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摘要:網(wǎng)絡(luò)道德及網(wǎng)絡(luò)道德教育是高校大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)新課題。本文擬從加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)展的需要、是新時(shí)期高校道德教育與時(shí)俱進(jìn)的需要、是培養(yǎng)新型高校道德教育者的需要的角度，闡釋為培養(yǎng)小康社會(huì)的建設(shè)者和接班人，高校如何加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

關(guān)鍵詞:高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)意義

網(wǎng)絡(luò)作為一種現(xiàn)代化的交流工具，以其它傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的便捷性和優(yōu)越性快速地改變著人們生活的世界。上網(wǎng)已成為大學(xué)生耳熟能詳、直接面對(duì)的一種嶄新學(xué)習(xí)方式，也成為工作學(xué)習(xí)的一部分。作為一種校園時(shí)尚，就像任何新技術(shù)革命在帶給人們便利的同時(shí)，也會(huì)給人類帶來倫理道德上的困惑一樣，網(wǎng)絡(luò)道德及網(wǎng)絡(luò)道德教育問題應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)道德是對(duì)信息時(shí)代人們通過電子信息網(wǎng)絡(luò)而發(fā)生的社會(huì)行為進(jìn)行規(guī)范和調(diào)節(jié)的倫理準(zhǔn)則，是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的一個(gè)新課題。它必將給高校道德教育的手段、方式和效果帶來巨大的變化。高校如何利用高技術(shù)信息網(wǎng)絡(luò)資源，形成網(wǎng)上教育基地，深人開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已成為一個(gè)巫待解決的重大課題，因此，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)展的需要

當(dāng)前，校園網(wǎng)是師生們獲取信息、豐富知識(shí)、學(xué)習(xí)交流、表達(dá)觀點(diǎn)的重要渠道。隨著網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)教室、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)上書店、網(wǎng)上求職等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用領(lǐng)域的出現(xiàn)，高校師生現(xiàn)實(shí)生活中的諸多活動(dòng)逐漸在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中得以實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)不僅改變著他們的現(xiàn)實(shí)生活，而且通過模擬手段將現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)移進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)，使虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成為某種模擬現(xiàn)實(shí)的一種真實(shí)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)也制造了自身難以克服和難以解決的諸多問題，因而，同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展需要道德教育的介人。為適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)展的需要，高校尤其應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)，加強(qiáng)其理論研究與實(shí)踐，提高高校德育工作的效率和質(zhì)量。

(一)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)展的客觀要求

互聯(lián)網(wǎng)誕生以后，迅速滲透到人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域，越來越成為人們生活中不可或缺的一個(gè)重要部分。作為高科技的產(chǎn)物和現(xiàn)代文明的結(jié)晶，互聯(lián)網(wǎng)理應(yīng)是傳導(dǎo)信息、傳播文明的最為先進(jìn)的武器或手段，而不應(yīng)該成為低俗、骯臟、腐朽東西滋長(zhǎng)或寄生的溫床?？墒聦?shí)上，互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來了福音，也帶來了丑惡。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的出現(xiàn)的種種網(wǎng)絡(luò)道德敗壞現(xiàn)象，固然與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的寬松和網(wǎng)絡(luò)行為尚未納人有效的法律規(guī)范有關(guān)，但同時(shí)也說明，我們對(duì)大學(xué)生的道德教育做得不夠。電腦網(wǎng)絡(luò)界一直流傳著這樣一條著名的GlGO法則:“輸人的是垃圾，輸出的也必定是垃圾!”這表明網(wǎng)絡(luò)上龐雜、繁復(fù)的信息是不會(huì)自我轉(zhuǎn)化為思想的，而思想才有“能量”，才是真正的智慧。因此，高校德育工作者不能不懂網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，更不能無(wú)視網(wǎng)絡(luò)、回避網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迫切需要我們對(duì)大學(xué)生網(wǎng)民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，建立校園網(wǎng)絡(luò)文明。

(二)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給高校的新課題需要通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)來解決

信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給高校一個(gè)新的課題:那就是高校道德教育的主導(dǎo)地位如何應(yīng)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開放性特征的巨大沖擊和挑戰(zhàn)。高校道德教育過程一般可分為教育者、教育環(huán)境、受教育者三個(gè)基本因素，受教育者所接受的教育信息主要來源于教育者和存在于學(xué)生周圍的環(huán)境。而在今天信息網(wǎng)絡(luò)普及的社會(huì)條件下，學(xué)校教育的這種主導(dǎo)地位受到很大沖擊，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是數(shù)量巨大的網(wǎng)絡(luò)信息“淹沒”了道德教育信息，從而嚴(yán)重影響著道德教育在學(xué)生身上發(fā)揮作用?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)沒有邊界的信息庫(kù)，數(shù)量巨大而且來源廣泛的信息憑借網(wǎng)絡(luò)直接到達(dá)學(xué)生身邊，造成大學(xué)生周圍的信息空間出現(xiàn)“過載”，使學(xué)生的注意力極度分散，有限的思想教育信息在發(fā)揮影響大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的作用難度加大。網(wǎng)絡(luò)所容納的信息生產(chǎn)者數(shù)量極其龐大，信息的產(chǎn)出已無(wú)法由法律加以有效的控制。大學(xué)生群體在信息消費(fèi)中，無(wú)法在完全自主情形下認(rèn)知事物和判斷是非，道德判斷力因此下降甚至喪失。另一方面，大學(xué)生把大量的時(shí)間用于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，造成對(duì)學(xué)校道德教育活動(dòng)的參與程度下降，教育者所要傳達(dá)的學(xué)生的道德教育信息很難在學(xué)生頭腦中積淀，甚至處于劣勢(shì)地位，使得高校思想政治教育對(duì)大學(xué)生思想的影響大為降低，道德教育在大學(xué)生思想成長(zhǎng)空間中的主導(dǎo)地位受到嚴(yán)重沖擊。為保證大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，具有健康的人格和良好的道德素質(zhì)，高校在思想政治工作中，要義不容辭地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

二、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是新時(shí)期高校道德教育與時(shí)俱進(jìn)的需要

高校作為人才培養(yǎng)和知識(shí)創(chuàng)新的基地，非常重視對(duì)信息技術(shù)的研究和應(yīng)用，高校由于先立于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的潮頭而成為全社會(huì)信息化程度最高的地域。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)2004年6月30日的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)上網(wǎng)用戶總數(shù)為8700萬(wàn)，35歲以下占到82%，其中18-35歲之間占到64.7%，在學(xué)生群體中占31.9%。可見，在校學(xué)生是最大的網(wǎng)上群體，而且是最活躍的群體。這種高學(xué)歷、低年齡的網(wǎng)民特征，要求高校思想政治教育必須盡快進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)。

同時(shí)，上網(wǎng)也逐漸成為青年教師和大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要方式。教學(xué)手段的改進(jìn)，科學(xué)研究相關(guān)資料、信息的來源等表明網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)深人到教學(xué)、科研第一線。因此，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)，有利于加快高校德育與時(shí)俱進(jìn)的步伐。

(一)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是高校德育工作手段和方式轉(zhuǎn)型的需要

高校道德教育要迎接網(wǎng)絡(luò)的沖擊，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和模式，實(shí)現(xiàn)在一定范圍內(nèi)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型。在傳統(tǒng)道德教育模式下，著重于向青年大學(xué)生傳遞現(xiàn)有的道德和法律，用這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)行為準(zhǔn)則來約束年輕人的行為，一般很少涉及如何引導(dǎo)包括大學(xué)生在內(nèi)的人們開展道德和法律的建設(shè)問題。對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生來說，他們正處于探索人生價(jià)值、如何實(shí)現(xiàn)自我和如何做人的重要階段，通過網(wǎng)絡(luò)他們可以宣泄自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，自由地抒發(fā)自己對(duì)人生的理解和自己的理想，毫無(wú)拘束地瀏覽他們感興趣的信息和參與聊天。其中對(duì)于一些學(xué)生而言，更是因現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)助、無(wú)奈而在網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊中尋求心靈的釋放與依靠。只要網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)空間是現(xiàn)實(shí)存在的，就無(wú)法避免學(xué)生在以多元化為核心特征的網(wǎng)絡(luò)世界里尋求實(shí)現(xiàn)他們多元化的愿望與需求，也就無(wú)法避免網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生思想、情感、品質(zhì)、心理的影響。對(duì)此，我們需要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，以筑起一堵思想上的“防火墻”。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)還提出了網(wǎng)上道德建設(shè)和法律建設(shè)這一個(gè)嶄新的課題。青年大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的拓荒者，他們有條件、也有資格參與網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。教育工作者要與青年大學(xué)生共同探討網(wǎng)上道德建設(shè)問題，讓青年大學(xué)生懂得，虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，都要有一套道德規(guī)范網(wǎng)絡(luò)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的隱蔽性而隨心所欲、忘記了起碼的行為準(zhǔn)則。

高校道德教育工作還應(yīng)當(dāng)介人網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的建設(shè)，規(guī)范學(xué)生上網(wǎng)行為，一方面要求學(xué)生必須接受有關(guān)道德倫理、法律教育和培訓(xùn)，注意上網(wǎng)的法律意識(shí)和責(zé)任，做“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”遵紀(jì)守法的公民;另一方面，青年大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)成為網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)的積極參與者。新時(shí)期高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)則要實(shí)現(xiàn)由單一的道德法律傳遞向道德法律建設(shè)和道德法律傳遞并舉的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)型;實(shí)現(xiàn)由單一的青年大學(xué)生向兼顧道德教育者和青年大學(xué)生工作對(duì)象的轉(zhuǎn)型;實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)手段向利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段和傳統(tǒng)手段共用的工作手段的轉(zhuǎn)型;實(shí)現(xiàn)由單一的現(xiàn)實(shí)世界向虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界并舉的工作環(huán)境的轉(zhuǎn)變。

(二)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是凈化高校網(wǎng)絡(luò)信息源的需要

在傳統(tǒng)的道德教育中，學(xué)生們主要通過電視、廣播、報(bào)紙以及各項(xiàng)校園活動(dòng)來接觸和了解信息，而德育工作者則可以運(yùn)用管理手段對(duì)這些渠道中的信息進(jìn)行“過濾”，努力去掉那些不正確的觀點(diǎn)和各種不良信息，同時(shí)直接參與信息的制作，擔(dān)當(dāng)信息源的角色。因此，德育工作者對(duì)學(xué)生接受的外界信息，從信息源到信息流動(dòng)過程都有較好的可控性，使得信息工作較“純凈”。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及打破了這一局面，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)形成的信息環(huán)境中，對(duì)信息源的限制以及對(duì)信息的過濾變得非常困難，各種各樣的信息都能夠在校園中傳播，從而形成復(fù)雜的信息環(huán)境，使得大學(xué)生周圍的信息空間難以控制，信息質(zhì)量大幅度下降，道德教育空間遭到污染，其污染主要來源于兩個(gè)方面:

其一，黃色信息污染。由于傳統(tǒng)文化、社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)制度不同，色情信息在西方有些國(guó)家被視為合法，網(wǎng)絡(luò)的國(guó)際化使這些消極、頹廢的黃色信息毫無(wú)控制地在網(wǎng)絡(luò)中傳播，造成對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的污染。英國(guó)倫敦米德·爾塞克斯大學(xué)的哈羅得·蒂姆萊貝教授發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)上非學(xué)術(shù)信息中有47%與色情有關(guān)。不僅如此，問題還在于盡管互聯(lián)網(wǎng)上大多數(shù)信息是與學(xué)術(shù)、商業(yè)和政府資料等有關(guān)的健康信息，一些意志薄弱的青少年很少關(guān)心這些健康信息而專門在互聯(lián)網(wǎng)上尋找不良信息。我國(guó)國(guó)內(nèi)黃色網(wǎng)站的增長(zhǎng)也很快，國(guó)內(nèi)有關(guān)部門收集的網(wǎng)址庫(kù)中有五萬(wàn)多個(gè)黃色網(wǎng)站，其中以中文為主，還有些網(wǎng)站在性知識(shí)、明星圖片、女孩圖片類信息上踢“擦邊球”，經(jīng)常有很多似是而非、冠冕堂皇但實(shí)際上卻包含挑逗性的文章或圖片。青年大學(xué)生在接觸大量色情信息后，易出現(xiàn)心理障礙從而導(dǎo)致行為失控。

其二，西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透和價(jià)值觀的傳播易引發(fā)青年大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的沖突與失范。西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)高科技占有壟斷的地位，使得一些不良的、錯(cuò)誤的甚至是反動(dòng)的帶有政治挑釁的信息充斥網(wǎng)上，這勢(shì)必將對(duì)我們的主旋律文化，對(duì)我國(guó)高校青年大學(xué)生的馬克思主義世界觀、人生觀、理想信念、道德倫理、民族認(rèn)同感等在潛移默化中造成侵蝕，使我國(guó)的民族文化的發(fā)展和繁榮受到威脅，也使我們思想政治工作效果受到極大的削弱。西方這種借助于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)傳播和擴(kuò)張，使我們的道德教育面臨著多元文化的長(zhǎng)期并存和多種意識(shí)形態(tài)相互激蕩所帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的高校道德教育工作，顯然不足以應(yīng)付業(yè)已形成的網(wǎng)上不健康的、反動(dòng)的信息和西方文化、意識(shí)形態(tài)等方面的挑戰(zhàn)。同志強(qiáng)調(diào)指出:“互聯(lián)網(wǎng)的使用使信息達(dá)到的范圍，傳播的速度與效果都有顯著增長(zhǎng)和提高?！笔澜绺鲊?guó)爭(zhēng)相運(yùn)用現(xiàn)代化信息加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)外傳播手段。我們必須適應(yīng)這一趨勢(shì)，加強(qiáng)信息傳播手段的更新和改造，積極掌握和運(yùn)用現(xiàn)代傳傳播手段。加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)，將有利于凈化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信息源。只有在網(wǎng)上建立社會(huì)主義思想陣地，才能在網(wǎng)上信息傳播中發(fā)出最強(qiáng)有力的聲音，從而進(jìn)行有效地教育。

三、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是培養(yǎng)新型高校道德教育者的需要

網(wǎng)絡(luò)廣泛而深人的影響使得教育主體的非主體化現(xiàn)象十分突出，也使得教育者和受教育者的交流更加直接和開誠(chéng)布公。在傳統(tǒng)的道德教育中，傳授者與受教育者的關(guān)系是一種教育與被教育的關(guān)系，不論是政策宣傳還是面對(duì)面的思想工作，受教育者總是處于被動(dòng)接受的地位。網(wǎng)絡(luò)為新時(shí)期的道德教育提供了新的行之有效的途徑。在網(wǎng)絡(luò)道德教育中，教育者(主體)不再是高高在上實(shí)行灌輸?shù)乃枷霗?quán)威，而是制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息，兼有信息傳播和道德教育的雙重身份，呈現(xiàn)出主體地位非主體化的色彩。他們和教育對(duì)象(客體)的地位是平等的，不具有以往意義上教育者與受教育者的層次性。因此，一方面，受教育者可以按照自己喜好點(diǎn)擊或放棄點(diǎn)擊某一信息源:另一方面，受教育者也可以成為教育者發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見。這種傳播特征使得受教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一種先天的信賴和親近。教育主體不再提供“說服”，而是提供“影響”、“選擇”和“引導(dǎo)”，因而更具人情味，更具親和力，也更具有取得教育效果的魅力。

高校網(wǎng)絡(luò)道德教育工作作為新生事物不是在互聯(lián)網(wǎng)中自發(fā)產(chǎn)生的，而是理性實(shí)踐的結(jié)果。因此它必須是有意識(shí)的建設(shè)發(fā)展壯大并發(fā)揮自身的作用，做到“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是高校道德教育者與工程技術(shù)人員的共同事業(yè)，高校道德教育工作者應(yīng)當(dāng)成為高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的工程師。通過高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的建設(shè)，去主動(dòng)培養(yǎng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育者，使之在提高素質(zhì)過程中去適應(yīng)新的工作環(huán)境、新的工作方法、新的工作內(nèi)容，這樣，就可以使我們的高校網(wǎng)絡(luò)道德教育變被動(dòng)為主動(dòng)，變滯后為超前。

四、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是校園文化建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的需要

高校校園文化作為校園生活的重要組成部分，作為在網(wǎng)絡(luò)時(shí)期學(xué)校道德教育的一種有效載體，越來越引起了人們，特別是道德工作者的關(guān)注。高校校園文化建設(shè)與高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是一種相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，其基本的內(nèi)容包括:共創(chuàng)校園網(wǎng)絡(luò)精神文明、促使智能發(fā)展，培養(yǎng)健全人格，豐富文化生活，其中最核心的內(nèi)容就是校園網(wǎng)絡(luò)精神文明的創(chuàng)立，而校園網(wǎng)絡(luò)精神文明又是校園人的共同理想和價(jià)值觀的建樹。顯然，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)只有唱響了社會(huì)主義、愛國(guó)主義和集體主義的主旋律，才能激勵(lì)校園人樹立遠(yuǎn)大理想，強(qiáng)化成才意識(shí)，增進(jìn)奮發(fā)動(dòng)力，抵制不良思潮，建設(shè)良好校風(fēng)。