導(dǎo)語(yǔ)：電視節(jié)目文化思考論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國(guó)電視娛樂節(jié)目發(fā)展到今天，經(jīng)歷了晚會(huì)時(shí)期、娛樂時(shí)期、競(jìng)猜時(shí)期、真人秀時(shí)期四個(gè)時(shí)期①。從湖南衛(wèi)視的《快樂大本營(yíng)》、《天天向上》等欄目的推陳出新，到《超級(jí)女聲》、《快樂男聲》的大紅大紫，如今娛樂節(jié)目的發(fā)展已成為各個(gè)電視臺(tái)在廣告競(jìng)標(biāo)中的重要籌碼，也普遍成為各電視臺(tái)向受眾和廣告商推銷自己的標(biāo)志性品牌。2010年初江蘇電視臺(tái)推出的大型電視速配交友節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》，又引領(lǐng)了新一輪收視率狂潮，輕松趕超了湖南衛(wèi)視的《快樂大本營(yíng)》、《天天向上》的收視率，節(jié)目的風(fēng)靡程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了起初策劃時(shí)的預(yù)料。然而節(jié)目火爆的同時(shí)也伴隨著激烈的爭(zhēng)論，并引起中央電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)等主流媒體的討伐，有關(guān)行政主管部門也出拳進(jìn)行治理整頓。筆者不禁思考，近年來中國(guó)大陸娛樂節(jié)目異?；鸨艿搅四男┮蛩赝苿?dòng)?作為電視娛樂節(jié)目，自身應(yīng)確立什么樣的審美追求和價(jià)值定位?有關(guān)主管部門監(jiān)管的內(nèi)在邏輯是什么?電視娛樂節(jié)目熱播原因探析近年來，各種娛樂節(jié)目相繼火爆，已經(jīng)成為各地電視臺(tái)競(jìng)相創(chuàng)制的主流節(jié)目。思考娛樂節(jié)目火爆的原因，我們發(fā)現(xiàn)，這與近年來社會(huì)流行文化的變遷和發(fā)展有著直接的關(guān)系，體現(xiàn)了社會(huì)民眾審美觀和價(jià)值追求的轉(zhuǎn)變。

第一，平民化、草根化崇拜的顯現(xiàn)。無論是“芙蓉姐姐”、“犀利哥”還是“鳳姐”，這些人物符號(hào)的流行和傳播都直接體現(xiàn)了廣大民眾對(duì)“平民偶像”的崇拜，同時(shí)對(duì)于精英文化等“宏大敘事”也漸行漸遠(yuǎn)。這些沒有過多包裝和修飾的“平民偶像”有著與平民相似的背景、相貌、學(xué)識(shí)等因素，民眾容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的親切感和較高的認(rèn)同度。

第二，娛樂化傾向的凸現(xiàn)。隨著生活、工作壓力的日益增大，社會(huì)對(duì)于娛樂休閑的需求顯著增強(qiáng)。民眾逐漸遠(yuǎn)離精英文化、公共話題，轉(zhuǎn)而獲取趣味性、娛樂性強(qiáng)的信息，在消費(fèi)這些娛樂產(chǎn)品的時(shí)候，獲得精神的宣泄和情感的釋放。媒體也在此時(shí)迎合了受眾“娛樂至上”的需求，制造了大量的娛樂節(jié)目，滿足不同類型受眾的多樣化娛樂需求。

第三，拜金主義的泛濫。在當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給民眾一種“焦慮”的情緒，這種焦慮很大一部分來源于財(cái)富分配不均后出現(xiàn)的一種“相對(duì)剝奪感”，社會(huì)對(duì)于金錢的崇拜異常劇烈，伴隨產(chǎn)生的是一系列傳統(tǒng)道德的解構(gòu)、人類情感的貶值。如今，電視娛樂節(jié)目中也同樣充斥著拜金、浮華，通過給觀眾構(gòu)建出一個(gè)虛擬的浮華世界，從而滿足了一部分民眾的感官的虛榮。在《非誠(chéng)勿擾》“拜金女”馬諾事件中，女主角“寧在寶馬中哭泣”的言論是浮華世界最好的注腳。

電視娛樂節(jié)目的審美追求康德曾經(jīng)把人的愉快歸納為兩類：一是經(jīng)由感官或者鑒賞獲得的“感性的愉快”，二是通過概念或者理念表現(xiàn)出來的“智性的愉快”。而目前的電視娛樂節(jié)目多注重文化消費(fèi)層面上的游戲、娛樂、炫耀和歡愉，旨在逃避現(xiàn)實(shí)生活和調(diào)節(jié)世俗，而作為審美層次上的“智性的愉快”卻往往被忽略。挖掘隱私、諷刺人物外形、突出感觀刺激等大行其道，成為電視娛樂節(jié)目的慣用伎倆，大大顛覆了傳統(tǒng)的審美價(jià)值，走向了傳統(tǒng)審美的對(duì)立面。

電視娛樂節(jié)目出現(xiàn)審美缺失的原因是復(fù)雜的，既有深刻的社會(huì)背景，也有電視臺(tái)自身的問題。一方面，商業(yè)邏輯制約著媒介運(yùn)作和媒介倫理，電視臺(tái)的商業(yè)運(yùn)營(yíng)性質(zhì)在討伐聲中備受責(zé)難。另一方面，電視受眾的審美和價(jià)值追求發(fā)生變化。作為文化消費(fèi)者的觀眾，手拿遙控器投票的商業(yè)化運(yùn)作性質(zhì)使得電視節(jié)目將受眾的口味和興趣放在第一位，因此，受眾的審美追求和價(jià)值訴求在很大程度上影響了電視娛樂節(jié)目的走向和底線。

審美，作為一種體驗(yàn)，是人在心理上超越了異化的存在狀態(tài)。審美是滿足人們對(duì)美的高級(jí)需求，而不是對(duì)本能的低級(jí)滿足。僅僅把審美對(duì)象當(dāng)作一種本身無需道德判斷的東西，就失去了審美的基礎(chǔ)。②筆者認(rèn)為，電視娛樂節(jié)目的審美追求應(yīng)當(dāng)涵蓋以下幾個(gè)方面：第一，電視娛樂節(jié)目需要有正確的審美觀，媒介不能盲目地迎合受眾偏激的需求，更不能讓不健康的審美價(jià)值觀通過媒介向大眾傳播，造成不良影響。

電視娛樂節(jié)目的根本目標(biāo)還是應(yīng)該放在滿足廣大電視觀眾文化需求，提升社會(huì)大眾的文化品位的層面上。電視娛樂節(jié)目能夠給觀眾們一種精神美的享受。

第二，電視娛樂節(jié)目的主題要貫徹三貼近的原則。電視娛樂節(jié)目的興起，真實(shí)地反映了受眾力圖擺脫傳統(tǒng)類電視節(jié)目中精英文化“宏大敘事”的模式和框架的意圖?！败饺亟憬恪薄ⅰ跋纭?、“鳳姐”等人物符號(hào)的流行和傳播在一定程度上是因?yàn)槠渲髁髟捳Z(yǔ)渠道的偏差，沒有傳統(tǒng)精英分子的學(xué)識(shí)、財(cái)富等等，沒有過多的包裝和修飾，反而給人一種相對(duì)真實(shí)的感覺，也更容易引發(fā)受眾的關(guān)注度。

電視娛樂節(jié)目需要做到在世俗化與低俗化之間尋找到平衡點(diǎn)，真實(shí)再現(xiàn)普通民眾的“原生態(tài)”生活，在柴米油鹽的感性生存體驗(yàn)中展示人的悲歡離合、酸甜苦辣的人生境遇，從中挖掘出值得回味的戲劇性、趣味性和娛樂性。但是同時(shí)也要避免過度世俗化所引發(fā)的低俗化的隱憂，在應(yīng)有的思想深度和品質(zhì)格調(diào)上疏于要求而喪失其在整個(gè)社會(huì)背景下的意義真實(shí)。

第三，電視娛樂節(jié)目技術(shù)環(huán)節(jié)方面，注重舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光配置、音樂效果、畫面切換、節(jié)奏把握等等。

審美最基本的也是最直觀的就是視覺美，一個(gè)節(jié)目的場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)于一個(gè)節(jié)目的成功與否非常重要，華麗但又樸實(shí)的場(chǎng)景布局加上高科技手段的裝飾，給人們一種新穎的美，而在節(jié)目各個(gè)環(huán)節(jié)的安排上也要環(huán)環(huán)相扣，將內(nèi)容緊密整齊地連貫起來。

電視娛樂節(jié)目的價(jià)值定位目前，青年人是娛樂節(jié)目的主要受眾群，觀看節(jié)目的過程也是對(duì)青年人的價(jià)值觀、婚戀觀進(jìn)行再塑造的過程，因此娛樂節(jié)目的價(jià)值定位有著較為重要的社會(huì)影響。選擇“娛樂至上”的純粹娛樂價(jià)值還是選擇寓教于娛樂之中的價(jià)值，決定了電視娛樂節(jié)目的品位和層次。就媒體的“教育引導(dǎo)”功能來看，我們的選擇當(dāng)然是明確的，寓教于樂的形式最符合社會(huì)文化健康發(fā)展的需要?！皬母旧险f，娛樂節(jié)目的教育功能是那種能夠影響人的思想感情、倫理觀念、精神品格的人生境界的力量，是那種能夠凈化人的靈魂、激勵(lì)人的意志、陶冶人的情操、培養(yǎng)人的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)改造世界重鑄自我的功能?！雹酃P者認(rèn)為，電視娛樂節(jié)目在策劃制作過程中應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到以下幾方面要求：第一，倡導(dǎo)健康向上的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)立足于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代先進(jìn)理念，表現(xiàn)出一種催人上進(jìn)、奮發(fā)努力的精神氣質(zhì)，能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值。

第二，注重社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)。媒體有自身的社會(huì)責(zé)任，這種責(zé)任要求媒體在實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，為豐富社會(huì)文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)、塑造民族性等方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。電視娛樂節(jié)目也是如此，娛樂不是目的，只是手段，電視娛樂節(jié)目的根本目標(biāo)還是應(yīng)該放在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升社會(huì)大眾的文化品位的層面上，滿足廣大電視觀眾文化需求。

第三，不斷進(jìn)行節(jié)目?jī)?nèi)容與形式的創(chuàng)新、超越。

由于諸多歷史與現(xiàn)實(shí)原因，我國(guó)的電視媒體原創(chuàng)能力不強(qiáng)，引進(jìn)吸收電視強(qiáng)國(guó)的節(jié)目形態(tài)和創(chuàng)意是有效解決我國(guó)電視節(jié)目形態(tài)老化問題的好辦法。④但我們同樣要強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，即使引進(jìn)節(jié)目，也要注意本土化的完善和創(chuàng)新，不能全盤照抄。在節(jié)目發(fā)展起來后，也應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新，加入新的內(nèi)容，不能一直走老路。另外，主持人要追求個(gè)性風(fēng)格多樣化，時(shí)刻給觀眾新鮮感。

觀眾在觀看娛樂節(jié)目時(shí)，心情一般都是輕松愉悅的，很多信息就在潛移默化中影響著觀眾。所以?shī)蕵饭?jié)目給自身一個(gè)健康的價(jià)值定位的基礎(chǔ)上，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，才能在寓教于樂中營(yíng)造良好的娛樂氛圍，提高全社會(huì)的欣賞品位。

參考文獻(xiàn)：①謝耘耕、唐禾：《2006年中國(guó)電視娛樂節(jié)目報(bào)告》，《現(xiàn)代傳播》2006年第6期。

②田維鋼、付曉光：《真人秀電視節(jié)目的

審美異化》，《現(xiàn)代視聽》2009年第4期。

③楊麗：《娛樂節(jié)目的教育功能》，《記者搖籃》2009年第4期。

④姜嶸：《淺談電視娛樂節(jié)目發(fā)展方向》，《新聞傳播》2009年第5期。