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【論文關(guān)鍵詞】馬爾庫塞消費倫理科學(xué)技術(shù)

【論文摘要】馬爾庫塞認為現(xiàn)代的工業(yè)社會對消費的控制，從而產(chǎn)生了消費倫理問題。本文將對馬爾庫塞的消費倫理思想及其科學(xué)技術(shù)根源與消費的當(dāng)代啟示以及如何構(gòu)建合理的社會消費理念進行初步的探索。

作為西方馬克思主義的代表和法蘭克福學(xué)派的典型，馬爾庫塞的倫理思想非常豐富，而消費倫理是馬爾庫塞倫理思想的有機構(gòu)成上，他關(guān)于消費的論述是非常經(jīng)典的，對于當(dāng)代有不可缺少的借鑒作用。

1馬爾庫塞的消費倫理思想

前工業(yè)社會時代由于生產(chǎn)力低下，社會物質(zhì)財富匾乏，因此馬爾庫塞認為，為了文明的進化不受干擾和破壞必須對人的需要進行必要的壓抑。在這點上，馬爾庫塞是贊同弗洛伊德的文明壓抑論的。但是隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，資本主義的消費觀念也有了很大的改變。由于科學(xué)技術(shù)的進步所帶來的巨大的財富，當(dāng)代西方社會借助廣告等大眾傳媒，在全社會的宣揚消費主義的生活方式，不斷地制造新的消費需要，使人民沉醉于商品消費中。因此，也給現(xiàn)今社會帶來一些不好的影響，他們?yōu)榱俗非筮@種資本主義的消費方式，從而產(chǎn)生了倫理問題，消費不從人的利益出發(fā)，追求更大的財富的擁有，采取一些非法行為的方式去滿足自己最大的需求，從而給消費也產(chǎn)生負面影響。

2馬爾庫塞消費倫理的科學(xué)技術(shù)根源

馬爾庫塞認為，由于當(dāng)代工業(yè)社會是靠高生產(chǎn)和高消費來維持其存在。無論物質(zhì)產(chǎn)品的需要和精神產(chǎn)品的需求都遭到工業(yè)資本主義社會的控制，使整個社會的消費行為都處于資本主義的控制和管理。實際上，科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代西方社會已經(jīng)成為一種新的統(tǒng)治工具，并且變成了一種意識形態(tài)。科學(xué)技術(shù)造成了發(fā)達工業(yè)的社會的生產(chǎn)方式和消費方式，這些方式滿足了人們一定的物質(zhì)需求，但同時又激起了人們更高的物質(zhì)需求，使人們處于一種永恒化狀態(tài)，迫使人們不斷去追求更高更新的物質(zhì)需求。

消費倫理是指消費活動本身的正當(dāng)性和消費方式的正當(dāng)性問題，消費倫理教育是指通過觀念，輿論和制度的形式促使消費主體進行合理消費的正當(dāng)消費。我們可以根據(jù)消費主體來歸屬消費行為的責(zé)任問題，在消費倫理教育方式上，我們把它細分觀念培養(yǎng)觀念培養(yǎng)，輿論譴責(zé)，制度懲罰三種。

消費主體不同，消費活動的責(zé)任就不同。根據(jù)不同主體，我們把消費責(zé)任分成政府消費責(zé)任，企業(yè)消費責(zé)任和個體消費責(zé)任。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于消費倫理或消費責(zé)任的討論，多半是向個體提出消費行為的正當(dāng)訴求，其實這是一種不全面的思考方式。無論是根據(jù)數(shù)據(jù)還是根據(jù)經(jīng)驗來判斷，政府和企業(yè)的消費行為對自然環(huán)境和社會環(huán)境造成的負面影響都遠遠超過個體的影響。

科學(xué)發(fā)展觀視野中的消費倫理中的消費倫理觀念以節(jié)約為基本范疇，但強調(diào)的主要應(yīng)是資源節(jié)約。資源主要指那些給生態(tài)環(huán)境造成壓力的物質(zhì)資源，例如土地，淡水，能源，礦產(chǎn)資源等自然資源。在人們的消費過程中，占用自然資源的多寡不盡相同，有些占用得多，有些占用得少。傳統(tǒng)的節(jié)約觀沒有具體區(qū)分消費過程中對自然資源占用的不同情況，以致加劇了經(jīng)濟和倫理的緊張關(guān)系。要將建設(shè)節(jié)約型社會和發(fā)展經(jīng)濟統(tǒng)一起來，就要在消費倫理觀念上教育人們增強社會責(zé)任感受，鼓勵和引導(dǎo)人們使用占用自然資源少的消費方式。

3消費倫理的當(dāng)代啟示

從馬爾庫塞的消費倫理中，他的理論告訴我們:物質(zhì)生活的富裕不會必然帶來人生幸福。在一個全面控制的資本主義社會，它至多能帶給人的精神上的愉悅。他的理論還說明，發(fā)展雖然以物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但只有當(dāng)生產(chǎn)的目的不是為了滿足資本生活需要，人類才能異化的消費和重占有的生活方式中解放出來，而且真正意義的發(fā)展是物質(zhì)文明和精神文明兩個方向。

首先，要協(xié)調(diào)好物質(zhì)消費和精神文化消費的關(guān)系，將兩者很好地統(tǒng)一起來。在當(dāng)前情況下，要加大精神文化消費的比重。其次，要以科學(xué)精神反對各種愚昧，頹廢的消費陋俗，例如視睹如命，沉迷于賭博不能自拔;大辦喪事大修墳?zāi)?占相問卜看風(fēng)水，把有限的經(jīng)濟收人消費在迷信活動之中等。再次，要重視消費對健康的影響。國民的身體素質(zhì)對國家的未來與發(fā)展有著重要的影響，科學(xué)合理的消費生活方式有益于國民的健康，特別是膳食結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對于許多工作疾病的防治有著重要價值。當(dāng)代中國的消費倫理觀念的導(dǎo)向要及時反映這一現(xiàn)實生活中提出的重要課題。這種以資源節(jié)約為重點的消費倫理納既繼承了中國傳統(tǒng)文化中節(jié)儉的美德，又吸收了當(dāng)代世界關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新元素，具有重要的理論意義實踐意義。

在科學(xué)發(fā)展的指引下，當(dāng)代中國要建設(shè)生態(tài)文明，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。循環(huán)經(jīng)濟是以“減量、再用、循環(huán)”為原則，以資源的高效利用和循環(huán)利用為基本特征的社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動。在此生產(chǎn)活動中不僅是抑制消費，而是強調(diào)資源的充分合理利用，緩解了經(jīng)濟有利于人們在消費倫理觀念。同時，它也需要相應(yīng)的消費倫理觀念的支持，要求消費者在資源節(jié)約的消費倫理觀念下，接受循環(huán)經(jīng)濟的再生產(chǎn)品，自覺支持消費廢棄物的分類清運。以資源節(jié)約為重點的消費倫理觀念將為循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會氛圍和思想道德基礎(chǔ)。