導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】和諧氛圍 情境自主 學(xué)習(xí)開放 形態(tài)

以生為本，重構(gòu)充滿生機(jī)和活力的課堂，是新課程改革中大力倡導(dǎo)的教學(xué)理念。初中思想品德課作為一門育人的課程，毫無疑問，更應(yīng)注重以生為本，讓課堂充滿生機(jī)和活力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)已實(shí)施了幾年，但傳統(tǒng)教學(xué)的思想依然影響著部分教師的教學(xué)行為，課堂沉悶、機(jī)械化和模式化，限制了學(xué)生的思考，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展的弊端依然存在，要徹底改變?cè)趥鹘y(tǒng)的教學(xué)消極的影響，必須重新認(rèn)識(shí)和構(gòu)建充滿生機(jī)和活力的思想品德課堂。下面就如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下重構(gòu)思想品德課堂談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、營造最佳和諧的學(xué)習(xí)氛圍

對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，學(xué)習(xí)氛圍是很重要的。營造和諧氛圍，給學(xué)生和諧發(fā)展的心理境界，是新課程改革極力倡導(dǎo)和追求的價(jià)值取向。只有在民主和諧的氛圍中，在師生平等對(duì)話中，學(xué)生才能充分張揚(yáng)個(gè)性，培育探索未知的情感、態(tài)度和信念，才能培養(yǎng)出獨(dú)立健全的人格。而在以往的教學(xué)中，我們往往強(qiáng)調(diào)教師的主宰地位，使學(xué)生的尊嚴(yán)和人格不得不屈服于教師的權(quán)威和意志。學(xué)生在教師面前普遍存在著畏懼、緊張、自卑心理。新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，要求改變“緊張”的師生關(guān)系。要讓學(xué)生學(xué)得輕松，敢于質(zhì)疑，不怕出錯(cuò)和失敗，無拘無束地表現(xiàn)自己，就是要營造和諧融洽的課堂氛圍，建立民主合作的新型師生關(guān)系。因此，教師要注意在課堂上建立民主、平等的師生關(guān)系，重視師生之間的情感交流。教師的語言、動(dòng)作和神態(tài)要讓學(xué)生感到可親、可信，要能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，能激勵(lì)學(xué)生不斷克服學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興奮和愉。

二、創(chuàng)設(shè)有趣情境，給學(xué)生以快樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

課堂上，每個(gè)學(xué)生都是富有個(gè)性和情感的活生生的人，他們的學(xué)習(xí)過程不可避免會(huì)伴隨著濃厚的個(gè)人情緒，覺得有趣，就學(xué)得積極主動(dòng)；反之，就消極被動(dòng)。因此，我們思想品德教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的智慧，把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位，應(yīng)學(xué)生而動(dòng)，努力改革教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，變抽象為形象，變無趣為有趣，使課堂永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生都有―種魅力，讓學(xué)生有滋有味地讀、興趣盎然地學(xué)，以從中感受到課堂生活的快樂。增強(qiáng)課堂教學(xué)的情境和樂趣，可以從以下幾個(gè)方面著手：第一，利用多樣新穎的教學(xué)手段和方式引起學(xué)生的注意，保持學(xué)生的興趣。如漫畫、小品、故事、錄像、多媒體課件展示逼真的景觀，讓學(xué)生猶如身臨其境，興趣大增。第二，創(chuàng)設(shè)問題情境，造成認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。第三，組織豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。如在講“情緒”時(shí)，我讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間里將紛亂如麻的細(xì)線團(tuán)理順。開始時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)非常自信，幾分鐘后，有人開始不耐煩了，有人仍專心致志，有人就已經(jīng)不干了。于是我立即讓學(xué)生談?wù)勛约含F(xiàn)在的情緒，以及如何調(diào)節(jié)自己的情緒……這樣，通過教師引導(dǎo)學(xué)生把書本的知識(shí)遷移到情境之中，既縮短了教與學(xué)的距離，又使抽象的理論變得具體，使學(xué)生在學(xué)中樂、樂中學(xué)。

三、發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)利

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也便明確提出：要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施過程中過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力是素質(zhì)教育的要求，也是人的全面發(fā)展和二十一世紀(jì)的需要。自主學(xué)習(xí)，就是學(xué)生依靠自己的努力，自覺、主動(dòng)、積極地獲取知識(shí)。自主學(xué)習(xí)能力則是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一種綜合能力。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力不僅有利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，而且能優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力要以學(xué)生為本位，在學(xué)生積極參與的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和提高。

在新課程理念下的思想品德課堂教學(xué)中，教師務(wù)必切實(shí)做到以生為本，改變學(xué)生觀念，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者這一角色上，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，精心指導(dǎo)學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研討等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出米，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，從而讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

四、拓展開放形態(tài)，給學(xué)生以廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)空

“為學(xué)生學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)”，“為學(xué)生發(fā)展而教”。我們要在思想品德課中優(yōu)化各種教學(xué)要素，使全體學(xué)生獲得廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)空和充分展示生命活力的平臺(tái)，就必須將課堂教學(xué)由封閉走向開放。在這里，課堂形態(tài)的“開放性”，應(yīng)該是全方位的拓展，例如：

一是教學(xué)內(nèi)容的開放。書本不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道，教材也不再是課堂的唯一材料，教學(xué)的最終目標(biāo)不是學(xué)生記住、背會(huì)了書本多少知識(shí)，而是以教材為載體，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)，健康和諧發(fā)展。因此，這就要求我們沖破教材的束縛，創(chuàng)造性使用教材，又要求在教材之外找“教材”，如時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)、影視傳媒、網(wǎng)絡(luò)信息等，引進(jìn)必需的素材和知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走向自然、家庭和社會(huì)。

二是教學(xué)結(jié)構(gòu)的開放。即不刻意追求課堂教學(xué)程序的嚴(yán)密和教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整，而關(guān)注教學(xué)過程的實(shí)效，注重學(xué)生多方面的收獲與素質(zhì)的提高。為此，教師要根據(jù)教學(xué)需要靈活地安排教學(xué)程序，適時(shí)地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，不墨守成規(guī)。在開放性的課堂教學(xué)中，從來沒有固定的教學(xué)設(shè)計(jì)，只有最合適的教學(xué)設(shè)計(jì)。

三是學(xué)生思維的開放。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)問題解決的常規(guī)思維，富有生命力的思想品德課應(yīng)具有多元性、開放性的特征，不去追求某種標(biāo)準(zhǔn)化的、狹隘的、唯一的方法和答案，強(qiáng)調(diào)多元價(jià)值取向，答案不求統(tǒng)一，允許學(xué)生依據(jù)自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思維，大膽發(fā)表個(gè)人見解，鼓勵(lì)創(chuàng)新，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)富有個(gè)性化的知識(shí)、智力、情感、人格意義的構(gòu)建過程。

四是教學(xué)評(píng)價(jià)的開放。教學(xué)評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的延伸和有機(jī)的組成部分，它很大程度上影響著教師的教和學(xué)生的學(xué)。一直以來，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn)僅局限在教師，如教師的言語表達(dá)是否流暢、板書設(shè)計(jì)是否合理、教學(xué)思路是否清晰，等等。而新課程改革則進(jìn)一步提出了“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的響亮口號(hào)，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)應(yīng)為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，它包括學(xué)生在課堂上的互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、與同伴合作中的行為表現(xiàn)和參與熱情、情感體驗(yàn)以及發(fā)現(xiàn)、探究、思考的過程，等等。評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的成敗，既關(guān)注教師的行為，更強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)――學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的，這更充分體現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀.

[2]課程實(shí)施與教學(xué)改革.

篇2

關(guān)鍵詞：新課程；初中；思想品德

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-07-0210-01

初中《思想品德》課程是為初中學(xué)生思想和品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)?！北疚臄M結(jié)合作者所在地區(qū)的實(shí)際，就目前初中思想品德教學(xué)的相關(guān)問題做一解析。

一、西部農(nóng)村初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀

由于各級(jí)教育行政部門的重視、思想品德的課程標(biāo)準(zhǔn)日趨完善、思想品德教學(xué)研究更趨扎實(shí)和實(shí)在。然而，西部農(nóng)村初中思想品德教學(xué)所面臨的現(xiàn)實(shí)問題仍然是較多的。

1.思想品德課程意識(shí)不太到位

在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，思想品德的課程意識(shí)被不同程度的淡化或歪曲。部分學(xué)校以升學(xué)考試為中心，不考就不開，少考就少開，國家課程計(jì)劃執(zhí)行不到位乃至部分不執(zhí)行。部分學(xué)校對(duì)思想品德學(xué)科的理解僅限于純粹學(xué)業(yè)的意義，嚴(yán)重忽視其情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的育人功能。部分學(xué)校沒有對(duì)思想品德教學(xué)提出合理的目標(biāo)要求。如此，較為嚴(yán)重的影響了思想品德課程功能的實(shí)現(xiàn)。

2.思想品德教學(xué)力量整合較差

部分學(xué)校思想品德學(xué)科的優(yōu)秀師資較為有限，思想品德課程教學(xué)與共青團(tuán)、少先隊(duì)的協(xié)調(diào)不夠，不同學(xué)校的思想品德教學(xué)往往鮮少交流。社會(huì)教育力量對(duì)學(xué)校思想品德教育的支持不多，部分還相互沖突，部分在一定程度上流于形式。對(duì)家庭思想品德教育的認(rèn)識(shí)、開發(fā)、引導(dǎo)不夠，家庭教育和學(xué)校教育配合不夠甚至互相沖突。思想品德教學(xué)力量的整合較差，導(dǎo)致了整個(gè)思想品德教育雷聲大但雨點(diǎn)小，要求高但落實(shí)卻不盡人意。

3.思想品德教學(xué)活動(dòng)開展不夠

雖然總體上思想品德的教學(xué)活動(dòng)比原來有所進(jìn)步。但客觀上看，基于顧慮安全問題、考慮經(jīng)費(fèi)有限和文化學(xué)習(xí)的壓力等，許多學(xué)校幾乎都取消了參觀、調(diào)查、訪問、社會(huì)實(shí)踐服務(wù)等必要的思想品德教育活動(dòng)，如此，嚴(yán)重制約了學(xué)生正確思想和品德的生成效果。

二、提高西部農(nóng)村思想政治課教學(xué)效率的途徑

在這種思想品德課程取的可喜局面而又存在部分問題的情況下，如何更好地在西部農(nóng)村進(jìn)行思想政治課程學(xué)習(xí)，作者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾方面做起。

1.充分利用多媒體手段

在以往的思想品德課教學(xué)中，教師基本上還是使用延續(xù)了千年的黑板加粉筆的方式，這樣，即使教學(xué)內(nèi)容很豐富，素材也是來源于生活的，但長此以往也很難引起學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的欲望了。事實(shí)上，思想品德課的內(nèi)容都是來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活和學(xué)生自身的生活，是對(duì)生活的提煉。生活化的素材有時(shí)簡單的語言也很難再現(xiàn)出來，學(xué)生也很難獲得生活上的體驗(yàn)，這時(shí)如果我們借助于現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生獲得生動(dòng)、真實(shí)的生活感受。一旦平淡的文本素材用生活化的形式呈現(xiàn)出來，就會(huì)激活學(xué)生的思維，引起他們的興趣，從而加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。

2.適當(dāng)?shù)乩棉q論賽

通過課堂辯論，提高學(xué)生闡述觀點(diǎn)的能力，鍛煉學(xué)生的思辨和應(yīng)變能力。通過辯論活動(dòng)，也讓學(xué)生初步掌握辯論的方法和技巧，尤其培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、競爭意識(shí)和追求真理的精神，同時(shí)通過合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)了人際協(xié)調(diào)能力。活動(dòng)可增強(qiáng)了同學(xué)們的自信，特別是那些成績不是很好的同學(xué)，他們能從老師和同學(xué)們的掌聲中體驗(yàn)到贊賞、成功，培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的情感，也張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)人文精神。辯論賽為學(xué)生搭建展示自我的平臺(tái)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，通過辯論還鍛煉了學(xué)生的口才。

3.小組合作活動(dòng)

當(dāng)今社會(huì)既是一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，又是一個(gè)交往頻繁、高度相互依存的社會(huì)，因而也就既需要競爭，又需要合作。對(duì)于作為德育對(duì)象的學(xué)生來說，要想在這個(gè)社會(huì)上生存和發(fā)展自我，就要具備生存和發(fā)展的能力和素質(zhì)，其中最基本的就是競爭與合作的能力和素質(zhì)。

有人曾提出：“21世紀(jì)的教育應(yīng)該是由重點(diǎn)培養(yǎng)競爭轉(zhuǎn)向重點(diǎn)培養(yǎng)合作的教育”。通過小組合作活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、合作精神、合作能力和合作品質(zhì)。學(xué)生學(xué)會(huì)了與人交往、與人共處、與人合作，實(shí)際上也就掌握了自己生存與發(fā)展的本能。這也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)他們的最基本的素養(yǎng)要求。

4.挖掘各種資源進(jìn)行教學(xué)

作為在農(nóng)村初中教學(xué)一線工作的思想品德教師，教師要摒棄惰性，要在充分利用學(xué)校配置的教學(xué)設(shè)備、制作多媒體課件生動(dòng)形象地進(jìn)行課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該充分挖掘農(nóng)村的各種資源作為教學(xué)資源。要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容聯(lián)系本地區(qū)的實(shí)際和學(xué)生本人實(shí)際，進(jìn)行有目的的社會(huì)調(diào)查。只有這樣，才能使學(xué)生徹底擺脫死讀書、讀死書的困境。

廣大思想品德教育工作者一定要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，奮力工作，創(chuàng)造性解決好思想品德教學(xué)所面臨的系列問題，切實(shí)提高思想品德教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]李星.關(guān)于初中思想品德有效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和反思的研究[J].教育教學(xué)論壇，2010，（23）.

篇3

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；精品課程建設(shè)；“五個(gè)一流”

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0237-03

《國家精品課程評(píng)審指標(biāo)體系》規(guī)定“國家精品課程就是具有一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理等特點(diǎn)的示范性課程?！彼枷胝卫碚撜n精品課程建設(shè)也應(yīng)該遵循“五個(gè)一流”的標(biāo)準(zhǔn)。

一、建設(shè)一流的教師隊(duì)伍

教師是高校教學(xué)活動(dòng)的主要實(shí)施者，是精品課程教學(xué)的主體力量，教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)的高低決定精品課程教學(xué)水平的高低。所以，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是精品課程建設(shè)的關(guān)鍵和前提保證。師資隊(duì)伍建設(shè)的主要途徑有：一是可以通過精品課程主持人的培養(yǎng)，組織其申報(bào)、主持和參加各種和思想政治教育專項(xiàng)課題研究，使他們開展和思想政治教育專題研究，提升他們理論水平和思想政治教育水平，促使他們成長為本校的學(xué)科帶頭人；二是加強(qiáng)精品課程主講教師的培養(yǎng)，確定專門的精品課程主講教師，鼓勵(lì)他們加強(qiáng)教學(xué)基本功練習(xí)，不斷開展公開課教學(xué)和觀摩教學(xué)，在教學(xué)中不斷提升教學(xué)技巧，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促使他們成為思想政治理論課的教學(xué)骨干；三是加強(qiáng)精品課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在教學(xué)和科研活動(dòng)中，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮高水平教師的傳、幫、帶作用，促使青年教師迅速成長，不斷提高教學(xué)水平和科研水平，形成思想政治理論課精品課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的合理梯隊(duì)；四是鼓勵(lì)教師參加各種學(xué)歷進(jìn)修和師資培訓(xùn)，參加各類學(xué)術(shù)交流會(huì)議，開拓自己的研究視野，掌握科學(xué)的研究方法，確定正確的研究方向和研究重點(diǎn)，提升理論研究能力和研究成果，增強(qiáng)整個(gè)隊(duì)伍的研究水平和教學(xué)水平。

二、建設(shè)一流的教學(xué)內(nèi)容

思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，是指教育者根據(jù)教育目標(biāo)和教育對(duì)象的思想實(shí)際，有目的地向教育對(duì)象施加影響的、符合社會(huì)要求的思想政治觀念。為了激起大學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容求知和踐行的欲望，必須優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，使思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容具有真理性、新穎性和針對(duì)性。首先，思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)真理性和科學(xué)性，增強(qiáng)其說服力。只有真理，才能真正觸動(dòng)大學(xué)生內(nèi)在的思想靈魂，才能從心靈深處對(duì)教學(xué)內(nèi)容感到信服，才能心悅誠服地接受正確的思想觀念，改變錯(cuò)誤的思想觀念。所以，教學(xué)內(nèi)容越真，越具有對(duì)大學(xué)生的說服力，越能贏得大學(xué)生，激勵(lì)大學(xué)生，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果；其次，思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)新穎性，增強(qiáng)其吸引力。當(dāng)代青年大學(xué)生是“新新人類”，具有強(qiáng)烈的求新、求異的心理和欲望，只有滿足了他們求新、求異的渴求，才能真正和大學(xué)生在思想和情感上產(chǎn)生共鳴和共振，才能實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)。所以，思想政治理論課教師要勇于實(shí)踐，深入開展社會(huì)調(diào)查和研究，關(guān)注社會(huì)上的新事物和新發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的新動(dòng)態(tài)，體驗(yàn)社會(huì)上的新生活和新思想，從社會(huì)實(shí)踐中吸收新鮮血液，從而，不斷充實(shí)、更新教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性和吸引力。再次，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的感染力。思想政治理論課教師在設(shè)計(jì)、定位和選取教育內(nèi)容要從大學(xué)生生活學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，做到貼近大學(xué)生現(xiàn)實(shí)，反映大學(xué)生現(xiàn)實(shí)，解釋大學(xué)生現(xiàn)實(shí)。這樣的教學(xué)內(nèi)容才能真切地表達(dá)大學(xué)生的所思所想，符合他們的接受心理，順應(yīng)他們價(jià)值取向，引起他們思想和情感上的共鳴，喚起他們學(xué)習(xí)的興趣，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

三、建設(shè)一流的教學(xué)方法

教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)相統(tǒng)一的紐帶和橋梁，其是否科學(xué)直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果?！耙涣鞯慕虒W(xué)方法”就是運(yùn)用生動(dòng)而豐富的教學(xué)手段使教學(xué)達(dá)到直觀性與趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，取得較好教學(xué)效果。事實(shí)上，思想政治理論課教學(xué)方法存在傳統(tǒng)和單一的情況，難以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，難以有效激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。思想政治理論課教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的單向注入式教學(xué)方法，實(shí)行啟發(fā)式和討論式相結(jié)合的雙向互動(dòng)教學(xué)方法，構(gòu)建師生教學(xué)相長、雙向互動(dòng)機(jī)制，為學(xué)生充分發(fā)揮主體作用創(chuàng)造時(shí)間和空間，變學(xué)生被動(dòng)灌輸為主動(dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師要敢于創(chuàng)新教學(xué)方法，善于研究學(xué)生的個(gè)性特征和思想狀況，善于探索學(xué)生接受思想政治理理論教育的規(guī)律，積極采用能讓學(xué)生參與和感興趣的授課方法，包括：案例教學(xué)法、討論教學(xué)法、參觀調(diào)研法、時(shí)事述評(píng)法等多種誘導(dǎo)和啟發(fā)式方法，變簡單的說教式、灌輸式教學(xué)方法為入情入理、循循善誘的引導(dǎo)，有針對(duì)性地提出問題，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極思維，使學(xué)生積極主動(dòng)掌握理論知識(shí)，內(nèi)化為自己的思想觀念。思想政治理論課教學(xué)中，教師要積極地學(xué)習(xí)和研究計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷提高自己的現(xiàn)代科技素養(yǎng)，要積極探索在思想政治理論課教學(xué)中使用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的途徑和方法，不斷提高思想政治理論課教學(xué)手段的現(xiàn)代化水平，努力為教師自主教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造高效的條件。

篇4

關(guān)鍵詞：思想品德；教育

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）07-076-01

新課標(biāo)實(shí)施后，初中思想品德課也發(fā)生了改革，作為初中思想品德課教師要轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而提出新的教學(xué)方法，以提高初中思想品德課的教學(xué)效果。那么如何提高初中思想品德課的教學(xué)效果呢？針對(duì)新課標(biāo)的要求，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

一、新課標(biāo)對(duì)初中思想品德課的要求提高了。

新課標(biāo)對(duì)初中思想品德課的要求是提高了，而不是減弱了。比如，新課標(biāo)提出了初中思想品德課要增強(qiáng)初中學(xué)生的人文性教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對(duì)初中思想品德課程進(jìn)行了新的定位，在繼承和發(fā)揚(yáng)舊課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強(qiáng)了“人文性”。強(qiáng)調(diào)初中思想品德新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展?！睆倪@一段話中我們可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好的思想品德，讓中學(xué)生在鮮活的生活中感受、體驗(yàn)、理解國家和社會(huì)對(duì)中學(xué)生的思想品德要求，養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣，使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，更富有人情味，使之成為一門受初中生歡迎的課程。

另外，新課標(biāo)還對(duì)初中思想品德課的教學(xué)任務(wù)提出了更高的要求。從初中生逐步擴(kuò)展的生活實(shí)際出發(fā)，切實(shí)幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)心理健康，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會(huì)因此而變得“有用”和“有效”。在以往的初中思想政治課教學(xué)中，較為普遍地存在著與初中生生活實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，在一些有關(guān)初中思想政治課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡思想政治課，認(rèn)為思想政治課離他們的生活較遠(yuǎn)，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：“人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、與集體、與國家和社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助?！?/p>

作為初中思想品德課的教師一定要理解新課標(biāo)的精神內(nèi)涵，才能把握好新的教育教學(xué)思路，提高初中思想品德課的教學(xué)效果。

二、尋找合適的教學(xué)方法。

1、情景教學(xué)，激活思維。新課標(biāo)頒布之后，對(duì)初中思想品德課提出了新的要求，同樣也要求初中思想品德課的教師不斷開動(dòng)腦筋，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開創(chuàng)出新的教學(xué)思路來。比如，我們可能進(jìn)一步提升情景教學(xué)初中思想品德課的中的份量。

作為初中思想品德課的教師要不是讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。

同時(shí)，教師可以結(jié)合新教材，在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，從而進(jìn)行情景教學(xué)。而情景教學(xué)中的一大亮點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠成為新課堂的主人，在教學(xué)中注重讓學(xué)生產(chǎn)生心理體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境，這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識(shí)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)自己的切身感受，喜憂同伴，增長見識(shí)，提高覺悟，培養(yǎng)能力。

2、培養(yǎng)興趣，吸引學(xué)生。一個(gè)學(xué)生能否學(xué)好一門課，興趣起著非常重要的作用，所以前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己的課堂產(chǎn)生興趣的教師，讓自己的課程吸引學(xué)生。作為一名新課后的初中思想品德課的教師就應(yīng)該重視學(xué)生的興趣培養(yǎng)。第一堂課特別重要，抓住每一學(xué)年的第一堂課，因?yàn)榈谝惶谜n是能否激起學(xué)生對(duì)自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵，第一堂課學(xué)生往往具有好奇和期待的心理，如果教師能抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言課，使學(xué)生覺得教師的講課“有味”，學(xué)科的內(nèi)容“有意思”，就會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲，這對(duì)以后的教學(xué)無疑會(huì)有幫助。

除了上好第一堂課外，對(duì)學(xué)生的平時(shí)興趣的培養(yǎng)也非常重要，如我在平時(shí)講課時(shí)，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們做一些課初中思想品德課相關(guān)的事情，讓他們查閱相關(guān)的資料，進(jìn)行課堂表演。

3、重視理論，結(jié)合實(shí)際。初中思想品德課是一門理論性很強(qiáng)的課，但是新課標(biāo)實(shí)施以后，更加側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用。所以，初中思想品德課的教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中將理理論與實(shí)際相結(jié)合，既重視實(shí)際教學(xué)，又不脫離理論。在具體的教學(xué)過程中，盡量使課程每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課教學(xué)的基本原則。在思想品德課教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系社會(huì)實(shí)際、思想實(shí)際，把學(xué)習(xí)和掌握基本理論知識(shí)應(yīng)用實(shí)際中去，達(dá)到理論與實(shí)際，學(xué)與用，知與行的統(tǒng)一，才能使學(xué)生懂的理論知識(shí)來自社會(huì)實(shí)踐，而又能用它指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，去揭示事物的本質(zhì)。這樣才能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)思想品德課的熱情，才能使深?yuàn)W、抽象的知識(shí)變?yōu)楹唵位⑿蜗蠡?，才能使學(xué)生們主動(dòng)去學(xué)。在課堂上還要多指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成看報(bào)、聽廣播、看電視新聞和對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題關(guān)注的習(xí)慣。并對(duì)關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題通過問卷調(diào)查、參觀訪問、班級(jí)討論會(huì)等形式，提出問題，發(fā)表自己見解等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高學(xué)生觀察和分析問題的能力，從而提高思想品德課教學(xué)效果。

篇5

一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)、勤于疏通教材和參考資料是提高思想品德課教學(xué)實(shí)效性的前提

針對(duì)《思想政治》教材全國有多種版本，但不同版本的教材之間沒有大的差異，教材內(nèi)容均是依據(jù)學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建，各年級(jí)進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容在標(biāo)準(zhǔn)中也均作出相應(yīng)的規(guī)定，為此，教師備課必須先備課程標(biāo)準(zhǔn)，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運(yùn)用教材實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性。教師要反復(fù)閱讀、研究教材。深入了解其結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和涵義，才能使自己的教學(xué)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)行有條不紊地講學(xué)。教師講得頭頭是道，學(xué)生才能聽得津津有味。教師只有擴(kuò)大視野增加信息量，才能使自己原有的知識(shí)不斷更新，在教學(xué)中才能使自己得心應(yīng)手地進(jìn)行教學(xué)。教師通過閱讀大量的與教材相關(guān)的參考書籍，在教學(xué)過程中有機(jī)地一些課外知識(shí)，一方面使課堂氣氛得到活躍，拓寬學(xué)生視野，另一方面充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，增加了學(xué)生的信息量，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效性。

二、積極參加教研活動(dòng)、勤于了解學(xué)情是提高思想品德課教學(xué)實(shí)效性的依據(jù)

不論是市、縣還是校級(jí)組織的教育教學(xué)研究活動(dòng)，都能為我們提高教育教學(xué)水平提供很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。每一次活動(dòng)，只要我們細(xì)心去觀察、研究，從中發(fā)現(xiàn)和吸取，對(duì)自己都是一個(gè)收獲。層次越高的教研活動(dòng)，獲得的信息越可靠，當(dāng)然這要細(xì)細(xì)品味才能品出來。越是基層的教研活動(dòng)，其經(jīng)驗(yàn)越實(shí)用。因此，勤于參加教研活動(dòng)，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短。久而久之，博采眾長，就會(huì)逐步形成自己的一套教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色。我們平時(shí)經(jīng)常講要以學(xué)生為本，那就要了解學(xué)生、尊重學(xué)生，正確引導(dǎo)他們，以平等的姿態(tài)和他們交流探索，繼而在教學(xué)方法上再加以改進(jìn)，教學(xué)的實(shí)效性自然而然就會(huì)提高。

三、改進(jìn)課堂教學(xué)，是提高思想品德課教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵

在課堂教學(xué)中，要使學(xué)生樂于接受熏陶、接受思想品德教育，必須促進(jìn)課堂教學(xué)的改革。

（1）采取多樣化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。 現(xiàn)在的學(xué)生社會(huì)接觸面很大，視野很開闊，他們思想活躍，接受力強(qiáng)，具有與生俱來的探究的需要和獲得新的體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可和被人欣賞的需要以及承擔(dān)責(zé)任的需要。而這些需要的滿足，必須具有一定的教育環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒?。理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，如“感覺法律的尊嚴(yán)”一課，可采用啟發(fā)式和講授法；內(nèi)容簡單易懂、條理清楚的內(nèi)容，如“自己的事情自己干”一框，可采用閱讀法和自學(xué)法；和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，涉及學(xué)生已有一定認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，如“積極地對(duì)待挫折”一框，可采用討論法。讀、議、講穿行，通過恰當(dāng)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考、提問，積極參與討論等，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的參與性、積極性，從而提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效性。

（2）聯(lián)系生活實(shí)際，提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性。《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活是本課程的追求”“堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則”。偉大的教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育。”并強(qiáng)調(diào)：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育?！背踔兴枷肫返抡n程應(yīng)該在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體和國家的關(guān)系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。去年我在講“心中有他人”一課時(shí)，沒有過多說教，而是從學(xué)生身邊說起，從現(xiàn)實(shí)生活說起，列舉了2006年度感動(dòng)中國人物之一――叢飛。請(qǐng)學(xué)生觀看錄像《好人叢飛》并注意其中哪些數(shù)據(jù)體現(xiàn)了叢飛的哪些善舉？學(xué)生看后回答：“叢飛先后捐贈(zèng)300萬元幫助了178位失學(xué)兒童，先后義演400多場，卻又欠著十幾萬元的債務(wù)。這說明叢飛很善良、有愛心，無私、博大……”。本課啟示我們：提取現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例，以感人的事啟迪學(xué)生的心靈，震撼學(xué)生的心靈。

（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo)，更需要經(jīng)過自身的獨(dú)立思考和親身體驗(yàn)來真正實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，而不要將書本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過自主學(xué)習(xí)，使思想品德的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺過程，以利于學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，形成持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育的動(dòng)力。在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍，為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件，達(dá)成課堂教學(xué)呈現(xiàn)更開放、更富有生機(jī)與活力的局面，也體現(xiàn)了教學(xué)的實(shí)效性。

四、及時(shí)撰寫教學(xué)反思，是提高思想品德課教學(xué)的可靠保證

每個(gè)人通過一段時(shí)間的工作，總會(huì)有成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)經(jīng)過總結(jié)與梳理會(huì)讓人聰明起來。只要我們認(rèn)真總結(jié)每一學(xué)期、每一階段、每一堂課的教學(xué)得失，再輔以正確的理論給予指導(dǎo)，通過自己認(rèn)真實(shí)踐，使自己對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性。用正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐，這樣教學(xué)質(zhì)量的提高是指日可待的。

篇6

關(guān)鍵詞：初中；思想品德課；邊緣化；對(duì)策

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對(duì)各個(gè)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了調(diào)整，其中思想品德課調(diào)整幅度較大。初中思想品德課調(diào)整前注重理論性教學(xué)，調(diào)整之后的教學(xué)目標(biāo)更注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。隨著思想品德課理論知識(shí)性的降低，其學(xué)科地位更趨向邊緣化。不管是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，還是學(xué)生和家長，都對(duì)思想品德課存在一定偏見，如何改變這種邊緣化困境，順利完成思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)？下面就對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行深入的探討。

一、初中思想品德課邊緣化的成因和表現(xiàn)

思想品德課被邊緣化已經(jīng)成為不爭的事實(shí)，造成這種現(xiàn)象的原因有很多，主要還是缺乏對(duì)思想品德課的正確認(rèn)識(shí)造成的，下面從四個(gè)方面對(duì)思想品德課邊緣化的成因及表現(xiàn)進(jìn)行分析：

1.學(xué)校方面

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為教育資源管理者，對(duì)學(xué)科師資配置更多傾向于三大主科，而對(duì)于思想品德課師資配置存在各種問題。首先教授思想品德課的教師，一般是本校那些年齡大、身體素質(zhì)差，經(jīng)常請(qǐng)假的老師擔(dān)任。這些教師因?yàn)楦鞣N原因，不能保證正常的思想品德課的教學(xué)教研活動(dòng)的開展，影響了思想品德課有效性教學(xué)。其次，課程安排不合理，學(xué)校對(duì)課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)，經(jīng)常擠壓思想品德課課時(shí)數(shù)量，導(dǎo)致開課時(shí)間不足；最后，學(xué)校在組織思想品德課教研方面積極性不高，很少或是從不對(duì)思想品德課開展調(diào)研活動(dòng)。學(xué)校對(duì)待思想品德課的態(tài)度，是造成思想品德課邊緣化的重要因素。

2.教師方面

在很多中學(xué)，思想品德課的教學(xué)活動(dòng)往往是由其他學(xué)科的老師兼任，通常是語文老師、數(shù)學(xué)老師或者是英語老師負(fù)責(zé)其教學(xué)活動(dòng)的開展。這些學(xué)科老師，迫于中考?jí)毫?，主要教學(xué)精力會(huì)放在應(yīng)試學(xué)科上，對(duì)思想品德課教學(xué)不會(huì)進(jìn)行細(xì)致的備課，對(duì)課程教材掌握的更是一知半解。在平時(shí)的教學(xué)中，教師不會(huì)花心思去研究如何上好一堂思想品德課，采用的教學(xué)手段陳舊落后，一味的讓學(xué)生死記硬背。這種缺乏新鮮感、死氣沉沉的課堂氣氛，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性嚴(yán)重不足；甚至有的時(shí)候，教師會(huì)占用思想品德課的教學(xué)時(shí)間講授其他科目。所以，教師方面的因素，是促成了思想品德課邊緣化原因之一。

3.學(xué)生方面

學(xué)生對(duì)思想品德課的認(rèn)識(shí)普遍存在偏頗，認(rèn)為只要背過老師提出問題就可以了，不必去耗費(fèi)過多時(shí)間和精力。初中生中很大一部分學(xué)生對(duì)這一課程缺乏興趣，甚至有很多學(xué)生認(rèn)為，思想品德考試都是開卷形式，不用認(rèn)真學(xué)習(xí)，平時(shí)還是把語文、數(shù)學(xué)、英語這些學(xué)科上，多下些功夫，最后進(jìn)行思想品德考試時(shí)抄書就行了。學(xué)生對(duì)待思想品德老師留的社會(huì)實(shí)踐型作業(yè)，也總是應(yīng)付了事，不能思想品德課教學(xué)目的切實(shí)落實(shí)。學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)力的不足，加劇了思想品德課的邊緣化。

4.家長方面

現(xiàn)在社會(huì)競爭激烈，學(xué)生家長更多關(guān)注學(xué)生語文、數(shù)學(xué)、英語成績的高低，而對(duì)思想品德教育課程沒有深刻的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為學(xué)生在校期間應(yīng)當(dāng)把全部精力投入到語數(shù)外學(xué)習(xí)上，課后還要參加校外各種奧數(shù)、英語補(bǔ)習(xí)班，對(duì)于開卷考試的思想品德課沒必要浪費(fèi)時(shí)間。家長的這種態(tài)度，直接影響學(xué)生對(duì)待思想品德課的學(xué)習(xí)態(tài)度。持有這種觀念的家長在所有學(xué)生家長占有非常大的比重，無形中加深了社會(huì)輿論對(duì)思想品德課邊緣化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

二、破解初中思想品德課邊緣化困局的對(duì)策

初中思想品德課的設(shè)置有其重要的現(xiàn)實(shí)意義，肩負(fù)著培養(yǎng)有高度人文素養(yǎng)人才的重任。思想品德課邊緣化困局是每個(gè)思想品德課教師所不愿意看到的，改變這種現(xiàn)狀是每個(gè)思想品德課教育工作者的責(zé)任。如何改變現(xiàn)存的邊緣化問題，可以幾個(gè)方面入手：

1.改變舊觀念，為初中思想品德課重新定位

初中思想品德課的邊緣化現(xiàn)狀，主要源于對(duì)思想品德課的認(rèn)識(shí)觀念的錯(cuò)誤。應(yīng)試制度的存在，導(dǎo)致著學(xué)生及其家長、老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，把注意力放在中考的重要學(xué)科上，忽視了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中思想品德課的教育目的有了新的闡述，學(xué)校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和社會(huì)主義精神，還要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，要讓學(xué)生能夠自覺的繼承和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為有法律意識(shí)、遵紀(jì)守法的優(yōu)秀公民，要具備良好的社會(huì)公德心、正確的價(jià)值觀和人生觀，要有正義感，要敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

新的思想品德課的課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確，就是要培養(yǎng)具有良好的人文精神和良好的生活情趣的綜合型人才。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有觀念，從關(guān)注學(xué)生的考試成績，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和健康人格的形成上。初中思想品德課程教學(xué)的順利開展，能夠促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性的形成，能夠使他們學(xué)會(huì)正確對(duì)待學(xué)習(xí)生活中的壓力和挫折，這些都會(huì)影響到學(xué)生一生的發(fā)展，所以不管是學(xué)校和老師，還是學(xué)生和家長，乃至于社會(huì)輿論，在觀念上都應(yīng)該對(duì)思想品德課的定位有全新的認(rèn)識(shí)。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性

初中思想品德課的教材經(jīng)過幾次教育改革，內(nèi)容上創(chuàng)新了不少，很多教材資料取材于人們的日常生活，思想品德課教師應(yīng)當(dāng)充分地研究教材所蘊(yùn)含的教育意義，把一些抽象的教學(xué)內(nèi)容采用形式多樣的教學(xué)手段呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在學(xué)生積極參與的活躍氛圍中完成教學(xué)目標(biāo)。例如，在講解“進(jìn)行理性消費(fèi)”的問題時(shí)，可以提前準(zhǔn)備趙本山表演的小品《不差錢》的視頻，在播放視頻之前，向?qū)W生提出幾個(gè)問題：第一，視頻中的老人的消費(fèi)觀念是否合理？第二，說一說你對(duì)老人這次消費(fèi)的看法？第三，如果還有類似情況發(fā)生，你對(duì)老人的待客之道有什么建議？帶著這些問題，學(xué)生在聽課時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。在觀看完視頻后，學(xué)生通過觀察分析，分組討論，對(duì)老師提出的問題給出自己獨(dú)特的見解。這種新穎的教學(xué)模式，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念，還能鍛煉學(xué)生的溝通能力，提高他們的表達(dá)能力。因此，教師根據(jù)對(duì)教材的深刻理解采用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦被激發(fā)，就會(huì)取得意想不到學(xué)習(xí)效果。

3.融洽的師生關(guān)系，有助于思想品德課教學(xué)活動(dòng)的開展

思想品德課的教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間的互動(dòng)過程。融洽的師生關(guān)系，能夠創(chuàng)造良好的互動(dòng)氛圍。教師作為思想品德課的引領(lǐng)者，應(yīng)當(dāng)具有較高的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。博學(xué)才贏得學(xué)生的欽佩，厚德才能成為典范，只有德才兼?zhèn)涞睦蠋煹恼n程才能得到學(xué)生的青睞。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，課堂教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為主體，教師只起到引導(dǎo)作用，這就要求教師改變課堂教學(xué)“以自我為中心”的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)建一種和諧民主的課堂環(huán)境，提高對(duì)老師的信任度。只有這樣，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)過程中積極表現(xiàn)自我，不怕出錯(cuò)，敢于出錯(cuò)，其潛能才能最大程度地激發(fā)出來。因此，思想品德課的教學(xué)不是指教師能夠?yàn)閷W(xué)生講多少頁課本的問題，而是如何在融洽的課堂中提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的問題。和諧的師生關(guān)系，能夠改變學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的態(tài)度，有助于教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

總之，要想改變初中思想品德課邊緣化現(xiàn)狀，首先要轉(zhuǎn)變對(duì)思想品德課的錯(cuò)誤觀念，充分認(rèn)識(shí)思想品德課的教育意義；其次是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)思想品德課；最后作為思想品德課教師要不斷學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力和教研水平，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。只有這樣，才能使思想品德課程教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)，破解邊緣化困局。

參考文獻(xiàn)：

[1].毛飛剛.初中思想品德課活動(dòng)教學(xué)有效性的思考[J].中小學(xué)文科教學(xué).2007.（4）.

篇7

關(guān)鍵詞：思想品德課,教與學(xué)評(píng)價(jià),素質(zhì)教育

[摘要] 教育、教學(xué)改革的目標(biāo)能否得以順利地實(shí)現(xiàn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)起著至關(guān)重要的作用。如何從根本上改變傳統(tǒng)思想品德課程教與學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)成為制約我國大力推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。本文分析了目前我國初中思想品德課教與學(xué)評(píng)價(jià)方式的現(xiàn)狀及存在問題，提出了兩個(gè)方面的改革構(gòu)想：一是淡化考試，體現(xiàn)學(xué)以致用的原則；二是強(qiáng)化考查，體現(xiàn)人文性和激勵(lì)性原則。

評(píng)價(jià)作為我國基礎(chǔ)教育課程改革的重要組成部分，已成為目前影響初中思想品德課程教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵因素。盡快構(gòu)建一個(gè)與課程改革相配套且符合初中思想品德課教與學(xué)實(shí)際情況的評(píng)價(jià)體系，對(duì)順利推進(jìn)新課程改革起著重要作用。然而，初中思想品德課程改革三年以來，由于很多地方仍然基本沿習(xí)以考試為主的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，師生仍需以主要精力應(yīng)對(duì)考試，這在相當(dāng)程度上影響了教師參與課程改革，努力探索課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的積極性。教育部印發(fā)的《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》卻始終將情感、態(tài)度和價(jià)值觀作為首位的教育教學(xué)目標(biāo)，但大部分學(xué)生卻在完成初中學(xué)業(yè)后并沒有確立起對(duì)生活的正確觀念和態(tài)度。作為教師的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，也只是希望能在有限的課堂時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，并通過“填鴨式”、“注入式”的教學(xué)方式來督促學(xué)生完成死記硬背的任務(wù)，最終幫助學(xué)生考出理想的成績。可以說，這種以考分的多少作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必然會(huì)導(dǎo)致初中思想品德課程改革的步履維艱，也不可能使廣大師生領(lǐng)略到課程改革所帶來的幸福體驗(yàn)，思想品德課程所追求的“幫助學(xué)生過積極健康的生活”的理念仍只停留在我們美好的構(gòu)想之中。

也許，我們隨時(shí)都試圖創(chuàng)新不利于體現(xiàn)新課程理念的這一評(píng)價(jià)方式，但我們卻又始終沒有找到更可行的路徑。免費(fèi)論文。考試作為社會(huì)公認(rèn)的一種評(píng)價(jià)方式，在目前固有其存在的必要性和合理性，但思想品德課程的學(xué)科特點(diǎn)決定了僅有考試是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。初中思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門必修課程，具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性等特點(diǎn)，而一個(gè)人的思想觀念和道德品質(zhì)狀況是不可能僅僅以一張?jiān)嚲砗鸵粋€(gè)分?jǐn)?shù)來簡單評(píng)定的?，F(xiàn)實(shí)中，也不乏一些低素質(zhì)的學(xué)生考取高分?jǐn)?shù)的事例。不可否認(rèn)，近年來，我們也在強(qiáng)調(diào)以新課程的理念來命制試卷，重視考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生答題的個(gè)性化和思維的多元化，個(gè)別地方還試行開卷考試，但這同樣沒有從根本上解決單純以考試為主的評(píng)價(jià)方式帶來的弊端。在繼續(xù)保留和淡化這一評(píng)價(jià)方式的同時(shí)，我們還必須有效拓寬初中思想品德課教與學(xué)評(píng)價(jià)的渠道，不斷充實(shí)和豐富評(píng)價(jià)的內(nèi)容。

然而，很多地方試行的“學(xué)生素質(zhì)教育評(píng)價(jià)手冊(cè)”制度因評(píng)價(jià)指標(biāo)過細(xì)，操作性不強(qiáng)，在具體實(shí)施過程中也存在普遍的形式主義傾向，沒有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。教育部制定的《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確提出，要避免用終結(jié)性的、單一的知識(shí)性考試來對(duì)學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評(píng)價(jià)，同時(shí)倡導(dǎo)采用觀察、描述性評(píng)語、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、談話、成長記錄等方式，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異及發(fā)展中的不同需求和特點(diǎn)，客觀記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長過程。但以上任一種評(píng)價(jià)方式在實(shí)施過程中都存在工作量大且繁瑣、操作性和規(guī)范性不強(qiáng)等問題。在對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)中，《課程標(biāo)準(zhǔn)》也只是原則上規(guī)定“不得以學(xué)生考試成績作為評(píng)價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，缺乏除此之外的更有效和可行的評(píng)價(jià)建議。免費(fèi)論文。為適應(yīng)學(xué)生成長和教師提高的需要，增強(qiáng)初中思想品德課教育的針對(duì)性和實(shí)效性，確保新課程改革順利進(jìn)行，積極探索并改革初中思想品德課教與學(xué)評(píng)價(jià)方式已勢(shì)在必行。

新的評(píng)價(jià)方式應(yīng)淡化考試，體現(xiàn)學(xué)以致用的原則。一方面，應(yīng)減少考試分?jǐn)?shù)在整個(gè)評(píng)價(jià)體系中的權(quán)重，可考慮由傳統(tǒng)的一百分降為五十分，改變單純以考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)依據(jù)的現(xiàn)象。另一方面，可相應(yīng)劃定明確作為考試范圍的教學(xué)內(nèi)容。初中思想品德課教育內(nèi)容主要包括道德教育、心理健康教育、法律教育和國情教育四大板塊。其中，道德教育和心理健康教育內(nèi)容可作為考查范圍，而考試范圍則應(yīng)以法律教育和國情教育為主。在整個(gè)中學(xué)階段，初中思想品德課所傳授的法律知識(shí)和國情知識(shí)，對(duì)幫助初中學(xué)生樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活實(shí)際，逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。同時(shí)，法律知識(shí)和國情知識(shí)的教與學(xué)效果，也能夠通過考試的形式便捷地反映出來，并較好體現(xiàn)學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用的原則。若能從以上兩個(gè)方面對(duì)初中思想品德課的考試進(jìn)行改革，則既可保留考試這一評(píng)價(jià)方式，又能在相當(dāng)程度上緩解師生應(yīng)對(duì)考試的身心壓力，使教師能更從容地引導(dǎo)和組織學(xué)生積極開展一些與社會(huì)生活實(shí)際密切相關(guān)的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)造性地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，從而激發(fā)師生教與學(xué)的積極性，煥發(fā)出初中思想品德課教學(xué)的生機(jī)與活力。

新的評(píng)價(jià)方式應(yīng)強(qiáng)化考查，體現(xiàn)人文性和激勵(lì)性原則。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校教學(xué)通常有輕視不納入考試范圍的教學(xué)內(nèi)容的傾向，而初中思想品德課中有關(guān)道德教育和心理健康教育的內(nèi)容，對(duì)幫助學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)不可缺失。對(duì)此，可通過考查的形式，以更靈活和更有彈性的方式，檢驗(yàn)教育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。免費(fèi)論文?？疾榈膬?nèi)容，應(yīng)經(jīng)常性地包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和日常行為習(xí)慣兩個(gè)方面，還應(yīng)根據(jù)不同時(shí)段的教學(xué)內(nèi)容確定相應(yīng)的考點(diǎn)?？疾榈男问?，仍需以教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng)為主，并充分吸納家長的評(píng)價(jià)建議，每周給每個(gè)學(xué)生一個(gè)量化分?jǐn)?shù)或評(píng)價(jià)等次。在考查過程中，還應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，寬容學(xué)生在所難免的缺點(diǎn)，允許有缺點(diǎn)的學(xué)生有改正缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)全體學(xué)生的自我教育和激勵(lì)作用。由于不將作為考查的教學(xué)內(nèi)容納入考試范圍，教師可在更寬松的心理環(huán)境中，積極利用和開發(fā)課程資源，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而更好地達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的教育教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

1.教育部制定：《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社

2003年5月第1版；

2. 王川著：《西方經(jīng)典教育學(xué)說》，四川人民出版社2000年6月第1版；

篇8

內(nèi)容摘要：本文就初中思想品德課中的心理健康教育從課程標(biāo)準(zhǔn)到教材再到教學(xué)實(shí)際淺談了一些自己的看法，說明心理健康教育在初中思想品德課中的重要地位，心理健康教育滲透了初中思想品德課教學(xué)的全過程。

關(guān)鍵詞：思想品德課；課程標(biāo)準(zhǔn)；教材；教學(xué)；心理健康

《九年義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定初中進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，把心理健康納入了學(xué)校德育體系，并作為初中思想品德課的教學(xué)內(nèi)容和重要任務(wù)。這一規(guī)定無論在初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)、教材還是教學(xué)實(shí)際中都有充分的體現(xiàn)，可以說，心理健康教育滲透了思想品德課教學(xué)的全過程。

一、初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中蘊(yùn)含心理健康教育資源。

筆者對(duì)七級(jí)學(xué)生在成長中遇到的問題做了如下歸納：七年級(jí)學(xué)生遇到的主要問題是如何走向新的學(xué)習(xí)生活、適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境；八年級(jí)學(xué)生處在青春期過渡階段，面臨的主要問題是如何處理學(xué)習(xí)分化、同學(xué)關(guān)系等各種心理矛盾；九年級(jí)學(xué)生面臨升學(xué)和就業(yè)，如何選擇和規(guī)劃未來，如何更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)生活。以上這些都和心理健康教育有著密不可分的聯(lián)系。所以初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容：（1）正確認(rèn)識(shí)自己；（2）認(rèn)識(shí)生命的獨(dú)特性，珍愛生命；（3）了解自己的生理變化；（4）知道青春期心理衛(wèi)生常識(shí)，調(diào)控好自己的心理沖動(dòng)；（5）積極與同學(xué)，朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格；（6）正確認(rèn)識(shí)與父母的矛盾，克服、“逆反”心理；（7）認(rèn)識(shí)情緒的多樣性，合理發(fā)泄自己的情緒；（8）學(xué)會(huì)區(qū)分情趣與興趣，追尋高雅的生活；（9）了解好奇與從眾心理，學(xué)會(huì)自我保護(hù)；（10）學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑；（11）積極與教師交往，提高生活適應(yīng)能力和自我管理能力；（12）學(xué)習(xí)在社會(huì)交往中養(yǎng)成寬容、謙讓、合作和共享等社會(huì)行為；（13）積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步；（14）正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活壓力，提高心理承受力，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。因此，初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度，樹立對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)的堅(jiān)定信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂觀的精神狀態(tài)，形成健康人格。

二、初中思想品德教材本身蘊(yùn)含豐富的心理健康教育資源。

我們以九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想品德》（人教版）為例：七年級(jí)上下冊(cè)共有16課，分別是珍惜新起點(diǎn)、把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏、珍愛生命、歡快的青春節(jié)拍、自我新期待、做情緒的主人、品味生活、學(xué)會(huì)拒絕、保護(hù)自我、珍惜無價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長?？梢钥闯?，其中的絕大部分內(nèi)容都是心理健康教育的內(nèi)容。八年級(jí)九年級(jí)思想品德課程中也有許多可利用的心理健康教育資源。這些都為思想品德課教學(xué)中滲透心理健康教育提供了可行性。

三．在初中思想品德課教學(xué)中把握學(xué)生心態(tài)，引導(dǎo)中學(xué)生心理健康發(fā)展和漸趨成熟。

在教學(xué)過程中,根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程,有計(jì)劃、有步驟、分層次地實(shí)施心理素質(zhì)培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生心理健康發(fā)展和漸趨成熟。對(duì)此,本人就教學(xué)工作實(shí)際提出以下幾點(diǎn)建議:

1. 營造良好課堂教學(xué)環(huán)境。

心理健康教育的滲透應(yīng)該在課堂中營造師生關(guān)系和諧的良好教學(xué)環(huán)境。要做到師生關(guān)系和諧,教師必須尊重學(xué)生。特別是在營造良好的課堂教學(xué)心理環(huán)境時(shí),教師要面向每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，特別是那些品德、智力、心理不健全的學(xué)生。這是心理健康教育滲透是否成功的重要因素。

2.在教學(xué)中滲透心理健康教育的教學(xué)策略。

首先要講有機(jī)滲透。教師要根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容和內(nèi)容所蘊(yùn)含的可利用資源尋找心理健康教育的合理滲透點(diǎn)，任何為滲透而滲透的做法都是不可取的。教學(xué)中滲透心理健康教育的首要策略就是“順其自然”.其次,要講究適度滲透。在具體教學(xué)中，滲透心理健康教育應(yīng)“適時(shí)有度”。所謂“適時(shí)”，就是在一節(jié)課的有限時(shí)間內(nèi)，花在集中滲透心理健康教育的時(shí)間不宜過長（一般只能利用5～15分鐘時(shí)間）。所謂“有度”，一是要注意滲透高度，即滲透目標(biāo)不宜過高也不宜過低；二是要注意滲透梯度，即在了解學(xué)生個(gè)性心理及個(gè)別差異的基礎(chǔ)上，盡量考慮各層次學(xué)生的可接受性及滲透的循序漸進(jìn)；三是要注意滲透效度，即教師要經(jīng)常搜集學(xué)生的有關(guān)動(dòng)態(tài)信息，適時(shí)調(diào)整滲透的策略。

3.在思想品德課教學(xué)中要適當(dāng)巧移植。

初中思想品德教材中有許多心理健康教育的內(nèi)容直接與心理健康教育的內(nèi)容有關(guān),有許多知識(shí)點(diǎn)蘊(yùn)涵著心理健康教育的因素。教師應(yīng)充分利用和發(fā)掘這一資源,通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,進(jìn)行巧妙的移植,以此培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。在新課教學(xué)的環(huán)節(jié)，老師可以采取多種教學(xué)方法如小組討論、分組辯論、演小品等充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和參與的主動(dòng)性，使學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)，產(chǎn)生愉快、滿意、自信等積極的態(tài)度和體驗(yàn)。

（1）心理測(cè)驗(yàn)。借助心理健康教育中的心理測(cè)驗(yàn)及其他測(cè)評(píng)工具，有助于思想品德課中滲透心理健康教育更加有的放矢。

（2）角色的"移植"。根據(jù)活動(dòng)需要，讓學(xué)生扮演活動(dòng)中某一人物角色，按角色需要進(jìn)行思考和體驗(yàn)，揣摩該角色的思想和心理。發(fā)展良好的心理品質(zhì)。心理短劇表演。例如：在講《老師伴我成長》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生在超市遇到老師打招呼的短劇。讓不同的學(xué)生采用不同的方式和老師打招呼。讓學(xué)生懂得和老師打招呼的正確方法。換位思考表演。初中生的自我意識(shí)在不斷增強(qiáng)，但常常以"自我"為中心，所以教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生站在他人的角度看問題，體驗(yàn)他人的情感，正確對(duì)待自我。例如：讓學(xué)生說說自己是否被別人起過外號(hào)，是否被別人捉弄過，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。

（3）示范的作用。示范是一種借助于榜樣來學(xué)習(xí)或掌握新行為的方法。教學(xué)中，教師通過宣傳英雄模范人物的光輝形象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到信念、精神的作用，引起學(xué)生情感上的共鳴，把榜樣的精神化入學(xué)生的人格培養(yǎng)之中。

（4)合作學(xué)習(xí)。學(xué)生要成為課堂的主人,就要在教師的指引下學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí);教師要為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),拓寬他們學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)他人和社會(huì)。例如,第二單元第四課《歡快的青春節(jié)拍》,首先引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位展示自己收集的描寫青春的詞匯和顯示青春活力的圖片,再讓學(xué)生誦讀歌頌青春的優(yōu)美詩歌和散文，并讓小組之間展開競賽，使學(xué)生充分體會(huì)到了青春的美好。在這一課時(shí)中,主要培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、應(yīng)變能力、積極健康的人生態(tài)度。同時(shí)使一些學(xué)生的人際交往能力、表演能力等也能夠表現(xiàn)出來,有利于學(xué)生良好品格的形成。

總之，思想品德學(xué)科滲透心理健康教育是學(xué)校進(jìn)行心理健康教育重要的途徑。這不僅是因?yàn)閷W(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材本身和學(xué)科教學(xué)本身所蘊(yùn)含的豐富的心理健康教育資源，而且它確實(shí)對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展具有極其重要的作用。隨著心理健康教育在初中思想品德教學(xué)中的不斷滲透,不斷完善與發(fā)展,心理健康教育將進(jìn)入每一個(gè)學(xué)校,進(jìn)入每一間教室,進(jìn)入每一個(gè)學(xué)生的心靈,最終定會(huì)走出一條現(xiàn)代教育觀念下的思想品德教育新路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀【M】北京師范大學(xué)出版社，2003

[2] 思想品德教學(xué)心理學(xué)【M】林崇德 北京教育出版社， 2001，7

篇9

【關(guān)鍵詞】初中思想品德 生活化 內(nèi)涵 原則 策略

《初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到生活之于思想政治教育的本體性地位，以生活為基點(diǎn)來考慮思想政治教育中的所有問題，使思想政治教育貼近生活，引領(lǐng)生活，并最終融入生活，成為學(xué)生生活中不可或缺的一個(gè)組成部分。因此，在新課改形勢(shì)下，教師要讓生活走進(jìn)思想品德課堂，讓思想政治教育應(yīng)回到人自身，回到人的真實(shí)生活世界。采用貼近生活的教育方法和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，開放學(xué)生的空間、開拓學(xué)生的視野、開發(fā)學(xué)生的思維，從被動(dòng)適應(yīng)社會(huì)到主動(dòng)參與創(chuàng)新，最終達(dá)到全面、主動(dòng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義。

一、思想品德課“生活化”教學(xué)的基本內(nèi)涵

思想品德課的生活化教學(xué)，是指教學(xué)中緊緊圍繞學(xué)生的日常生活開展教學(xué)，讓學(xué)生從發(fā)生在身邊的鮮活的事例中去感悟、體驗(yàn)、理解思想品德課所講述的道理；通過課后社會(huì)實(shí)踐，知道用所掌握的思想品德知識(shí)去指導(dǎo)自己的行動(dòng)，為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

思想品德課生活化教學(xué)是對(duì)生活世界的回歸，是生活體驗(yàn)的一種結(jié)晶，也是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。在思想品德課生活化教學(xué)過程中，教師從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，從人的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，將教學(xué)的主體置于生活，教學(xué)的目標(biāo)貼近生活，教學(xué)的內(nèi)容源于生活，教學(xué)的方法融入生活，從而確立一種以人為主體、以生活為中心、以教育為導(dǎo)向的新教育模式，引導(dǎo)學(xué)生用切身的生活體驗(yàn)去感悟、去生成、去發(fā)展，最終以生活化的方式實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)的效果，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”、“學(xué)”與“做”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想品德的提高并促進(jìn)其自由全面發(fā)展。

二、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的原則

初中思想品德課生活化教學(xué)，一方面將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密地結(jié)合在一起，將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，使學(xué)生在豐富多彩的生活中接受知識(shí)、受到教育和獲得啟迪；另一方面，生活化教學(xué)不等于生活本身，它源于生活而高于生活，它要遵循思想品德課的教育內(nèi)容、教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律，避免因知識(shí)脫離生活實(shí)際而帶來的種種負(fù)面問題。因此，構(gòu)建生活化的初中思想品德課堂，必須遵循實(shí)踐性、互動(dòng)性、系統(tǒng)性的原則，才能使初中思想品德課教學(xué)取得實(shí)效。

二、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的策略

1、課堂導(dǎo)入“生活化”

《初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：日常生活中蘊(yùn)含了大量的思想品德知識(shí)和情境，課堂教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)。而課堂教學(xué)的導(dǎo)入猶如樂曲的引子，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要瞄準(zhǔn)思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，有意識(shí)地和學(xué)生一起從生活中尋找與課本中知識(shí)有聯(lián)系的、熟悉的場景、事例，用豐富的生活素材來充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，溝通已有的生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系，使生活素材與教材知識(shí)有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體，一開便能吸引學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn)，感受其境，溝通書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

2、學(xué)習(xí)過程“生活化”

課程回歸生活，生活回歸課程，是新課改的一個(gè)重要理念。活的教育需要活的課程，而活的課程的內(nèi)容主要來源于生活世界，所以初中思想品德課教學(xué)應(yīng)向?qū)W生的生活世界回歸，使每個(gè)學(xué)生學(xué)好課程，熱愛課堂。因此，初中思想品德課生活化教學(xué)以回歸生活的課程觀為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)理論與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合，在教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)計(jì)生動(dòng)形象、深入淺出的生活化語言，降低了難度，擦亮智慧之火，形象化的語言，讓學(xué)生倍感親切，加上與生活密切聯(lián)系，所以學(xué)生記憶深刻，學(xué)得扎實(shí)。從而使課堂不僅僅成為學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的地方，更應(yīng)是學(xué)生“生活”的樂園，以達(dá)到科學(xué)世界與生活世界的和諧統(tǒng)一。

如，在學(xué)習(xí)《我和父母》一課時(shí)，首先組織學(xué)生展開討論：“面對(duì)本來文化素質(zhì)就不高的父母，我們?cè)撊绾闻c他們相處？”“我們?cè)趺床拍茏龅蕉改傅男?？”同學(xué)們開始反思自己的行為，并結(jié)合己家庭的實(shí)際情況，重新認(rèn)識(shí)自己的父母，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)與父母溝通，更好地改善親子關(guān)系，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感和為家庭付出的主動(dòng)意識(shí)，增強(qiáng)了與父母之間的感情，引發(fā)了學(xué)生人生價(jià)值的思考。

3、課堂語言“生活化”

課堂語言是學(xué)生獲取知識(shí)、提高能力的橋梁。思想品德課堂教學(xué)生活化，將教學(xué)置于生活的再現(xiàn)，因此教師的課堂教學(xué)語言也應(yīng)該顯示其生活化的特點(diǎn)。政治理論知識(shí)比較多、抽象，但通過教師的生活化、人性化的語言來闡述一定的思想觀念，不僅使課文內(nèi)容可以變得生動(dòng)、簡潔、易懂，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感，開啟學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的情操，獲得精神上滿足，而且能拉近與學(xué)生的距離，使學(xué)生產(chǎn)生親切感。

4、活動(dòng)開展“生活化”

“回歸學(xué)生的生活世界”對(duì)教育的啟示在于：教育是發(fā)生在師生之間的真實(shí)生活中的社會(huì)活動(dòng)，生活世界是教育發(fā)生的場所，學(xué)生的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了學(xué)校教育的重要內(nèi)容。因此，要深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，就必須延伸課堂教學(xué)，把課外實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中內(nèi)化知識(shí)，形成共識(shí)，促進(jìn)良好生活行為習(xí)慣的形成

如，在學(xué)完《維護(hù)消費(fèi)權(quán)》一課后，安排“搜尋計(jì)劃”調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生到商場、社區(qū)、消協(xié)調(diào)查有多少曾在商品交易中上當(dāng)受騙的事例，調(diào)查他們受騙后有沒有依法維護(hù)自己的權(quán)益，也可通過查閱書籍、上網(wǎng)等方法途徑，用展示資料或編成小報(bào)等形式，在課堂上展示小組合作的成果。通過這樣一個(gè)參與體驗(yàn)的過程，讓課堂教學(xué)回歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，利用掌握的知識(shí)解決實(shí)際問題。既鍛煉了學(xué)生的能力，又讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得了體驗(yàn)和感悟，在體驗(yàn)感悟中又發(fā)展了新的情感、能力和覺悟。

“生活即教育”，課堂不應(yīng)僅僅是學(xué)習(xí)的地方，更應(yīng)是學(xué)生“生活”的樂園。讓生活走進(jìn)初中課堂，適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和個(gè)性發(fā)展的需要，讓所有的學(xué)生都能在課堂中接觸生活、感悟生活，這樣才能更好地實(shí)踐課改精神，推進(jìn)課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育。

【參考文獻(xiàn)】

[1]思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.師范大學(xué)出版社，2003.7

篇10

一、正確理解新課程的內(nèi)涵，把握教材與課程的關(guān)系;學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)內(nèi)容，從教學(xué)體系的高度來把握教材

新課程理念認(rèn)為，課程不再只是特定的知識(shí)載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過程，教師和學(xué)生也都是課程。教材僅是課程的一部分，它不等于課程。教材依據(jù)課標(biāo)來編寫，可以有不同的版本，編排體系也不盡相同。因此，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)內(nèi)容，從教學(xué)體系的高度來把握教材、靈活使用教材意義重大。教師要認(rèn)真閱讀和鉆研思想品德課標(biāo)，明確本學(xué)年和本學(xué)期的基本課程目標(biāo)及考評(píng)標(biāo)準(zhǔn);掌握本學(xué)年和本學(xué)期的基本課程內(nèi)容在整個(gè)課程中的地位、作用，以及每一課在本學(xué)期教學(xué)中的地位和作用、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn);了解課標(biāo)倡導(dǎo)的課程理念、教學(xué)原則、教學(xué)方法和課時(shí)要求等。

二、要靈活使用教材，就要通讀教材，把握教材的邏輯體系

選擇適合本地情況版本的教材對(duì)教學(xué)來說是很重要的。教材是思想品德課程的主要教學(xué)資源。搞好教材解讀，不僅對(duì)于切實(shí)把握課程的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、德育方向具有重要的意義，而且對(duì)確定教學(xué)目標(biāo)、貫徹教學(xué)原則、選擇教學(xué)方法很重要。因此必須做好教材的解讀、分析和研究工作。教材分析、解讀要基于課本，但并非完全地再現(xiàn)課本，而是忠于課程標(biāo)準(zhǔn)和課本基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。思想性是思想品德課程的本質(zhì)特點(diǎn)，思想教育是一切思想品德課教學(xué)活動(dòng)的根本任務(wù)。為了使用好課本，還需閱讀相關(guān)教參及其它資料，以便發(fā)現(xiàn)不同，啟發(fā)思路，完善課本內(nèi)容，把握知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容呈現(xiàn)方式和教學(xué)要求，以便很好的把握教材;積極開發(fā)校本課程資源，為教學(xué)服務(wù)。

三、要靈活使用教材，就要把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，適當(dāng)調(diào)整、拓展、補(bǔ)充教材內(nèi)容

科學(xué)性、思想性、實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)性的辯證統(tǒng)一，是思想品德課教材內(nèi)容的本質(zhì)特點(diǎn)。教師在使用教材中應(yīng)把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，尋找貫穿于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的主線，通過歸類、比較與綜合等形式，將分散在各課次、各學(xué)科中獨(dú)立的內(nèi)容串成一個(gè)完整的知識(shí)體系。如初中九年級(jí)思想品德課本（人教版）教學(xué)中，可把第四課“實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略”、第五課“中華文化與民族精神”、第八課“投身于精神文明建設(shè)”根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系整合起來進(jìn)行教學(xué)。目的在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)由點(diǎn)到線，由線到面，由此及彼，由表及里的整體把握。若教材不能實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求，就需對(duì)教材進(jìn)行取舍整合。由于思想品德課與思想政治形勢(shì)的發(fā)展結(jié)合緊密，往往教材編寫的內(nèi)容滯后于思想政治形勢(shì)的發(fā)展，需要靈活調(diào)整補(bǔ)充。教材中有些知識(shí)點(diǎn)敘述簡單，要使學(xué)生真正理解把握還得適當(dāng)拓展、補(bǔ)充。教材不是對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況都適應(yīng)，對(duì)學(xué)生的要求應(yīng)是彈性的，因人而異。在教材的選擇和利用上要有自己的見解，要敢于質(zhì)疑教材，彌補(bǔ)教材的不足，以開放的心態(tài)完善、發(fā)展教學(xué)內(nèi)容。除用好教材外，還要了解學(xué)生和社會(huì)，搜集整理相關(guān)信息材料及師生員工行為的閃光點(diǎn)，作為校本課程資源的開發(fā)，為本課程的教學(xué)服務(wù)。

四、根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、心理特征、學(xué)習(xí)規(guī)律靈活使用教材

教師要深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解學(xué)生的生活經(jīng)歷、發(fā)展需要、現(xiàn)有的理論知識(shí)水平、能力基礎(chǔ)，思想狀況和關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，及認(rèn)知上、心理上和思想上的障礙。把握學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、思想觀點(diǎn)和關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題與教材原理的矛盾點(diǎn)。以學(xué)生思想行為上的閃光點(diǎn)和教材原理為教育資源，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，有的放矢地進(jìn)行思想教育。在課堂上，教師要把握課堂，靈活處理“突發(fā)事件”，變其為教學(xué)資源。從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的各種技術(shù)手段在教學(xué)中的積極作用，充分利用各種教學(xué)資源來處理教材。有了這些活的資源意識(shí)，教師才會(huì)把學(xué)生在課堂上的問答、活動(dòng)等看做是對(duì)教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)造的不可缺少的部分。

五、理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思想品德課的趣味性、實(shí)用性