導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于描寫雪的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

描寫雪的好詞

雪浪、雪景、殘雪、雪粒、雪團(tuán)、

雪片、雪霧、雪堆、冰雪、雪沫、

雪被、雪野、雪花、飛雪、白雪、

瑞雪 、風(fēng)雪、積雪

大雪紛飛、瑞雪飛舞、 白霜鋪地 、

雪花飛舞、 風(fēng)雪交加、白雪飄揚(yáng)、

雪花飄飄、銀霜遍地、銀裝素果、

霜葉如火、白雪皚皚、雪飄如絮、

寒霜逼人、霜花潔白、鵝毛大雪、

大雪封山、千里冰封、萬里雪飄、

彌天大雪、冰封雪飄、冰雪消融、

飛雪迎春、冰凍三尺、雪窖冰天、

冰天雪地、堆銀徹玉、粉裝玉砌、

斷橋殘雪、漫天飛雪、江天暮雪、

雪花飛揚(yáng)、大雪紛揚(yáng)、冰雪封路、

玉琢銀裝、玉樹瓊枝、銀裝世界、

凌霜傲雪、風(fēng)消雪停、白雪難和、

白雪陽春、蟬不知雪、饕風(fēng)虐雪、

白雪飛舞、覆蓋四野 、白雪紛飛、

粉妝玉砌、潔白素裝、狂風(fēng)暴雪、

大雪封門、大雪盈尺、瑞雪豐年、

漫天雪花、紛紛揚(yáng)揚(yáng)、鋪天蓋地、

銀裝素裹、白茫茫、白皚皚、

耀眼的雪花、潔白的雪花、

耀眼潔白的雪花、

毛茸茸亮晶晶的銀條、

蓬松松沉甸甸的雪球

描寫雪的好句

1、燈光下的雪最令人驚訝。強(qiáng)烈的光線照射在雪上，雪就像小鏡子一樣，閃閃發(fā)亮；又好像有許多許多的小眼睛在看著這神奇的世界。

2、雪花像煙一樣輕，像銀一樣白，飄飄搖搖，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，從天空中灑下來。

3、看，那筆直的水泥路上已經(jīng)蓋上了一條長長的白地毯，那么純潔，那么晶瑩，看得真叫人不忍心把腳踩上去。

4、晶瑩透明的雪花在天空飛舞，街道上灑滿了雪，房屋上落滿了雪，就連樹枝上也掛滿了雪，整個(gè)大地變成了銀白的世界。

5、雪， 一團(tuán)團(tuán)像松軟的鵝毛，把白日里被攪得一片混亂的沙灘，又鋪成平展展的。

6、開始時(shí)，雪花依稀可數(shù)，隱約難覓，仿佛天上有位神人，漫不經(jīng)心地撒落了幾個(gè)細(xì)碎的花瓣。

7、世界，被厚重的雪包裹了。雪毯真重啊，把樹枝壓彎了腰，不時(shí)，一坨子一坨子的白雪散落下來，揚(yáng)起一團(tuán)雪霧……

8、大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下，那一片雪花在空中舞動(dòng)著各種姿勢，或飛翔，或盤旋，或直直地快速墜落，鋪落在地上。

9、雪讓人的感覺只有一個(gè)字——冷。大地一片銀白，一片潔凈，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鵝毛從天空飄飄灑灑。

10、雪，蓋滿了屋頂，馬路，壓斷了樹枝，隱沒了種種物體的外表，阻塞了道路與交通，漫天飛舞的雪片，使天地溶成了白色的一體。

11、潔白的雪，我愛你，我愛你的純潔。你把大地裝飾得一片銀白，你把大地打扮得多么美麗。

12、傍晚，大-片大-片的雪花，從昏暗的天空中紛紛揚(yáng)地飄落下來。霎時(shí)間，山川、田野、村莊，全都籠罩在白蒙蒙的大雪之中。

13、落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。

14、雪仙子在盡情地?fù)]舞著衣袖；在飄飄灑灑的彈奏中，天、地、河、山，清純潔凈，沒有泥潭。

15、馬路邊，白雪給人行道蓋上了白被子，被子上又留下了人們一串串的腳櫻白雪給樹們披上了白披風(fēng)，使它們變得更加威武了。

16、驟雪初霽，冬日里的太陽似乎拉近了與人的距離，顯得格外地清晰，格外地耀眼。但陽光的溫度卻好像被冰雪冷卻過似的，怎么也熱不起來了。

17、大片大片的雪花從銀灰色的天空悠悠地飄下，像滿天白色的蝴蝶在迎風(fēng)起舞。

18、大地變成了銀白色的世界，千樹萬樹好似開遍了梨花，塊塊麥田猶如蓋上了銀色的棉被，展眼望去，壯麗的山河多么雄偉壯美！

19、雪花，你是一群群展翅紛飛的玉蝴蝶；雪花，你是那來自上蒼的天使，把潔白灑向人間；雪花，你是湛藍(lán)天幕上的一顆顆閃亮的星。

描寫雪的 好段

1、只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的從天上飄落下來，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一句詩"忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開"真美呀！

2、那雪花潔白如玉，它是天宮派下的小天將，還是月宮桂樹上落下的玉葉呢？雪花像美麗的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飄如飛；像天使賞贈(zèng)的小白花兒；忽散忽聚，飄飄悠悠，輕輕盈盈，無愧是大地的杰作！只見眼前的雪花像蝴蝶一樣調(diào)皮，一會(huì)兒落在屋檐下，一會(huì)落在樹枝上，還不時(shí)飄在行人的臉上。

3、初下雪時(shí)，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮隨風(fēng)輕飄，隨著風(fēng)越吹越猛，雪越下越密，雪花也越來越大，像織成了一面白網(wǎng)，丈把遠(yuǎn)就什么也看不見了。

4、風(fēng)越來越大了。那朵小云變成了一片白色的濃云，慢慢地升了起來，擴(kuò)大起來，漸漸遮滿了天空。下起小雪來了。陡然間，落起大塊的雪片來了。風(fēng)嗚嗚地吼了起來，暴風(fēng)雪來了。一霎時(shí)，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不見了。

5、雪下起來了。多么美麗的雪花呀。在初冬剛來到的時(shí)候，雪花就及時(shí)地報(bào)告了冬天的來臨。下課的時(shí)候，同學(xué)們跑到操場上，有的在歡呼，有的在跳躍，有的張開雙手去接那飛舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地蓋上了。天上，地上，到處是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的樹林。

6、哇，只見天地間下著細(xì)小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像無數(shù)的仙女向人間播撒花兒，傳達(dá)著春天的祝福。過了半晌，雪慢慢的停了，只見平臺(tái)和長廊的欄桿都覆蓋著一層厚厚的白雪，花盆里花的枝干和葉子上都托著一團(tuán)團(tuán)的雪，曬衣架上的雪像一條彎曲的小路，紅瓦屋頂上的雪像一排排鋼琴鍵，一排紅瓦一層雪，排列得那么整齊，令人贊嘆不絕。

7、雪景是美麗的。"下雪了！"孩子們把下雪作為好消息來報(bào)告。大人們也會(huì)忍不住放下手中的活，走到窗前，觀賞大自然的恩賜物——雪。尤其是南方，雪景難以攝取，不少家庭不顧天寒地凍，抓住下雪的時(shí)機(jī)，在雪地里拍張合家歡，留個(gè)雪景紀(jì)念。孩子們則忙于堆雪人，捏雪球，打雪仗?？梢?，許多人都喜歡雪。比起人們遇到暴雨成災(zāi)、陰雨連綿、狂風(fēng)大作、驕陽似火時(shí)的愁苦心情來，雪景是令人歡欣的。

8、我國女作家蕭紅在《生死場》中曾描繪過風(fēng)雪之夜：山上的雪被風(fēng)吹著，像要埋蔽這傍山的小房似的。大樹號(hào)叫，風(fēng)雪向小房遮蒙下來。一株山邊斜歪著的大樹，倒折下來。寒月怕被一切聲音撲碎似的，退縮到天邊去了！

9、俄國作家普希金在《上尉的女兒》中也曾描繪過一場暴風(fēng)雪的來臨：風(fēng)越來越大了。那朵小云變成了一片白色的濃云，慢慢地升了起來，擴(kuò)大起來，漸漸遮滿了天空。下起小雪來了。陡然間，落起大塊的雪片來了。風(fēng)嗚嗚地吼了起來，暴風(fēng)雪來了。一霎時(shí)，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不見了。

10、嚴(yán)冬的大雪別有一番情趣。鵝毛般的大雪漫天飛舞，像玉一樣清，像銀一樣白，像煙一樣輕，像柳絮一樣柔，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從彤云密布的天空中向下飄灑。樹木、房屋都是銀裝素裹，地上，積滿了厚厚的白雪，把整個(gè)大地蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

篇2

2、關(guān)于秋天景物描寫的詩句有：

3、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(曹操：《觀滄?！?

4、解落三秋葉，能開二月花。(李嶠：《風(fēng)》)

5、春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)

6、?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂府?長歌行》)

7、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫：《絕句》)

8、湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》)

9、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫：《秋詞》)

10、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》)

篇3

描寫元宵節(jié)的詩句1、《憶秦娥·中齋上元客散感舊》

(宋) 劉辰翁

中齋上元客散感舊，賦《憶秦娥》見屬，一讀凄然，隨韻寄情，不覺悲甚。

燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪。風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。

百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)。

2、《醉落魄·預(yù)賞景龍門追悼明節(jié)皇后》

(宋) 趙佶

無言哽噎?？礋粲浀媚陼r(shí)節(jié)。行行指月行行說。愿月常圓，休要暫時(shí)缺。

今年華市燈羅列。好燈爭奈人心別。人前不敢分明說。不忍抬頭，羞見舊時(shí)月。

3、《鷓鴣天·建康上元作》

(宋) 趙鼎

客路那知?dú)q序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)。

花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿衣。

關(guān)于元宵節(jié)的詩詞大全1、《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》

(宋) 向子諲

華燈明月光中，綺羅弦管春風(fēng)路。

龍如駿馬，車如流水，軟紅成霧。

太液池邊，葆真宮里，玉樓珠樹。

見飛瓊伴侶，霓裳縹緲，星回眼、蓮承步。

笑入彩云深處，更冥冥、一簾花雨。

金鈿半落，寶釵斜墜，乘鸞歸去。

醉失桃源，夢(mèng)回蓬島，滿身風(fēng)露。

到而今江上，愁山萬疊，鬢絲千縷。

2、《軒游宮十五夜》

唐朝文學(xué)家李隆基

行邁離秦國，巡方赴洛師。

路逢三五夜，春*暗中期。

關(guān)外長河轉(zhuǎn)，宮中淑氣遲。

歌鐘對(duì)明月，不減舊游時(shí)。

3、《鷓鴣天·上元啟醮》

(宋) 張孝祥

子夜封章扣紫清，五霞深里佩環(huán)聲。驛傳風(fēng)火龍鸞舞，步入煙霄孔翠迎。

瑤簡重，羽衣輕，金童雙引到通明。三湘五管同民樂，萬歲千秋與帝齡。

4、《傳言玉女·錢塘元夕》

(宋) 汪元量

一片風(fēng)流，今夕與誰同樂?

月臺(tái)花館，慨塵埃漠漠。

豪華蕩盡，只有青山如洛。

錢塘依舊，潮生潮落。

萬點(diǎn)燈光，羞照舞鈿歌箔。

玉梅消瘦，恨東皇命薄。

昭君淚流，手捻琵琶弦索。

離愁聊寄，畫樓哀角。

5、《辛亥元夕》

(元) 何中

頑坐故貪黙，忽行時(shí)自言。

寒沙梅影路，微雪酒香村。

篇4

“月下江景”，這是自然月色，是古今望月詩的自然底色；“對(duì)詩誦月”，這是人文月色，是中國月文化的雄厚根基；“想象說月”，這是人性本色，是熱愛自然的人性美、和諧溫馨的人情美的有機(jī)結(jié)合，是望月詩篇的全新境界。這就是“江中月”“詩中月”“心中月”，是散文，是詩歌，是童話。

咀嚼“江中月”月色的詩意唯美

自由配樂（《春江花月夜》）讀第二自然段，思考寫了什么？你覺得這月下江景美嗎？你從哪里感受到的？自讀自悟，圈畫關(guān)鍵字詞，寫批注。交流。

生：“月亮出來了，安詳?shù)赝聻⒅那遢x?！边@里說“月亮安詳?shù)赝聻⒅那遢x”，作者采用了擬人手法，把月亮當(dāng)作一個(gè)慈愛的母親來寫，寫出了月下江景的美。

“哦，你是覺得作者采用的修辭手法讓語言表達(dá)多了一份詩意的美，是這樣嗎？那么，月色是否同樣美麗呢？”我追問。

生：這句話其實(shí)寫出了月亮溫柔恬靜，如水的月色傾瀉下來，靜謐美好，寧靜安詳。

師：原來安詳美好的是一種詩意唯美的氛圍，是一種寧靜幽深的夢(mèng)幻意境。我們一起來讀讀這句話，讀出靜謐美好。

生：讀“月光灑落在長江里，江面被照亮了，流動(dòng)的江水中，有千點(diǎn)萬點(diǎn)晶瑩閃爍的光斑在跳動(dòng)”。江水是流動(dòng)的，光斑是跳動(dòng)的，閃閃爍爍，這是一幅寧靜優(yōu)美的畫面。

生：月光如水，江面上波光粼粼，爍金點(diǎn)點(diǎn)。這樣的月夜美不勝收，我想沒有一個(gè)人不會(huì)陶醉在這樣的月色中。

“你用共情的方式喚醒了我們對(duì)這月夜的神往，謝謝你。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這里作者采用什么描寫方法給我們描繪了月夜江景的美？”我提醒道，“如果你圈畫一下這句話中的那些動(dòng)詞，你一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)的?！?/p>

生：這里的動(dòng)詞有“灑落、照亮、跳動(dòng)”。

生：我補(bǔ)充?！傲鲃?dòng)”“閃爍”這應(yīng)該也是的。

生：這是采用了動(dòng)態(tài)描寫的方法寫出了月下江面的美。

“說得好。那我們就通過朗讀來展現(xiàn)這動(dòng)態(tài)美吧！”少頃，我夸贊道，“月色醉人，朗讀也醉人?。　?/p>

生：讀“江兩岸，蘆蕩、樹林和山峰的黑色剪影，在江天交界處隱隱約約地伸展著，起伏著?！边@里有兩個(gè)動(dòng)作的詞“伸展著、起伏著”，連綿不絕的姿態(tài)非常美。

生：它們是隱隱約約地伸展著、起伏著，這樣的畫面朦朦朧朧，神秘美好。

“它們指誰？”我追問。

生：它們指蘆蕩、樹林和山峰的黑色剪影。

師：如何理解“剪影”？

生：“剪影”是這些景物的黑色輪廓，它們?nèi)綦[若現(xiàn)，似有似無，充滿了朦朧美與神秘美。

“它們充滿了神秘美、朦朧美，還充滿了什么美？我們一起來讀讀感受感受?！蔽依^續(xù)追問。

生：還充滿了動(dòng)態(tài)美。這江天交界處的一切是靜止不動(dòng)的，但它們又連綿不絕，所以讓人感覺是“伸展”“起伏”的。夜晚，月下景色是這樣的美麗多姿。

生：同樣美的還有這一句，他繪聲繪色地讀起來“月光為它們鍍上了一層銀色的花邊……”

“在這句話中，你覺得哪個(gè)詞用得特別傳神，特別美？”我點(diǎn)撥道。

生：我覺得“鍍”這個(gè)詞用得特別好?！板儭泵鑼懗隽嗽鹿饩鶆虻貫⒃陂L江里，使得江兩岸的各種景物隱隱約約，還閃閃發(fā)光，感受到作者對(duì)月光的無限喜愛。

師：是的，一個(gè)“鍍”字恰到好處地描寫出了月光的特點(diǎn)，讓我們感受到月下江景的如夢(mèng)如幻，如詩如畫，而且作者的喜愛之情也躍然紙上。我們?cè)趯懳恼聲r(shí)也應(yīng)該像作者這樣注意遣詞造句，用詞盡可能地準(zhǔn)確與精妙。

師：讀到這里，你是否發(fā)現(xiàn)作者是按照什么順序來寫這月夜美景的？

生：按照從近到遠(yuǎn)的順序?qū)懙模航妯D江兩岸―江天交界處。

師：我們一起來欣賞這優(yōu)美的畫面吧，再通過朗讀把自己的感受表現(xiàn)出來。

多媒體展現(xiàn)美麗的月下江景圖，配上優(yōu)美的《春江花月夜》，皎潔的月亮，晶瑩明凈，輕柔似水，給人多少夢(mèng)幻，多少遐想……在這種寧靜安詳?shù)姆諊?，指?dǎo)學(xué)生再進(jìn)行個(gè)性化朗讀，有所感，有所悟，用朗讀、用聲音表現(xiàn)自己心中那片獨(dú)特的月光，讀出自己的情，讀出自己的味來。

在讀中悟，在讀中品，在讀中升華感情。在本環(huán)節(jié)的教學(xué)中，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本語言的美，感受散文般優(yōu)美的“江中月”。

感受“詩中月”外甥之古靈精怪

師：月是神秘，安詳，美好的。面對(duì)這樣的月色，“我”怎么會(huì)不沉醉其中呢？這時(shí)身邊多了個(gè)小外甥。這是個(gè)怎樣的孩子呢？快速瀏覽課文，圈畫關(guān)鍵字詞體會(huì)，相信大家一定會(huì)有自己的收獲。

在自主閱讀的基礎(chǔ)上組織交流?！拔摇毕嘈判⊥馍穆斆骱脤W(xué)、愛幻想的特點(diǎn)是每個(gè)孩子都能夠讀懂的。文本如此直白，孩子的特點(diǎn)展露無遺。事實(shí)上，更可貴的并不是感知這些特點(diǎn)，而是作者在傳情達(dá)意方面給予我們的啟示：通過人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言等展現(xiàn)小外甥的人物形象，語言富有童真童趣。

“小外甥是個(gè)怎么樣的孩子？你是從哪些地方感受到的呢？大家暢所欲言吧，希望大家相互啟發(fā)，有更多的收獲?！蔽医辛顺?jí)慢的“小蝸?！被卮?。

他說小外甥聰明好學(xué)、愛幻想，至于哪里感受到的，則啟而不發(fā)了。他基礎(chǔ)差，拼音不認(rèn)識(shí)，漢字更不認(rèn)識(shí)，即便知道也是疙疙瘩瘩讀不成句的。我猜測可能是這個(gè)緣故，他才不吭聲了。鼓勵(lì)無果，其他孩子倒是爭先恐后，于是便讓他們都做了小蝸牛的老師。這下子興致可高了――

生抑揚(yáng)頓挫地讀起了第四自然段：“‘是月亮把我叫醒了?！⊥馍{(diào)皮地朝我眨了眨眼睛，又仰起頭凝望著天上的月亮出神了。小外甥聰明好學(xué)，愛幻想，和他交談是一件很愉快的事情?！毙⊥馍脑挕霸铝涟盐医行蚜恕弊屛覀兏惺艿剿麩o窮的想象力，在他眼里月亮也是有感情的，如同母親一般安詳，如今是來喚醒他感受這月夜的寧靜。

生：這個(gè)自然段除了小外甥的語言能夠讓我們感受到他的特點(diǎn)，描寫他神態(tài)的“調(diào)皮地眨了眨眼睛”，他的活潑可愛、淘氣頑皮一下子躍然紙上了，不由得讓人感嘆這孩子真聰明。

“說得好！拿起筆來圈畫一下這句話中的動(dòng)詞?！苯M織交流圈畫的詞：眨了眨、凝望、出神，我隨機(jī)指點(diǎn)道，“仔細(xì)研究研究，這句話除了刻畫小外甥的淘氣、聰明，還有沒有什么新發(fā)現(xiàn)？”

生：我覺得小外甥除了聰明可愛，還特別喜歡月亮。來到甲板上，他深情地凝望著月亮出神了，“凝望”“出神”讓我們感受到他對(duì)月亮的喜愛之情。我想也是因?yàn)檫@份熱愛，因?yàn)樗穆斆骱脤W(xué)，才使他積累了那么多有關(guān)月亮的詩。

師：這就叫會(huì)咬文嚼字?。≌驹诓煌慕嵌人伎?，獲得的是不一樣的收獲。學(xué)習(xí)語文，就是要品味語言，感受作者表達(dá)的感情。有時(shí)候，我們閱讀的時(shí)候不妨往深處再想一想?，F(xiàn)在，我們一起來感情朗讀這一自然段，感受小外甥的聰明好學(xué)、愛幻想和他對(duì)月亮的喜愛之情。

生：第五自然段說“寫月亮的詩多如繁星，他眼睛一眨就是一句”，發(fā)出挑戰(zhàn)的小外甥對(duì)詩時(shí)“眼睛一眨就是一句”，他的天真可愛觸手可及，他的知識(shí)淵博也躍然紙上。

生：從這句話中，我們同樣能夠感受到小外甥對(duì)月亮的喜愛，多如繁星的詩句，他能夠不假思索地脫口而出。

“什么叫‘不假思索’？‘假’是什么意思？”我相機(jī)指導(dǎo)理解，而后小結(jié)，“剛剛習(xí)得的技能，輝已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用，學(xué)會(huì)換個(gè)角度再想想，真厲害！我們連起來朗讀這兩個(gè)自然段，通過朗讀展示自己的理解。”

“寫月亮的詩多如繁星，小外甥眼睛一眨就是一句。能和同桌也來對(duì)對(duì)這些詩嗎？然后，再交流一下你理解的詩句吧。”我把課堂還給學(xué)生，同桌練習(xí)對(duì)詩，相互切磋，共同啟發(fā)，大體理解詩意。

指名對(duì)詩。師生PK。全班PK。除課文內(nèi)的，大家把積累的關(guān)于月亮的詩句一股腦兒地展示出來了，興致盎然，不亦樂乎――

“明月松間照，清泉石上流。”

“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

“大漠沙如雪，燕山月似鉤?！?/p>

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?/p>

“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！?/p>

“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！?/p>

……

師：“詩歌的王國就是這樣讓人神往，月亮的詩歌信手拈來說也說不完。大家積累得也非常多，你理解文中出現(xiàn)的這些詩句嗎？”指名大體說說意思后，小結(jié)――

“月亮柔美、寧靜、安詳，我們中國文人對(duì)月亮有一種特殊的偏愛，甚至有人說，不懂明月，枉為中國人呢！在中國古典詩詞中，‘明月’是出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞。而這個(gè)明月，既是自然的，更是文化的；既是天上的，更是人間的；既是歷史的，更是當(dāng)下的。即便同為描寫月亮的詩句，我和小外甥說的詩句包含的情愫也是不同的，是不是？這些詩中的月亮有的充滿童趣，有的飽含野趣，有的寄托思鄉(xiāng)情，有的充滿分離的哀愁。今天，我們算是對(duì)月亮有了些許了解，現(xiàn)在想不想抑揚(yáng)頓挫地來讀讀這些詩句并把它們變成自己的？”

詩句是美妙的，月光是美妙的，這兩種美妙的東西一起滋潤著我們的心田，使得我們無比暢快，沉醉在美麗而幽靜、空曠而遼遠(yuǎn)的氣氛中?！霸娭性隆卑宋牡那閼?，飽蘸著詩歌的情愫，讓人不由自主愛上我們的中華文化。

品味“心中月”想象之奇幻

師：我國古代優(yōu)美的詩句多如天上的星星，只要我們勤于積累，必有豐厚的回報(bào)。我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，認(rèn)真品讀第三段，你從中讀懂了什么，感受到了什么？自由品讀，圈畫關(guān)鍵詞咀嚼品味。組織交流。

生：我覺得這小外甥實(shí)在太聰明可愛了，他的想象力那么豐富。從他的這些幻想中我們可以感受到――

“像眼睛，天的眼睛。”

“這是明亮的眼睛。它很喜歡看我們的大地，所以每一次閉上了，又忍不住偷偷睜開，每個(gè)月都要圓圓地睜大一次……”

“月亮困了，睜不開眼睛了?！?/p>

生：我覺得從描寫小外甥說話時(shí)的動(dòng)作、神情的句子中同樣能夠感受到他的聰明好學(xué)、愛幻想。你看這些句子――

（1）突然，小外甥又冒出一個(gè)問題來……

（2）他瞪大眼睛等我的回答，兩個(gè)烏黑的瞳仁里，各有一個(gè)亮晶晶的小月亮閃閃發(fā)光。

（3）……小外甥幾乎不假思索地回答。

（4）他繪聲繪色地說著，仿佛在講一個(gè)現(xiàn)成的童話故事。

（5）小外甥打了哈欠，搖搖晃晃走回艙里去了。

生：“又冒出一個(gè)問題”的“又”和“冒”這兩個(gè)詞特別傳神地寫出了小外甥的聰明好學(xué)。

生：作者把小外甥的神態(tài)描寫得特別細(xì)膩，“瞪大眼睛”“兩個(gè)烏黑的瞳仁里，各有一個(gè)亮晶的小月亮閃閃發(fā)光”寫出了小外甥的天真可愛聰明。作者把小外甥的眼睛寫得特別有神采。

師：是的，作者抓住了小外甥的眼睛就很生動(dòng)地寫出了小外甥的可愛聰明。這段文字中，用詞之精妙值得我們反復(fù)咀嚼、品味。平時(shí)寫人物時(shí)，我們應(yīng)該注意觀察，抓住最傳神的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)神態(tài)、一句話就有可能把人物給寫活了，而不必面面俱到，千人一面，眾口一詞。

師：小外甥活潑可愛，天真好奇，善于幻想，頭腦里裝滿了奇妙有趣的東西。你覺得小外甥的想象怎么樣？請(qǐng)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)去感受一下。

篇5

詩歌教學(xué)是中學(xué)一個(gè)重要的板塊，也是高考中必考內(nèi)容之一。老師如何教，學(xué)生怎么學(xué)，可謂“八仙過海，各顯神通”，老師歸納總結(jié)得好，能收到“事半倍功”之效，否則，恐怕會(huì)“吃力不討好”，收效甚微。盡管前人在這方面已有很多敘述，但筆者還是想把自己最近幾年的教學(xué)感想寫出來，那就是“詩歌教學(xué)中的橫向聯(lián)系”。

那么什么是詩歌中的橫向聯(lián)系呢？所謂“橫向聯(lián)系”意為詩歌中面的聯(lián)系，即由此及彼，由點(diǎn)到面的聯(lián)想，換言之就是指教學(xué)賞析中不要只重本 詩的賞析，要聯(lián)系其他有關(guān)的詩歌（意境相似，題材相似，寫法相似）來做比較分析。這樣不僅能夠大大豐富教學(xué)的內(nèi)涵，而且能提高學(xué)生的鑒賞水平。

如何做好這點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、積累一定數(shù)量詩歌，力求能在賞析時(shí)得心應(yīng)手

詩歌絕不是僅僅分析我們?cè)诳荚嚮蛘呓虒W(xué)中所碰到的單獨(dú)的一首，應(yīng)該是一個(gè)面的賞析，單純的見招拆招的方式已遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)今的考試要求了，而應(yīng)從更多的詩歌中去找一些相應(yīng)的，包括思想內(nèi)容，寫法等相似或相近的來比較其在表情達(dá)意上的異同。例如：

鄉(xiāng)思

人言落日是天涯，望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

簡析這首試如何利用時(shí)間空間來抒寫思鄉(xiāng)之情的。

要分析這首試的寫法，可以聯(lián)系錢鐘書的觀點(diǎn)：“詩歌有兩種寫法：一是天涯雖遠(yuǎn)，而相望的人更遠(yuǎn)；二是相望的人雖近，但比天涯還遠(yuǎn)?！?/p>

該題涉及相思，那么我們是否可以由此聯(lián)想到其它的 有關(guān)詩歌。例如：“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》） 詩中提到了游子，浮云，二者均遠(yuǎn)在天涯，卻都牽掛著故鄉(xiāng)，借云寫家，借家襯人；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！保ㄍ蹙S《憶山東兄弟》）借佳節(jié)寫流浪在外的游子的凄涼與無奈；“入春才七日，離家已二年?！保ㄑΦ篮狻度巳账?xì)w》）“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”（李白《春夜洛城聞笛》）等無不透露出漂泊在外的游子對(duì)家的思念，借時(shí)光的飛逝表達(dá)出離家之久遠(yuǎn)；而張九齡則在《望月懷遠(yuǎn)》中則以一句話表達(dá)這種對(duì)故鄉(xiāng)親人和對(duì)天下有情人的良好祝愿：海上生明月，天涯共此時(shí)，從而成為詩歌千古絕唱，至今讀來，猶覺雙淚盈眶。

再回頭看前面那首詩的寫法：借天涯寫人，天涯已遠(yuǎn)，而想見的人卻被重山層層阻隔，顯屬第一重寫法。

二、由點(diǎn)到面的聯(lián)系，不拘一人一事

所謂的點(diǎn)就是手中這首詩，而面則指具有相同情感，相同或相似的主題思想而內(nèi)容又不盡相同的詩。比如我們學(xué)白的詠古詩《越中覽古》就可以聯(lián)系其他的詠古詩，如劉禹錫的《西塞山懷古》，蘇軾的《戀奴嬌?赤壁懷古》，它們的題材都不盡相同，但所表現(xiàn)的情感基本一致，都是通過懷念古人，憑吊古跡來表達(dá)自己內(nèi)心的情懷。其他詠物也好，邊塞也罷，都 大同小異，在此就不贅述。

三、要善于給詩歌的內(nèi)容歸類，最好明白什么樣的形象在詩歌中代表什么樣的意蘊(yùn)，這樣做有章可尋，有據(jù)可托

現(xiàn)在詩歌試題往往是比較閱讀，因此我們得有所準(zhǔn)備。下面把一些詩歌中常見的意象歸納一下：月、流水（水）、梅、菊、柳。

（一）關(guān)于“月”的描寫。

月是詩人們喜歡用來表達(dá)思鄉(xiāng)、離愁別恨、寂寞無聊之情的。如“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”（杜牧《泊秦淮》），“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”（李白《月下獨(dú)酌》），“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)謠有此寄》）等等，關(guān)于月亮的描寫都是表達(dá)的上述情感。

（二）關(guān)于“流水（水）”的描寫。

而流水多則表達(dá)人生苦短、世事無常的感嘆。如孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”，李煜《虞美人》“恰似一江春水向東流”，“落水流花春去也”（李煜《浪淘沙》）及“滾滾長江東逝水”（《三國演義》）等都是表達(dá)世事滄桑，人生無奈的感慨。

（三）關(guān)于“梅”、“菊”的描寫。

至于梅、菊通常被詩人們賦予高貴、堅(jiān)貞的品質(zhì)，如：“已是懸崖百仗冰，猶有花枝俏”（《卜算子?詠梅》），“遙知不是雪，為有暗香來”（王安石《梅花》），“不愛人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”（王冕《墨梅》），“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”（高明《琵琶記?旌表》）?！昂畏娇苫砬|，一樹梅花一放翁”（陸游《梅花絕句》）。她們或表達(dá)自己高潔的品質(zhì)，或抒寫自己堅(jiān)貞的性格，或展現(xiàn)自己甘愿清貧的志愿。

關(guān)于寫梅的詩句如“三徑就荒，松菊猶存”（陸游《卜算子》）、“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《》），“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”（黃巢《題》），“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”（黃巢《》），“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高?！保ㄠ嵐取毒铡罚?，“羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風(fēng)。不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢”（劉克莊《菊》）等無不表達(dá)生性高傲之態(tài)。

（四）關(guān)于“楊柳”的描寫。

至于楊柳的意象，表達(dá)的是留念，思念之意，古人早就論述過“柳”者，“留”也?！傲?、“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。自《詩經(jīng)》有語“昔我往也，楊柳依依”開了寫柳的先河，而折柳送別，自漢朝以來就有了。南朝樂府民歌有“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長笛，愁殺行客兒?！狈从沉四菚r(shí)贈(zèng)別，馬上的、馬下的都折柳。劉禹錫的《楊柳詞》“長安陌上無窮樹，惟有楊柳管別離”，李白在《春夜洛城聞笛》里也寫道：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”， 而描寫“關(guān)中八景”的李白的《憶秦蛾》詩句“蕭聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。年年柳色，灞陵傷別”可謂哀怨動(dòng)人，把送別人依依不舍的心態(tài)描繪得淋漓盡致，而柳永在《雨霖鈴》中所寫的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆彼斐山^唱。

此外詩歌的各種意象還有山川、蟲魚、落日、馬、烏鴉等。

四、歸納總結(jié)詩歌中的表現(xiàn)手法

教師歸納總結(jié)好詩歌中的表現(xiàn)手法，每一手法舉出一至二個(gè)例子，讓學(xué)生仔細(xì)品味，做到舉一反三，心中有數(shù)。

這些表現(xiàn)手法有渲染烘托、白描、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、欲揚(yáng)先抑，等等。這里以動(dòng)靜結(jié)合為例，說說這些手法的好處。

篇6

關(guān)鍵詞：顧城 ；詩意 ；言內(nèi)之意 ；言外之

一、從“言內(nèi)之意”看其詩意的生成

1.濃郁的情調(diào)

深冬時(shí)節(jié)，一群小鳥在胡同里嘰嘰喳喳，詩人用自己抒情的筆調(diào)將這個(gè)場景記錄下來，然而表達(dá)的卻是內(nèi)心的孤苦和寂寞。詩句“雪，用純潔 / 拒絕人們的到來 ”①描繪一個(gè)詩人眼里的下雪天，“雪”帶上了人的特性，由于詩人其細(xì)膩的情感和敏感的個(gè)性，雪花的到來渲染了一種凄清孤寂的氛圍?！把钡男纬墒怯捎跉鉁剡^低時(shí)由大氣而凝結(jié)成晶體，下降到大地的一種自然現(xiàn)象，有著純白近乎透明的特性，可是雪怎么會(huì)有人的感情，“拒絕人們的到來”呢？又怎會(huì)“用純潔”去完成這一行為呢？其實(shí)這是詩人展開了奇特的想象，潔白飄逸的雪花，降臨時(shí)，將大地粉妝玉砌一番，而這么美麗的景象怎能讓人類的踐踏而變得混亂，遭到破壞呢，所以詩人說雪拒絕人們的到來，不愿意人們打擾這份安謐。這使得詩充滿著濃郁的情調(diào)。

2.語言機(jī)智所傳達(dá)的詩意

“雪，用純潔 /拒絕人們的到來”不僅含蘊(yùn)著濃郁的情調(diào)，還體現(xiàn)了語言的機(jī)智效果?！坝谩薄熬芙^”兩個(gè)都是人們專用的動(dòng)詞，而這里詩人將這兩個(gè)動(dòng)作賦予給雪，使人想象到雪花飄落，大地白雪茫茫，一片空曠遼闊的景象，而人們的出現(xiàn)會(huì)打破這份安謐美麗的雪景，這些意象便會(huì)在讀者的腦海中旋轉(zhuǎn)定格?！澳抢?/許多小灌木縮成一團(tuán) /維護(hù)著喜歡發(fā)言的鳥雀 ”詩句中，“縮”“維護(hù)”用得很傳神?？稍娙藶槭裁雌x擇“縮“字，而不是其他的，如“抱”。由于“縮”包含“退縮，因力量弱小或受到外界威脅而收縮”的意思，用“縮”字可以使讀者聯(lián)想到小灌木屬于小植物，枝條小而脆弱，因此緊緊團(tuán)結(jié)在一起，形成一股新的強(qiáng)大力量，這種意象更加適合表達(dá)詩人內(nèi)心的感受。因?yàn)閺暮笪目梢愿惺艿皆娙说拿舾泻痛嗳酰瑢?duì)這個(gè)社會(huì)缺乏安全感，小灌木的形象或許寄托著顧城的影子。

“一小群鳥雀嘰嘰喳喳 /她們?cè)谥v自己的事 /講貯存谷粒的方法 /講媽媽 /講月芽怎么變成了 /金黃的氣球 ”這詩句看似很平凡，但它又充滿著詩意，完全是從一個(gè)小孩子的角度描寫眼前的景物。小孩子是最純潔的，魯迅在《狂人日記》中發(fā)出“救救孩子“的呼喊，希望世俗的思想不要污染了孩子的純真，他們的思想單純，對(duì)自然界充滿了好奇，很多人認(rèn)為“孩子的語言就是詩家語”。小鳥雀還沒成熟，談?wù)撝鴭寢專幻靼滋焐系脑卵涝趺醋兂闪俗钕矏鄣臍馇?，月牙是不是調(diào)皮了，還是長大了，怎么長得胖胖的？這就是詩人運(yùn)用機(jī)智語言帶來的詩意效果。舒婷曾在《童話詩人》中提到，顧城是一個(gè)敏感的而又多憂善感的孩子，在現(xiàn)實(shí)中有著對(duì)生活的悲傷，躲在自己的童話世界里“縮成一團(tuán)”。

二.從“言外之意”看其詩意的生成

1.“觀照”背后蘊(yùn)含的“觀感”

《嘰嘰喳喳的寂靜》是顧城早期典型的朦朧詩，在詩中，我們首先可以感受到“雪”“ 小灌木叢”“鳥雀”“谷?！薄霸卵馈薄皻馇颉钡纫庀笏尸F(xiàn)出來的直觀世界。這是純真的自然景象，它們給我們帶來的觀照是：詩人心里也存在自然界一幕唧唧喳喳的寂靜。但是詩人心中究竟存在怎樣的一片唧唧喳喳的寂靜呢，詩人并沒有直接點(diǎn)明這個(gè)“觀感”，使讀者自己去創(chuàng)造去想象詩人當(dāng)時(shí)的主觀感受，這也是朦朧詩的一大特點(diǎn)，充滿了豐富的思想情感張力。詩人自己的心中也有自己的一片唧唧喳喳的寂靜，有著一個(gè)既無聲，遠(yuǎn)離人群的世界，不受打擾的安靜世界，即“寂靜”。而又充滿自己的想法，包括詩人對(duì)生活的美好憧憬―詩意般童話的世界，沒有虛偽沒有黑暗沒有犯罪和墮落，包括詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)黑暗的批判，有著“黑夜給了我黑色的眼睛，而臥卻用它來尋找光明”的追求，即是“嘰嘰喳喳”。這背后的觀感就是預(yù)示著詩人在心理上對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的逃避，想在一片絕無人跡的地方思想，這也是詩人的悲哀，因?yàn)樘与x不了現(xiàn)實(shí)的苦悶而轉(zhuǎn)向詩歌。從顧城的生平介紹，我了解到他是一個(gè)孤僻的人，喜歡遠(yuǎn)離人群，但有渴望別人了解他的想法，因此在渴望與外界交流和退回內(nèi)心的“心理拉鋸”中，顧城只好尋求姐姐當(dāng)他“一個(gè)人的聽眾”，姐姐沒空聽時(shí)，“無奈之下他就進(jìn)了別的屋子，隔著床一個(gè)人對(duì)著墻講起來”。這樣我們就不難理解詩人“也許在我心里 /也有一個(gè)冬天”的想法了。詩人就是在這種純真自然中解剖了自我的內(nèi)心，讀起來既充滿詩意有令人回味思想，很有表現(xiàn)張力。

2.比喻義、象征義的分析

這首詩通過一個(gè)非直接的比喻來使詩人的情思或感覺具體化，通過隱喻創(chuàng)造的意象，將詩人的主觀情感藏得很深，只能透過字里行間感受詩人那種朦朧的情緒。詩人借一群小鳥雀在下雪后靜寂的早上，一起嘰嘰喳喳的場景，概括成“唧唧喳喳的寂寞”，并將這個(gè)特性轉(zhuǎn)移到詩人自身，比喻成詩人內(nèi)心那片“絕無人跡的雪地”，有著躲避現(xiàn)實(shí)的矛盾心理。試想像，大雪紛紛飛揚(yáng)的早上，地上、屋頂、灌木叢都被大雪覆蓋了，遼闊空曠的大環(huán)境更加襯托了鳥雀的“小”和“寂靜”，詩人沉醉于自己的想象之中，有著淡淡的憂傷，他是一個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的人，不愿意接近人群紛擾，可是現(xiàn)實(shí)與理想的差距注定了他的悲劇。為什么詩人選用“小灌木”“小鳥雀”作為抒情的意象，而不是其他?！靶」嗄尽薄靶▲B雀”都有一種細(xì)小的特征，這體現(xiàn)了詩人不成熟的像小孩子一樣的內(nèi)心世界，由于他的思想單純，常?；孟胫挵愕氖澜纾小巴捲娙恕钡姆Q號(hào)，這些意象恰好契合他的氣質(zhì)。整首詩的意象象征了詩人想躲避現(xiàn)實(shí)鉆進(jìn)童話世界的情感，同時(shí)又希望能保持自己理想，兩者矛盾使得詩人處于長期的內(nèi)心煎熬。

3.聯(lián)想義的分析

這首詩包含著豐富的想象。詩中“走向許多地方 /都不能離開/那片嘰嘰喳喳的寂靜”讓我想到詩人憂傷的內(nèi)心世界，他一直在尋找什么，似乎想拋下這種復(fù)雜的“唧唧喳喳的寂寞”，可又總與他相伴相隨，不僅使人想到他敏感的個(gè)性和獨(dú)特的思想，這種情緒已化作詩人身體的一部分，不可分開?！耙苍S在我心里/也有一個(gè)冬天/一片絕無人跡的雪地”，由雪地想到寒冷的冬天，想到冰冷的內(nèi)心世界，想到缺乏關(guān)愛孤獨(dú)的詩人，一股悲涼的情緒就會(huì)浮上心頭。

詩中“嘰嘰喳喳”指狀紛繁的鳥聲，形容聲音雜亂細(xì)碎，而“寂靜”指沒有聲音，非常安靜。將兩者連接起來，構(gòu)成定中結(jié)構(gòu)的短語，豈不是矛盾？這就是詩人的妙用之處。用動(dòng)來形容靜，一方面，更突出了“靜”，因?yàn)橹挥性诎察o的環(huán)境下才可以如此清晰的鳥雀聲，詩人甚至聽懂了鳥雀說的話，那嘰嘰喳喳的聲音在訴說關(guān)于媽媽的故事，關(guān)乎生計(jì)的問題，也關(guān)乎生活。另一方面，這“靜”滲透了詩人濃郁的主觀情緒，它投射了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，為沒有人可以真正理解他而苦悶，使他也想逃離這個(gè)社會(huì)。再且，這種“唧唧喳喳的寂靜”宣揚(yáng)了詩人一種獨(dú)特的生活態(tài)度，他既想逃避現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)離人群，又渴望自己的想法得到認(rèn)同，他并沒有在寂靜中沉落，他還在堅(jiān)持著自己的理想和對(duì)人生的看法，“縮成一團(tuán) ”努力地“維護(hù)”。這是顧城早期的作品，詩里行間還流露了對(duì)生活的追求，并沒有后期那種灰色的死亡氣氛，可見，詩歌總與詩人當(dāng)時(shí)的主觀情感、情緒和遭遇密切相關(guān)。這首朦朧詩意蘊(yùn)很豐富，讀起來詩意濃厚。

篇7

一、教師指導(dǎo)下研究性的語文學(xué)習(xí)方式

研究性的語文學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)或社會(huì)生活中選擇、確定自己感興趣具有能力研究的專題，應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)解決問題，在研究過程中認(rèn)識(shí)客觀世界或個(gè)人的某個(gè)問題，從中學(xué)得語文知識(shí)，運(yùn)用語文知識(shí)和提高語文能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如課題研究、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文獻(xiàn)研究和項(xiàng)目活動(dòng)設(shè)計(jì)，都可以是語文研究性學(xué)習(xí)。而且由于研究性的語文教學(xué)具有開放性、問題性、社會(huì)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生語文知識(shí)的儲(chǔ)備整合、靈活運(yùn)用、總結(jié)提煉、反思重構(gòu)有較高的要求，學(xué)生運(yùn)用這樣的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，面臨的挑戰(zhàn)更大，意義也更大，收獲也更多。例如，新學(xué)期開學(xué)，此時(shí)正值秋色宜人、天朗氣清、喜迎豐收之際。七年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)了描寫秋天的課文后，對(duì)季節(jié)的變換、秋天的風(fēng)景、動(dòng)植物的生長活動(dòng)等問題興趣漸濃。我建議他們課前課后主動(dòng)觀察和思考，選擇一兩個(gè)感興趣的問題進(jìn)行課題研究。對(duì)此學(xué)生興致很高，紛紛投入到了有趣的研究中。報(bào)上來的選題五花八門，從中可以看出學(xué)生的興趣的差異和注意的廣泛。

在研究中，學(xué)生找出了《十萬個(gè)為什么》和《百科全書》，閱讀了許多關(guān)于秋天的文字、詩歌、散文、成語和科普文章，咨詢請(qǐng)教了老師和家長許多自己搞不明白的問題，還制作了幾件標(biāo)本。他們大多能細(xì)致地觀察，耐心地等待，積極地試驗(yàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，一有收獲便爭相轉(zhuǎn)告，一有分歧就爭得面紅耳赤。最后，他們每一點(diǎn)每一滴的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)都化作了課堂上的熱烈討論和寫話本上的行行文字，這些文字雖然篇幅很短，難脫稚氣，有幾個(gè)錯(cuò)別字，有一兩句不太通順的話，但非常真實(shí)、鮮活、充滿童趣。這樣的研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生“眼見為實(shí)”的科學(xué)精神和不懂就問的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還使學(xué)生更加熱愛大自然，熱愛生命和生活。我認(rèn)為，在研究性的語文學(xué)習(xí)中的問題情境、實(shí)踐體驗(yàn)和表達(dá)交流的每一個(gè)階段，學(xué)生的語文知識(shí)和語文能力都會(huì)因?yàn)榉e極的運(yùn)用而得到鞏固和發(fā)展。對(duì)于課內(nèi)的學(xué)習(xí)來說，這好比來自根基的養(yǎng)分容易吸收而源源不斷。

二、與生活相溝通的語文學(xué)習(xí)方式

我理解的溝通生活的語文學(xué)習(xí)包含生活學(xué)習(xí)語文和通過語文學(xué)習(xí)生活兩方面。一方面向生活學(xué)習(xí)語文，就是把生活作為學(xué)習(xí)語文的課堂，在生活中汲取語文的營養(yǎng)。另一方面通過語文學(xué)習(xí)生活，就是把語文學(xué)習(xí)中形成的正確的世界觀、價(jià)值觀、積極的情感、頑強(qiáng)的意志用于生活，使語文與做人相一致。新的教科書中“立德”、“立志”和“歌頌美好生活”的課文占了許多，而且大多是生活中真實(shí)存在的人或發(fā)生的事。學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文，不僅學(xué)習(xí)了歷史，接觸了人倫，而且認(rèn)識(shí)了生活、社會(huì)。可以說學(xué)習(xí)這樣的課文就是學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)做人。

新課程語文教學(xué)注重口語表達(dá)，這與學(xué)生的日常生活是分不開的。教師在教學(xué)中，要盡量創(chuàng)造雙向互動(dòng)的環(huán)境，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與口語交際實(shí)踐。要使學(xué)生的口語交際能力真正得到培養(yǎng)，必須依賴于社會(huì)實(shí)踐，而形成口語交際能力后，最終又要走向社會(huì)。生活中，讓學(xué)生選擇一位自己最信任的教師或同學(xué)，就自己的學(xué)習(xí)、生活和思想狀況，分別同他們做一次深入的交談，爭取從他們那里得到中肯的意見和建議。然后，再把這些日記拿回家去，征求父母的意見，并就自己的發(fā)展方向或理想、追求，同他們商談，達(dá)成比較一致的意見，以此達(dá)到強(qiáng)化口語交際訓(xùn)練的目的。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課程資源進(jìn)行了這樣的表達(dá)：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力?！钡拇_，作為一門具有開放性和富有創(chuàng)造力的課程，能夠充分地開發(fā)生活中蘊(yùn)含的課程資源，是一件富有挑戰(zhàn)性的工作。在實(shí)際教學(xué)中，我聯(lián)系生活實(shí)際，開發(fā)新的課程資源，和學(xué)生們一起展開了一次頗有意義的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生從中受益匪淺，我也真正體會(huì)到了創(chuàng)造帶來的樂趣。

如2011年的第一場大雪突然而至，校園里歡呼雀躍，笑意盎然?？吹竭@樣的場景，我忽然想到，何不展開一次以“雪”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)呢？學(xué)生們一定喜歡。語文課上，我放棄了原來的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生分成小組到操場上與雪來個(gè)零距離的接觸。雪，給我們塑造了一個(gè)潔白的世界，任何人走入其中，都不能不感嘆大自然的神奇。同學(xué)們?cè)谘┑乩锉寂苤?、跳躍著、喊叫著，盡情地抒發(fā)著他們心中的快意?？煜抡n了，我把同學(xué)們喊到教室，他們依然余興未盡。抓住良機(jī)，我啟發(fā)學(xué)生：“你們喜歡雪嗎？”“喜歡?！彼麄儺惪谕暤卣f?！坝泻芏嘣娙?、作家和我們一樣喜歡這美麗的雪，他們寫下了許多描寫雪的詩句、文章，同學(xué)們課后了解一下，明天，我們?cè)倜鎸?duì)雪花大聲朗誦你們找到的詩句，好嗎？”“好。”同學(xué)們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，愉快地接受了這個(gè)任務(wù)。第二天的語文課上，學(xué)生們?cè)缭缇桶炎约河涗浕蚴撬鸭劫Y料的作業(yè)本擺在課桌上，個(gè)個(gè)帶著胸有成竹的神情。有詩歌、有散文、有詞，文種繁多。我從中挑出具有代表性的作品，讓他們大聲朗誦，他們每個(gè)人都非常投入地吟誦著，他們陶醉在這美麗的大自然中，他們陶醉在這美好的文字里?？粗麄冏栽凇⒆缘玫臉幼?，我由衷的高興———語文教育的最高境界不就是如此嗎？

篇8

單從文字上講，“壺”字的流傳要比“瓶”字早?！捌俊笔切温曌?，并音從瓦；“壺”則是象形字，商代的青銅壺，形狀上簡直就與“壺”的字形是一模一樣的。后來，“壺”字由象形文字經(jīng)篆、隸發(fā)展成楷書甚至是電腦上的印刷體，一直沿用下來，并沒有演變成形聲字，也沒有因器物名稱的轉(zhuǎn)變而增加鏨或流，字形上始終保留著最古老的體態(tài)，這在漢字發(fā)展史上是不多見的。本文所談?wù)摰闹饕翘瞥钠魑铮瑸榱藬⑹龅姆奖?，仍然沿用唐朝時(shí)器物的名稱，將無柄無嘴的器物稱為壺，反之則稱為瓶。

長沙窯器是瓶多而壺少的，瓶上常見有釉下褐彩的題字，壺上卻極為罕見。瓶和壺都是盛裝液體的容器，瓶上有K有流便于單手執(zhí)用，十分方便；壺就不然，光溜溜的無鏨無流，肩部有系，而且腹上急劇收頸且?guī)в斜P口。瓶有流便于日常使用，飲酒煮茶倒油十分方便；壺因無流，不容易潑撒所盛之物，利于長期儲(chǔ)存。所以，壺與瓶雖同盛液體，功能卻是各不相同的，由于功能的不同，壺少瓶多的現(xiàn)象也就有合理的解釋了。

在長沙窯的瓶上有題“油瓶”字樣的，可能是標(biāo)明為盛油器物，亦有題“茶瓶”的，自然是用來盛茶湯，不過惟獨(dú)沒有見到題字為“酒瓶”的實(shí)物，令人常常感到遺憾而困惑。雖然如此，長沙窯瓷瓶上關(guān)于飲酒的詩還是不少的，信手拈來幾首，就十分有趣，足以使人認(rèn)為應(yīng)有盛酒的瓶了?！岸麓贺S酒，紅泥小火爐。今朝天色好，能飲一杯無”。同是飲酒，豪飲之士就另有一番情懷。“主人不相識(shí)，獨(dú)坐對(duì)林泉。莫憂愁酤酒，懷中自有錢?！睉阎杏芯棋X的人就顯得安逸而自信。而“去歲無田種，今朝乏酒財(cái)。恐他花鳥笑，佯醉臥池臺(tái)?！眲t飽含著尷尬的心酸，這些吟酒的詩都是唐人題在長沙窯“瓶”上的。

面對(duì)著這些長沙窯的題酒詩瓶，筆者不禁想知道唐朝人把盛酒器物叫作什么。查閱了一些古文獻(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)了唐人的飲酒詩中多有用“}”字的。壺與瓶是清楚的，而“}”究竟是什么呢?是不是唐朝人對(duì)裝酒的瓶的另一種稱呼呢?白居易有首《葺池上舊亭》的詩中提到}，“軟火深土爐，香醪小瓷}”；另一首《招東鄰》中也有“}小二升酒，新簟六尺床”的詩句。從白詩中可以知道他飲酒時(shí)用的是“瓷}”，而且“小瓷}”能盛“二升酒”，折合成現(xiàn)行公制升，唐代二升的酒是1．2公升。實(shí)測一下，大約也就是長沙窯一般酒詩瓶的容積。不僅長沙窯如此，其他窯口的瓷瓶，都是這般大小，這是為方便執(zhí)用而約定俗成的形制。由此看來唐人不僅常用瓶、壺盛酒，而且也用“}”來盛酒?！端焉裼洝分芯陀小败嚿嫌袎貆”的句子。由此可見}是酒瓶的另一名稱，瓶和壺在用于盛酒時(shí)也被稱為“}”，還可以分別稱為“瓶}”或“壺}”，而“酒瓶”或“酒壺”的名稱在唐朝時(shí)反而是不大用的。如唐朝筆記《開天傳信記》中有“化為瓶}，美酒盈瓶”的句子，這就是講瓶是可以盛酒的，一般就稱為瓶}。

弄清楚了“}”的含義，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)唐朝的詩文中除了李群玉的《石渚》詩外，還有許多可能是描寫長沙窯的詩文。

例如唐朝著名詩人章孝標(biāo)的《少年行》：

平明小獵出中軍，異國名香滿袖薰。

畫}倒懸鸚鵡嘴，花衫對(duì)舞鳳凰文。

手抬白馬嘶春雪，臂竦青f入暮云。

落日胡姬樓上飲，風(fēng)吹簫管滿樓聞。

其中那句“畫}倒懸鸚鵡嘴，花衫對(duì)舞鳳凰文”就頗似描寫長沙窯的瓷器?！皚”是盛酒的瓶，而唐朝時(shí)在瓶上繪畫的屈指可數(shù)；這倒懸的“鸚鵡嘴”就是瓶上的“流”，現(xiàn)在我們也將它稱為“壺嘴”；“花衫對(duì)舞鳳凰文”，寫的是身上的花衣衫與“畫}”上的“鳳凰”相對(duì)如舞。他詩中帶“鸚鵡嘴”的“畫”“鳳凰文”的“}”，仿佛是對(duì)長沙窯彩繪瓶的藝術(shù)寫照。因?yàn)殚L沙窯的瓷器上畫有鳳凰的圖紋很多，而當(dāng)時(shí)的其他彩瓷窯口，如邛崍窯就絕無畫有鳳凰的器物。推測起來，簡直就是描述長沙窯瓷繪的酒瓶一般，小小的嘴，斑斕的畫……不過，詩人章孝標(biāo)接觸得到長沙窯的器物嗎?

章孝標(biāo)，桐廬人，元和十四年進(jìn)士，大半生在江南度過，有人稱他錢塘詩人。當(dāng)年中進(jìn)士后，榮歸江南，還有詩得意洋洋地寫道“及第全勝十政官，金鞍鍍了出長安，馬頭漸入揚(yáng)州郭，為報(bào)時(shí)人洗眼看”?？梢娝堑竭^揚(yáng)州的，而從揚(yáng)州出土的大量彩瓷器物，展示了當(dāng)時(shí)長沙窯器物的流行，所以章孝標(biāo)完全有可能接觸和使用這類東西。以我看來，雖然這個(gè)遐想近于詩境，但我寧肯相信這一切是真實(shí)的，因?yàn)橛兄陀^的歷史為這個(gè)真實(shí)奠定了基礎(chǔ)。

再如白居易的《家園三絕》：

籬下先生時(shí)得醉，甕間吏部暫偷閑。

何如家醞雙魚}，雪夜花時(shí)長在前。

其中提到了有雙魚形象的}，筆者覺得也像是描寫長沙窯的器物，因?yàn)殡p魚形象的盛酒具在長沙窯的壺、瓶中有兩種，一種是雙魚瓶，在流的正下方有雙魚形的貼塑裝飾；另一種是雙魚壺，兩條翻躍挺立的鯉魚，魚體肥碩，魚嘴被巧妙地塑成壺口，兩邊多半還有背帶的穿紐，其實(shí)無論是雙魚瓶還是雙魚壺，都可稱為雙魚}。白居易的另一首《東城晚歸》中又提到其他形狀的}“一條邛杖懸龜}，雙角吳童控馬銜?！边@次不是雙魚而是龜形的能懸提的}，也像長沙窯諸多壺、瓶中的一種。龜}似乎就是穿背帶的扁壺，可能由于形狀如龜而得其名，易于提攜，是長沙窯的壺、瓶中常能見到的一種。(注：配圖器物名稱遵循現(xiàn)代概念命名)

(責(zé)編：耕生)

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篇9

【關(guān)鍵詞】意象分析；詞風(fēng)風(fēng)格；語言特色

一、竹坡詞概述

（一）竹坡詞版本源流。周紫芝詞亦稱為“竹坡詞”、“竹坡老人詞”，高郵孫兢在《竹坡老人詞序》中稱其：“嬉笑之余，溢為樂章，則清麗婉曲。當(dāng)是豈苦心刻意而為之者哉?！敝茏现ピ~作現(xiàn)今共傳世156首，有汲古閣本《竹坡詞》三卷收詞150首，后今人唐圭璋先生又從《太倉米集》21卷中增補(bǔ)6首《漁父詞》。而關(guān)于《竹坡詞》版本，先后曾有有一卷本和三卷本之說。

陳振孫的《直齋書錄解題》卷二十一歌詞類中載，“《竹坡詞》一卷。周紫芝撰?！边@是對(duì)周紫芝詞集版本的最早記載。然而《四庫全書總目提要》中卻對(duì)一卷本的《竹坡詞》提出了這樣的質(zhì)疑：“《書錄解題》載《竹坡詞》一卷，此本作三卷?？季硎赘哙]孫兢序，稱離為三卷，則《通考》一卷乃三卷之誤?！贝颂帯锻肌分傅氖邱R端臨《文獻(xiàn)通考》中說的“《竹坡詞》一卷”，四庫館臣認(rèn)為《竹坡詞》之所以有一卷本和三卷本只差，是由于記錄的筆誤造成的。而現(xiàn)代學(xué)者全彩宜在其期刊論文《版本源流考》中表達(dá)了于《四庫》完全不同的觀點(diǎn)。她認(rèn)為：“《竹坡詞》一卷之記錄非三卷之誤。南宋時(shí)由周紫芝之子周所校讎刊刻的三卷本《竹坡老人詞》與《直齋書錄解題》所著錄的《竹坡詞》書名亦有差異，不能認(rèn)為是筆誤。在《直齋書錄解題》中所著錄的《竹坡詞》一卷本，即是長沙劉氏書坊所刻《百家詞》中的一種。該書大概成書于嘉定三年（1210）前后，南宋時(shí)期流傳的《竹坡詞》少有兩種本子，《書錄解題》記錄的應(yīng)為南宋長沙坊刻《百家詞》中一卷本《竹坡詞》，此本在元代應(yīng)尚存，明初已經(jīng)散佚?！?/p>

（二）竹坡詞題材內(nèi)容。對(duì)于周紫芝詞作的研究，本篇論文以唐圭璋先生編纂的《全宋詞》中輯錄的《竹坡詞》三卷為依據(jù)。通讀其詞后不難發(fā)現(xiàn)，周紫芝詞作內(nèi)容多為描繪個(gè)人生活感受之作。在題材選取方面，諸如相思閨怨、離別情愁、惜春悲秋、贈(zèng)別賀壽、登山臨水、撫事興悲、隱逸閑情等在其詞中均有涉及，以下簡單歸結(jié)為四點(diǎn)：1、愛戀情愁之作；2、贈(zèng)別、賀壽之作；3、撫事感懷之作；4、山水隱逸之作。除此之外，周紫芝在自壽詞《水調(diào)歌頭》中寫到“擬把彭殤夢(mèng)，分付舉癡兒”，說明了渴望歸隱林泉的心愿。同時(shí)他在下闋還冷靜地指出“金印借令如斗，富貴那能長久”的人生哲理，遂即明確的提出“此生但愿，長遣猿鶴共追隨”的美好心志。在《漁家傲》中“遇坎乘流隨分了，雞蟲得失能多少”也是先點(diǎn)出自己人生的坎坷起伏，后用“喚取扁舟歸去好。歸去好，孤蓬一枕秋江曉”一句傳達(dá)出他已看淡世間百態(tài)，不愿再隨功名利祿的潮波起伏，直接坦白的表明了意欲退隱山林的心愿。周紫芝對(duì)自然的熱愛和自由生活的向往不著痕跡的遍布在他的隱逸詞之中，毫無嬌柔做作之感，字里行間均滲透這他那顆渴求安逸閑適的心。

二、竹坡詞意象分析

（一）竹坡詞意象分類。關(guān)于意象的分類，陳植鍔在《詩歌意象論》中根據(jù)意象內(nèi)涵的不同，將其粗略的分成了三個(gè)大類，分別為：“（一）自然的。這一類意象主要取材于自然界的物象，包括花、鳥、草、木、山、水、風(fēng)、云、雨、雪、日、月、星辰等等。（二）人生的。這一類意象主要取材于人類的社會(huì)活動(dòng)，如人物、用具、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、典故等等。（三）神話的。這一類意象既不專屬于自然，也不專屬于人生，但它又切切實(shí)實(shí)是自然和人生的反映，只不過這種反映是借助了初民的幼稚想象而采取了非現(xiàn)實(shí)的或者說超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)手段，它包括中國自古以來就流傳在人們的口頭和書面的神話傳說，和作者自己根據(jù)幻想的創(chuàng)造?！惫P者在借鑒了陳植鍔先生分類方法的基礎(chǔ)上，并根據(jù)竹坡詞意象使用的具體情況，現(xiàn)將竹坡詞意象歸為兩個(gè)大類：其一為自然類意象，其二為人文類意象。

（二）竹坡詞意象特征

1、同義意象的替換，避免重復(fù)。周紫芝作詞，同一種意象會(huì)用不同稱呼代替，例如：同為酒意象，在填詞時(shí)有直接用酒字的，如“艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無據(jù)”（《永遇樂》），“籬邊黃菊關(guān)心事，觸誤愁人到酒邊”（《感皇恩》）。有用“”入詞的，如“秋空晚，茱萸細(xì)捻，為誰傾”（《瀟湘夜雨》），“新翻碧玉壺。水精釵裊絳紗符。吳姬親手碎菖蒲”（《浣溪沙》）。即使在同一句詞中，為了避免言語上的重復(fù)，意象二次出現(xiàn)的時(shí)候便換取同義意象替換，如“波翻，霧暖芙蓉繡。持壽酒。仙娥特地回雙袖?！保ā肚餁q》）

2、意象選取細(xì)致入微。周紫芝作詞時(shí)，在意象組合上擅于自小處著手，在使用意象描繪景物或運(yùn)用意象負(fù)載情感時(shí)喜歡擇取溫婉細(xì)膩的物象，將身邊眼見的即景與情感不著痕跡的契合，娓娓道來，呈現(xiàn)細(xì)致入微的風(fēng)格。竹坡詞選取的意象多為生活中隨處可見的各種平凡景物，詞人在其中寄寓情致、吟詠性情，將細(xì)膩含蓄的情感隱藏于意象之中，故而意象總體呈現(xiàn)出細(xì)致入微的風(fēng)格。

三、竹坡詞藝術(shù)特色

（一）清雋雅致的語言風(fēng)格。周紫芝詞語言經(jīng)過精心錘煉，大多清新自然，典雅別致，極具有表現(xiàn)力。如描寫初夏的景色言“密葉過疏籬，薄艷明芳草”（《卜算子》），敘寫四季起承轉(zhuǎn)合言“月來?xiàng)盍G陰中，秋在梧桐疏影外”（《木蘭花》），回味飲茶的樂趣言“雪浪濺翻金縷袖，松風(fēng)吹醒玉酡顏。更待微甘回齒頰，且留連”（《攤破浣溪沙》），思念夢(mèng)中的家鄉(xiāng)小園言“波橫素練，玉做寒峰。更短坡煙竹，聲碎玲瓏”（《瀟湘夜雨》）。

（二）自然貼切的俗語入詞。清雋雅致是周紫芝詞的主體風(fēng)格，將俚俗白話自然貼切的融進(jìn)詞中，能用通曉的語言、尋常的字詞，寫出深刻的感情則是他語言的另一特色。周紫芝曾言：“李端叔嘗為余言，東坡云：‘街談市語，皆可入詩，但要人化耳?！嗽婋m一時(shí)戲言，觀此亦可以知其化之功也。”他推崇東坡所云“街談市語，皆可入詩”的主張，在詩詞寫作中注意學(xué)習(xí)使用口語化的市民語言。

（三）典故詩句的精妙化用。引用典故和化用前人詩詞在中國古典詩詞創(chuàng)作中極為常見，“一般地說通過直接使用或改造前人的詩句創(chuàng)作具有獨(dú)特個(gè)性的作品，這正是詩人的本領(lǐng)。換句話說，在作品里活用前人的詩句，以此在廣度和深度上增加作品的表現(xiàn)力，這是詩人的一種手段。比起詩來說，詞更少使用典故。但是詞并不完全忽視用典。最重要的是，詞與詩一樣，許多詞人也常常通過改造前人的詞句來增加作品的表現(xiàn)力?！弊现ナ窃~人亦是詩人，統(tǒng)觀竹坡詞，其中典故和詩句的化用十分常見。周紫芝在《竹坡詩話》中提到：“凡詩人作語，要令事在語中而人不知?！闭缢?，竹坡詞用典和詩詞化用無生澀難懂之感，運(yùn)用自如。

【參考文獻(xiàn)】

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篇10

高原冬日的清晨往往有很濃的霧，天空不再那么透亮而高遠(yuǎn)，而是一片灰蒙蒙，有點(diǎn)壓抑，干燥而寒冷的空氣令人時(shí)時(shí)感到有一種憋悶――尤其在瑪曲，這荒涼而碩大的草原之上。

多年以前，我想象著瑪曲，翻閱朋友們關(guān)于瑪曲的所有的文章――《青青阿萬倉》、《風(fēng)雪齊哈瑪》、《遙遠(yuǎn)的木西合》，我心里暗暗就和它們有了約定，所以，我要逐一去拜訪，逐一去感受，那種無法言傳的神秘和自己幼小心靈對(duì)青藏高原的認(rèn)識(shí)。阿萬倉―― 一個(gè)姓氏，我不敢遙想它千年以前的寂寞，亦不敢展望它千年以后的盛大。凡此種種，感受是自己的，就像現(xiàn)在，我于碎石鋪就的通向阿萬倉的路上顛簸著，我不說什么。

第一次進(jìn)阿萬倉，第一次目睹冬日籠罩下的草原，第一次翻越海拔4500多米的高山，突然之間深感人生的倉促和不可預(yù)料。繚繞于山間的是綿密奔跑的大霧，它們似乎要吞噬塵世的一切，把所有的秘密隱藏起來，讓仇恨看不見冰冷的刀子、讓狼群看不見溫柔的小羊、讓我看不見生命的色彩?？蔹S的草尖上懸掛著肥胖的晨霜，在沒有陽光的照耀下，它們讓枯草低下往昔驕傲的頭顱。遠(yuǎn)處的山顯得很平坦，奔跑的霧和它一樣高，隱隱移動(dòng)的羊群和它一樣高。沒有比它們更高的生命出現(xiàn)，或者，所有生命都不會(huì)達(dá)到它們的高度。在寂寞空曠的瑪曲草原上游牧，我多希望自己是一枚葉片，找到深秋的慈愛，也希望是一只孤獨(dú)的蜜蜂，遇見成片燦爛的花朵。因?yàn)槲抑?，?dāng)柴火愛上火苗，那注定不是消亡，而是無怨無悔地皈依……

聽人說，越過紅旗村就到阿萬倉了，可我已越過了紅旗村，而阿萬倉依舊縹緲不見蹤影。窗外刮起了呼呼的寒風(fēng)，隔著窗，我似乎感覺到了它的強(qiáng)勁，草原深處的風(fēng)夾雜著沉積在凹坑里的雪粒，斜射而來，車窗上很快就形成了薄薄一層冰花。路上不見人跡，寒風(fēng)追趕著羊群，直到凍得僵硬的一條小溪旁邊。那些羊抬起頭，深情凝望著蒼茫草色，長長的胡須在風(fēng)中不停地飄蕩，它們?cè)谶@廣漠的天宇之下，像是高原上最為年老的長者，或是一群土著在咀嚼著最原始的幸福，而我空白的思想怎能托起如此沉重的愛戀。

阿萬倉最近下了場雪，但不太厚。太陽出來了，四周的矮山和草原立刻被涂上了一層昏黃的色彩，露出地面的枯草直直地挺立著。望著那山、那水，還有發(fā)尖上帶有草屑和靴筒上沾有泥巴的牧人，我仿佛步入另一個(gè)世界的開端。一切都是那么的祥和而不乏溫暖。娘瑪寺位于阿萬倉扎西貢色灘中心，縷縷悠藍(lán)的桑煙緩緩向蒼穹而去。我繞寺院轉(zhuǎn)了一圈，四周沒有人，卻在無意于轉(zhuǎn)身期間，撞見了一個(gè)身著紅色僧氅的阿克（和尚），他的身后是薄薄的雪和茫茫草原，我?guī)子絾査畹姆绞?，終究沒能開口，只和他對(duì)視了一下，他的目光中飽含著質(zhì)疑。很快，那個(gè)阿克不見了，留給我的只是一片空曠和寂寞。四周除了這座建于藏歷年第十四勝生水蛇年（1834）的寺院，其他所有的一切在我看來都成了虛無的存在。

草原深處的風(fēng)又來了。我不能長久地駐足，內(nèi)心的空蕩和虛無一如草原深處的風(fēng)發(fā)出的空洞聲響。突然感到，我的內(nèi)心被自己沿途目睹的蒼茫和阿萬倉四處的寂寞深深地刺傷了?；钪瓦@樣，想象和現(xiàn)實(shí)的距離往往會(huì)給人帶來過多的傷害。我撥不開停歇在上空的陰翳和心靈上的寒意，我是一個(gè)喜歡懷舊的人，當(dāng)那一天想起瑪曲，想起寂寞深處的阿萬倉時(shí)，我要在靈魂的日記上寫下這樣的詩句：

今夜無風(fēng)。

草原寂寞的雪夜里，誰來敲門？

寂寞呀――

愛的足跡凌亂而沉重。

在空曠的阿萬倉，