導語：小議經(jīng)濟學教育國際化與本土化一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國經(jīng)濟學教育要走國際化道路。實行國際化辦學，可以讓有條件的高校另辟蹊徑，爭取和利用國際學術(shù)資源，為中國經(jīng)濟學的現(xiàn)代化服務。實施中國經(jīng)濟學教育的國際化可以從三個方面入手。

一是努力改革和創(chuàng)新經(jīng)濟學教學管理制度，使之與國際接軌。中國目前的經(jīng)濟學教育管理制度，還保留著計劃經(jīng)濟時代的烙印，一定程度上還不能適應當前的社會主義市場經(jīng)濟運作模式。而要加快中國經(jīng)濟學教學管理制度改革，必須努力設計出切實可行的教學監(jiān)控制度和激勵機制，如規(guī)范課程提綱，細化課程要求；引進先進教材，傳授前沿知識；規(guī)范成績考核，實施全程式培養(yǎng)；采用助教制度，提高教學效果；強化教學考核，規(guī)定硬性指標等等。教學管理體制改革是一個系統(tǒng)工程，需要教師、學生和教學管理部門共同參與方能取得好的效果。

二是大力培養(yǎng)具有國際視野和國際競爭力的教師隊伍。一方面應著力引進在國外受過經(jīng)濟學系統(tǒng)訓練的優(yōu)秀學者，并為其創(chuàng)造良好的科研環(huán)境和氛圍，努力打造一支熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟學、具有國際視野的經(jīng)濟學師資隊伍，提升中國經(jīng)濟學教學與研究的整體實力。另一方面，積極培養(yǎng)國內(nèi)受教育和訓練的教師，特別是青年教師，盡可能為其創(chuàng)造到國外研究型機構(gòu)繼續(xù)深造的機會，并鼓勵他們積極參加國際學術(shù)合作與競爭，努力提高其業(yè)務水平和國際競爭力，也是提高中國經(jīng)濟學教育國際化水平的重要途徑。

三是充分利用國際學術(shù)資源開展合作辦學。教育資源是開發(fā)和發(fā)展教育的基本保障和基本條件。發(fā)達國家與地區(qū)有著豐富的教育和學術(shù)資源，而且大多都有國際化的需求和愿望，應該在互利雙贏的基礎上，抓住全球化條件下物質(zhì)、人力、信息等要素跨越國界流動所提供的機會，積極探索各種形式的合作，最大限度的爭取和利用國際教育資源(如資金、設備、教師、師資等)為我服務，彌補我國高校經(jīng)濟學科資源的不足，加快促進我國經(jīng)濟學教育的發(fā)展。

經(jīng)濟學教育的本土化

隨著西方經(jīng)濟學的傳播和海外博士的大量回國，人們對經(jīng)濟學教育和研究國際化意義的認識越來越趨于一致，但隨著經(jīng)濟學教育和研究國際化進程中所出現(xiàn)的食洋不化、生搬硬套等問題的大量出現(xiàn)。國際化并非經(jīng)濟學教育現(xiàn)代化的全部內(nèi)容，要實現(xiàn)中國經(jīng)濟學教育的現(xiàn)代化，還必須強調(diào)本土化，要使國際化和本土化相結(jié)合，其中國際化是基礎和前提，而本土化是目的和歸宿，兩者之間應該形成一種相互促進、相互融合的關系。

強調(diào)本土化是由我國國情的特殊性決定的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學形成的社會環(huán)境與我國的現(xiàn)實有著很大的差距，照抄照搬西方經(jīng)濟學理論不僅不能解決中國現(xiàn)實問題而且還可能引入誤區(qū)，而本土化就是要從中國的發(fā)展階段和實際出發(fā)來破解中國的現(xiàn)實問題。本土化教學有利于培養(yǎng)學生獨立分析問題和解決問題的能力，從而才能培養(yǎng)出社會所需要的社會主義現(xiàn)代化建設人才。在經(jīng)濟學教學中，教師必須要真正深入研究中國經(jīng)濟改革和發(fā)展的現(xiàn)實，從現(xiàn)象的背后中歸納、抽象出能夠解釋中國的理論。只有把這些東西教給學生，才能培養(yǎng)出學生獨立的分析問題和解決問題的能力。推進本土化需要從三個方面入手。

(一)經(jīng)濟學研究的本土化

我國經(jīng)濟學國際化最重要的目標便是努力學習西方先進的經(jīng)濟學方法，來分析中國的現(xiàn)實問題，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國經(jīng)濟學，為中國經(jīng)濟改革與發(fā)展提供理論指導，為經(jīng)濟學教育提供豐富的素材，為世界經(jīng)濟學的發(fā)展做出貢獻。因此，在努力實現(xiàn)經(jīng)濟學研究國際化的進程中，不能忽視中國經(jīng)濟學研究的獨特性，只有這樣，才不會在國際化進程中迷失方向，才能在世界經(jīng)濟學領域彰顯中國經(jīng)濟學的魅力。

(二)經(jīng)濟學教育的本土化

在教學過程中，作為西方經(jīng)濟學理論的案例和習題，要盡可能地挖掘中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題素材，盡可能地為學生提供采用現(xiàn)代經(jīng)濟學方法來分析中國實際問題的機會。

(三)中國國情和人文素養(yǎng)的通識教育

國情教育既是學生思想政治教育的最重要的內(nèi)容，也是專業(yè)教育最基礎的部分，是基礎的基礎。要實現(xiàn)培養(yǎng)學生“像經(jīng)濟學家一樣思維”的教學目標，就必須培養(yǎng)學生具有良好的經(jīng)濟直覺。而要具有良好的經(jīng)濟直覺除了必須掌握現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究方法之外，還必須具有良好的人文素養(yǎng)，必須對中國的歷史、文化、社會有深刻的了解。經(jīng)濟現(xiàn)象總是發(fā)生在活生生的現(xiàn)實中，由于發(fā)展階段、文化傳統(tǒng)、社會制度不同，在西方重要的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象在中國不見得重要，如果國情教育和人文素養(yǎng)不足，就很難做出正確的判斷。