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誠信是做人之本，市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，而誠信的意思一般表現(xiàn)為誠懇老實(shí)，言而有信，童叟無欺。但同時它又是一種道德規(guī)范，市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，道德具有不可或缺的作用。因此，誠信是所有道德建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。相對于個人來講，誠信是市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們?nèi)粘９ぷ骱蜕罱煌械牧⑸碇?。人之所以為人，古往今來，多?shù)人認(rèn)為最重要的就是人的品德。相對我們現(xiàn)實(shí)生活的社會而言，誠信是一個民族、一個國家和一個社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在講究誠信的今天，企業(yè)員工的誠信對于企業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，或者說，一個企業(yè)要想長期得到發(fā)展，就要先從員工的誠信抓起。

一、誠信是古今中外追求的美德

在中華民族的傳統(tǒng)道德中，誠信歷來被視為“道德修業(yè)之根本”“立人之道”“立正之本”，把“誠”看作人的道德品性、道德理想和道德境界方面的要求。它是一種價值導(dǎo)向，直接影響著人們的思想意識和道德活動。早在2500多年前，被后世尊稱為至圣先師的孔子就極力推崇和贊揚(yáng)誠信，他認(rèn)為人而無信，不知其可也。同時他認(rèn)為“誠信”乃是立身之本，意思是誠信作為人們立身處事的根本，在日常生活和日常工作中是正確處理人際關(guān)系的一個十分重要的道德準(zhǔn)則。關(guān)于孔子的觀點(diǎn)和思想，孔子去世后集中反映在《論語》一書中，其中集中反映了孔子的“誠信”思想，他說道：“人言而無信，不知其可也”。曾子也說過：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？”子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”；《為政》篇中有：“人而無信，不知其可也”?？梢姡诳鬃涌磥?，“忠”與“信”“孝”“仁”“義”都是一樣的，是他做人的根本準(zhǔn)則。

二、當(dāng)前企業(yè)誠信缺失的現(xiàn)象

當(dāng)前中國社會的誠信危機(jī)以及一些領(lǐng)域中的誠信缺失現(xiàn)象在一定程度上存在，這是各種社會因素長期互動的綜合結(jié)果。首先，當(dāng)今社會是一個急劇轉(zhuǎn)型的社會，在這個轉(zhuǎn)型的社會制度下經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展，由此也帶來了一系列社會上一些主流道德思想體系的重構(gòu)以及思想道德的相應(yīng)問題，而道德失范、誠信缺失已經(jīng)成為社會的公害，不得不引起我們的高度重視，由此我們必須加強(qiáng)社會誠信建設(shè)，注重思想道德建設(shè)。社會的發(fā)展與時代的變遷不得不使我們對道德進(jìn)行重新建構(gòu)，但與此同時，也使道德建設(shè)產(chǎn)生了巨大的歷史反差，在某種程度上來講，形成了所謂的“道德歷史真空”，這毫無疑問會造成人們思想上的混亂，以及人們社會行為在一定程度上會表現(xiàn)為失范的狀態(tài)。社會道德危機(jī)對于人與人之間誠信的建立，對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的和諧都是十分重要的，而我們要解決誠信危機(jī)的現(xiàn)狀就是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。其次，我們國家經(jīng)過改革開放四十年，經(jīng)濟(jì)社會取得了長足發(fā)展，國家綜合國力的競爭力明顯上升，這就使得人們的思想觀念和價值取向以及經(jīng)濟(jì)行為在一定程度上發(fā)生扭曲，這些是引發(fā)社會誠信危機(jī)的根源之所在，因此我們一定要重視起來，從根本上予以解決。第三，目前我們國家社會主義民主政治的發(fā)展還表現(xiàn)為不成熟、不完善，這也是造成當(dāng)前誠信缺失的另外一個特別重要的因素。第四，思想道德教育方面還需要進(jìn)一步提高，這也引發(fā)了我們國家的誠信危機(jī)意識。第五，受西方思想觀念和價值觀的影響，資產(chǎn)階級那些腐朽思想和價值取向也會對公眾產(chǎn)生一定的不良影響，所有這些都會在一定程度上造成我們的誠信危機(jī)，因此在國際環(huán)境方面我們也要予以關(guān)注。

三、企業(yè)員工如何做誠信建設(shè)的表率

（1）先要做到“五講”，把誠信建設(shè)擺在更加突出的位置。企業(yè)員工要樹立誠信意識，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手：一是要講黨性。講黨性是講誠信的根本表現(xiàn)。作為企業(yè)員工要加強(qiáng)黨性教育，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求企業(yè)員工，用改革開放四十年的成果激勵所有中國人，用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，教育人民，使全體人民增強(qiáng)思想政治覺悟，永遠(yuǎn)保持新時期共產(chǎn)黨人的昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；講誠信就是能夠言而有信，從根本上防止“上梁不正下梁歪”給誠信建設(shè)所帶來的負(fù)面效應(yīng)。二是要講究求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。求真務(wù)實(shí)是新時期我們黨最鮮明的特征，也是新時期我們講誠信的關(guān)鍵所在。企業(yè)員工講誠信，就是要必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，苦練“做功”，把老百姓的承諾化為看得見、摸得著的實(shí)惠。三是要講規(guī)則。各級政府要在廢除與世界貿(mào)易組織和市場經(jīng)濟(jì)不一致規(guī)則的同時，盡快制定和完善新的市場規(guī)則，杜絕種種不守規(guī)則的行為，把守規(guī)則變成自己自覺的行動。四是要講民主。講民主是誠信的基本體現(xiàn)。企業(yè)員工的誠信是以講民主政治為基礎(chǔ)的，誠信就是對公民權(quán)利的尊重，是企業(yè)員工與全體人民相互平等的體現(xiàn)。（2）還要在以下幾個方面下工夫。一是在素質(zhì)建設(shè)上下工夫。企業(yè)員工要樹立誠信觀念，最根本的在于提高自身素質(zhì)，這是前提基礎(chǔ)，是治本之策。企業(yè)員工的基本素質(zhì)包括誠信品質(zhì)、理想信念、思想道德、個人作風(fēng)等方面。要通過各方面的教育工作，使員工充分認(rèn)識到誠信在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國家穩(wěn)定、推動社會進(jìn)步中的重要地位和作用，增強(qiáng)自身的誠信意識，帶頭講誠信、守誠信，做誠實(shí)守信的表率。并且在堅(jiān)持理想信念的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化宗旨意識，強(qiáng)化對黨、國家、社會和人民的責(zé)任感，強(qiáng)化組織觀念、集體意識和法制觀念。要通過黨的思想路線教育，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)堅(jiān)持與時俱進(jìn)的思想路線，增強(qiáng)黨性，對黨忠誠，對民守信，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，本著實(shí)事求是的原則，對人民負(fù)責(zé)的精神，努力做到廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效，以踏踏實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)、實(shí)實(shí)在在的政績?nèi)⌒庞诿?。二是在制度建設(shè)上用真工夫，建立講誠信的長效機(jī)制。誠信雖然是道德范疇的，但卻是在制度的剛性約束下形成的。企業(yè)員工講誠信，僅僅依靠教育是不夠的，還要有法紀(jì)作保障。教育本身只能起到一定的作用，并不具備強(qiáng)制的約束力。因此，企業(yè)員工要做到誠信，就必須有民主與法紀(jì)作保證。要運(yùn)用強(qiáng)制性的法紀(jì)手段，把道德要求上升為懲戒性的法紀(jì)約束。借鑒經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域社會信用建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，建立相應(yīng)的誠信監(jiān)督激勵機(jī)制，讓不講誠信者受到誡免和查處。三是在完善考核制度上下工夫，把誠信作為一項(xiàng)重要的考核指標(biāo)。建立健全道德考核評價機(jī)制，建立個人誠信檔案，以誠信作為自己的做人準(zhǔn)則。在廣大職工中充分開展誠信教育活動，讓每個人都重視誠信，讓言而無信的企業(yè)員工失去市場。同時，在廣大干部職工中樹立正確的導(dǎo)向，建立健全科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)，注意鑒別個人的利益是否符合全局利益、長遠(yuǎn)利益、群眾利益和可持續(xù)發(fā)展的原則，對于弄虛作假，不講誠信的人要追求責(zé)任，通過制度對失信的行為進(jìn)行約束，解決弄虛作假，虛報(bào)浮夸的問題。積極改進(jìn)日常考核工作，妥善處理好定期考核與日常跟蹤的關(guān)系，在考核過程中不僅要兼顧盡可能寬的考核面，而且還要兼聽“少數(shù)人”的意見和建議，使企業(yè)員工的誠信度得到及時和客觀的反映。四是要在實(shí)踐中用真功，堅(jiān)決杜絕朝令夕改、失信于人的現(xiàn)象。為建設(shè)有中國特色社會主義而努力工作。深入開展調(diào)查研究活動，廣泛聽取不同的意見和建議，在充分進(jìn)行調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成自己的見解和主張，使之能夠與客觀實(shí)際相符合。

作者:張巖 單位:中國石油天然氣股份有限公司吉林白城銷售分公司黨委辦公室