導(dǎo)語(yǔ)：小學(xué)德育管理改革與發(fā)展研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展和新課改教學(xué)政策的不斷深入推進(jìn)落實(shí)，促進(jìn)小學(xué)生德、智、體、美、勞綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的素質(zhì)教育變得尤為重要，小學(xué)德育教育的開(kāi)展和德育教育工作的管理也受到了來(lái)自社會(huì)各界的密切關(guān)注。而在當(dāng)今的大時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的教育理念和德育教育方式已經(jīng)不再適用，小學(xué)德育教育和德育管理模式迫切需要進(jìn)行創(chuàng)新改革，融入更多的地方特色與文化，形成獨(dú)一無(wú)二的教育模式和教育品牌。本文將結(jié)合本校的“心安教育”品牌來(lái)展開(kāi)闡述，深入分析目前在小學(xué)德育教育管理中存在的問(wèn)題和不足，基于“心安”育人模式來(lái)探究未來(lái)小學(xué)德育管理工作的發(fā)展方向，力求為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)發(fā)展而培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，推動(dòng)地方小學(xué)德育教育的不斷前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理;“心安”育人模式;發(fā)展探索;策略建議

“心安”育人模式是本校的特色教學(xué)品牌，濃縮了當(dāng)?shù)氐臍v史、人文特色與近展特征，是以“和樂(lè)”為主題，開(kāi)啟“心安”的教學(xué)模式。拋去育人模式不談，地處偏僻的農(nóng)村小學(xué)在德育教育的改革發(fā)展上，本身就受到了地理位置、經(jīng)濟(jì)條件和教育環(huán)境等多重因素的影響，如果學(xué)校的德育教育模式?jīng)]能與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源和教育特色相融合，那么就是出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單來(lái)講就是指一味套用別人的教育模式，卻沒(méi)有考慮到實(shí)際的教學(xué)情況而造成問(wèn)題。尤其是在新課改的教學(xué)大環(huán)境下，德育教育的開(kāi)展與管理關(guān)系到學(xué)校教育的發(fā)展，更與國(guó)家的未來(lái)建設(shè)息息相關(guān)，農(nóng)村小學(xué)理應(yīng)重視對(duì)德育教育管理工作的創(chuàng)新改革，讓其成為構(gòu)建素質(zhì)教育現(xiàn)代化學(xué)校的重要組成部分，這是推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)教育不斷向前發(fā)展的必要手段。

一、基于“心安”育人模式的小學(xué)德育管理探索

（一）“心安”育人模式內(nèi)涵探索

現(xiàn)今“新安”地名本是取自“心安”二字。據(jù)記載，早年朱熹之師劉屏山后裔（劉完）為避戰(zhàn)禍，至閩遷常，居新安里，帶領(lǐng)子孫后輩在此安居樂(lè)業(yè)，始建公祠。雖然新安地處偏僻，但近年來(lái)有大量外來(lái)人員的輸入，本地也在大力發(fā)展“此心安處是吾鄉(xiāng)”的特色文化。因此，學(xué)校結(jié)合了當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，決定以“恬淡清凈心安然”作為教學(xué)文化，創(chuàng)建“心安教育”品牌，堅(jiān)持文化育人的道路。

（二）農(nóng)村小學(xué)德育管理的重要性

長(zhǎng)久以來(lái)，偏僻的農(nóng)村小學(xué)教育體系中對(duì)德育教育的管理工作一直沒(méi)有一個(gè)明確的定位，班主任、少先隊(duì)、學(xué)校、教師之間缺乏凝聚力，導(dǎo)致德育教育開(kāi)展仿佛一盤(pán)散沙。而進(jìn)行了針對(duì)性的德育教育管理之后，一是德育教育的管理工作會(huì)有一個(gè)健全的系統(tǒng)；二是可以將學(xué)校的各個(gè)部門(mén)，包括教師和學(xué)生聯(lián)系起來(lái)，共同為德育教育的開(kāi)展而努力；三是明確教育分工，調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性。

（三）農(nóng)村小學(xué)德育未來(lái)發(fā)展路線

在大力發(fā)展素質(zhì)教育的今天，農(nóng)村小學(xué)德育教育未來(lái)的發(fā)展路線一定是與國(guó)家教育政策相契合的，同時(shí)作為有特色文化和歷史的地方學(xué)校，將德育教育與鄉(xiāng)土教育資源相融合也是必然趨勢(shì)，堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育理念，融合“心安”教育品牌，構(gòu)建完善的德育教育管理體系，促進(jìn)師資力量趨于完整，以此來(lái)不斷提升農(nóng)村小學(xué)德育教育的質(zhì)量，這就是未來(lái)農(nóng)村小學(xué)德育教育發(fā)展的大致路線。

二、目前農(nóng)村小學(xué)存在的德育教育管理工作問(wèn)題

（一）德育師資水平參差不齊

農(nóng)村小學(xué)地處偏僻，無(wú)論是整體的生活環(huán)境還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力都無(wú)法與城鎮(zhèn)地區(qū)相比較，自然愿意來(lái)到農(nóng)村小學(xué)任教的教師教學(xué)水平不會(huì)特別突出。在目前的農(nóng)村小學(xué)教師團(tuán)隊(duì)中存在的差異性問(wèn)題較大，老教師極難轉(zhuǎn)變教學(xué)理念但擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，年輕教師思維活躍卻缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。在面對(duì)德育教育這個(gè)問(wèn)題上很難做到觀點(diǎn)統(tǒng)一，參差不齊的教學(xué)水平也給學(xué)校德育教育的發(fā)展帶來(lái)了阻礙。

（二）德育模式體系缺乏設(shè)計(jì)

相較于城鎮(zhèn)小學(xué)開(kāi)展素質(zhì)教育早、貫徹深入的情況而言，農(nóng)村小學(xué)對(duì)素質(zhì)教育理念的理解和貫徹都不夠深入，農(nóng)村小學(xué)更是缺乏系統(tǒng)性的德育教育管理設(shè)計(jì)。大環(huán)境促使農(nóng)村小學(xué)在教育中更注重學(xué)生的考試成績(jī)與升學(xué)情況，對(duì)德育教育則沒(méi)有那么重視，因此才會(huì)出現(xiàn)德育教育管理體系不完善的問(wèn)題。

（三）德育本土優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)不佳

本身?yè)碛刑厣l(xiāng)土資源的農(nóng)村小學(xué)德育教育應(yīng)當(dāng)更加豐富多彩，但是在以往的教育過(guò)程中，我們對(duì)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土資源的實(shí)踐開(kāi)發(fā)力度還不夠大，沒(méi)能做到真正拓展教育范圍。導(dǎo)致德育教育缺少一些實(shí)踐性的教育活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的課余生活，特色德育教育的優(yōu)勢(shì)也沒(méi)能發(fā)揮出來(lái)。

三、基于“心安”育人模式的小學(xué)德育管理實(shí)踐

（一）轉(zhuǎn)變管理理念，打破傳統(tǒng)管理模式帶來(lái)的禁錮

基于“心安”育人模式的農(nóng)村小學(xué)德育管理改革的第一步，就是先轉(zhuǎn)變管理者的教育理念和慣性思維。學(xué)校負(fù)責(zé)管理德育教育的領(lǐng)導(dǎo)和教師要打破傳統(tǒng)教育理念帶來(lái)的思想禁錮，從新的教育政策和教育環(huán)境中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和思想。對(duì)本校的特色“心安”教育品牌有一個(gè)深入透徹的了解，只有管理者理清了思路、下對(duì)了決策，學(xué)校的德育教育才能一步步走上正途。例如：現(xiàn)在學(xué)校的大部分教師都不注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，他們不愿意跳出傳統(tǒng)教育模式的“舒適圈”，對(duì)新的教育政策和“心安”教育品牌不了解，那么學(xué)校負(fù)責(zé)德育管理的領(lǐng)導(dǎo)就要自己先了解。將“立德樹(shù)人”的教育理念一層一層傳遞下去，把重視學(xué)校德育教育開(kāi)展作為一項(xiàng)重要的教育目標(biāo)，從上而下糾正學(xué)校不正確的德育教育風(fēng)氣。

（二）結(jié)合教育品牌，構(gòu)建地方特色性德育教育模式

基于“心安”育人模式的農(nóng)村小學(xué)德育教育管理改革，自然要將學(xué)校的德育教育和管理工作與“心安”的育人模式進(jìn)行充分融合，構(gòu)建富有地方特色的德育管理模式。在原有的德育教育基礎(chǔ)上增添更多的傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，保障學(xué)生的正確人生觀、價(jià)值觀和道德觀念的形成，讓農(nóng)村的德育教育管理更加多樣化，提升德育教育的質(zhì)量。例如：新安依山傍水，周遭數(shù)不清的青山秀水養(yǎng)育著一代又一代的中華兒女，舒適的環(huán)境令人心曠神怡，在這里生活的節(jié)奏不由自主地慢了下來(lái)。學(xué)校德育教育的領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)這一點(diǎn)深有感觸，力求要把德育教育與“此心安處是吾鄉(xiāng)”這一點(diǎn)相契合，引導(dǎo)學(xué)生從日常的生活中感受到家鄉(xiāng)的脈搏與氣息，結(jié)合教育品牌來(lái)構(gòu)建地方性特色德育教育模式。

（三）利用鄉(xiāng)土資源，組織開(kāi)展實(shí)踐性德育教育活動(dòng)

在上文中提到目前農(nóng)村小學(xué)德育教育缺乏實(shí)踐性的教育活動(dòng)，因此應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮鄉(xiāng)土教育資源的優(yōu)勢(shì)，利用本地的鄉(xiāng)土資源來(lái)為學(xué)生提供一些實(shí)踐性的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。秉持著寓教于樂(lè)的理念來(lái)讓學(xué)生在輕松歡快的教育活動(dòng)中有所收獲，調(diào)動(dòng)小學(xué)生在德育教育中的積極性和主動(dòng)性，也將“心安”育人模式的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，豐富教學(xué)資源。例如：農(nóng)村小學(xué)的周邊都有一些歷史遺跡和文化圣地，像供游客賞玩嬉戲的山脈、峽谷、生態(tài)園等地。學(xué)生在游覽這些自然風(fēng)景的過(guò)程中不僅能夠大飽眼福，更能夠感受到大自然孕育萬(wàn)物的鬼斧神工。除此之外教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)種植園、博物館與農(nóng)田中，在參觀完風(fēng)景勝地之后，就要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐墓I(yè)園區(qū)和博物館中，讓學(xué)生在參觀的過(guò)程中切身體會(huì)勞動(dòng)所創(chuàng)造的巨大財(cái)富以及古人的智慧結(jié)晶，充分利用鄉(xiāng)土資源來(lái)構(gòu)建“心安”育人模式下的農(nóng)村德育教育模式。

（四）注重家校合作，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更舒適的成長(zhǎng)環(huán)境

我們常說(shuō)：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師?！奔彝ソ逃o學(xué)生帶來(lái)的影響同樣不可小覷。我們?cè)谕瓿傻掠逃芾砀母锏倪^(guò)程中，要注重家校合作教育模式的開(kāi)展，積極與家長(zhǎng)取得長(zhǎng)久有效的溝通聯(lián)系，盡最大的可能來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)舒適的家庭環(huán)境，也轉(zhuǎn)變農(nóng)村家長(zhǎng)的育兒觀念。例如：學(xué)?？梢越M織開(kāi)展關(guān)于德育教育的知識(shí)講座，邀請(qǐng)學(xué)生與家長(zhǎng)一起參加。在講座上請(qǐng)德育教育的專(zhuān)家和優(yōu)秀教師來(lái)向我們傳遞知識(shí)，提升家長(zhǎng)對(duì)于開(kāi)展德育教育的重視程度，并且引導(dǎo)家長(zhǎng)正確開(kāi)展家庭教育，促成一個(gè)學(xué)校和家長(zhǎng)雙向溝通的局面，讓學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師來(lái)幫助家長(zhǎng)解決在家庭教育中遇到的問(wèn)題，擴(kuò)寬小學(xué)德育教育的管理范圍。

（五）加強(qiáng)自我管理，充分發(fā)揮出教師模范帶頭作用

小學(xué)生由于年齡小、缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的原因，一般都存在很強(qiáng)的“從師性”心理，也就是會(huì)模仿教師的一言一行、一舉一動(dòng)。我們學(xué)校的教師在平時(shí)的教學(xué)工作中要特別注意這一點(diǎn)，說(shuō)的話和做的事都要三思而后行，避免給學(xué)生造成負(fù)面影響，更要小心學(xué)生模仿教師的不當(dāng)言行，否則就會(huì)給德育教育的開(kāi)展和管理改革造成重重困難。例如：無(wú)論是學(xué)校日常授課的教師還是負(fù)責(zé)管理德育教育的領(lǐng)導(dǎo)，都要做好嚴(yán)格的自我管理，時(shí)時(shí)刻刻將充滿自信與希望的一面展現(xiàn)給學(xué)生。在與學(xué)生相處時(shí)更要拋棄“師尊生卑”這種錯(cuò)誤的傳統(tǒng)觀念，要用符合學(xué)生心理年齡的思維方式進(jìn)行表達(dá)溝通，拉近教師與學(xué)生之間的距離，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。同時(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也能提升自身的修養(yǎng)與行為規(guī)范意識(shí)，一舉兩得。

（六）拓展教育渠道，合理利用現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

隨著當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)幾乎與我們每個(gè)人的日常生活都息息相關(guān)。農(nóng)村小學(xué)德育教育和管理工作中自然也少不了互聯(lián)網(wǎng)的身影，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師要合理利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)拓展教育渠道，給農(nóng)村小學(xué)德育教育和管理帶來(lái)新的面貌。例如：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)與教師、家長(zhǎng)保持聯(lián)系，像QQ、微信等軟件都是十分便捷的溝通渠道。除此之外，教師還可以分享關(guān)于德育教育的文章到微信公眾號(hào)上，這樣不僅是本校的學(xué)生和家長(zhǎng)，社會(huì)各界人士都能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性。

（七）創(chuàng)新管理機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生與教師的多元化發(fā)展

所謂創(chuàng)新管理機(jī)制就是指對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)村小學(xué)德育教育管理體系進(jìn)行改革，拋棄一些繁瑣且不必要的步驟，按照“心安”育人模式的特點(diǎn)來(lái)新增一些管理方式，并以此來(lái)給予農(nóng)村小學(xué)德育教育和管理更多的自由空間。讓學(xué)生和教師都能在這樣的環(huán)境中完成個(gè)性化與多元化的發(fā)展成長(zhǎng)，推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)德育教育與管理的不斷前行。例如：在過(guò)去的農(nóng)村小學(xué)德育教育管理中，總是習(xí)慣讓班主任來(lái)全權(quán)負(fù)責(zé)，既要與家長(zhǎng)緊密聯(lián)系又要制定德育教育內(nèi)容和教育規(guī)劃，這無(wú)疑加大了班主任的教學(xué)壓力。因此改革后的德育教育管理會(huì)分為家庭、學(xué)校和社會(huì)這三個(gè)板塊，分別由不同的教師或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來(lái)負(fù)責(zé)，三位一體共同促進(jìn)德育教育的順利開(kāi)展，各有所長(zhǎng)促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，基于“心安”育人模式的小學(xué)德育管理的改革與發(fā)展，既是順應(yīng)新課改教學(xué)政策的必然選擇，也是推動(dòng)地方農(nóng)村小學(xué)教育不斷向前發(fā)展的最佳途徑。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注未成年人的身心健康發(fā)展與道德觀念的正確形成情況，將“立德育人”教育理念銘記于心，把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的棟梁之材，實(shí)現(xiàn)德育教育的最終價(jià)值。同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)德育教育管理工作的創(chuàng)新改革也與當(dāng)?shù)氐慕逃厣忻摬婚_(kāi)的關(guān)系，基于“心安”育人模式的小學(xué)德育教育管理工作一定能夠更好地保障德育教育的開(kāi)展與發(fā)展。相信在正確的管理和領(lǐng)導(dǎo)下，本校的德育教育工作能夠盡快駛?cè)胝?，為偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源，保障學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，為未來(lái)國(guó)家與社會(huì)的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)一份微薄力量。

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作者：劉紅娟 單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)新安小學(xué)