導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高校音樂(lè)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）高校是進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承的機(jī)構(gòu)

高校作為培養(yǎng)人才的重要基地，需要擔(dān)起傳承中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重任。高校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承的相結(jié)合，需要找到一個(gè)切入口，向?qū)W生傳遞正確的音樂(lè)文化知識(shí)。民間文化組織具有明顯的不穩(wěn)定性，如果只是單純的依賴民間文化組織來(lái)弘揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)民族文化是不夠的，而高校大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)的接班人，是祖國(guó)未來(lái)的希望，更是民族文化傳承的主要力量。所以說(shuō)高校是進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承的重要機(jī)構(gòu)，十分有利于民族文化的傳播。

（二）民族音樂(lè)文化傳承是高校教育的基礎(chǔ)

民族音樂(lè)文化作為高校音樂(lè)教育的重要依托，起到十分重要的基礎(chǔ)性作用。站在現(xiàn)階段的高校音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，大部分高校都將音樂(lè)設(shè)置成基礎(chǔ)性的教學(xué)課程，而使用的音樂(lè)教材也是經(jīng)過(guò)精心挑選的，這是民族音樂(lè)文化傳承的重要表現(xiàn)。同時(shí)，全球化已經(jīng)涉及到更多的領(lǐng)域，要在國(guó)際大舞臺(tái)上獲得一席之地，就必須充分展現(xiàn)出我國(guó)的音樂(lè)文化特色。由此可以看出，民族音樂(lè)文化傳承作為高校音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)，與其進(jìn)行完美的融合顯得十分重要。

二、高校音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化的有效措施

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，進(jìn)行完美融合

在高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要進(jìn)行民族音樂(lè)文化的傳承，就必須打破一貫的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，將音樂(lè)教學(xué)與文化傳承進(jìn)行完美的結(jié)合。首先，就音樂(lè)技術(shù)層面的教學(xué)而言，教師可以選取優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，讓學(xué)生熟悉了解該作品所使用的演繹技巧，加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)；其次，教師可以對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化進(jìn)行分類，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各個(gè)民族文化之間的差異，讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)作品有一個(gè)更深層次的了解，從而更好的認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化的價(jià)值；最后，在進(jìn)行音樂(lè)歷史的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)借助專門(mén)的音樂(lè)作品進(jìn)行授課，借助互動(dòng)性提問(wèn)的教學(xué)模式，采取情境教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的民族音樂(lè)展現(xiàn)在教學(xué)課堂中，將音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承有機(jī)的融合，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)文化的發(fā)展規(guī)律。

（二）樹(shù)立正確觀念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

民族音樂(lè)文化的傳承并不是死守舊的一套，而不進(jìn)行任何改變。事實(shí)上，民族音樂(lè)文化的傳承需要不斷的進(jìn)行改革創(chuàng)新，將先進(jìn)的內(nèi)容保留下來(lái)，將落后的文化剔除。因而在開(kāi)展高校民族音樂(lè)的教學(xué)時(shí)，教師要樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，精心挑選優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。需要注意的是，民族音樂(lè)文化的傳承與開(kāi)放是密不可分的，文化傳承的過(guò)程就等同于在吸收其他的先進(jìn)文化，并以此作為基礎(chǔ)對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承，促進(jìn)民族音樂(lè)文化得以更好的發(fā)展。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心得投入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。

（三）提高教學(xué)水平，構(gòu)建有力教學(xué)隊(duì)伍

一批高水平的高校音樂(lè)教師隊(duì)伍，對(duì)音樂(lè)教學(xué)課堂質(zhì)量的保障，能夠營(yíng)造出良好的教學(xué)氣氛。從高校民族音樂(lè)教學(xué)課堂的角度出發(fā)，可以看出教師作為課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)課堂發(fā)揮指引作用，能夠解答學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑惑。因此，高校音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承的相結(jié)合，需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高音樂(lè)教師的整體水平。對(duì)此，高校應(yīng)擔(dān)定期對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高教師團(tuán)隊(duì)整體的教學(xué)素養(yǎng)，構(gòu)建出有力的教學(xué)隊(duì)伍，更好的進(jìn)行民族音樂(lè)文化的傳承。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

音樂(lè)的審美從本質(zhì)上來(lái)理解，便是對(duì)于一個(gè)音樂(lè)作品所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行感悟、理解與評(píng)價(jià)的一種藝術(shù)表現(xiàn)能力，這是在現(xiàn)今高校中開(kāi)展音樂(lè)教育活動(dòng)的關(guān)鍵組成部分。高校當(dāng)中的音樂(lè)教育教學(xué)開(kāi)展不僅僅需要在形式上與聽(tīng)覺(jué)上滿足學(xué)生們對(duì)于審美的期望與要求，并且還需要在更深層次上，滿足學(xué)生們的思維價(jià)值以及審美思想。如同黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：“音樂(lè)是世界上作為富有情感的藝術(shù)。”所以，音樂(lè)教育教學(xué)作為其高校教育中的重要組成內(nèi)容，它在對(duì)于培養(yǎng)高校學(xué)生樹(shù)立起正確的審美理念以及促進(jìn)高校的綜合素質(zhì)教育發(fā)展等多方面都做出了不可忽略的貢獻(xiàn)，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）音樂(lè)審美教育非常有利于培養(yǎng)大學(xué)生的審美心理

音樂(lè)審美教育是可以積極有利地培養(yǎng)大學(xué)生的感知能力的，音樂(lè)審美教學(xué)活動(dòng)不單單能夠鍛煉出學(xué)生們一雙會(huì)聽(tīng)音樂(lè)的耳朵，還能夠讓學(xué)生們?cè)谀切﹥?yōu)美的音樂(lè)作品當(dāng)中感知到現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外的豐富多彩的情感世界，他們會(huì)在其中欣賞到更多美好的事物，發(fā)現(xiàn)更多以前不曾發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。不單單如此，音樂(lè)的審美教育教學(xué)還可以讓學(xué)生們?cè)谛蕾p音樂(lè)之美的同時(shí)不間斷地激發(fā)其自身對(duì)于音樂(lè)內(nèi)涵的理解，以此便可以促進(jìn)他們提高自身對(duì)審美的直觀感悟力。

（二）音樂(lè)審美教育能夠促進(jìn)大學(xué)生高尚品德的形成

亞里士多德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是可以在心靈道德建設(shè)方面產(chǎn)生某種奇特的作用的，因此，音樂(lè)是可以成為培養(yǎng)社會(huì)中優(yōu)秀男女青年公民的一項(xiàng)基本手段?！备咝．?dāng)中實(shí)施開(kāi)展音樂(lè)審美教育課程有很多目的性，其中最為關(guān)鍵的一個(gè)作用便是對(duì)高校學(xué)生們的身心進(jìn)行凈化與熏陶，這可以促使大學(xué)生們形成非常高尚的道德情操。音樂(lè)審美教育課程還可以使高校的學(xué)生們?cè)谛蕾p音樂(lè)作品的過(guò)程當(dāng)中豐富自身的藝術(shù)情感，從而獲得高雅的審美享受，并且學(xué)會(huì)自主追尋美好的事物，如此，他們的心靈便會(huì)在這種美的陶冶之下得到升華，在接受高校中的音樂(lè)審美教育時(shí)，獲得高尚情操的培養(yǎng)。

（三）音樂(lè)審美教育的實(shí)施開(kāi)展還能夠促進(jìn)高校中師資

隊(duì)伍力量的提升在高校當(dāng)中實(shí)施開(kāi)展音樂(lè)審美教育教學(xué)不僅僅是為高校的大學(xué)生提供一次全新的體驗(yàn)式教育，對(duì)于其授課教師來(lái)說(shuō)也是一次新的教學(xué)方法的創(chuàng)新改革。許多的高校教師因?yàn)殚L(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在授課的過(guò)程中只專注于理論知識(shí)的講解與傳授，這對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，是很容易促使他們產(chǎn)生厭惡抵觸的心理情緒的。教師應(yīng)該注重現(xiàn)代化教育要求的新方向，在授課的過(guò)程中堅(jiān)持“以人為本”的原則，開(kāi)展以學(xué)生創(chuàng)新性思維為核心的新式教學(xué)理念，并多增設(shè)一些師生互動(dòng)交流的環(huán)節(jié)，音樂(lè)審美教育課程的開(kāi)展是可以讓這些高校教師的傳統(tǒng)教學(xué)模式得到改變和完善的。

二、目前高校中音樂(lè)審美教育課程所存在的問(wèn)題

伴隨著我國(guó)目前高校教育的廣泛發(fā)展以及綜合素質(zhì)教育的全面推廣，其中與傳統(tǒng)文化教育毫不相關(guān)的音樂(lè)教育課程也得到了極大的發(fā)展空間。因?yàn)椋魳?lè)審美教育不僅僅可以確保其高校中的音樂(lè)教育向更為良好正確的方向發(fā)展，還可以促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，于是音樂(lè)審美教育受到了許多高校的重視?？墒?，在音樂(lè)審美教育的實(shí)際教學(xué)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，還是存在著許多阻礙它上升發(fā)展的問(wèn)題，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下這些方面：

（一）高校中音樂(lè)審美的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于片面

按理說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)教育走入高校的課堂本是應(yīng)該將其自身全部的藝術(shù)美感都展現(xiàn)給學(xué)生們，但在現(xiàn)實(shí)中往往并非如此。不一樣的樂(lè)種是能夠帶給學(xué)生不一樣的審美感受的，如果想要讓高校學(xué)生們真正感受到音樂(lè)藝術(shù)的核心美感就應(yīng)該讓學(xué)生們更多的接觸不同種類、不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，可是當(dāng)前我國(guó)的高校音樂(lè)教育課程之中，其傳授的課堂內(nèi)容大部分是西方音樂(lè)內(nèi)容的講解，而對(duì)于我國(guó)的古典音樂(lè)或者本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)都沒(méi)有太多的講解。當(dāng)然，西方音樂(lè)一直作為音樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分，它自身也擁有著許多難以匹敵的獨(dú)特魅力，但畢竟它依然是單一的，片面化的，這種教學(xué)方式會(huì)讓大學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的審美認(rèn)識(shí)產(chǎn)生誤區(qū)，他們的審美視角也會(huì)變得極為狹隘，甚至還可能在思想上產(chǎn)生崇洋的趨勢(shì)，這于高校開(kāi)展音樂(lè)審美教育的初衷是背道而馳的。教學(xué)內(nèi)容的片面性還會(huì)表現(xiàn)在具體音樂(lè)作品的講解上，有一些高校的音樂(lè)教師只會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)バ蕾p單純的音樂(lè)作品，而從來(lái)不去為學(xué)生介紹講解音樂(lè)家在創(chuàng)作其作品時(shí)的歷史背景以及文化內(nèi)涵，這種片面的教學(xué)方式是會(huì)讓學(xué)生無(wú)法真正理解感受其音樂(lè)背后的真正的美，這種教學(xué)方式是非常錯(cuò)誤的。

（二）高校中的音樂(lè)審美教學(xué)方法還存在著諸多弊端

音樂(lè)課是一門(mén)非常具有藝術(shù)性的課程，它并不是非常形象化的內(nèi)容，與傳統(tǒng)的文化理論課擁有著顯著的差別，它需要的絕不是單一的理論知識(shí)講解，而是應(yīng)該從藝術(shù)性的角度來(lái)傳授音樂(lè)?？墒秋@而易見(jiàn)的是，很多高校音樂(lè)教師都在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，依然潛移默化的沿用著過(guò)去的文化理論語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，這便使音樂(lè)審美課程的開(kāi)展失去了價(jià)值和意義。這樣做，不單單違背了音樂(lè)審美的核心價(jià)值趨向，甚至還可能在一定程度上扭曲學(xué)生的音樂(lè)審美價(jià)值觀，這是非常不利于他們音樂(lè)修養(yǎng)的提高以及音樂(lè)審美水平的提升的。

三、針對(duì)高校音樂(lè)審美教育內(nèi)容的現(xiàn)狀問(wèn)題提出的幾點(diǎn)對(duì)策

（一）高校領(lǐng)導(dǎo)理應(yīng)注重起音樂(lè)審美教學(xué)的培養(yǎng)

學(xué)校的相關(guān)部門(mén)應(yīng)該將自身對(duì)于音樂(lè)審美教育的認(rèn)識(shí)提高，從根本上注重起這項(xiàng)教育教學(xué)內(nèi)容。并且，高校的領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該在合理可實(shí)施的范圍之內(nèi)，適當(dāng)?shù)脑黾右魳?lè)審美的教學(xué)課程，音樂(lè)審美絕對(duì)不單單是一個(gè)審美能力的培訓(xùn)機(jī)制，它是能夠讓學(xué)生從欣賞音樂(lè)到認(rèn)知音樂(lè)再到學(xué)會(huì)審美及評(píng)價(jià)的一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程。只有擁有了充足的課程時(shí)間，才能夠保證音樂(lè)審美教學(xué)課程的有效實(shí)施開(kāi)展，才能夠確保其教學(xué)內(nèi)容的充足豐富，這樣也更利于學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)之美的領(lǐng)悟及掌握。除此之外，相關(guān)部門(mén)還應(yīng)該給予財(cái)政方面的適當(dāng)支持及在制度上給予一定的保障。

（二）高校的師資隊(duì)伍也應(yīng)該提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)以及審美素養(yǎng)，方能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生

高校的音樂(lè)教師肩上承擔(dān)著一份不小的責(zé)任，那就是向大學(xué)生們傳授其音樂(lè)審美教育內(nèi)容，因?yàn)檫@些內(nèi)容對(duì)于大學(xué)生審美觀念的形成以及最終確立都起到了非常重要關(guān)鍵的作用。所以，高校的音樂(lè)教師們一定要努力將自身的音樂(lè)修養(yǎng)提升，還要從音樂(lè)藝術(shù)為基準(zhǔn)的角度上去傳授音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)與技能，才能夠引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谛蕾p音樂(lè)作品的過(guò)程當(dāng)中樹(shù)立起良好正確的音樂(lè)審美觀念，從而促進(jìn)他們對(duì)于音樂(lè)審美思維提升，讓他們的綜合素質(zhì)水平走上更高的臺(tái)階。

四、結(jié)語(yǔ)

篇3

通識(shí)教育指的是與普通本科教育中專業(yè)教育相對(duì)的一個(gè)概念。就通識(shí)教育的內(nèi)涵而言，其培養(yǎng)的重點(diǎn)是學(xué)生專業(yè)能力與專業(yè)技能以外的其他個(gè)人的綜合素質(zhì)。其主要強(qiáng)調(diào)一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展以及個(gè)人素質(zhì)的整體提高?？梢哉f(shuō)，通識(shí)教育的主要目的就是讓學(xué)生能夠全方面的發(fā)展，避免知識(shí)結(jié)構(gòu)的狹隘和單一。而通識(shí)教育的外延則主要包括了除了專業(yè)教育以外的所有其他形式的教育。通識(shí)教育沒(méi)有嚴(yán)格的專業(yè)劃分，其能夠?qū)W生提供多元化的學(xué)習(xí)選擇。通識(shí)教育還能夠有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使得每個(gè)學(xué)生都能夠具有獨(dú)立的人文品質(zhì)，成為社會(huì)真正所需要的人才。

二、高校音樂(lè)通識(shí)教育的瓶頸

(一)通識(shí)教育的現(xiàn)狀

目前，在我國(guó)的高等院校中關(guān)于音樂(lè)通識(shí)教育的情況不容客觀。根據(jù)筆者調(diào)查得知，首先，部分高等院校對(duì)于音樂(lè)通識(shí)教育的重視程度不夠。由于缺乏重視，就自然沒(méi)有相應(yīng)的宣傳，這就直接致使很多學(xué)生對(duì)于通識(shí)教育的教育理念都不甚清楚，就更別說(shuō)能夠深入的開(kāi)展音樂(lè)的通識(shí)教育了。其次，很多學(xué)校對(duì)于音樂(lè)通識(shí)教育的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不夠清晰。他們認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，而對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)、社會(huì)交往能力、審美情趣等則顯得重視程度不夠。還有部分高等院校對(duì)通識(shí)教育缺乏總體的規(guī)劃，認(rèn)為通識(shí)教育可有無(wú)可，有時(shí)間則進(jìn)行一些通識(shí)教育，沒(méi)有時(shí)間的話就直接放棄了對(duì)學(xué)生通識(shí)教育方面的塑造和培養(yǎng)。再次，很多高校通識(shí)教育的課程設(shè)置不科學(xué)，而將通識(shí)教育的學(xué)習(xí)重點(diǎn)引向了應(yīng)用型和專業(yè)性方向，這明顯是有悖于通識(shí)教育的內(nèi)涵的。

(二)師資隊(duì)伍薄弱

目前，我國(guó)的很多高等院校中能夠進(jìn)行通識(shí)教育的教師的數(shù)量是十分稀少和薄弱的。由于受到我國(guó)傳統(tǒng)教育的長(zhǎng)期影響，教師一般都是不愿意進(jìn)行通識(shí)教育的教學(xué)工作的。因此，現(xiàn)如今，在高等院校中開(kāi)展通識(shí)教育的教師一般都是剛剛步入工作崗位的年輕教師，而這些教師由于畢業(yè)時(shí)間較短，工作年限不長(zhǎng)等客觀因素的影響，其自然進(jìn)行通識(shí)教育的水平和質(zhì)量是不高的。此外，我國(guó)的教師本來(lái)就是在長(zhǎng)期的專業(yè)教育模式下接受教育的，其本身對(duì)于通識(shí)教育的理解程度也不夠，這就直接導(dǎo)致其在進(jìn)行授課的時(shí)候難免顯得力不從心。再次，由于我國(guó)高等院校教師的職稱評(píng)定、升職加薪等都與教師研究課題的數(shù)量或者和教師的數(shù)量等細(xì)細(xì)詳細(xì)。因此，在這樣的大背景下，教師自然也更加熱衷進(jìn)行課題的研究或者是給研究生等進(jìn)行授課，這些都直接的影響了我國(guó)高校的通識(shí)教育的實(shí)施情況。

三、高校音樂(lè)通識(shí)教育的發(fā)展對(duì)策

(一)加強(qiáng)通識(shí)教育的理論建設(shè)

我國(guó)的高等院校要想加強(qiáng)音樂(lè)通識(shí)教育就必須加強(qiáng)對(duì)于通識(shí)教育的理論建設(shè)力度。其具體做法如下，首先，國(guó)家重視高等院校中的通識(shí)教育，并將其列入到國(guó)家教育的中長(zhǎng)期規(guī)劃中，如果條件成熟的話，還可以以立法的形式明確通識(shí)教育在教育體系的重要地位。而一些有條件的高等院?？梢詫ｉT(mén)創(chuàng)辦一些有關(guān)通識(shí)教育的刊物雜志，使得同時(shí)教育的理念能夠得以快速地傳播。其次，各個(gè)高等院校必須樹(shù)立科學(xué)合理的通識(shí)教育理念。明確音樂(lè)通識(shí)教育就是通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)使得學(xué)生擴(kuò)展自己的知識(shí)面，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課程的人文價(jià)值和內(nèi)涵，并且提升學(xué)生的審美情趣與審美能力。最后，各個(gè)高等院校應(yīng)該在進(jìn)行音樂(lè)通識(shí)教育的過(guò)程中，通過(guò)多元化的教學(xué)方法積極提升大學(xué)生的精神品質(zhì)，完善大學(xué)生的人格構(gòu)建，使得大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系變得平衡。

(二)優(yōu)化通識(shí)教育教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

高等院校的音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)通識(shí)教育的過(guò)程中，不但要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展經(jīng)歷予以格外地關(guān)注，而且還需要對(duì)音樂(lè)課程學(xué)科內(nèi)部的各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行很好的兼顧和融合，因此這客觀上要求我們的高校音樂(lè)交的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系能有盡可能的具有多元化的方向。優(yōu)化音樂(lè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具體需要做到以下幾點(diǎn):首先，音樂(lè)教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)技能和知識(shí)外，還需要對(duì)課程中的各個(gè)音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、情感體驗(yàn)、風(fēng)格特征、思想內(nèi)涵等進(jìn)行全方位的了解。此外，對(duì)于音樂(lè)作品創(chuàng)作年代相應(yīng)的社會(huì)風(fēng)情、國(guó)家特點(diǎn)、年代特點(diǎn)等有應(yīng)該有一定程度的涉及。因?yàn)椋挥羞@樣，才能使得教師在進(jìn)行授課的過(guò)程中，能夠從多個(gè)不同的側(cè)面去引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生除了關(guān)注音樂(lè)本身之外還應(yīng)該關(guān)注其他方面的文化內(nèi)容。最后，高等院校的音樂(lè)教師還應(yīng)該擁有正確的人生觀和價(jià)值觀取向。這樣才能使得教師在進(jìn)行授課的過(guò)程中，選擇內(nèi)容健康、具有很高審美情趣的音樂(lè)作品來(lái)作為教學(xué)素材。同時(shí)，教師在進(jìn)行音樂(lè)介紹的時(shí)候，應(yīng)該既要對(duì)音樂(lè)作品的表達(dá)形式、語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行介紹，還要對(duì)音樂(lè)作品的情感內(nèi)容和人文內(nèi)涵進(jìn)行講授。因?yàn)?，只有這樣，才能使得學(xué)生既學(xué)習(xí)到了音樂(lè)專業(yè)的知識(shí)，又能夠有效地提升學(xué)生的文化品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

篇4

（1）創(chuàng)新、豐富區(qū)域文化。

區(qū)域文化是一定地域范圍內(nèi)歷經(jīng)時(shí)間的沉淀形成的一種文化形式，通過(guò)民間的耳聞言傳進(jìn)行文化的傳播。區(qū)域文化自身的隨意性較強(qiáng)，且缺乏規(guī)范的管理和科學(xué)的傳承。目前，我國(guó)區(qū)域文化傳播出現(xiàn)了停滯的現(xiàn)象，使區(qū)域文化流失較嚴(yán)重。通過(guò)高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化的對(duì)接，能夠以高校教育為平臺(tái)，結(jié)合科學(xué)的教學(xué)方式來(lái)不斷豐富區(qū)域文化內(nèi)容，使區(qū)域文化發(fā)展能夠不斷創(chuàng)新，滿足人們對(duì)文化的需求。

（2）弘揚(yáng)區(qū)域文化。

在高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)對(duì)接的過(guò)程中，對(duì)區(qū)域文化最重要的影響在于能夠在傳承中弘揚(yáng)區(qū)域文化，使區(qū)域文化在不斷拓展中發(fā)展下去。區(qū)域文化屬于隱藏在民間的具有豐富內(nèi)涵的文化類型，有著重要研究?jī)r(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。實(shí)現(xiàn)雙方的對(duì)接，在高校音樂(lè)教育中添加更多的區(qū)域文化元素，豐富高校音樂(lè)教育內(nèi)容，使高校師生充分了解區(qū)域文化的特色和內(nèi)涵。在一定區(qū)域內(nèi)，高校師生的影響作用較大。例如，在杭州的浙江音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)教育中，構(gòu)造音樂(lè)中的“人間天堂”，使音樂(lè)創(chuàng)作中體現(xiàn)著江南水鄉(xiāng)的氣息。師生在進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中，通過(guò)舉行各種形式的音樂(lè)比賽或音樂(lè)晚會(huì)，以融杭州地方特色元素為主題，促進(jìn)區(qū)域文化的有效傳播。實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)對(duì)接，借助高等院校平臺(tái)，不斷對(duì)區(qū)域文化進(jìn)行探索、挖掘，并為區(qū)域文化賦予更多創(chuàng)新元素，在繼承中不斷創(chuàng)新，在弘揚(yáng)中廣泛傳播，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化繁榮發(fā)展。

（3）創(chuàng)造良好的區(qū)域文化環(huán)境。

隨著高校音樂(lè)教育中不斷加入特色文化元素，使區(qū)域文化活動(dòng)的開(kāi)展更加具有創(chuàng)新性，有效促進(jìn)了一定區(qū)域范圍內(nèi)文化的傳播，對(duì)促進(jìn)人們積極參與區(qū)域文化建設(shè)有著重要的推動(dòng)作用。通過(guò)高校音樂(lè)教育的平臺(tái)傳播，使區(qū)域文化在發(fā)展中具有更高水平，對(duì)滿足人們審美需求，促進(jìn)人們情感表達(dá)有著重要作用。因此，實(shí)現(xiàn)高校教育與區(qū)域文化的雙方對(duì)接，能夠?yàn)閰^(qū)域文化創(chuàng)造出更好的環(huán)境氛圍，促進(jìn)良好區(qū)域形象的塑造。

2高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)高校特色教育

高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)的成功對(duì)接，不僅對(duì)區(qū)域文化建設(shè)有著重要影響，對(duì)高校音樂(lè)教育和學(xué)生學(xué)習(xí)也有著潛移默化的影響，促進(jìn)高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)高校特色教育。

（1）促進(jìn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。

通過(guò)高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化對(duì)接，促進(jìn)高校教育與社會(huì)文化的溝通交流，一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，為豐富自身音樂(lè)靈感積累了更多素材?；陔p方的對(duì)接關(guān)系，教師再進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生深入實(shí)踐生活，走出課堂，走向社會(huì)，充分感受來(lái)自社會(huì)的多元化音樂(lè)元素，促進(jìn)音樂(lè)素養(yǎng)的提高，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)。以浙江傳媒學(xué)院為例，在該校的音樂(lè)學(xué)院教學(xué)中，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生走到社會(huì)中尋找區(qū)域音樂(lè)。在浙江區(qū)域文化中，夜簫、熊林等樂(lè)器所演奏的傳統(tǒng)樂(lè)曲，被當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是珍貴的傳統(tǒng)文化。在尋找傳統(tǒng)音樂(lè)過(guò)程中，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新思維，可以將傳統(tǒng)區(qū)域文化與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格有機(jī)結(jié)合，目的在于探索出一種新的音樂(lè)元素，實(shí)現(xiàn)由價(jià)值的音樂(lè)創(chuàng)作。另外，在該音樂(lè)學(xué)院中，教師常與學(xué)生一同參與“走進(jìn)民間，感受藝術(shù)文化”活動(dòng)，即在地方區(qū)域中體驗(yàn)民間古樹(shù)，尋找有價(jià)值的音樂(lè)靈感，以更好的服務(wù)與音樂(lè)創(chuàng)作，形成獨(dú)特的音樂(lè)作品。應(yīng)用這樣的教學(xué)模式，一方面能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生開(kāi)闊思維的培養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作有著重要影響；另一方面，通過(guò)這種創(chuàng)新型的教學(xué)方式，能夠幫助教師更好地細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)目的的完成，全方位培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)能力，有利于更高質(zhì)量的音樂(lè)人才的培養(yǎng)。

（2）教學(xué)內(nèi)容融入?yún)^(qū)域特色。

實(shí)現(xiàn)雙方的對(duì)接有利于高校音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容融入?yún)^(qū)域文化特色，豐富教學(xué)素材，提高音樂(lè)教學(xué)效率?，F(xiàn)階段我國(guó)高校的音樂(lè)教學(xué)中，主要包括音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)以及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展兩個(gè)方面，對(duì)大眾文化和區(qū)域藝術(shù)的涉獵較少，不利于學(xué)生培養(yǎng)全面的音樂(lè)素養(yǎng)。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，更多地接觸到區(qū)域文化特色，促進(jìn)學(xué)生更多音樂(lè)形式的了解。在我國(guó)不同社會(huì)區(qū)域中，有著不同的區(qū)域音樂(lè)類型，成為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，河南省的南陽(yáng)板頭曲，有以民間說(shuō)唱故事為主題而表現(xiàn)其敘述、抒情、喜怒哀樂(lè)、跌宕起伏的，如以東周列國(guó)故事命題的《哭子路》《嘆顏回》，以三國(guó)故事命題的《哭周瑜》，以隋唐故事命題的《大救駕》。將各種民間的音樂(lè)形式融入高校音樂(lè)教育中，能夠促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)上的創(chuàng)新，在濃郁的區(qū)域文化氛圍中，不斷創(chuàng)作出更具特色的音樂(lè)作品。因此，通過(guò)高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)對(duì)接，能夠有效豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。

（3）促進(jìn)特色音樂(lè)人才的培養(yǎng)。

高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)的對(duì)接，促進(jìn)了高校音樂(lè)教學(xué)模式的創(chuàng)新，豐富了音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，加入了越來(lái)越多的區(qū)域文化特色，這對(duì)培養(yǎng)具有特色的音樂(lè)人才有著重要作用。融入了區(qū)域文化后，通過(guò)越來(lái)越多的區(qū)域文化特色影響，促進(jìn)學(xué)生自身音樂(lè)特色的培養(yǎng)，形成獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。在音樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，形成自身音樂(lè)的獨(dú)特性直觀重要，如近年來(lái)十分受歡迎的玖月奇跡，就是將傳統(tǒng)音樂(lè)融入現(xiàn)代元素，用最純粹和直接的歌聲去激活歌迷的聽(tīng)者細(xì)胞，又立足中國(guó)傳統(tǒng)文化去渲染出民族文化中最炫的成分《，中國(guó)美》《青春舞曲》等歌曲廣為傳唱，使人印象深刻。

3實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)對(duì)接的有效策略

為實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)的有效對(duì)接，要注重科學(xué)策略的應(yīng)用。有效的策略應(yīng)用主要包括以下四個(gè)方面：

（1）充分考慮社會(huì)需求。

實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)的有效對(duì)接，首先要考慮社會(huì)的需求情況，另外還包括民眾以及政府機(jī)構(gòu)與城市文化之間的需求關(guān)系。只有充分滿足社會(huì)當(dāng)中產(chǎn)生的需求，才能夠更加切實(shí)地實(shí)現(xiàn)文化建構(gòu)。這個(gè)過(guò)程中尤其表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一種借鑒與集成。當(dāng)前，區(qū)域文化需求主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面：其一是區(qū)域環(huán)境下民眾自發(fā)形成的音樂(lè)審美與鑒賞特征。其二是區(qū)域政府制定的制度性、規(guī)范性的內(nèi)容。也就是通過(guò)塑造或者是引導(dǎo)城市形成文化名城形象，或者是具有時(shí)尚氣息的現(xiàn)代都市，又或者是形成具有自然生態(tài)美感的生態(tài)城市。這種情況下，城市建設(shè)過(guò)程中相關(guān)宣傳活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)基于這個(gè)中心，并由此展開(kāi)相關(guān)內(nèi)容。

（2）充分掌握地域文化。

只有充分地掌握地域內(nèi)的文化特征，才能有針對(duì)性的與高校的音樂(lè)教育進(jìn)行對(duì)接。社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，不同地區(qū)都會(huì)形成具有地域特色的文化形式，其中包括的內(nèi)容十分豐富，音樂(lè)、舞蹈或者是風(fēng)俗習(xí)慣等都是其中十分重要的內(nèi)容。高校音樂(lè)教育在構(gòu)建區(qū)域文化發(fā)展過(guò)程中具有十分重要的意義。因此，有必要進(jìn)一步加強(qiáng)形成以高校音樂(lè)教育為中心的地域文化傳播模式。

（3）創(chuàng)新對(duì)接方式。

為實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)的有機(jī)對(duì)接，在對(duì)接方式上要不斷創(chuàng)新，拓寬對(duì)接渠道，實(shí)現(xiàn)對(duì)接價(jià)值。高校音樂(lè)教育學(xué)院在開(kāi)展特色音樂(lè)文化建設(shè)的過(guò)程中，加強(qiáng)人員管理，加大資金投入，更好地實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化的構(gòu)建和傳播。例如，開(kāi)設(shè)專門(mén)的“民間特色藝術(shù)欣賞講座”，如我國(guó)的皮影戲欣賞。公開(kāi)放映王華、張老壁、馮凌云、聶春潮等人的皮影戲作品，通過(guò)講座的形式，了解傳統(tǒng)文化，并尋找自身的靈感。在高校音樂(lè)教育中，開(kāi)展文化特色文化講座，聘請(qǐng)民間藝人進(jìn)行講授。通過(guò)與民間藝人的溝通，促進(jìn)區(qū)域地方文化與高校音樂(lè)教育的交流，有利于學(xué)生掌握更多的民間藝術(shù)形式，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展型音樂(lè)人才有著推動(dòng)作用。

（4）加強(qiáng)對(duì)接后的文化傳播。

在實(shí)行高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化對(duì)接的過(guò)程中，需要實(shí)現(xiàn)對(duì)接之后的文化交流。高校音樂(lè)教育在發(fā)展的過(guò)程中與城市文化之間必然會(huì)產(chǎn)生一系列相關(guān)的對(duì)接內(nèi)容，其中包括對(duì)音樂(lè)作品以及歌曲等的對(duì)接。因此，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種途徑完成對(duì)接作品產(chǎn)生的文化傳播價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這個(gè)過(guò)程更是學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)靈感的重要途徑，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)城市文化傳播等具有十分重要的意義。同時(shí)也能夠?yàn)橄嚓P(guān)的音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)提供一定的經(jīng)費(fèi)，保障高校音樂(lè)教育與區(qū)域文化建設(shè)對(duì)接項(xiàng)目的順利實(shí)施。

4結(jié)束語(yǔ)

篇5

(一)枯燥的教學(xué)方式

所謂枯燥的教學(xué)方式是指單一的教學(xué)方法。該種弊端是在廣大開(kāi)展鋼琴教學(xué)活動(dòng)的高等學(xué)校中存在的最大的弊病，時(shí)代正在發(fā)展，但是教學(xué)的方式還仍為傳統(tǒng)的教學(xué)方式，老式的黑板教學(xué)屢見(jiàn)不鮮，在課堂上氣氛緊張、學(xué)生的情緒呆滯，單一的教學(xué)方法沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)論是面對(duì)音樂(lè)專業(yè)還是非音樂(lè)專業(yè)的高校學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量不是很好，在音樂(lè)高等院校情況好于其他高等院校。紙上談兵的一言堂式的教學(xué)方式是不適合高等院校的，廣大教育工作者應(yīng)引起重視。

(二)落后的教學(xué)模式

在落后的教學(xué)思想的干擾下，導(dǎo)致理論與實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，由于注重理論的灌輸以及學(xué)時(shí)的嚴(yán)重不足，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，在資源上也沒(méi)有合適的配置，教師在課堂上的互動(dòng)不明顯，教師的彈琴教學(xué)的時(shí)間也不足，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)思維的培養(yǎng)不足，在對(duì)學(xué)生的潛移默化的影響不明顯。在對(duì)學(xué)生的理論教育是為了對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)背景的建立，有一定的音樂(lè)基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)中，對(duì)實(shí)際能力的訓(xùn)練主要是在大量的熏陶和反復(fù)性訓(xùn)練。因此在上述的理論和實(shí)際的教學(xué)上均沒(méi)有實(shí)際的和系統(tǒng)的教學(xué)模式。

(三)模糊的對(duì)象定位

在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生的素質(zhì)在發(fā)生變化，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)不斷的發(fā)生著變化。在現(xiàn)如今的鋼琴教學(xué)中，對(duì)教學(xué)對(duì)象的定位不準(zhǔn)確，沒(méi)有清晰的了解，對(duì)學(xué)生的身心及能力愛(ài)好沒(méi)有一個(gè)清晰的了解，沒(méi)有真正關(guān)心過(guò)學(xué)生的發(fā)展態(tài)勢(shì)。對(duì)目前教學(xué)對(duì)象是一個(gè)成年的具有獨(dú)立自主能力的大學(xué)生沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，因此掌握不好教學(xué)的度，對(duì)因材施教更是沒(méi)有良好的把握，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有積極的互動(dòng)，在氣氛上構(gòu)造出比較凝重的氣氛，不利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)。

(四)教師的教學(xué)素養(yǎng)的匱乏

在高等學(xué)校中的鋼琴教學(xué)目前仍屬于一個(gè)新興的教學(xué)種類，因此教育部門(mén)沒(méi)有形成符合中國(guó)國(guó)情的教學(xué)系統(tǒng)與教學(xué)模式，在教師的教學(xué)素養(yǎng)上也沒(méi)有良好的培訓(xùn)系統(tǒng)。目前普遍忽略了教師的教學(xué)戰(zhàn)略意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)教師的教育的重要性是高于學(xué)生的，對(duì)教師的教學(xué)觀念的勾勒的匱乏嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。

二、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

(一)灌輸鋼琴的基本知識(shí)

無(wú)論是對(duì)什么的學(xué)習(xí)都需要在理解基礎(chǔ)的知識(shí)的前提下進(jìn)行的，在鋼琴教學(xué)中，首先要把鋼琴的神秘色彩展示給學(xué)生們，令學(xué)生從根本上愛(ài)上鋼琴，這才是興趣引領(lǐng)學(xué)習(xí)的起步。向?qū)W生積極的介紹鋼琴，令學(xué)生對(duì)鋼琴的基本結(jié)構(gòu)和意義、作用有一定的了解，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)鋼琴的向往，在情感教育和音樂(lè)知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生基本能力和激發(fā)興趣的效果。

(二)因材施教進(jìn)行個(gè)別培養(yǎng)

因材施教是一種在基本教學(xué)模式下發(fā)展起來(lái)的教學(xué)方式，是在普通教學(xué)的過(guò)程中有余力之后做的事情，通過(guò)因材施教會(huì)使教學(xué)效果更佳突出。根據(jù)每位學(xué)生不同的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式、以及學(xué)習(xí)背景，進(jìn)行單獨(dú)的教學(xué)，適當(dāng)?shù)膶?duì)其運(yùn)用不同的教材及合適的作品進(jìn)行培養(yǎng)，有助于學(xué)生真正發(fā)現(xiàn)自我、提升自我。在尊重學(xué)生個(gè)性的過(guò)程中逐漸的培養(yǎng)能力。在素質(zhì)教育背景下，這種教學(xué)方式不僅符合教學(xué)的根本目的，對(duì)于學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，對(duì)其興趣是一種極大的培養(yǎng)。我們教育工作者就是要給予學(xué)生平臺(tái)，充分為學(xué)生考慮，使學(xué)生敢于展現(xiàn)自我，真正的提升自我。

(三)身臨其境的教學(xué)模式

所謂對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，是指令學(xué)生真正的喜歡學(xué)的過(guò)程。對(duì)學(xué)生進(jìn)行身臨其境的教學(xué)即是指在基礎(chǔ)的音樂(lè)素養(yǎng)構(gòu)建起來(lái)之后，對(duì)鋼琴的演奏學(xué)習(xí)。在此階段是需要學(xué)校及學(xué)生進(jìn)行一定的財(cái)力、物力、人力投入的，要為學(xué)生準(zhǔn)備一定的配套的硬件設(shè)施，同時(shí)學(xué)生要進(jìn)行一定的時(shí)間的學(xué)習(xí)，任何過(guò)程均是孰能生巧的過(guò)程，因此要認(rèn)真對(duì)待。通過(guò)不斷的練習(xí)，總結(jié)自己內(nèi)心的心得體會(huì)，對(duì)鋼琴會(huì)有一定的見(jiàn)解。在今后的人生道路上也是豐富生活的一種方式。

(四)循序漸進(jìn)的教學(xué)

所謂高等教育是有限的，對(duì)學(xué)生的教學(xué)只是對(duì)成年人的一種方向的引導(dǎo)，高等教學(xué)活動(dòng)中采用鋼琴教學(xué)是對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)及能力的引導(dǎo)，是對(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在長(zhǎng)期的磨練的過(guò)程中逐漸形成自己的心得，通過(guò)極大的耐心逐漸的學(xué)懂它、愛(ài)上它，通過(guò)不斷的迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，逐漸的培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，某種程度上說(shuō)也是一種對(duì)正確人生價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)性情和生活習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、鋼琴教學(xué)的教學(xué)探索

(一)以聽(tīng)力鍛煉作為音樂(lè)起點(diǎn)

對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，首先要對(duì)接受聲音和分辨聲音進(jìn)行鍛煉。對(duì)于每一個(gè)普通的學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)必須從對(duì)音樂(lè)聲音的記憶力進(jìn)行練習(xí)，對(duì)音樂(lè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也是從聽(tīng)力的練習(xí)開(kāi)始的，這是每位音樂(lè)學(xué)習(xí)者的基本素養(yǎng)。對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、曲調(diào)的敏感性是對(duì)樂(lè)感培養(yǎng)的首要因素，因此在鋼琴的教學(xué)中這是一種基本的教學(xué)過(guò)程。注重學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)力的訓(xùn)練是對(duì)學(xué)生獨(dú)立練琴的前提培養(yǎng)，因此要放在首要地位。在此的基礎(chǔ)上在進(jìn)行手指與大腦的同步練習(xí)，可獲得更好的學(xué)習(xí)效果。鑒于此，在教學(xué)的過(guò)程中，要不斷的進(jìn)行音樂(lè)聽(tīng)力的練習(xí)，使學(xué)生的樂(lè)感進(jìn)一步提升，在不斷的教育過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生良好的效果，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。

(二)把讀譜學(xué)習(xí)作為音樂(lè)習(xí)慣

讀譜能力是作為一名音樂(lè)學(xué)習(xí)者必備的基本素養(yǎng)，因此在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中必須加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)讀譜能力，養(yǎng)成良好的讀譜習(xí)慣。在日常的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的讀譜學(xué)習(xí)主要包括對(duì)基本的音節(jié)、節(jié)拍、以及跳音、連音等，甚至是小標(biāo)記，如指法、休止符等，對(duì)以上的基本知識(shí)進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，并在演奏時(shí)進(jìn)行嚴(yán)格把握，進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)，避免學(xué)生因?yàn)榇中幕蛘邞卸璧脑蜻M(jìn)行自主彈譜。在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須是循序漸進(jìn)的，在不斷的熟練后才能有所飛躍，因此必須在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行簡(jiǎn)單的、繁重的、必須準(zhǔn)確的循環(huán)式重復(fù)，最終才能對(duì)樂(lè)曲產(chǎn)生心得，才能進(jìn)行一定的、準(zhǔn)確的、流暢的演奏。鑒于此，必須在音調(diào)、音節(jié)甚至指法上進(jìn)行及其嚴(yán)格的控制。在選擇樂(lè)譜的時(shí)候也應(yīng)按照由簡(jiǎn)到繁、由易到難的過(guò)程進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在潛移默化中得到最正規(guī)的學(xué)習(xí)。

(三)把背奏能力作為學(xué)習(xí)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行讀譜演奏是最基本的音樂(lè)訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行背奏能力的教學(xué)是重要的，也是基礎(chǔ)的，反復(fù)的背奏只是在熟練程度上和手法上進(jìn)行鍛煉，但同時(shí)也不是一種優(yōu)秀的學(xué)方式。單純的依靠記憶進(jìn)行背奏是不對(duì)的，在背奏能力的培養(yǎng)中，需要發(fā)揮學(xué)生對(duì)音樂(lè)的積極認(rèn)識(shí)，在學(xué)生的頭腦、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)中進(jìn)行合理的綜合，通過(guò)熟練的練習(xí)，令學(xué)生找到通過(guò)感情和意識(shí)進(jìn)行背奏的能力，對(duì)樂(lè)譜要有一定清晰的印象，在此基礎(chǔ)上才能真正的勝任各種伴奏情況下的演奏。在教學(xué)的過(guò)程中可以鍛煉學(xué)生進(jìn)行冥想式學(xué)習(xí)，對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行腦海里的準(zhǔn)備，在沒(méi)有樂(lè)譜及琴的情況下進(jìn)行模擬演出，進(jìn)行該種訓(xùn)練可以令學(xué)生更好的掌握旋律及對(duì)樂(lè)譜整體的把握。

(四)對(duì)學(xué)生旋律彈奏方法進(jìn)行訓(xùn)練

所謂對(duì)學(xué)生演奏方法的訓(xùn)練是在學(xué)生有一定基礎(chǔ)之后進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)學(xué)生旋律彈奏方法的訓(xùn)練主要包括三方面，第一是演奏技巧的傳授，通過(guò)大量的學(xué)習(xí)和演練，學(xué)生對(duì)演奏技巧有一定的心得，演奏技巧的學(xué)習(xí)主要是針對(duì)一些把握不到位的地方的改善。以及對(duì)節(jié)奏性和流暢性的良好的把握，各種演奏技巧的學(xué)習(xí)，包括各種音階的轉(zhuǎn)化、琶音練習(xí)等等。第二是演奏時(shí)情感的把握，主要是彈奏時(shí)情感投入，積極爭(zhēng)取情感投入有助于學(xué)生對(duì)樂(lè)曲真正內(nèi)涵的詮釋，如何進(jìn)行感情投入是需要認(rèn)真鍛煉的。第三是演奏方法的鍛煉，演奏姿勢(shì)的錯(cuò)誤會(huì)嚴(yán)重的影響演奏的質(zhì)量，因此在演奏時(shí)，手腕、手指、肩膀、胳膊甚至呼吸的姿勢(shì)及力度是需要認(rèn)真、自然的進(jìn)行控制的。節(jié)奏和速度也是演奏的關(guān)鍵之處，對(duì)節(jié)奏及速度的控制是對(duì)曲目演奏時(shí)的心理及技術(shù)體現(xiàn)，因此要認(rèn)真練習(xí)。

(五)加強(qiáng)對(duì)鋼琴作品的理解

加強(qiáng)對(duì)鋼琴作品的深度理解是學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)演奏產(chǎn)生進(jìn)一步提升的關(guān)鍵，許多同學(xué)對(duì)該步驟不在乎，這是錯(cuò)誤的現(xiàn)象。對(duì)音樂(lè)作品的理解學(xué)習(xí)有助于學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)作品產(chǎn)生的背景以及作曲家音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)的心境，有助于學(xué)生在演奏時(shí)精神投入，有助于在感情上對(duì)作品的把握，進(jìn)而能夠在全情投入下演奏出動(dòng)人的曲目。對(duì)音樂(lè)作品的理解學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生自身音樂(lè)素養(yǎng)的提升，在某種意義上說(shuō)是對(duì)學(xué)生的音樂(lè)見(jiàn)解的培養(yǎng)，在一定程度上形成一定的音樂(lè)見(jiàn)解，在學(xué)生今后的音樂(lè)發(fā)展道路上有很大的幫助，在個(gè)人性情上會(huì)產(chǎn)生極大的熏陶。

四、結(jié)語(yǔ)

篇6

（一）教學(xué)內(nèi)容形式單一

傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)主要是教師講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的教學(xué)模式，即教師通過(guò)理論知識(shí)的講解，以培養(yǎng)學(xué)生的技能為目標(biāo)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式?jīng)]有充分體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，開(kāi)展的教學(xué)內(nèi)容也沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的差異性特點(diǎn)來(lái)有針對(duì)行地開(kāi)展教學(xué)。隨著教育體制的改革，要求明確學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力為目標(biāo)，傳統(tǒng)教學(xué)嚴(yán)重違背了高校音樂(lè)教學(xué)改革的要求。面對(duì)這種單一的教學(xué)模式，不僅不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的樂(lè)趣與高雅，反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種厭學(xué)情緒，對(duì)鋼琴教學(xué)的改革是非常不利的。因此，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容形式單一的問(wèn)題，對(duì)音樂(lè)教學(xué)而言，應(yīng)根據(jù)學(xué)生對(duì)鋼琴的認(rèn)知水平及技能有針對(duì)行的制定適合學(xué)生的訓(xùn)練方法，以促進(jìn)鋼琴教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

（二）教學(xué)理念落后

當(dāng)前，大多數(shù)高校的音樂(lè)教師主要來(lái)自音樂(lè)專業(yè)院校的畢業(yè)生，然而，這些教師不具備教師所有的教育素養(yǎng)，教師師資力量的短缺，阻礙了高校鋼琴教學(xué)的開(kāi)展。并且這些教師的教學(xué)理念的缺乏，忽視了教學(xué)理念在鋼琴教學(xué)中占舉足輕重的作用，甚至一些音樂(lè)教師仍然沿襲他們所接受的教學(xué)理念，教學(xué)理念的落后，對(duì)鋼琴教學(xué)的改革有重要影響。

（三）缺乏教學(xué)實(shí)踐

在鋼琴教學(xué)中，普遍存在教師過(guò)于注重理論知識(shí)的傳授及鋼琴技能的訓(xùn)練，卻忽略了實(shí)踐鍛煉也加強(qiáng)鋼琴理論知識(shí)的學(xué)習(xí)及培養(yǎng)鋼琴技能的重要途徑。面對(duì)缺乏實(shí)踐鍛煉的鋼琴教學(xué)，往往學(xué)生在即興演奏過(guò)程中表現(xiàn)對(duì)鋼琴生疏和拘謹(jǐn)，學(xué)生在表演過(guò)程中因緊張而常常出錯(cuò)的情況比比皆是。因此，鋼琴教學(xué)理論與實(shí)踐的脫離，嚴(yán)重影響了鋼琴教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

二、加強(qiáng)鋼琴教學(xué)的相關(guān)途徑

（一）明確鋼琴教學(xué)目標(biāo)

明確教學(xué)目標(biāo)是深化高校鋼琴教學(xué)的前提，面對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)鋼琴人才的需求，把學(xué)生培養(yǎng)成綜合型、高素質(zhì)的鋼琴人才作為高校音樂(lè)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，即以社會(huì)需求為導(dǎo)向，=通過(guò)理論與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，以滿足新時(shí)期下社會(huì)發(fā)展對(duì)復(fù)合型音樂(lè)人才的需要。然而，在教學(xué)課程目標(biāo)上，以學(xué)生為中心，結(jié)合學(xué)生的鋼琴技能認(rèn)知水平及心理特點(diǎn)等情況有針對(duì)性的確定每個(gè)學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)目標(biāo)。在鋼琴教學(xué)中，首先重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生音樂(lè)感受與鑒賞能力，結(jié)合文化、歷史、舞蹈等哈學(xué)科，將鋼琴藝術(shù)與其他學(xué)科融合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生走向大自然，欣賞大自然的美麗，培養(yǎng)學(xué)生的色彩感和想象力，使學(xué)生在演奏中能充分發(fā)揮自己的潛能。除此之外，還應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有學(xué)生對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生的樂(lè)趣，學(xué)生才能積極主動(dòng)的參與到鋼琴教學(xué)中，這就要求鋼琴教師需要把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣作為鋼琴教學(xué)的主要任務(wù)，把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重言傳身教，充分表現(xiàn)出對(duì)鋼琴音樂(lè)的熱愛(ài)，通過(guò)教師自身的演奏熱情，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。

（二）采用靈活多樣的教學(xué)方法

面對(duì)當(dāng)前鋼琴教學(xué)內(nèi)容形式單一的問(wèn)題，在鋼琴教學(xué)中，除了開(kāi)展“一對(duì)一”的教學(xué)模式之外，還可以選擇班級(jí)授課、定期舉辦教學(xué)觀摩演奏會(huì)等多種教學(xué)手段來(lái)開(kāi)展鋼琴教學(xué)，明確學(xué)生在鋼琴教學(xué)中的主體地位，用不同的教學(xué)方法以達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性的特點(diǎn)?？茖W(xué)設(shè)置專業(yè)基礎(chǔ)與理論課程，針對(duì)理論知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，設(shè)置必要的鋼琴專業(yè)基礎(chǔ)與理論課程，只有學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識(shí)得到了提升，才能為學(xué)生的鋼琴演奏訓(xùn)練奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如學(xué)習(xí)《布格繆勒鋼琴曲集》、《土耳其進(jìn)行曲》、《快樂(lè)的農(nóng)夫》等課程時(shí)，以《布格繆勒鋼琴曲集》為例，其分為了“牧歌”、“天真浪漫”、“嬌嫰高的花”、“前進(jìn)”、“行獵”等曲目，在學(xué)習(xí)這些曲目中，首先教師必須對(duì)布格繆勒曲集的歷史及來(lái)源進(jìn)行講解，然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生掌握爭(zhēng)取的彈奏方法，臂、腕、手指的協(xié)調(diào)訓(xùn)練，準(zhǔn)確掌握音樂(lè)的節(jié)奏、分句、對(duì)樂(lè)曲有一定的了解，正確分辨不同的力度和音色，為學(xué)生的演奏訓(xùn)練奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）加大教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生的演奏能力

篇7

對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅要學(xué)習(xí)好與音樂(lè)相關(guān)的各種理論知識(shí)以及音樂(lè)方面的專業(yè)技能，更重要的是要不斷地提高把專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)以及音樂(lè)技能傳播出去的水平和能力，這些才是高等院校音樂(lè)教育專業(yè)的核心目標(biāo)。通過(guò)很多的事實(shí)可以看出，作為音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生，如果沒(méi)辦法對(duì)教學(xué)的方法進(jìn)行更好的掌握和使用，想從事音樂(lè)教學(xué)方面的工作是非常困難的。從目前情況來(lái)看，很多的高等院校都把“教”這個(gè)核心問(wèn)題給忽視了，“音樂(lè)教學(xué)法”這個(gè)課程根本沒(méi)有得到高度的關(guān)注。很多音樂(lè)教育專業(yè)的教師都把該門(mén)課程作為與音樂(lè)相關(guān)的理論課來(lái)講，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中十分枯燥，基本上就是照著書(shū)本來(lái)讀。另外，該課程的內(nèi)容不是很充足，沒(méi)有辦法很好地開(kāi)拓學(xué)生音樂(lè)方面的教育視野，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)的積極性也沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，忽視了教師和學(xué)生之間的交流，這樣的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的提高沒(méi)有什么幫助。很多學(xué)生在走出校門(mén)之后根本無(wú)法從事音樂(lè)教學(xué)方面的工作。由此可見(jiàn)，一定要對(duì)“音樂(lè)教學(xué)法”這門(mén)課程給予更多的關(guān)注。

二、音樂(lè)教學(xué)法課程設(shè)置現(xiàn)狀

音樂(lè)教學(xué)法是一門(mén)音樂(lè)教學(xué)的理論性課程，同時(shí)也是唯一一個(gè)音樂(lè)理論課程。在三年制的音樂(lè)?？平虒W(xué)當(dāng)中，一共有54節(jié)課，通常在1個(gè)學(xué)期就可以完成教學(xué)任務(wù)，一般情況下會(huì)把這門(mén)課程設(shè)置在第5個(gè)學(xué)期當(dāng)中，教學(xué)實(shí)踐一般會(huì)設(shè)置在第6個(gè)學(xué)期當(dāng)中。在一些四年制本科的高等院校音樂(lè)專業(yè)以及音樂(lè)院校音樂(lè)教育專業(yè)里，通常設(shè)置1學(xué)年，64學(xué)時(shí)，在第6或7學(xué)期開(kāi)設(shè)，教學(xué)實(shí)踐一般會(huì)設(shè)置在第8個(gè)學(xué)期。這好像已經(jīng)成為了學(xué)生走出校門(mén)之前的緊急教育。從該課程的具體設(shè)置情況可以看出，要是太過(guò)于關(guān)注音樂(lè)理論知識(shí)方面的教學(xué)，那么學(xué)生的具體應(yīng)用水平以及能力就沒(méi)有辦法逐漸提高，很難做到兼顧，導(dǎo)致該專業(yè)的學(xué)生在開(kāi)始實(shí)踐的過(guò)程中沒(méi)有辦法把自身的教學(xué)水平更好的展示出來(lái)。另外，實(shí)踐之后反映出來(lái)的很多問(wèn)題根本沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)和改善。因?yàn)樵撜n程在開(kāi)始實(shí)踐之前就已經(jīng)結(jié)課。經(jīng)過(guò)具體的實(shí)踐之后，學(xué)生都有非常深的體會(huì)，此課程對(duì)于學(xué)生來(lái)講是至關(guān)重要的?？梢韵胂?，院校開(kāi)設(shè)的鍵盤(pán)、聲樂(lè)以及音樂(lè)史等音樂(lè)方面的專業(yè)課程，主要目的都是為了能夠給以后的音樂(lè)教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不過(guò)僅僅是把這些課程掌握得非常好，卻沒(méi)有辦法把掌握的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中也是不行的。因此，對(duì)一位音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)的能力高低是衡量教師教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。由此可見(jiàn)，應(yīng)該開(kāi)設(shè)一些與音樂(lè)教學(xué)法相互配套的課程研究、模擬教學(xué)以及音樂(lè)心理分析等相關(guān)課程，從多個(gè)方面來(lái)逐步提高該專業(yè)學(xué)生的理論基礎(chǔ)以及實(shí)際的教學(xué)水平。對(duì)于該課程時(shí)間的分配也要做一些調(diào)整，具體方案如下：如果是三年制的?？疲岩魳?lè)教學(xué)法課程開(kāi)設(shè)在最后兩個(gè)學(xué)期。倒數(shù)第二個(gè)學(xué)期一定要與該課程內(nèi)容的具體設(shè)置、課程研究課、模擬教學(xué)課相結(jié)合。也就是說(shuō)，要讓理論和實(shí)踐充分的聯(lián)系到一起。最后一個(gè)學(xué)期要把教育實(shí)踐安排好，同時(shí)還要開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育心理的課程，把那些在教育實(shí)踐當(dāng)中反映出來(lái)的一些問(wèn)題盡快報(bào)告給教師，教師可以把在具體的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的各種狀況和學(xué)生一起來(lái)探討和研究，構(gòu)造一個(gè)解決問(wèn)題的方法和思路，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中要繼續(xù)對(duì)音樂(lè)教育心理分析進(jìn)行加強(qiáng)，因?yàn)樵撜n程本身主要就是對(duì)具體實(shí)踐以及理論學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的問(wèn)題做進(jìn)一步的思考、研究和改善。對(duì)于四年制的本科來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)理論、課程研究以及模擬教學(xué)可以在第5個(gè)學(xué)期來(lái)開(kāi)設(shè)，甚至可以嘗試將音樂(lè)教學(xué)理論法、模擬教學(xué)、教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)，貫穿四年的教育周期。這樣可以把演講、練習(xí)以及聽(tīng)課充分的聯(lián)系在一起，在第7個(gè)學(xué)期開(kāi)始時(shí)就可以安排具體實(shí)踐，這時(shí)之前學(xué)習(xí)的所有理論知識(shí)就可以充分的使用了，之后把實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題放到最后一個(gè)學(xué)期，在音樂(lè)教育心理的課程上進(jìn)行深入研究和分析。

三、音樂(lè)教學(xué)法方式的改善

以往傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法一定要有所改變，不斷樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。之前“教師在講臺(tái)上照本宣科，學(xué)生在下面打盹睡覺(jué)”的這種教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講，無(wú)法提高其學(xué)習(xí)興趣和積極性。所以，音樂(lè)教學(xué)法課程在教學(xué)方法上的改革是學(xué)生能夠提高學(xué)習(xí)興趣的前提條件。要想對(duì)音樂(lè)教學(xué)的方法進(jìn)行更好的改革，一定要從很多方面著手。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，音樂(lè)教學(xué)法課程的任課教師在講課之前一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，可以參考國(guó)內(nèi)外在音樂(lè)教學(xué)方面的科學(xué)方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)按照該課程相應(yīng)的改革標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)教學(xué)的具體內(nèi)容做出選擇。第二，教師在給學(xué)生講音樂(lè)理論知識(shí)的過(guò)程中，在語(yǔ)言表達(dá)方面一定要做到形象、生動(dòng)，并且要有足夠的感染力。課堂教學(xué)過(guò)程中一定要設(shè)有模擬教學(xué)的環(huán)節(jié)，也就是學(xué)生模擬授課。第三，教師要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到小學(xué)以及中學(xué)進(jìn)行聽(tīng)課學(xué)習(xí)。還可以把小學(xué)或者中學(xué)的一些比較優(yōu)秀的音樂(lè)教師約到學(xué)校來(lái)給該音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生做示范。在模擬教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生可以先互相來(lái)聽(tīng)課，之后互相評(píng)課，最后由教師來(lái)歸納和總結(jié)，讓學(xué)生在模擬教學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中逐漸提升自身的實(shí)際教學(xué)水平和能力，建立起角色互換的理念，通過(guò)這個(gè)實(shí)踐的過(guò)程讓學(xué)生深刻體會(huì)“教”的特征。第四，在音樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中，教師要不斷與學(xué)生進(jìn)行交流，熟悉其在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。教師在對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解時(shí)，語(yǔ)言一定要精練，防止產(chǎn)生空洞、枯燥的現(xiàn)象。第五，要讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，而課堂可以成為學(xué)生自我展現(xiàn)的舞臺(tái)，這樣就可以不斷的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其理論及實(shí)踐能力。

四、評(píng)價(jià)音樂(lè)教學(xué)法的方式

評(píng)價(jià)音樂(lè)教學(xué)法的方式一定要能夠把學(xué)生的實(shí)際教學(xué)水平更好地展示出來(lái)，公平公正地進(jìn)行評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法課程的評(píng)價(jià)方式主要以學(xué)期末的理論知識(shí)考試為參考。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提高沒(méi)有任何幫助，同時(shí)還會(huì)導(dǎo)致大部分的學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中更多關(guān)注音樂(lè)理論知識(shí)，忽視實(shí)際應(yīng)用水平和能力。所以，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)法的評(píng)價(jià)一定要搭建起一個(gè)相對(duì)完整的、綜合性的體系，即可以把學(xué)生的綜合水平進(jìn)行充分展示的評(píng)價(jià)。另外，對(duì)于學(xué)生成績(jī)的評(píng)定一定不能太片面，應(yīng)該參考理論知識(shí)的成績(jī)，模擬教學(xué)的成績(jī)以及具體實(shí)踐的成績(jī)來(lái)綜合做出評(píng)價(jià)。理論知識(shí)考試主要是以課本中的相關(guān)知識(shí)以及一些課堂中的相關(guān)設(shè)計(jì)作為考試的重點(diǎn)內(nèi)容；模擬教學(xué)成績(jī)要根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)做出評(píng)價(jià)；對(duì)于實(shí)踐成績(jī)的評(píng)價(jià)，要求教師要向?qū)嵙?xí)過(guò)程中的指導(dǎo)教師以及其他學(xué)生進(jìn)行了解，之后再做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。只有這樣，才可以相對(duì)公平、公正地對(duì)該專業(yè)學(xué)生的綜合水平做出評(píng)定。

五、音樂(lè)教學(xué)法教科書(shū)的具體內(nèi)容

篇8

所謂音樂(lè)審美，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是鑒賞音樂(lè)，感受音樂(lè)中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和真諦。匈牙利著名的鋼琴家李斯特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)可以稱作是人類的萬(wàn)能語(yǔ)言，人的感情用這種語(yǔ)言能夠向任何心靈說(shuō)話和被一切人所理解。”只有在真正的鑒賞中才會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的真諦。音樂(lè)審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的理解與認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，有利于開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高他們的創(chuàng)新能力。除此之外，審美教育不僅僅局限在聽(tīng)覺(jué)享受和音樂(lè)的外在形式，更應(yīng)該重視學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的共鳴與認(rèn)同，產(chǎn)生審美愉悅。通過(guò)音樂(lè)審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)審美意識(shí)，豐富學(xué)生的審美價(jià)值觀念，進(jìn)而可以幫助他們樹(shù)立正確積極的人生觀、價(jià)值觀。由此可見(jiàn)，審美教育在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，各高校開(kāi)展音樂(lè)審美教育的工作刻不容緩。

二、當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中審美教育存在的不足

隨著教育事業(yè)的進(jìn)步與教育制度的完善，音樂(lè)審美教育得到了部分高校有關(guān)部門(mén)的重視，但是仍存在些許的不足，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）學(xué)校對(duì)音樂(lè)審美教育的意識(shí)比較薄弱

一些地區(qū)高校的音樂(lè)教育觀念比較落后，長(zhǎng)期以來(lái)，大部分高校把音樂(lè)的教學(xué)重點(diǎn)放在了理論知識(shí)和技能的講述，把音樂(lè)教學(xué)簡(jiǎn)單地看作是一門(mén)學(xué)習(xí)樂(lè)譜、唱歌、傳授音樂(lè)技能和技巧的娛樂(lè)性課程，而忽略了音樂(lè)審美價(jià)值的發(fā)掘。這種落后的片面的思想與現(xiàn)在倡導(dǎo)的全面發(fā)展的目標(biāo)不適應(yīng)，阻礙了音樂(lè)審美教育的發(fā)展。

（二）教師資源短缺，無(wú)法全面開(kāi)展審美教育

由于部分高校不重視音樂(lè)審美教育，僅把其看成是一種調(diào)節(jié)性質(zhì)的課程，所能安排的教師資源缺乏，甚至已有的一些老師的音樂(lè)素養(yǎng)已經(jīng)與現(xiàn)在音樂(lè)審美教育脫軌，專業(yè)知識(shí)不足，無(wú)法給學(xué)生提供較好的、先進(jìn)的音樂(lè)審美教育，致使無(wú)法全面開(kāi)展音樂(lè)審美教育。

（三）學(xué)生對(duì)于審美教育缺乏認(rèn)識(shí)與興趣

音樂(lè)教學(xué)中的主體是學(xué)生，然而這些學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美教育缺乏認(rèn)識(shí)，從而沒(méi)有形成對(duì)音樂(lè)審美的興趣。所謂興趣是最好的老師，沒(méi)有興趣的引領(lǐng)，即使擁有最好的教學(xué)資源，審美教育也難以開(kāi)展。學(xué)生已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的“師灌生受”的教學(xué)模式，同時(shí)老師和學(xué)生之間缺乏交流與溝通，沒(méi)有真正了解學(xué)生的對(duì)于音樂(lè)審美的理解，使他們僅有的興趣也埋沒(méi)了。

三、提高音樂(lè)教學(xué)中審美教育的策略

針對(duì)以上提到的不足，為提高音樂(lè)教學(xué)中審美教育，主要的策略如下：

（一）深化音樂(lè)教學(xué)中審美教育，從根本思想上重視審美教育

思想可以改變一個(gè)人的行為。所以要深化音樂(lè)審美教育，最根本的是改變?cè)械膫鹘y(tǒng)片面的音樂(lè)教學(xué)的思想。各高等學(xué)校有關(guān)部門(mén)要提高對(duì)音樂(lè)教學(xué)中審美教育的認(rèn)知。音樂(lè)的理論知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是音樂(lè)審美教學(xué)中的基礎(chǔ)，而進(jìn)一步對(duì)音樂(lè)教育的審美理解是對(duì)音樂(lè)的深化。在音樂(lè)鑒賞中，通過(guò)對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在節(jié)奏、旋律等方面去理解作者的創(chuàng)作意圖，和作者產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生的情感深入音樂(lè)，隨著每一個(gè)音符而動(dòng)，獲得更多的情感體驗(yàn)，享受到其中的樂(lè)趣，從而在思想上改變教師和學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)審美教育的認(rèn)識(shí)，自然會(huì)在音樂(lè)教學(xué)中不斷提升自己的音樂(lè)審美素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新音樂(lè)審美教育方法，在實(shí)踐中提高學(xué)生的審美能力

傳統(tǒng)音樂(lè)教育的方法已不適應(yīng)現(xiàn)在的音樂(lè)審美教育，必須不斷創(chuàng)新教育方法。在音樂(lè)審美教育過(guò)程中，學(xué)生是主體。要讓學(xué)生理解到音樂(lè)的內(nèi)涵，感受到音樂(lè)所蘊(yùn)含的美，除了欣賞音樂(lè)之外，還要親身參與實(shí)踐，即表演學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，營(yíng)造良好的課堂氛圍。考慮到不同的學(xué)生來(lái)自不同的地方，擁有不同的習(xí)俗和人生經(jīng)歷，對(duì)于同一音樂(lè)有不同的見(jiàn)解，老師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，不應(yīng)該把自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募记膳嘤?xùn)，為更好地進(jìn)行音樂(lè)審美教育做好鋪墊，而不是作為教育工作的重心。

（三）教師要注重培養(yǎng)自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，在教學(xué)中起引領(lǐng)作用

音樂(lè)教師是音樂(lè)審美教育中的主要引領(lǐng)人，所以音樂(lè)教師要努力提升自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，擁有較強(qiáng)的表演示范能力，在教學(xué)過(guò)程中傳授音樂(lè)的審美價(jià)值，分享對(duì)音樂(lè)的感知，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和音樂(lè)鑒賞過(guò)程中領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，陶冶情操，樹(shù)立積極的音樂(lè)審美價(jià)值觀念，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。音樂(lè)教師要定期培訓(xùn)，以及時(shí)更新自己的音樂(lè)審美知識(shí)儲(chǔ)備，與最新的音樂(lè)審美接軌。同時(shí)，音樂(lè)教師要不斷創(chuàng)新教育方法，改變傳統(tǒng)的教育模式，比如：在音樂(lè)欣賞課上，老師要給予學(xué)生足夠的自我發(fā)揮的空間，指引學(xué)生在欣賞音樂(lè)過(guò)程中，加入適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生積極討論，發(fā)表自己的看法，從而開(kāi)展審美教育。

四、結(jié)語(yǔ)

篇9

 

關(guān)鍵詞:高校教育 校園音樂(lè) 文化建設(shè) 

    隨著素質(zhì)教育的不斷深化,校園音樂(lè)文化的地位也隨之不斷得到提高、鞏固。在1999年全國(guó)教育工作會(huì)議上,把素質(zhì)教育中的美育正式列入國(guó)家教育方針,明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。實(shí)施美育教育,最根本的就是實(shí)施藝術(shù)教育(包括音樂(lè)、舞蹈、戲劇和美術(shù)等),藝術(shù)比其它學(xué)科的審美含量充盈而集中,而藝術(shù)教育中的音樂(lè)教育由于它獨(dú)特的情操陶冶、深化認(rèn)識(shí)、智能開(kāi)發(fā)和心理平衡等功能,是其它類教育不可比擬的。校園音樂(lè)文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn),是全面實(shí)施素質(zhì)教育中一個(gè)不可缺少的重要組成部分,從而確立了校園音樂(lè)文化在培養(yǎng)全方面發(fā)展人才中的重要地位。

    加強(qiáng)校園音樂(lè)文化建設(shè)具有十分重要的意義。高校校園音樂(lè)文化是一種獨(dú)特鮮明的多樣性文化。相對(duì)獨(dú)立的校園環(huán)境、深厚豐富的學(xué)術(shù)理論以及優(yōu)秀傳統(tǒng)的歷史積淀,是發(fā)展先進(jìn)校園音樂(lè)文化的重要資源。利用校園文化資源豐富多樣的特點(diǎn),發(fā)展出有特色、個(gè)性化的先進(jìn)校園音樂(lè)文化,不僅有利于提升學(xué)生的人文素質(zhì)及綜合素質(zhì),而且對(duì)實(shí)現(xiàn)高校的培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義。

    作為教育領(lǐng)域一個(gè)重要組成部分的藝術(shù)教育,是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才不可分割的一部分。校園音樂(lè)文化是校園文化的一種,特指學(xué)校師生共同創(chuàng)造和享受的學(xué)校音樂(lè)文化形態(tài)的總和。

    我們認(rèn)為,校園音樂(lè)文化是以學(xué)生為主體,以課內(nèi)、課外音樂(lè)文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,以校園為主要空間的一種校園文化。

    高校校園音樂(lè)文化作為校園文化的一部分,是學(xué)校實(shí)施美育最重要的內(nèi)容和途徑。校園音樂(lè)文化的質(zhì)量如何直接關(guān)系到學(xué)校美育的實(shí)施,關(guān)系到素質(zhì)教育的全面實(shí)施。校園音樂(lè)文化是素質(zhì)教育重要的有機(jī)組成部分。培養(yǎng)全方面發(fā)展人才,是普通高校的目的,而校園音樂(lè)文化對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展人才具有不可替代的功能。因此,校園音樂(lè)文化作為實(shí)施素質(zhì)教育的突破口,其獨(dú)特作用已越來(lái)越被人們所關(guān)注。

    校園音樂(lè)文化建設(shè)在高校教育中的地位和意義非常重要,具體可從其作用中體現(xiàn)出來(lái):

    首先,培養(yǎng)正確的審美觀念,提高審美能力。

    校園音樂(lè)文化是以音樂(lè)藝術(shù)為媒介,以審美為核心的一種校園文化形式。大學(xué)中,開(kāi)展什么樣的審美活動(dòng),倡導(dǎo)什么樣的審美情趣,如何使音樂(lè)更好地為審美服務(wù),直接涉及到一個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣乃至社會(huì)風(fēng)氣的形成。因此,在校園音樂(lè)文化建設(shè)中一定要充分發(fā)揮音樂(lè)在美育中獨(dú)特的作用,培養(yǎng)大學(xué)生正確的審美觀念從而達(dá)到自我塑造、自我完善,乃至塑造完美的人格,促進(jìn)精神文明素質(zhì)的不斷提高。音樂(lè)通過(guò)其優(yōu)美的旋律,和諧的音調(diào),給人們以美的感受。我們?cè)谛蕾p貝多芬的《英雄》時(shí),聽(tīng)到的不是別的,而是我們偉大時(shí)代精神的召喚,是我們自己的覺(jué)醒,是我們自己的英雄氣概,是我們這整整思考的一代所深深感受到的人生使命,民族使命,時(shí)代使命,以及落在我們肩上的歷史責(zé)任。這是對(duì)音樂(lè)內(nèi)在美的感知。音樂(lè)的審美優(yōu)勢(shì)在于培養(yǎng)人的審美情感,學(xué)生之所以從音樂(lè)作品中感受到政治、道德、倫理方面的影響,主要是音樂(lè)中的情感對(duì)他們發(fā)生了巨大的作用,而審美情感往往和人們的道德情感相聯(lián)系。

篇10

【關(guān)鍵詞】高校;音樂(lè)教育;大學(xué)生;人文素質(zhì);培育

中圖分類號(hào)：J604 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）01-0140-01

音樂(lè)是社會(huì)文化的組成部分，音樂(lè)教育對(duì)人的熏陶有利于人們?nèi)宋乃刭|(zhì)的涵育。那么如何在音樂(lè)教育中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培育呢？筆者認(rèn)為當(dāng)前加強(qiáng)音樂(lè)教育中學(xué)生人文素質(zhì)的培育可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐和探討。

一、學(xué)生維度：豐富人文意識(shí)，砥礪人文能力，激發(fā)人文精神

首先，在高校音樂(lè)教學(xué)中充分挖掘音樂(lè)作品的人文素材不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，還能拓展學(xué)生的思維，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)。音樂(lè)不僅僅是樂(lè)理、樂(lè)器等的組合，而是人精神世界的宣泄，是人“靈魂的出口”。無(wú)論是高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的聲樂(lè)課程、器樂(lè)演奏課程和合唱課程，還是非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂(lè)鑒賞課程，教師都應(yīng)在課堂上充分發(fā)掘音樂(lè)作品中的人文素材，讓學(xué)生有所學(xué)，有所感，有所悟。比如在學(xué)習(xí)《高山流水》的民族器樂(lè)演奏課上，在要求音準(zhǔn)、節(jié)奏與技法的同時(shí)更多的是學(xué)會(huì)領(lǐng)悟“巍巍乎，若泰山”、“洋洋乎，若流水”的意境，感悟古人的開(kāi)闊胸襟和百折不回的精神，體會(huì)對(duì)自然的熱愛(ài)，樹(shù)立自信樂(lè)觀的人生態(tài)度，并融入關(guān)于器樂(lè)史、音樂(lè)史的相關(guān)知識(shí)，了解歷史、社會(huì)、文化、音樂(lè)、懂得珍惜與傳承。[1]

其次，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人文能力。人文能力包括組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、表達(dá)能力等等。在高校音樂(lè)教學(xué)中，教師在教授音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)最大限度地鍛煉學(xué)生的人文能力。比如在合唱課程中，教師通過(guò)排練合唱節(jié)目不僅讓學(xué)生接受了藝術(shù)的熏陶和思想的凈化，同時(shí)又鍛煉了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的集體主義精神，鍛煉了學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力等等，讓學(xué)生的人文素質(zhì)得到很好的鍛煉和提升。

再次，人文精神是人文素質(zhì)的最高層次。在音樂(lè)教育中培育學(xué)生的人文精神需要日積月累的訓(xùn)練。比如在學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞課時(shí)，音樂(lè)作品《春江花月夜》以唐代張若虛的詩(shī)《春江花月夜》為依托，通過(guò)琴曲演繹靈動(dòng)的春江流水，用圖景展現(xiàn)柔和的海上初升明月，完美展現(xiàn)詩(shī)的空靈清雅境界，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字的描寫(xiě)以及音樂(lè)旋律的配合，可以在腦海中勾勒出一幅唯美的畫(huà)面，從而了解到作品中刻畫(huà)的景象之清幽以及詩(shī)人對(duì)于人生的嘆息。[2]高校學(xué)生通過(guò)不斷欣賞此類音樂(lè)作品，久而久之就會(huì)提高自己的審美水平和鑒賞品位，最終有利于個(gè)人人文素質(zhì)的日益完善。

二、教師維度：更新觀念，整合內(nèi)容，變革方法，優(yōu)化隊(duì)伍

首先，就更新觀念來(lái)說(shuō)，就是要使教師認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培育的重要作用。高校音樂(lè)教育可以完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，調(diào)整他們的學(xué)習(xí)心態(tài)，促進(jìn)他們的智力開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文意識(shí)、審美能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和人文精神，進(jìn)而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。故高校音樂(lè)教師必須意識(shí)到音樂(lè)課不僅是音樂(lè)技能課，而且是素質(zhì)涵養(yǎng)課;音樂(lè)教師不僅是技能之師，更是育人之師。

其次，整合內(nèi)容，就是要優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)。學(xué)者鄭琳在《強(qiáng)化人文素質(zhì)培養(yǎng)功能促進(jìn)高校音樂(lè)教育改革》中指出，首先，音樂(lè)教師在平時(shí)的教學(xué)中要注意將音樂(lè)課程與其他人文學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，加強(qiáng)音樂(lè)知識(shí)與其他人文知識(shí)的貫通，正確引導(dǎo)學(xué)生處理好專業(yè)課與人文學(xué)科的關(guān)系，在學(xué)好專業(yè)的同時(shí)，提高人文修養(yǎng)。其次，要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文因素。[3]筆者還認(rèn)為，需要優(yōu)化高校的課程體系，適當(dāng)?shù)匕才乓魳?lè)課的課時(shí)，決不能忽視音樂(lè)課。

再次，變革方法主要圍繞如何最大限度地調(diào)動(dòng)高校學(xué)生在音樂(lè)課堂上的積極性而展開(kāi)。一方面，應(yīng)善于利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)使課堂更加立體、生動(dòng)、形象;另一方面，教育方法應(yīng)盡量避免單一刻板，尤其要避免“填鴨式”的灌輸，要注意通過(guò)間接、潛隱、滲透的方式來(lái)教育學(xué)生，收到“春風(fēng)化雨”的效果，帶動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

最后，優(yōu)化教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)。教師是教育之本，沒(méi)有一支人文素養(yǎng)高的音樂(lè)教師隊(duì)伍，就很難在教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育。一方面，高校應(yīng)提高音樂(lè)教師準(zhǔn)入門(mén)檻，通過(guò)多種公平公正的選拔考試，讓更多音樂(lè)專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、人文底蘊(yùn)深厚的教師充實(shí)到高校隊(duì)伍中來(lái)。另一方面，高校要為在校音樂(lè)教師的在職學(xué)習(xí)和在職培訓(xùn)開(kāi)辟各種“綠色通道”，全面提高音樂(lè)教師的專業(yè)水準(zhǔn)和人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]于靜.試論高校音樂(lè)教學(xué)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].科技致富向?qū)В?009（3）.