導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇圖書(shū)館文化論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1有利于高校的思想政治教育

近年來(lái)，我國(guó)加速推進(jìn)國(guó)際化進(jìn)程，未經(jīng)篩選的西方價(jià)值觀大量涌入。強(qiáng)烈的東西方文化碰撞導(dǎo)致尚未形成正確人生觀、價(jià)值觀的大學(xué)生們盲目崇拜西方文化而忽視了對(duì)本土文化和歷史的學(xué)習(xí)。在當(dāng)代大學(xué)生身上，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)缺失，他們過(guò)于注重享樂(lè)而忽略了為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)，不能正確地處理人與人之間的關(guān)系。在這種情況下，幫助他們形成正確向上的價(jià)值觀就顯得尤為重要。大學(xué)生可以通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)汲取精神上的養(yǎng)分，校園文化活動(dòng)的積極作用能夠感染并滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中，逐步糾正他們的負(fù)面心理。文明、健康、有感召力的校園文化可以幫助學(xué)生擺脫各種極端行為與不良精神狀態(tài)，使他們成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>

1.2有利于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操

“仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓”是我國(guó)自漢代以來(lái)就有的優(yōu)良精神文化，幾千年來(lái)，傳統(tǒng)的精神文化影響著整個(gè)中華民族，如今的校園精神文化同樣影響著一代又一代的莘莘學(xué)子。健康的校園文化不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上更體現(xiàn)在精神上：干凈整潔的校園環(huán)境、完善的教學(xué)設(shè)施、通過(guò)各種校園活動(dòng)能夠獲得的積極向上的心靈體驗(yàn)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都將深深銘刻在大學(xué)生的青春記憶里，有利于培養(yǎng)他們高尚的道德情操，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

1.3有利于大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

校園文化活動(dòng)包括文體活動(dòng)、科技活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，主要形式有社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座、文藝演出、體育比賽、勤工儉學(xué)、志愿者活動(dòng)等。課外文體活動(dòng)能促進(jìn)師生間的情感交流，順應(yīng)了大學(xué)生的生理和心理需求，提高了他們的身體素質(zhì)，樹(shù)立了協(xié)作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更鍛煉了他們的組織策劃能力；各類(lèi)科技活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力和動(dòng)手能力；社團(tuán)活動(dòng)能有效地緩解學(xué)習(xí)壓力，開(kāi)闊視野、拓展知識(shí)面，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。豐富多彩的校園文化生活，提高了大學(xué)生的綜合素質(zhì)以及個(gè)性的良好發(fā)展，為他們將來(lái)走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.高校圖書(shū)館在校園精神文化建設(shè)中的定位

師資力量、圖書(shū)館和實(shí)驗(yàn)設(shè)備是高校辦學(xué)的三大支柱。圖書(shū)館是高校教育教學(xué)和科研的重要組成部分，同時(shí)也是師生在教學(xué)活動(dòng)之外獲取知識(shí)的重要途徑。

2.1圖書(shū)館文化與校園精神文化互動(dòng)發(fā)展

圖書(shū)館文化是指圖書(shū)館全體員工在管理、服務(wù)活動(dòng)中創(chuàng)造的文化氛圍和精神財(cái)富，它涵蓋了圖書(shū)館人特有的價(jià)值觀、思想意識(shí)、道德規(guī)范、行為方式、管理作風(fēng)等。

2.1.1圖書(shū)館文化與校園精神文化具有相同的價(jià)值取向價(jià)值觀是人們對(duì)客觀事物價(jià)值的判斷,是對(duì)客觀事物的是非、優(yōu)劣、主次、正誤以及可行性的價(jià)值認(rèn)識(shí)。我國(guó)的教育方針是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的合格人才，每所高校都為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力，它也必然成為校園精神文化和圖書(shū)館文化共同的價(jià)值取向。

2.1.2圖書(shū)館文化促進(jìn)校園精神文化建設(shè)圖書(shū)館文化可以通過(guò)有意識(shí)地建設(shè)和引導(dǎo)，使圖書(shū)館在優(yōu)化育人環(huán)境的同時(shí)影響校園文化的正確走向。如果將圖書(shū)館文化建設(shè)納入校園文化建設(shè)、將圖書(shū)館文化建設(shè)與創(chuàng)建文明校園有機(jī)結(jié)合起來(lái),使文化建設(shè)活動(dòng)呈現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)重視、目標(biāo)明確、組織健全、師生共同參與的良好態(tài)勢(shì)，就能充分發(fā)揮整體效應(yīng)，極大地推動(dòng)校園精神文化建設(shè)。

2.2圖書(shū)館是推進(jìn)校園精神文化建設(shè)的重要機(jī)構(gòu)

2.2.1圖書(shū)館是校園物質(zhì)文化的核心內(nèi)容圖書(shū)館通常作為標(biāo)志性建筑，是一所高校綜合實(shí)力的體現(xiàn)，也是校園精神文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。圖書(shū)館獨(dú)特的建筑風(fēng)格以及室內(nèi)外的空間環(huán)境，能體現(xiàn)出一所高校深厚的文化底蘊(yùn)，是校園內(nèi)最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。寬敞明亮的館舍、安靜舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的館藏資源以及現(xiàn)代化的服務(wù)手段等，這些不僅是高品位校園物質(zhì)文化的重要組成部分，更是校園文化建設(shè)的載體，能為校園文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和有效的技術(shù)支持。

2.2.2圖書(shū)館是校園精神文化建設(shè)的陣地高校圖書(shū)館不僅是查閱文獻(xiàn)資料、加強(qiáng)理論知識(shí)、擴(kuò)大視野的地方，更是陶冶情操、提高自身素養(yǎng)、感受時(shí)代脈搏的地方。圖書(shū)館豐富的館藏、干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓置身于其中的每一位讀者都能感受到強(qiáng)烈的求知欲望，徜徉在知識(shí)的海洋里充分吸收科學(xué)的養(yǎng)分，這對(duì)于提高他們的審美情趣，陶冶他們的道德情操和規(guī)范他們的日常行為具有非常重要的作用，是校園精神文化建設(shè)的前沿陣地。

3.高校圖書(shū)館如何參與校園精神文化建設(shè)

3.1加強(qiáng)圖書(shū)館文化建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

圖書(shū)館是搜集、整理、收藏和流通文獻(xiàn)資料，以供讀者進(jìn)行學(xué)習(xí)和參考研究的文化教育機(jī)構(gòu)，是精神文化建設(shè)的重要陣地。圖書(shū)館文化的內(nèi)涵與作用，主要是通過(guò)圖書(shū)館的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、文獻(xiàn)檢索服務(wù)、豐富的館藏、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍以及科學(xué)的管理理念來(lái)實(shí)現(xiàn)。圖書(shū)館文化的引領(lǐng)功能是高校科學(xué)發(fā)展的重要支撐，它在繼承、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化方面擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任，能充分體現(xiàn)高校內(nèi)在的精神力量，同時(shí)也體現(xiàn)了校園精神文化發(fā)展和建設(shè)的新高度。在加強(qiáng)圖書(shū)館文化建設(shè)的同時(shí)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，以提高讀者利用圖書(shū)館的自覺(jué)性和熱情。如圖書(shū)館可以會(huì)同系部及教務(wù)、學(xué)工、團(tuán)委等職能部門(mén)，按月、按學(xué)期統(tǒng)計(jì)各系、各班級(jí)的讀者到館總量和人均借閱冊(cè)數(shù)，依次排出名次，并通過(guò)學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行公布，名次靠前的系部和班級(jí)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)；還可以開(kāi)展有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)和有獎(jiǎng)讀書(shū)活動(dòng)等。

3.2建立實(shí)用型館藏資源，形成特色藏書(shū)體系

構(gòu)建高校圖書(shū)館核心競(jìng)爭(zhēng)力的途徑之一是加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)，因此必須建立實(shí)用型的館藏資源，形成特色藏書(shū)體系。

3.2.1所謂特色館藏，是指一個(gè)圖書(shū)館以某類(lèi)學(xué)科專(zhuān)業(yè)為主體所特有的、有別于其他圖書(shū)館的館藏資源。很多高校都有自己所處的行業(yè)，行業(yè)特點(diǎn)突出，因此，特色館藏的建設(shè)應(yīng)與學(xué)校的辦學(xué)方針、辦學(xué)規(guī)模以及學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置相吻合。圖書(shū)館作為一個(gè)獨(dú)立的教輔部門(mén)，應(yīng)積極主動(dòng)地與教務(wù)處和各系部溝通，圖書(shū)館館長(zhǎng)還可以通過(guò)參加教學(xué)工作會(huì)議，及時(shí)掌握學(xué)校的教學(xué)動(dòng)態(tài)以及了解重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)、精品專(zhuān)業(yè)和精品課程的具體情況，增加該類(lèi)文獻(xiàn)的品種與復(fù)本量，并保證其系統(tǒng)性、完整性和連續(xù)性。

3.2.2圖書(shū)館還可以與科技處、網(wǎng)絡(luò)中心聯(lián)手，將本校精品專(zhuān)業(yè)、精品課程的相關(guān)資料儲(chǔ)存到圖書(shū)館的服務(wù)器中，并將本校的研究課題、教師論文以及學(xué)生的優(yōu)秀論文、優(yōu)秀設(shè)計(jì)成果等做成專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)，形成實(shí)用型的特色資源。

3.2.3另外，在文獻(xiàn)資源的采購(gòu)過(guò)程中，要樹(shù)立文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)理念,兼顧印刷型文獻(xiàn)與非印刷型文獻(xiàn)，使各類(lèi)資源協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.3樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，提升館員素質(zhì)

3.3.1圖書(shū)館作為教輔部門(mén)，其實(shí)質(zhì)就是服務(wù)部門(mén)，因此要將“為讀者服務(wù)”的理念貫穿到整個(gè)圖書(shū)館工作當(dāng)中。圖書(shū)館員要樹(shù)立窗口意識(shí)，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，不斷提高業(yè)務(wù)能力；轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，在實(shí)際工作中變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，學(xué)會(huì)開(kāi)展微笑服務(wù)。

3.3.2高校圖書(shū)館普遍存在館員素質(zhì)偏低的現(xiàn)象，雖說(shuō)各校近年來(lái)大力引進(jìn)人才，但總體來(lái)說(shuō)專(zhuān)業(yè)人員仍然缺乏。針對(duì)圖書(shū)館工作人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)薄弱、業(yè)務(wù)素質(zhì)低的現(xiàn)狀，可以采用多種方式提高工作人員素質(zhì)。首先，每周固定一個(gè)時(shí)間段閉館，在該時(shí)間段對(duì)全館人員開(kāi)展形式多樣的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并定期組織業(yè)務(wù)競(jìng)賽；組織高專(zhuān)業(yè)學(xué)歷和職稱(chēng)的館員開(kāi)辦專(zhuān)題講座。其次，選派人員外出參加各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)和相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，與會(huì)人員回來(lái)后寫(xiě)出心得體會(huì)并將知識(shí)講授給其他館員，以求共同進(jìn)步。另外，可以加強(qiáng)館際間的交流與合作，組織館員外出參觀考察，吸取兄弟學(xué)校圖書(shū)館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。

4.結(jié)束語(yǔ)

篇2

（一）高職院校校園文化要和企業(yè)文化相結(jié)合

因?yàn)楦呗毥逃呐囵B(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，所以，高職校園文化在建設(shè)的過(guò)程中要和企業(yè)文化相結(jié)合，是教育和企業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的必然發(fā)展趨勢(shì)。在校園文化的建設(shè)過(guò)程中結(jié)合企業(yè)文化，可以讓學(xué)生更加了解企業(yè)，實(shí)現(xiàn)校企互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校園文化和企業(yè)文化的相互滲透和影響，從而促進(jìn)高職院校校園文化的形成。

（二）高職院校校園文化要以職業(yè)文化為中心

在人們長(zhǎng)期從事職業(yè)的過(guò)程中會(huì)形成一種職業(yè)文化，它的主要內(nèi)容包括行為規(guī)范、思維方式及價(jià)值理念，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)形成職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)使命感，并讓人們自覺(jué)遵守職業(yè)規(guī)范和職業(yè)禮儀。將職業(yè)文化滲透到校園文化中，學(xué)生會(huì)對(duì)職業(yè)精神有更深層次的理解，利于他們職業(yè)能力的形成。

（三）高職院校校園文化具有地區(qū)特色

高職教育的發(fā)展和當(dāng)?shù)氐墓I(yè)區(qū)域發(fā)展息息相關(guān)，是地區(qū)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并符合當(dāng)?shù)丶夹g(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)需求。所以，高職校園文化要具有地區(qū)特色。

二、圖書(shū)館在高職院校校園文化建設(shè)中的作用

高職院校的圖書(shū)館里面藏有大量圖書(shū)，它的主要功能就是豐富學(xué)生的文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生的思想，讓他們形成正確的價(jià)值觀，是課堂思想教育的補(bǔ)充，所以，圖書(shū)館在高職院校校園文化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用，并且不可替代。

（一）具有道德導(dǎo)向作用

高職院校的校園文化一定要具有積極的作用，對(duì)學(xué)生道德的形成起到指引作用。高職院校的圖書(shū)館文化輻射功能非常強(qiáng)烈，學(xué)生作為接受教育的主體，在信息的把握上主觀傾向比較明顯。圖書(shū)館具有多樣的文獻(xiàn)資源和美好的讀書(shū)環(huán)境，可以在潛移默化中影響學(xué)生的道德形成。和課堂的知識(shí)灌輸相比，學(xué)生在圖書(shū)館屬于主動(dòng)接受知識(shí)，更容易讓他們接受，并且滲透方式十分自然。圖書(shū)館還可以以學(xué)生的思想活動(dòng)為基礎(chǔ)，積極開(kāi)展一系列活動(dòng)，向他們推薦優(yōu)秀的期刊，了解一些先進(jìn)事跡，從而培養(yǎng)他們的責(zé)任心、不怕吃苦的精神及高尚情操，形成校園文化建設(shè)的良好氛圍，促進(jìn)校園文化的發(fā)展。

（二）能夠陶冶學(xué)生的精神

高職院校的圖書(shū)館藏有很多書(shū)籍，書(shū)籍的內(nèi)容涉及的范圍較廣，學(xué)生在圖書(shū)館中閱讀書(shū)籍，可以開(kāi)闊他們的視野，讓他們受到高尚道德的熏陶，從而讓他們形成健全、高尚的人格。此外，圖書(shū)館的閱讀氛圍寧?kù)o而雄厚，也會(huì)在一定程度上凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的精神，讓他們的內(nèi)心平靜，從而更好的獲取知識(shí)。此外，學(xué)生在閱讀過(guò)程中會(huì)不斷思考，可以鍛煉他們的思維能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)他們克服困難的勇氣，這樣他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題就會(huì)勇于探索，達(dá)到精神和心靈的完美提高。

（三）具有輔助教育的作用

高職院校的學(xué)生只要有時(shí)間就可以在圖書(shū)館獲取知識(shí)，不受課堂的限制，并且他們?cè)趫D書(shū)館獲取知識(shí)的方法十分靈活。全校的學(xué)生都可以在圖書(shū)館學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，所以圖書(shū)館的教育對(duì)象非常廣泛，它就是一所“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”，是對(duì)課堂教育的補(bǔ)充，同時(shí)這也符合高職院校學(xué)生的知識(shí)需求，因?yàn)樗麄兂藢W(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外，還想獲取更多的知識(shí)，如社會(huì)知識(shí)和人生體驗(yàn)等。在圖書(shū)館中，他們除了溫習(xí)學(xué)科知識(shí)，還可以閱讀自己喜歡的知識(shí)，開(kāi)發(fā)他們的潛能。所以，在圖書(shū)館這個(gè)第二課堂中，學(xué)生可以開(kāi)闊眼界、充實(shí)精神生活，補(bǔ)充課堂教育的不足，輔助校園文化的建設(shè)。

（四）具有社會(huì)實(shí)踐作用

高職院校的學(xué)生可以在圖書(shū)館中參與圖書(shū)的管理工作，這樣可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，所以圖書(shū)館對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)非常有優(yōu)勢(shì)，為他們提供了展示才華的舞臺(tái)。學(xué)生參與圖書(shū)館的管理工作，既可以培養(yǎng)熱愛(ài)書(shū)籍和良好的閱讀習(xí)慣，又可以在管理的過(guò)程中提高他們的責(zé)任心和為他人服務(wù)的思想，對(duì)于對(duì)于他們將來(lái)在工作中人際關(guān)系的處理非常有幫助。此外，高職院校的圖書(shū)館還可以舉辦多樣的活動(dòng)，如書(shū)畫(huà)攝影展、讀書(shū)會(huì)等，這樣可以鍛煉他們?nèi)矫娴哪芰?，為他們將?lái)?yè)?dān)當(dāng)社會(huì)的各種角色打好基礎(chǔ)。對(duì)于高職原來(lái)來(lái)說(shuō)，校園文化建設(shè)中也包含學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，圖書(shū)館正具有這方面的作用。

（五）具有文化娛樂(lè)作用

在圖書(shū)館人們可以獲得各種各樣的信息，并受到教育和安慰，并且在讀書(shū)館閱讀是一種有益的娛樂(lè)方法。隨著高職院校的圖書(shū)館書(shū)目種類(lèi)的不斷增多，學(xué)生在圖書(shū)館的時(shí)間的也逐漸增多，它在學(xué)生業(yè)余文化生活中的地位也越來(lái)越重要。高職院校的圖書(shū)館結(jié)構(gòu)寬敞、造型美觀、具有現(xiàn)代化的多功能學(xué)術(shù)報(bào)告廳及聲像視聽(tīng)室等，可以豐富學(xué)生的文化生活，從而促進(jìn)校園文化的發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇3

論文摘要：在界定圖書(shū)館文化與組織文化的基礎(chǔ)上，利用國(guó)際通用的組織文化模型與工具對(duì)圖書(shū)館組織文化類(lèi)型進(jìn)行一般性研究，并構(gòu)建一個(gè)基于知識(shí)管理與服務(wù)的圖書(shū)館組織文化模型，將圖書(shū)館管理文化和服務(wù)文化各劃分為4種類(lèi)型，指出現(xiàn)代圖書(shū)館應(yīng)著力構(gòu)建學(xué)習(xí)文化一創(chuàng)新文化和知識(shí)文化一智慧文化，以增強(qiáng)圖書(shū)館可持續(xù)發(fā)展的能力。

1圖書(shū)館文化與圖書(shū)館組織文化

圖書(shū)館本身是一種典型的社會(huì)文化載體、形態(tài)和現(xiàn)象，它是人類(lèi)文明集結(jié)、保存和傳承的基地。同時(shí)，圖書(shū)館又是一種具備特定組織目標(biāo)、一定數(shù)量的固定成員、制度化的組織結(jié)構(gòu)、普遍化的行為規(guī)范的開(kāi)放的社會(huì)組織系統(tǒng)。因此，圖書(shū)館文化應(yīng)涵蓋圖書(shū)館文獻(xiàn)信息資源及其承載的人類(lèi)思想精神和知識(shí)資產(chǎn)，圖書(shū)館工作人員的價(jià)值理念、思想認(rèn)知、精神風(fēng)貌、道德準(zhǔn)則、服務(wù)與管理規(guī)范、組織結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、行為方式，圖書(shū)館建筑風(fēng)格、管理與服務(wù)設(shè)施等等。其內(nèi)容可大致分為積存于圖書(shū)館中的社會(huì)文明、圖書(shū)館管理運(yùn)營(yíng)與服務(wù)過(guò)程中形成的組織文化兩個(gè)方面。前者是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展與進(jìn)步的成果，后者是圖書(shū)館人自身努力創(chuàng)造、爭(zhēng)取與奉獻(xiàn)的結(jié)果。

圖書(shū)館組織文化是圖書(shū)館在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中所形成的，為本組織所特有的包括價(jià)值理念、使命愿景、思想認(rèn)知、行為模式、管理風(fēng)格、人際關(guān)系、建筑、服飾等在內(nèi)的文化現(xiàn)象。它是圖書(shū)館自身的文化，既有民族、區(qū)域、行業(yè)文化的共性，又有圖書(shū)館各自獨(dú)特的、不可替代的個(gè)性。

根據(jù)美國(guó)著名組織文化專(zhuān)家Schein關(guān)于組織文化的定義，我們可將圖書(shū)館組織文化分為物理行為、顯性?xún)r(jià)值和隱性認(rèn)知三個(gè)層次。其中物理行為是可以觀察到的表層文化，包括圖書(shū)館建筑、裝飾、標(biāo)志、設(shè)備、員工服飾、行為結(jié)構(gòu)與流程等；顯性?xún)r(jià)值是組織表述和崇尚的價(jià)值觀念、愿景使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、規(guī)章制度等；隱性認(rèn)知是內(nèi)化和潛藏在圖書(shū)館工作人員頭腦中的關(guān)于人與自然關(guān)系、真理真實(shí)、人類(lèi)本性、人類(lèi)活動(dòng)以及人際關(guān)系本質(zhì)的基本假設(shè)、認(rèn)知、思想、信仰等，由于它們大部分處于一種無(wú)意識(shí)的或者隱秘的狀態(tài)，所以很難被觀察和描述。隱性認(rèn)知是圖書(shū)館組織文化中最本質(zhì)、最核心的部分，它與圖書(shū)館顯性?xún)r(jià)值一起引導(dǎo)、激勵(lì)、約束著圖書(shū)館人的各種行為。

2圖書(shū)館組織文化的類(lèi)型

目前，國(guó)內(nèi)外已有許多研究組織文化類(lèi)型或特質(zhì)的模型與工具，它們從多個(gè)角度對(duì)組織文化進(jìn)行分析與分類(lèi)。除了美國(guó)著名組織文化專(zhuān)家Schein關(guān)于組織文化層次的劃分外，英國(guó)當(dāng)代最知名的管理大師CharlesHandy提出了權(quán)力文化、角色文化、任務(wù)文化、個(gè)性文化四種不同類(lèi)型的組織文化，并用希臘神話(huà)中的諸神，來(lái)對(duì)應(yīng)他所描繪的四種基本的組織文化模式：宙斯(Zeus)代表權(quán)力，阿波羅(Apollo)代表角色，雅典娜(Athena)代表任務(wù)，狄俄尼索斯(Dionysus)代表個(gè)性。美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院的約翰·科特教授和詹母斯·核斯克特教授在前人研究基礎(chǔ)總結(jié)出強(qiáng)力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種企業(yè)文化類(lèi)型。美國(guó)密西根大學(xué)工商管理學(xué)院Denison教授提出文化特質(zhì)模型，從一致性、適應(yīng)性、參與度、使命等方面考察組織文化。美國(guó)密西根大學(xué)工商管理學(xué)院Quinn教授提出了競(jìng)爭(zhēng)性文化價(jià)值模型，從外部一內(nèi)部、靈活一控制兩個(gè)維度將組織文化劃分為支持導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和規(guī)則導(dǎo)向四種，等等。這些文化類(lèi)型或模型都可以用于對(duì)圖書(shū)館組織文化的考察。

另外，基于圖書(shū)館組織管理中的人性假設(shè)理論，可以將圖書(shū)館組織文化分為經(jīng)濟(jì)人文化、社會(huì)人文化、自我實(shí)現(xiàn)人(文化人)文化；根據(jù)圖書(shū)館所在國(guó)家、民族文化特征，可以將圖書(shū)館組織文化分為美國(guó)文化、日本文化、中國(guó)文化等；根據(jù)圖書(shū)館所在系統(tǒng)，可以將圖書(shū)館組織文化類(lèi)型分為公共文化、學(xué)校文化、科研文化、專(zhuān)業(yè)文化；根據(jù)圖書(shū)館組織文化的內(nèi)容方面，可以將其分為圖書(shū)館管理文化、圖書(shū)館服務(wù)文化、圖書(shū)館技術(shù)文化、圖書(shū)館建筑文化。

3基于知識(shí)管理與服務(wù)的圖書(shū)館組織文化模型

上述圖書(shū)館組織文化類(lèi)型的研究都是將一般性的組織文化理論應(yīng)用于圖書(shū)館。為找到更能體現(xiàn)圖書(shū)館特色的組織文化工具，本文嘗試構(gòu)建一種基于知識(shí)管理與服務(wù)的圖書(shū)館組織文化模型。

3-l圖書(shū)館組織文化與知識(shí)管理和服務(wù)知識(shí)管理是一個(gè)對(duì)人和信息資源進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理的過(guò)程，它的重點(diǎn)在于以人為中心，以知識(shí)為基礎(chǔ)，目的是要尋求信息處理能力與人的知識(shí)創(chuàng)新能力的最佳結(jié)合，在管理過(guò)程中最大限度地實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播與共享，最終提高組織的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力，實(shí)現(xiàn)組織的發(fā)展戰(zhàn)略。知識(shí)服務(wù)是為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和知識(shí)創(chuàng)新的需要，以解決用戶(hù)闖題方案為直接目標(biāo)，通過(guò)對(duì)用戶(hù)知識(shí)的需求和問(wèn)題環(huán)境的分析，向用戶(hù)提供經(jīng)過(guò)智能化處理的符合用戶(hù)需求的知識(shí)產(chǎn)品。由此定義可以看出，知識(shí)管理和服務(wù)與組織文化在內(nèi)容和方式上有很多的相似與相關(guān)性，它們都堅(jiān)持以人為本，通過(guò)優(yōu)化人的思想認(rèn)知來(lái)促進(jìn)組織和個(gè)人問(wèn)題的解決，相互之間存在著映襯、銜接與通融的關(guān)系。

現(xiàn)代圖書(shū)館從來(lái)就是提供文獻(xiàn)、信息與知識(shí)管理和服務(wù)的社會(huì)事業(yè)單位，肩負(fù)著保管和提供社會(huì)公共知識(shí)，傳播人類(lèi)文化與文明的社會(huì)服務(wù)職責(zé)。同時(shí)，圖書(shū)館作為知識(shí)型社會(huì)組織，在自身人員與機(jī)構(gòu)管理中也面臨著貫徹實(shí)施知識(shí)管理理念，以提高管理水平，提升組織能力的課題。這些功能的實(shí)現(xiàn)和問(wèn)題的解決都可以而且必要通過(guò)對(duì)圖書(shū)館組織文化特別是圖書(shū)館顯性?xún)r(jià)值、隱性認(rèn)知文化的管理來(lái)引導(dǎo)和支撐；同樣，圖書(shū)館知識(shí)管理和服務(wù)的實(shí)施也直接意味著圖書(shū)館組織文化的建設(shè)和發(fā)展。由于社會(huì)信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)及圖書(shū)館自身都處在持續(xù)變革發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)我們從知識(shí)管理與服務(wù)的的視角來(lái)考察圖書(shū)館管理與服務(wù)模式時(shí)，很容易發(fā)現(xiàn)不同的圖書(shū)館在履行公共知識(shí)管理與服務(wù)的職能及貫徹實(shí)施知識(shí)管理的方式和程度方面存在很大的差別。這些都反映出圖書(shū)館組織文化類(lèi)型與發(fā)展態(tài)勢(shì)的不同。

3-2基于知識(shí)管理與服務(wù)的圖書(shū)館組織文化模型為反映圖書(shū)館履行公共知識(shí)管理與服務(wù)職能及自身貫徹實(shí)施知識(shí)管理的水平和模式，本文試以館員和客戶(hù)(包括圖書(shū)、信息、知識(shí)與咨詢(xún)服務(wù)的用戶(hù))為橫軸的兩端，以圖書(shū)文獻(xiàn)和思想智慧為縱軸的兩端，以知識(shí)和信息為同心圓的核心，構(gòu)建一個(gè)基于知識(shí)管理與服務(wù)的圖書(shū)館組織文化模型，如圖1所示。

3．3基于知識(shí)管理與服務(wù)的圖書(shū)館管理文化在基于知識(shí)管理與服務(wù)的圖書(shū)館組織文化模型中，縱軸的左邊為圖書(shū)館管理文化。依據(jù)圖書(shū)館實(shí)施知識(shí)管理的手段、條件和水平，即根據(jù)圖書(shū)館實(shí)行信息公開(kāi)、知識(shí)共享、人本管理、學(xué)習(xí)促進(jìn)和知識(shí)刨新的情況，而將圖書(shū)館管理文化由下往上分為科層文化、人本文化、學(xué)習(xí)文化、創(chuàng)新文化四種。

其中，科層文化強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序，通過(guò)正式的規(guī)章制度、職位描述和垂直溝通，形成上下級(jí)的命令與服從、指揮和控制關(guān)系。它是一種傳統(tǒng)和基礎(chǔ)的圖書(shū)館管理文化，適應(yīng)圖書(shū)館業(yè)務(wù)運(yùn)行及資產(chǎn)、人事、行政計(jì)劃等穩(wěn)定、有序管理的需要。圖書(shū)館館員的行為趨向和相互關(guān)系既遵循嚴(yán)格的等級(jí)與規(guī)章制度，又受到非正式的人際關(guān)系的影響；圖書(shū)館管理信息主要是自上往下的流動(dòng)，館員對(duì)知識(shí)信息的占有和貢獻(xiàn)與其職務(wù)和地位成正相關(guān)關(guān)系

人本文化視圖書(shū)館館員為管理的第一要素素，重視處理人與人之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)性和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，把關(guān)心人、尊重人、愛(ài)護(hù)人、認(rèn)識(shí)人、理解人、感化人、發(fā)展人、培養(yǎng)人、教育人、激勵(lì)人的管理方法與管理藝術(shù)貫通于圖書(shū)館管理實(shí)踐，作用于圖書(shū)館管理過(guò)程。按需設(shè)崗，改“身份”管理為·崗位”管理，按崗取酬，勞酬掛鉤；對(duì)獎(jiǎng)金的發(fā)放、榮譽(yù)的授予、職稱(chēng)的評(píng)定都以業(yè)務(wù)水平和崗位實(shí)績(jī)?yōu)橐罁?jù)。實(shí)行管理信息公開(kāi)，使每個(gè)館員在公開(kāi)、公正、公平的環(huán)境里，最大限度地發(fā)揮其聰明才智和潛能

學(xué)習(xí)文化通過(guò)鼓勵(lì)圖書(shū)館館員自我學(xué)習(xí)并提供崗位培訓(xùn)。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，不斷提高館員業(yè)務(wù)素質(zhì)與工作技能。在圖書(shū)館內(nèi)部建立知識(shí)積累與共享的機(jī)制、制度和平臺(tái)，獎(jiǎng)勵(lì)和尊重那些專(zhuān)業(yè)技能突出、樂(lè)于分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家型館員。圖書(shū)館館員廣泛學(xué)習(xí)圖書(shū)館業(yè)務(wù)知識(shí)及其他各學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，成為具有淵博知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)管理團(tuán)隊(duì)，從而為圖書(shū)館開(kāi)展專(zhuān)業(yè)化知識(shí)服務(wù)提供良好人力資源和知識(shí)技能保障。

創(chuàng)新文化是在上述文化基礎(chǔ)上的提升。圖書(shū)館依靠館員的力量和各種社會(huì)資源，切實(shí)開(kāi)展方法、技術(shù)、知識(shí)與思想體系的創(chuàng)新。根據(jù)時(shí)展推進(jìn)圖書(shū)館管理與服務(wù)模式的變革。不斷提高圖書(shū)館的管理服務(wù)水平與社會(huì)地位。圖書(shū)館的管理制度較為寬松，民主氣氛濃厚，知識(shí)技能更為卓越，具備開(kāi)展知識(shí)創(chuàng)新的管理運(yùn)營(yíng)能力和面向客戶(hù)需求提供高端咨詢(xún)服務(wù)的謀略智慧。

3·4基于知識(shí)管理與服務(wù)的圖書(shū)館服務(wù)文化在基于知識(shí)管理與服務(wù)的圖書(shū)館組織文化模型中，縱軸的右邊為圖書(shū)館服務(wù)文化，依據(jù)圖書(shū)館提供知識(shí)服務(wù)的內(nèi)容、方式、理念、條件，即根據(jù)圖書(shū)館集成性信息平臺(tái)、集成知識(shí)平臺(tái)建設(shè)以及開(kāi)展文獻(xiàn)、信息、知識(shí)、決策咨詢(xún)服務(wù)的情況，而將圖書(shū)館服務(wù)文化由下往上分為圖書(shū)文化、信息文化、知識(shí)文化、智慧文化四種。

其中，圖書(shū)文化是圖書(shū)館基本的和傳統(tǒng)的服務(wù)文化，圖書(shū)館主要提供圖書(shū)、報(bào)刊等文獻(xiàn)的收藏、整理、檢索、閱覽服務(wù)?？蛻?hù)(主要是讀者)把圖書(shū)館當(dāng)作查詢(xún)、借閱圖書(shū)文獻(xiàn)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和研究的不可替代的文化場(chǎng)所。

信息文化是在錄音、錄像、數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展起來(lái)以后，圖書(shū)館服務(wù)文化的新發(fā)展。信息載體和媒介的多元化特別是數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化媒體的發(fā)展不斷擠占印刷型圖書(shū)文獻(xiàn)的生存空間，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)越來(lái)越成為圖書(shū)館資源與服務(wù)的重要甚至主要組成部分。圖書(shū)館通過(guò)網(wǎng)站、桌面工具等手段將自身的數(shù)字信息資源嵌入用戶(hù)環(huán)境，滿(mǎn)足用戶(hù)寬泛或?qū)I(yè)的信息需求。

知識(shí)文化是指圖書(shū)館主要提供面向知識(shí)內(nèi)容的針對(duì)性集成性的知識(shí)服務(wù)，即“以信息知識(shí)的搜尋、組織、分析、重組的知識(shí)和能力為基礎(chǔ)，根據(jù)用戶(hù)的問(wèn)題和環(huán)境，融入用戶(hù)解決問(wèn)題的過(guò)程之中，提供能夠有效支持知識(shí)應(yīng)用和知識(shí)創(chuàng)新的服務(wù)”。這里的知識(shí)服務(wù)主要還是顯性公共知識(shí)與機(jī)構(gòu)知識(shí)及其平臺(tái)的服務(wù)。

智慧文化是指圖書(shū)館通過(guò)深入挖掘利用自身及社會(huì)的知識(shí)智力資源，直接為客戶(hù)提供面向解決方案的決策咨詢(xún)服務(wù)特別注重利用自身的專(zhuān)業(yè)研究能力、創(chuàng)新能力和人力資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘圖書(shū)館及社會(huì)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)隱性知識(shí)與思想智慧，為集團(tuán)和個(gè)人用戶(hù)提供面向課題與決策的客觀的評(píng)估報(bào)告和具有可行性的戰(zhàn)略、策略解決方案；通過(guò)不斷開(kāi)發(fā)和產(chǎn)出高附加值的知識(shí)與文化產(chǎn)品，使圖書(shū)館成為文化整理、文明傳播與知識(shí)創(chuàng)新的重要基地。

篇4

圖書(shū)館的資源可以說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)文化的根本來(lái)源，圖書(shū)館的地位是無(wú)可替代的。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)之中，圖書(shū)館仍具有重要的作用。在圖書(shū)館與網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)為圖書(shū)館之間的信息傳遞與共享提供技術(shù)支撐，圖書(shū)館也成為了網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。首先，圖書(shū)館豐富了網(wǎng)絡(luò)信息來(lái)源。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，圖書(shū)館開(kāi)始大量收藏各種文獻(xiàn)資料、各種數(shù)據(jù)庫(kù)，以及具有特色的作品也轉(zhuǎn)化成數(shù)字化資源，方便信息的共享。圖書(shū)館中的電子信息資源通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享和使用，圖書(shū)館利用自身信息量大的優(yōu)勢(shì)豐富了網(wǎng)絡(luò)文化資源與內(nèi)容。其次，規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)信息。圖書(shū)館的數(shù)字化服務(wù)，匯集了大量高質(zhì)量的文化與知識(shí)，使得信息更加有序、更有條理，克服了網(wǎng)絡(luò)文化分散、無(wú)序的缺點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)圖書(shū)館數(shù)字化信息的管理可以更好的排除不良信息對(duì)讀者的影響。數(shù)字圖書(shū)館將優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)與成果更好的收集與整理，可以更好的傳播與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的良險(xiǎn)發(fā)展的同時(shí)，將我國(guó)文化傳播到全世界。最后，圖書(shū)館具有信息職業(yè)技能的優(yōu)勢(shì)，具有豐富的獲取、組織、管理信息的經(jīng)驗(yàn)。在收集信息資源時(shí)可以更專(zhuān)業(yè)、更準(zhǔn)確的對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行整理與歸類(lèi)，更方便讀者對(duì)信息的搜素與利用。在圖書(shū)館與網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的過(guò)程中，不僅需要充分利用圖書(shū)館資源，同時(shí)應(yīng)充分開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的信息與資源，使得網(wǎng)絡(luò)文化良性發(fā)展，使其更加規(guī)范、有序，為讀者提供更多有價(jià)值的信息。

二、如何更好的利用圖書(shū)館資源幫助網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)

為了更好的滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，找準(zhǔn)圖書(shū)館與網(wǎng)絡(luò)文化共同發(fā)展的著力點(diǎn)，創(chuàng)新建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與作用。加大數(shù)字化圖書(shū)館的開(kāi)發(fā)與建設(shè)。數(shù)字化圖書(shū)館在傳統(tǒng)圖書(shū)館的基礎(chǔ)上，更好的對(duì)信息資源進(jìn)行存儲(chǔ)與共享，對(duì)我國(guó)文化的傳播起到了重要的作用。我國(guó)的數(shù)字化圖書(shū)館如今己經(jīng)得到了一定的發(fā)展，但仍然不夠重視數(shù)字化圖書(shū)館，技術(shù)支撐薄弱，地區(qū)發(fā)展不平衡，從而導(dǎo)致了文化資源不平衡的現(xiàn)象，數(shù)字化圖書(shū)館仍需要進(jìn)一步建設(shè)。注重個(gè)性化、人性化服務(wù)。隨著信息需求的不斷擴(kuò)大，為用戶(hù)提供個(gè)性化、人性化服務(wù)成為了網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展的趨勢(shì)。圖書(shū)館自身的資源豐富，應(yīng)積極為用戶(hù)提供個(gè)性化服務(wù)、制定更為人性化的服務(wù)，為用戶(hù)提供更好的服務(wù)。同時(shí)圖書(shū)館應(yīng)該重視具有自身特色的數(shù)據(jù)庫(kù)的發(fā)展，重視網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)發(fā)與利用，更加信息量，為用戶(hù)提供更完善的信息。加強(qiáng)人才隊(duì)伍的建設(shè)。數(shù)字化圖書(shū)館的發(fā)展不僅需要圖書(shū)館學(xué)的專(zhuān)業(yè)人員，更是需要信息技術(shù)人才的支持。新時(shí)代的圖書(shū)館，需要培養(yǎng)一批對(duì)信息搜集、分析、整理能力強(qiáng)的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才。通過(guò)培訓(xùn)的方式，使他們更好的學(xué)習(xí)處理信息的能力，為數(shù)字化圖書(shū)館的發(fā)展提供人才上的保障。

三、小結(jié)

篇5

學(xué)校的圖書(shū)館向來(lái)是學(xué)校建筑的標(biāo)志和核心部分，高校圖書(shū)館被稱(chēng)為是“大學(xué)的心臟”并不過(guò)譽(yù)。有的時(shí)候，一所高校圖書(shū)館的建設(shè)甚至直接代表著這所高校。例如：人們對(duì)北京大學(xué)的印象就被戲稱(chēng)是“塔湖圖”（也即博雅塔、未名湖、圖書(shū)館）；2010到2011年度，全國(guó)矚目的“魯班獎(jiǎng)”（中國(guó)建筑最高獎(jiǎng)），8個(gè)獲獎(jiǎng)的圖書(shū)館建筑中，高校的圖書(shū)館就占據(jù)了5座。可見(jiàn)，高校圖書(shū)館的建筑文化直接體現(xiàn)著這一高校圖書(shū)館的文化。高校圖書(shū)館的建設(shè)首先體現(xiàn)在圖書(shū)館的位置上。一般來(lái)說(shuō)，高校圖書(shū)館建設(shè)應(yīng)當(dāng)綜合考慮學(xué)校整體的建筑面積，結(jié)合宿舍區(qū)、學(xué)校餐廳、教學(xué)樓和辦公樓等的安置，把圖書(shū)館選擇放置在一個(gè)相對(duì)中心的位置，既方便師生的業(yè)余學(xué)習(xí)，也有利于教學(xué)研究，更能從地域位置上凸顯學(xué)校圖書(shū)館的標(biāo)志作用。其次，高校圖書(shū)館的建設(shè)需要注意風(fēng)格設(shè)計(jì)和內(nèi)部格局。圖書(shū)館的外部設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)出一種高雅舒適的感覺(jué)，在結(jié)合自身特點(diǎn)的前提下注重和學(xué)校其他建筑的融合統(tǒng)一，同時(shí)體現(xiàn)新時(shí)代條件下的建筑要求和地域性特點(diǎn)。而圖書(shū)館的內(nèi)部格局設(shè)計(jì)則應(yīng)重點(diǎn)考慮方便讀者和充分呈現(xiàn)自身的館藏容量，合理布局樓層結(jié)構(gòu)和資源配置，盡可能地拓展空間，為學(xué)生提供個(gè)性化的各類(lèi)服務(wù)，提升圖書(shū)館的利用率。圖書(shū)館由“圖書(shū)”和“館”組成，因此高校圖書(shū)館的建設(shè)，既要注重“館”的建設(shè)，也要注重“圖書(shū)”的建設(shè)。豐富充實(shí)的圖書(shū)資料是圖書(shū)館的物質(zhì)基礎(chǔ)，“圖書(shū)”建設(shè)文化是圖書(shū)館物質(zhì)文化建設(shè)的核心部分。當(dāng)前圖書(shū)館的“圖書(shū)”主要分為“紙質(zhì)圖書(shū)、數(shù)字圖書(shū)和電子設(shè)備”等幾部分。電子設(shè)備因其與數(shù)字圖書(shū)資料的密切關(guān)系，我們也把它歸屬于“圖書(shū)”建設(shè)。不管是傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)還是新型電子圖書(shū)建設(shè)，都需要注意下述三點(diǎn)：首先，需要根據(jù)學(xué)科設(shè)置、學(xué)校特色、專(zhuān)業(yè)發(fā)展和師生需要等來(lái)認(rèn)購(gòu)和采辦圖書(shū)。其次，要注重素質(zhì)教育和專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，尤其要重視經(jīng)典書(shū)籍的館藏。正如清華大學(xué)國(guó)際公共關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)閻學(xué)通所言，大學(xué)的教育主要是素質(zhì)教育，是學(xué)生成人成才的地方。可見(jiàn)，素質(zhì)教育是專(zhuān)業(yè)教育的基礎(chǔ)。最后，高校圖書(shū)館要緊跟時(shí)代的步伐，追蹤社會(huì)發(fā)展最前沿的成果，不斷充實(shí)更新自己的館藏資源，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮好時(shí)代先鋒的作用。

二、高校圖書(shū)館的行為文化建設(shè)

圖書(shū)館的核心功能是提供閱讀，閱讀活動(dòng)永遠(yuǎn)是圖書(shū)館的主流業(yè)務(wù)，高校圖書(shū)館在引領(lǐng)讀者閱讀方面更是責(zé)無(wú)旁貸。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，人口多是我們的優(yōu)勢(shì)，但前提是我們需要由人口大國(guó)進(jìn)展到人才強(qiáng)國(guó)。當(dāng)前國(guó)民的閱讀水平并不樂(lè)觀，相比世界上閱讀水平較高的國(guó)家，我們的差距還很大。即便是在代表著社會(huì)閱讀最高水平的各高校，這一點(diǎn)同樣令人擔(dān)憂(yōu)。享樂(lè)主義、急功近利和信仰缺失等社會(huì)病態(tài)的影響也波及到高校。因此，高校圖書(shū)館在引領(lǐng)和倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、喜歡閱讀、習(xí)慣閱讀等方面任務(wù)艱巨。高校圖書(shū)館的閱讀活動(dòng)必須作為學(xué)校圖書(shū)館建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)來(lái)抓。首先，圖書(shū)館工作人員必須轉(zhuǎn)變自身的觀念，不僅要把圖書(shū)館的閱讀活動(dòng)看作是一項(xiàng)常規(guī)化的工作，更應(yīng)該把這種精神貫穿在圖書(shū)館工作的整個(gè)流程中，從閱覽、咨詢(xún)等各方面逐步滲透和提升。要建立長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制，保持閱讀活動(dòng)的可持續(xù)健康發(fā)展。其次，要注重從實(shí)際出發(fā)，緊貼學(xué)校特色和學(xué)生的需求開(kāi)展各類(lèi)既符合實(shí)際又切實(shí)可行的多樣化閱讀，充分體現(xiàn)高校圖書(shū)館的自身定位和價(jià)值取向。最后，要利用先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，盡可能拓展圖書(shū)館的服務(wù)范圍和服務(wù)領(lǐng)域，不僅滿(mǎn)足在校學(xué)生的需求，更要注重提升品牌影響，盡可能地服務(wù)社會(huì)。圖書(shū)館要為讀者閱讀提供良好的服務(wù)。英國(guó)著名的圖書(shū)館學(xué)家哈利林曾說(shuō)：“即使是世界第一流的圖書(shū)館，如果沒(méi)有能夠充分挖掘館藏優(yōu)勢(shì)、講究效率和訓(xùn)練有素的工作人員，也難以提供廣泛有效的讀者服務(wù)。”好的圖書(shū)館管理員的存在，可以讓一座靜止的圖書(shū)館變得活躍起來(lái)。再好的圖書(shū)館、再豐富的圖書(shū)，離開(kāi)服務(wù)圖書(shū)館的工作人員，也將失去它們的作用。而一個(gè)優(yōu)秀的圖書(shū)館館員無(wú)疑需要具備以下素質(zhì)：過(guò)硬的職業(yè)精神、高超的專(zhuān)業(yè)技能和貼心的服務(wù)態(tài)度。圖書(shū)館館員的職業(yè)精神，用肖希明教授的觀點(diǎn)說(shuō)就是：“以人為本，服務(wù)至上的人文精神；尊重理性，追求科學(xué)的真理精神；與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神；敬業(yè)樂(lè)業(yè)，矢志不渝的奉獻(xiàn)精神”。而圖書(shū)館館員的專(zhuān)業(yè)技能，首先需要掌握從事業(yè)務(wù)工作的必備基礎(chǔ)知識(shí)，如圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)等基本理論。其次要掌握信息的檢索、儲(chǔ)存、排序、傳播等專(zhuān)業(yè)技術(shù)。需要指出的是，圖書(shū)館館員的專(zhuān)業(yè)技能在知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代，除了在所擔(dān)負(fù)學(xué)科方面需要具備基本的修養(yǎng)外，還要掌握讀者心理和教育等方面的相關(guān)知識(shí)。因此，對(duì)于一名合格的圖書(shū)館館員來(lái)說(shuō)，樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念和習(xí)慣既是工作需要更是時(shí)代要求。最后需要注意自身服務(wù)態(tài)度的修養(yǎng)。圖書(shū)館是一個(gè)公共活動(dòng)場(chǎng)所，會(huì)遇到各式各樣的服務(wù)對(duì)象，熱情而有耐心是圖書(shū)館館員的必備心理修養(yǎng)。

三、高校圖書(shū)館的制度文化建設(shè)

只要涉及人與人之間的關(guān)系，規(guī)章、規(guī)范、制度等的要求就是必要的，正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。高校圖書(shū)館的制度文化建設(shè)顯然在此擔(dān)負(fù)著調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)讀者與圖書(shū)館工作人員的作用。因此，高校圖書(shū)館的制度文化建設(shè)就涉及有關(guān)讀者的制度和有關(guān)館員的制度兩個(gè)方面。有關(guān)讀者的制度包括：讀者須知、借閱制度和損壞賠償制度等；有關(guān)館員的制度包括：人事制度、考核考勤制度、財(cái)務(wù)管理制度、培訓(xùn)進(jìn)修制度、日常管理制度等。無(wú)論是對(duì)讀者還是對(duì)圖書(shū)館的工作人員，制度的設(shè)定一定要堅(jiān)持以人為本的原則。高校圖書(shū)館是為師生服務(wù)的，因此老師和學(xué)生的需求就應(yīng)該成為學(xué)校圖書(shū)館建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切以師生的需求為導(dǎo)向，建立“以讀者為中心”的管理制度模式。高校圖書(shū)館的制度建設(shè)應(yīng)該廣泛地征集多方面的意見(jiàn)，尤其是要注意吸取制度相關(guān)者的建議，找準(zhǔn)服務(wù)點(diǎn)，加強(qiáng)針對(duì)性，這樣制定出來(lái)的制度才能反映實(shí)際，才有實(shí)行的基礎(chǔ)，也才有較強(qiáng)的操作性。具體到讀者方面，應(yīng)該建立一種人性化管理的服務(wù)制度，讀者是圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)象，與讀者建立平等、尊重和友善的相互關(guān)系是圖書(shū)館增強(qiáng)自身服務(wù)和擴(kuò)大影響力的內(nèi)在要求。當(dāng)前高校圖書(shū)館建設(shè)普遍存在主體（館員）和客體（讀者）二者相分離的舊有工作模式，嚴(yán)重影響了圖書(shū)館發(fā)揮自身作用的潛能。例如，集中占座現(xiàn)象、借閱過(guò)期處罰現(xiàn)象、圖書(shū)館開(kāi)放時(shí)間、校外借閱等方面矛盾多發(fā)。而具體到館員方面，圖書(shū)館制度的設(shè)置應(yīng)尊重館員個(gè)人的權(quán)利和利益訴求。制度的設(shè)計(jì)也應(yīng)體現(xiàn)保障和激勵(lì)作用，對(duì)于認(rèn)真完成本職工作的員工要保障他們的合法權(quán)益，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的員工要體現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)導(dǎo)向作用，增強(qiáng)館員工作的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)為館員提供優(yōu)越的工作環(huán)境和氛圍，增強(qiáng)他們的工作歸屬感，提升館員對(duì)自身的自律性和尊嚴(yán)感。此外，制度的設(shè)計(jì)要注重時(shí)代精神，不斷吸收中外同行的先進(jìn)成果和成功做法，改革舊有的不適應(yīng)新條件的制度，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，更好地服務(wù)讀者。

四、高校圖書(shū)館的精神文化建設(shè)

高校圖書(shū)館的精神文化建設(shè)其實(shí)是一項(xiàng)綜合工程，是綜合結(jié)果，是讀者離開(kāi)圖書(shū)館后所留下的綜合印象。高校圖書(shū)館的精神文化建設(shè)離不開(kāi)它的制度文化、行為文化和物質(zhì)文化，但精神文化又有其自身的特點(diǎn)和要求，是對(duì)前述三種文化的升華和凝結(jié)。高校圖書(shū)館的精神文化建設(shè)主要體現(xiàn)在圖書(shū)館的精神、形象和價(jià)值觀等方面。價(jià)值觀是哲學(xué)層面的一個(gè)概念，對(duì)于具體的學(xué)科而言，價(jià)值觀是它研究的統(tǒng)領(lǐng)和方向。同樣，高校圖書(shū)館的價(jià)值觀對(duì)于形成其精神文化具有提綱挈領(lǐng)的作用。高校圖書(shū)館的價(jià)值觀就是傳播和積累人類(lèi)發(fā)展的優(yōu)秀文明成果，滿(mǎn)足在校師生的求知、探索和研究需求，讓讀者更加方便、自由和舒適地利用知識(shí)和信息。要形成符合高校自身特點(diǎn)的圖書(shū)館價(jià)值觀，離不開(kāi)實(shí)踐和歷史的作用，離不開(kāi)全體圖書(shū)館工作人員和廣大師生讀者的作用，離不開(kāi)地域歷史和文化傳統(tǒng)的作用，離不開(kāi)借鑒其他領(lǐng)域優(yōu)秀價(jià)值觀的作用。其次，以一定的圖書(shū)館價(jià)值觀為支撐，高校圖書(shū)館還需要形成一種屬于自己的精神。關(guān)于圖書(shū)館精神有這樣的定義：“圖書(shū)館在發(fā)展過(guò)程中形成的，既體現(xiàn)歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，又適應(yīng)時(shí)展變革，同時(shí)代表圖書(shū)館獨(dú)特魅力的群體意識(shí)。它一般由圖書(shū)館領(lǐng)導(dǎo)層倡導(dǎo)，全體員工積極實(shí)踐，能代表圖書(shū)館信念和圖書(shū)館發(fā)展。”需要指出的是，高校自身的圖書(shū)館精神建設(shè)一定要體現(xiàn)自己的特色，突出面向師生、服務(wù)師生的根本目標(biāo)。建設(shè)高校圖書(shū)館的精神，可綜合采用館徽、館歌、館訓(xùn)等方式，通過(guò)榜樣教育和情感激勵(lì)使之深入館員和讀者的內(nèi)心。最后，高校圖書(shū)館的精神文化建設(shè)通過(guò)圖書(shū)館的形象得到濃縮表達(dá)。圖書(shū)館的形象和圖書(shū)館的價(jià)值觀和精神是息息相關(guān)的。圖書(shū)館的精神可通過(guò)館徽等方式表現(xiàn)，而館徽就是圖書(shū)館形象的一種物化表征。目前關(guān)于高校圖書(shū)館形象的建設(shè)是一個(gè)弱項(xiàng)環(huán)節(jié)，大部分高校圖書(shū)館沒(méi)有自己的獨(dú)特形象，做得好的有北京大學(xué)圖書(shū)館。北大圖書(shū)館的館徽設(shè)計(jì)是：把北大的?；辗旁谝槐敬蜷_(kāi)的書(shū)中。這樣的設(shè)計(jì)無(wú)疑具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向和代表作用，既突出了圖書(shū)館與學(xué)校的關(guān)系，也表征出圖書(shū)館對(duì)學(xué)校的作用。這樣的設(shè)計(jì)堪稱(chēng)典范，值得其他學(xué)校學(xué)習(xí)借鑒。因此，高校圖書(shū)館的形象文化一定要體現(xiàn)出學(xué)校的特點(diǎn)和圖書(shū)館的作用，遵循人性化的原理，綜合引入心理學(xué)和生理學(xué)、行為學(xué)和人體工程學(xué)等理論，使圖書(shū)館的形象更容易為人接受和理解。

五、結(jié)語(yǔ)

篇6

論文關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；組織文化；用戶(hù)文化；閱讀文化 

 

以往人們將圖書(shū)館組織文化定義為由圖書(shū)館領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)的、圖書(shū)館全體成員共同遵守的、在圖書(shū)館內(nèi)代代相傳的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、信念理想、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、管理制度、工作作風(fēng)、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、典禮儀式以及圖書(shū)館組織形象的總和，它貫穿于圖書(shū)館的各個(gè)領(lǐng)域[1]；或者是圖書(shū)館在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中積淀而成的，維系或推動(dòng)圖書(shū)館生存或發(fā)展的群體意識(shí)、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則及其他管理特征的集合[2]；等等。雖然這些定義表述不同，但它們有一個(gè)共同的定義立場(chǎng)——圖書(shū)館立場(chǎng)。然而目前以圖書(shū)館立場(chǎng)為主流的圖書(shū)館學(xué)研究時(shí)代正在悄然逝去，而以用戶(hù)立場(chǎng)為主流的圖書(shū)館學(xué)研究時(shí)代正在浩然到來(lái)，并成為不可改變的圖書(shū)館學(xué)研究大趨勢(shì)[3]。所以在這種環(huán)境下有必要從用戶(hù)立場(chǎng)重新審視圖書(shū)館組織文化。 

 

文化、組織文化與圖書(shū)館組織文化 

 

文化的實(shí)質(zhì)性含義是“人化”或“人類(lèi)化”，是人類(lèi)主體通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀念的過(guò)程。這一過(guò)程的成果體現(xiàn)，既反映在自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀，更反映在人類(lèi)個(gè)體與群體素質(zhì)（生理與心理的、工藝與道德的、自律與律人的）的不斷提高和完善。簡(jiǎn)而言之，凡是超越本能的、人類(lèi)有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其結(jié)果，都屬于文化[4]。將“大文化”概念用于組織內(nèi)部，就可以形成組織文化的概念，即組織內(nèi)部人員通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)組織自身價(jià)值的過(guò)程。在這一過(guò)程中會(huì)形成組織內(nèi)部特有的價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等。它反映在組織本體上是一種文化，而反映在客體上就成為一種“形象”。用戶(hù)是圖書(shū)館的客體，從用戶(hù)立場(chǎng)審視圖書(shū)館組織文化其實(shí)就是思索圖書(shū)館給予用戶(hù)何種“形象”，那么它的“形象”是什么呢？ 

古代圖書(shū)館時(shí)期，人們獲得文獻(xiàn)信息的途徑單一，所以“以藏為主”的藏書(shū)樓雖然相對(duì)封閉，但是用戶(hù)仍心馳神往，認(rèn)為那是一個(gè)神圣之所；而現(xiàn)今信息的獲取途經(jīng)已是“條條大路通羅馬”，圖書(shū)館的貴族地位已降到平民階層，其形象就僅是一個(gè)提供信息服務(wù)的普通場(chǎng)所。但現(xiàn)實(shí)是大部分圖書(shū)館仍不肯紆尊降貴，揭開(kāi)神秘的面紗。我行我素可能是很多圖書(shū)館人的心態(tài)。唯我獨(dú)尊的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，神圣也早已變成平凡，而圖書(shū)館人為何就不能走出去擁抱讀者呢？關(guān)鍵是圖書(shū)館雖然軀體披上現(xiàn)代的外衣，但靈魂仍籠罩在封閉的時(shí)代。這個(gè)靈魂就是圖書(shū)館的組織文化。圖書(shū)館如果想要扭轉(zhuǎn)其尷尬的局面，就應(yīng)該從用戶(hù)立場(chǎng)出發(fā)重塑其組織文化。 

 

圖書(shū)館組織文化重塑的內(nèi)容 

 

內(nèi)部——用戶(hù)文化 

圖書(shū)館要塑造自身文化，首先要定位自己在現(xiàn)代社會(huì)中的角色。上文已提到圖書(shū)館現(xiàn)今在人們心中的形象，那么圖書(shū)館就應(yīng)該定位在這一角色上，牢牢把握住用戶(hù)。用戶(hù)是圖書(shū)館賴(lài)以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是圖書(shū)館的立身之本。圖書(shū)館的組織文化從根本上說(shuō)就是用戶(hù)文化。而用戶(hù)文化的塑造最重要的是圖書(shū)館內(nèi)部人員的心態(tài)與行為。 

心態(tài)也就是思想、價(jià)值觀等，屬于思維意識(shí)領(lǐng)域。它是無(wú)形的，無(wú)法有效地控制，但可以引導(dǎo)。誰(shuí)來(lái)引導(dǎo)？當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)！圖書(shū)館領(lǐng)導(dǎo)必須具備以用戶(hù)為中心的價(jià)值觀，并以自身行動(dòng)去證明。領(lǐng)導(dǎo)的表率作用是非常重要的，上行而下效，久而久之，就會(huì)蔚然成風(fēng)。這“風(fēng)”就是共同價(jià)值觀，就是文化。以后新進(jìn)人員只要踏入圖書(shū)館的門(mén)口，就會(huì)強(qiáng)烈地感受到這種風(fēng)，并自覺(jué)不自覺(jué)地融入這種風(fēng)之中，這可以用心理學(xué)上的從眾效應(yīng)來(lái)解釋。它是指?jìng)€(gè)體在真實(shí)的或臆想的群體壓力下，在認(rèn)知上或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而在行為上努力與之趨向一致的現(xiàn)象。從眾效應(yīng)既包括思想上的從眾，又包括行為上的從眾。從眾是合乎人們心意和受歡迎的，不從眾不僅不受歡迎，還會(huì)引起災(zāi)禍[5]。如果有人與圖書(shū)館的這種“風(fēng)”格格不入，那就代表他與圖書(shū)館中的大部分成員相抵觸，那他就是個(gè)“異類(lèi)”。試問(wèn)哪一個(gè)正常人愿成為“異類(lèi)”，受到大家的排斥？所以圖書(shū)館組織文化的創(chuàng)建，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)始人作用，特別是文化的創(chuàng)建初期。 

行為也就是圖書(shū)館的具體服務(wù)。服務(wù)的設(shè)置、開(kāi)展都要以用戶(hù)的角度去揣摩，以方便用戶(hù)為出發(fā)點(diǎn)，要“利他”而不是“利己”?，F(xiàn)今圖書(shū)館的大部分工作都是以自身方便為主，如分類(lèi)法，它需要用戶(hù)花費(fèi)大量時(shí)間去理解，相當(dāng)費(fèi)神，結(jié)果還不一定懂。而其他服務(wù)與工作部門(mén)的設(shè)置也是條塊分割，不能讓讀者體會(huì)到一站式服務(wù)的便利。與之相比，美國(guó)部分大學(xué)所開(kāi)展的信息共享區(qū)（information commons）服務(wù)就打破傳統(tǒng)的分割，將咨詢(xún)、閱讀、用戶(hù)教育等整合到一起，受到用戶(hù)的廣泛歡迎。圖書(shū)館組織文化的建設(shè)就要以便利用戶(hù)為出發(fā)點(diǎn)，重組工作流程，創(chuàng)新服務(wù)，將以用戶(hù)為中心的思想落實(shí)到行動(dòng)上。 

當(dāng)心態(tài)與行為都具備了，并且經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程的沉淀，就會(huì)成為約定俗成的觀念與行動(dòng)，既而上升為明文制度，這是文化的外顯，是文化真正形成的標(biāo)志。 

外部——閱讀文化 

中國(guó)圖書(shū)館人總是以體制和經(jīng)費(fèi)為理由來(lái)解釋圖書(shū)館的衰落。雖然這二者是阻礙中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的最大弊病，但在現(xiàn)有情況下，還是有很多圖書(shū)館做得很好。這是為什么呢？原因是許多圖書(shū)館不懂得利用優(yōu)勢(shì)，反將優(yōu)勢(shì)變劣勢(shì)。圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)是什么？是豐富的文獻(xiàn)信息資源。但很多圖書(shū)館卻將資源束之高閣，閑置資源。圖書(shū)館要想真正發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，最直接的方式就是在處于圖書(shū)館外圍的用戶(hù)群中創(chuàng)建閱讀文化，做到“書(shū)有其人，人有其書(shū)”，以閱讀引領(lǐng)社會(huì)文化精神的前進(jìn)。 

閱讀文化的創(chuàng)建需要圖書(shū)館人主動(dòng)推廣社會(huì)閱讀活動(dòng)，讓圖書(shū)館所在區(qū)域的每一位具有閱讀能力的人都加入閱讀行列，讓閱讀成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｍ瑫r(shí)培養(yǎng)大眾的圖書(shū)館意識(shí)，以促進(jìn)全民綜合素質(zhì)的提高[6]。我國(guó)香港的公共圖書(shū)館在每年的“4·23世界讀書(shū)日”都會(huì)舉辦各種讀書(shū)活動(dòng)，例如2006年的“走入書(shū)籍的世界——閱讀報(bào)告比賽”及書(shū)簽設(shè)計(jì)比賽，此外還有“閱讀城建設(shè)工程”“一生一卡”等閱讀推廣計(jì)劃。廣州中山圖書(shū)館自2006年來(lái)在推廣社會(huì)閱讀方面進(jìn)行諸多努力和積極探索，如在軍營(yíng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村建立館外流動(dòng)服務(wù)點(diǎn)，定期開(kāi)展“全民讀書(shū)月”“圖書(shū)館服務(wù)宣傳周”“藏書(shū)十佳家庭”評(píng)選、專(zhuān)題講座、精品劇場(chǎng)，不定期舉辦報(bào)告會(huì)、展覽、音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)[6]。想想看，當(dāng)閱讀深入人心，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，人們還會(huì)離得開(kāi)圖書(shū)館嗎？人們不僅不會(huì)離開(kāi)，還會(huì)更加支持圖書(shū)館建設(shè)。而人民大眾的普遍意志最終會(huì)上升為國(guó)家意志，到那時(shí)圖書(shū)館的地位、體制、經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題自然迎刃而解?？苫剡^(guò)頭來(lái)看看身邊的一些圖書(shū)館，仍持保守態(tài)度，沒(méi)有積極地實(shí)行資源走出去戰(zhàn)略。應(yīng)努力改變這種狀態(tài)，以主動(dòng)的精神建設(shè)自己周?chē)拈喿x文化，先盡量做到“現(xiàn)有書(shū)有其人”，而后再盡量做到“人各有其書(shū)”，這樣就能將圖書(shū)館的輻射作用發(fā)揮到最大限度。 

當(dāng)然，閱讀文化的建設(shè)不僅僅是推廣，還要提高質(zhì)量。圖書(shū)館應(yīng)積極關(guān)注、調(diào)查大眾的閱讀需求，把握大眾的閱讀心理。同時(shí)做好導(dǎo)讀工作，將一本本好書(shū)推薦給大眾，引導(dǎo)大眾的閱讀潮流，特別是要加強(qiáng)對(duì)兒童與青少年的閱讀指導(dǎo)。此外，圖書(shū)館還應(yīng)開(kāi)辟用戶(hù)以書(shū)會(huì)友的物理空間與虛擬空間，為用戶(hù)交流搭建橋梁，并形成不同的閱讀文化圈層。 

 

結(jié)語(yǔ) 

篇7

【論文摘要】個(gè)性化的用戶(hù)信息需求引導(dǎo)數(shù)字圖書(shū)館信息服務(wù)向個(gè)性化轉(zhuǎn)變，個(gè)性化信息服務(wù)是時(shí)展的需要，是數(shù)字圖書(shū)館的發(fā)展方向。

我們正在步入個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代，圖書(shū)館事業(yè)亦未曾落伍，圖書(shū)館緊跟信息化時(shí)代的步伐，“十七大精神”對(duì)文化事業(yè)提出的要求，對(duì)圖書(shū)館事業(yè)來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，圖書(shū)館事業(yè)將謀求更高層次的文化大發(fā)展大繁榮。個(gè)性化的用戶(hù)信息需求引導(dǎo)數(shù)字圖書(shū)館信息服務(wù)向個(gè)性化轉(zhuǎn)變有效推動(dòng)了數(shù)字圖書(shū)館個(gè)性化信息服務(wù)的發(fā)展。

一、個(gè)性化特色服務(wù)主要表現(xiàn)形式

1.定題跟蹤服務(wù)

根據(jù)用戶(hù)所提供行業(yè)或企業(yè)的基本情況確定跟蹤的媒體，圍繞其業(yè)務(wù)領(lǐng)域、關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題以及同業(yè)竟?fàn)幥闆r進(jìn)行國(guó)內(nèi)外媒體跟蹤，提供監(jiān)測(cè)和報(bào)送服務(wù)。還可以依靠豐富的文獻(xiàn)資源和資深咨詢(xún)?nèi)藛T，根據(jù)用戶(hù)需求，在全面檢索文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步的加工，針對(duì)文獻(xiàn)的特點(diǎn)，加以分類(lèi)、總結(jié)，為用戶(hù)提供史專(zhuān)業(yè)的服務(wù)。

2.新科技查詢(xún)服務(wù)

科技查新是科學(xué)研究、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和科技管理等活動(dòng)中的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工作，它可為科研立項(xiàng)、科技項(xiàng)日評(píng)估、驗(yàn)收、獎(jiǎng)勵(lì)、專(zhuān)利申請(qǐng)、技術(shù)交易與人股等提供客觀評(píng)價(jià)依據(jù)，為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供快速、準(zhǔn)確的信息服務(wù)。

3.電子信息及檢索服務(wù)

圖書(shū)館以覆蓋各學(xué)科領(lǐng)域的電子期刊，博碩士論文、學(xué)術(shù)會(huì)議論文及中、西、日、俄文等世界著名檢索期刊及國(guó)內(nèi)外聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)為依托，以環(huán)境幽雅、設(shè)備先進(jìn)的電子閱覽室及文獻(xiàn)檢索室為窗口，由專(zhuān)業(yè)的文獻(xiàn)檢索館員為國(guó)家重點(diǎn)科研機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校、企事業(yè)單位和廣大讀者提供電子文獻(xiàn)檢索服務(wù)、論文查證服務(wù)、代檢代查服務(wù)。

4.企業(yè)信息服務(wù)

得天獨(dú)厚的條件使圖書(shū)館擁有無(wú)法比擬的信息資源、人才技術(shù)及業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，在為企業(yè)用戶(hù)提供服務(wù)時(shí)會(huì)得心應(yīng)手。建立圖書(shū)館企業(yè)信息服務(wù)中心，聘請(qǐng)有從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的信息咨詢(xún)師，以?xún)?yōu)秀、誠(chéng)摯的服務(wù)和專(zhuān)業(yè)的技術(shù)為用戶(hù)提供公眾媒體信息過(guò)濾、提煉、分析等優(yōu)質(zhì)的全方位資訊服務(wù)。為客戶(hù)提供包括英語(yǔ)、俄語(yǔ)以及一些小語(yǔ)種的翻譯服務(wù)。

二、數(shù)字圖書(shū)館個(gè)性化信息服務(wù)的特點(diǎn)

目前，國(guó)內(nèi)外許多數(shù)字圖書(shū)館都推出了各自的個(gè)性化信息服務(wù)系統(tǒng)。從廣度和深度上看，服務(wù)形式各有不同，服務(wù)效果各有長(zhǎng)短。綜合分析，這些服務(wù)在很大程度上提高了數(shù)字化資源的利用率，并呈現(xiàn)出許多更具有發(fā)展?jié)摿Φ奶攸c(diǎn)。

2.1服務(wù)方式個(gè)性化

傳統(tǒng)信息服務(wù)‘以一適全”的模式難以有效地滿(mǎn)足用戶(hù)的個(gè)性化信息需求。而個(gè)性化的信息服務(wù)系統(tǒng)通過(guò)高效、便捷的用戶(hù)分析、交流與反饋機(jī)制為用戶(hù)量身定做合適的信息內(nèi)容和系統(tǒng)服務(wù)。它的服務(wù)方向與措施是以用戶(hù)的各種個(gè)性化特征和需求為牽引的。

2.2信息提供知識(shí)化

個(gè)性化信息服務(wù)強(qiáng)調(diào)由信息提供向知識(shí)提供的轉(zhuǎn)化，以及隱性知識(shí)的挖掘和顯性轉(zhuǎn)化，即信息提供的知識(shí)化。建立知識(shí)化的資源庫(kù)群和服務(wù)體系，提供能夠用于決策支持、科學(xué)研究和解決問(wèn)題的知識(shí)化、個(gè)性化服務(wù)。

2.3服務(wù)手段智能化

個(gè)性化信息服務(wù)系統(tǒng)是利用各種智能化信息技術(shù)，如個(gè)性化定制、數(shù)據(jù)挖掘、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等提供智能化的信息服務(wù)。數(shù)字圖書(shū)館個(gè)性化服務(wù)系統(tǒng)將充分考慮用戶(hù)的檢索知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，更理解用戶(hù)的智能化信息服務(wù)手段。Agent智能技術(shù)就是目前能實(shí)現(xiàn)數(shù)字圖書(shū)館的智能化服務(wù)的重要技術(shù)之一。它能跟蹤用戶(hù)的信息活動(dòng)，自動(dòng)捕捉用戶(hù)的興趣愛(ài)好，主動(dòng)搜索可能引起用戶(hù)興趣的信息并提供給用戶(hù)。

2.4服務(wù)模式集成化

數(shù)字圖書(shū)館是個(gè)集多種智能化技術(shù)于一身、融多種信息資源于一體的綜合性的信息資源庫(kù)。集成化是指針對(duì)某特定領(lǐng)域或特定用戶(hù)群的信息需求，集成多種信息技術(shù)把多種服務(wù)形式與分布式管理的信息資源集成為有機(jī)的整體，使用戶(hù)得到面向主題的“一站式”的信息服務(wù)。

2.5服務(wù)形式主動(dòng)化

個(gè)性化信息服務(wù)通過(guò)建立用戶(hù)模型，對(duì)用戶(hù)的個(gè)性化特征和信息需求進(jìn)行分析，把握用戶(hù)的專(zhuān)業(yè)力向，調(diào)整服務(wù)角度和內(nèi)容，利用智能技術(shù)、信息推送技術(shù)、信息過(guò)濾技術(shù)等，及時(shí)主動(dòng)地將符合用戶(hù)興趣和需求的信息隨時(shí)推薦給用戶(hù)，不必等待用戶(hù)的信息請(qǐng)求，這樣既節(jié)省了用戶(hù)的時(shí)間，又提高了服務(wù)效率。

三、更好的利用個(gè)性化服務(wù)于眾的形式

現(xiàn)代化科技給人們的生活帶來(lái)了無(wú)處不在的便利，圖書(shū)館也應(yīng)積極了解科技發(fā)展動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)新生事物，做到推陳出新，積極利用現(xiàn)代化手段服務(wù)于自身事業(yè)。

我們時(shí)刻握在手中的通訊設(shè)備—手機(jī)也可以應(yīng)用在圖書(shū)館服務(wù)業(yè)中。利用手機(jī)短信服務(wù)或手機(jī)上網(wǎng)，可以將圖書(shū)館中的某些業(yè)務(wù)或信息實(shí)時(shí)傳達(dá)給讀者，如瀏覽網(wǎng)站、圖書(shū)查詢(xún)、新書(shū)推薦、借閱查詢(xún)等，甚至還可以通過(guò)手機(jī)完成書(shū)籍的借還、對(duì)圖書(shū)館舉辦活動(dòng)的參與等，實(shí)現(xiàn)與圖書(shū)館的積極互動(dòng)。

“無(wú)線(xiàn)圖書(shū)館”已不是夢(mèng)，無(wú)線(xiàn)上網(wǎng)技術(shù)也可以應(yīng)用到圖書(shū)館事業(yè)中。它去除掉了以往靠網(wǎng)線(xiàn)的繁瑣連接方式和空間的占用，它的存在將使圖書(shū)館內(nèi)各個(gè)角落充滿(mǎn)著信息化和網(wǎng)絡(luò)化，只要利用一部可以上網(wǎng)的設(shè)備，就可實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的暢游，使讀者真切感受到圖書(shū)館的現(xiàn)代化氣息，可謂是一座實(shí)實(shí)在在的網(wǎng)絡(luò)化圖書(shū)館。

總之，個(gè)性化服務(wù)是提高圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量和信息資源使用效益的重要手段。爭(zhēng)先運(yùn)用現(xiàn)代新技術(shù)手段建立的高度集成化、個(gè)性化、開(kāi)放化的信息服務(wù)系統(tǒng)。力圖達(dá)到信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共化、信息提供智能化、知識(shí)化以及信息服務(wù)集成化、個(gè)性化、多元化的服務(wù)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬維華，數(shù)字圖書(shū)館個(gè)性化信息服務(wù)發(fā)展研究。鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，39（6）

[2]馬文峰，數(shù)字圖書(shū)館個(gè)性化信息服務(wù)的探索。圖書(shū)館雜志，2003，05

篇8

[關(guān)鍵詞]地方高校圖書(shū)館　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)　白鶴梁題刻

[分類(lèi)號(hào)]G258.6

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間,具有無(wú)形性、活態(tài)性、傳承性等特征和歷史傳承、審美藝術(shù)、科學(xué)認(rèn)識(shí)、社會(huì)和諧等重要價(jià)值。我國(guó)是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富的國(guó)家。位于重慶涪陵長(zhǎng)江江心的白鶴梁題刻記載了1200多年來(lái)長(zhǎng)江72個(gè)枯水年份的水文信息,空前規(guī)模的長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程和葛洲壩電站的設(shè)計(jì),賴(lài)此得到了計(jì)算水量的史料數(shù)據(jù);它對(duì)研究長(zhǎng)江水文、區(qū)域及全球氣候變化的歷史規(guī)律有重要的科學(xué)價(jià)值,是“世界水文資料寶庫(kù)”,又是集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、石刻等藝術(shù)為一體的“世界水下碑林”。受長(zhǎng)江三峽水利工程的影響,白鶴梁將永沒(méi)庫(kù)底。為此,位于三峽庫(kù)區(qū)的長(zhǎng)江師范學(xué)院圖書(shū)館為白鶴梁題刻的搶救性保護(hù)做了大量工作。筆者曾在該館從事圖書(shū)資料管理工作10余年,也曾參與白鶴梁題刻保護(hù)的相關(guān)工作。本文將結(jié)合筆者自身的工作經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)以及該館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體思路和具體實(shí)踐,探討地方高校圖書(shū)館應(yīng)如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮重要作用,以期為地方高校圖書(shū)館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供一些參考和借鑒。

1　圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義

1.1　保存、傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是圖書(shū)館的重要職責(zé)

聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為圖書(shū)館有四項(xiàng)職能,其中保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)位居第一。圖書(shū)館自誕生之日起就擔(dān)負(fù)起保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)的神圣使命。參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、傳播與研究,使圖書(shū)館的知識(shí)組織與知識(shí)服務(wù)研究植根于本民族深厚土壤中,是圖書(shū)館正視知識(shí)文化、維護(hù)文化多樣性的選擇,也是圖書(shū)館義不容辭的職責(zé)。高校圖書(shū)館特別是地方高校圖書(shū)館除了為學(xué)校教學(xué)科研提供保障之外,還應(yīng)肩負(fù)保存地方文化傳統(tǒng)、為本地政府提供決策所需的信息資源、為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)、支持地方建設(shè)的社會(huì)職能。

1.2　有助于拓寬圖書(shū)館學(xué)知識(shí)研究領(lǐng)域

與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有更多、更鮮明的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的文化特征和知識(shí)屬性,因此,研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)與現(xiàn)象,需運(yùn)用多門(mén)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí),需要與社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科進(jìn)行交叉研究。圖書(shū)館學(xué)正是與許多學(xué)科發(fā)生交叉或關(guān)聯(lián)的一門(mén)學(xué)科。圖書(shū)館將活態(tài)知識(shí)適度地納入研究范疇,可擴(kuò)大圖書(shū)館學(xué)知識(shí)研究領(lǐng)域,開(kāi)拓學(xué)術(shù)視野,增強(qiáng)圖書(shū)館學(xué)研究的活力。圖書(shū)館學(xué)本是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,更應(yīng)有學(xué)術(shù)的自覺(jué),到生動(dòng)豐富的民間社會(huì)活動(dòng)中尋找研究課題,促使圖書(shū)館學(xué)在不斷解答問(wèn)題中得到發(fā)展。

1.3　圖書(shū)館的經(jīng)驗(yàn)和方法可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供借鑒

目前,中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相對(duì)滯后,且處于無(wú)序狀態(tài),迫切需要有關(guān)部門(mén)的組織領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo),對(duì)流散的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。圖書(shū)館作為保存人類(lèi)文化的重要部門(mén),具有科學(xué)組織、科學(xué)分類(lèi)、科學(xué)研究各種文獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)與方法,諸如文獻(xiàn)分類(lèi)法、版本法、主題法、目錄、索引等比較完整的科學(xué)的圖書(shū)館學(xué)研究方法,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、研究等具有一定的指導(dǎo)作用和借鑒意義。數(shù)字圖書(shū)館的現(xiàn)代技術(shù)手段可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供其所需的各種技術(shù),即將處于隱性、零散狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)進(jìn)行概念化、顯式化、形式化的本體化加工處理,使之成為可交流、可共享的顯知識(shí)產(chǎn)品,為其保存、利用提供條件。

1.4　地方高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》,各級(jí)文化行政部門(mén)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要機(jī)構(gòu);同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、高等院校、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位等參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。地方高校圖書(shū)館作為高校的學(xué)術(shù)性研究機(jī)構(gòu),總體來(lái)講,其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.4.1　豐富的地方文獻(xiàn)資源

地方文獻(xiàn)是指記載一定地區(qū)范圍的自然、社會(huì)、風(fēng)土人情等特定資料,含有某一地區(qū)豐富的地方文化、自然和社會(huì)信息,是研究地方文化傳承、發(fā)展、變更的重要史料。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋于地方文獻(xiàn)內(nèi)容之中,是地方文獻(xiàn)的一種表現(xiàn)方式。地方高校圖書(shū)館是為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)的,其文獻(xiàn)信息資源建設(shè)與學(xué)校的辦學(xué)定位始終應(yīng)保持一致,即為地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展服務(wù)。地方文獻(xiàn)作為研究地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要載體,理應(yīng)是地方高校圖書(shū)館的收藏重點(diǎn)。為打造館藏地方特色,長(zhǎng)江師范學(xué)院圖書(shū)館自2001年升本以來(lái),突擊性收藏地方志3000余冊(cè)、中文書(shū)刊1.5萬(wàn)余冊(cè),成為該館的一大亮點(diǎn)。而當(dāng)?shù)匚幕^、博物館、公共圖書(shū)館則相差甚遠(yuǎn)。區(qū)縣公共圖書(shū)館中條件最好的涪陵區(qū)圖書(shū)館也只是零星收藏有一些方志、縣志。涪陵區(qū)文化館、博物館僅僅依靠政府有限的撥款維系著日常運(yùn)轉(zhuǎn),談不上對(duì)地方文獻(xiàn)的收集整理。不僅如此,高校圖書(shū)館的性質(zhì)決定了其館藏文獻(xiàn)信息資源層次高、內(nèi)容豐富等特點(diǎn),可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、確認(rèn)、項(xiàng)目申報(bào)及論證工作、民族民間文化研究提供切實(shí)的文獻(xiàn)資源保障。

1.4.2　高素質(zhì)的人才資源　人才素質(zhì)決定著圖書(shū)館的服務(wù)能力。以長(zhǎng)江師范學(xué)院圖書(shū)館為例,該館自2002年成立烏江流域經(jīng)濟(jì)文化研究中心以來(lái),十分重視人才隊(duì)伍建設(shè),通過(guò)引進(jìn)、外聘、培訓(xùn)等方式,擁有一大批專(zhuān)兼職高層次研究人員,其中包括外聘的教授3名、博士生導(dǎo)師2名、碩士生導(dǎo)師5名,本校的專(zhuān)兼職教授17名、博士碩士研究生19名。他們當(dāng)中不乏計(jì)算機(jī)專(zhuān)家、圖書(shū)情報(bào)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家和文獻(xiàn)信息資源收集、整理、開(kāi)發(fā)利用的專(zhuān)家。他們不僅熱衷于非物質(zhì)文化的保護(hù)、宣傳、研究等工作,還具備相關(guān)的知識(shí)積淀,是參與非物質(zhì)文化保護(hù)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。此外,學(xué)生社團(tuán)和本館職工也是不可或缺的人才資源。經(jīng)過(guò)4年的努力,該中心已發(fā)展成為重慶市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。而當(dāng)?shù)毓矆D書(shū)館、文化館、博物館至今尚無(wú)碩士研究生以上學(xué)歷人才,初、中級(jí)職稱(chēng)的工作人員達(dá)78%?？梢?jiàn),地方高校圖書(shū)館具有明顯的人才資源優(yōu)勢(shì)。

1.4.3　現(xiàn)代化的服務(wù)能力　為適應(yīng)我國(guó)高等教育發(fā)展的需要,目前我國(guó)高校圖書(shū)館絕大多數(shù)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化管理,信息服務(wù)能力顯著提高。如長(zhǎng)江師范學(xué)院圖書(shū)館信息存儲(chǔ)容量達(dá)22TB,實(shí)現(xiàn)了業(yè)務(wù)管理自動(dòng)化,采用圖騰集成管理系統(tǒng)處理采訪、編目、典藏、流通、公共檢索、連續(xù)出版物管理等業(yè)務(wù);電子閱覽、視頻點(diǎn)播、信息檢索、文獻(xiàn)傳遞、用戶(hù)培訓(xùn)等服務(wù)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化;開(kāi)通網(wǎng)上圖書(shū)館、手機(jī)短信、科技查新、定題跟

蹤、信息推送、館際互借等服務(wù)。而涪陵區(qū)圖書(shū)館、涪陵區(qū)文化館、涪陵區(qū)博物館至今還未實(shí)現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代化管理,有的部室還要借助手工借還,正在學(xué)習(xí)、借鑒長(zhǎng)江師范學(xué)院圖書(shū)館的成功經(jīng)驗(yàn),向現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化管理的目標(biāo)邁進(jìn)。

1.4.4　得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化符號(hào)和生命記憶,主要還是藏于民間,具有明顯的區(qū)域性特征,帶有強(qiáng)烈的地方色彩,這些古老的文化因子在農(nóng)耕大地上被傳承下來(lái),與群眾生活密切相關(guān)。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的最大困難就是要提高群眾對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)意識(shí)。地方高校圖書(shū)館地處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的腹心地帶,對(duì)本地區(qū)的非物質(zhì)文化比較了解,方便從事田野調(diào)查、民間資料采集整理以及開(kāi)展對(duì)群眾非物質(zhì)文化保護(hù)的普及宣傳教育。與其他高校圖書(shū)館相比,區(qū)域位置決定了地方高校圖書(shū)館在本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中所扮演的重要角色。

3　地方高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)采取的措施

《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》認(rèn)為:“保護(hù)”是指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施,包括遺產(chǎn)的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承(特別是通過(guò)正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。筆者認(rèn)為,地方高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)采取如下措施:

3.1　立檔保存:對(duì)無(wú)形文化遺產(chǎn)的有形物化

保存是基礎(chǔ),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的首要程序。保存不是封存,是將傳統(tǒng)文化元素有效地保護(hù)起來(lái),供研究人員及后人研究借鑒。地方高校圖書(shū)館首先應(yīng)通過(guò)多種途徑采集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息,組織專(zhuān)業(yè)人員深入民間實(shí)地考察,開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。普查要堅(jiān)持全面性、代表性、真實(shí)性的原則。全面性是指兼顧城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村、兼顧不同人群的全面調(diào)查和采錄;代表性是指在全面掌握某地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏情況的基礎(chǔ)上,選擇有代表性的民俗事象,加以認(rèn)真、科學(xué)地采錄;真實(shí)性是指普查時(shí)要忠實(shí)地采錄講述者講述的原貌,按照民間文化作品和民俗表現(xiàn)形態(tài),保持原狀、不加修飾地將其記錄和描述下來(lái)。符合這三原則的采錄成果,才是真實(shí)而有價(jià)值的,才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。凡具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均在普查和保護(hù)之列。普查還要掌握科學(xué)方法。根據(jù)不同情況采用不同的調(diào)查方法,如重點(diǎn)走訪、抽樣調(diào)查、開(kāi)小型調(diào)查會(huì)、觀摩民間藝術(shù)家的表演、參與民俗節(jié)慶活動(dòng)等。調(diào)查采訪者以筆錄、攝影、錄音、錄像等方式真實(shí)地記錄現(xiàn)場(chǎng)考察成果,同時(shí)還要注意搜尋民間傳抄的唱本、長(zhǎng)詩(shī)、鼓詞、皮影腳本、經(jīng)書(shū)等手抄本。要對(duì)采集到的口頭文學(xué)、民間藝術(shù)品、民俗事物、攝影攝像等進(jìn)行詳細(xì)登記。普查之后,要進(jìn)行總結(jié)評(píng)估,寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告,對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行登記、分類(lèi)、整理,對(duì)普查結(jié)果進(jìn)一步系統(tǒng)化、規(guī)范化、檔案化。同時(shí),也應(yīng)進(jìn)一步挖掘現(xiàn)有館藏的地方文獻(xiàn)資源內(nèi)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息,收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申遺材料和保護(hù)過(guò)程的檔案,如申報(bào)項(xiàng)目的文本附件、音像資料、數(shù)字化多媒體等。然后,利用現(xiàn)代技術(shù)手段將收集整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為文字、光盤(pán)、磁帶等,或建成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫(kù)。有條件的地方高校圖書(shū)館,還可建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館或民俗博物館。長(zhǎng)江師范學(xué)院圖書(shū)館用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段,對(duì)白鶴梁相關(guān)資料進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄,建成白鶴梁專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù);利用現(xiàn)代技術(shù)手段將其轉(zhuǎn)化為文字、光盤(pán)、磁帶等物化資料,并按照專(zhuān)題集中的原則,使用圖騰集成管理系統(tǒng)軟件分編入藏:①進(jìn)入編目系統(tǒng),將文字資料做成機(jī)讀MARC記錄,在MARC記錄的010字段標(biāo)注含光盤(pán)、磁帶或圖片集,210字段標(biāo)注光盤(pán)X片、磁帶X盒或圖片X張,MARC做好后,打印書(shū)標(biāo)貼于文字資料上;②進(jìn)入書(shū)標(biāo)打印系統(tǒng),依據(jù)做好的文字資料的條碼號(hào),在含光盤(pán)或磁帶的專(zhuān)用書(shū)標(biāo)上打印出該文字資料的索書(shū)號(hào)和相應(yīng)的光盤(pán)號(hào)、磁帶號(hào)或圖片集號(hào),在文字資料和光盤(pán)、磁帶或圖片集上分別貼上該專(zhuān)用書(shū)標(biāo);③再次進(jìn)入編目系統(tǒng),在MARC機(jī)讀記錄中打開(kāi)館藏信息,在下掛數(shù)據(jù)記錄中添加光盤(pán)號(hào)、磁帶號(hào)或圖片集號(hào);④進(jìn)入典藏系統(tǒng),將分編好的文字資料分配給“非遺”書(shū)庫(kù),并將圖片、磁帶或光盤(pán)移交“非遺”書(shū)庫(kù)保存。

3.2　價(jià)值研究:挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值精髓

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史、文化、審美、教育、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)等多方面的價(jià)值。挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值精髓是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。比如,正因?yàn)楦鹦逎?rùn)等科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)了白鶴梁的重要價(jià)值,國(guó)家才不惜耗資1.89億元修建“水下博物館”,既將其妥善保存,同時(shí)又開(kāi)發(fā)其旅游價(jià)值?？梢?jiàn),價(jià)值研究對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有著十分重要的意義。搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)實(shí)際操作的問(wèn)題,更是一個(gè)需要澄清理論觀念的問(wèn)題。理論上模糊不清,就難以對(duì)保護(hù)對(duì)象做出科學(xué)的界定和評(píng)估。地方高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),應(yīng)做好保護(hù)前的甄別鑒定、價(jià)值評(píng)估等先期工作,有的放矢地進(jìn)行保護(hù)和合理利用。一般來(lái)講,只有具備如下三個(gè)條件的文化形式和產(chǎn)品,才是急需得到搶救與保護(hù)的:一是具有民族獨(dú)特性,深深扎根于文化傳統(tǒng)或有關(guān)地區(qū)文化歷史之中;二是具備一種或多種科學(xué)的、獨(dú)特的、珍貴的價(jià)值;三是具有鮮明的個(gè)性化特征,同時(shí)表現(xiàn)出創(chuàng)造者豐富的想象力和高難度的技藝,是同類(lèi)文化樣式的典范。長(zhǎng)江師范學(xué)院圖書(shū)館積極組織專(zhuān)家學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行價(jià)值研究,或與其他有關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作研究;用錄像和記錄等方式將民間藝人的技藝整理、保護(hù)下來(lái),組織專(zhuān)家對(duì)傳承人的成就和傳承工作進(jìn)行學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性的分析和評(píng)估;支持項(xiàng)目申報(bào)、論文撰寫(xiě)、論著出版等工作。該館相關(guān)課題有184項(xiàng)(國(guó)家級(jí)12項(xiàng)),發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文400余篇,出版專(zhuān)著、編著30余部;其中白鶴梁題刻研究成果有曾超的專(zhuān)著《三峽國(guó)寶一白鶴梁題刻匯錄與考索》(中國(guó)文史出版社2005年版)、周晏的論文《白鶴梁蒙文題刻背景追述》(《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》人文社會(huì)科學(xué)版2007年第6期)、李勝的論文《白鶴梁石刻題名人考按五十六則》(《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》人文社會(huì)科學(xué)版2006年第1期)和《釋文校讀記》(《重慶社會(huì)科學(xué)》2005年第10期)等。此外,該館學(xué)者堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值理論研究的同時(shí),還親自參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐,使遺產(chǎn)價(jià)值理論在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。

3.省略/gwge/2005-08/15/content_21681.htm

[2]王云慶,圖書(shū)館等文化事業(yè)機(jī)構(gòu)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施圖書(shū)情報(bào)工作,2007,51(8):132-135

[3]葛修潤(rùn),國(guó)寶“白鶴梁”,中國(guó)三峽建設(shè),2006(2):73-79

[4]方允璋,圖書(shū)館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),北京:北京圖書(shū)館出版社,2006:96-98

[5]張小芳,對(duì)高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的若干思考情報(bào)探索,2008(03):32-33

[6]黃峒勝淺談公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè),圖書(shū)館工作與研究,2009(12):107-109

[7]金文堅(jiān),高校圖書(shū)館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論與實(shí)踐研究,圖書(shū)館學(xué)研究,2007(7):90-92

[8]聯(lián)合國(guó)教科文組織:《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》第一章總則,[2010-05-19]unesdoc.省略/images/0013/001325/132540c.pdf

篇9

【論文摘要】城市和農(nóng)村之間文化信息資源配置的不合理性，導(dǎo)致城市大量過(guò)剩文化信息和農(nóng)村文化信息資源嚴(yán)重缺乏兩種極端。特別是在農(nóng)村文化信息化的環(huán)境下，城市文化信息向農(nóng)村的流動(dòng)不僅可以促進(jìn)農(nóng)村文化信息化進(jìn)程，還可以提高信息的利用價(jià)值。以信息的流動(dòng)循環(huán)理論為基點(diǎn)，重點(diǎn)從信息、人才的流動(dòng)和循環(huán)利用方面提出了構(gòu)建高校圖書(shū)館和農(nóng)村社區(qū)之間的信息循環(huán)圈的構(gòu)想。

1信息循環(huán)系統(tǒng)的構(gòu)成要件

信息循環(huán)系統(tǒng)是一個(gè)雙重的、開(kāi)放式的系統(tǒng)，除了信息內(nèi)部的循環(huán)之外，信息外部也存在一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)，兩個(gè)系統(tǒng)之間相互聯(lián)系和牽制，任何一個(gè)系統(tǒng)不暢通都會(huì)影響另一個(gè)系統(tǒng)效果的發(fā)揮，因此，信息循環(huán)的內(nèi)外系統(tǒng)要統(tǒng)一籌劃、步調(diào)一致才能發(fā)揮更大作用。

信息內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)指信息的收集、加工、處理、傳遞、利用等各個(gè)環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)的一系列業(yè)務(wù)工作的總稱(chēng)。信息處理的各個(gè)環(huán)節(jié)之間存在著互為基礎(chǔ)、環(huán)環(huán)相扣、相互影響、相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系，必須要保證各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互暢通才能充分發(fā)揮信息內(nèi)循環(huán)的作用。如果在信息的收集、加工環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，那么在接下來(lái)的處理和傳遞環(huán)節(jié)必然無(wú)法順利進(jìn)行下去，更無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。

信息外循環(huán)主要是指信息成品的傳遞和用戶(hù)信息消費(fèi)后所進(jìn)行的反饋，其中信息的供需關(guān)系和信息反饋是這個(gè)系統(tǒng)的重要構(gòu)成部分。信息用戶(hù)的需求情況和信息需求反饋以及反饋的最終解決是決定信息外循環(huán)系統(tǒng)的關(guān)鍵和生命。在信息外循環(huán)系統(tǒng)中，信息成品的傳遞把供需雙方緊緊聯(lián)系在一起，通過(guò)信息用戶(hù)的信息反饋，使信息工作者隨時(shí)了解信息用戶(hù)的需求方向，而通過(guò)了解信息提供機(jī)構(gòu)的工作原理、方法、類(lèi)型，信息用戶(hù)則可以更快地獲取自己需要的信息。

2、高校圖書(shū)館信息循環(huán)系統(tǒng)

高校圖書(shū)館信息循環(huán)系統(tǒng)是社會(huì)信息循環(huán)大系統(tǒng)下的一個(gè)子系統(tǒng)，它的信息在其服務(wù)空間范圍內(nèi)循環(huán)流動(dòng)，但這個(gè)空間是隨著社會(huì)發(fā)展和高校圖書(shū)館的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的。而現(xiàn)在，隨著高校圖書(shū)館自身的不斷發(fā)展、完善，它已經(jīng)具備了服務(wù)更大空間對(duì)象的能力。反過(guò)來(lái)看，現(xiàn)在急需文化信息的是處于最基層的農(nóng)村居民:一方面他們急需可以支持他們生產(chǎn)、發(fā)展和生活的文化信息，另一方面他們又欠缺獲取信息的良好能力和條件。要解決農(nóng)村居民這種文化信息資源短缺的現(xiàn)象，代表一個(gè)地方先進(jìn)文化的高校圖書(shū)館有責(zé)任和義務(wù)充當(dāng)起農(nóng)村社區(qū)“文化使者”的角色。

高校圖書(shū)館不僅是高校的文化信息中心，甚至可以說(shuō)是所在地區(qū)或社區(qū)的文化信息中心，它的信息源、信息設(shè)施都與當(dāng)時(shí)國(guó)家的文化發(fā)展政策和方向保持高度的一致。隨著高校圖書(shū)館的發(fā)展和信息載體的日益更新，越來(lái)越多的文化信息資源處于閑置的狀態(tài)，或者說(shuō)越來(lái)越多的電子和數(shù)字類(lèi)信息的出現(xiàn)，讓高校圖書(shū)館在服務(wù)本校信息用戶(hù)的基礎(chǔ)上具備了服務(wù)更大范圍內(nèi)信息用戶(hù)的條件。再加上高校圖書(shū)館信息工作者的綜合信息素質(zhì)日益提高，信息工作者也有足夠的精力和能力去服務(wù)一些特定的外區(qū)域的用戶(hù)。因此，建立高校圖書(shū)館與農(nóng)村社區(qū)之間的信息循環(huán)圈，讓高校豐富的信息資源流向信息相對(duì)貧乏的農(nóng)村，可以在一定程度上化解農(nóng)村地區(qū)信息資源短缺的矛盾，同時(shí)加快農(nóng)村文化信息化的進(jìn)程。

3、建設(shè)高校圖書(shū)館——農(nóng)村社區(qū)信息循環(huán)圈

信息的流動(dòng)與擴(kuò)散能反映社會(huì)的活力及競(jìng)爭(zhēng)力，更是社會(huì)系統(tǒng)創(chuàng)新的血液.這一活動(dòng)可以極大提升信息的社會(huì)價(jià)值。信息文化成果的擴(kuò)散，在推進(jìn)社會(huì)各個(gè)層級(jí)之間的信息交流和平衡方面將起著重要作用。通過(guò)不同地區(qū)和不同信息機(jī)構(gòu)之間的信息循環(huán)和流動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)信息的總量，通過(guò)信息人才的附帶流動(dòng)，產(chǎn)生知識(shí)和信息的移動(dòng)?；谛畔⒀h(huán)和流動(dòng)所產(chǎn)生的這種價(jià)值，在高校圖書(shū)館和農(nóng)村社區(qū)之間建立一個(gè)信息循環(huán)利用的循環(huán)圈，將高校圖書(shū)館中的數(shù)字化資源和一些其他載體形式的富余信息資源通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享、電話(huà)傳遞、信息工作者傳遞等方式源源不斷地輸人到農(nóng)村社區(qū)，從而滿(mǎn)足農(nóng)村社區(qū)信息用戶(hù)的需求，再通過(guò)信息用戶(hù)的信息反饋修改或完善信息服務(wù)方法，讓信息更貼近農(nóng)村信息用戶(hù)的要求。

3.1硫通信息循環(huán)各環(huán)節(jié)，消除信息循環(huán)障礙

在高校圖書(shū)館與農(nóng)村社區(qū)之間建立信息的循環(huán)流動(dòng)圈，首要任務(wù)就是疏通信息循環(huán)各環(huán)節(jié)，消除信息循環(huán)障礙，讓兩者之間的信息流動(dòng)渠道保持暢通。而要保持信息流動(dòng)渠道的暢通，除了要加大硬件設(shè)施投人，做好信息的收集、加工、整理、傳遞等工作外，人的因素即信息用戶(hù)接受能力和簡(jiǎn)單信息技能的培養(yǎng)也不容忽視。這些工作都需要高校圖書(shū)館的信息工作者來(lái)完成，要是能得到市政府或省、市級(jí)科技信息中心、科技局等相關(guān)部門(mén)的協(xié)助和配合，效果將會(huì)更好。

農(nóng)村信息用戶(hù)相對(duì)城區(qū)信息用戶(hù)而言，信息素質(zhì)較低，在選擇和利用信息方面存在很多問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)他們的培訓(xùn)是暢通信息循環(huán)的必要措施之一，也是高校圖書(shū)館與農(nóng)村社區(qū)信息循環(huán)圈建立和維持的基礎(chǔ)。因?yàn)?，信息要流?dòng)，關(guān)鍵在于信息輸出者和信息接受者的默契程度，而這種默契不是與生俱來(lái)的，是經(jīng)過(guò)后天的培養(yǎng)和改進(jìn)而達(dá)到的。比如，在一個(gè)信息循環(huán)流動(dòng)系統(tǒng)中，信息輸出者有大量具備較高價(jià)值的信息輸出，但由于信息接受者的原因無(wú)法順利接收或消化，那么，這些信息的價(jià)值根本無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)信息循環(huán)流動(dòng)過(guò)程中附加的成本也會(huì)增多，必然加重整個(gè)信息循環(huán)系統(tǒng)的承受力，嚴(yán)重的還會(huì)破壞這個(gè)循環(huán)系統(tǒng)的功能。因此，加強(qiáng)農(nóng)村信息用戶(hù)的培訓(xùn)，提高其信息接受、處理和應(yīng)用能力是保證這個(gè)信息循環(huán)系統(tǒng)能順利運(yùn)作的前提。

3.2設(shè)立農(nóng)村信息儲(chǔ)備中心，建設(shè)專(zhuān)家咨詢(xún)數(shù)據(jù)庫(kù)

盡管高校圖書(shū)館儲(chǔ)備著大量的文化信息資源，但是很多信息資源對(duì)農(nóng)村社區(qū)的信息用戶(hù)來(lái)說(shuō)是不適用的。筆者之所以選擇高校圖書(shū)館這個(gè)視角建立與農(nóng)村社區(qū)之間的信息循環(huán)圈，主要是看中高校圖書(shū)館在信息收集、加工、處理等方面非凡的表現(xiàn)、先進(jìn)的信息設(shè)施和全方位的信息人才等優(yōu)勢(shì)。利用這些優(yōu)勢(shì)，在得到當(dāng)?shù)卣邇A斜和人力、財(cái)力資助的基礎(chǔ)上，加上科技局、科技信息中心等單位的大力配合，對(duì)現(xiàn)有的信息和收集到的信息進(jìn)行加工、處理，用通俗化的語(yǔ)言和表達(dá)方式將這些信息表達(dá)到農(nóng)村信息用戶(hù)可以接受的程度。為此，需要建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)針對(duì)農(nóng)村社區(qū)信息服務(wù)的信息儲(chǔ)備中心，然后再將這些信息儲(chǔ)備中心的經(jīng)過(guò)加工、整理的信息以網(wǎng)絡(luò)傳送、網(wǎng)上共享、信息人才流動(dòng)等方式、方法傳遞到農(nóng)村社區(qū)的信息用戶(hù)手中。

對(duì)那些對(duì)農(nóng)村社區(qū)信息用戶(hù)的生產(chǎn)、發(fā)展、生活有指導(dǎo)作用的技術(shù)性的信息資源，可以分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行統(tǒng)籌整理，建成專(zhuān)家知識(shí)咨詢(xún)庫(kù)，除了網(wǎng)絡(luò)上共享之外，輔之以紙張、光盤(pán)、紀(jì)錄片等載體形式，結(jié)合說(shuō)明文字、圖片等形象資料，用通俗化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，提供給有需求的農(nóng)村信息用戶(hù)。如麗水各種菇類(lèi)的培育技術(shù)，因本身的技術(shù)已基本上成熟，基礎(chǔ)的理論和操作可以省略，重點(diǎn)對(duì)一些接近國(guó)家或國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行整理，讓這種地方性產(chǎn)業(yè)可以持續(xù)、長(zhǎng)久地發(fā)展下去。

3.3以信息人才的流動(dòng)帶動(dòng)文化信息的快速流動(dòng)和擴(kuò)散

篇10

【關(guān)鍵詞】文獻(xiàn)信息；數(shù)字化；圖書(shū)館

在現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，文獻(xiàn)信息數(shù)字化正在給信息的保存、傳播和利用帶來(lái)偉大的變革。這種變革無(wú)疑將會(huì)推動(dòng)人類(lèi)對(duì)文獻(xiàn)信息的生產(chǎn)、保存和利用效率，從而對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。但當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到館藏文獻(xiàn)數(shù)字化帶來(lái)的種種優(yōu)勢(shì)時(shí)，也要看到數(shù)字化存在的種種局限，并要積極正確地引導(dǎo)讀者閱讀和利用。

一、館藏文獻(xiàn)數(shù)字化及其意義

所謂館藏文獻(xiàn)數(shù)字化一是指通過(guò)購(gòu)買(mǎi)電子文獻(xiàn)，下載網(wǎng)絡(luò)資源等方式獲取數(shù)字化文獻(xiàn)信息，增強(qiáng)館藏文獻(xiàn)數(shù)字化程度；二是指在圖書(shū)館內(nèi)部將非數(shù)字化館藏文獻(xiàn)數(shù)字化。一般來(lái)說(shuō)，館藏文獻(xiàn)的數(shù)字化，既可以很好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)文獻(xiàn)，又能使被數(shù)字化的文獻(xiàn)成為其他館的虛擬館藏，成為整個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)中的共享資源；既可以豐富虛擬圖書(shū)館的信息資源，又能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)對(duì)信息資源的開(kāi)發(fā)和利用。具體來(lái)說(shuō)，它的意義主要有以下幾個(gè)方面：

（一）利于保護(hù)館藏文獻(xiàn)

館藏文獻(xiàn)數(shù)字化可以降低原件丟失和損失的風(fēng)險(xiǎn)。古老的文獻(xiàn)、照片都可以轉(zhuǎn)換成數(shù)字化文獻(xiàn)，避免讀者直接使用原件，以減少或避免原件丟失的機(jī)率，同時(shí)也可以擴(kuò)大原始文獻(xiàn)的利用范圍。此外，館藏文獻(xiàn)數(shù)字化還可以對(duì)已經(jīng)受到損傷的原始文獻(xiàn)起一定的修復(fù)和補(bǔ)償作用，還可以解決紙張脆化或變質(zhì)文獻(xiàn)的保護(hù)問(wèn)題。

（二）利于提高文獻(xiàn)的利用率

館藏文獻(xiàn)數(shù)字化在可以滿(mǎn)足用戶(hù)對(duì)文獻(xiàn)的多種需求的同時(shí)，還可以通過(guò)在線(xiàn)陳列，充分地向讀者介紹館藏，使讀者充分地了解館藏，以提高館藏的利用率。

（三）利于開(kāi)展研究

館藏文獻(xiàn)數(shù)字化后，可以產(chǎn)生較原件可靠而功能性更強(qiáng)的數(shù)字資料，所以它有利于開(kāi)展文獻(xiàn)或科學(xué)研究，從而擴(kuò)大科學(xué)研究范圍。例如：對(duì)手稿字跡的鑒別，對(duì)圖畫(huà)、照片的放大瀏覽等等。

（四）利于圖書(shū)館的科學(xué)管理

館藏文獻(xiàn)數(shù)字化可以提高圖書(shū)館的科學(xué)管理水平，為讀者和用戶(hù)提供更好的信息服務(wù)。首先，數(shù)字化文獻(xiàn)可以支持傳統(tǒng)圖書(shū)館的多種需求，為開(kāi)展特色服務(wù)創(chuàng)造條件；第二，圖書(shū)館既能用較低的費(fèi)用和風(fēng)險(xiǎn)對(duì)館藏文獻(xiàn)進(jìn)行拷貝，也可以有效地開(kāi)展館際互借等活動(dòng)；第三，館藏文獻(xiàn)數(shù)字化后，可以節(jié)省圖書(shū)館的存儲(chǔ)空間，也有利于書(shū)刊的科學(xué)化管理和維護(hù)。

（五）利于開(kāi)展有償服務(wù)，提高圖書(shū)館的經(jīng)濟(jì)效益

館藏文獻(xiàn)數(shù)字化后，可以刻錄到光盤(pán)上自用或商業(yè)發(fā)行，或制作成網(wǎng)絡(luò)版放在服務(wù)器上共遠(yuǎn)程檢索服務(wù)。通過(guò)電子商務(wù)系統(tǒng)，便于在線(xiàn)有償服務(wù)與訂購(gòu)，這樣可以增加圖書(shū)館的經(jīng)濟(jì)收入，擴(kuò)大圖書(shū)館的社會(huì)影響，還有利于開(kāi)發(fā)館藏資源，產(chǎn)生出具有經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)影響的信息產(chǎn)品。

綜上所述，盡管館藏文獻(xiàn)數(shù)字化只是現(xiàn)有圖書(shū)館館藏形式的一種轉(zhuǎn)換，但它卻涉及信息管理、信息保存、信息服務(wù)和信息研究等方面的一系列變化和發(fā)展。作為信息資源建設(shè)工作的重要內(nèi)容，館藏文獻(xiàn)數(shù)字化具有重要意義。

二、館藏文獻(xiàn)數(shù)字化的局限

盡管數(shù)字化文獻(xiàn)館藏在快速增長(zhǎng)，但它絕不會(huì)完全取代紙質(zhì)印刷型文獻(xiàn)，傳統(tǒng)的文獻(xiàn)和圖書(shū)館以其不可替代性將會(huì)永遠(yuǎn)存在。這是因?yàn)椋?/p>

1.從目前的發(fā)展趨勢(shì)著，由于紙張需求量不斷增長(zhǎng)，紙質(zhì)印刷文獻(xiàn)也會(huì)不斷增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1978年至1998年的20年中，全球圖書(shū)、雜志、報(bào)紙出版的總趨勢(shì)是不斷增長(zhǎng)。如20世紀(jì)90年代新成立的美國(guó)加利福尼亞洲立大學(xué)蒙特利分校，建校時(shí)沒(méi)有建圖書(shū)館，也沒(méi)有采購(gòu)紙質(zhì)印刷文獻(xiàn)，想用數(shù)字圖書(shū)館替代。但經(jīng)過(guò)幾年實(shí)踐，他們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上已無(wú)法找到他們所需資料，不能滿(mǎn)足教學(xué)、科研需要了，于是他們又重新補(bǔ)購(gòu)了大量的紙質(zhì)文獻(xiàn)。

2.所謂數(shù)字圖書(shū)館也要依賴(lài)傳統(tǒng)圖書(shū)館的館藏印刷品信息資源轉(zhuǎn)換為數(shù)字化信息資源，所以未來(lái)的圖書(shū)館是對(duì)傳統(tǒng)圖書(shū)館紙質(zhì)印刷型文獻(xiàn)的繼承和發(fā)展。

3.傳統(tǒng)圖書(shū)館已收藏的印刷品文獻(xiàn)數(shù)量極大，如轉(zhuǎn)換成數(shù)字化文獻(xiàn)需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)日和大量的資金，即使是已轉(zhuǎn)換為數(shù)字化信息資源的原紙本印刷品仍需要繼續(xù)保存，特別是圖書(shū)館保存有許多的“珍本”、“善本”及大量具有保存價(jià)值的文獻(xiàn)資料，隨著時(shí)間的推移，它們會(huì)越來(lái)越珍貴。這類(lèi)書(shū)刊資料也標(biāo)志著圖書(shū)館的品位和價(jià)值，圖書(shū)館也將永遠(yuǎn)把它們作為收藏重點(diǎn)和鎮(zhèn)庫(kù)之寶。

4.在閱讀利用方面，紙質(zhì)印刷型文獻(xiàn)：一是能夠在各種環(huán)境下以各種方式閱讀，無(wú)需任何設(shè)備。特別適合于各類(lèi)人員尤其是兒童少年的閱讀學(xué)習(xí)，也適合于科研人員的研究和具有某些方面興趣的人們的欣賞；二是傳統(tǒng)書(shū)本的閱讀更能夠體現(xiàn)閱讀的功能和作用。它能夠?qū)W習(xí)語(yǔ)言、鍛煉思維、體會(huì)閱讀的美感，豐富想象、再現(xiàn)生活情景、享受閱讀的快樂(lè)。而數(shù)字化文獻(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)信息檢索和利用功能的媒介則不能完全體現(xiàn)出這些書(shū)本文字所具有的功能。

5.紙質(zhì)型文獻(xiàn)信息具有原始記錄性，而電子文獻(xiàn)由于便于修改、拷貝和難以防偽等，容易使人們對(duì)其原始性失去信任。所以一些重要的具有證實(shí)和確認(rèn)意義的文獻(xiàn)仍將以紙質(zhì)印刷型或紙質(zhì)手抄型存在，并繼續(xù)發(fā)揮其特殊的社會(huì)功能。

綜上所述，數(shù)字化文獻(xiàn)信息和館藏文獻(xiàn)數(shù)字化的趨勢(shì)并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)圖書(shū)館的功能。數(shù)字圖書(shū)館的缺陷正是傳統(tǒng)圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)。

三、館藏文獻(xiàn)數(shù)字化中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

館藏文獻(xiàn)數(shù)字化雖然存在許多局限，但它畢竟給傳統(tǒng)文獻(xiàn)信息的保存和利用帶來(lái)了極大的便利，所以數(shù)字化也將會(huì)成為圖書(shū)館館藏建設(shè)中的重要趨勢(shì)和任務(wù)。在這個(gè)趨勢(shì)下，鑒于上述的分析，我們?cè)陴^藏文獻(xiàn)數(shù)字化過(guò)程中要特別注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（—）重復(fù)建設(shè)問(wèn)題

如前所述數(shù)字化文獻(xiàn)的最大特點(diǎn)是有利于資源共享。所以數(shù)字化建設(shè)中的重復(fù)問(wèn)題就顯得特別重要。圖書(shū)館一方面要根據(jù)本館信息資源建設(shè)的目標(biāo)、館藏特色和用戶(hù)需要進(jìn)行館藏文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)。因?yàn)椴豢赡馨佯^藏所有文獻(xiàn)數(shù)字化。另一方面，圖書(shū)館還要考慮其他圖書(shū)館、特別是成員館的館藏?cái)?shù)字化進(jìn)展情況，考慮全國(guó)文獻(xiàn)資源的整體布局和建設(shè)狀況，使本館館藏文獻(xiàn)的數(shù)字化有利于一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家甚至國(guó)際文獻(xiàn)資源數(shù)字化建設(shè)和發(fā)展的要求，成為整個(gè)文獻(xiàn)信息系統(tǒng)的一部分。所以，要特別注意把那些具有長(zhǎng)期保存價(jià)值的、符合本館用戶(hù)需要的、急需保護(hù)的“特色館藏”作為重點(diǎn)，并有計(jì)劃地進(jìn)行數(shù)字化，建立具有本館特色的數(shù)據(jù)庫(kù)。這樣才能優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)，提高館藏利用率，避免重復(fù)建設(shè)，提高社會(huì)文獻(xiàn)資源的保障水平和開(kāi)發(fā)利用程度。

（二）標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題

館藏文獻(xiàn)數(shù)字化涉及文獻(xiàn)信息描述、組織和檢索等多個(gè)方面，要實(shí)現(xiàn)資源共享，就必須統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)兼容性，盡可能實(shí)現(xiàn)數(shù)字化中的標(biāo)準(zhǔn)化。

（三）館員素質(zhì)問(wèn)題

館藏文獻(xiàn)的數(shù)字化也給館員素質(zhì)提出了新的要求。圖書(shū)館工作者已不是僅限于對(duì)傳統(tǒng)紙張文獻(xiàn)的收集、整理、組織、管理等工作，而是將會(huì)面臨更多的信息載體和信息服務(wù)方式，將要學(xué)會(huì)掌握更多的信息技術(shù)。總之，現(xiàn)代的圖書(shū)館工作者應(yīng)當(dāng)是信息專(zhuān)家和信息工程師，是信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)者，也是信息用戶(hù)的導(dǎo)航者。

（四）圖書(shū)館工作者應(yīng)積極引導(dǎo)讀者正確閱讀

在數(shù)字化文獻(xiàn)信息日益增長(zhǎng)，人們對(duì)數(shù)字化文獻(xiàn)信息的依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，特別是青少年的印刷品閱讀質(zhì)量和數(shù)量每況愈下的趨勢(shì)下，圖書(shū)館工作者應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地成為書(shū)本閱讀的導(dǎo)師和顧問(wèn)，而不僅僅是我們所強(qiáng)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)信息導(dǎo)航者和信息技術(shù)掌握者。圖書(shū)館員應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到書(shū)本閱讀，特別是印刷品的經(jīng)典著作閱讀永遠(yuǎn)是人類(lèi)思維、品格、精神、審美、成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，永遠(yuǎn)是人類(lèi)精神財(cái)富來(lái)源的不可替代者。信息技術(shù)固然為人類(lèi)的信息保存、處理、傳遞和利用帶來(lái)了極大的便利，但它永遠(yuǎn)不能代替書(shū)本閱讀。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王子舟.圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)教程[M]．武漢：武漢大學(xué)出版社，2003.