導(dǎo)語：家庭教育對思想政治教育的影響探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】家風(fēng)對于整個社會、國家都有著重要的意義，對于大學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。家庭教育受家風(fēng)的熏陶，本文以無錫地區(qū)為例，通過成立調(diào)研團(tuán)實(shí)地訪談查閱，結(jié)合問卷，調(diào)查無錫地區(qū)大學(xué)生對當(dāng)?shù)孛思绎L(fēng)的認(rèn)識以及名人家風(fēng)對其思想形成、人格養(yǎng)成等方面的影響，并通過分析得出大學(xué)生從原生家庭發(fā)展、道德情感培養(yǎng)、道德權(quán)威體現(xiàn)、家庭環(huán)境提升到個人素養(yǎng)提高的閉環(huán)效應(yīng)，明確研究的重要性。最終得出千千萬萬普通家庭的教育對大學(xué)生思想政治工作開展的影響，明確研究的實(shí)際意義。

【關(guān)鍵詞】家庭教育；家風(fēng)；思想政治教育；無錫地區(qū)

家庭教育在學(xué)生的成長過程中起到了特殊的重要作用。學(xué)生在家庭的環(huán)境中生活和成長，耳濡目染，潛移默化中接受到家庭的影響，并且不知不覺會朝著家庭所期望的情況去發(fā)展長大。家庭是社會細(xì)胞，家庭教育其實(shí)就是受到家風(fēng)熏陶，家風(fēng)傳承和培育是家庭教育中重要的環(huán)節(jié)，在學(xué)生的成長成才過程當(dāng)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、重要性的作用，因?yàn)榧彝ナ且淮永m(xù)下來的，形成了一定的生活習(xí)慣、生活規(guī)律、生活方式，甚至是家庭成員的價值取向都會相對穩(wěn)定的形成。家庭教育的傳承，經(jīng)過文字的表達(dá)，后代的相傳，形成了我們的家風(fēng)。對于家風(fēng)的重視是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是每一個中國人心中的精神印記。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)融入到高校思想政治教育過程中去，指導(dǎo)大學(xué)生思想政治工作的開展，使之得以傳承和弘揚(yáng)具有重要的意義。為進(jìn)一步探究家風(fēng)對大學(xué)生思想政治教育工作的影響，成立家風(fēng)調(diào)研團(tuán)，以無錫地區(qū)大學(xué)生為研究對象，在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行專項(xiàng)研究，通過資料查閱、實(shí)地訪談和調(diào)查問卷，進(jìn)行分析研究，明確家庭教育和思想政治教育工作開展的相互作用，以及家風(fēng)對大學(xué)生思想政治教育工作的影響，力求實(shí)際運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育。

一、問卷調(diào)查和實(shí)地家風(fēng)研究

在歷史進(jìn)步和社會發(fā)展的過程中，家族發(fā)揮著重要的作用，它是連接著個人與國家之間的紐帶。實(shí)地調(diào)研的過程中，發(fā)現(xiàn)家風(fēng)是很多人都可以侃侃而談的話題，無論是傳統(tǒng)的家風(fēng)，還是名人的家訓(xùn)都在潛移默化得影響著一代代人。無錫的錢氏家族優(yōu)良家風(fēng)的傳揚(yáng)，既促進(jìn)了家族的不斷發(fā)展，也在某種程度上傳承了民族的文脈。通過在無錫市圖書館、錢氏故居等實(shí)地調(diào)查研究，錢氏的人才，通常是連代的出，既有父子，也有兄弟、有叔侄，出現(xiàn)了很多近代著名的文學(xué)大師、科學(xué)家、社會活動家等。錢氏既主張忠孝傳家，也主張愛國恤民，化家為國；既有好讀書的家風(fēng)，也有互愛互助的家庭氛圍，家風(fēng)淵源代代相承、相傳至今。由此不得不承認(rèn)家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家學(xué)傳承的巨大的力量。為了掌握家庭教育對大學(xué)生思想政治教育工作研究影響的實(shí)際情況，根據(jù)無錫地區(qū)名人家風(fēng)的調(diào)研實(shí)際，在借鑒國內(nèi)實(shí)地調(diào)研的理論和實(shí)例分析基礎(chǔ)之上，設(shè)計并制作了《名人家風(fēng)對大學(xué)生思想政治教育工作研究影響探究》調(diào)查問卷，以部分無錫地區(qū)大學(xué)生為研究對象，以發(fā)放調(diào)查問卷和問卷星調(diào)查的形式開展調(diào)查，隨機(jī)抽取調(diào)查對象。本次共發(fā)放了300份調(diào)查問卷，最后收回學(xué)生問卷291份，有效率為98.6%。問卷調(diào)查顯示，從對中國比較常見的名人家風(fēng)了解的程度來看，9.1%的學(xué)生表示不了解，54.7%的學(xué)生表示一般，36.2%的學(xué)生表示了解，充分顯示出很多學(xué)生對中國傳統(tǒng)常見家風(fēng)的了解并不透徹，對于家庭教育的影響也并不了解透徹。表示了解的學(xué)生中，有83.7%認(rèn)為名人家風(fēng)學(xué)習(xí)在自己的成長中發(fā)揮了很大的作用，也影響了自己的思想、學(xué)習(xí)和生活，可以看出名人家風(fēng)對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作開展有著深遠(yuǎn)的影響，而家庭教育融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的研究有著深遠(yuǎn)的意義。重視家庭教育，傳承優(yōu)良家風(fēng)，是中華民族長久以來的傳統(tǒng)美德，而良好的家風(fēng)影響著一代代的大學(xué)生。對于新時代的大學(xué)生而言，作為祖國的未來，民族的期望，其思想政治道德素質(zhì)怎樣，直接影響中華民族的發(fā)展方向。這兩個主要問題的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，將名人家風(fēng)、優(yōu)秀的家庭教育滲透到大學(xué)生思想政治教育工作中，推動思想政治教育工作的開展，具有一定的實(shí)際研究意義。

二、調(diào)查分析和閉環(huán)效應(yīng)研究

家庭是人生的第一課堂，家庭教育是人生所接受的最初也是最直接的教育，家風(fēng)家訓(xùn)是日積月累，代代傳承的結(jié)晶。通過實(shí)地研究和問卷調(diào)查的情況，進(jìn)一步分析家庭教育，所形成的家風(fēng)對于大學(xué)生的道德素養(yǎng)、人生觀、世界觀、價值觀等形成的影響，得出從最初的原生家庭到最終的個人素養(yǎng)形成，是一個循環(huán)促進(jìn)作用，形成的是閉環(huán)效應(yīng)，影響的是一代代的傳承，“小家”影響“大家”，進(jìn)而促進(jìn)整個社會的發(fā)展，整個國家的進(jìn)步。1.原生家庭影響促進(jìn)道德情感培養(yǎng)。原生家庭成員之間存在的感情是相互的、立體的，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的道德情感受原生家庭的影響，父母是學(xué)生道德情感培養(yǎng)的第一任老師，潛移默化、耳濡目染，推動學(xué)生道德情感的發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生道德情感的體現(xiàn)。在一定的原生家庭關(guān)系影響下，學(xué)生根據(jù)道德準(zhǔn)則要求進(jìn)行道德活動時產(chǎn)生感恩、愛慕、憎惡、誠實(shí)、信任、同情等比較持久而穩(wěn)定的內(nèi)心體驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)了自身道德情感的培養(yǎng)。2.道德情感影響促進(jìn)道德權(quán)威體現(xiàn)通過調(diào)查，學(xué)生認(rèn)為在道德情感養(yǎng)成的過程中往往伴隨的是家長的不可抗拒的指令體現(xiàn)，成長的過程中經(jīng)常聽到詞是“應(yīng)該”、“應(yīng)當(dāng)”和“必須”，道德權(quán)威的體現(xiàn)充分表現(xiàn)在學(xué)生的成長過程中。馬克思主義道德學(xué)說認(rèn)為，道德權(quán)威形成于社會的道德實(shí)踐之中。在社會生活中沒有道德權(quán)威，社會便失去了凝聚力，成為一盤散沙。在家庭中，沒有道德權(quán)威，家庭便也失去了凝聚力，而學(xué)生因?yàn)橐恢币詠硪驗(yàn)檠売H情影響和情感接受的慣性，促進(jìn)了道德權(quán)威的體現(xiàn)。3.有效道德權(quán)威促進(jìn)家庭環(huán)境提升。家庭環(huán)境與學(xué)生及家長在家庭中所承擔(dān)的“角色”有很大的關(guān)系，道德權(quán)威體現(xiàn)也是各不相同，通常所說的親子教育關(guān)系是通過“以德服人”還是“家長壓制”實(shí)現(xiàn)，以此規(guī)范約束學(xué)生的日常行為規(guī)范，促使學(xué)生不知不覺中形成自身的道德行為和習(xí)慣養(yǎng)成，但是踐行行為規(guī)范的差距頗大，對于家庭環(huán)境提升的影響不言而喻。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭道德權(quán)威使學(xué)生信服和遵從，并在一定范圍內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生的道德生活，學(xué)生對于道德權(quán)威易于接受，但對于其影響的理解各不相同，有效的道德權(quán)威影響對于家庭環(huán)境的提升起到了一定的促進(jìn)作用。4.家庭環(huán)境影響促進(jìn)個人素質(zhì)養(yǎng)成。家庭環(huán)境中，學(xué)生個體在優(yōu)良家風(fēng)的不斷影響下會逐步形成初步的道德情感。學(xué)生個人素質(zhì)的養(yǎng)成涉及到生活中的方方面面，其中最重要的就是家庭環(huán)境的影響，家庭環(huán)境有軟環(huán)境、硬環(huán)境、內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境四部分，均對學(xué)生的一生有至關(guān)重要的影響作用。個人素質(zhì)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，家庭環(huán)境的影響是長久的、持續(xù)的，對學(xué)生接受學(xué)校教育的能力、適應(yīng)社會環(huán)境的能力都有著不同程度的影響。通過實(shí)地研究和問卷調(diào)查，學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成亦受家庭環(huán)境影響深刻，“總開關(guān)”的把握促進(jìn)學(xué)生個人素質(zhì)的提升。5.個人素養(yǎng)提高促進(jìn)原生家庭發(fā)展。家風(fēng)的傳承是動態(tài)的，是靠著一代代的延續(xù)，個人素養(yǎng)，包括文化素養(yǎng)、思想素養(yǎng)等提升帶動整個家庭，乃至整個家族的整體提升，通過調(diào)查，和諧的家庭、優(yōu)秀的家長、高素質(zhì)的學(xué)生往往是同時出現(xiàn)，而這樣的關(guān)系進(jìn)一步促進(jìn)原生家庭的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)家庭教育的開展，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校教育的管理，進(jìn)一步促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定、國家的興旺發(fā)達(dá)。通過前期的調(diào)研，無錫錢氏是近代著名的文化世家，既出現(xiàn)了錢基博、錢鐘書等著名的文學(xué)大師，也出現(xiàn)了錢鐘韓、錢鐘泰等著名的科學(xué)家，以及出現(xiàn)了錢孫卿、錢中漢等著名的社會活動家。無錫錢氏的研究案例深刻體現(xiàn)了個人從原生家庭到個人素養(yǎng)形成的閉環(huán)效應(yīng)，為家風(fēng)教育對大學(xué)生思想政治教育開展提供了實(shí)際的借鑒。

三、育人功能和雙向影響探究

在學(xué)生的心目中，父母是自己的第一任老師，很多時候回認(rèn)為父母是自己心目中最無所不能的、最不可挑戰(zhàn)的權(quán)威。在學(xué)生的身上會看到父母的影子，在學(xué)生的言行中會體會出家庭的素養(yǎng)，這就是家庭教育的影響。而家風(fēng)是家庭教育中潛在的無形力量，思想政治教育則促進(jìn)學(xué)生的“三觀”教育。優(yōu)良的家風(fēng)教育與思想政治教育相輔相成，同等重要。優(yōu)良的家風(fēng)教育結(jié)合思想政治教育最大程度上提升優(yōu)化育人功能。1.相輔相成雙向影響教育效能。優(yōu)良的家風(fēng)教育與思想政治教育相輔相成，同等重要。優(yōu)良的家風(fēng)教育對于思想政治教育工作的開展促進(jìn)作用明顯，獲得效能顯著，優(yōu)良的家風(fēng)教育中促進(jìn)新時展進(jìn)步的文化基因?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育工作的開展提供了豐富的源泉，思想政治教育工作的有效開展也會進(jìn)一步提升家風(fēng)教育的效能。家風(fēng)對一個人的精神狀態(tài)起始有著重要的作用，對于一個人的思想形成、性格養(yǎng)成等都有著不同的影響。加強(qiáng)在校大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)的優(yōu)良家風(fēng)教育的了解，能夠充分發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典,實(shí)現(xiàn)對世人的引導(dǎo)和教育，促進(jìn)對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的開展。家風(fēng)所帶來的道德情感、道德權(quán)威等對思想政治教育工作有著深刻的啟示，家風(fēng)文化精神內(nèi)涵的深入挖掘會對大學(xué)生群里的價值取向和理想追求產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對于思想政治工作的開展也提供了思想源泉和精神動力。思想政治教育工作中所呈現(xiàn)的理論知識通常是比較抽象的，這些抽象的概念要被學(xué)生更好的吸收與理解，就更要貼近學(xué)生的生活實(shí)踐，使其在實(shí)踐中形成一定的行為規(guī)范來呈現(xiàn)，這樣才能更好的體現(xiàn)教育的價值，而此時通過思想教育促進(jìn)家庭教育就是更為直接也是更為有效的方法。大學(xué)生的思想政治教育工作的開展以社會主義核心價值觀培養(yǎng)為引領(lǐng)，重在思想引領(lǐng)和價值引領(lǐng)。而社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是與家風(fēng)傳承等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵一脈相承、息息相關(guān)，新時代思想政治教育工作進(jìn)一步提升了家風(fēng)教育的效能。2.最大程度提升優(yōu)化育人功能。優(yōu)良的家風(fēng)教育中所包含的價值追求，與思想政治教育中所包含的主要內(nèi)容和價值目標(biāo)是相契合的。優(yōu)良的家風(fēng)教育結(jié)合思想政治教育秉承共同的教育理念，延伸不同的教育方法，追求共同的教育目標(biāo)，培育全面型人才，能夠最大程度上提升優(yōu)化育人功能。通過實(shí)地研究和調(diào)查問卷分析，對于大學(xué)生而言，家風(fēng)是其成長與生活的過程中不可或缺的重要因素，良好的家風(fēng)可以促進(jìn)每一位家庭成員都能夠得到良好的發(fā)展，這對于新時代大學(xué)生的持續(xù)發(fā)展而言，具有重要的推動作用。大學(xué)生思想政治教育工作開展的有效性怎樣，大學(xué)生的思想政治道德素質(zhì)如何，直接影響著大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的形成，進(jìn)而影響著中華民族的發(fā)展方向。優(yōu)良的家風(fēng)教育結(jié)合思想政治教育相互協(xié)同，建立聯(lián)動機(jī)制，構(gòu)建教育共同體，使得學(xué)生在傳承優(yōu)良的家風(fēng)同時自然而然地接受符合社會進(jìn)步發(fā)展所需求的思想觀點(diǎn)與道德規(guī)范，同時將其進(jìn)一步內(nèi)化于心，并外化于行，更進(jìn)一步促進(jìn)社會主義核心價值觀的踐行，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，促進(jìn)新時代大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

四、結(jié)論

“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代?！庇纱丝梢姡案弧边^三代甚至數(shù)代的關(guān)鍵是看這個家族傳承的是什么？家族興旺的決定性因素是什么？這影射出了家庭教育對于學(xué)生思想政治教育的影響，對于家庭發(fā)展的影響，進(jìn)而對社會進(jìn)步的影響。對于每一個大學(xué)生來說，家風(fēng)文化是其生活與成長之中不可或缺的重要因素。家庭教育促使每一個家庭都能夠形成良好的家風(fēng)家訓(xùn)，確保每一位家庭成員都能夠得到良好的發(fā)展，對于新時代大學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和健康成長而言，有著重要的推動作用。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化所包含的價值追求、思想引領(lǐng)，與新時代思想政治教育的主要內(nèi)容、價值目標(biāo)是相一致、相契合的，其中的文化內(nèi)容為大學(xué)生思想政治工作的開展進(jìn)一步提供了豐富的資源。在實(shí)際的思想政治工作開展中，應(yīng)該與時俱進(jìn)加強(qiáng)工作開展方式方法探究，真正起到育人效果，而新時代的大學(xué)生應(yīng)該傳承好家風(fēng)家訓(xùn)、弘揚(yáng)好傳統(tǒng)美德的良好風(fēng)尚，為中華民族的偉大復(fù)興做出我們新時代大學(xué)生應(yīng)有的貢獻(xiàn)。文章探討家風(fēng)教育對大學(xué)生思想政治教育工作的影響，得出從原生家庭發(fā)展、道德情感培養(yǎng)、道德權(quán)威體現(xiàn)、家庭環(huán)境提升到個人素養(yǎng)提高的閉環(huán)效應(yīng)，以此促進(jìn)家風(fēng)形式的思想政治教育的普及，促進(jìn)高校思想政治教育工作開展和大學(xué)生個體素質(zhì)的進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

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作者:李云 單位:江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院