導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古詩名句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。——杜甫《戲為六絕句》

2、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

3、作詩火急追亡逋，情景一失后難摹。——蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》

4、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》

5、古來青史誰不見，今見功名勝古人。——岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》

6、只看后浪催前浪，當(dāng)悟新人勝舊人。——釋文向《過苕溪》

7、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、城中好高髻，四方高一尺——漢樂府民歌《城中謠》

9、李杜文章在，光焰萬丈長。——韓愈《調(diào)張籍》

10、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經(jīng)·小雅》

11、相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。——張九齡《送韋城李少府》

12、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

14、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》

15、少年樂新知，衰暮思故友。——韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》

16、一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首》

17、萬物興歇皆自然。——李白《日出行》

18、汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。——陸游《冬夜讀書示子聿》

19、春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天。——楊萬里《讀張文潛詩》

20、舉手長勞勞，二情同依依。——漢樂府民歌《孔雀東南飛》

21、人生結(jié)交在終結(jié)，莫為升沉中路分。——賀蘭進(jìn)明《行路難五首》

22、人事有代謝，往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》

23、一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng)》

24、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。——戴復(fù)古《論詩十絕》

25、靡不有初，鮮克有終。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》

26、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——李益《寫情》

27、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》

28、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶題》

29、吟安一個字，拈斷數(shù)莖須。——盧延讓《苦吟》

30、盈盈一水間，脈脈不得語。——古詩十九首《迢迢牽牛星》

31、一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。——元好問《論詩三十首》

32、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》

33、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈《調(diào)張籍》

34、投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng)》

35、友如作畫須求淡，山似論文不喜平。——翁照《與友人尋山》

36、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？——劉禹錫《竹枝詞》

37、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》

38、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—《詩經(jīng)·大序》

39、一日不作詩，心源如廢井。——賈島《戲贈友人》

40、一灣死水全無浪，也有春風(fēng)擺動時。——戴善夫《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好雜劇》

41、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

42、欲加之罪，何患辭。——《左傳》

43、何意百煉鋼，化為繞指柔——劉琨《重贈盧諶》

44、嚶嚶鳴矣，求其友聲。——《詩經(jīng)》

45、不求好句，只求好意。——歐陽修《吊僧詩》

46、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題二首》

47、我手寫我口，古豈能拘牽。——黃遵憲《雜感》

48、它山之石，可以攻玉——《詩經(jīng)》

49、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。——李紳《答章孝標(biāo)》

50、瓜田不納履，李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》

51、杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。——杜牧《讀韓杜集》

52、人生七十古來稀。——杜甫《曲江》

53、愛好由來落筆難，一詩千改始心安。——袁枚《遣興》

54、功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。——王邁《讀渡江諸將傳》

55、欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》

56、月上柳梢頭，人約黃昏后。——歐陽修《生查子》

57、人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。——杜甫《徒步歸行》

58、以文常會友，唯德自成鄰。——祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》

59、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》

60、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

61、春種一粒粟，秋收萬顆子。——李紳《憫農(nóng)》

62、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易《琵琶行》

63、一日不思量，也攢眉千度。——柳永《晝夜樂》

64、手如柔荑，膚如凝脂。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

65、預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。——趙翼《論詩五絕》

66、天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。——張問陶《論詩十二絕句》

67、莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁。——袁枚《仿元遺山論詩》

68、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首》

69、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

70、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。——蘇軾《和子由澠池懷舊》

71、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

72、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

73、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

74、二句三年得，一吟雙淚流。——賈島《題詩后》

75、春花無數(shù)，畢竟何如秋實。——陳亮《三都樂》

76、草木本無意，榮枯自有時。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》

77、論文期摘瑕，求友惟攻闕。——黎志遠(yuǎn)《漢陽舟次》

78、物情無巨細(xì)，自適固其常。——杜甫《夏夜嘆》

79、高山仰止，景行行止。——《詩經(jīng)·小雅·車轄》

80、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》

81、人而無儀，不死何為。——《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

82、從善如登，從惡如崩。——《國語》

83、片言可以明百意，坐馳可以役萬里。——劉禹錫《董氏武陵集記》

84、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》

85、所謂伊人，在水一方。——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

86、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》

87、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——李白《長干行》

88、多行不義必自斃。——《左傳》

89、天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》

90、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》

91、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》

92、如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

93、他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

94、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。——王維《相思》

95、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

96、青青子衿，悠悠我心。——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

97、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。——白樸《陽春曲。題情》

98、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。——白居易《長恨歌》

99、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。——《詩經(jīng)·小雅·采薇》

100、他人有心，予忖度之。——《詩經(jīng)·小雅》

101、防民之口，甚于防川。——《國語·周語》

102、屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘。——李白《江上吟》

103、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明《移居二首》

104、投我以木瓜，報之以瓊琚。()

105、投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》

106、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫《戲為六絕句》

107、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首》

108、文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真。——王若虛《論詩詩》

109、結(jié)交在相知，骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》

110、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫《江上值水如海勢聊短述》

111、不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香。——高明《琵琶記》

112、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。——元好問《論詩三十首》

113、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。——崔護(hù)《題都城南莊》

114、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞》

115、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》

116、天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。——陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

117、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。——顧炎武《又酬傅處士次韻》

118、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。——李白《上李邕》

119、一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

120、江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。——趙翼《論詩》

篇2

關(guān)鍵詞：古詩名句；引用；作文；創(chuàng)新

中圖分類號：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）02-0035

古詩詞是中華民族最寶貴的精神財富，它凝聚著五千多年璀璨文化的精華，也是中華民族的文化精髓。縱觀多年的學(xué)生作文及優(yōu)秀的文章，很多文章的成功是靈活巧妙地運用了古詩名句。在作文中加古詩名句以點綴，才能使文采斐然，典雅蘊藉，神韻俱臻。所以在語文作文教學(xué)中，需要把古典詩詞的精髓轉(zhuǎn)化為學(xué)生人文素質(zhì)的重要組成部分，轉(zhuǎn)化成學(xué)生寫作時源源不斷的靈感與素材，轉(zhuǎn)變成詩意橫溢的華麗精美篇章，讓學(xué)生對古典詩詞能學(xué)以致用，這才是古典詩詞教學(xué)的目的。因此在平時的教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生引用古詩詞的能力，使古詩名句走進(jìn)學(xué)生的寫作中，作為隨取隨用的作文素材，點亮文章。為此，筆者認(rèn)為應(yīng)著力做好以下幾個方面：

一、提高教師的職業(yè)素養(yǎng)

教師是知識與學(xué)生之間的橋梁，教師的水平會直接影響課堂教學(xué)效果。在培養(yǎng)學(xué)生如何巧妙地引用古詩詞和名句的能力時，需要教師具有較高的職業(yè)素養(yǎng)，只有這樣，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生運用具有非常豐厚的文化底蘊的古詩詞進(jìn)行寫作。在語文作文教學(xué)中教會學(xué)生靈活地運用古詩、諺語、古詞等，必須加強(qiáng)教師教學(xué)能力培訓(xùn)，提升教師專業(yè)水平和課堂組織能力。教師要加強(qiáng)個人的文化修養(yǎng)，提高自身的道德修養(yǎng)，學(xué)會寬容，使自己成為一個更有個性魅力，富有內(nèi)涵，心胸寬廣的教師。這樣，有助于學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀和價值觀等。學(xué)生很喜歡模仿教師，因此，教師要從言行舉止等方方面面給學(xué)生樹立榜樣，嚴(yán)格要求自己，率先垂范，用實際行動教育學(xué)生。在引用古詩詞時，教師可以先給學(xué)生欣賞一些成功引用古詩名句的文章，還有從自身做起，當(dāng)堂給學(xué)生造一段引用古詩詞的小段落，讓學(xué)生有一些思路。

二、積累古詩詞

古詩詞是中華民族最寶貴的精神財富，是中華五千年的文化的凝聚，它以高度凝練的語言，豐富的想象，強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美集中地反映當(dāng)時的社會生活，抒發(fā)了作者內(nèi)心的情感。詩歌作為世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩詞中的名言警句更是出類拔萃的文學(xué)精華，極其凝練地表達(dá)和傳授許多人生道理。在五千年的歷史長河中依然廣為流傳的古詩詞名句，是經(jīng)過了無數(shù)個朝代磨練的，經(jīng)得起考驗的，為人們所接受的文化的典范。古詩詞能夠作為中華文化傳承至今，不僅因為精練的語言，協(xié)調(diào)的韻律美，還因為它在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方。在社會快速發(fā)展的時代，文章缺乏內(nèi)容，語言平淡是大部分學(xué)生的通病。究其原因是學(xué)生缺乏積累。學(xué)生腦海里沒有掌握足夠多的古詩、古詞以及其他作為素材，無法寫出具有豐富內(nèi)涵的文章來。詩詞名句不僅語言經(jīng)過了千錘百煉，而且也有華麗的辭藻和豐富的內(nèi)容，有寫景的、有記事的、有說理的等等，是學(xué)生語言積累的最好素材。有了豐富的積累，有了大量的作文素材，才會有言可發(fā)，有情可抒。因此，教師在作文教學(xué)中，要注重學(xué)生對古詩詞的積累，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的范圍，可以每天讓學(xué)生抄寫一些詩詞名句，讓學(xué)生進(jìn)行吟讀和背誦。日積月累，學(xué)生慢慢地掌握了不少名句，這為習(xí)作打下了良好的基礎(chǔ)。學(xué)生經(jīng)常朗誦并積累古詩詞，在這個過程中，學(xué)生會受到潛移默化的影響，會自然地消化古詩詞的寫作技巧，并慢慢轉(zhuǎn)化為實際的寫作能力。

三、進(jìn)行“化用”練習(xí)

很多學(xué)生雖然積累了相當(dāng)?shù)墓旁娫~，卻不懂如何引用到作文中。在進(jìn)行作文教學(xué)中，教師可以搜集一些優(yōu)秀散文，特別是歷屆中、高考中的滿分作文讓學(xué)生欣賞其中最精彩的文句、片段，并以小組合作的形式討論出化用了哪些古詩，并談?wù)劄楹芜@里適合化用這句古詩，化用的好處。如：“樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護(hù)花的點點落紅?！苯又?，要對學(xué)生進(jìn)行一些關(guān)于“化用”古詩基本技巧的介紹，并讓學(xué)生模仿例句，即興抒情寫出一句話。比如：“那飄逸的太白，可愿為我拉來九天的銀河，千尺的飛流。”“窗前明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露。”模仿例子寫出一句話，如寫夏景，可供使用的詩句如：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭?！蹦谴蠹以趺磳⒃娋浠梢痪漕愋屠拥脑捘?？

四、準(zhǔn)確把握詩詞的意思

中國的詩詞，浩如煙海。這些詩歌從內(nèi)容和材料上分有敘事的，寫景的，抒情的，明志的，說理的等等，從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實等。所以，要合理地嵌入詩詞，除了掌握一定量的古詩詞之外，還必須要準(zhǔn)確把握詩詞的意思，只有這樣，才能在自己寫作的內(nèi)容與詩詞內(nèi)容發(fā)生意義上的關(guān)聯(lián)時嵌入實詞或化用古詩詞、名言警句。在給學(xué)生講解古詩詞的意思時，首先要結(jié)合古詩詞出產(chǎn)的時代背景進(jìn)行講解，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意古今詞義的區(qū)別，還要結(jié)合內(nèi)容風(fēng)格講解，讓學(xué)生了解古詩詞表達(dá)的深刻思想情感。

篇3

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

尺有所短，寸有所長。

不以物喜，不以己悲。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。

秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

七八個星天外，兩三點雨山前。

千里之行，始于足下。

寧為玉碎，不為瓦全。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

工欲善其事，必先利其器。

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

窮且益堅，不墜青云之志。

篇4

人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng)風(fēng)相鼠）

言者無罪，聞?wù)咦憬洹?（詩經(jīng)大序）

他山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）

投我以桃，報之以李。 （詩經(jīng)大雅抑）

天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）

從善如登，從惡如崩。 （國語）

多行不義必自斃。 （左傳）

居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）

人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

知人者智，自知者明。（老子）

信言不美，美言不信。（老子）

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

篇5

2、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！K軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

3、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！獪赝ン蕖赌细枳釉~二首/新添聲楊柳枝詞》

4、入我相思門，知我相思苦，——李白《三五七言/秋風(fēng)詞》

5、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！钪畠x《卜算子·我住長江頭》

6、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》

7、山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕?！渡闲啊?/p>

8、平生不會相思，才會相思，便害相思?！煸偎肌墩酃鹆睢ご呵椤?/p>

9、愿得一心人，白頭不相離?！课木栋最^吟》

篇6

2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾《晁錯論》

3、鞠躬盡瘁，死而后已?！逗蟪鰩煴怼?/p>

4、窮且益堅，不墜青云之志。——《滕王閣序》

5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！对狸枠怯洝?/p>

6、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！畎住赌狭陝e兒童入京》

7、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白《夢游天姥吟留別》

8、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

9、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

10、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛雀樓》

篇7

例將“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》）擴(kuò)寫成100字左右的短文。要求不改變原詞意境。

答題分析：

1． 還原情境

“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”一共才七個字，乍一看，給人無從下手的感覺。其實，要求擴(kuò)寫的詩詞名句一般都出自同學(xué)們非常熟悉的課本，題目本身已經(jīng)給了同學(xué)們解題的隱性已知條件――詩句的情境因素。

做題時首先應(yīng)該還原詩句的情境，通過回憶全詩或全詞弄清該情境包含的三項內(nèi)容：時間、地點、人物，然后就可以確定解題的切入點，根據(jù)自身的愛好和特長擴(kuò)寫了。

此外，還原情境還可以避免張冠李戴、自相矛盾的錯誤出現(xiàn)。比如，有的同學(xué)把“楊柳岸”擴(kuò)寫得春光旖旎、春意盎然，如果在還原情境時，想到詞中寫的是深秋清晨的景物，就能避免這樣的失誤了。

本題在還原情境后可得出如下結(jié)果：時間――深秋清晨；地點――某個泊船的渡口；人物――離別情人的“愁人”。

2． 構(gòu)設(shè)畫境

古詩詞中的很多名句，如“明月松間照，清泉石上流”“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”等都具有強(qiáng)烈的畫面感?！皸盍?，曉風(fēng)殘月”雖僅七字，但七字中包含一近一遠(yuǎn)兩個畫面，極有層次，且符合情理。作者由近及遠(yuǎn)，先描摹岸邊“楊柳”，后繪寫天際“殘月”，完全符合人視物的順序及習(xí)慣。

擴(kuò)寫時，應(yīng)充分尊重作者的構(gòu)設(shè)，將畫面一個個有序展開，突出景物描寫的順序感、方位感、畫面感。依據(jù)作者思路來布設(shè)寫景的順序和畫面，不僅可以減少答題構(gòu)思的時間，而且能使答題更準(zhǔn)確更到位。

3. 表現(xiàn)意境

古詩詞非常強(qiáng)調(diào)意境。要使詩歌有意境，就要在詩中的景物描寫中融入或明或暗、或隱或顯的感情。而擴(kuò)寫題往往都有“不得改變原詩（詞）意境”的要求，因而首先要體會原詩所蘊涵的感情，然后將這種感情融入擴(kuò)寫中。原詩感情為悲；擴(kuò)寫文字感情即定調(diào)為悲；原詩感情為喜，擴(kuò)寫即定調(diào)為喜，二者絕對不能沖突、矛盾。

對例題，同學(xué)們應(yīng)該細(xì)心體會“殘”字所蘊涵的豐富情感，挖掘出作者借此表達(dá)的情愫，并在擴(kuò)寫中表現(xiàn)出來。

篇8

原文：

《送徐石東僉憲潮南分韻得瀟湘》朝代:明    作者:杭淮

瀟湘他日夢，今上合江亭。

天闊浮吳楚，山青入洞庭。

篇9

關(guān)鍵詞：名人故居；保護(hù)利用；青島

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.08.214

0 前 言

名人故居為在近現(xiàn)代歷史上做出過重大貢獻(xiàn)，在某個領(lǐng)域、行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生過較大影響，在國內(nèi)外具有較高知名度，已故的各界知名人士的住宅建筑。青島雖建制百年，但在中國近現(xiàn)代史上，許多影響中國社會發(fā)展的重大事件和歷史名人都與青島緊密相連，大量歷史名人先后在青島定居，為中國政治文化社會發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，同時也留下了頗具歷史價值的名人故居，成為青島獨有的珍貴文化遺產(chǎn)資源和城市文化名片。保護(hù)好、開發(fā)好、利用好青島市名人故居意義重大，備受社會各界的高度關(guān)注。為促進(jìn)青島市名人故居合理利用，本文借鑒國內(nèi)外名人故居保護(hù)利用經(jīng)驗，從文化旅游的角度對青島名人故居合理利用進(jìn)行研究。

1 青u市名人故居基本概況

青島為國家歷史文化名城，諸多方面典型反映了近代以來中國歷史的演變軌跡。其中，文化名人故居是歷史文化名城的一個重要載體，凝含并昭顯著城市的基本文脈。根據(jù)《青島德式建筑》、《青島城市老建筑》、《老樓故事》、《三普新發(fā)現(xiàn)輯錄》，青島市現(xiàn)有名人故居57處，總建筑面積約24000平米，故居居民戶數(shù)約480戶，主要聚集分布于市南區(qū)。其中，列入《青島文化故居》名錄（2003年公布）并掛牌名人故居20處、省級文保單位1處、市級文保單位14處、區(qū)級文保單位1處、歷史優(yōu)秀建筑13處。目前，已對外開放故居2處，其他仍處于個人居住、軍產(chǎn)或單位使用狀態(tài)中。作為我國近代文化名人故居分布最為集中的城市之一，在青島歷史城區(qū)范圍內(nèi)，主要分布在小魚山、信號山、觀象山、觀海山、中山路及關(guān)一帶。

2 青島市名人故居資源特點

（1）名人身份多樣。名人身份包括作家、教育家、科學(xué)家、政治家、實業(yè)家以及域外人士等，故居名人身份類型多樣。

（2）居住年代集中。故居的居住使用年代主要集中于20 世紀(jì)20 年代至40 年代，伴隨“五四”與國立青島大學(xué)成立時期。

（3）地理分布聚集。空間聚集分布于市南區(qū)西部老城區(qū)，少量位于市北區(qū)，為解放前青島環(huán)境優(yōu)美居住區(qū)域。

（4）建筑風(fēng)格迥異。多采用歐式建筑風(fēng)格，尤以德式居多，部分采用了中西合璧建筑風(fēng)格。

3 名人故居利用原則

（1）保護(hù)為主、合理利用。保持故居傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，維護(hù)故居原真性和完整性，加強(qiáng)周邊規(guī)劃建設(shè)控制，建立健全故居保護(hù)體系；堅持保護(hù)與利用相結(jié)合，創(chuàng)新故居保護(hù)利用模式，拓展故居發(fā)展空間與發(fā)展思路，突出青島市文化特色，結(jié)合旅游、服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)，積極樹立經(jīng)營理念，增強(qiáng)教育宣傳、文化交流、旅游觀光、休閑服務(wù)等功能，釋放故居發(fā)展活力，實現(xiàn)故居保護(hù)利用可持續(xù)發(fā)展。

（2）以人為本、史物并重。堅持尊重歷史、尊重名人，以歷史文化名人為核心，以近代歷史事件為特色，以故居文化價值為重點，以故居建筑設(shè)施為載體，注重故居保護(hù)和史料整理相結(jié)合，加強(qiáng)名人學(xué)術(shù)研究與社會宣傳，通過名人史料發(fā)掘與文獻(xiàn)保護(hù)，豐富故居文化內(nèi)涵與文化價值，突出青島市名人故居地域歷史特色。

（3）整體規(guī)劃、分步實施。堅持整體規(guī)劃觀念，加強(qiáng)與文物保護(hù)、交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)景名勝等專項規(guī)劃銜接。堅持總體部署、分步實施，根據(jù)故居實際分清輕重緩急，按照分類分期實施。前期主要針對一般保護(hù)類名人故居，通過多種模式保護(hù)利用，發(fā)揮示范帶動效應(yīng)；缺失保護(hù)類故居前期以修繕保護(hù)為主，后期借鑒一般保護(hù)類故居措施手段，實現(xiàn)青島市名人故居保護(hù)利用的全面發(fā)展。

（4）政府主導(dǎo)、社會參與。充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，落實各級職能部門保護(hù)責(zé)任，依據(jù)法律法規(guī)，建立健全完善的故居保護(hù)監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)名人故居管理工作。通過政府引導(dǎo)、資金扶持、政策優(yōu)惠，借助社會資源的資金優(yōu)勢與市場優(yōu)勢，形成以政府為主導(dǎo)、社會共同參與、市場有效運作的名人故居保護(hù)利用模式。

4 青島市名人故居利用模式

保持時代性、真實性、原汁原味的視覺效果，豐富故居人文內(nèi)涵，突出名人故居的原生態(tài)生活風(fēng)貌，增強(qiáng)故居休閑服務(wù)及文化產(chǎn)業(yè)功能，帶動區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。按照故居現(xiàn)狀實際與產(chǎn)權(quán)置換意向，對故居的開發(fā)利用從開發(fā)主體、物權(quán)轉(zhuǎn)移形式以及后期運營等方面提出以下模式。

4.1 主體模式

（1）政府主導(dǎo)。由政府投入保護(hù)資金對故居進(jìn)行房屋置換，將名人故居所有權(quán)收歸政府所有，同時設(shè)立管理部門并組織工作人員及研究人員，進(jìn)行故居保護(hù)和日常維護(hù)，修繕維護(hù)經(jīng)費由政府撥款。政府主導(dǎo)模式注重故居社會效益，可充分發(fā)揮故居教育宣傳及服務(wù)社會作用；同時，依靠管理部門業(yè)務(wù)技術(shù)力量，可深入完善史料研究，合理科學(xué)實施故居保護(hù)。

篇10

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

一連兩個“爭渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。

《 如夢令·常記溪亭日暮》是宋代女詞人 李清照的詞作。這是一首憶昔詞，寥寥數(shù)語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。接著寫“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。 全詞不事雕琢，富有一種自然之美，它以女詞人特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。

（來源：文章屋網(wǎng) ）