導(dǎo)語：如何才能寫好一篇義母叔母，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

她很美，

她喜歡在余暉下望向遠(yuǎn)方，

她習(xí)慣在月光里等著晨風(fēng)，

也許有時電閃雷鳴，

也許有時換了季節(jié)，

當(dāng)暮來她也會花雨鋪地，

當(dāng)冬臨她也會飛葉遠(yuǎn)離，

她不會傷心，

即使只剩下爬滿秋藤的軀體，

她是渴望的，

正如她最渺小的愿望僅僅是在天空里飛翔，

她見過蔚藍(lán)的大海，

時常也會盯著云上的繁星，

她笑著，哭著

直到她忘了開始就已經(jīng)這般了，

她把枝椏伸出，

也許就能夠觸摸遠(yuǎn)方，

途經(jīng)的飛鳥在她身上停留，

她那時正葉綠蔥蔥，

她聽飛鳥談她夢過的地方，

她挽留飛鳥在她枝條上筑巢，

直到……

她依稀夢了遠(yuǎn)方，

篇2

精讀一本好書，點亮一盞心燈。如果你想擁有一個完美智慧的人生，那么，就從讀書開始吧，一本書就是一個神奇的寶藏，打開來，里面既有天文地理、自然百態(tài)，又有民俗風(fēng)情、紛攘人生……

為了把我們班級打造成書香班級，我向同學(xué)們提出以下倡議：

1．每個人至少捐1~2本新雜志，捐到我們班級的圖書角。這樣，我們就可以在休息的時候多看看課外書，增加知識面。

2．最近，我們都買了《海底兩萬里》和《名人傳》，希望大家積極閱讀，不要白買。

3．我希望每位同學(xué)在讀書的時候都多做筆記，多點收獲，增加自己的內(nèi)在修養(yǎng)。

篇3

為期4天的第三屆藝術(shù)廣東，超過80家來自全球15個國家和地區(qū)的畫廊參加了這場南中國的藝術(shù)盛會?？v觀本屆藝術(shù)廣東，經(jīng)過3年的累積，藝術(shù)廣東開始進一步發(fā)掘、篩選參展作品和機構(gòu)。今年除了熟悉的面孔，還出現(xiàn)了一批首次參展的畫廊、藝術(shù)機構(gòu)，如香港捷豐堂、穎空間、北京勁草空間、法國當(dāng)代印象派畫家藝術(shù)空間等等。據(jù)了解，現(xiàn)場超過85%的參展商都達(dá)成了交易。

作為華南地區(qū)首個集藝術(shù)品及收藏品于一身的藝術(shù)博覽會，藝術(shù)廣東自2010年創(chuàng)辦以來，提供一個藝術(shù)品和收藏品的展示平臺，把來自不同國家和地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格都融匯到廣州這個擁有2000年歷史的文化古城，在溝通與交流之間綻放出不一樣的藝術(shù)花火。2012年，超過40% 的參展商來自境外，通過藝術(shù)廣東，使更多的境外藝術(shù)機構(gòu)接觸并關(guān)注到本土藝術(shù)品收藏群體，為華南地區(qū)藝術(shù)品藏家的發(fā)掘、培育注入動力。

展期4天下來，參觀人數(shù)約4萬余人次，對比上屆的官方數(shù)據(jù)，本屆藝術(shù)廣東的參觀人次有所回落，根據(jù)組委會的回應(yīng)，比起純粹的參觀人次，我們更需要的是會看門道的藝術(shù)有識之士，即便參觀總體數(shù)據(jù)不及上屆，但似乎沒有對參展商的成交造成影響，據(jù)來自臺灣的名典畫廊負(fù)責(zé)人介紹，雖然沒有絡(luò)繹不絕的場面，但現(xiàn)場接觸到的專業(yè)買家較往屆多了，購買意向也較往屆樂觀，總體成交量讓人滿意。此外，首次參展藝術(shù)廣東的JJ Argueyrolles表示，這次參展，一方面是對南中國藝術(shù)市場的一次嘗試，也是對藝術(shù)廣東這個平臺的首次接觸，他的展位上主打的展品以大件的雕塑為主，而這次參展經(jīng)驗讓他感受到華南地區(qū)藝術(shù)收藏潛力，他的作品在開展第二天便有了成交。

本土文化的展示及推廣一直是藝術(shù)廣東的重點之一，今年，現(xiàn)場以“嶺南風(fēng)，廣府情，越秀韻”為主題，打造了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓區(qū)”，邀請一眾嶺南工藝大師，呈獻非遺項目，包括：紅木宮燈、剪紙、玉雕、牙雕、廣式家具、琺瑯、廣彩、廣繡。此外，由廣東人文藝術(shù)研究協(xié)會發(fā)起的“嶺南風(fēng)物百詠”，精選了10幅作品參與展出，畫作部分包括陳永鏘、劉斯奮等嶺南名家的作品，且每一幅畫作都配有賦詩，以嶺南文人獨特的言語，傳誦出嶺南風(fēng)物的巧妙與和諧。

除了第二次參展的“廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)生優(yōu)秀作品提名展”，本屆藝術(shù)廣東還引進了“俄羅斯列賓青年藝術(shù)家推薦展”及“南方青年藝術(shù)100”，共35位青年藝術(shù)家參與到本次展出，作品形式包括油畫、水墨、雕塑、裝置。組委會表示，透過國內(nèi)外各地區(qū)的青年藝術(shù)風(fēng)格的碰撞與對比，讓藝術(shù)界關(guān)注到新銳藝術(shù)力量的發(fā)展情況及內(nèi)涵。

篇4

公證員：×××（簽名）

×年×月×日

2．說明

遺囑是公民生前處理自己所有的財產(chǎn)及其他事務(wù)，并在其死后發(fā)生法律效力的行為。遺囑公證是公證機關(guān)根據(jù)遺囑人的申請，依法證明其立遺囑的行為真實、合法的行為。經(jīng)過公證的遺囑一般不得變更或者撤銷。如果有幾份遺囑同時存在，以最后的公證遺囑為準(zhǔn)。辦理遺囑公證應(yīng)當(dāng)注意的問題：

（1）遺囑是立遺囑人單方的法律行為，因此，必須由立遺囑人親自到公證處辦理。無行為能力人不能立遺囑；限制行為能力人必須經(jīng)法定人同意并與其能力相適應(yīng)的情況下所做出的遺囑行為才是有效的。

（2）立遺囑人應(yīng)當(dāng)?shù)竭z囑行為發(fā)生地或者遺囑人住所地的公證處辦理公證。遺囑人所處分的財產(chǎn)必須為遺囑人所有，其財產(chǎn)的范圍包括動產(chǎn)、不動產(chǎn)和其他有價證券。立遺囑人可以要求見證人在場見證。

篇5

落魄姑蘇載酒行，輕裘緩帶任西東。天涯路遠(yuǎn)歸何處？寒山夜雨聞鐘聲。

寒山夜雨逗秋華2008年秋

寒山夜雨逗秋華，淋漓侵地翠不發(fā)。知歸何須強駐留，一樹木葉落禪家。

附一

楓橋夜泊唐張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

附二

寒山寺詩抄

1

人生不滿百，常懷千歲憂。自身病始可，又為子孫憂。下視禾根土，上視桑樹頭。秤錘落東海，到底始知休。

2

寄語食肉漢，食時無逗留。今生過去種，未來今日修。只取今日美，不畏來生憂。老鼠入飯甕，雖飽難出頭。

3

不見朝垂露，日爍自消除。人生亦如此，閻浮是寄居。切莫因循過，且令三毒祛。菩提即煩惱，盡令無有余。

4

我見黃河水，凡經(jīng)幾度清。水流如急箭，人世若浮萍。癡屬根本業(yè)，無明煩惱坑。輪回幾許劫，只為造詣盲。

5

可嘆浮生人，悠悠何日了。朝朝無閑時，年年不覺老。總為求衣食，令心生煩惱。擾擾百千年，去來三惡道。

6

少年何所愁，愁見鬢毛白。白更何所愁，愁見近。移向東岱居，配守北邙宅。何忍出此言，此言傷老客。

7

有一餐霞子，其居諱俗游。論時實蕭爽，在夏亦如秋。幽澗常瀝瀝，高積風(fēng)颼颼。其中半日坐，忘卻百年愁。

8

人以身為本，本以心為柄。本在心莫邪，心邪喪本命。未能免此殃，何言懶照鏡。不念金剛經(jīng)，卻令菩薩病。

9

人問寒山路，寒山道不通。夏天冰未釋，日出霧朦朧。似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得到其中。

10

智者君拋我，愚者我拋君。非愚亦非智，從此斷相聞。入夜歌明月，侵晨舞白云。焉能拱口手，端坐鬢紛紛。

11

天生百尺樹，剪作長條木?？上澚翰?，拋之在幽谷。年多心尚勁，日久皮漸禿。識者取將來，猶堪柱馬屋。

12

重巖我卜居，鳥道絕人跡。庭際何所有？白云抱幽石。住茲凡幾年，屢見春冬易。寄語鐘鼎家，虛名是無益。

13

欲得安身處，寒山可長保。微風(fēng)吹幽松，近聽聲逾好。下有斑白人，喃喃讀黃老。十年歸不得，忘卻來時道。

14

歲去換愁年，春來物色鮮。山花笑淥水，巖岫舞青煙。蜂蝶自云樂，禽魚更可憐。朋游情未已，徹曉不能眠。

15

欲識生死譬，且將冰水比。水結(jié)即成冰，冰消返成水。已死必應(yīng)生，出生還復(fù)死。冰水不相傷，生死還雙美。

生前大愚癡，不為今日悟。今日如許貧，總是前生作。今日又不修，來生還如故。兩岸各無船，渺渺難濟渡。

15

不行真正道，隨邪號行婆?？趹M神佛少，心懷嫉妒多。背后喠魚肉，人前念佛陀。如此修身處，難應(yīng)避奈何。

16

桃花欲經(jīng)夏，風(fēng)月摧不待。訪覓漢時人，能無一個在。朝朝花遷落，歲歲人移改。今日揚塵處，昔時為大海。

17

白鶴銜苦桃，千里作一息。欲往蓬萊山，將此充糧食。未達(dá)毛摧落，離群心慘惻，卻歸舊來巢，妻子不相識。

篇6

木版年畫是刻木雕版印刷，版畫的一種，它的出現(xiàn)基于雕版印刷技術(shù)的發(fā)展和民眾對年俗文化享受的需求等兩個方面?？棠镜癜嬗∷⒓夹g(shù)，又叫雕版印刷術(shù)，它的發(fā)展歷史是由：單色到套多色到單版到套多版的過程。

經(jīng)史料查閱，“年畫”一詞，最早出現(xiàn)在李光庭于清道光二十九年所撰的《鄉(xiāng)言解頤》中，其講述“新年十事”的“年畫”條中曰：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。然如《孝順圖》、《莊稼忙》，令小兒看之，為之解說，未嘗非養(yǎng)正之一端也。”

最早的單色雕版

實物是1944年發(fā)現(xiàn)于四川成都的唐至德二年至大中四年時期的墓葬中的《梵文陀羅尼經(jīng)咒圖》；最早而且有確切紀(jì)年的單色雕版印刷制品實物，是刊有唐“咸通九年（868）四月十五日王d為二親敬造普施”題記的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》卷首的《o樹給孤獨園》圖；最早而且有確切紀(jì)年作供奉用的單色單幅雕版印刷佛像，是書有“大晉開運四年丁未歲記”字樣的《大圣毗沙門天王像》。唐五代時，為了宣傳、弘揚佛教，依托于刻木雕版印刷技術(shù)，印制了大量佛經(jīng)、佛像，不僅成熟了雕版印刷技術(shù)，而且傳播了佛教，體裁形式相對單一。

最早的套色雕版

實物來源于浙江省溫州博物館考古工作者于1974年在整理建于北宋元v六至九年的國安寺石塔時發(fā)現(xiàn)的一幅《蠶母圖》。世俗題材最早的套色雕版印刷制品，是1973年發(fā)現(xiàn)于西安碑林的金代的《東方朔盜桃圖》；單色雕版印刷制品是藏于俄羅斯圣彼得堡國立艾爾米塔什博物館的金代的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》和《義勇武安王位》，這也是現(xiàn)存最早的木版年畫的遺留物。

從以上存世的雕版印刷品來看，無論是單色還是套色作品，無論是佛教題材還是世俗題材，畫面所表現(xiàn)出來的雕版印刷技術(shù)已經(jīng)十分成熟了?？棠镜癜嬗∷⒓夹g(shù)的成熟和廣泛運用，成為了民間傳播文化的重要工具之一。

文獻記載的最早的木版年畫，是宋神宗趙頊時期的制品。據(jù)沈括撰《補筆談?卷三》載曰：“熙寧五年，上（神宗）令畫工摹榻鐫版，印賜兩府輔臣各一本。是歲除夜，遣入內(nèi)供奉官梁楷就東西府給賜鐘馗之像?！贝绥娯赶竦囊罁?jù)是“禁中舊有吳道子畫鐘馗（唐明皇開元時）”，是鐫版印刷鐘馗像的最早記載。

宋代孟元老撰《東京夢華錄?卷十》有載：“近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符，及財門鈍驢、回頭鹿馬。賣干茄瓠，馬芽菜，膠牙餳之類，以備除夜之用?！闭f明年節(jié)時的市井銷售的門神、鐘馗、干茄瓠等是年節(jié)商品，門神、鐘馗等皆是雕版印刷之作，產(chǎn)銷這些商品已成為一種生產(chǎn)活動，既是過年習(xí)俗之一，也是滿足人們精神和物質(zhì)生活需求的經(jīng)濟手段，這是由宋代社會經(jīng)濟發(fā)展的狀況決定的。

宋金以后，木刻雕版印刷技術(shù)得到社會普遍承認(rèn)，開始出現(xiàn)反映社會現(xiàn)實生活等題材內(nèi)容的制品，涌現(xiàn)了大量承傳民俗文化的年畫，體裁形式多種多樣。

木版年畫作為中國古代繪畫的一種形式，有著悠久的發(fā)展歷史和扎實的社會基礎(chǔ)。從其豐富廣闊的題材內(nèi)容和多種多樣的體裁形式來看，它的源頭可上溯到遠(yuǎn)古時期人們對自然和祖先的崇拜。

上古時代，由于人們對自己的生存環(huán)境、對自然世界認(rèn)識的不足，為了生存和繁衍的需要，對自然現(xiàn)象產(chǎn)生了崇拜，隨即出現(xiàn)了原始宗教的萌芽。宗教的祭祀活動，除了祭祀對象，還需祭祀儀式，門神畫就是一種。

商周時期祭祀禮儀中，“天子七祀”已成為定制，祭祀對象包括涉及人們?nèi)粘Ｉ畹拈T神和灶神，也納入了典章制度?！抖Y記?喪服大記》有載曰：“君釋菜”，鄭玄注：“禮門神也。”這是最早的“門神”記載，沒有具體形象和姓氏，乃是抽象概念之神物。

漢代王充著《論衡?訂鬼》中引《山海經(jīng)》有曰：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索以御兇魅?！?/p>

此記載不僅是神荼、郁壘與虎為門神之名稱的首見，而且是以神荼、郁壘與虎的圖畫形象為門神之首見。漢代蔡邕撰《獨斷》、應(yīng)劭撰《風(fēng)俗通義》也有類似的記載。這就是后世人們時逢除夕便于屋內(nèi)掛鐘馗像以驅(qū)鬼、門上貼門神以御兇和門旁立桃符以避邪等風(fēng)俗的來歷，也是后世人們以桃木制的桃符、桃板、桃木制品吉祥物的原始出典。

同時在《漢書?景十三王傳》中還載有：“廣川惠王越，殿門有成慶畫，短衣大F長劍?！鳖亷煿抛⒃唬骸俺蓱c，古勇士也?！边@也是后世民間門神類年畫中，取武士形象作門神的最早文獻記載，也是后世畫武士命名為尉遲恭、秦叔寶為門神之嚆矢。

門神畫的變遷

漢代前后的門神畫，較之商周時期的特點是：門神畫不僅是抽象概念之神物，而且具有了繪畫的雛形；門神畫不僅有崇拜的神像造型，而且有世俗的勇士形象；內(nèi)涵開始出現(xiàn)世俗端倪，形式開始出現(xiàn)新的變化。

魏晉至隋唐時期，社會發(fā)生了變革，絲綢之路的開通、中外文化交流的加強，儒釋道發(fā)育形成，人的信仰產(chǎn)生了變化。隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高和發(fā)展，人們對自然世界的認(rèn)識逐漸加深。隨著民間世俗文化的發(fā)展和廣泛傳播，年畫的內(nèi)容和形式也隨之發(fā)生了變化。

表現(xiàn)在題材內(nèi)容上，傳統(tǒng)題材得到擴大，出現(xiàn)了新的崇拜物。以門神為例，開始發(fā)生變化，除神荼、郁壘、虎之外，還出現(xiàn)了神荼、郁壘與被認(rèn)為可以避邪且具吉祥含義的桃木結(jié)合而形成的桃符；或僅僅在桃木板上書“神荼、郁壘”四字的；或糅進了宗教色彩，如神荼、郁壘吸收了佛教天王孔武有力的形象，奠定了將軍型門神的樣式，顯露出世俗化的傾向。

最為典型的是鐘馗形象，由于具有唐玄宗所幻想的捕吃惡鬼的功能，從統(tǒng)治者上層很快普及到民間百姓中，成為百姓們祈望禳災(zāi)避禍的新的世俗崇拜形象。

文獻記載的有晉王嘉《拾遺記》，其載曰：“堯在位七十年，有q支之國獻‘重明’之鳥，一名‘雙睛’，言雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳。時解落毛羽，以肉翮而飛。能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害。飴以瓊膏，或一歲數(shù)來，或數(shù)歲不至。國人莫不掃灑門戶以望重明之集。其未至之時，國人或刻木、或鑄金為此鳥之狀置于戶牖之間?！?/p>

南朝梁人宗懔撰《荊楚歲時記》中還載有：正月初一，“帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之”。雞鳴天亮，給人帶來光明，鬼魅不見，遠(yuǎn)離人們生活。雞的形象使妖災(zāi)群惡不能為害，使人們的日常生活安全能得到保障。雞寄托著人們對太平世界的向往，符合人們對未來幸福生活的渴求。

《宋史?蜀世家》有載，五代時期的蜀王孟昶曾在桃木板上題寫了一副“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”的對聯(lián)，這是文獻史料記載的、出現(xiàn)在后蜀宮廷里的最早的春聯(lián)。

年畫題材不僅限于辟邪的神像，還開始表現(xiàn)美好的生活現(xiàn)實。年畫體裁也不限于門畫的形式，開始出現(xiàn)多種多樣的變化。開創(chuàng)了社會化普及的大好局面，寓示著年畫的飛躍大發(fā)展，開啟了宋代世俗化題材的大門，奠定了后世年畫的大繁榮。

木版年畫發(fā)展到宋代，在千年積累的基礎(chǔ)上，不僅題材內(nèi)容豐富多彩，而且體裁形式多種多樣。社會需求不斷擴大，已經(jīng)深入日常生活。雖然沒有出現(xiàn)“年畫”一詞，但內(nèi)容和形式已經(jīng)基本定型。

由于宋人的信仰已由崇拜宗教變?yōu)槊鎸ΜF(xiàn)實生活，故而年畫的主要內(nèi)容已以描寫反映世俗生活為主，年畫的性質(zhì)也由宗教崇拜物變?yōu)槭浪谆唐罚愿纳片F(xiàn)實生活和喜慶歡樂祝福為主要內(nèi)容。由于年畫的實際用途及其制作方式的特殊性，逐漸為人們所接受而演變成為一個新的畫種。

宋趙與時撰《退賓錄》載：“除夕用鎮(zhèn)殿將軍二人，甲胄裝。門神亦曰門丞?！笨梢?，門丞是門神的別稱?！伴T丞”一詞的出現(xiàn)，不僅是名稱有了新的變化，而且也衍生了“門神”的原始含義，是人們的需求培育了年畫。木版年畫相對比較確定的題材內(nèi)容，形成了獨特的體裁形式和尺寸樣式。

紙畫

木版年畫是大眾喜聞樂見的通俗畫種，總是隨著時代的需要而轉(zhuǎn)變更新和發(fā)展的，不僅具備了南齊謝赫在《古畫品錄》中所言“圖繪者，莫不明勸戒，著升沉；千載寂寥，按圖可鑒”的社會教育作用，也具有唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說的“夫畫者：成教化，助人倫，窮神變，測幽變，與六籍同功，四時并運，發(fā)于天然，非由述作”的書籍繪畫的相同功用。

“紙畫”數(shù)量之眾多，是雕版印刷術(shù)普及的結(jié)果，得益于經(jīng)濟發(fā)展快速、技術(shù)先進的程度；“畫市”購銷之繁榮，是消費需求量增大的結(jié)果，反映了社會環(huán)境良好、文化需求的旺盛；“畫種”品類之形成，是民間俗文化發(fā)展的必然，說明了繪畫分科在發(fā)展、演變中的完善。

篇7

募捐建議書范本【1】

尊敬的社會各界愛心人士：

健康是人生的一筆寶貴的財富，快樂是生命的一種最大的幸福。

每天，當(dāng)我們伴著朝陽的升起去探尋生命的快樂與幸福時，有一位男孩，正在用他微薄的力量與病魔抗?fàn)?，用他堅強的意志詮釋著生命的美麗?/p>

張路，廣西鹿寨縣寨沙鎮(zhèn)初級中學(xué)**(1)班一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，一個父母眼中的乖孩子，在15歲花季里，卻正在遭受著病魔的折磨。

20**年8月初，張路開始出現(xiàn)頭脹、頭痛、耳鳴等癥狀，先后來到鹿寨縣人民醫(yī)院、柳州人民醫(yī)院、柳州腫瘤醫(yī)院、南寧醫(yī)科大附屬醫(yī)院檢查，確診為慢性腎衰竭，lga腎病伴部分球性硬和系膜增生，病變有向增生硬化性lga腎病發(fā)展趨勢，病情非常嚴(yán)重，醫(yī)生建議換腎，但換腎手術(shù)光手續(xù)費用就幾十萬元，還不包括后期治療費用。

張路的父母均為農(nóng)民，已是花甲之年，家里的主要經(jīng)濟來源僅是3畝田地的收入，還有一位年邁的老人需要贍養(yǎng)。

幾十萬元的醫(yī)療費用對于這么一個貧困的家庭來說，無疑是一個天文數(shù)字。

也許你我都并不富裕，但只要我們都有一顆愛心，聚沙成塔，集腋成裘，涓涓細(xì)流便可匯成江河。

為此，我們向社會各界呼吁，請伸出您的援助之手，給張路同學(xué)一個走向未來的希望!伸出您的友愛之手，給貧困家庭一個走出困境的期盼!也許你與他素不相識，但愛心與真誠沒有界限!學(xué)會愛別人，其實就是愛自己。

您可以根據(jù)實際情況進行零星捐贈奉獻自己的一份愛心，可以是一個人、一個家庭、一個單位結(jié)對資助張路，或著直接向鹿寨團縣委辦公室捐款。

你們的全部捐款存入都會用于張路同學(xué)的治療費用。

您可以把愛心捐款直接交到鹿寨團縣委辦公室(鹿寨縣行政中心三樓)，聯(lián)系人：覃燕飛聯(lián)系電話：0772-6***2，

也可以直接跟他本人聯(lián)系，張煌鑫(張路父親)，寨沙鎮(zhèn)河嶺村民委農(nóng)民，電話：15***5。

讓我們攜手行動起來，用溫情和愛心去點燃一個孩子和家庭的希望!讓我們伸出友愛的雙手，為他送去一點陽光!讓我們用愛心為張路同學(xué)注入愛的暖流，讓他感受人間大愛!

募捐建議書范本【2】

各位父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹們：

大家好!

太平盛世，物阜年豐。

xx山村曾是人才輩出、水甜人美、情濃人和的風(fēng)水寶地，政界、商界皆不乏其人，如xx、xx等等。

憶往昔，他們都置身紅土梨園，篤志修學(xué)，飽讀詩書，渴汲甘霖，走向希望遠(yuǎn)方，走進無悔青春，走進如歌歲月;看今朝，他們投身社會各界，搏擊時代浪尖，厚德載物，自強不息，艱苦卓絕，力鑄偉業(yè)。

然而，近十年來，我村讀書人數(shù)急劇下降，很多青少年過早踏上漫長的打工之旅，更有甚者染上了不良的習(xí)慣，錯失幸福的讀書生活，甚至喪失了似錦前程，更敗壞村莊風(fēng)氣、摧毀村莊形象，豈不悲哉危矣!

鄉(xiāng)親們，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”。

讓孩子受教育才是最有遠(yuǎn)見的投資。

教育更是推動社會文明、文化和提高民眾素質(zhì)的強力杠桿。

欲想擺脫野蠻、愚昧、落后的局面，我們唯有讓更多的孩子去接受教育。

著名教育家陶行知先生說過：“要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸?！?“萬般皆下品，唯有讀書高”。

讀書能夠使一個人內(nèi)心變得安寧、氣質(zhì)非凡，更能引領(lǐng)每一個孩子走上光輝的人生路。

我們每一位家長都沒有任何資格剝奪孩子讀書的神圣權(quán)利，因為讀書確實能夠在很大程度上改變一個人的命運。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。

我們理應(yīng)從長計議，放長線釣大魚，聯(lián)手并肩、竭誠盡力編織堅實寬廣的教育搖籃，激勵更為廣大的孩子們大膽地追逐人生夢想、構(gòu)建生活高塔。

沒有知識的苦頭，我們祖輩父輩都已嘗夠，怎能讓子孫后代重蹈覆轍。

物質(zhì)的貧乏易豐盛，知識的匱乏終潦倒。

警鐘長鳴!

滄桑數(shù)十載，風(fēng)雨沉浮，歷屆村領(lǐng)導(dǎo)班子欽仰先人，牢記哲思，披荊斬棘，高瞻遠(yuǎn)矚;外出人士都未曾走遠(yuǎn)，始終情牽故里，獻謀劃策。

今年正月初四晚，在xx等前輩、村領(lǐng)導(dǎo)、外出人員的大力促成下，經(jīng)過熱烈討論和精心策劃，xx山村獎學(xué)基金會已初具雛形，這充分展示出諸位兄弟同心同德、眼光遠(yuǎn)大、銳意進取的蓬勃面貌和昂揚氣質(zhì)。

xx山村，這塊生我養(yǎng)我的土地——我們時刻銘記，未敢淡忘，更不忘懷!“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。

贈人玫瑰，手留余香;造福桑梓，利在千秋。

身為xx赤子，亟須慷慨解囊，大力相助，共謀發(fā)展，凈化村風(fēng)，筑建出子孫健康幸福、世代繁榮富強的鋼鐵長城，擴大公德的效用，為集體和后代謀利益，讓xx人民早日走上“教育興村、強村”的高速路!

萬涓流水，匯聚成河;千間廣廈，眾匠所營。

勇開先例，感召后人，薪火傳承，發(fā)揚光大。

綠葉無悔撲向那大地，是報答泥土芬芳的情意。

蕓蕓赤子表露愛心、凝聚力量，是xx在漫漫征途上的源源動力。

值此新春佳節(jié)，恭祝xx明天更文明富強、更輝煌燦爛!諸位闔家幸福、萬事勝意、財源廣進!

注：

1、捐資可捐到xx等(捐資應(yīng)及時匯總到xx處)

[基金會莊嚴(yán)承諾：捐資將開設(shè)專門賬戶保管，嚴(yán)格做到專款專用，賬目透明、公開。

3、《xx山村獎學(xué)基金會章程》待全體村民會議討論、修改后，提交基金會理事會審定、通過、使用。

4、村QQ群xxx，歡迎各兄弟姐妹加入，搭建聯(lián)絡(luò)交流平臺。

募捐建議書范本【3】

“一方有難，八方支援”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天我們發(fā)起愛心募捐活動，目的是讓所有具有愛心的人，伸出援助之手，共同救助一名掙扎在死亡線上的學(xué)生。

這名學(xué)生叫XXX，今年XX歲，今年春天發(fā)現(xiàn)有肌肉萎縮情況，先后到威海二院、文登整骨醫(yī)院診療，期間病情惡化，經(jīng)手術(shù)治療病情已基本控制，但仍需長期鞏固治療。

該生家庭條件困難，為交付巨額醫(yī)療費用，父母借遍全部親朋好友，天天以淚洗面，現(xiàn)已到山窮水盡的地步。

XXX，在校是個乖巧聽話、勤奮學(xué)習(xí)的好孩子，深得老師和同學(xué)們的喜愛。

作為他的同學(xué)、他的老師，我們怎能眼睜睜地讓一個年輕的他掙扎在死亡線上?涓涓細(xì)流，匯成大海，不論你的能力大小，捐款多少，只要每個人用真誠的心，獻出一份愛，編織一份情，就能彌補昨天的缺憾，鑄就今天的真情，創(chuàng)造明天的奇跡!

篇8

木薯湯做法如下：

主料：3條木薯。

輔料：4兩白糖。

步驟：

1、把木薯去皮，洗凈切塊；

2、將木薯放入鍋中，加入適量水，煮15分鐘；

3、加入糖，煮5分鐘，即可。

篇9

甲方：

法定代表人：

乙方：

身份證號：

住址/籍貫：

甲乙雙方本著公平、平等、互利的原則訂立合作協(xié)議如下：

第一條甲乙雙言自愿合作經(jīng)營       項目，預(yù)計項目前期啟動資金為    萬元，甲方以人民幣方式全額出資，作為該項目的前期運作資金；乙方負(fù)責(zé)客戶資源和項目合同的簽訂。

第二條本項目合作依法組成      組織，獨立經(jīng)營，單獨核算，在合作期間合伙人出資的為 

該項目財產(chǎn)，不得隨意分割。合作終至后，出資人的出資仍為出資人所有，屆時予以返還。

第三條 本合作項目經(jīng)營期限以項目開始和項目終結(jié)時間為準(zhǔn)。

第四條 雙方共同經(jīng)營，共同管理，合作人執(zhí)行合伙事務(wù)所產(chǎn)生的收益歸全體合作人所有，   

所產(chǎn)生的虧損或者民事責(zé)任由全體合作人共同承擔(dān)。合作項目所聘請人員的勞務(wù)支出和法定費用開支，由合作雙方共同商定。

第五條  合作期間所產(chǎn)生的固定資產(chǎn)和盈余按照取得的項目凈利潤，按一定比例甲乙雙方進

行分配，即：甲方60%、乙方40%的比例分配。

第六條 如在合作期間產(chǎn)生項目經(jīng)營債務(wù)，按照甲方60%、乙方40%的比例負(fù)擔(dān)。任何一方         

對外償還債務(wù)后，另一方應(yīng)當(dāng)按比例在十日內(nèi)向?qū)Ψ角鍍斪约贺?fù)擔(dān)的部分。

第七條 每年合作項目產(chǎn)生利潤的百分之十進行結(jié)存，用作可能發(fā)生的投入，其余利潤按比

例分紅，每年結(jié)算。

第八條 本協(xié)議未盡事宜，雙方可以補充規(guī)定，補充協(xié)議與本協(xié)議有同等效力。  

第九條  本協(xié)議一式貳份，合作雙方各執(zhí)一份。本協(xié)議自合雙方簽字（或蓋章）之日起生效。 

第十條  自協(xié)議簽訂之日起，乙方需要負(fù)責(zé)客戶管理和市場開發(fā)及合同簽訂，甲方負(fù)責(zé)人員

資金及日常事務(wù)。 

第十一條  本協(xié)議有效期以項目開始和結(jié)束時間為準(zhǔn)，自雙方代表(乙方為本人)簽字之日起

計算，即從__  __年_  _月__  日至_  ___年_  _月_  _日止。

第十二條  爭議處理 

1、 對于執(zhí)行本合同發(fā)生的與本合同有關(guān)的爭議應(yīng)本著友好協(xié)商的原則解決； 2、如果雙方通過協(xié)商不能達(dá)成一致，則提交仲裁委員會進行仲裁，或依法向人民法院起訴；

第十三條 本協(xié)議到期后，雙方均未提出終止協(xié)議要求的，視作均同意繼續(xù)合作下一個項目，本協(xié)議繼續(xù)有效，如果不再繼續(xù)合作的，退出方應(yīng)提前三個月向另一方提交退出的書面文本，并將已方的有關(guān)合同項目的資料及客戶資源都應(yīng)交給另一方。

第十四條 違約處理

如果一方違反本合同的任何條款，非違約方有權(quán)終止本合同的執(zhí)行，并依法要求違約方賠償損失。

第十五條 協(xié)議解除

1、 一方合伙人有違反本合作協(xié)議的，另一方有權(quán)解除合作協(xié)議；

2、 合作協(xié)議期滿；

3、 雙方同意終止本協(xié)議的；

4、 一方合伙人出現(xiàn)法律上問題及做對企業(yè)有損害的，另一方有權(quán)解除合作協(xié)議。

第十六和 未遲事宜，雙方可再協(xié)商補充協(xié)議，補充協(xié)議同本協(xié)議均具有同等法律效力。

甲方：（簽署）

地址：

 

 

乙方：（簽署）

地址：

 

 

 

篇10

甲方（承租方）：

乙方（出租方）：

為美化甲方工作環(huán)境，乙方特向甲方提供花木租擺業(yè)務(wù)，經(jīng)雙方共同協(xié)商，本著誠實信用、互惠互利的原則達(dá)成如下協(xié)議：

一、合同期限：自 年 月 日至 年 月 日止。租用時間為一年。

二、花木租擺的數(shù)量及位置

甲方承租擺放乙方的花卉共計 盆，其中大花 盆，中花 盆，小花 盆。

擺放的具置已由甲乙雙方共同確定（見附表一）。

三、租擺費用：每季度人民幣元。甲方按季以支票形式向乙方支付上季度租擺費用。乙方需提供正規(guī)發(fā)票。

四、甲方責(zé)任

1、負(fù)責(zé)看護從乙方租用的全部花卉，承擔(dān)因丟失和人為損傷花卉（包括花盆、托盤、幾架等）而給乙方造成的經(jīng)濟損失。

2、按本合同規(guī)定的結(jié)算方式及時、足額向乙方支付花卉租金。

3、協(xié)助乙方人員搞好花卉護理工作，提供花卉護理所必須的水源等條件。

4、本協(xié)議終止后雙方不再合作時，協(xié)助乙方完整、及時、安全地將承租乙方的花卉撤回。

5、甲方如果更換或遷移地址，必須事先通知乙方，協(xié)商解決花卉的租擺問題。

五、乙方責(zé)任

1、負(fù)責(zé)擺放和養(yǎng)護甲方承租的全部花卉。

2、將花卉養(yǎng)護計劃和時間提前告知甲方。

3、擺放花木的枯萎和自然損壞，由乙方承擔(dān)。

4、乙方保證所擺花木的質(zhì)量、長綠長青，及時更換枯萎、失去觀賞價值的花卉，對甲方承租的花卉種類在同檔次的條件下進行適當(dāng)調(diào)整，以使擺花效果富于變化。并根據(jù)不同季節(jié)和花木情況及時更換，保持所供花卉的新鮮和美觀。

5、乙方須根據(jù)甲方要求調(diào)整花卉擺放位置。

6、在規(guī)定時間內(nèi)，在甲方人員管理下，乙方負(fù)責(zé)每周對所有擺放花木進行兩次養(yǎng)護，保證花木的質(zhì)量，保持花木美觀、無病蟲害、無壞葉、葉面清潔。

7、乙方工作人員在為甲方擺放和養(yǎng)護花木時應(yīng)統(tǒng)一著裝，注意文明禮貌，不得大聲喧嘩；遵守甲方的有關(guān)規(guī)定，保持甲方擺花場所的環(huán)境衛(wèi)生，做到人走凈場，且不得損壞甲方設(shè)施；未經(jīng)允許，不得擅自進入甲方辦公區(qū)，不得擅入與植物養(yǎng)護無關(guān)的領(lǐng)域，不得做與租擺無關(guān)的事。

六、違約責(zé)任

1、在本合同期限內(nèi)，單方面終止合同（違約）的一方須賠償對方剩余年租金額的50%。

2、如乙方在接到甲方通知3天內(nèi)未能及時更換枯死、失去觀賞價值的植物，按拖延的天數(shù)，每拖延一天，甲方有權(quán)扣罰乙方1%的月租金。

七、解決協(xié)議糾紛方式

本合同在履行過程中發(fā)生的爭議，由甲乙雙方協(xié)商解決；協(xié)商不成，可向**仲裁委員會申請仲裁。

八、其他約定事項

1、甲方如有花卉品種、數(shù)量或規(guī)格變更的需要，可和乙方協(xié)商，并按協(xié)商結(jié)果由乙方按調(diào)整協(xié)商后的價格，增減租擺費用。

2、本合同未盡事宜，依照有關(guān)法律、法規(guī)執(zhí)行，法律、法規(guī)未作規(guī)定的，甲乙雙方可以達(dá)成書面補充合同。本合同的附件和補充合同均為本合同不可分割的組成部分，與本合同具有同等的法律效力。

九、本協(xié)議一式肆份，甲、乙雙方各執(zhí)兩份。經(jīng)甲、乙雙方簽字、蓋章后生效。

甲方：

代表人：（簽字）

時間：

乙方：