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伊朗、泰國(guó)和越南電影觀賞

伊朗電影：裹著白頭巾的穆斯林小姑娘款款走來(lái)

伊朗作為一個(gè)嚴(yán)守清律的伊斯蘭國(guó)家，有非常嚴(yán)格的電影檢查制度，政治、宗教和性等領(lǐng)域都被視為電影表現(xiàn)的禁區(qū)，無(wú)人敢越雷池半步，即使是有追求的導(dǎo)演也只能拍一些隨大流的商業(yè)電影，講述波斯式的復(fù)雜故事。上個(gè)世紀(jì)70年代，在國(guó)外受過(guò)教育的一批年輕導(dǎo)演決心改變這種惡俗的局面，他們?cè)?974年成立了\"新電影小組\"，推崇意大利新現(xiàn)實(shí)主義，拒絕性和暴力，催生了一大批具有強(qiáng)烈社會(huì)意識(shí)的影片，但是在當(dāng)時(shí)保守的伊朗，它注定是短命的。

1979年的伊斯蘭革命對(duì)伊朗電影具有重要的意義，它改變了人們對(duì)電影的態(tài)度，政府轉(zhuǎn)而對(duì)電影采取積極鼓勵(lì)的政策。80年代中后期，伊朗電影在世界影壇頻頻獲獎(jiǎng)。

伊朗電影崛起的始作俑者是阿巴斯，1987年他憑借《何處是我朋友家》蜚聲國(guó)際影壇，1997年又以《櫻桃的滋味》一舉摘得戛納電影節(jié)的金棕櫚獎(jiǎng)。語(yǔ)不驚人死不休的國(guó)際電影大師戈達(dá)爾聲稱\"電影始于格利菲斯，止于阿巴斯\"，黑澤明則把阿巴斯視為\"上帝派往人世的現(xiàn)實(shí)主義電影的承繼者\(yùn)"。

在阿巴斯的身后，還站立著一大批成就非凡的伊朗導(dǎo)演。賈法·帕納赫繼拍出了贏得廣泛贊譽(yù)的《白氣球》和《鏡子》后，去年憑《生命的圓圈》勇奪第57屆威尼斯電影節(jié)的最高獎(jiǎng)--金獅獎(jiǎng)。馬吉德·馬吉迪的《天堂的孩子》一片得到了去年奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)的提名。在很多電影發(fā)燒友的眼里，伊朗已經(jīng)從噩夢(mèng)般的神權(quán)國(guó)度變成了藝術(shù)電影的麥加樂(lè)土。

伊朗電影走的是新現(xiàn)實(shí)主義的道路，影片中大量采用紀(jì)錄片的拍攝手法，糅合現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，一是由于其作為宗教國(guó)家而使然，二是出于資金匱乏、設(shè)備簡(jiǎn)陋等客觀因素，但更重要的則是伊朗導(dǎo)演所倡導(dǎo)的反映普通人平凡、樸實(shí)和善良生活的視角。

伊朗電影里的故事十分簡(jiǎn)單，背著黑板的老師四處尋找學(xué)生（《黑板》），生活的厭倦者去尋找埋葬自己的人（《櫻桃的滋味》），修玻璃的小孩的心路歷程（《風(fēng)中飄絮》），家境貧寒的小姑娘不慎弄丟了自己惟一的一雙鞋子，兄妹倆為此歷經(jīng)波折（《小鞋子》），等等。在這些影片中，簡(jiǎn)單的故事有條不紊地向前發(fā)展，未經(jīng)粉飾的生活原生態(tài)在平靜的處理下得到了升華。

他們的電影是獨(dú)特的，像《橄欖樹下的情人》，開篇時(shí)攝影機(jī)靜靜地呆在汽車前擋風(fēng)玻璃的后面，汽車緩緩地進(jìn)山，影片的鏡頭平靜得有些單調(diào)，舒緩得讓人覺得冗長(zhǎng)。人們也許會(huì)問(wèn)：\"這是電影嗎？\"或許在伊朗電影人看來(lái)，真正的電影就應(yīng)該如此，質(zhì)樸而平靜。

泰國(guó)電影：陰柔的人妖情結(jié)

在上一屆戛納電影節(jié)上，泰國(guó)導(dǎo)演韋希特的影片《黑老虎的眼淚》，贏得了全球電影界的高度評(píng)價(jià)，被世界上著名影片供應(yīng)商拿到了美國(guó)各大影院，同時(shí)被推薦的還有泰國(guó)新生代導(dǎo)演農(nóng)志的經(jīng)典鬼片--《鬼妻》。此后泰國(guó)電影喜報(bào)連連，歐希德的《危險(xiǎn)的曼谷》在亞洲和國(guó)際影展中獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，由香港影星鐘麗緹主演的《晚娘》入選威尼斯電影節(jié)，受到全球的廣泛關(guān)注。而被泰國(guó)人譽(yù)為\"國(guó)片\"的巨作《素里育泰》，在國(guó)際上贏得空前盛譽(yù)之后，有意進(jìn)軍奧斯卡獎(jiǎng)。

泰國(guó)影片的成名，得益于泰國(guó)獨(dú)特的地域風(fēng)情。要領(lǐng)略泰國(guó)的佛教風(fēng)光，要欣賞泰國(guó)的人妖表演，你可以選擇去泰國(guó)游覽，然而，觀看泰國(guó)電影卻是了解泰國(guó)歷史和人文的最佳方式。影片中所表現(xiàn)的泰國(guó)相當(dāng)純粹，它一點(diǎn)點(diǎn)地滲入，細(xì)膩入骨地讓你體味那種異域風(fēng)情，遠(yuǎn)比浮光掠影地旅游觀光要來(lái)得真切和自然。

同屬亞洲電影的\"四小龍\"，中國(guó)電影像一個(gè)具有東方樸素美的農(nóng)村婦女，嫻靜、寬容，周身散發(fā)著泥土的芳香；日本電影卻是一個(gè)束發(fā)橫眉，腰挎閃亮軍刀，而且滿口粗話的武士；伊朗電影是一個(gè)濃眉大眼，裹著白頭巾的穆斯林小姑娘；而泰國(guó)電影則像一個(gè)性感、曖昧、眼中閃動(dòng)著幽婉的泰國(guó)人妖。一些影評(píng)甚至認(rèn)為泰國(guó)電影的陰柔趨于極至，為陰柔之最。

泰國(guó)電影的陰柔，并不同于歐洲電影的女權(quán)主義，而是體現(xiàn)一種以陰性為主導(dǎo)的暗示?！豆砥蕖?、《303勾魂名單》都充滿著\"同志\"情節(jié)，并且出現(xiàn)裸男的鏡頭，《303勾魂名單》更可謂\"美少年大全\"，其陰柔情結(jié)到了一種近乎賣弄的地步。這種陰柔多少帶有些對(duì)西方的曖昧，一種為了取悅而流露的陰柔，一種為了便于觀賞而呈現(xiàn)的感官上的直接。也許，這恰恰就是它的地域特點(diǎn)所至。泰國(guó)的旅游業(yè)十分發(fā)達(dá)，它是一個(gè)供西方人盡情享樂(lè)的地方，到處充斥著廉價(jià)的色情市場(chǎng)。在這種境遇之下，那種孤助無(wú)援的、女性般柔弱和無(wú)奈的情緒，在前幾年的少女問(wèn)題片《風(fēng)里落花》和曾經(jīng)熱門的《人妖打排球》等影片中自然而然地流露著。

然而也有影評(píng)人調(diào)侃說(shuō)：\"泰國(guó)電影就如同一席盛宴中的調(diào)味品，是人們開懷暢飲、酒過(guò)三旬之后的爽口菜。\"如此的評(píng)價(jià)，對(duì)泰國(guó)電影也許有些殘酷，但國(guó)際電影市場(chǎng)就是這般的殘酷，量的取勝并不是關(guān)鍵。除了在制作上頗下苦功之外，泰國(guó)電影在本質(zhì)上并沒(méi)有太多的變化和飛躍，而只有真正從影片的內(nèi)涵與手法上做到一種質(zhì)的飛躍，才是泰國(guó)電影與國(guó)際接軌的通途大道。

越南電影：湄公河畔的青木瓜之香

越南在1986年實(shí)行改革之前，電影業(yè)幾近停頓，當(dāng)局削減津貼，許多影人拍片無(wú)資金來(lái)源，加上設(shè)備和技術(shù)人員匱乏，每年攝制量很少，觀眾爭(zhēng)看進(jìn)口的影片和盜版的錄像帶、影碟。實(shí)行改革之后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越南電影逐見起色?！端募尽贰ⅰ肚嗄竟现恪返扔捌趪?guó)際影壇備受稱贊，頻頻獲獎(jiǎng)。

作為亞洲最出色的電影導(dǎo)演之一，年輕的陳英雄當(dāng)之無(wú)愧地代表著越南電影。他13歲就旅居法國(guó)，最初學(xué)習(xí)哲學(xué)。據(jù)說(shuō)因?yàn)榭戳艘徊孔屗袆?dòng)的電影，從此便一門心思要轉(zhuǎn)行拍電影，并在著名的盧米埃爾學(xué)院學(xué)習(xí)電影課程。這種經(jīng)歷使他的作品融合了大量歐洲藝術(shù)電影的元素，他的攝制班底里有大量的法國(guó)工作人員，就連《三輪車夫》里的道具礦泉水瓶都是法國(guó)產(chǎn)的。越南曾是法國(guó)的殖民地，法國(guó)人一直有著濃重的印度支那情結(jié)，所以他們很熱衷于為陳英雄的影片投資。

《青木瓜之香》是陳英雄的處女作，雖然僅僅是一個(gè)并不新鮮的灰姑娘與白馬王子式的西方童話母題，但陳英雄以敏銳的藝術(shù)感悟力和對(duì)鄉(xiāng)土文化的真切感懷賦予了它濃郁的東方色彩，編織成了一個(gè)柔美纖細(xì)的東方童話。無(wú)論是對(duì)少女心態(tài)細(xì)膩而微妙的把握，還是對(duì)傳統(tǒng)東方文明和人生理念的傳達(dá)，乃至唯美精致的畫面，都有讓人驚艷之感。這部電影令陳英雄一舉成名，摘走了戛納電影節(jié)金攝影機(jī)獎(jiǎng)和凱撒最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。

攝制于1995年的《三輪車夫》則為他贏得了威尼斯金獅獎(jiǎng)的至高榮譽(yù)。這部影片融合了西方社會(huì)的審美趣味和他的個(gè)人情懷，并以真實(shí)得有些觸目驚心的手法展現(xiàn)了當(dāng)今越南的社會(huì)畫卷。在《三輪車夫》中，戛納影帝梁朝偉飾演一個(gè)黑社會(huì)老大，這個(gè)老大更像是一個(gè)詩(shī)人，嘴里總叼著煙，任由它耷拉著，很少的對(duì)白，精心設(shè)計(jì)的動(dòng)作和調(diào)度，入木三分地刻畫了一個(gè)不與世俗同流合污的詩(shī)人老大。影片的故事圍繞著這個(gè)詩(shī)人和被搶了三輪車的三輪車夫進(jìn)行，沒(méi)有車的車夫去黑幫尋找生計(jì)也尋找未來(lái)，百般磨礪之后又回去當(dāng)了車夫，那個(gè)詩(shī)人老大最終也沒(méi)能保持住詩(shī)人的優(yōu)雅，在精神崩潰狀態(tài)中最終親手殺了人……大量晃動(dòng)不安的鏡頭，或者冷靜的長(zhǎng)焦窺視，各種超現(xiàn)實(shí)的畫面處理，渲染氣氛的音樂(lè)，熱帶越南的生活場(chǎng)景被處理得精致優(yōu)雅，那樣的翠綠，那樣的寧?kù)o，詩(shī)一般安詳，舒緩的節(jié)奏里竟然充溢著血腥的暴力和躁動(dòng)不安的情緒。這是一個(gè)與眾不同的越南，不同于法國(guó)人眼中《印度支那》的越南，也不同于美國(guó)人各種越戰(zhàn)片中血肉模糊的越南。劇變中的越南和那里年輕一代的血腥故事在我們這些外人眼里成了正在發(fā)生的史詩(shī)。

陳英雄從復(fù)雜紛亂的生活表象里找到了最真實(shí)和激動(dòng)人心的東西，而不是拿自己國(guó)家獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象甚至是貧窮落后來(lái)討好電影節(jié)評(píng)委的獵奇眼光，這尤其值得稱許。