導(dǎo)語：“針灸法”語文教學(xué)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

關(guān)鍵詞：針灸法高中語文

祖國傳統(tǒng)的中醫(yī)療法中,有一項寶貴的遺產(chǎn)———針灸。幾枚小小的銀針,一兩個燃炙的艾頭,運用提、揉、捻等手法刺入(艾頭是貼近)相應(yīng)的穴位,竟能去麻除痹,活血通絡(luò),功效確是神奇無比。由此我受到啟發(fā):高中生隨著年齡和知識的增長,及其處于特殊的心理時期,課堂上極少有愿意主動發(fā)言,協(xié)同老師解答疑難的;有些同學(xué)的知識水平偏低,自主學(xué)習(xí)、遷移學(xué)習(xí)的能力也不夠強,習(xí)慣于聽老師在課堂上傳授,自己只管記筆記,以至于形成課堂教學(xué)的一言堂。如何使學(xué)生化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí);變沉悶的課堂氣氛為百家爭鳴的局面?我想,不妨嘗試一下把“針灸”的原理引入語文課堂教學(xué)中來。

一、針灸法在語文課堂教學(xué)中的實踐應(yīng)用。

關(guān)鍵是做好兩個方面的工作,一是對教材的處理,二是對學(xué)生的把握。對于教師來說,對教材的處理,操作起來相對容易一些。因為現(xiàn)行教材的學(xué)習(xí)篇目,多是千錘百煉的傳世佳作,為學(xué)生提供了許多鑒賞學(xué)習(xí)的角度;且歷來研究者眾多,有豐碩的研究成果可資參考;再就是這些篇目均按學(xué)生能力訓(xùn)練發(fā)展需要的梯度編排,每一階段均有明確的學(xué)習(xí)目標,分解到各單元各篇目中,目標仍然是明確具體的,更有教學(xué)重點難點的提示。因此教材中的“穴位”是不難得到的。然而并不是所有“穴位”都于具體教學(xué)有益,這就需要老師斟酌損益,頗費心思地做一番“取舍”的工作。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際能力,預(yù)想學(xué)生學(xué)習(xí)活動中思維為之凝滯的若干個點,作為入針的穴位,或啟發(fā)點撥,或創(chuàng)設(shè)情境,或補充相關(guān)的研究資料,或調(diào)動學(xué)生已有的生活積累,予以討論解決。切忌有掛萬漏一的心理,恨不得每篇課文都扎得全是針眼才好。倘若真是如此,別說是完成基本的教學(xué)任務(wù),恐怕學(xué)生也會因消化不良而厭食、拒食,對語文課敬而遠之。因此,我在課堂的教學(xué)實踐中,每篇課文只注意抓好三兩個穴位,以期學(xué)生在研究討論之后,真正有茅塞頓開的喜悅,收到舉一反三的效果。例如《愚溪詩序》的學(xué)習(xí),目標要求學(xué)生在讀懂文字的基礎(chǔ)上培養(yǎng)初步鑒賞古代散文的能力。怎么樣去讀懂文字,學(xué)生經(jīng)過高一階段的學(xué)習(xí),已掌握了相應(yīng)的方法,具備了較強的能力,這一塊可以放手讓他們自己去做。但怎么去鑒賞,鑒賞什么,古代散文的鑒賞與現(xiàn)當(dāng)代作品的鑒賞是否是一回事,能否適用同一方法?學(xué)生則普遍感到有些茫然。于是我引導(dǎo)學(xué)生把目光盯在文章議論、敘事、寫論文格式景三者的有機結(jié)合上,重點鑒賞文章“托物興辭,寓意深遠”的特點,圍繞這一中心,調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗,分析討論它的敘議結(jié)合和寫景抒情,思考回答若干問題:1.全文共用多少個“愚”字?共有多少以“愚”命名的景物?其中主要景物有哪些“愚”的特征?2.作者用了大量的貶詞貶語,是真心貶損這些景物嗎?3.作者為何正話反說?反映了他怎樣的思想感情?4.作者是怎樣表達自己的思想感情的?主要的問題研究討論透徹了,關(guān)鍵的穴位活絡(luò)了,其他細枝末節(jié)的問題,還怕學(xué)生解決不了嗎?

二、教材是提供學(xué)生解讀、研究的對象。

從某種意義上講,它既是無生命的(好比一條魚),也是有生命的(好比一塘魚),全看教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)教材。事實上,教師在教學(xué)中所起的主導(dǎo)作用,是一種客觀存在的事實,區(qū)別只不過在于自覺與不自覺,所發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度不同而已。教師的包辦代替,是將“魚”切碎了喂給學(xué)生,這種做法已被眾多教育者所摒棄,而代之以各種各樣的教學(xué)新法?！搬樉摹狈ㄒ胝Z文教學(xué)課堂的重要目的便是要努力實現(xiàn):激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新教材的動機、興趣,引發(fā)問題,形成“我要學(xué)”“我樂學(xué)”的求知心理狀態(tài),調(diào)動和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,喚起他們自捕“塘中魚”的熱情。相對于針灸教材,學(xué)生方面的工作確實要復(fù)雜得多。教師需對學(xué)生已有的知識水平、能力水平、生活積累以及興趣、愛好、特長乃至共同關(guān)心的熱門話題,做到相當(dāng)了解,于教學(xué)中因時因地因人而制宜,才有望取得理想的效果。且教學(xué)中不能一味遷就學(xué)生現(xiàn)有的知識能力和自發(fā)的興趣,而應(yīng)積極培養(yǎng)。依據(jù)維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”的思想:教學(xué)不僅要考慮學(xué)生已達到的發(fā)展水平,而且更重要的是要知道他們最近期內(nèi)發(fā)展的可能性。因此“教學(xué)要走在發(fā)展的前面”,要“創(chuàng)造”最近發(fā)展區(qū)。依我個人理解,這就是說:只有既符合學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平,又提出更高的要求,才能使學(xué)習(xí)的要求成為學(xué)生自己的需要,從而喚起學(xué)生響應(yīng)的努力,促進其不斷發(fā)展。落實到具體篇目的教學(xué),在哪兒入針,學(xué)生的求知欲望才能被激發(fā),教師便得下足功夫,既不能千篇一律,也不能一針千人。例如概括《燈》中“燈”的象征義,引導(dǎo)學(xué)生回顧《白楊禮贊》中“白楊”的象征義,《海燕》的象征義,可以進一步鞏固學(xué)生對散文象征手法的認識;理解《燈下漫筆》的標題,讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)一種情境,回想這樣一個夜晚:任意的夜晚,有月或無月,桌上一杯熱氣氤氳的茶或咖啡,一盞孤燈,你會想些什么?是不是“視通萬里,思接千載”,抑或是“什么都可以想,什么都可以不想”?如此,則“漫”的內(nèi)涵不言自明?！哆叧恰分小按浯洹钡哪欠蓦鼥V的感情,祖孫間的親情如何去體會?同學(xué)們正處于十五六的花季,在爺爺、奶奶的呵護關(guān)愛中長大,于生活點滴中不難體會到這份真情。“針灸”法在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用,其兩個方面的工作是相輔相成、密切相關(guān)的。