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【關(guān)鍵詞】美術(shù)學;畢業(yè)論文;論文選題

中圖分類號：J70 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）01-0126-01

美術(shù)學專業(yè)是一門實踐性很強的學科，美術(shù)學本科學生的畢業(yè)論文是學生在本科階段所獲得的知識水平、專業(yè)技能、科學研究能力和學術(shù)創(chuàng)新精神的重要標志。畢業(yè)論文撰寫的過程也是綜合培養(yǎng)學生在本專業(yè)方面的科學研究能力，包括藝術(shù)鑒賞能力、邏輯思維能力、綜合分析能力、理論表達能力、資料查詢、文獻檢索及運用現(xiàn)代技術(shù)獲得相關(guān)信息的能力的一個實踐過程。本文通過對已畢業(yè)的美術(shù)學專業(yè)學生的畢業(yè)論文進行調(diào)研及考察，總結(jié)出美術(shù)學專業(yè)畢業(yè)論文存在的普遍問題，提出了指導(dǎo)畢業(yè)論文順利完成的方法，為美術(shù)學畢業(yè)論文的實踐教學提供借鑒。

一、美術(shù)學本科畢業(yè)論文常見問題

（一）畢業(yè)論文選題范圍不當。大部分學生的論文題目過大、過深，不適合本科生完成，如《淺析油畫前景》、《試論中國傳統(tǒng)工筆畫與現(xiàn)代工筆畫的區(qū)別與聯(lián)系》、《淺析現(xiàn)當代中國風景油畫》，這些選題范圍學生很難駕馭，此類選題寫成一本專著也不為過，本科生當然難以就此寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文來。如果論文題目過小，論文得不到展開，則內(nèi)容空泛乏味，缺少研究的目的性。也有些畢業(yè)論文內(nèi)容過于陳舊，只是對以往的論文觀點進行簡單的重復(fù)。所以論文選題要大小適中，難易得當，這是寫出高質(zhì)量論文的前提條件。

（二）不能結(jié)合專業(yè)特點。對于美術(shù)學學生來說，理論研究沒有相應(yīng)的基礎(chǔ)，實際工作經(jīng)驗不豐富，寫作基礎(chǔ)較差，如果不結(jié)合自身專業(yè)實際選題，勢必只有到處拼湊，達不到能力培養(yǎng)和素質(zhì)訓練的教學目標。美術(shù)學畢業(yè)論文考察學生通過四年本科教育所取得的理論知識、美學素養(yǎng)、文化修養(yǎng)等各方面的能力，論文就是一個與自己所學專業(yè)相關(guān)的課題，要提出問題、分析問題、解決問題，探討創(chuàng)作實踐者的理論水平。研究的內(nèi)容要從自身的創(chuàng)作出發(fā)，闡明自己的觀點，表現(xiàn)出自己的知識和專業(yè)水平。

（三）畢業(yè)論文格式不規(guī)范。對于本科畢業(yè)論文的格式，學院或所在系部都會有明確具體的要求，但是很多學生往往忽略格式要求，隨意設(shè)置標題和文章的字體、字號，尤其是引用部分的問題最為常見。有的學生引用的文章內(nèi)容并沒有標明出處，沒有注明期刊或書籍的出版社、頁碼，亂用標點，錯別字出現(xiàn)頻繁。主要原因是美術(shù)學專業(yè)的學生把大部分精力用到了畢業(yè)創(chuàng)作中，對畢業(yè)論文寫作的重視程度不高。

（四）缺乏自主學習和創(chuàng)新能力。沒有充分的自主學習，創(chuàng)新能力就無從談起，畢業(yè)論文有創(chuàng)新性才有靈魂和價值。有些學生的畢業(yè)論文直接重復(fù)論述其他人現(xiàn)有的觀點與結(jié)論，抄襲他人的研究成果。有些學生對畢業(yè)論文的寫作不夠重視，認為美術(shù)學專業(yè)的學生應(yīng)當以畢業(yè)創(chuàng)作為主，畢業(yè)論文只是應(yīng)付了事，所以態(tài)度不端正，東拼西湊，這樣很難寫出具有創(chuàng)新性的、有價值的畢業(yè)論文。不論是結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐還是對某一專業(yè)領(lǐng)域進行研究，都應(yīng)當是本人經(jīng)過獨立思考的成果，絕對不能直接剽竊他人的研究成果。

二、美術(shù)學本科畢業(yè)論文改進措施

（一）加強學生對選題的認識。要獲得一個好的選題，需要作者在對文章的整體脈絡(luò)和框架有大致的估量后，通過大量查閱資料，分析提出的問題，確定自己研究的主要方向，然后才可能找到自己滿意的選題。這是一個思維不斷運動的過程，需要主觀的思想與所要選擇的事物發(fā)生共鳴，這種靈感是非常重要的。確定好選題的范圍，再根據(jù)自己的能力進一步展開查閱，揚長避短地做更深一步的研究。因此，論文要以所學專業(yè)為主，按照選題的任務(wù)、計劃和完成期限有目的、有方法地充實專業(yè)技能及理論知識，培養(yǎng)科學研究和寫作能力，同時為專業(yè)的繼續(xù)深造和從事工作奠定理論基礎(chǔ)。

（二）結(jié)合專業(yè)特長兼顧興趣開展選題。不同專業(yè)的學生，在知識結(jié)構(gòu)上各有所長，要選擇有利于自身特長的選題來展開論文寫作，能更深入地研究主攻的專業(yè)，揚長避短，易于開展。如果對某一領(lǐng)域有著濃厚的興趣，研究起來會產(chǎn)生強烈的探索精神。比如自己對中外美術(shù)史的山水畫和風景畫比較感興趣，就可以以中西山水和風景作為主要的研究領(lǐng)域。如果對國畫中的仕女人物感興趣，就可以以研究中國唐代的人物繪畫作為選題。

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作為一種全新的教學方法，學導(dǎo)式教學法改變傳統(tǒng)而固定的教學模式，根據(jù)健美操的教學任務(wù)、課程內(nèi)容和學生的實際水平，采取的“重學”“輕教”的教育理念。值得注意的是，發(fā)揮學生的主觀能動性，放手讓學生大膽地自學、自練并不等于教師的角色形同虛設(shè)，反而為教師提出了更高的教學要求。該教學法是自學與主導(dǎo)的統(tǒng)一，教師要按照健美操教學大綱，有計劃、層次分明地安排學生進行訓練。（1）學導(dǎo)式教學重在“學”，即學生的自學能力。學生課前要對健美操教程有初步的了解和預(yù)習，還可以觀看教材配套的視頻材料，仔細觀察整套操的動作特點，對基本的構(gòu)成和順序做到心里有數(shù)。必要的時候還可以跟著視頻進行動作模仿，把不懂的地方記下來以便課上作為重點來理解。久而久之，學生會自覺地形成積極的思維模式，帶著問題去上課，自然能夠集中注意力，提高學習成績；（2）學導(dǎo)式教學少不了教師的科學指導(dǎo)，即教師要按照大綱要求，根據(jù)學生實際的學習情況加以積極的引導(dǎo)和演示。學導(dǎo)式教學法中的“學”和“導(dǎo)”并無主次之分，沒有健美操教師科學的指導(dǎo)，學生的自學也會變得毫無章法，甚至練習不當會傷及筋骨。所以，該教學法最關(guān)鍵的是健美操教師要積極挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，讓學生熱愛健美操，并培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，使其自覺地學習和訓練；（3）教師在進行健美操授課時，要脫離應(yīng)試教育留下的誤區(qū)，要使學生完全的從填塞式教學法中脫離出來，也要逐漸脫離教師的束縛，由被動接受知識變?yōu)橹鲃犹骄恐R。長此以往，學生就能在自學中發(fā)現(xiàn)問題，積極思考，形成主動解決問題的好習慣。

2學導(dǎo)式教學法在健美操教學中的主要優(yōu)勢

當今時代是各項知識、技術(shù)高速發(fā)展的時代，健美操教學也不能固步自封，否則培養(yǎng)出的學生也都跟不上時代節(jié)奏，學導(dǎo)式教學為健美操開辟出新的教學途徑，由以前的“逼我學”變?yōu)楝F(xiàn)在的“我要學”，大大提高了學生學習的主動性和欲望，使健美操教學的綜合水平顯著提高。

2.1有利于提高學生的主觀能動性

對于健美操這樣對身心有益的課程，不僅能強健筋骨，還能陶冶情操，深受青年學生的普遍喜愛。況且，學生處于好奇心較重的年紀，對于未知的領(lǐng)域有著強烈的挑戰(zhàn)欲望，教師可以借助學生這一心理特點，在授課過程中利用音樂、多媒體和趣味理論等開拓學生的發(fā)散思維，吸引學生的注意力。此外，提高學生的主觀能動性也順應(yīng)了當今的教育趨勢，在大力提倡素質(zhì)教育的當下，強調(diào)學生的主體地位，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神已是大勢所趨。當今是科技經(jīng)濟高速發(fā)達和開放的時代，學生思維活躍，具備了一定的表現(xiàn)欲，學導(dǎo)式教學恰恰滿足了學生展示獨立認識能力的需求，在其原有認知能力的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動學生的內(nèi)在潛力，使其積極主動地了解健美操的各項技能。與此同時，經(jīng)過與之前傳統(tǒng)教學模式的對比，采用學導(dǎo)式教學法進行健美操教學后，學生主動進行訓練的時間和次數(shù)逐漸增多，使聽、看、思、練融為一體，為全面掌握健美操技能提供時間和技術(shù)保障。這不僅能讓學生加強刻苦鉆研精神，提高專業(yè)技能，還能刺激教師與時俱進，不斷完善自己的理論儲備，在授課與練習中不斷完善教學成果。由此可見，讓學生產(chǎn)生學習健美操的熱情，提升其學習的能動性，主動解決問題才是當今健美操教育的成功所在。

2.2有利于提高教師的教學質(zhì)量

學導(dǎo)式教學法雖以學生為主體，但并不意味著教師的職責有所弱化。學生在自學和練習健美操的過程中或多或少都會產(chǎn)生疑問，只有帶著問題上課，聽課的效率才會提高，這時就需要教師給予適當?shù)膯l(fā)性引導(dǎo)，答疑解惑，并鼓勵學生勤于思考的行為。因此，健美操教師需要精心的備課，將整套健美操流程爛熟于心，對于新穎的理論見解也要積極學習。反之，若教師的課前準備不夠充分，甚至自己對整個健美操都還不太熟悉，那么教學的效果更會差強人意，不僅不能調(diào)動學生學習的積極性，對學生的提問也很難應(yīng)對，學導(dǎo)式教學的最終目的和效果也就無從談起。因此，學導(dǎo)式教學法為教師隊伍提出了新的課題，無論是新入職的教師還是從業(yè)多年的老教師，都要積極學習新的理論知識，認真了解每一個動作要領(lǐng)，從而使整個教師隊伍的職業(yè)技能有所提高。究其根源，學導(dǎo)式教學是學生自學和教師導(dǎo)學相配合的教學模式，在學生自主學習的基礎(chǔ)上，教師進行有計劃、有目的的指導(dǎo)，改變了枯燥乏味的機械模仿式教學法，由教師講得多變?yōu)閷W生練得多，更加注重實踐教學，營造和諧的課堂氣氛。

2.3有利于教師針對性教學

通過學導(dǎo)式教學法，教師能夠直接迅速地找到學生學習健美操的疑惑和不足，能比較全面有計劃地掌握每一位學生的實際水平。此外，教師還要總結(jié)學生出錯的原因和特點，到底是集體性的普遍錯誤還是個人疏忽導(dǎo)致的錯誤，找出學生犯錯的癥結(jié)所在，并因材施教，給予不同類型的指導(dǎo)。值得注意的是，教師不能因優(yōu)等生和學困生的成績差異造成對待他們產(chǎn)生教學態(tài)度的差異，對待優(yōu)等生，要重在引導(dǎo)其追求更高的層面，提高其領(lǐng)悟藝術(shù)的能力；對待學困生，要重在提高其自信心和自控力，當其取得進步時給予更多的鼓勵和關(guān)懷。這種鼓勵與指導(dǎo)相結(jié)合的因材施教法，能夠使學生自我突破、自我創(chuàng)新，在訓練中激勵全體學生共同進步。在進行針對性訓練時，教學方式應(yīng)以面授為主，進行定時定點的傳播式學習，一次性訓練健美操的時間不宜過長，先使學生達到對訓練內(nèi)容和場地環(huán)境的適應(yīng)為主，再循序漸進地進行力度和進程的培養(yǎng)。其次，教師要將學生視為學導(dǎo)式教學的主體，要充分維護其主體地位的價值，對于理論授課采用探究式學習方法，更加注重課題性引導(dǎo)，使學生通過自我認知能力的提高帶動學習成績的提高。因此，學導(dǎo)式教學在培養(yǎng)優(yōu)秀的健美操人才中起到了不可磨滅的中介和橋梁作用。

3結(jié)語

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關(guān)鍵詞　英美文學課程　研究性教學　教學資源庫

中圖分類號：H319 文獻標識碼：A

1 目前英美文學教學中存在的問題

英美文學課程是英語專業(yè)高年級的主要課程之一，它不僅是英語專業(yè)高年級課程中一門重要課程，在提高英語專業(yè)學生的專業(yè)素質(zhì)和文化素養(yǎng)中，它也發(fā)揮著積極的作用。目前英美文學課程主要采用傳統(tǒng)的“教師主講”方式。在這種傳統(tǒng)的教學中，學生很難表達自己的觀點。而且學生在接受知識的過程中，很容易形成一種被動的學習模式，從而影響其主動思考能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新意識更是不可能得到提高。因此，學生實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)就成為現(xiàn)在我們面臨的嚴峻問題。我們有必要創(chuàng)建一個將學習者與研究者相結(jié)合的研究型學習體系。

2 英美文學研究性教學的研究過程

在學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中，將研究性教學作為重要內(nèi)容的是在2001年和2005年我國分別頒布的兩個文件中所提到的。教育部《關(guān)于加強高等學校本科教學工作提高教學質(zhì)量的若干意見》中，提出“實驗教學與科研課題相結(jié)合，創(chuàng)造條件使學生較早地參與科學研究和創(chuàng)新活動”。教育部《關(guān)于進一步加強高等學校本科教學工作的若干意見》中明確指出要“積極推進研究性教學，提高大學生的創(chuàng)新能力”。由此可見，關(guān)于大學研究性教學和學生創(chuàng)新能力的理論研究和實踐探索已經(jīng)逐漸開始。

張人紅指出，在教學方法中、培養(yǎng)學生的自主學習能力、主動處理問題的能力，研究性教學并不是只在這其中發(fā)揮重要的作用，更會使學生在研究性教學中實現(xiàn)自身的價值。陳新仁指出，在語言學導(dǎo)論教學中將研究性教學穿插于其中，使研究性教學可以在學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)中發(fā)揮重要的作用，而且還能夠?qū)W生對于語言的敏感性、好奇心激發(fā)出來。研究性教學就是在教學過程中，在所設(shè)置的一種情境中穿插一些類似于科學研究的內(nèi)容，培養(yǎng)學生對知識進行主動探索的能力，在這種教學過程中，學生的自我完善也會有所實現(xiàn)。這種教學理念主要就是以學生的內(nèi)在變化、情感的激發(fā)和認知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展為重點進行關(guān)注，以及提高對學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題和解決問題的能力。

3 研究性教學與英美文學教學

3.1 英美文學課程研究性學習的目標

（1）掌握英美文學的基礎(chǔ)知識。讓學生明確地了解英美兩國每個歷史階段的背景、文學流派以及對比較重要作家的分析和了解，只有這樣，學生對于英美文學的了解才能更為深入，才能了解英美文學課程的一些特點并找到英美文學課程中的重點問題，通過這樣的方式，學生能夠扎實地掌握英美文學的基礎(chǔ)知識，更能清楚地把握英美文學的發(fā)展方向。

（2）大量地閱讀和討論。大量地閱讀文學作品，感性認識會更為直接，學生的語言理解力和感受力也會得到一定的提升，最終學生對于語言的美感和敏感度也會有所改進。埃茲拉·龐德認為，在文學的語言中思想起著尤為重要的作用。在大量的閱讀和討論過程中，學生能互相學習最終獲得不斷的進步。學生的文學閱讀、理解和鑒賞能力在文學文本細致的分析和研究中得以提高。我們可以發(fā)現(xiàn)，通過對文學作品的大量閱讀，學生的人文精神和人文意識也會得到很大的提升。

（3）參與教學實踐活動?，F(xiàn)在的信息技術(shù)發(fā)展速度越來越快，學生自主學習能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的英美文學教學方式，有必要在教學中引入實踐活動形式，例如在課堂上組織學生進行相關(guān)英語的戲劇表演，小說演繹或詩歌朗誦，這樣能充分地激發(fā)學生的學習積極性，同時在進行文學教學的同時，鼓勵學生自己創(chuàng)作英語文學作品，為他們的創(chuàng)新思維提供更大的發(fā)展空間。

3.2 英美文學課程研究性教學實施

（1）確定教與學的內(nèi)容。在教學前教師根據(jù)學生的基礎(chǔ)和教學要求，列出閱讀書目，并在教學中根據(jù)問卷調(diào)查和訪談結(jié)果，及時對書目進行刪補。書目包括經(jīng)典英美文學原版、簡易版或者國內(nèi)英美文學教材，甚至包括相關(guān)的文學、哲學、文學理論等中外學者論著和研究型文章。在所列書目中設(shè)定必選，限選。學生在完成了必選書目的閱讀后，可依據(jù)自己的喜好自由閱讀。教師也可以根據(jù)學生的興趣進行引導(dǎo)，例如，教師可以將海德格爾的《存在與時間》、薩特的《存在與虛無》等著作介紹給對哲學感興趣的學生進行閱讀。

（2）堅持課堂內(nèi)教師講授與學生自主相結(jié)合。在涉及到文學的發(fā)展階段、重要的文學思潮及文學流派、代表作家的創(chuàng)作思想、文學鑒賞理論等內(nèi)容時，教師積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學生如何著手學習復(fù)雜繁瑣的文學知識。針對文學理論，教師應(yīng)以穿插20世紀以來的文學批評理論為主，使學生掌握前沿文學批評理論。針對文學作品的賞析，讓學生參與，發(fā)現(xiàn)問題，然后進行分析和研究，針對不同內(nèi)容采用不同方法。隨著學生文學見解的加深，學習積極性進一步提高，從而發(fā)揮其學習自主性。

（3）堅持學生小組學習活動。教師將適合學生的名篇名著選出，學生在課后將教師指定作品進行認真的剖析和解讀。為達到真正交流提升的目的，對每一組學生指定同一部作品。例如，在進行小說閱讀時要求學生對作品的情節(jié)、語言風格，作者采用的寫作技巧等進行深入地剖析，小組成員分工合作，后期進行討論，每個小組在任務(wù)結(jié)束后遞交英文的讀書報告，這無疑為學生創(chuàng)設(shè)了互相溝通和互相學習的機會。

3.3 英美文學課程的研究性數(shù)字資源庫的建設(shè)

數(shù)字化資源包含多媒體、超文本、友好互助、虛擬仿真等特點，它主要就是要將信息和知識的傳遞和傳遞速度在更大的范圍中得到發(fā)展和應(yīng)用。資料收集和整理是一個持續(xù)過程，只有對數(shù)據(jù)不斷更新，英美文學數(shù)字資源庫才能夠真正建立。豐富的英美文學數(shù)字資源庫能夠為學生提供更多符合學生興趣的資源和多種研究方向。同時也更有助于學生靈活運用文學知識。尤其是分類歸檔相關(guān)英美文學史上的一些重要作家的權(quán)威性學術(shù)期刊，盡管進行這項工作的過程會比較困難和復(fù)雜，但對于學生在進行研究性學習會產(chǎn)生很大的幫助。

4 結(jié)語

研究性教學在英美文學課程中發(fā)揮著重要作用，研究性教學在一定程度上改變了英美文學教師教學的傳統(tǒng)模式，使英美文學教學向重點培養(yǎng)學生素質(zhì)技能的方向發(fā)展，學生在這種教學模式下，可以不斷地提升自身的自主創(chuàng)新能力，而且學生在探索知識和運用知識的過程中能發(fā)揮自主能力。我們在實踐中發(fā)現(xiàn)，研究性教學會遇到很多問題和限制，最終得出的結(jié)果也受到一定的影響，其中制約因素之一是教師的知識和能力問題，除此之外，研究性學習是否能夠成功，學生的態(tài)度、能力和性格也至關(guān)重要。在英美文學教學中，應(yīng)該運用新的教學方法，使用多種教學方法和手段，為我們今后的教學發(fā)展創(chuàng)造更大空間。

文章為2010年度江西省教學改革省級課題《高職高專英語教育專業(yè)“英美文學”課程創(chuàng)新教學研究——以萍鄉(xiāng)高專為個案研究》課題成果。課題編號：JXJG-10-24-8

參考文獻

[1]　石平,孫衛(wèi)華,陶紅.高職數(shù)學教學中的互助學習探究[J].才智,2009(30).

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    建構(gòu)主義理論與英美文學教學

    建構(gòu)主義是一種新的學習理論,是在吸取了多種學習理論,尤其是在維果斯基的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。它認為:教學中,學生個人的“經(jīng)驗”和主動參與,在學習知識中起重要的作用;學習是一個積極主動的、與情境聯(lián)系緊密的自主操作活動。在此過程中,知識、內(nèi)容、能力等不能被訓練或被吸收,而只能被建構(gòu);這種建構(gòu)過程不是從零開始,而是以一個已有的知識結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)。學習者主動根據(jù)先前的認知結(jié)構(gòu),注意和有選擇地知覺外在信息,建構(gòu)當前事物的意義。文學課教學應(yīng)從學習者個體出發(fā)。真正把學習者主體能動性的發(fā)揮放在教學活動的首位,充分把閱讀、欣賞、評論等自主權(quán)教給學習者,改變以教師為中心的教學模式:注重培養(yǎng)學生對知識的理解和運用能力,訓練其思維能力及研究能力:教師最大限度地為學生提供幫助,從而使他們構(gòu)建對優(yōu)秀文學作品的理解和欣賞。

    建構(gòu)主義強調(diào)學習者已有知識和經(jīng)驗的作用,認為他們在走進課堂之前。頭腦中已形成豐富的經(jīng)驗,能依靠自己的認知能力,形成對問題的某種解釋。文學教學不能無視學生的經(jīng)驗,而應(yīng)把他們現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點。教師不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學生,不能用自己對知識正確性的強調(diào)作為讓學生接受它的理由。學生對知識的“接受”只能靠他們自己的構(gòu)建來完成,以他們的經(jīng)驗、信念為背景來分析知識的合理性。學生的學習不僅是對新知識的理解,而且也是分析、檢驗和批判新知識的過程。教學中,教師一方面應(yīng)注重學生先有經(jīng)驗及知識對作品理解的影響,運用各種手段激活先前的知識,引導(dǎo)他們建立新舊知識之間的聯(lián)系:另一方面,應(yīng)充分認識到學生先前經(jīng)驗對其意義構(gòu)建的影響,鼓勵學生批判性地思考,培養(yǎng)他們多樣化思維的能力。

    建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的英美文學教學

    傳統(tǒng)的文學課教學模式以教師為中心,強調(diào)教師的“教”而忽視學生的“學”,教學設(shè)計理論幾乎是圍繞如何“教”而展開,很少涉及學生如何“學”的問題。按此理論設(shè)計的課堂教學,學生參與教學活動的機會少,大部分時間處于被動接受狀態(tài),學生的主動性、積極性很難發(fā)揮,不利于創(chuàng)造型人材的成長。建構(gòu)主義理論強調(diào)以學生為中心,認為學生是認知的主體,是知識意義的主動建構(gòu)者;教師只對學生的意義建構(gòu)起幫助和促進作用,不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。在建構(gòu)主義學習環(huán)境下,教師和學生的地位、作用和傳統(tǒng)教學相比已發(fā)生很大的變化。

    搭建支架,培養(yǎng)能力。支架式教學是建構(gòu)主義的一種教學模式,“支架”應(yīng)根據(jù)學生的“最近發(fā)展區(qū)”來建立,通過支架作用不斷地將學生的智力從一個水平引導(dǎo)到另一個更高的水平。由于文學課內(nèi)容龐雜。課時量有限,多數(shù)學生的英語水平尚不足以真正欣賞英美文學原作,要求他們系統(tǒng)全面地掌握文學史及文學作品是不可能的。教學中,教師采用支架式教學模式,最大可能地提高學生的語言修養(yǎng)及文學鑒賞能力,力求學有所感,學有所獲,并逐漸培養(yǎng)他們自主性學習的能力。首先,搭建支架:圍繞當前學習的問題,建立概念框架。以講授文藝復(fù)興為例。教師可采用多種教學方法(如使用多媒體輔助教學,展現(xiàn)圖片等)激活學生中學時期所學過的歷史知識及對莎翁、培根等人作品的了解情況,幫助搭建基本的知識框架:該運動興起的緣由、過程、實質(zhì)、意義、代表人物、作品等。其次,進人情境:將學生引入到一定的問題情境中,并提供可能獲得信息的工具,鼓勵他們盡可能多地收集有關(guān)學習資料,以啟發(fā)討論式教學為主。學習Hamlet的節(jié)選時,教師提出一些綜合性的問題供學生討論,培養(yǎng)他們獨立思考問題的能力,加深對作品的理解。Howdo you understand “to be or not to be”in the context of thesoliloquy and of the play as a whole?/What’s your opinion aboutHamlet?/From Hamlet,could you learn Shakespeare’s humanisticideas and his literary ideas?etc.同時,利用課余時間,學生可觀看文學作品改編的影視作品或研讀原著,或利用網(wǎng)絡(luò)查找資料等,以獲取更多的信息。最后,探索研究:學生自愿組成小組(3至5人)進行分析、思考、探索、研究作品;教師啟發(fā)、引導(dǎo)學生,使他們最終自己能在概念框架中逐步攀登。由于對文學作品的理解和賞析,沒有統(tǒng)一標準的答案,每個學生都應(yīng)具有獨立及批判性思考的能力,學會表達自己獨特的見解。

    協(xié)作學習,共同提高。建構(gòu)主義認為,學習者與周圍環(huán)境的交互作用,對于學習內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。學生在教師的組織和引導(dǎo)下一起討論和交流,共同建立起學習群體并成為其中的一員。在該群體中,共同批判地考察各種觀點和假說,進行協(xié)商和辯論,先內(nèi)部協(xié)商,即和自身辯論到底哪一種觀點正確;然后相互協(xié)商,即對當前問題擺出各自的看法、論據(jù)并對別人的觀點做出分析和評論。通過協(xié)作學習環(huán)境,整個學習群體將共同完成對所學知識的意義建構(gòu)。學習文學作品,經(jīng)常組織學生以小組為單位進行探討、交流或編排所學過的作品是非常有益的;通過不同觀點的交鋒。便于補充、修正、加深學生對所提問題的理解。學習Hamlet,每個學生對王子的理解都不一樣,通過展開對該人物性格和人性的討論、分析,將有利于學生對作品的進一步理解和賞析。同時,教師應(yīng)鼓勵學生成立文學愛好協(xié)會,組織各種活動激發(fā)學生對文學的興趣。借助協(xié)作學習,學生能發(fā)現(xiàn)獨立解決問題的方法,培養(yǎng)自主性學習的習慣,完成對自己知識的建構(gòu)。

篇5

一、中國傳統(tǒng)美學

1.起源與內(nèi)涵

儒家、道家思想和佛教思想對中國美學有著深遠的影響。中國傳統(tǒng)美學起源于儒道美學，大多來自藝術(shù)創(chuàng)造過程中的欣賞與總結(jié)，注重內(nèi)在的表現(xiàn)形式。幾千年來，無數(shù)的哲學家、美學家、建筑學家、藝術(shù)家在這一領(lǐng)域進行持續(xù)深刻的研究，由此形成了獨樹一幟的中國美學體系，其中蘊含了中國傳統(tǒng)文化的精髓，在悠久的歷史發(fā)展過程中使國民從思想到行為都受到了根深蒂固的影響。

2.表現(xiàn)形式與追求

中國傳統(tǒng)美學具有不同的表現(xiàn)形式。一方面表現(xiàn)得莊重典雅、震撼人心；另一方面突出的是瀟灑飄逸、清新脫俗的韻味。傳統(tǒng)美學追求視覺上的震撼與心靈上的慰藉，體現(xiàn)人與自然和諧相處，提倡回歸自然、回歸淳樸，注重內(nèi)在生命的自由和大徹大悟的體驗，因此對藝術(shù)家內(nèi)心的情感和精神高度重視。

二、傳統(tǒng)美學中“和”的思想

中國自古以來影響國民最深遠的便是“和”。西方美學中突出的重點是“個體”，強調(diào)具象化，以實為主。而中國傳統(tǒng)美學體系更強調(diào)整體意識，追求的是局部與整體的和諧，追求的是意境美?！昂汀钡乃枷胧沟迷谑覂?nèi)設(shè)計時人們偏愛淳樸、自然的色彩，如青磚黑瓦、白墻褐窗。中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計取材也大多來自天然，因此古代室內(nèi)設(shè)計以木材為主，高級木料素有屬于自己的香味，且氣味不溫不火，沁人心脾，故有“古色古香”之稱。中庸思想用“適度”一詞來概括恰到好處。如室內(nèi)設(shè)計，若無任何裝飾便會覺得寒酸，沒有氣質(zhì)；若裝飾太多又會顯得俗氣。恰到好處的裝飾不僅使人身心愉悅，又能襯托出屋主的內(nèi)在精神追求。

三、中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程

1.前期發(fā)展

隨著對外經(jīng)濟文化交流的發(fā)展，各國文化開始交匯，其中也包含室內(nèi)設(shè)計這一行業(yè)。與國外相比較，中國的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)起步較晚，且20世紀90年代的室內(nèi)設(shè)計在當時只能算是裝修和建筑上的概念，還未跟上人們生活發(fā)展的步伐。

2.近期發(fā)展

近幾年，隨著人們生活水平的提高，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高，這給室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展提供了契機，室內(nèi)設(shè)計逐漸深入人們的生活。人們在購置房屋時更加重視室內(nèi)裝修設(shè)計，一般會請專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計師為自己的房屋進行室內(nèi)設(shè)計。而室內(nèi)設(shè)計也不再局限于滿足居住，已經(jīng)逐漸發(fā)展為一種觀賞性的藝術(shù)作品。室內(nèi)設(shè)計這一行業(yè)也演變?yōu)榍熬肮饷?、人才輩出的熱門行業(yè)。在這期間，中國的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)迅猛發(fā)展并獨樹一幟，設(shè)計師在各種設(shè)計大賽中屢獲佳績，得到了國際同行的認可。

3.未來發(fā)展

隨著現(xiàn)代社會的進步，室內(nèi)設(shè)計這一行業(yè)也跟上了時代的步伐，設(shè)計所用材料越來越注重綠色、健康和環(huán)保。同時，隨著世界經(jīng)濟一體化格局的形成，各國文化互相交融，中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也不免受到外來文化的影響。因此，有中國特色的室內(nèi)設(shè)計顯得越發(fā)重要，憑借這一特征才能在國外文化的影響下保持自我、獨樹一幟。

四、室內(nèi)設(shè)計蓬勃發(fā)展的原因

隨著當今社會的飛速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，人們對生活的要求不再局限于物質(zhì)需求，更加注重精神的享受和心靈的滿足。對于自身的居住環(huán)境，人們不再只要求能夠御風防雨，而是更多地追求視覺上的美感，對房屋舒適度的要求也日益上升。同時，不同的室內(nèi)設(shè)計風格可以顯示出房主不同的身份和社會地位，以及不同的審美格調(diào)。室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)成為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它不僅可以陶冶人們的情操，還能讓人們在繁雜的社會生活中留有一塊凈土。在一天勞累的工作結(jié)束之后，誰都想回到一個溫馨、美觀的家中。此時，室內(nèi)設(shè)計甚至已經(jīng)超越裝飾本身，可以提供給人別樣的審美樂趣和心靈寄托。房屋不再只是一個居住的地方，更是人們內(nèi)心的歸屬，給予人們心靈的慰藉。

五、中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)美學的借鑒

中國傳統(tǒng)美學中有大量值得我們借鑒的內(nèi)容。我們需要取其精華，繼承有益于社會發(fā)展的內(nèi)容，摒棄與時代脫節(jié)的思想。中國傳統(tǒng)美學中的思想精華對中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了極大的影響。

1.對道家思想的借鑒

道家文化是中國主流文化之一。老子認為“道法自然”，一切要順其自然，提倡不留痕跡，化有形為無形，憑借有形的修飾達到無形的效果，營造獨特的意境。就空間而言，老子倡導(dǎo)空間的實體和虛無、設(shè)計與功能之間辯證而又統(tǒng)一的關(guān)系，認為建筑之內(nèi)的空間中重要的是人們能有效利用的空間，而墻壁、門窗、裝飾等都是次要的，是為了便于人們居住，因為人們使用的只是沒有任何實物擺放的那部分空間。老子和莊子的哲學思想對建筑的藝術(shù)設(shè)計、人性化設(shè)計都有極大的指導(dǎo)意義。因此，當代中國設(shè)計師、藝術(shù)家甚至西方藝術(shù)家都對他們的哲學思想充滿崇敬之情。

2.對儒家思想的借鑒

漢武帝時期罷黜百家、獨尊儒術(shù)，由此可見儒家學說的影響極為深遠。儒家思想強調(diào)天、地、人合一，重視人與自然、人與人之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有“天人合一”之說。與大自然的協(xié)調(diào)、因地制宜、就地取材等設(shè)計思想如今仍影響著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，是其不可或缺的指導(dǎo)思想之一。中國建筑中的木質(zhì)結(jié)構(gòu)就和這種理念相契合，創(chuàng)造了大量與大自然融合無間的居住環(huán)境。

3.對禪宗思想的借鑒

禪宗的設(shè)計風格在眾多室內(nèi)設(shè)計風格中是別具一格的。禪宗提倡個人的知覺感受和處處留白的思維方式，以通過思考實現(xiàn)心理上的灑脫與自由。在禪宗看來，規(guī)模小反而更能擴展人們的想象力。其構(gòu)成元素以沉靜的色彩為主，也以接近自然材質(zhì)的色彩為主。禪宗喜靜，設(shè)計風格也如此，以簡約為主；家具設(shè)計上提倡干凈利落，不使用繁瑣的線條，讓空間顯得簡潔大方。

六、借鑒傳統(tǒng)美學的方法借鑒

傳統(tǒng)美學的方法有很多種，可以簡述為對傳統(tǒng)類型的積累與傳承、傳統(tǒng)風格的簡化與變化、傳統(tǒng)元素的整合與修正、傳統(tǒng)形式的創(chuàng)新與分離以及傳統(tǒng)意境的創(chuàng)造，逐漸將傳統(tǒng)美學融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，不同的方法適用于不同的建筑風格。在中國傳統(tǒng)美學中，室內(nèi)設(shè)計的審美意境也有不同的表現(xiàn)方法，但主要集中體現(xiàn)為自然美、形式美兩個方面，其中蘊藏著深刻的文化內(nèi)涵，詩情畫意是其著重描繪的內(nèi)在表現(xiàn)形式之一。

七、借鑒傳統(tǒng)美學的意義

篇6

一、準確、全面地認識健美操

1.不可小覷健美操。說到健美操，有些人不屑一顧，很多人認為這只是女性的鍛煉方法，是為女性保持身材而設(shè)計的健身方法。有的人認為，健美操的運動主要是活動身體關(guān)節(jié)的，同時輔之以各種跳躍運動。這種認識局限于健美操的外在，遠離了健美操的內(nèi)涵，忽視了健美操的實質(zhì)，脫離了健美操的精髓。

2.練習健美操要掌握科學的練習方法。在準備練習健美操的時候，先要進行熱身運動，要先活動身體的每個關(guān)節(jié)，時間不宜過長，力度也不要過大，不然會使體力消耗比較大，也容易對關(guān)節(jié)部位造成一定的損傷。走動要適當輕柔，跳躍的高度要掌握好，步伐適中，上下肢的動作要協(xié)調(diào)，有氧練習部分是健美操影響人體的最主要部分。

3.全面發(fā)展健美操。人們對健美操在力量的練習方面也有錯誤的認識，認為女性練習健美操有了一定的強度，肌肉就會過分發(fā)達，從而顯得過于粗獷，而失之于柔美。于是，有些人認為健美操更適合男性練習，以呈現(xiàn)出男性的陽剛之美。

在健美操教課當中，很多人往往只注重上下肢體配合的動作、注重協(xié)調(diào)性及柔韌性的鍛煉，缺乏力量方面的練習。

實際上，在有氧運動當中，很多人通過力量的練習，使肌肉變得有彈性、均勻，塑造出非常好的體型，甚至有的中年人在長期進行力量方面的練習以后，顯得英姿勃勃，具有青年人的蓬勃朝氣?？梢姡α康木毩暿墙∶啦倬毩暤囊粋€重要的組成部分。學生在練習過程中，要講究科學的練習方法，不僅不會讓肌肉受到損傷，而且會變得更加美觀。

二、健美操學習要提高對音樂的感受能力

音樂是健美操學習的有力輔助因素，它和健美操如影隨形，其鮮明的節(jié)奏、歡快強烈的韻律、奔放的情感很受學生喜愛。有音樂的伴奏，學生的身體動作與音樂節(jié)奏非常合拍，使體育活動平添色彩，提高學生的興趣，激發(fā)了學生對健美操的熱情。

音樂感受能力的增強，不僅可以消除學生學習體育的枯燥感，還能提高學生調(diào)節(jié)身體的各種能力，增強對動作的適應(yīng)。健美操訓練中筆者發(fā)現(xiàn)，初接觸健美操訓練的學生中，大多節(jié)奏韻律感差，通過教師幾堂課的指導(dǎo)練習后，學生的音樂感和節(jié)奏感都有所提高，能按音樂節(jié)奏做動作了。

青少年活潑好動，喜歡歡快鮮明的音樂，學習健美操的時候就可以充分利用這些音樂，促進學生對體育知識的吸收，使學生在音樂聲中，注意力充分集中、全身心投入，沉醉在音樂的氛圍中，輕松愉快地學到體育知識。

三、培養(yǎng)學生的意志品質(zhì)

健美操運動益處多多，十分適合青少年，這是一項需要綜合能力的運動，對培養(yǎng)學生良好的身體素質(zhì)幫助巨大。很多學生以前沒有接觸過舞蹈，沒有學習過健美操，剛學習的時候困難重重，動作僵硬、身體不協(xié)調(diào)、動作不到位、體力負荷大等等，這些都需要教師耐心指導(dǎo)，認真引領(lǐng)，真誠贊美，讓學生在學習健美操的過程中，有著一往無前的信心、善始善終的精神、不達目的不罷休的勇氣，最終能夠克服各種困難，達到教學要求。在健美操教學過程中，教師要讓每一個學生的潛能都得到充分激發(fā)，培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)。

篇7

課堂環(huán)境與資料環(huán)境的構(gòu)建

教師提供無批判的課堂氛圍，讓學生就自己學習的英美文學內(nèi)容或主題進行交流，老師營造尊重、包容的課堂環(huán)境，學生可以就閱讀的著作提出自己的看法和見解，與同學老師分享自己的感受。同學之間相互欣賞、鼓勵，共同進步。我們采用多種渠道增加學生的閱讀著作和資料，一是指導(dǎo)學生利用圖書館的經(jīng)典英美文學名著；二是由學生根據(jù)自己的興趣購買一部分英美文學作品，同學之間可以交換閱讀；三是充分利用教材中的選讀材料；四是結(jié)合教材、教學需要及學生情況，由任課老師指定印發(fā)詩歌、短中篇小說或節(jié)選作品。另外，根據(jù)指定的閱讀著作和自由選讀著作，引導(dǎo)學生有效利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源查找所閱讀著作的相關(guān)文獻資料和研究資料。這樣就在有限的條件下滿足了學生自主閱讀英美文學名著的需要。

自主學習中心的構(gòu)建

開學之初，任課老師對學生進行廣泛的英美文學教育，包括英美文學知識、英美文學學習方法、英美文學經(jīng)典名著簡介等。通過一個月左右的準備，我們要求每位學生自己確定一個英美文學自主學習主題進行專門的研究性學習，一方面提高英美文學學習效果，另一方面也為畢業(yè)論文設(shè)計奠定基礎(chǔ)；同時，在教學過程中，結(jié)合教材和教學需要，指定學生閱讀部分經(jīng)典英美文學名著，印發(fā)詩歌、短中篇小說或節(jié)選作品供學生閱讀。根據(jù)學生的興趣和傾向性進行分組，一般3-4個學生為一組，每組推薦一名負責人，負責組織自主學習時間，聯(lián)系老師，安排自主學習效果匯報等。自主學習中心是靈活的，根據(jù)學生自己的時間和興趣安排，真正實現(xiàn)了學生自主學習，老師不定期地對自主學習中心進行監(jiān)督和指導(dǎo)。

自主學習模式的構(gòu)建過程

英美文學自主學習模式的構(gòu)建過程分為兩個階段。第一個階段為一個學期，本階段為調(diào)查研究和小范圍實驗階段。調(diào)查研究階段編制了英美文學教育中的自主學習調(diào)查問卷，對我院外語系09級英語本科班學生和任課老師進行調(diào)查。此階段的學生已經(jīng)過一個學期的英國文學的學習，調(diào)查的目的是要比較自主學習模式構(gòu)建前后的英美文學學習及自主學習情況。問卷調(diào)查了教師對自主學習的認識和對自主學習的指導(dǎo)情況，以及學生的自主學習意識、能力、方法和策略。調(diào)查結(jié)果顯示，學生們的自主學習意識和策略、教師對自主學習的指導(dǎo)、自主學習資源以及自主學習中心的現(xiàn)狀都不容樂觀。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果，擬定小范圍實驗計劃，在09級的一個教學班中展開，包括課堂教學實驗和自主學習中心實驗。課堂教學實驗按照上面提到的教師的自主學習教育意識和能力的構(gòu)建計劃實施，即對英美文學任課教師進行培訓，要求他們利用課堂，采用多種教學手段激發(fā)學生對學習英美文學的興趣，強調(diào)英美文學自主學習的重要性，傳授和提供自主學習方法與策略。自主學習中心實驗按照上面提到的自主學習中心的構(gòu)建計劃實施，即根據(jù)學生的興趣和傾向性進行分組，每位學生按照老師的指導(dǎo)制定閱讀計劃，在任課老師的監(jiān)督和引導(dǎo)下進行自主學習，結(jié)合課堂教學和期末考查對學生的自主學習效果進行考查。學期結(jié)束，再次對任課老師和學生進行問卷調(diào)查，考查學生的英美文學學習效果和自主學習狀況。

與前期的調(diào)查對比，結(jié)果顯示學生們對英美文學具有濃厚的興趣，他們的文學鑒賞力和審美敏感性得到了普遍提高；閱讀文學作品的過程是大量的語言輸入的過程，這一過程促進了學生語言基本功和語言能力的迅速提升；更為重要的是，經(jīng)過一個學期的培養(yǎng)和訓練，學生的自主學習意識和能力普遍提高，這一能力的形成對于他們今后的學習具有重要意義。第二階段為推廣實驗階段，即把這種英美文學的自主學習模式運用到今后的英美文學教學中。這一階段首先是在10級的學生中實施，10級開設(shè)英美文學課程的班級為8個班。推廣實驗階段還包括對英美文學自主學習模式進行修訂，在推廣這一學習模式過程中，需要任課老師和學生總結(jié)小范圍實驗階段的經(jīng)驗和不足，制定更加可行的閱讀計劃，設(shè)計更為合理的課堂環(huán)節(jié)和形式，改進和增加檢測自主學習效果的形式和方法。推廣實驗階段是一個動態(tài)的過程，有必要不斷的總結(jié)經(jīng)驗，修訂不足，再次實驗，不斷完善這一自主學習模式。

英美文學自主學習模式的實施效果

1提高了學生的學習積極性和英美文學素養(yǎng)

對模式構(gòu)建前后的情況進行對比，主動在課外學習英美文學的學生（前測30.5%，后測71%），對英美文學感興趣的學生（前測44.1%，后測68%），對英美文學史比較了解（前測30.5%，后測85.1%），對學過的英美文學作品比較了解（前測23.7%，后測90.3%），能夠比較全面地評價自己學過的作品（前測18.5%，后測65.9%）。這表明自主學習模式確實提高了學生學習英美文學的積極性，學生的英美文學素養(yǎng)，文學鑒賞力和審美能力得到了提升，能夠?qū)ψ约簩W習過的作品進行較全面的評價。

2提高了學生的自主學習意識和能力

對比模式構(gòu)建前后，了解自主學習概念的學生（前測16.9%，后測100%），掌握自主學習方法和策略的學生（前測15%，后測80.6%），這表明通過自主學習模式的構(gòu)建和實施，學生們提高了自主學習意識，并能運用自主學習方法和策略進行英美文學的學習。

3提高了教師指導(dǎo)自主學習的意識和能力

自主學習模式的構(gòu)建過程促進了教師的自主學習教育意識的形成和自主學習指導(dǎo)能力的提高，主要表現(xiàn)在以下幾方面：營造寬松自由的課題氛圍（前測33.5%，后測95.1%），滿堂灌教學方式（前測60%，后測10%），指導(dǎo)學生制定閱讀計劃（前測5%，后測100%），傳授自主學習方法（前測31.5%，后測100%）.這表明老師指導(dǎo)自主學習的意識和能力都得到了提高，特別是課堂教學方法得到了有效的改善，學生能夠?qū)W得好，老師又不用辛苦地滿堂講授，學生之間，師生之間加強了交流，共享資料，分享觀點，陶冶性情；自主學習模式加強了老師的指導(dǎo)和監(jiān)督責任，任課老師向?qū)W生傳授自主學習的方法，指導(dǎo)自主學習策略，所有任課老師都參與到指導(dǎo)學生制定和實施英美文學閱讀計劃的過程中，使得師生之間交流和切磋的空間從課堂內(nèi)延伸到了課堂外。

篇8

【摘 要】：隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代信息更新速度讓人目不暇接，對于文學編輯而言，在接觸大量信息的同時必須學會如何篩選有效、有益的內(nèi)容，進而進行創(chuàng)新性的編輯、加工或評論。創(chuàng)新意識，作為編輯在工作中常體現(xiàn)的一種心理意識，已成為新時期文學編輯必不可少的基本素質(zhì)之一。本文結(jié)合實際就新時期文學編輯創(chuàng)新意識的構(gòu)建進行探究。

【關(guān)鍵詞】：新時期 文學編輯 鑒別能力 創(chuàng)新意識 構(gòu)建

文學編輯是文學作品的選擇、加工、傳播者，其工作性質(zhì)是一種帶有審美意識的社會實踐。由此對審美意識提出的高要求，要求文學編輯提高審美修養(yǎng)，提高虛假的美感鑒別能力，提高自我的審美意識和培養(yǎng)審美過程中的批判性思維、創(chuàng)造性思維和時代性思維，使自己對那些真正的藝術(shù)作品能夠做出準確的判斷。

（一）文學編輯創(chuàng)新意識的內(nèi)涵。作為文學編輯的內(nèi)在屬性之一，創(chuàng)新意識本身是抽象的，涉及多層次多方面，具體來說，文學編輯的創(chuàng)新意識處于編者、作者和讀者三者之間，是以語言學、文學、編輯學、心理學和新聞學五大學科為基礎(chǔ)，針對文化熱點或已有文學觀點在文章內(nèi)容、編輯策劃、文化思考及編輯決策方面的創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。就文學編輯行業(yè)而言，文學編輯的創(chuàng)新意識可簡單理解為包含打破原有文化氛圍的“框框”和構(gòu)建新型文學氛圍或模式兩方面，這里的“打破”和“構(gòu)建”即是文學編輯創(chuàng)新意識的行為體現(xiàn)。需要注意的是，評判一個文學編輯是否具有創(chuàng)新意識，須建立在“不自主”體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，即在文學期刊或稿件編輯過程中創(chuàng)新意識的自發(fā)體現(xiàn)，任何故意或是刻意地想在文學作品編輯過程中實現(xiàn)差異化的觀念，都不能被稱為是創(chuàng)新意識。那么文學編輯的創(chuàng)新意識具體是通過哪些方面實現(xiàn)的呢？文學編輯創(chuàng)新意識包含興趣、動機、情感和意志四大方面。首先，文學興趣是創(chuàng)新意識實現(xiàn)的前提，濃厚的興趣使得編輯對文學產(chǎn)生極大地發(fā)掘和研究的行為趨向，這能大大提高文學領(lǐng)域新奇事物及現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)的概率；其次，當一種新奇的文學現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)時，創(chuàng)新動機就成為持續(xù)這一發(fā)掘，不斷進行創(chuàng)新性研究的動力；再次，創(chuàng)新意識在本質(zhì)上是一種心理現(xiàn)象，文學編輯需具備基本的創(chuàng)新心理素質(zhì)，即創(chuàng)新意志和創(chuàng)新情感。任何形式的編輯活動最終的理想效果是對讀者在情感上有所感化，將作者和編輯的頑強性、自制性傳遞給讀者。因此，編輯情感和意志上的創(chuàng)新也是保證編輯活動圓滿完成的關(guān)鍵因素之一。

（二）文學編輯創(chuàng)新意識的特征體現(xiàn)。文學編輯的創(chuàng)新意識主要體現(xiàn)在四個方面，以下加以分別介紹：一是對文學信息要敏感。我國近年來一直在積極倡導(dǎo)和推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文學信息的更新令人目不暇接，編輯出版行業(yè)是新聞行業(yè)的一個分支，新聞的及時性在文學編輯領(lǐng)域同樣重要，那么編輯如何能在短時間內(nèi)為期刊或其他相關(guān)出版物篩選出有效的、敏感的、關(guān)注度高的文學信息呢？這要求文學編輯對文學信息要敏感，尤其是最近更新的文學信息，因為讀者對于更新的文學內(nèi)容的關(guān)注度要顯著高于普通文學；另一方面，對文學信息的敏感性有助于編輯發(fā)現(xiàn)新的文學題材，及時最新的文學動態(tài)以及更好地把握國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。二是文學意識的轉(zhuǎn)換。實踐證明，編輯的文學意識成不變時是無法實現(xiàn)創(chuàng)新工作的。所以，新時期文學編輯的文學意識要適當?shù)剞D(zhuǎn)換，比如在新形勢下，編輯自身要開拓文學視野，以文化產(chǎn)業(yè)的科學性和先進性為指導(dǎo)，勇于不斷打破保守的文學形式和文學意識，試著在編稿、審稿、版面設(shè)計、內(nèi)容組織形式、欄目策劃等方面加入新元素。另外，在文化知識導(dǎo)向方面，文學編輯的意識形態(tài)也要由原來“選擇型”變?yōu)椤耙龑?dǎo)型”。之前的文學編輯主要完成的工作有兩項：稿件選擇和出版發(fā)表。新時期，隨著文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代文學編輯需要承擔起“文化建構(gòu)”的重擔，即在作者投稿的選題上加以初始化的引導(dǎo)和限制，只有進行主題引導(dǎo)，文學期刊等出版物才不會顯得內(nèi)容散亂。三是善于批判懷疑。文學編輯通常都具有較為深厚的文學功底，從本質(zhì)上來說，一個合格的文學編輯需具備作家般的文化內(nèi)涵。能夠發(fā)現(xiàn)并提出原有文學觀點的弊端或不知之處，并用其他材料來證明自己的新觀點對原有觀點進行適當?shù)难a充是可取的，這也體現(xiàn)了編輯對出版物負責的態(tài)度。四是具有創(chuàng)新思維。即基于文學的發(fā)展方向思考出別人沒有想到的模式或觀念。在讀者看來，該模式或觀念具備一定的新穎感。文學編輯要具有在原有稿件的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出既保留原作者主體觀點，在內(nèi)容或思想層面又有相應(yīng)的提升的新稿件的能力。

二、新時期文學的創(chuàng)新分析

（一）文學作品選題的創(chuàng)新。文學作品關(guān)注文化事業(yè)的方方面面，作為文學編輯，需及時了解文化發(fā)展動態(tài)和趨勢，對于國內(nèi)乃至國際上的文學熱點和文學新秀要密切注視，在選題上推陳出新。積極新穎的選題利于文學事業(yè)的建設(shè)，選題上的創(chuàng)新是編輯對新事物、新現(xiàn)象研究激情和研究動力的最初體現(xiàn)，也是作者創(chuàng)作上創(chuàng)新的“指南針”，同時，新穎的選題會為編輯在和讀者的互動中贏得主動地位。

（二）文學作品內(nèi)容上的創(chuàng)新。對于傳統(tǒng)文化，編輯人員要繼承和發(fā)揚，取其精華，具備現(xiàn)代意識和精神的文學解讀正是傳統(tǒng)文化在新時代下的宣揚。筆者認為，從現(xiàn)代視角下去發(fā)現(xiàn)和解讀文學，這并不是反對或傳統(tǒng)文學精髓的行為。需注意的是，作為一名合格的文學編輯，弘揚真善美是文學內(nèi)容創(chuàng)新的原則，編輯在內(nèi)容的標新立異方面要確保不陷入創(chuàng)新的誤區(qū)。

（三）編輯的創(chuàng)新意識對文學發(fā)展的重要性分析。創(chuàng)新意識甚至可以作為我國文學事業(yè)發(fā)展能力的代名詞，這種理性的推動力量，是喚醒和激發(fā)文學潛在內(nèi)涵的重要工具。

（一）樹立開拓進取的創(chuàng)新精神。作為新時期的文學編輯，需不斷反思自己的作品，勇于打破原有文學觀點的框框，在一些情況下，甚至否定自我，進行自我修正，不斷追求新穎、創(chuàng)新，開拓文學的“處女地”。開拓進取的文學創(chuàng)新含義是不滿足于現(xiàn)有的文學成就，勇于尋找新機會和新題材，進而為我國文學事業(yè)贏得更好的發(fā)展。

（二）文學編輯要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼。實際上，“發(fā)現(xiàn)”本身就是創(chuàng)新的一種形式，發(fā)現(xiàn)并抓住文學的中心思想和閃光點對于編輯進一步的創(chuàng)新性研究是極為有利的。文學編輯“慧眼”的發(fā)現(xiàn)主要有兩種表現(xiàn)形式，一是善于發(fā)現(xiàn)已有的具有創(chuàng)新題材或內(nèi)容的作品，并將其中優(yōu)秀的作品篩選出來呈現(xiàn)給讀者；二是自己發(fā)現(xiàn)文學上的創(chuàng)新之處，撰寫文稿表達創(chuàng)新見解，或是對一些在已有文學作品中的人物、事件和文化現(xiàn)象有嶄新的認識，并借用自己的文學功底進行學術(shù)性的評論，要知道，作家不一定要有編輯的素質(zhì)，但編輯定要具備作家的功底。

（三）鍛煉快速的敏感分析能力。人們對事物或現(xiàn)象作出判斷之前通常需要完成分析步驟，不通過分析而達成的判斷在學術(shù)上被稱為“猜測”。編輯的職業(yè)素養(yǎng)要求其應(yīng)具有快速理性的判斷力，這也是編輯正確創(chuàng)新的方向支撐，如果文學編輯對文化現(xiàn)象的分析和判斷出錯，那么基于此的創(chuàng)新將是徒勞的。因此，文學編輯需具備對文學現(xiàn)象敏感的分析能力，需在長期的職業(yè)生涯中逐漸鍛煉形成。

篇9

關(guān) 鍵 詞：色彩構(gòu)成 教學實踐 改進

色彩構(gòu)成是用相對科學的分析方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象歸納、還原為基本要素，再按照一定規(guī)律進行各種色彩秩序的組合與重構(gòu),進而形成一種理想色彩關(guān)系的訓練系統(tǒng)。多年以來，它一直是藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學中的一門必修課程。然而近幾年，有些藝術(shù)教育工作者認為，傳統(tǒng)的“三大構(gòu)成”不合時宜，應(yīng)徹底取消。這種觀點，不論其理由如何充分，都顯得有些偏激和不夠理性。從某些藝術(shù)院校在繪畫專業(yè)中增設(shè)“三大構(gòu)成”作為基礎(chǔ)必修課的事實來看，不但沒有取消，反而得以強化。因此，在當前藝術(shù)設(shè)計或相關(guān)專業(yè)的設(shè)計色彩教學體系中，色彩構(gòu)成仍然是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)，具有承上啟下的紐帶作用。

但是，任何問題都應(yīng)當從辯證的角度去看；對于色彩構(gòu)成，有必要在教學實踐過程中進行一些有益的探索和改進研究。

一、一般性色彩構(gòu)成教學實踐的優(yōu)劣

色彩構(gòu)成教學,是通過對色彩物理、生理、心理、視覺、聯(lián)想、象征等方面的研究，來培養(yǎng)學生對色彩表現(xiàn)力的把握和創(chuàng)造性思維。在傳統(tǒng)的色彩寫生訓練中，學生對色彩的認知是相對模糊、感性的，通過色彩構(gòu)成的教與學，使其逐步走向相對清晰、理性的認知，從而達到對色彩語言更深入的了解和掌控，為以后的專業(yè)設(shè)計學習作好鋪墊。wwW.133229.COm

一般性色彩構(gòu)成教學，大多采用傳統(tǒng)模式。教師課堂講授理論之后，學生以手繪形式完成作業(yè)，由教師評判成績。這種方式的優(yōu)點，使學生鍛煉了手繪表現(xiàn)技能，掌握了基礎(chǔ)繪圖工具，尤其針對沒有美術(shù)基礎(chǔ)的理工科工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學生比較有利；但是，隨著數(shù)字化的發(fā)展，利用多媒體教學成為一種趨勢，單一的傳統(tǒng)模式顯得相對機械和枯燥，如“色環(huán)”“明度九調(diào)”“色彩推移”“空間混合”等教學內(nèi)容的手繪訓練，在有限的教學時間內(nèi)使學生投入過多精力，不利于對色彩創(chuàng)造性的深入思索。另外，教學中的理論講授過于追求系統(tǒng)和完整，減少了實踐環(huán)節(jié)；而表面上看似系統(tǒng)的課程內(nèi)容，實際與后續(xù)的專業(yè)設(shè)計課程脫節(jié)，不利于學生以后的學習。

基于以上原因，色彩構(gòu)成應(yīng)明確教學目的，抓住課程自身特點，及時調(diào)整教學方式，注重教學實踐的改進，在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和綜合設(shè)計素質(zhì)能力方面下工夫。

二、色彩構(gòu)成教學實踐的改進與探索

色彩構(gòu)成教學，是從科學和審美兩個方面來研究色彩，科學認識規(guī)律，審美強調(diào)感覺?？茖W系統(tǒng)的理論學習是加強感覺判斷和感性直覺能力的必要手段，目的是為審美服務(wù)。因此，色彩研究的科學性與直覺體驗分不開，不能靠紙上談兵來進行，需要在實踐中不斷地分析、綜合才能逐漸深入，從而得到檢驗、總結(jié)和完善。

普通人看到的色彩只是一般的感性認識,經(jīng)過專業(yè)訓練的人能夠“感覺”色彩，這個感覺其實是一種“理性”意識。因而，色彩構(gòu)成教學的改進，重在通過綜合性的實踐訓練，加強“理性”方面的“感覺”。

（一） 利用現(xiàn)代化手段，強化色彩基礎(chǔ)教學實踐

色彩基礎(chǔ)知識，主要以色彩的物理、生理方面的內(nèi)容為主。由于各種原因，許多學生在進入高校前只會用“顏料”模仿自然物象和別人的作品，理論知識比較匱乏，更談不上對色彩規(guī)律的熟練掌握和運用。因而，此部分內(nèi)容必須深入講解詳細闡述。除保持一般性色彩理論的嚴謹外，充分利用電腦圖像形式來輔助教學，尤其對色相、明度、純度、冷暖四要素以及各要素之間形成的色彩關(guān)系和色彩對比與調(diào)和進行重點剖析。

在以往教學中，教師限于口頭表述，學生只能靠想象體驗色彩?，F(xiàn)在，通過多媒體教學手段使原本復(fù)雜的光色原理得以再現(xiàn)，進而使學生對色彩基礎(chǔ)知識產(chǎn)生直觀認識，同時有利于感受到色彩美所帶來的視覺效應(yīng)，更好地了解和掌握色彩規(guī)律。

基礎(chǔ)部分的作業(yè)，要求學生可以利用電腦軟件在短期內(nèi)完成，達到對色彩原理中基礎(chǔ)概念和基本定義的掌握即可；同時，對基礎(chǔ)作業(yè)質(zhì)與量的要求增大，教學實踐得以加強。但應(yīng)注意，現(xiàn)代化教學手段并不是萬能的，電腦只是工具，代替不了人腦的創(chuàng)意，傳統(tǒng)教學中的精髓必須保留，對色彩美感的研究永遠重于對電腦特效的追求。

（二） 增加課題范圍和文字表述，改進主觀心理色彩教學實踐

主觀心理色彩研究是色彩構(gòu)成教學的重要內(nèi)容。以往的教學實踐，主要以手繪形式表現(xiàn)“色彩聯(lián)想”和“采集重構(gòu)”作業(yè)。在教學改進中，對作業(yè)形式不加限制的同時，又增加了一個用色彩表現(xiàn)“自我”的作業(yè)，要求學生通過主觀色彩構(gòu)成的畫面來分析認識自己、表現(xiàn)屬于自己的色彩。

“色彩聯(lián)想”作業(yè)，一般要求學生按命題完成，強調(diào)表現(xiàn)色彩的主觀心理感受，如“春夏秋冬”“男女老幼”等。然而此類題目已沿用多年，學生可模仿和照搬的作品很多，不利于開發(fā)創(chuàng)造性。因此，在教學實踐改進中，教師先自行設(shè)計了30套題目供學生選擇，要求每個同學的選題不能重復(fù)。這些題目涵蓋范圍廣泛、難易程度相當，比較有特點的如：金庸小說人物“東邪、西毒、南帝、北丐”和強調(diào)速度表現(xiàn)的“火箭、飛機、汽車、馬車” 等。對“采集重構(gòu)”作業(yè)的改進，體現(xiàn)在拓展采集內(nèi)容、擴充選題范圍，進一步引申到由自然景觀、音樂韻律、詩詞歌賦、數(shù)理邏輯、繪畫名作的意境帶來的主觀色彩啟示。

作品的色彩會體現(xiàn)作者的思想，同時觀者看到色彩時，也會產(chǎn)生心理活動。但不同的人，由于生活環(huán)境、民族地域、文化修養(yǎng)、經(jīng)驗閱歷等方面的不同，在對待同樣一種物象時，會產(chǎn)生不同的心理感受。俄國畫家列賓，在大雪之后和朋友一起散步。突然，這位朋友看到路邊雪地上有一片黃色的狗尿，就用靴子翻起雪地上的泥土將其掩蓋，列賓卻勃然大怒說：“這幾天我總是到這里來欣賞這片美麗的琥珀色！”

所以，對于主觀心理色彩構(gòu)成作業(yè)，有必要提出兩點基本要求：一是盡量不采用具象圖形，著重體現(xiàn)色彩構(gòu)成關(guān)系帶來的心理感受；二是每個作業(yè)都要有400字以上的分析說明，文字內(nèi)容要與畫面色彩緊密聯(lián)系，至少要能自圓其說。提出這種要求的目的，首先在于訓練學生的抽象思維能力，使其突破“形”的約束而去描繪“神”；其次，拉近了作者與觀者的距離，使別人容易看懂抽象的主觀色彩，同時讓學生明白所謂的“主觀”并不是信馬由韁，而是有限度、有條件的“自由”表現(xiàn)；再者，鍛煉了學生的文字表達能力，為將來的設(shè)計工作做準備。

（三） 綜合設(shè)計專業(yè)特點和社會需求，進行主題性色彩集體創(chuàng)意教學實踐

當今社會，各個領(lǐng)域的工作都需要團結(jié)協(xié)作，而絕大多數(shù)在校學生都是獨生子女，普遍缺乏合作意識，急需引導(dǎo)和培養(yǎng)。同時，具有社會化商業(yè)性特點的藝術(shù)設(shè)計，本身就是“設(shè)計生活”的藝術(shù)，其特色體現(xiàn)在與社會、市場的密切聯(lián)系。因此，綜合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特點和社會需求，進行主題性色彩集體創(chuàng)意，既是對色彩構(gòu)成教學實踐的一種全新嘗試和大膽改進，又符合時展對教育的要求，同時避免了個人經(jīng)驗的局限性對創(chuàng)造能力的制約。

主題性色彩集體創(chuàng)意進行之前，先將全體學生分成若干小組并按色相命名為紅色組、黃色組、綠色組等，之后推選出正、副組長各一名，并由教師明確提出組長的以下職責權(quán)限：1.負責組織成員共同研究討論課題并做好研討記錄；2.負責匯集整理演示文稿和圖片資料，代表小組上講臺做匯報發(fā)言并演示集體作業(yè)成果；3.負責本組其他事務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題直接與教師溝通；4.有權(quán)評判其他小組的集體作業(yè)成績。

分組結(jié)束后，根據(jù)教學時間安排作業(yè)，要求學生每周完成一個主題。主題內(nèi)容的范圍可以相對廣泛，但針對不同主題，教師應(yīng)提出具體的基本要求。例如以“改進生活中的不合理用色” 為題的作業(yè)，要求學生以本組色相為目標，先深入生活去發(fā)現(xiàn)和尋找自己認為的不合理用色，每人至少找到兩種以上；然后由組長組織大家一起研討并形成書面文字，詳細說明不合理的依據(jù)，最后提出合理的改進方案。各組將完成的作業(yè)在多媒體教室向全體同學演示，由大家提問并參與討論，教師點評并與組長共同評判成績。

主題性色彩集體創(chuàng)意的重點，在于明確主題內(nèi)容，把握色彩創(chuàng)意原則。對于主題的確定，應(yīng)結(jié)合藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)特點來進行，例如“色彩推銷”“色彩與時事”等。而創(chuàng)意原則要求學生必須重視某些功能性的色彩常識和色彩禁忌，優(yōu)先考慮色彩應(yīng)用對象的性質(zhì)和目的，針對不同對象在不同環(huán)境、時間、地點的不同要求下，盡量正確選擇與合理配置色彩，否則創(chuàng)意就會毫無意義。

主題性色彩集體創(chuàng)意的目的在于：其一，通過集體工作方式，強調(diào)“團隊精神”，鍛煉學生適應(yīng)社會的能力；其二，通過主題性色彩研討與互動性演示環(huán)節(jié)，增強學生應(yīng)用色彩為設(shè)計服務(wù)的能力；其三，通過這種新的教學形式，讓學生積極主動參與到教學實踐中，進而提高自主學習的能力。

三、改進后的教學效果反饋

從改進后的教學效果來看，活躍了課堂氣氛,使學生的學習態(tài)度有所改變，學生作業(yè)質(zhì)量得到提高，綜合素質(zhì)和色彩設(shè)計應(yīng)用能力得以增強。由于改進后的教學形式充分利用了多媒體手段，使抽象的色彩教學更加具體，效果明顯。

色彩構(gòu)成不應(yīng)只是知識與技能的基礎(chǔ),同時也要在教學方式上為今后更加復(fù)雜的實用設(shè)計做好準備，對教學方式的改進是必然和必要的，只有融綜合設(shè)計素質(zhì)訓練于色彩構(gòu)成教學中，才能使其和整個藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置結(jié)合得更緊密,更好地發(fā)揮紐帶作用。

參考文獻：

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一、 從論文選題上看

(一)選題的范圍具有以下特點:

1.選題基本上是立足于對音樂素質(zhì)教育的認識和實踐方面。字面上出現(xiàn)“素質(zhì)”二字的文章就有3篇,即《素質(zhì)教育――面向21世紀的高師音樂教育專業(yè)的教育改革》、《對中學生大面積音樂素質(zhì)測試的思考與實踐》、《談音樂教學體現(xiàn)素質(zhì)教育的策略》。其它文章雖標題中未出現(xiàn)“素質(zhì)”二字,但其內(nèi)容亦是圍繞音樂教育的某一領(lǐng)域該如何貫徹素質(zhì)教育來闡明自己的觀點。

2.以“……實踐與思考”冠名的文章居多。如《鋼琴集體課的教學實踐與思考》、《高師?？埔魳方虒W改革的實踐與思考》、《對中學生大面積音樂素質(zhì)測試的思考與實踐》、《器樂教學的實驗與研究》等。另外,標題中含“美”字的文章也不少,如《音樂教學審美功效研究》、《音樂教學要善于創(chuàng)造美》、《構(gòu)筑音樂與心靈之間美的橋梁――淺談小學音樂教學與音樂審美能力的培養(yǎng)》等。

(二)選題的意義及原則:

這些論文選題都具有較強的指導(dǎo)意義,都是圍繞新的歷史條件下我國幼兒、中小學、高師音樂教育中存在的問題進行論述。同時,選題很有新意,體現(xiàn)為:善于從實踐中挖掘音樂教學的基本規(guī)律;以音樂教育審美為核心,以育人為本;從心理學、教育學、美學、哲學等范疇加以研究,認真總結(jié)教學經(jīng)驗;凸顯了音樂教育論文的基本特點――強調(diào)論文的科學性、學術(shù)性、創(chuàng)造性、理論性等。

二、從論文類型上看

大多屬于問題性論文。當然,亦有綜述性論文,如《柯達伊音樂教育思想探析》;亦有爭鳴性論文,如《關(guān)于音樂教育的幾個認識問題》;亦有調(diào)查、實踐性論文,如《器樂教學的實踐與研究》。此外,還有兼具問題性、爭鳴性論文,如《鋼琴集體課的教學實踐與思考》。

三、從論文寫作質(zhì)量上看

雖然獲獎作品數(shù)量不少,但這些獲獎作品也良莠不齊,其中相比優(yōu)秀的篇目,也不乏缺陷。下面就獲獎的部分優(yōu)秀論文作一些評析。

1、《素質(zhì)教育――面向21世紀的高師音樂教育專業(yè)的教育改革》(作者:馬達、陳雅先)

文章論點鮮明,作者著眼于全球人才素質(zhì)的視角,著眼于教育大系統(tǒng)的氣候,抓住了高師音樂教育改革的關(guān)鍵,提出了具有深刻實際意義的見解。而后,從三個分論點來論證中心論點的正確性。

論據(jù)具有真實性、典型性、新穎性等特點。如,在論述第一個分論點的過程中運用了聯(lián)合國教科文組織出版的教育報告――《學會生存――教育世界的今天和明天》,以及現(xiàn)代教育觀、學習觀和心理學的理論作為理論論據(jù);在論述第二個分論點時,運用了國家教委頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級中學音樂教學大綱》中的有關(guān)規(guī)定作為理論論據(jù);在論述第三個分論點時,運用了教育心理學、美學等有關(guān)理論作為理論論據(jù)。全文還大量運用了事實論據(jù),這些論據(jù)具有很強的說服力。值得一提的是文中論據(jù)的新穎性。如,“智力是一種適應(yīng)力”,“維持型學習”變?yōu)椤皠?chuàng)造型學習”,“與其說是練習動作,不如說是練習腦,即練腦對動作的控制”,“美育還應(yīng)包括自然美和社會美的教育內(nèi)容”等等。

論證主要采用例證法、引證法、因果論證法、對比論證法,且常將幾種論證法交織在一起使用,以增強文章的論證效力。如,在論證“學會學習――提高科學文化素質(zhì)的關(guān)鍵”這一分論點的過程中,就綜合運用了四種論證方法。同時,作者對第三分論點的論述顯得非常巧妙,即在論述第三分論點行文的第二段材料上,其論據(jù)看似游離,而在結(jié)尾一段又“班師回朝”到高師音樂教育的視角上,由此可見,前面乃后面之鋪墊。

本文是按并列式結(jié)構(gòu)來構(gòu)思寫作的。從一定意義上講,亦可以看作在并列式的基礎(chǔ)上兼具有先后邏輯式的關(guān)系(或者說承接關(guān)系)。即首先是要學習(學會自我學習),然后是鍛煉實踐能力(自我實踐能力),最后,才能更好地培養(yǎng)素質(zhì)。

本文從選題原則上說有三個方面。一是理論方面,本文在音樂教育哲學理論方面進行探究,對高師音樂教育專業(yè)的教育改革具有指導(dǎo)意義。二是選題原則與作者長期從事高師音樂教學工作所具備的主觀條件之間具有一定的因果關(guān)系(即與作者占有比較豐富、翔實、生動、典型的資料有一定的關(guān)聯(lián)),因而具有可行性。三是作者創(chuàng)造性地概括出素質(zhì)教育背景下高師音樂教育專業(yè)的學生應(yīng)具備的三種能力:學習能力、實踐能力和審美能力,這便于讀者理解學生應(yīng)具備的三種素質(zhì):文化素質(zhì)、教師素質(zhì)、審美素質(zhì),因而選題還具有創(chuàng)新性、哲理性原則。

總之,本文具有規(guī)范性、實用性、創(chuàng)新性、哲理性等特點。

2、《音樂教學審美功效研究》(作者:金亞文)

本文中心論點明確,意義深刻,行文規(guī)范,構(gòu)思精巧,言之有“物”,言之有理。其“物”主要是指作者善于發(fā)展、踐行前人的理論和實踐,文章多處運用教學過程中生動典型的實例;其“理”主要是綜合運用了當代美學、心理學,尤其是教育美學、教育心理學的研究成果,不僅挖掘出其在音樂教學中的審美功效,而且亦使其在文章中產(chǎn)生審美功效。同時,還體現(xiàn)在對審美功效理論的研究上。本文的成功之處還在于將抽象的理論化為具體的事例(將理論細化),將深奧的理論化為淺顯的道理(將理論通俗化),用語恰當,娓娓動聽(將理論美化)。這就是如前所說的在文章中產(chǎn)生審美功效,令人信服。

3、《談音樂教學體現(xiàn)素質(zhì)教育的策略》(作者:馬勝利)

⑴從論述的外觀上看,本文體現(xiàn)了章法的合理性。如開頭第一自然段便拋出了中心論點:“素質(zhì)教育的本質(zhì),在教學過程中的內(nèi)部,而不在其外部?！?接著,在第二自然段對什么是人的素質(zhì)下了一個較為科學的定義,從自然和科學的角度,從影響人的行為、意識、品格等方面揭示人的素質(zhì)特征,進而闡明素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。隨后,作者圍繞它共談了音樂教學體現(xiàn)素質(zhì)教育的五個策略,即五個分論點:一是體現(xiàn)在教學審美上;二是體現(xiàn)在多角色多維度等因素上;三是體現(xiàn)在教學內(nèi)容上;四是體現(xiàn)在教學形式上;五是體現(xiàn)在教學時空上。同時,在論述上結(jié)合運用了例證法、引證法、反駁論證法、因果論證法等進行論證,使論證嚴密而靈活。

⑵從論述的內(nèi)核上看,本文彰顯了內(nèi)容的科學性。如其中運用了教育家奧蘇泊爾的研究發(fā)現(xiàn)來支撐分論點三,并以巴班斯基的教學最優(yōu)化理論和綜合擬定教學目標的建設(shè)為論據(jù),對分論點三進一步展開論證,如此滲透了許多音樂教育學的理論,亦增強了文章的可讀性。

另,文章中尚有用詞不妥,如“挑撥”一詞應(yīng)改為“激發(fā)”,因“挑撥”一詞的色彩是貶義,用在這不妥,用中性詞“激發(fā)”更貼切。(見《第一、二屆全國音樂教育獲獎?wù)撐木x》,人民音樂出版社,2000年版,第96頁第4行)

此外,其它相對一般的一等獎文章中還存在寫作上的基本問題:⒈論點上的問題。如《器樂教學的實驗與研究》(作者:孫智玲)一文,稍加結(jié)合我國國情和音樂教學的具體情況進行思考,便會讓人覺得有些言過其實。⒉論據(jù)、論證上的問題。如《加強音樂欣賞教學中的認知教育》(作者:馮效剛、周曉梅)一文,文章論據(jù)多且雜,未能很好地圍繞中心論點展開論述。其實,這一課題的寫作應(yīng)該圍繞兩個方面來進行:第一,為什么要加強認知教育,即把認知教育的重要作用講清楚;第二,提出怎樣在音樂欣賞教學實踐中加強認知教育,擺出一、二、三等具體做法即可。這樣,文章脈絡(luò)會更清楚,材料更集中,對中心論點也更能發(fā)揮有力的支撐作用。寫音樂教育類的文章,占據(jù)材料固然重要,但怎么去提煉有用的材料則更為重要。⒊文章表述上的問題。如《幼兒園音樂欣賞教學改革的理論與實踐》(作者:許卓婭)一文存在的問題有:⑴用語不夠簡練,有多余的文字雜糅其中;(見第5頁)⑵用語不夠具體,如第6頁的第3行中的“形式上”,這里的“形式”指的是旋律的形式、節(jié)奏形式,還是演唱形式?作者沒有指明;⑶有些地方論述過于抽象,如第5頁的兒童“可感性”,應(yīng)該舉例說明哪些是具有可感性特征的作品。

結(jié)語

綜上評析,筆者認為,在這些獲一等獎的音樂教育論文中,水平好的皆具備以下特點:

⒈在選題上下工夫,尤其要考慮選題是否對音樂教育實踐有指導(dǎo)意義。倘若只想在音樂教育這塊藝術(shù)園里擺弄花草,則難以寫出好文章。

⒉善于借鑒其它學科的研究成果和研究方法,如馬達、金亞文、馬勝利等人的文中處處滲透了教育哲學、教育美學、教育心理學等學問,豐富了對音樂教育學理論和實踐的研究,這亦是他們的成功之處。

⒊準確把握論文所要闡明的中心論點,分析獨到,有創(chuàng)見,能挖掘出問題所蘊涵的哲理。

⒋力求發(fā)散性思維與邏輯思辯能力的統(tǒng)一。

⒌講究行文規(guī)范、嚴謹并富有文采。