導(dǎo)語(yǔ)：簡(jiǎn)述小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

[摘要]教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，它能使人產(chǎn)生“親其師，信其道”力量。也是一門(mén)科學(xué)，因?yàn)樗裱匀灰?guī)律，以科學(xué)理論為指導(dǎo)。語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，假如課堂沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生上課興趣就會(huì)降低，單純傳授科學(xué)知識(shí)，學(xué)生就會(huì)處于一種被動(dòng)而僵化的狀態(tài)。德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“真正的教育是用一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。”這就是科學(xué)和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；興趣；教學(xué)藝術(shù)；多元評(píng)價(jià)

當(dāng)代教育學(xué)者徐勛說(shuō)：“教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)”。教學(xué)首先應(yīng)是一門(mén)科學(xué)，因?yàn)榻虒W(xué)是有規(guī)律可循的，教學(xué)必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。同時(shí)，教學(xué)也是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，不同時(shí)間要面對(duì)不同的對(duì)象，必須要因人、因地而異，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德，以文育人，它不可以隨心所欲，因此，教學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)。如何提高課堂教學(xué)藝術(shù)，筆者結(jié)合多年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐提出建議和思考。

一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，增強(qiáng)課堂教學(xué)凝聚力

科學(xué)家愛(ài)因斯坦在談到教師的修養(yǎng)時(shí)提出了三條基本要求：一是“德”，即崇高的思想品德；二是“才”，即淵博的學(xué)識(shí)，三是“術(shù)”，即高超的教學(xué)藝術(shù)技巧。日本教育家齋藤喜博說(shuō)：“我認(rèn)為，教育的工作同文藝一樣，是追求復(fù)追求的工作，因?yàn)榻處熜枰骷野忝翡J的眼光、追求心和創(chuàng)作力。從根本上來(lái)說(shuō)，需要有一顆信任人，熱愛(ài)人的心，用這顆心去率直地觀(guān)察對(duì)象、研究對(duì)象，然后運(yùn)用自己豐富的經(jīng)驗(yàn)、智慧和創(chuàng)造力，就像作家在稿紙上或美術(shù)家在帆布上創(chuàng)作那樣構(gòu)思、塑造。這就是教師的實(shí)踐、教師的研究。所以我一直認(rèn)為教師的工作是藝術(shù)，教師是藝術(shù)家?！弊鳛橐幻處熂纫胸S富的知識(shí)，又要有高尚的師德和靈活的教學(xué)藝術(shù)。只有這樣學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。師德，是指教師熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心學(xué)生的生活，我認(rèn)為關(guān)心學(xué)生的生活甚至比關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)更重要。我這里強(qiáng)調(diào)的生活，不是單純意義上的經(jīng)濟(jì)生活，還包括學(xué)生生活中的衣食變化，因?yàn)檫@些變化會(huì)流露出學(xué)生的思想變化，思想的變化直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。特別是在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，由于一些家長(zhǎng)外出打工，部分兒童留守在家，還有一些單親家庭的孩子，因缺乏親情關(guān)懷極容易由于厭學(xué)而誤入歧途，教師要關(guān)注學(xué)生，包括學(xué)生內(nèi)在的變化，采取相應(yīng)的教育措施。

二、創(chuàng)造氛圍，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)造氛圍，是指教師要善于創(chuàng)造師生和諧共處、情感融洽交流的良好教學(xué)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。1.用真情，營(yíng)造育人情境。常言說(shuō)：感情，貴在以情感人。教師的情緒和其所創(chuàng)造的情境氣氛都會(huì)感染學(xué)生，使學(xué)生立刻進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。教師要根據(jù)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)注意以下三點(diǎn)，一要準(zhǔn)確把握教材的感情基調(diào)，這是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基礎(chǔ)。二要準(zhǔn)確把握學(xué)生心態(tài)的變化，這是駕馭課堂的關(guān)鍵。三要用真情實(shí)感去感染學(xué)生，要用學(xué)生的目光去看世界，只有這樣才能真正發(fā)揮感染、移情的作用，滿(mǎn)足孩子的心理需要，提高課堂教學(xué)效果。2.質(zhì)疑問(wèn)難，激發(fā)興趣。古人說(shuō)：學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑是打開(kāi)思維大門(mén)的金鑰匙。南宋教育家朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)?！苯虒W(xué)中，教師要先質(zhì)疑，巧妙設(shè)計(jì)疑問(wèn)，可以用有趣的問(wèn)題導(dǎo)入課堂，引起學(xué)生的好奇心，使之思考并不斷提出疑問(wèn)，在師生的交流碰撞中得到解釋和提升，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才會(huì)思維活躍，注意力集中，學(xué)習(xí)熱情高漲。3.探究互動(dòng)，激發(fā)興趣?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常重視和強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在探究中求知，在探究中成長(zhǎng)。在教學(xué)中我大膽實(shí)踐，如講《將相和》一課時(shí)，我先出示課題，讓學(xué)生找出中心詞，學(xué)生回答的中心詞是“和”，我說(shuō)：結(jié)合預(yù)習(xí)，誰(shuí)能說(shuō)出“和”在這一課里是什么意思？有的學(xué)生答出：“和好”的意思。我又問(wèn)：為什么是“和好”的意思？文章中的人物有過(guò)不和好的時(shí)候嗎？那又是因?yàn)槭裁茨兀克麄優(yōu)槭裁从趾秃昧四?？在一連串的問(wèn)題引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)一步閱讀課文，然后小組討論，在激烈的辯論中得到了答案。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。教師既是引路者，又是合作者，教師要做到“引”“疏”“撥”得當(dāng)。啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生自己分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。在教學(xué)中我做到：淺顯的問(wèn)題個(gè)別點(diǎn)撥，普遍的疑難問(wèn)題，集體討論解決，有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在學(xué)生討論后再點(diǎn)撥，把學(xué)習(xí)的時(shí)間留給學(xué)生，把發(fā)問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生。4.用激將法提高興趣。常言說(shuō)：請(qǐng)將不如激將。有時(shí)候教師苦口婆心的引導(dǎo)啟發(fā)，學(xué)生就是不響應(yīng)，面對(duì)這種情況，我則靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，不會(huì)難倒我們班的智多星吧？我看看誰(shuí)先舉手？下面進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，五、四、三、二，還沒(méi)等喊到一，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地把手舉得高高。我力爭(zhēng)給每個(gè)學(xué)生一次發(fā)言的機(jī)會(huì)，然后先讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)，最后我再發(fā)言，并對(duì)同學(xué)們的回答給予鼓勵(lì)和肯定。在小學(xué)階段，學(xué)習(xí)語(yǔ)文要比學(xué)習(xí)其他學(xué)科付出更多的精力，因?yàn)檎Z(yǔ)文要常讀常寫(xiě)，還要背誦，所以教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、講究授課藝術(shù)，提高教學(xué)效果

課堂教學(xué)成功與否，其標(biāo)志之一是看教師的授課藝術(shù)，較高水平的講授能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪和調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，提高教學(xué)效果。相反，教師講課枯燥無(wú)味或照本宣科，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者也?！痹鯓硬拍茏寣W(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)之者，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)呢？那就要提高教師的授課藝術(shù)。一個(gè)好的語(yǔ)文老師,要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,把課教“活”,讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力，語(yǔ)文教學(xué)不能只限于一種模式，一種方法，應(yīng)根據(jù)課文的不同類(lèi)型、不同內(nèi)容、不同文體,采用不同的教學(xué)方法,一切從實(shí)際出發(fā),靈活運(yùn)用。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí),增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境。教師規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯,饒有情趣的語(yǔ)言,能化深?yuàn)W為淺顯,化枯燥為風(fēng)趣,使學(xué)生如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考,使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言,使自己的語(yǔ)言盡量做到抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂,有一定節(jié)奏感和旋律美,和諧動(dòng)聽(tīng),使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)精神飽滿(mǎn),興趣盎然,隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷變化,起到突出強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的作用，提高教學(xué)效果；運(yùn)用好自己的語(yǔ)言基本功還能起到改善課堂氣氛,啟發(fā)學(xué)生的心智,促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題,并使課堂氣氛趣而不庸,讓學(xué)生感到課堂新奇多趣,知識(shí)易于理解,從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。

四、多元評(píng)價(jià)，減少兩極分化

多元智能理論告訴我們：人類(lèi)的智能是多元的，不僅只有言語(yǔ)智能、還有數(shù)理邏輯智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際、空間智能等，有些學(xué)生可能語(yǔ)言智能不突出，但是運(yùn)動(dòng)智能非常出色；有些學(xué)生數(shù)理邏輯智能不夠突出，但是音樂(lè)智能可能非常出色。我們教師習(xí)慣于用考試分?jǐn)?shù)排名去衡量學(xué)生的發(fā)展，以一張?jiān)嚲韥?lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，這樣的評(píng)價(jià)觀(guān)，使排名在后的學(xué)生感到困惑，喪失學(xué)習(xí)信心，從整體上看，會(huì)造成班集體學(xué)生的兩極分化。事物是普遍聯(lián)系的，各學(xué)科之間的知識(shí)也是相互聯(lián)系的，社會(huì)對(duì)人才的需求也是多元的。語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)，與品德、音樂(lè)、繪畫(huà)、計(jì)算機(jī)等知識(shí)也是有聯(lián)系的，語(yǔ)文的寫(xiě)作就是需要了解掌握多方面的知識(shí)，只有知識(shí)閱歷豐富才能寫(xiě)出有血有肉的好文章。教師要善于發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，利用學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)其多元發(fā)展，不拘一格育人才。語(yǔ)文不僅是語(yǔ)言交際的工具，更是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。“文以載道”，它是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)和人類(lèi)文明傳承的載體，語(yǔ)文又是我們的母語(yǔ)，語(yǔ)文教師要傾其情,盡其心，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)能力和藝術(shù)水平,使小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。

作者:李佰艷 單位:黑龍江省北安市兆麟小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]熊華生.論教育是一門(mén)藝術(shù)[J].華中師范大學(xué)，1991，（02）.

[2]閆承利.素質(zhì)教育課堂優(yōu)化藝術(shù)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.