導(dǎo)語(yǔ)：傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)在現(xiàn)代建筑的應(yīng)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在建筑全球一體化影響和作用下，極大改變我國(guó)建筑造型，加上現(xiàn)階段我國(guó)多元文化發(fā)展趨勢(shì)十分明顯，各類(lèi)型藝術(shù)形式呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)，而傳統(tǒng)建筑作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，其發(fā)展?fàn)顟B(tài)停滯不前，且在現(xiàn)代建筑技術(shù)的沖擊下而逐漸走向消亡，這導(dǎo)致優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格逐漸成為歷史，與此同時(shí)，不利于建筑風(fēng)格多樣化發(fā)展?；诖耍疚倪x擇閩南地區(qū)特色建筑，對(duì)其鮮明特征進(jìn)行盤(pán)點(diǎn)，并從傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化結(jié)合方面探究閩南建筑的具體應(yīng)用方式，以期為相關(guān)建設(shè)設(shè)計(jì)人員提供新的思路。

關(guān)鍵詞：閩南；建筑特色；現(xiàn)代建筑

隨著國(guó)內(nèi)外文化的不斷交融發(fā)展，在西方建筑技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)型逐步趨于統(tǒng)一的背景下，各類(lèi)現(xiàn)代建筑的實(shí)用性優(yōu)勢(shì)抵消了傳統(tǒng)建筑的文化優(yōu)勢(shì)。而為積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑的文化特點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員需在傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵方面融入現(xiàn)代建筑技術(shù)的工藝優(yōu)勢(shì)，從而在保全傳統(tǒng)建筑文化方面找到折中方案。由此可見(jiàn)，針對(duì)閩南等傳統(tǒng)文化建筑與現(xiàn)代建筑技術(shù)的融合發(fā)展進(jìn)行研究對(duì)于推動(dòng)地域性建筑文化的傳承發(fā)揚(yáng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1閩南傳統(tǒng)建筑的核心特征

1.1多樣化的色彩構(gòu)思

多樣化的色彩構(gòu)思的離不開(kāi)當(dāng)?shù)鬲?dú)居特色的民俗民風(fēng)與生活習(xí)慣，閩南傳統(tǒng)建筑在色彩構(gòu)型方面獨(dú)居特色，其中中西部地區(qū)多以建材本色作為主體色調(diào)，而東部地區(qū)民居則更傾向于冷色調(diào)。多數(shù)的閩南傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)紅色為主，“紅磚文化”則是其地域性的典型代表。由于閩南位于我國(guó)南部地區(qū)，獨(dú)特的地理環(huán)境塑造了閩南傳統(tǒng)建筑的特性文化特征與色彩基調(diào)，因而在多數(shù)建筑中呈現(xiàn)出了紅色，這一色調(diào)的大量運(yùn)用也是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的結(jié)果。紅色主色調(diào)是該地區(qū)多數(shù)建筑的基礎(chǔ)色調(diào)，但涂刷冷色調(diào)外墻的建筑數(shù)量也占據(jù)一定比例，從而形成鮮明的視覺(jué)差異。如以紅色磚作為主體，并引入白色花崗巖石作為佩飾建材，通過(guò)冷色調(diào)的局部應(yīng)用，使得建筑各部門(mén)出現(xiàn)視覺(jué)緩沖區(qū)域，進(jìn)一步突出主體。在多樣化的色彩構(gòu)思下，閩南傳統(tǒng)建筑同時(shí)配以不同類(lèi)型的裝飾，通過(guò)外部彩色壁畫(huà)突出文化氛圍。閩南地區(qū)的壁畫(huà)獨(dú)居特色，因此在傳統(tǒng)建筑文化中壁畫(huà)是其文化完整性的重要組成部分。因此，現(xiàn)代建筑的外立面裝飾差異也是體現(xiàn)本地文化習(xí)俗的一個(gè)窗口。閩南地區(qū)在壁畫(huà)的周邊裝飾形式方面不拘一格。這類(lèi)裝飾的核心特征是強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧，或?qū)⒆≌魅霜?dú)特的喜好事物印于其上，這其中的色彩運(yùn)用也存在一定的差異性[1]。

1.2豐富的構(gòu)型設(shè)計(jì)

燕尾脊、紅磚、“磚石混合”等豐富的構(gòu)型設(shè)計(jì)方案均是文化特征的具體表現(xiàn)形式，據(jù)此可知其文化傳承的特性內(nèi)容如下：①燕尾脊。水系充沛的氣候條件使得閩南地區(qū)的建筑方案必須傾向于排水以及建筑的內(nèi)部防潮，因此構(gòu)思新穎的燕尾脊是本地人民開(kāi)發(fā)的一種特色建筑形式，通過(guò)兩端的高角度上揚(yáng),可形成獨(dú)立排水渠，進(jìn)而降低水分的滲漏，快速排出頂部積水，避免滯留降水侵蝕頂部建筑。為進(jìn)一步提高通風(fēng)效果，閩南傳統(tǒng)建筑的整體開(kāi)間幅度較大，同時(shí)屋檐外延較長(zhǎng)。獨(dú)特文化背景催生了差異化的屋檐與頂部設(shè)計(jì)方案，且此類(lèi)設(shè)計(jì)方案同時(shí)融合了地域民俗習(xí)慣。②紅磚。該地區(qū)建筑設(shè)計(jì)多以紅磚為主建材，并配以淺色系輔助建材，紅磚的大量使用使得閩南建筑逐漸將紅色作為文化代表色，進(jìn)而基于紅色衍生出了大量的附屬文化，例如“紅磚文化”即是其中的文化代表。③“磚石混合”構(gòu)型。是現(xiàn)階段閩南傳統(tǒng)建筑構(gòu)型的主體思路，“磚石混合”是一類(lèi)利用紅磚與淺色花崗巖的有序排列而形成的多樣化結(jié)構(gòu)。這類(lèi)構(gòu)型方案在承載本地文化特征的同時(shí)，也展現(xiàn)出良好的使用價(jià)值[2]。④山墻。也被稱為外橫墻。橫墻主要沿建筑物短軸方向布置，通常稱建筑物兩端橫向外墻為山墻。對(duì)于古代建筑物而言，一般情況下都有山墻，主要作用是隔開(kāi)鄰居住宅，又兼具防火功能。與其他地區(qū)不同，閩南傳統(tǒng)建筑中山墻頂部形式對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)意義上五行。具有豐富多樣的形式變化。以五行為根據(jù)對(duì)應(yīng)山墻頂端的形式極具特色。

2閩南傳統(tǒng)建筑特征與現(xiàn)代建筑規(guī)劃的融合思路

2.1基本路徑

①引入“紅磚文化”。要妥善實(shí)現(xiàn)閩南傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃的有機(jī)融合，設(shè)計(jì)人員應(yīng)對(duì)紅磚這一常用建材進(jìn)行深度設(shè)計(jì)，將其作為閩南傳統(tǒng)建筑文化的核心載體。由于閩南地區(qū)在紅磚的使用方面十分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵的傳承，因此設(shè)計(jì)師在規(guī)劃設(shè)計(jì)方案應(yīng)保留主體部分的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念，在建筑配飾部分融入紅磚設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)主體與配飾、現(xiàn)代建筑技術(shù)與傳統(tǒng)建筑文化的有機(jī)融合。此外，閩南傳統(tǒng)建筑中多樣化的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思路也可輔助設(shè)計(jì)師進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，如對(duì)配飾以及主體部分進(jìn)行文化升級(jí)等。由此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的嫁接，保證在滿足基本設(shè)計(jì)要求的前體下達(dá)到預(yù)期目的。②燕尾脊的創(chuàng)新使用構(gòu)思。燕尾脊以其實(shí)用美觀的造型、別具一格的文化內(nèi)涵、獨(dú)具匠心的建材設(shè)計(jì)成為閩南建筑文化的代表之一。結(jié)合上述燕尾脊的自身優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)在現(xiàn)代建筑中充分參考其色彩與構(gòu)型的基本思路。在具體的現(xiàn)代項(xiàng)目初設(shè)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分把握燕尾脊特征，積極推動(dòng)不同文化與技術(shù)的融合。在少數(shù)閩南文化的現(xiàn)代建筑中，設(shè)計(jì)人員的將燕尾脊造型與現(xiàn)代主體進(jìn)行融合，其中金屬鋁與玻璃構(gòu)成的穹頂設(shè)計(jì)方案既是出自燕尾脊元素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了文化優(yōu)勢(shì)與技術(shù)優(yōu)勢(shì)的雙重疊加，創(chuàng)新性與實(shí)用性兼具[3]。③“磚石混合”構(gòu)型。作為閩南傳統(tǒng)建筑的代表符號(hào)之一，“磚石混合”的基本思路也需引入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念之中。在部分閩南地區(qū)的文化館設(shè)計(jì)方案中，設(shè)計(jì)人員通過(guò)“磚石混合”的理念創(chuàng)新性地規(guī)劃出多個(gè)文化功能區(qū)域，并結(jié)合在各區(qū)域的墻壁上配以石雕工藝，進(jìn)而突出該區(qū)域的文化特征，從而完美實(shí)現(xiàn)了閩南傳統(tǒng)建筑根植于西方設(shè)計(jì)主體的基本建筑思路。④多樣化融合思路。閩南地區(qū)還具有功能性與文化性兼具的生態(tài)設(shè)計(jì)理念，例如“冷巷”?！袄湎铩敝饕复鷤鹘y(tǒng)閩南建筑通過(guò)合理的空間規(guī)劃使得房與房之間的通道形成自然的遮陽(yáng)效果，進(jìn)而在建筑之間形成氣候緩沖區(qū)，從而在設(shè)計(jì)角度融入了生態(tài)環(huán)保理念。通常情況下，“冷巷”在設(shè)計(jì)方面要求的寬度需介與0.8~2m之間，以此通過(guò)空氣對(duì)流帶走磚石建筑的表面熱量。另外，在建筑外立面設(shè)計(jì)方面，墻面貼飾通常是閩南傳統(tǒng)建筑通過(guò)人工雕刻或黏貼的具有獨(dú)特意義的裝飾壁畫(huà)與裝飾品，現(xiàn)代建筑外立面也可引入此列裝飾，并在輔助設(shè)施表面進(jìn)行裝飾；剪粘工藝則是本地區(qū)在建筑施工過(guò)程中應(yīng)用的獨(dú)特建筑技術(shù)。其對(duì)建筑框架進(jìn)行外部裝飾與整形，并將小石塊、碎瓷片以及其他顏色各異的小型配件通過(guò)粘貼、嵌入等工藝進(jìn)行裝飾。因而，設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中需合理使用此類(lèi)施工工藝，將其設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代技術(shù)融合，如在花壇設(shè)計(jì)中融入這一技術(shù)，豐富配飾建筑的色調(diào)、主旨可由此實(shí)現(xiàn)較好襯托。

2.2具體項(xiàng)目應(yīng)用

在實(shí)踐研究部分，文章選取某市的商業(yè)住宅項(xiàng)目作為實(shí)踐研究對(duì)象。該項(xiàng)目主體工程設(shè)計(jì)部分嘗試引入了大量的閩南建筑特征，并實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美融合。該商業(yè)住宅項(xiàng)目建設(shè)于人工湖畔，周邊水系較為豐沛，優(yōu)秀的人工湖景觀設(shè)計(jì)與住宅區(qū)交相輝映，同時(shí)在色調(diào)方面于住宅主體形成了良好搭配，例如該商業(yè)住宅的高層住宅部分在頂部裝飾面選用了紅磚，將磚石混合設(shè)計(jì)理念發(fā)揮到機(jī)制，進(jìn)而將閩南地區(qū)的建筑文化特性充分融合在現(xiàn)代設(shè)計(jì)方案中[4]。該商業(yè)住宅項(xiàng)目共分為四部分：第一部分是常規(guī)高層商業(yè)住宅主體部分，其頂部采用紅磚配飾；第二部分是多層洋房住宅部分，在頂部使用了燕尾脊；第三部分則是綜合多種閩南建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)的商業(yè)別墅部分，突出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的有機(jī)融合；第四部分則是基礎(chǔ)商業(yè)配套建筑；在這四部分中，商業(yè)別墅以及部分配套建筑全部使用閩南建筑風(fēng)格進(jìn)行搭配，將大量的傳統(tǒng)閩南建筑文化元素應(yīng)用到輔助建筑設(shè)計(jì)中，例如斜屋頂（傳統(tǒng)板瓦）、新式燕尾脊，實(shí)現(xiàn)了主體于輔助建設(shè)的完美融合，并通過(guò)設(shè)計(jì)思路進(jìn)一步展現(xiàn)了閩南文化的獨(dú)特性，形成了以該住宅項(xiàng)目為中心的閩南文化商業(yè)街，并在周邊地區(qū)起到了帶頭示范作用，對(duì)本地的閩南文化發(fā)展起到良好的推動(dòng)作用。該建設(shè)規(guī)劃的高層住宅面積為133256m2，多層洋房建筑面積31255.02m2，商業(yè)別墅建筑面積為15025.2m2，配套建筑面積為11000m2。就實(shí)際而言，該商業(yè)住宅項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)是充分發(fā)揚(yáng)了閩南建筑的“紅磚”文化，同時(shí)引入了傳統(tǒng)的大厝形式、斜屋頂、新式燕尾脊等，從而使得該處住宅項(xiàng)目展現(xiàn)出別具一格的閩南文化風(fēng)格，具有閩南風(fēng)格特色的商業(yè)內(nèi)街打造由此獲得了有力支持，閩南傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)的應(yīng)用價(jià)值也同時(shí)得到了證明[5-6]。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，獨(dú)具匠心的閩南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格以及設(shè)計(jì)理念具有較廣的應(yīng)用價(jià)值。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念中，技術(shù)人員應(yīng)積極將“紅磚文化”、燕尾脊造型以及磚石混合結(jié)構(gòu)的特異性與文化性融入到基礎(chǔ)設(shè)計(jì)中，在實(shí)現(xiàn)文化傳承的同時(shí)推動(dòng)現(xiàn)代建筑理念的多樣化發(fā)展，進(jìn)而位閩南建筑文化的應(yīng)用提供創(chuàng)新發(fā)展空間，為更好發(fā)揚(yáng)閩南的文化傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合，進(jìn)而為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)辟新的渠道與思路。

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作者：林涵永 單位：廈門(mén)國(guó)貿(mào)房地產(chǎn)有限公司