ài)和富于無(wú)畏精神的老師。如果說(shuō)愛(ài)如花般甜美，那么我的母親就是那朵甜美的愛(ài)之花?！返倬S·旺德(美國(guó)著名盲人男歌手)

27、母親對(duì)我的愛(ài)之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗(yàn)證這種愛(ài)是值得的?！募訝?法國(guó)繪畫(huà)大師)

篇8

《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

“頭懸梁，錐刺骨?！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎？

篇9

古典詩(shī)詞；健全人格

北京大學(xué)陳仲庚教授認(rèn)為，人格是一個(gè)復(fù)雜的內(nèi)在組織，它包括人的思想、態(tài)度、興趣、氣質(zhì)、潛能、人生哲學(xué)以及體格和生理特點(diǎn)等。什么是健全的人格？健全的人格體系是一個(gè)系統(tǒng)的龐大的工作，作為中學(xué)語(yǔ)文老師，不妨讓學(xué)生多讀讀古典詩(shī)詞,有針對(duì)性地開(kāi)展育人工作。

1.開(kāi)展感恩教育

在溺愛(ài)中長(zhǎng)大的學(xué)生，往往只知道索取，而不懂得給予，常常以自我為中心，自私心理普遍存在。在他們眼中，父母及老師為他們所做的一切都是應(yīng)該的。更有個(gè)別學(xué)生面對(duì)父母的指責(zé)大動(dòng)干戈，面對(duì)老師的批評(píng)懷恨在心，這些極端行為的背后，充分暴露出現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)親情的淡薄。為了讓學(xué)生真正明白“父愛(ài)如山，母愛(ài)似?！钡暮x，讓學(xué)生搜集有關(guān)父愛(ài)、母愛(ài)的詩(shī)詞。很多人都找到了孟郊的《游子吟》，這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。摘錄如下：

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒?！秳裥⒏琛?/p>

是“寂寞沙洲冷”,但他卻在另一詞里吟到“但愿人長(zhǎng)久，千里共萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》

人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

淺顯易懂的古典詩(shī)詞,雖不能一下子改變他們的思想軌跡,但”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教誨,會(huì)逐漸浸透學(xué)生或荒蕪,或稚嫩的心靈,教會(huì)其感恩，讓學(xué)生的心靈生長(zhǎng)在一片人性美的沃土中。

2.開(kāi)展挫折教育

現(xiàn)在的學(xué)生，大都是獨(dú)生子女，從小在溺愛(ài)中長(zhǎng)大，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的舒適生活。父母把孩子本來(lái)能夠獨(dú)立解決的困難一手包攬，孩子的成長(zhǎng)幾乎可以用“一帆風(fēng)順”來(lái)形容。但生活中怎么會(huì)沒(méi)有挫折？！特別是他們離開(kāi)父母就讀，生理上，心理上，都有點(diǎn)“吃不消”。怎樣解決呢？語(yǔ)文老師不妨講解蘇軾的

人生故事：他在“烏臺(tái)詩(shī)案”后被發(fā)配嶺南，人生經(jīng)歷了怎樣的艱難和寂寞。他寫(xiě)的《卜算子》

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？飄緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

詞人的心情和境遇，非常人所能承受，他是”幽人獨(dú)往來(lái)”他嬋娟”，何等的心胸，何等的氣度。想想蘇軾，我們有什么困難不能克服呢？蘇軾是這樣，二十三年遭貶的柳宗元又何嘗不是這樣？這樣的例子，詩(shī)人很多，詞人也不少，讓學(xué)生自己在網(wǎng)絡(luò)中尋找,召開(kāi)詩(shī)歌朗誦會(huì)。一次情感真摯的語(yǔ)文活動(dòng)，會(huì)讓學(xué)生從心理上體會(huì)到古代哲人、先賢特有的精神特征,增強(qiáng)克服困難的勇氣。

3.領(lǐng)悟人格美

人格是一個(gè)有機(jī)體，內(nèi)部過(guò)程要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，詩(shī)詞教育其實(shí)是使學(xué)生情感、心理協(xié)調(diào)統(tǒng)一的途徑。因?yàn)樵?shī)言志，詩(shī)歌本身就是人生的反映、升華。學(xué)習(xí)詩(shī)歌就是通過(guò)詩(shī)歌的人格特質(zhì)去不斷感染學(xué)生、影響學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，讓其獲得強(qiáng)大的人格力量。

柳宗元山水詩(shī)《江雪》集中體現(xiàn)出冰雪世界里的高潔人格：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”茫茫宇宙，一片素裹銀裝，沒(méi)有飛鳥(niǎo)，更無(wú)人跡，柳宗元在給自己劃出的這個(gè)冰涼潔白的天地里，貼滿了他不畏嚴(yán)寒，傲岸獨(dú)立以及如冰雪一般峻潔無(wú)瑕的人格標(biāo)簽。——人格美。

像陸游、辛棄疾的愛(ài)國(guó)情操，蘇軾、王維的樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，他們給后人呈現(xiàn)的詩(shī)詞歌賦，更是學(xué)生情感、心理得以提升的很好素材。大清官員張廷玉家人為蓋房的地基和鄰居發(fā)生矛盾,老夫人修書(shū)一封,寄給在京城當(dāng)官的張廷玉,他回信只有一首詩(shī):千里修書(shū)只為墻,再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。

讓學(xué)生在課余時(shí)間，利用網(wǎng)絡(luò)搜尋大量的、表現(xiàn)作者人格魅力的古典詩(shī)詞，朗讀，背誦，并寫(xiě)賞析文章，既豐富了語(yǔ)文知識(shí)，也提高了他們的審美情趣，更主要的是有效地完善了他們的人格內(nèi)涵。正如有人說(shuō)過(guò)的——

通過(guò)古典詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣

通過(guò)古典詩(shī)詞，陶冶學(xué)生美好的情操

篇10

人之初　性本善　性相近　習(xí)相遠(yuǎn)

茍不教　性乃遷　教之道　貴以專

昔孟母　擇鄰處　子不學(xué)　斷機(jī)杼

竇燕山　有義方　教五子　名俱揚(yáng)

開(kāi)欄寄語(yǔ)

古語(yǔ)有云：“三歲看大，七歲看老”，可見(jiàn)早期教育是很重要的。教育學(xué)研究成果表明，0～13歲是人一生發(fā)展最重要的階段，是人類記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期。在此期間，90％的記憶力已經(jīng)形成。那么在0～3歲這第一個(gè)關(guān)鍵期里，父母該做些什么呢?父母應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式增強(qiáng)孩子的記憶力。

反復(fù)誦讀是一個(gè)很好的方法，也是孩子的自然喜好。但是，給孩子誦讀什么好呢?無(wú)疑經(jīng)典篇章是首選，誦讀經(jīng)典能達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增強(qiáng)記憶、提升素質(zhì)、奠定人文底蘊(yùn)的綜合目的。有的家長(zhǎng)可能擔(dān)心，那么小的孩子，他們能理解這些經(jīng)典嗎?他們可能一時(shí)理解不了，但是孩子卻能記住經(jīng)典當(dāng)中提及的各種故事。因此，在潛移默化中，孩子形成了他的人生觀、世界觀。通過(guò)一起誦讀經(jīng)典，父母與孩子之間的感情也增進(jìn)了，是很好的親子活動(dòng)。我們?cè)O(shè)置這個(gè)欄目，目的就是給家長(zhǎng)們提供一些早期教育的素材，讓你和孩子的互動(dòng)更輕松，更有斬獲。

在此，我們?yōu)榇蠹疫x擇了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟(字伯厚)先生所作，共一千多字，其內(nèi)容包括中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。其文章形式是每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)如唱兒歌，用來(lái)教育子女既是朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智，于是家家相傳，最后是家喻戶曉，膾炙人口，歷久不衰。自南宋以來(lái)，《三字經(jīng)》已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。

父母教案3步走

第一步　大意解析

人初生之時(shí)，本性都是善良的。但后來(lái)因?yàn)樯詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境的不同，人們的差異越來(lái)越大。因而如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會(huì)隨環(huán)境的影響而改變。教育孩子做事要專心致志，要有恒心。

第二步　說(shuō)說(shuō)道理

大多數(shù)的人都是善良的，這個(gè)世界上總是好人多。我們要做一個(gè)好孩子，長(zhǎng)大以后做一個(gè)好人，那就要聽(tīng)爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆的話；懂得體諒父母，關(guān)心長(zhǎng)輩；對(duì)比自己小的弟弟妹妹要謙讓；有好的東西應(yīng)該先給別人；在別人有困難的時(shí)候要主動(dòng)幫助他，并且?guī)椭鷦e人不能要求回報(bào)。小朋友做任何事情都要專心致志、一心一意，三心二意是不對(duì)的。

第三步　講講故事

古時(shí)候有個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人叫孟子，他的母親為了給孟子尋找一個(gè)良好的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。有一次，孟子學(xué)習(xí)不努力，從學(xué)堂里逃學(xué)回家。他的母親正好在家里織布，看到兒子逃學(xué)回來(lái)了，非常生氣，就當(dāng)著他的面，將織了一半的布匹剪斷，嚴(yán)厲地說(shuō)：“我每天都在家里織布，我將紗線一條一條織上去，不停地織，一條一條的紗才能織成一寸布，再不停地織，一寸一寸的布才能積累成一尺一尺的布，經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書(shū)也是一樣的，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積才能有所成就。你現(xiàn)在這個(gè)樣子，就像是我剪斷的布匹一樣，半途而廢、前功盡棄，毫無(wú)用處了?！甭?tīng)了母親的話，孟子從此發(fā)奮讀書(shū)，再也不逃學(xué)了，最終成為了一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。

五代時(shí)，有一個(gè)人叫竇燕山，遵照圣賢的教誨來(lái)教導(dǎo)自己的兒子，最終他的5個(gè)兒子都很有成就，聲名遠(yuǎn)播。這兩個(gè)故事都說(shuō)明父母的教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)、成才至關(guān)重要。