導(dǎo)語：如何才能寫好一篇飛逝的時(shí)光，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、時(shí)光飛逝，不知不覺地從零歲走到成年。有多少故事值得回憶，有多少語言可以訴說，有多少真情留了下來，有多少機(jī)會(huì)讓我們選擇？

2、東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時(shí)光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點(diǎn)了鞭炮。一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠(yuǎn)離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時(shí)光豪不留情的越出手指的縫隙。

3、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

4、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。

5、時(shí)光飛逝，機(jī)會(huì)就在我們眼前，何時(shí)找到了靈感，何時(shí)就要把握機(jī)遇，我們需要智慧和勇氣去把握機(jī)會(huì)。

6、凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。

7、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

8、冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。

9、時(shí)光像一個(gè)美少女，在低眉淺笑中，就將有些人，一些事，隔到了光陰的對(duì)面，當(dāng)初意氣風(fēng)發(fā)的我們，早已被歲月染上了風(fēng)華。

10、你不能在一日之內(nèi)享有兩個(gè)早晨。

11、你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間構(gòu)成生命的材料。

12、時(shí)光飛逝，停在哪里休息，哪里都有真情體現(xiàn)，我們不能害怕欺騙，把自己的熱情藏在心里。

13、時(shí)間好比河水，只能流去不能回。

14、時(shí)光飛逝，所有的語言都在更新，我們不能躲在他人的背后，重復(fù)著他人的動(dòng)作。

15、時(shí)間的銳齒能嚙盡一切，只是對(duì)真理無能為力。

16、時(shí)間漫步過宿命的轉(zhuǎn)輪，覆蓋住紛繁的凡世，事過境遷，早已是物是人非了。轉(zhuǎn)眼間，歲月匆匆。四千多日子從我手中溜去，如同一滴水滴在大海里。沒有聲音，沒有影子，沒有任何蹤影。

17、時(shí)間能獲得黃金，黃金買不到時(shí)間。

18、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

19、時(shí)光猶如奔騰的小溪，再怎么挽留，終究有流入大海的那一霎那。

20、時(shí)光飛逝，沒有回旋的余地，我們不能呆在回憶的小屋，總是迷失在過去。

21、珍惜擁有的，用積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)一切，不管時(shí)光飛逝，()還是度日如年，我們的生活總是美好的！

22、時(shí)光走走停停，那些熟悉仍背影，從最初的相知到陌路，人生似乎習(xí)慣性的遵循著這一規(guī)律，漫長(zhǎng)的路，就像乘坐奔馳的公交，望著窗口眨眼即逝的場(chǎng)景，我們只能憑記憶去嘗試著想起一點(diǎn)什么，卻終究拼湊不出完整。

23、時(shí)間一溜煙兒的走了，他真的是悄悄地走了，沒有腳步聲的走了，小手兒里一點(diǎn)東西也沒帶走嗎？

24、時(shí)光在彈指間散沫，左手里的一世錦瑟繁華，終抵不過右手里半城零落煙沙。

25、莫等閑，白了少年頭，空悲切歲月是無情的螢火，在離開時(shí)總不忘帶走寂寞的靈魂。

26、浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最奢侈和最昂貴的。

27、為何一轉(zhuǎn)眼，時(shí)光飛逝如電，磨不去的從前，就像一陣風(fēng)，吹落恩恩和怨怨，當(dāng)我深深感到無情歲月流逝，青春不再的時(shí)候，就想起了童安格的這首經(jīng)典老歌，它道出了每個(gè)人打心底迸發(fā)出的酸楚、無奈，充滿了一些滄桑的難言之語。

28、東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時(shí)光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點(diǎn)了鞭炮。

29、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

30、除了聰明沒有別的財(cái)產(chǎn)的人，時(shí)間是唯一的資本。

31、時(shí)間是在逝去，而我們卻在一天天的長(zhǎng)大，由一個(gè)不得不被人照顧的小孩兒變成了一個(gè)能照顧家人朋友以及愛著我們的人兒，這一點(diǎn)不得不令我們樂呵！因?yàn)椋@體現(xiàn)了我們?nèi)松囊饬x。

32、時(shí)光流逝了，記憶往事走遠(yuǎn)了，卻深深的留在了記憶和腦海中，當(dāng)歲月流逝，青春不再的時(shí)候，我就慢慢懂得了人生的意義和精彩之處，我們很多人都很舍不得這個(gè)世界，對(duì)于生活充滿著眷戀。

33、時(shí)光飛逝，留下的只是一段跳躍式的記憶，帶來的也只是一種無奈的奮斗。

34、轉(zhuǎn)眼間，歲月匆匆。四千多日子從我手中溜去，如同一滴水滴在大海里。沒有聲音，沒有影子，沒有任何蹤影。

35、時(shí)間流逝，我們成長(zhǎng)，這也讓我們不斷的更加深刻的體會(huì)到了生活的真諦，人生的意義。

篇2

——前記

一眨眼，又是一個(gè)春秋的過去。一年又一年，一日又一日，今天的事情推到明天去做，一日復(fù)一日，只是在無肆的浪費(fèi)時(shí)光。

很多次，我都會(huì)望著天空發(fā)呆，問藍(lán)天，問白云，問月亮，難道一切真的是一去不復(fù)返么？然而沒有人回答我，我也知道了答案，只不過是不服氣罷了。

時(shí)光從不等人，只有我們等他。若是不珍惜，那么就再也不會(huì)回來了。我們與時(shí)間賽跑，與時(shí)光賽跑！每超過一次時(shí)光，就是超越自我！我們?cè)谂c時(shí)光賽跑，在與青春賽跑。我們?cè)诔阶晕?，我們?cè)诔綍r(shí)光！因?yàn)槲覀兌谜湎А?/p>

時(shí)光，珍貴。千金難買寸光陰。時(shí)光，多變。只有在珍惜時(shí)光的時(shí)候，在感覺時(shí)間充沛，但是，若是相反，那么，就像是一眨眼那般快。

以前，舒然不知時(shí)光是如此之快。然而，回過頭來的時(shí)候。一切都晚了。只能在所剩的時(shí)光中，擬補(bǔ)以前的過錯(cuò)。

如果，你成功的比時(shí)光更快的越過了終點(diǎn)線，那么！說明：

你做到了超越自我！

篇3

文心湖畔楊柳垂岸，湖水安寧美好，伴以晨讀學(xué)子的朗朗書聲，一如我心中渴求的那種幸福。新校區(qū)圖書館正對(duì)學(xué)校大門，巍峨高聳，氣勢(shì)磅礴。從自習(xí)室遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，便可見文心碧波蕩漾，岸邊鮮花爛漫，明媚陽光投射于湖面，泛起點(diǎn)點(diǎn)星光，似有千種愛意蓄滿胸腔。每個(gè)夏日午后，閑來無事，便去圖書館看書打發(fā)時(shí)間，打造一個(gè)專屬自己的臨窗位置，三兩盆植物置于臺(tái)面，一只褐色咖啡杯，整潔又不失素雅。遠(yuǎn)觀東校區(qū)四幢教學(xué)大樓，錯(cuò)落有致，外部裝潢以藍(lán)色為主，使人暢慰。

以海洋為特色的浙江海洋學(xué)院，坐落于風(fēng)景秀麗的國(guó)家級(jí)新區(qū)——舟山群島新區(qū)。在全國(guó)唯一一個(gè)以海洋為主題的新區(qū)里，上世紀(jì)中葉于馬岙出土的石器和陶片，把這座群島的海洋開發(fā)歷史，定格在6000年前。扎根海島辦學(xué)50余年的浙江海洋學(xué)院，應(yīng)海而生、因海揚(yáng)名，由此沉淀的“海納百川，自強(qiáng)不息”的校訓(xùn)，讓莘莘學(xué)子在歲月的斗轉(zhuǎn)星移中，維持著如海洋般的寬廣胸懷與偉大氣魄。把舟山特有的文化氣息與海島的艱苦樸素以及與大自然和諧相處的美好心態(tài)注入到學(xué)術(shù)研究上，與天地渾然一體，與大海同潮同汐。

老校區(qū)似乎更具濃郁的文化氛圍。在書香為伴的青蔥歲月里，每天早晨，你都可以在石化小公園聽到朗朗的讀書聲，伴隨著清風(fēng)與雨露，拾起一夜的惆悵；夏日里，蟬鳴聲在月亮湖畔響徹天邊，天空顯得更蔚藍(lán)更深邃；秋日，桂花飄香，馥郁的香氣在整個(gè)學(xué)院內(nèi)飄蕩，不禁想起蘇軾的兩句詩來——“江云漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然”，頗有一番閑情雅趣；冬日，雪花飄灑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白里透紅的不知是什么花，但對(duì)于詩人來說，正值吟詩作曲時(shí)，元代王冕揮筆書下絕唱《白梅》：

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。

忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

如此的梅節(jié)，更是對(duì)大學(xué)精神最好的詮釋了。亭臺(tái)樓閣，小橋流水，牡丹芍藥，或許只是一種修飾，但是不經(jīng)意間，那么一朵花，一片葉，一潭水，便是萬綠叢中一點(diǎn)紅。這樣的美好風(fēng)景總是讓我感動(dòng)并且流連忘返?；ㄩ_花落，云卷云舒，四季不斷更替，生命亦清凈而美好。

曾在老校區(qū)樹陰下遇見一位人文學(xué)院教授，他隨意翻動(dòng)卷帙，姿勢(shì)優(yōu)雅，安靜坐于草坪。在哪里遇見過他呢？不敢上前問候是因?yàn)楹ε麓蚱扑欠菸绾筇耢o。坐在與他不遠(yuǎn)的地方，仔細(xì)回憶，才想起是人文學(xué)院某次活動(dòng)中我榮當(dāng)嘉賓，與他有過一面之緣。那時(shí)，他是作為舞臺(tái)劇指導(dǎo)老師出席晚會(huì)的，而我是因?yàn)槲恼芦@獎(jiǎng)前去受獎(jiǎng)。一陣草坪小聊后，才知彼此是同道中人。我們專業(yè)并沒有安排他的課，但那次之后我總?cè)滩蛔∫ヅ月牎Ｗ陔A梯教室的最后一排，窗外不遠(yuǎn)處是爬滿常青藤的青石墻。聆聽講臺(tái)上鏗鏘有力的聲音講解著中國(guó)古典文學(xué)，整顆心都沉靜了許多。

遇見他，讓我開始對(duì)大學(xué)教授有了一種新的理解。他說過一些觸動(dòng)我心靈的話。他說，你要相信生命是有定數(shù)的，在未曾預(yù)料之中就已經(jīng)擺好了局；對(duì)于旅行，不是趾高氣揚(yáng)說走過了很多地方，而是你的意愿指示你抬起腳，出發(fā)，如此而已。他說，從你的文章我便可知你的性情，若是在未來歲月中，我們能夠再次相遇已覺足夠了。在海洋學(xué)院的歲月里，遇見過那些如夏花般絢爛的人，經(jīng)過彼此的美麗，永遠(yuǎn)鐫刻心底。

學(xué)生宿舍是可以用“小林別院”來形容的，小城中的這所大學(xué)，處處流露著生活的氣息。我喜歡這種慢步調(diào)的生活方式，一呼吸，芳香便撲鼻而來。宿舍朝南開窗，落下一地金輝。日光恬淡，海島天氣明媚可人。通往醫(yī)學(xué)院的道路尤其綿長(zhǎng)，我總覺走著走著就能遇見一片大海，突然之間的豁然開朗，讓人欣喜不已。而這樣的人文景觀，給予了我更大的創(chuàng)作空間。

你喚醒我，站在黃昏里，看著我躲避雷聲

你俯下身子，輕輕親吻于我

把多年之前掠過我額頭的憂傷帶走

把棉花一樣的白云還給我

讓我在田野里奔跑

跟一塊麥地學(xué)會(huì)感恩

此刻 我已繽紛

這一樹的燦爛都將歸于你

待你溫柔采摘

我將春華秋實(shí)

我將永世長(zhǎng)青

篇4

這樣的日子，難道不應(yīng)該是極愜意的么？舒適的風(fēng)將我引出了教室門外，一瞬間陽光灼眼，視線里一片明亮。男生們已經(jīng)成堆成群地涌出教室，找了塊陽光充足的地方就駐足聊起天來，話題從游戲到NBA跳躍不停，人人津津樂道，只差沒有手舞足蹈起來。而女生們多數(shù)更愿意呆在教室里，略駝著背，伏在課桌上奮筆疾書，細(xì)瘦的肩胛骨淺顯易見，額上微微有汗滴順著臉頰流進(jìn)衣領(lǐng)里，轉(zhuǎn)瞬不見了。天花板上的電風(fēng)扇“吱啦吱啦”，頑強(qiáng)地抵抗著歲月的痕跡，愈是掙扎，愈是晃動(dòng)得厲害，引得坐在電風(fēng)扇下邊的人惶惶不可終日。大家都說，教室是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，操場(chǎng)是玩鬧嬉戲的區(qū)域，而學(xué)校則是承載了我們所有青春與夢(mèng)想的地方。深吸口氣，有三月里青草的味道，紅墻白瓦的味道，天空白云的味道，以及校服上淺淺的漂白粉的味道……這些所有一切的一切，無一不在提醒著我，這里是我的學(xué)校，我的班級(jí)，我生命中不可磨滅地和無法取代的記憶。

大抵是中午，所有人都在教室里做作業(yè)，聊天或是互相抽背單詞，儼然形成了兩種風(fēng)氣。一派人主要以學(xué)習(xí)為主，聚在一起討論題目的有之，互相抽背古詩、單詞的有之，教別人做題的有之。而另一派則以男生為領(lǐng)導(dǎo)，圍坐在一張桌子旁侃大山，聽者津津有味，也不在乎現(xiàn)在聊天是有多么的不合時(shí)宜，更是不嫌大熱天的擠在一起。結(jié)果引來了老師的極為不滿。

“你們那么多人擠在一起在干什么，肯定不是在討論學(xué)習(xí)！”聲音里夾雜著一股硝煙。“我們?cè)谌∨?rdquo;老師頓時(shí)啞然失笑，想要發(fā)火的想法卻也消失得沒有一點(diǎn)兒痕跡。這個(gè)回答令人啼笑皆非。笑過之后稍稍出了神，想到不知不覺自己在這里已經(jīng)呆了足足有四年之久，喜悅、憂傷、迷茫、無助、委屈、興奮、激動(dòng)……仿佛一輩子的事都濃縮在這里體驗(yàn)過了，不禁有些仲怔。常有人說，班集體就是一個(gè)小型的社會(huì)，果不其然。

篇5

記不清是第幾次看到這樣一位母親的淚了。在她紅紅的眼圈里，有著我無法說出的疼痛。

八月的風(fēng)吹過簡(jiǎn)陋的片石房，她站在家中唯一的機(jī)械――打谷機(jī)旁邊，手里拿著紅包，絮絮地說著感謝，說著她的艱難。丈夫已經(jīng)傷殘，三個(gè)孩子中最小的一個(gè)，今年也要上大學(xué)了。門前的禾苗正泛青，如此茂盛地昭示了希望。但學(xué)費(fèi)，卻是一直難以啟齒的傷。她說：“做得很苦的時(shí)候，也不敢跟兒子們說，怕讓他們分了心?！?/p>

和好心的企業(yè)負(fù)責(zé)人一起，去完成一件“雪中送炭”的義舉，我的心中始終滿溢著慈悲的情懷。今日，三千元于我、于企業(yè)，或者只是一個(gè)帶著些許柔軟的數(shù)字，但是于一個(gè)艱辛的母親而言，卻足以勾勒出無比蔥蘢的憧憬。

二

轉(zhuǎn)過身來，我仿佛又看見了站在麥菜嶺山岡上朝我揮手、目送我踏上求學(xué)之路的母親。

那時(shí)候，我身上揣著沉甸甸的學(xué)費(fèi)，第一次走向遠(yuǎn)方。母親將裝錢的口袋縫得緊緊的，叮囑了一遍又一遍。我沉默地抿著嘴唇，抬起頭來，看見母親泛紅的眼睛。

我認(rèn)為我是懂得她的。從記事起，她和外婆之間言語沖突的畫面連綴起來，可以成為一場(chǎng)電影，但貌似強(qiáng)勢(shì)的母親總是以哭泣收?qǐng)觥Ｒ驗(yàn)榱清X的報(bào)考費(fèi)，學(xué)習(xí)拔尖的母親止步于小學(xué)畢業(yè)，連初中的升學(xué)考都沒能參加。老師的游說和母親的眼淚都沒能打動(dòng)外婆，她需要的，只是一個(gè)得力的幫手。后來村里凡念過初中的女孩子，全都招工進(jìn)了城，母親的心一次一次被那些喜氣洋洋的面龐刺痛。這種痛，像不斷生長(zhǎng)的青山一樣，綿延了幾十年。

后來，母親終于認(rèn)命，并不再掙扎。再后來，她有了哥哥和我。她把她曾經(jīng)的掙扎和渴盼，一點(diǎn)不剩地喂哺進(jìn)我們兄妹的生命里。直到師范大學(xué)的錄取通知書打破了整個(gè)村莊的寧靜；直到我成為全村第一個(gè)跳出農(nóng)門的孩子；直到母親堅(jiān)持多年的夢(mèng)想終于變成現(xiàn)實(shí)。

于是，那一場(chǎng)送別便被賦予了別樣的意味。母親的手，揮了又揮，她的身影越來越小，漸漸變得模糊。終于看不到的時(shí)候，我又一次小心地摸了摸兜里的學(xué)費(fèi)，忽然雙手捂臉，泣不成聲。

三

直到今天，父親那本記賬本的樣子仍清清楚楚地浮現(xiàn)在我的眼前。棕色的硬封皮，打開第一頁，上面赫然印著語錄：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣！”

賬本上，記載的全是借錢交學(xué)費(fèi)的數(shù)目。父親的字是標(biāo)準(zhǔn)的仿宋體，鄭重地，一筆一畫工工整整地記著：同來 三百；賀春 二百；明亮 五十……我還記得，一九九四年八月的一個(gè)晚上，因?yàn)槲业纳龑W(xué)，全村的父老鄉(xiāng)親團(tuán)團(tuán)地挨擠在我的家中，不啻于召開一次隆重的盛會(huì)。

“閨女，你總算把手里的鋤頭柄扔了啊。”他們都這樣感嘆地說，我只是靦腆地笑。暗暗地?cái)傞_手來，十個(gè)厚厚的老繭像十只眼睛定定地看著我，望穿了八年刻苦學(xué)習(xí)并辛勤勞作的歲月。我知道，父母親的老繭比我的還要厚，還要硬，正如他們那晚的笑，比我還要爽朗，還要燦爛。

父親一遍一遍地為大家添著水酒，臉上是兩圈略帶醉意的酡紅。他是一個(gè)要面子的人，所幸那些同樣貧窮的鄉(xiāng)親，都沒有拒絕他訕訕的請(qǐng)求，傾其所有，將那個(gè)夜晚點(diǎn)亮，托舉起那個(gè)閨女和他們不一樣的人生。

此后的幾十年，無論村里誰家需要幫助，父親總是義不容辭。在最困難的時(shí)候，是他們給了他勇氣，讓他看到了光明。

四

顯然，和大部分農(nóng)村孩子相比，我有著足夠的幸運(yùn)。

從小學(xué)到初中的八年時(shí)光里，我不止一次地經(jīng)歷著分離。麥菜嶺的小伙伴，一個(gè)一個(gè)地輟學(xué)了。先是建華，然后是森林，最后是偉明。他們不再在清晨五點(diǎn)大聲地呼喚我的名字，邀我一起去晨讀；不再在有著幾許詩意的夜晚的月光下，陪著我高談闊論。這樣的結(jié)局除了大人對(duì)讀書概念模糊外，更多的還是因?yàn)樨毟F。在填飽肚子成了第一要?jiǎng)?wù)的家庭里，學(xué)費(fèi)終究成了無法趟過的那條河。我的堂姐瑞香，勉強(qiáng)在初中讀了一個(gè)學(xué)期，卻連住校洗澡用的一個(gè)桶都買不起，只能黯然歸家。十八歲，她便嫁做人婦。

于是最后，整個(gè)麥菜嶺，只剩下我一個(gè)人孤零零地背著米袋，行走在求學(xué)的路上。

又一年開學(xué)的時(shí)候，我朝母親伸手要錢。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，總是我心懷歉疚的時(shí)候，但她從來沒有拒絕過我，她只是咬著牙對(duì)我說：“你給我發(fā)狠讀，我就是砸鍋賣鐵也要供你讀出來?！彼脑?，不止一次像石頭一樣砸在我的心里，沉甸甸的。

我發(fā)誓要成為父母的驕傲。事實(shí)證明，在讀書方面，我的確讓他們驕傲了很久。他們將腰板挺得很直，因長(zhǎng)期勞累而黧黑的面龐，時(shí)常因?yàn)槲耀@獎(jiǎng)的消息舒展得像清早的嫩葉。

五

許多年以后，父親偶然和我說起攢錢的一些事。他說他早預(yù)想到了困難，從我三歲起就開始了那個(gè)存錢的計(jì)劃。殺了豬，賣了糧，一分不留，全都存了銀行。每一張，每一筆，數(shù)目無論大小，存期都無一例外地指向一九九四年。因?yàn)榇娴镁茫〕鰜淼臅r(shí)候，光是利息就讓他大吃一驚呢。

我看著輕描淡寫、不動(dòng)聲色的父親，一陣難過滾過了喉嚨，噎住。就在前幾天，我還抱怨過父親，因?yàn)樗偸前褍号o他的錢存成定期，并且存期總是選最長(zhǎng)的一種，無論怎么講道理都改變不了。

有一些習(xí)慣，是終身的。在明白這個(gè)習(xí)慣的起源之后，我的心中有著火辣辣的疼。我仿佛又看到了一九九四年的父親，面帶笑容，用掘出寶貝一樣的驚喜，一張一張地?cái)?shù)著鈔票，數(shù)著女兒的未來。為著那一天的到來，他不露痕跡整整規(guī)劃了十二年。

那是連葷腥味都很難聞得到的十二年，雞蛋，是不舍得吃的，因?yàn)榭梢再u錢。魚塘里翻起一只死魚，撿回來，可以是一場(chǎng)盛宴。只有逢年過節(jié)或家中來客，廚房里方才飄出誘人的香味。

母親一直節(jié)儉，隱忍，把物質(zhì)的需求欲降至最低。她曾經(jīng)想過很多主意賺錢。比如釀水酒賣，卻終因叔伯長(zhǎng)輩的錢不忍收起，虧本收?qǐng)?。她還挨家挨戶收過廢品，又不敢誤了田間的莊稼，所得甚微。她帶著我?guī)蜐O業(yè)廠割稻子，一天僅賺兩元。最后，她養(yǎng)起了母豬，把一批又一批的豬仔養(yǎng)得身子滾圓，極有賣相，成為家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源。

她的呼雞喚豬的聲音圓潤(rùn)悠長(zhǎng)，穿透整座村莊。她替豬們清潔，墊草，挑去大桶的豬食，甚至慈愛地替它們捉虱子，撓癢癢。她發(fā)自內(nèi)心地愛著它們，和她把它們拉到圩場(chǎng)上換成鈔票，似乎并不矛盾。十二年，她在撫摸著豬仔的屁股時(shí)觸摸到希望；十二年，她在攢錢的方式和立場(chǎng)上和父親無比地同心協(xié)力。

十二年，愛與堅(jiān)守同在。天亮了，天一直在越變?cè)搅痢?/p>

六

有很長(zhǎng)一段時(shí)間，家鄉(xiāng)的那個(gè)小鎮(zhèn)上瘋傳著我和軍人談戀愛的消息。我在鎮(zhèn)上教書，寫著我姓名的信件，像雪片一樣飛來，全都寄自于部隊(duì)。

如果容許我贅述，這應(yīng)該會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的故事，中間的細(xì)枝蔓節(jié)也許能把人繞暈。直到現(xiàn)在，我總是于某個(gè)平靜的日子，無端地想起他們來，想起那些我至今認(rèn)為是最可愛的人。自然，信是他們寫來的，只不過他們關(guān)心的不是我，而是一些付不起學(xué)費(fèi)的學(xué)生。

當(dāng)星星在校園的上空眨著曖昧的眼睛，我身邊的女友一個(gè)一個(gè)被她們的男孩帶走。唯有我，安靜地蟄居，種著我的牽牛花，寫著永遠(yuǎn)也寫不完的信，繼續(xù)著人們傳說中的那場(chǎng)“戀愛”。

事情的引子，也是起源于信。一些軍人，在《報(bào)》看到了一則關(guān)于學(xué)校某個(gè)學(xué)生的報(bào)道，于是紛紛來信要求資助貧困生完成學(xué)業(yè)。巧的是，我剛好接任了大隊(duì)輔導(dǎo)員，這些信，于是轉(zhuǎn)到了我的手上。我一直相信，一些人，一些事，冥冥中早就安排在你要經(jīng)過的路上，只等著走過去，握住他的手。認(rèn)識(shí)他們，我從此得幸進(jìn)入了生命中一份與眾不同的美好。

我被一種前所未有的熱情激蕩，一個(gè)人騎著自行車走訪了很多個(gè)村落，走進(jìn)了很多戶家庭。一場(chǎng)貧困生大摸底的結(jié)果，似乎掀開了一個(gè)巨大的黑洞，帶給我一份猝不及防的震驚。

我試著揣測(cè)寫信的人偏好，把自認(rèn)為合適的學(xué)生推薦給他們。我還記得，那時(shí)候?qū)W校的印油不是大紅的，蓋出來的章略顯暗紫，我因此面臨了很多的質(zhì)疑，甚至有人要求我電話過去證實(shí)。彼時(shí)學(xué)校沒有電話，需到郵局去打，長(zhǎng)途很貴。我的工資是二百多一點(diǎn)，每個(gè)月的郵資和電話費(fèi)占了一多半，除去伙食，只能交五十元給父母。

對(duì)父母，我有過很深的自責(zé)，但似乎有一種無形的力量驅(qū)使著我這樣做下去，非這樣做不可。寫信的時(shí)候，若芙、鐘詳、長(zhǎng)發(fā)……那些艱難掙扎在校園里的孩子們，他們無助的眼神就跳到我的信箋上來，傾訴，流淌，一點(diǎn)一點(diǎn)地打動(dòng)了遙遠(yuǎn)的心。

那時(shí)候，我有的是頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，像一只護(hù)雛的母雞一般，竭盡全力將他們聚攏在校園的羽翼之下。那些來自部隊(duì)的匯款單、那些緊緊攥在手心里的學(xué)費(fèi)，像飄揚(yáng)的旗幟，載著希望在九月里飛。我承認(rèn)，在那幾年日復(fù)一日的鴻雁傳書中，我收獲了一場(chǎng)刻骨銘心的“戀愛”。

時(shí)至今日，我仍和一部分軍人保持著或多或少的聯(lián)系。想到他們，我就會(huì)想起如今最流行的一個(gè)詞――“最美”。

七

生活，總是向著美好轉(zhuǎn)化。九年義務(wù)教育免費(fèi)的消息來得很迅急，我?guī)缀醵紱]有做好熱烈迎接的準(zhǔn)備。但從此，我終于停止了很多年一以貫之的憂慮。

篇6

聽時(shí)光飛舞(節(jié)選)

老人們坐在黑色的木椅上手扶樂器明亮的燈光將他們臉上的皺紋很明顯地照映出來，但他們一致?lián)碛胁粦譁嫔５钠胶捅砬?。演奏臺(tái)與看臺(tái)沒有界限，我坐在第一排，與他們近在咫尺。

演奏終于要開始了。屋子里的燈光突然消失了，我們陷在黑暗中，一種懾人心魄的寂靜中忽然有劃燃火柴的嚓的聲響，一簇橘黃色的火苗鮮潤(rùn)活潑地誕生了，它被一雙老人的手護(hù)衛(wèi)著，勃勃地靠近臺(tái)中央神龕上的一支蠟燭，蠟燭親切地接受了火光的熱吻，欣然散發(fā)出柔和恬淡的光暈。在這片黎明般飛旋的燭光中，咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚的鼓聲突然如驟雨襲來，接著是一聲開闊悠長(zhǎng)的鑼聲響起又落下，音樂如長(zhǎng)河流水一般洶涌而來。那一瞬間，我猶如回到了遠(yuǎn)古的洪荒*年代，看到了篝火、奔跑的野獸、茂密的叢林和蒼涼的黃昏。隨著音樂越來越走向細(xì)膩、典雅和舒緩，時(shí)光也迅速向前移動(dòng)，①我來到了漢朝的石橋，河對(duì)岸店鋪林立、畫坊遍布，空氣中洋溢著好聞的墨香氣，文人學(xué)士飲酒作賦。這是《八卦》曲，②它以一種無法言傳的魅力把我?guī)肓诉b不可及的舊時(shí)光中。我專注地看著已逾八旬的趙應(yīng)仙老先生，他雙目微合，手操大胡，燭光將他的白發(fā)和那縷花白的胡子染成金黃色，仿佛要將他燃燒。他的嘴唇不由自主地輕輕嚅動(dòng)，仿佛在咀嚼著什么。他在咀嚼音樂還是已逝的青春?

注：*洪荒：混沌蒙昧的狀態(tài)。

1、第一段結(jié)尾為什么要強(qiáng)調(diào)演奏臺(tái)與看臺(tái)沒有界限，這說明了什么？

2、第二段中描寫音樂如驟雨襲來，如長(zhǎng)河流水一般洶涌而來，試著概括你此時(shí)感受到的音樂特點(diǎn)。

3、文段句子①是聯(lián)想還是想象？這句話與前文哪些詞語相對(duì)應(yīng)？

4、文段句子②中提到無法言傳可用中國(guó)的一句古話來解釋，即：

，不可言傳。（請(qǐng)?zhí)畛錾习刖洹＃?/p>

5、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)文中畫線語句的理解。

（1）一種懾人心魄的寂靜

（2）仿佛要將他燃燒

（3）他在咀嚼音樂還是已逝的青春

答案：

1、說明我與表演者之間沒有距離，心靈相通，從而容易產(chǎn)生共鳴。

2、奔放，豪邁，緊湊，富有原始?xì)庀ⅰ?/p>

3、想象，與前一句細(xì)膩、典雅和舒緩對(duì)應(yīng)。

4、只可意會(huì)

5、（1）用攝人心魄來形容寂靜，寫出了聽眾的迫切期待。

篇7

【關(guān)鍵詞】 電視；電視廣告；娛樂；幸福

作為這個(gè)時(shí)代最具影響力的大眾傳媒之一的電視，儼然已成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠郑鋸?qiáng)大的傳播力在改變和建構(gòu)我們的價(jià)值觀念的同時(shí)，還在改變著和建構(gòu)著我們的生活本身。正是站在這一傳播之偉力的肩上，電視廣告才有了足以與所有電視節(jié)目之社會(huì)影響的合力相媲美的巨大能量。它憑借著電視傳媒特有形象性，在聲畫結(jié)合的視聽刺激中編織著一個(gè)又一個(gè)與快樂和幸福相關(guān)的消費(fèi)神話。不過，如果我們把電視廣告的創(chuàng)作本身視為社會(huì)生產(chǎn)之一種的話，那這種“編織”便是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在。

說其關(guān)鍵，其核心理由在于這個(gè)“編織”本身必須時(shí)時(shí)處處貫徹和滲透作為電視廣告之生產(chǎn)要素的娛樂和幸福。誠(chéng)然，電視廣告的生產(chǎn)要素也許很多，但筆者認(rèn)為娛樂和幸福乃是電視廣告之“意義”編織和傳達(dá)的根本。一則，電視廣告所依憑的電視本身便是當(dāng)下社會(huì)威力強(qiáng)大的娛樂文本的集散地，這也就是說，電視廣告依托的平臺(tái)乃是一個(gè)巨大娛樂文本；二則，電視廣告的內(nèi)容盡可能直接或間接地與人們當(dāng)下生活的幸福相關(guān)而其形式又盡可能與娛樂相連。于是，無論是在其生產(chǎn)的角度還是在消費(fèi)的角度，我們似乎都可以說，娛樂和幸福乃是電視廣告生產(chǎn)的基本要素。

一

或許是為了創(chuàng)造更多的快樂和幸福，或許是為了更好的享受和體驗(yàn)生活的快樂和幸福，人類便發(fā)明了自己的娛樂，而且從一開始便使之聯(lián)系著并表現(xiàn)著人類對(duì)其生存和生活的終極意義的思考和探求。于是，娛樂靠上了文化并最終成為一種文化?？v觀中外思想發(fā)展史，娛樂，都曾被作為傳承文明和實(shí)施教化的手段在實(shí)踐中大加利用而成為文化的一種載體。但只有在康德的那里，娛樂才真正進(jìn)入理論視野而關(guān)聯(lián)著人的快樂和。其實(shí)，在給人以快樂和幸福的意義上，娛樂之于人的意義遠(yuǎn)勝其作為文化傳承的手段。因?yàn)閵蕵凡粌H是人感受其幸福生活的方式，而且是人之成為人的必經(jīng)過程。

“娛，樂也”，這是《說文解字》的解釋；“娛，歡樂，戲樂”，這是《辭源》上的解釋?？梢?，在漢語中“娛樂”一字實(shí)為一對(duì)同義復(fù)指的詞語組合，其原始意義是通過一種游戲獲取快樂。就是在孔子那里，娛樂也是人們生活中不可或缺的一個(gè)組成部分。這一點(diǎn)，在他對(duì)子貢關(guān)于民眾歲末狂歡的意義的提問的回答中便可以看出。他說：“張而不弛，文武弗能也。弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也?！憋@然，孔子認(rèn)為適度的娛樂是必要的。到了荀子，則進(jìn)一步明確了娛樂的重要性：“夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。”漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，人們?nèi)粘５膴蕵坊顒?dòng)也逐漸被納入了追求學(xué)問與道德修為的方式體系，從而最終喪失了其獨(dú)立存在的合法性。無獨(dú)有偶，亞里士多德認(rèn)為娛樂不僅是人在勞作后的休閑與消遣，而且還能讓人擺脫勞作的煩擾和恢復(fù)體力，以更好的投入后來的勞動(dòng)。兩相綜合，我們不難發(fā)現(xiàn)，在先賢們的視野里，娛樂都被作為實(shí)施教化和自我調(diào)節(jié)的有效手段而得到承認(rèn)和重視。于是，這便導(dǎo)致了傳統(tǒng)研究將娛樂本身作為論旨的稀缺，而使之從屬于諸如美、善、教化等母題之中。

近代以降，首先將娛樂真正作為研究范疇而納入理論視野的是康德，雖然康德并沒有明確提出娛樂的問題而主要是針對(duì)藝術(shù)的特性以及藝術(shù)鑒賞行為以注解快樂的屬性的，但因?yàn)樗恼摂嘀饕且匀藗兊奈乃囆詩蕵穼?shí)踐為基礎(chǔ)的，這便無形中突破把娛樂作為手段的看法。從此，人們才真正開始探討娛樂，并通過對(duì)娛樂的哲學(xué)追問來進(jìn)一步地提升“娛樂”作為研究主題的地位。不過，由于理性與啟蒙的聲音在現(xiàn)代性所波及之處的無所不在，把娛樂作為教化(或啟蒙)的工具性認(rèn)識(shí)并未受到根本性動(dòng)搖。

我們知道，現(xiàn)代性的本質(zhì)突出地表現(xiàn)為一種解放和異化的價(jià)值兩重性。所謂解放，是指把個(gè)人或群體從自然和社會(huì)的依附狀態(tài)下脫離出來；而異化則大致解釋為把人的生存的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)從人的生存的目標(biāo)中脫離出來。全面地完成前者，理性是強(qiáng)大的武器；深刻而透徹地把握后者，理性是最為有力的工具。于是理性是時(shí)代的寵兒，于是娛樂依然不張。

一如麥克高希所說：“每一種文明都是以一種新的占主導(dǎo)地位的文化技術(shù)的引入為開端的?！雹佻F(xiàn)代傳媒技術(shù)的興起很快就改變了這一切。一方面，現(xiàn)代信息方式促進(jìn)了語言的徹底重構(gòu)，這種重構(gòu)把主體構(gòu)建在理性自律個(gè)體的模式之外。于是曾經(jīng)為人熟知的現(xiàn)代性主體被信息方式置換成一個(gè)多重的、撒播的和去中心化的主體，并被不斷質(zhì)詢?yōu)橐环N不穩(wěn)定的身份；另一方面，各種新興理論又不斷地印證和加固著這種不穩(wěn)定。比如量子理論和微觀物理學(xué)的發(fā)展破壞了可預(yù)測(cè)、連測(cè)、拋跡這物理學(xué)的傳統(tǒng)觀念；對(duì)穩(wěn)定系統(tǒng)的研究又使“確定性”這個(gè)概念腳跟不穩(wěn)；非線性科學(xué)論證了事物運(yùn)動(dòng)過程的非連續(xù)性和宏觀過程的不確定性；混沌理論指出事物的運(yùn)動(dòng)本身的隨機(jī)性不可預(yù)測(cè)性?！T如此類的理論成果借助現(xiàn)代信息方式的傳播力瓦解著人們對(duì)“理性”的崇拜。于是，對(duì)人和人的本質(zhì)進(jìn)行重新定位的后現(xiàn)代來臨；于是，娛樂終于擺脫了其由來已久的工具性的附庸地位而相對(duì)獨(dú)立。這也就是說，娛樂的解放不僅依賴與人的觀念的解放，更依賴于人的需要的解放以及滿足需要的技術(shù)條件的解放。正是基于這一判斷，我們才有理由認(rèn)為：現(xiàn)代大眾傳媒技術(shù)不僅為娛樂的解放提供了作為觀念之基的條件，而且本身便是它獲得解放的手段。

不過，由于娛樂是一個(gè)集合了眾多性質(zhì)的概念，而任何定義所指向的概念都只能揭示一種或一組性質(zhì)。所以，筆者在此不打算對(duì)娛樂進(jìn)行定義，而只是傾向于把“娛樂”理解為一種時(shí)間。在這種時(shí)間里，個(gè)人繼續(xù)經(jīng)歷著他的生活，因而成為人追求其幸福人生必不可少的一個(gè)過程；在這種時(shí)間里，個(gè)人可以獲得擺脫與超越的能力，消除或釋放社會(huì)帶來的各種結(jié)構(gòu)性壓力；在這種時(shí)間里，人可以自由地行動(dòng)，并能在享受愉悅的同時(shí)擁有輕松感；在這種時(shí)間里，娛樂就是人在進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)狀態(tài)時(shí)所感受到的一種極度興奮的喜悅心情，一種“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”②式的全情投入與盡可能多的感官表達(dá)。這也就是說，娛樂因使原本緊張的身心得以緩釋與松弛而成為人生存之中對(duì)必需性勞動(dòng)的一種調(diào)劑和補(bǔ)充，進(jìn)而成為保持人的身心平衡以成全人之所以為人的必要途徑。娛樂本無外在功利目的的，它所滿足的是人的內(nèi)在精神需要，是身心放松。從哲學(xué)層面分析，其功用性涵義便在于真正地為個(gè)體松綁，把人從沉重的精神壓抑和現(xiàn)實(shí)負(fù)擔(dān)中解脫出來，以便在精神上給個(gè)體以無限的生存時(shí)空。本著這一認(rèn)識(shí)，我們完全可以認(rèn)為娛樂追求的是且只是快樂和幸福的最大化。娛樂與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合，便是這一追求的歷史性展開。于是，現(xiàn)代傳媒便不可避免地成為人們尋求和創(chuàng)造娛樂的手段和場(chǎng)所，進(jìn)而被放大為大眾娛樂乃至狂歡的廣場(chǎng)。電視，便是這樣一個(gè)廣場(chǎng)，而在此廣場(chǎng)上躍動(dòng)的廣告，當(dāng)然得以娛樂為自身的生存之基。于是娛樂之成為電視廣告的生產(chǎn)要素，便是理所當(dāng)然的了。

二

對(duì)幸福的渴望與追求，從來就是人類努力為之的目標(biāo)。把“幸?！迸c“幸福地享受生活”當(dāng)作人類整體文化實(shí)踐中的理想價(jià)值，始終是人類以其理性為自己設(shè)定的課題。歷史以來，在傳統(tǒng)的哲學(xué)范圍內(nèi)，“幸福”作為一個(gè)問題的提出，是與人對(duì)價(jià)值的理解聯(lián)系在一起的。人們一直試圖從理性出發(fā)、并且由理性的尺度來對(duì)幸福進(jìn)行價(jià)值考量。從柏拉圖、亞里士多德，到以后的康德、謝林、黑格爾，一直到馬克思，在他們那里，關(guān)于幸福的問題，幾乎從來沒有超出過理性的引導(dǎo)范圍。于是，理性成了一把高懸于人類幸福之上的巨大尺子，而幸福的全部?jī)r(jià)值實(shí)現(xiàn)也反過來構(gòu)成了理性權(quán)力的證明。更進(jìn)一步，幸福及其可能性的問題，便成為人的文化價(jià)值活動(dòng)的一種理性判斷。因此，幸福與主觀體驗(yàn)價(jià)值的快樂的關(guān)系，不僅對(duì)于人的日常生活，而且對(duì)于人類全部文化實(shí)踐都是有意義的。不過，必須強(qiáng)調(diào)的是，作為人的主觀體驗(yàn)價(jià)值的快樂，只有當(dāng)它成為一種與人類本質(zhì)的全面豐富展開相表里的過程，才會(huì)體現(xiàn)幸福的價(jià)值。否則，純粹沉浸于感覺的主觀性之中的快樂滿足，只能為一種虛假的幸福開辟幻覺道路，并逐漸遠(yuǎn)離幸福的本身。

必須承認(rèn)，放棄人的一切主觀體驗(yàn)的幸福觀念是可疑的。所以，從來就沒人懷疑過幸福及幸福地享受生活乃是意味著一種快樂的誕生，而這種快樂又總是這樣或那樣地同人的主觀體驗(yàn)的愉受聯(lián)系在一起。在這種與幸福及幸福地享受生活相關(guān)聯(lián)的快樂中，人的主觀體驗(yàn)并不一定同人類本質(zhì)相矛盾。相反，如果這種主觀體驗(yàn)是真正內(nèi)在于人的心靈生活的，那它本身便是人的本質(zhì)力量的一種顯現(xiàn)。因?yàn)椋祟愋腋５钠毡樾?，正是同這種作為主觀體驗(yàn)價(jià)值的特殊快樂相伴相隨的。不過，由于感性動(dòng)機(jī)的直接性及其現(xiàn)實(shí)滿足的外在迫切性，較之幸福的理性更容易慰藉人的具體欲望，因而使作為主觀體驗(yàn)價(jià)值的快樂往往游離于人的創(chuàng)造性價(jià)值立場(chǎng)，使幸福和幸福地享受生活很容易演變?yōu)橐粓?chǎng)感覺游戲，進(jìn)而導(dǎo)致幸福的虛假化。于是，人們主要不是依據(jù)一種理性的標(biāo)準(zhǔn)來衡量所獲得的快樂，而是依據(jù)自己主觀感受的滿足程度來衡量所獲得的快樂。事實(shí)上，一切單純感覺性質(zhì)的享樂主義，都與這種幸福的虛假化相關(guān)。同時(shí)，幸福的虛假化往往既根源于、同時(shí)也強(qiáng)化了人在感性層面對(duì)于物質(zhì)自由的沖動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)中的人們常常更愿意把幸福和幸福地享受生活視為一場(chǎng)物質(zhì)上的自由生活的占有過程，通過物質(zhì)資料的廣泛占有來享受自由生活的快樂。

當(dāng)娛樂依托現(xiàn)代傳媒走進(jìn)人們的日常生活之后，快樂便成為廉價(jià)的商品生產(chǎn)，人類關(guān)于幸福的理性話語便變得孤立無助。原本包含在幸福理性中的人的生存本能、感性動(dòng)機(jī)的迅速膨脹，終于使得幸福的理性話語淹沒在一片感官的歡歌笑語之中。幸福也因此成為對(duì)人的現(xiàn)在生活的一種感性承諾。幸福和幸福地享受生活在當(dāng)下意義上，歷史性地滿足了感官快樂的消費(fèi)需要。

立身于電視之肩的廣告以其形象的生動(dòng)從心理欲望層面上對(duì)其接受者進(jìn)行著各式各樣的幸福承諾。并試圖以此激起接受者的占有欲，進(jìn)而通過其對(duì)廣告的消費(fèi)性認(rèn)同而再邁進(jìn)一步，成為這一幸福的當(dāng)然享受者，從而實(shí)現(xiàn)和完成自我意義上的幸福。

而真正的自我意義上的幸福必須堅(jiān)持社會(huì)化原則和可持續(xù)原則。社會(huì)化原則的必要條件是自我能夠體驗(yàn)到他人所感受的快樂，他人也能夠反過來如此體驗(yàn)，這樣的結(jié)果就會(huì)使個(gè)人的快樂欲求與他人的欲求相連進(jìn)而與社會(huì)欲求也相連。在此，值得強(qiáng)調(diào)的是，不妨礙他人的自我快樂并不必然意味著自我幸福，因?yàn)樗€需要滿足可持續(xù)性原則。石里克曾將快樂分為兩種，其中一種在享樂之后人本質(zhì)上不發(fā)生改變，而另一種在享樂之后，要再重復(fù)同樣的快樂或享受其他快樂就很困難，甚至不可能。③顯然，第一種快樂具有較高的幸福價(jià)值，第二種快樂的核心癥結(jié)在于它作為一種欲望的滿足，削減或剝奪了人們獲取未來幸福的能力。

誠(chéng)如威廉斯所說：“技術(shù)發(fā)明本身比較說來很少具有社會(huì)意義。只有當(dāng)它被推選來進(jìn)行生產(chǎn)投資時(shí)，只有當(dāng)它為了特定的社會(huì)用途而被有意識(shí)地發(fā)展時(shí)——即當(dāng)它以作為一種技術(shù)發(fā)明轉(zhuǎn)向可以恰當(dāng)?shù)胤Q為一種可以得到的‘技術(shù)’時(shí)，其普遍的意義才開始。”④在電視和與之相伴生的電視廣告走進(jìn)我們的娛樂和生活時(shí)，它作為一種技術(shù)的社會(huì)變革力便自不待言了。不過，換個(gè)角度看，這既是對(duì)人的自我幸福和快樂的喚起，同時(shí)也是一種調(diào)節(jié)。因?yàn)槿绻f文化和技術(shù)的存在乃是在于對(duì)人之生活意義的發(fā)明和傳播，那這種變革之力的存在和介入則在于對(duì)人類的幸福需求進(jìn)行操縱和調(diào)控。這也就是說，電視和電視廣告一方面喚起了人們對(duì)幸福和快樂的無盡欲求，而另一方面，又在其以娛樂為形式的傳播中來調(diào)節(jié)這種欲求。

三

在現(xiàn)代性批判中有一個(gè)重要的理論：碎片概念以及強(qiáng)調(diào)個(gè)體敘述或者說微小敘述模式。也即：個(gè)體感受被提到很高的位置，個(gè)體體驗(yàn)永遠(yuǎn)是獨(dú)立于外人的自足的。這也就是說，如果每個(gè)人都是演員，那么他所關(guān)心的將永遠(yuǎn)是自己的演出。正是在這一理論導(dǎo)引下，這個(gè)社會(huì)的文本創(chuàng)作者們都傾力表現(xiàn)某種與接受者共通的生存體驗(yàn)，以喚起人們對(duì)共同體驗(yàn)的向往、參與乃至認(rèn)同從而達(dá)到接受者覺得自己也在“扮演”的效果?？梢哉f，所有成功的電視廣告都是成功地預(yù)見并利用了這一“扮演”。

電視廣告通過感性的形象，喚起了接受者對(duì)自身“個(gè)性”存在的心理感覺。但廣告形象的任務(wù)絕不止于此，它還必須利用形象作進(jìn)一步導(dǎo)引，以期為這種業(yè)已被調(diào)動(dòng)起來的感覺給出一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈锘磉_(dá)。正是在這一基礎(chǔ)上，對(duì)廣告所訴求之物的占有便成為滿足其自我感覺之“個(gè)性”的物化符號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)其對(duì)有關(guān)生活和幸福的“個(gè)性化”理解。不過，需要說明的是，這種由廣告形象所激發(fā)起來的以對(duì)物的占有為特征的自我享受性快樂，其實(shí)在很大意義上都是對(duì)電視和電視廣告所提供的關(guān)于快樂和幸福的意義理解的結(jié)果。

于是，我們便可以說，正是依憑著電視這一強(qiáng)大的傳播平臺(tái)，電視廣告得以在范圍極廣的時(shí)間和空間中有效滲透，并有意甚至是一種精神強(qiáng)制式地介入我們的生產(chǎn)和生活。而其得以發(fā)揮巨大影響力的關(guān)鍵，則在于它在其生產(chǎn)和消費(fèi)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都成功把握和運(yùn)用了人們對(duì)娛樂和幸福的永恒而又常新的追求?！?來源：互聯(lián)網(wǎng) 文:仝帆 編選：）

參考：

①[美]威廉·麥克高希：世界文明史[M].董建中王大慶譯.新華出版社，2003 P3

②郭紹虞王文生：中國(guó)歷代文選(一)[M].上海.上海古籍出版社，1998 P63

篇8

冷雨穿越過時(shí)空的地平線

把千年的離殤凝結(jié)成片片的晶盞

紛紛揚(yáng)揚(yáng)從十萬英尺的高空

翩翩墜地

又是一年冬雪寒

雪舞春來盡長(zhǎng)天

江南內(nèi)外

銀裝素裹

雪的潔白鐘情于眼眸下最偏執(zhí)的摯愛

化著千絲萬縷傷感的情懷

這場(chǎng)雪

來的如此悄然

一夜間把往事掩埋

看雪舞在眉尖

感嘆時(shí)光的蹉跎

日月的變遷

煙花凌亂了流年

從記憶的回首間似乎未曾改變

只是物已人非情逝了經(jīng)年

夢(mèng)之手邊穿越

誰曾陪我踏遍江南

往事的軌跡

散落在時(shí)光的扉頁

那些明媚的記憶

在金色的陽光下織成一件溫暖的風(fēng)衣

風(fēng)來了又去

雨滴落相思的淚珠

流年里那一抹身影在故事的魏書中輕呤晚唱

青春年華里永恒不變的單曲

竟然是情深緣淺的別離

一個(gè)人走過四季

看歡喜悲傷的故事

演繹著一個(gè)又一個(gè)不同的結(jié)局

光陰不老

愛滄桑

年輪的面龐日益蒼老

往事沉睡在安然前行的時(shí)光里面

彼岸花開花落

遙落一身冷暖

不曾忘

往事嫣紅染滿記憶的芳香

情未央

依然記得初相遇時(shí)落霞滿肩

楚江湖畔燈火映紅江半天

帆上離船星光不眠

掌心誰牽著的溫暖

情話滿天

你舞姿翩翩

淺笑嫣然

在我最落寞的時(shí)光里許下動(dòng)人的諾言

生命中路過旅途的過客

記住的只有你那熟悉的笑臉

如今時(shí)光依然安靜的前行

我卻要用思念面對(duì)一個(gè)人的風(fēng)雨

路依然沒有盡頭

未來的痛楚誰可以為我輕拭淚痕

情

看不透

寫下一個(gè)真字就算傷也不肯回頭

倔強(qiáng)的心走過最初的路

山盟與水忘了回頭

這一路回首

暗淡了幾多春秋

看月缺月圓

梧桐離葉

雁字回時(shí)

情是否依舊

愛是否通透

用閃光的詩行在日益漸遠(yuǎn)的時(shí)光

書寫下最疼的堅(jiān)強(qiáng)

你來過的世界

最美的篇章寫滿三百六十五夜

時(shí)光的扉頁

浸透帶淚的睛眶

愛到窮時(shí)盡滄桑

楓林正晚正黃

葉兒離時(shí)人聚散

算前言

總輕負(fù)

一紙相思

倆處閑愁

一場(chǎng)漫天的飛雪落地成傷

陽春三月又在不遠(yuǎn)處等待一場(chǎng)蝶舞的爛漫

時(shí)光穿梭在指尖輪回這一場(chǎng)凄美的風(fēng)花雪月

曾經(jīng)的故事我們用一場(chǎng)最疼的等待

讓眼淚沾滿相聚相散

最疼的痛漫過心房

為什么你不在我身邊

相識(shí)的故事那么多

相愛的人卻只有一個(gè)

如果未來可以續(xù)篇

誰又是我不老的傳說

時(shí)光的扉頁

輕鎖深深淺淺的命輪

彈一曲情字離殤

從此天涯命格無雙

一肩風(fēng)雨一江冷暖

刻骨銘心拿什么來換

剪一段時(shí)光

種下愛的默契

撫摸痛的滋長(zhǎng)

潑墨在字里行間

那些冰冷的文字

伴日月夜夜相望

一重山

一重水

翻閱過青春無悔的流年

無論千年以后

你最初的模樣

如圓月一輪溢滿在心頭

時(shí)光的扉頁

我記得我愛過

愛得那樣真切

愛到窮時(shí)盡蒼桑

篇9

廣告界有一位創(chuàng)意天才——喬治.路易司，他曾說 “讓10萬元的廣告看起來象100萬”，因?yàn)樗J(rèn)為有好的創(chuàng)意就可以實(shí)現(xiàn)。作為整個(gè)廣告運(yùn)動(dòng)的投資重心——電視媒體投放，企業(yè)是多么希望可以讓他們投入的100萬達(dá)到1000萬的宣傳效果，這就需要有專業(yè)媒體策劃而不單單是媒介計(jì)劃，本文將從產(chǎn)品，目標(biāo)人群，投放技巧，等談?wù)剬?shí)效的電視媒體策劃。 選擇產(chǎn)品，選擇“黃金時(shí)段”

中國(guó)廣告起步晚，媒介策劃更不專業(yè)，除了一些國(guó)際4A廣告公司比較重視真正的媒體策劃外，其它大部分對(duì)媒體投放的研究可謂非常粗放的狀態(tài)，特別是一些小廣告公司客戶充其量就是一個(gè)“黃金時(shí)段”的觀念，一方面讓多少企業(yè)主承受巨大資金壓力，另一方面廣告資金在投放中又有多少由于不合理打了水漂。

電視媒介中的“黃金時(shí)段”，是在一定的時(shí)段內(nèi)收視率和覆蓋率是最高的，根據(jù)“每一收視點(diǎn)數(shù)成本”和“每千人成本”計(jì)算是最具“經(jīng)濟(jì)效益”的。而且在“黃金時(shí)段”播出對(duì)品牌形象塑造是較好的，一般比較容易說服企業(yè)投放的時(shí)段，但這并不一定最實(shí)效的。

為什么呢?

“黃金時(shí)段”雖然在覆蓋率上非常廣，但是覆蓋的消費(fèi)群體層次非常復(fù)雜，目標(biāo)收視群體的不同，個(gè)性化，層級(jí)化，這就導(dǎo)致”黃金時(shí)段”有了“寬度”，沒有“準(zhǔn)度”，舉個(gè)例子，你的產(chǎn)品假如是汽車的話，在覆蓋10000人中只有100人有能力購買你的產(chǎn)品，由于“黃金時(shí)段”是相當(dāng)貴的，就等于你多付了9900人的宣傳費(fèi)，付出和到達(dá)相差太遠(yuǎn)，就不是實(shí)效。

實(shí)效選擇“黃金時(shí)段”，投放時(shí)應(yīng)該結(jié)合考慮你的產(chǎn)品需求屬性，如果你的產(chǎn)品是大眾消費(fèi)品，覆蓋的消費(fèi)層級(jí)多，那么選擇“黃金時(shí)段”相對(duì)“目標(biāo)千人成本”就低的。

產(chǎn)品 黃金時(shí)段價(jià)格 覆蓋 目標(biāo)購買人群 目標(biāo)千人成本

汽車 5000元 10000人 100人 50000元

洗發(fā)水 5000元 10000人 5000人 1000元

但對(duì)于占有覆蓋人群總數(shù)的高檔消費(fèi)品象剛才提到的汽車及個(gè)性化消費(fèi)品如何投放才實(shí)效呢？ 選擇專業(yè)頻道，選擇“套餐”

現(xiàn)在講究的是個(gè)性消費(fèi)，每個(gè)目標(biāo)群眾都有著他特定的生活方式及習(xí)慣，對(duì)每個(gè)電視頻道、節(jié)目都有著不同程度的曝光率，換言之，每個(gè)電視頻道都有不同層次的消費(fèi)群眾，有不同的滲透率。這也為什么現(xiàn)在電視臺(tái)走頻道的專業(yè)化、欄目的個(gè)性化、節(jié)目的精品化之路，再往下還可以發(fā)展為專業(yè)頻道的系列化。在這些變化的背后，實(shí)際上是在進(jìn)行觀眾的細(xì)化和切分。

面對(duì)目標(biāo)人群的分散和欄目的多樣性，我們的做法這時(shí)就需要化整為零為企業(yè)主提供了另一條更實(shí)效的出路：通過分散接觸增大到達(dá)受眾面的目的。

如購買高級(jí)化妝品的女性，她們經(jīng)常喜歡收看時(shí)尚和娛樂節(jié)目，購買汽車的高收入群體，他們喜歡的是財(cái)經(jīng)頻道。

根據(jù)他們的喜好、我們應(yīng)該針對(duì)性的選擇頻道，甚至具體到某個(gè)節(jié)目，特別是有些跟片宣傳，節(jié)目贊助效果都非常好。

這就是為什么有的電視臺(tái)廣告部特地采取“廣告套餐”的形式，就是為了根據(jù)廣告訴求對(duì)象的個(gè)性化，專業(yè)頻道多節(jié)目多方位接觸目標(biāo)消費(fèi)群的特點(diǎn)，而且“套餐”價(jià)格是特別優(yōu)惠，物超所值。 時(shí)段 價(jià)格 覆蓋 目標(biāo)購買人群 目標(biāo)千人成本綜合頻道/黃金時(shí)段 5000元 10000人 1000人 5000元娛樂頻道/非黃金時(shí)段 1000元 1000人 800人 1250元 投放有技巧，累積有價(jià)

實(shí)效的電視媒介策劃還在于排期和投放版本的技巧，其中排期分根據(jù)記憶曲線的排期策略：有連續(xù)性投放排期和間歇性排期，用那種排期方法將直接影響到投放的實(shí)效，一般來說要根據(jù)產(chǎn)品的推廣周期，如果產(chǎn)品的上市期、促銷期或銷售旺期，一般采用連續(xù)性投放排期，而在淡季或產(chǎn)品的成熟期可采用間歇性投放排期。

投放版本技巧是，現(xiàn)在廣告片的版本大多有30秒、15秒、5秒3個(gè)，同樣如果根據(jù)不同推廣周期、時(shí)段的組合也將起到用最少投入達(dá)到最大的效果?，F(xiàn)在能夠結(jié)合時(shí)段投放不同版本的媒體策劃較少。一般在黃金時(shí)段，由于成本較高，投放5秒15秒多，跟片和專業(yè)欄目、頻道的非黃金時(shí)段用能夠詳細(xì)傳達(dá)信息的30秒，整合時(shí)段達(dá)到傳播的多點(diǎn)接觸目標(biāo)群體達(dá)到實(shí)效傳播。

最后要談一點(diǎn)，就是在一邊為企業(yè)主做專業(yè)的媒介策劃，還要對(duì)他們溝通明確：任何企業(yè)某種產(chǎn)品的當(dāng)前市場(chǎng)份額和品牌資產(chǎn)都是長(zhǎng)久廣告投資的累積結(jié)果，對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)的媒體投放要清楚的認(rèn)識(shí)到是一種增值投資行動(dòng)。

因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)在急功近利的費(fèi)用心態(tài)意向下，期望在短時(shí)期內(nèi)達(dá)到某種銷售目標(biāo)，把廣告活動(dòng)與廣告的銷售效果之間的不同步性看成是廣告活動(dòng)的失敗。廣告預(yù)算花下去的頭一個(gè)月就奢望收到立竿見影的廣告效果，一旦廣告的銷售效果不太明顯，就馬上“泄氣”，結(jié)果因?yàn)榛鸷蛭吹?，反而前功盡棄。

篇10

博客推廣、seo、論壇推廣還是軟文推廣，當(dāng)然也是很有效的，如果說短時(shí)間內(nèi)快速放大10倍、20倍是很難的。如果我們初入一個(gè)行業(yè)或新開一個(gè)產(chǎn)品，測(cè)試熱不熱銷、能不能賺、能賺多快，使用廣告測(cè)試是快的。

今天就跟大家談網(wǎng)絡(luò)廣告，一個(gè)廣告中最難的一塊是效果監(jiān)測(cè)，比如說我們?cè)谛吕耸醉摶蛐袠I(yè)門戶上購買一個(gè)文字。我們要統(tǒng)計(jì)出他給我們帶來的有效點(diǎn)擊(就是我們常說的ip)、獲取潛在客戶的數(shù)量、成交的交易筆數(shù)、最終銷售額。只要做到這幾點(diǎn)我們就能很快算出我們的廣告的是虧還賺了，測(cè)算出點(diǎn)擊率、注冊(cè)率、成交率等等(也就是我們前兩天說的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷更應(yīng)該專注于轉(zhuǎn)化率)，我常說的一句話：只要轉(zhuǎn)化率不是問題，流量永遠(yuǎn)不是問題!只要是能賺的廣告，下一步我們就要放大，拼命的投。

把投放廣告當(dāng)能一個(gè)賺錢機(jī)器印鈔票，我投三千產(chǎn)出八千，我投三萬肯定也就是產(chǎn)生八萬。我就天天使用燒錢投廣告!

當(dāng)我們剛剛開始投放的時(shí)候，我們什么點(diǎn)擊率、注冊(cè)率、成交率等等，對(duì)我們都是我未知數(shù)。我們應(yīng)該采取哪種方式付費(fèi)給對(duì)方。如果我們都測(cè)算出來了，為了我們利潤(rùn)的最大化，我們肯定采用付最少的那一種。在初期的對(duì)方也不了解你的效果，他也會(huì)想到規(guī)避自已的風(fēng)險(xiǎn)，他也會(huì)強(qiáng)烈要求采用他的模式來投放廣告。。

今天我就跟大家談一談，通常情況下，我們?cè)谕斗艔V告中要有哪些付費(fèi)模式，當(dāng)然如果監(jiān)測(cè)效果也會(huì)慢慢和你分享!!

1.按時(shí)長(zhǎng)計(jì)費(fèi)

也就是我們所說的包月廣告或包天、包周廣告。這種模式是目標(biāo)最常見的模式。

因?yàn)榫褪菑V告賣家在不了解你的情況下為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，通常要求采用這種模式。廣告賣家一般主張千次展示(現(xiàn)在很少使用)或點(diǎn)擊付費(fèi)，買家不了解對(duì)方網(wǎng)站多少流量、每個(gè)有效點(diǎn)擊真實(shí)價(jià)值，為了自已的風(fēng)險(xiǎn)一般要按注冊(cè)付費(fèi)或訂單數(shù)量付費(fèi)。在掙執(zhí)中這種方式是最合適的。

一般形式是文字、banner圖片、通欄橫幅、摩天大樓等。

2.CPM。按每千次展示付費(fèi)廣告。

這種方式一般使用的很少。對(duì)于廣告購買者風(fēng)險(xiǎn)比較大。結(jié)果不好統(tǒng)計(jì)。一些廣告聯(lián)盟會(huì)有這樣模式。

還有一個(gè)就是千次彈窗，現(xiàn)在有些ip聯(lián)盟，每彈一次多少錢。。這種方式除了一些廣告聯(lián)盟采用，廣告買家對(duì)賣家一般不采用。

3.CPC按每次點(diǎn)擊付費(fèi)

這種模式也是最用的模式，像競(jìng)價(jià)廣告就是屬于這種。百度聯(lián)盟、谷歌網(wǎng)盟、alimama網(wǎng)盟很大聯(lián)盟都是采用這種方式?，F(xiàn)在這種模式也會(huì)被部分個(gè)人站長(zhǎng)常用。當(dāng)然中間要有一個(gè)公開的統(tǒng)計(jì)工具，供雙方查看數(shù)據(jù)。。

4.CPL按注冊(cè)用戶/抓取潛在客戶的數(shù)量付費(fèi)

5.CPP按交易訂單數(shù)量付費(fèi)

6.CPS按銷售額提成付費(fèi)

CPL、CPP、CPS都屬于CPA按結(jié)果付費(fèi)，這樣cpp和cps對(duì)購買者沒有任何風(fēng)險(xiǎn)。如果你的產(chǎn)品非常的暢銷，廣告賣家拿的提成多，他也非常喜歡采用這種模式。

凡客誠(chéng)品只所以能在短短的一兩年內(nèi)火起來，創(chuàng)造上億的利潤(rùn)就是因?yàn)樗麄儾捎胏ps模式，很多網(wǎng)站都很愿意放他們的廣告，因?yàn)殇N售產(chǎn)品的提成遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于了他投放廣告聯(lián)盟的提成。卓越，當(dāng)當(dāng)?shù)纫黄鹁W(wǎng)站也都是采用這種模式。還有最近很火的淘寶客，在國(guó)外的cj，clickbank等等都是這種模式。中國(guó)有很多就是利用cj，clickbank等一些國(guó)外的cps聯(lián)盟賺美金。我聽一個(gè)朋友說參加一個(gè)cj聯(lián)盟賺美金的操作培訓(xùn)在中國(guó)就有人收四五千學(xué)費(fèi)。cpa賺到錢的人很多。