婦產(chǎn)科護(hù)理人文素質(zhì)教育論文

時(shí)間:2022-05-25 02:32:57

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婦產(chǎn)科護(hù)理人文素質(zhì)教育論文

一、目前我國(guó)人文素質(zhì)教育在婦產(chǎn)科護(hù)理中的實(shí)施現(xiàn)狀

(一)強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng),而忽視了人文素質(zhì)教育

婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)分為理論及實(shí)踐教學(xué)兩部分。護(hù)理理論教學(xué)過(guò)程中,教師只注重理論知識(shí)的灌輸,即使在最能體現(xiàn)人文素質(zhì)教育的臨床技能實(shí)訓(xùn)過(guò)程中,教師也多以示教為主,使得學(xué)生在按照教師的示教按部就班地操作過(guò)程中,體會(huì)不到臨床實(shí)際操作的過(guò)程,也想象不到與患者溝通交流的情景。

(二)缺乏必要的規(guī)范性和系統(tǒng)性

在課程設(shè)置方面,由于人文素質(zhì)教育不斷受到重視,因此,護(hù)理專(zhuān)業(yè)多數(shù)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了人文社會(huì)科學(xué)課程,如護(hù)理禮儀與人際溝通、護(hù)理倫理、護(hù)理心理、護(hù)理美學(xué)等課程。但在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中,很多學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程都具有一定的隨意性、主觀(guān)性,并未在人才培養(yǎng)目標(biāo)中規(guī)定所培養(yǎng)的人才應(yīng)達(dá)到的基本人文素質(zhì)要求和專(zhuān)業(yè)水平,而主要是根據(jù)自身對(duì)人文素質(zhì)教育的理解及目前的師資條件來(lái)開(kāi)設(shè)課程。個(gè)別人文社會(huì)科學(xué)課程所選的教材不能與婦產(chǎn)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合,因而教學(xué)效果不佳。在教學(xué)內(nèi)容方面,過(guò)于注重理論知識(shí)的教學(xué),較少與臨床實(shí)際相結(jié)合,使學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)到了一些人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),而對(duì)人文知識(shí)是如何滲透并應(yīng)用于婦產(chǎn)科護(hù)理過(guò)程中的,如何較好地掌握人文精神等,還停留于感性認(rèn)識(shí)的表淺層次。且講授人文社會(huì)科學(xué)的教師在授課過(guò)程中如何將人文素質(zhì)教育滲透到婦產(chǎn)科護(hù)理實(shí)踐中,講得缺乏針對(duì)性,結(jié)果使人文教育脫離了專(zhuān)業(yè)本身。在教學(xué)方法上,教師的授課方式多以課堂講授為主,枯燥單一,學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性和積極性較差,教學(xué)效果不盡如人意。在考核方式上,多以理論考核為主,片面追求學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶,而忽視了學(xué)生平時(shí)對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用及能力的培養(yǎng),實(shí)踐考核敷衍了事、流于形式。上述問(wèn)題若不得到有效解決,即使開(kāi)設(shè)了一定數(shù)量的人文社科課程,人文素質(zhì)教育也難以取得令人滿(mǎn)意的成效。

(三)教師知識(shí)有限

教師作為人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施者,是人文素質(zhì)教育成功的關(guān)鍵。目前高校多數(shù)專(zhuān)業(yè)教師缺乏將人文知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相互融合及滲透的能力。如講授婦產(chǎn)科護(hù)理的教師雖具備較豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí),但自身欠缺人文社科知識(shí);而人文社科教師又不懂護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教師的教育思想、人文素養(yǎng)與現(xiàn)代整體護(hù)理模式不相適應(yīng),從而直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育中的人文精神認(rèn)識(shí)、理解不足,削弱了護(hù)理人文素質(zhì)教育的教學(xué)效果。

(四)人文教育與護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)脫節(jié)

多數(shù)院校在進(jìn)行課程改革的過(guò)程中,增加了人文社科類(lèi)課程及學(xué)時(shí),并將它們列為了通識(shí)必修課,授課時(shí)間多集中于專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)之前,授課教師多為非護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師。而自專(zhuān)業(yè)課開(kāi)設(shè)后,婦產(chǎn)科護(hù)理教師實(shí)施人文素質(zhì)教育的能力不足,沒(méi)有對(duì)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育做特定的培養(yǎng)計(jì)劃及實(shí)踐指導(dǎo),導(dǎo)致人文課程與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)脫節(jié)嚴(yán)重,不能達(dá)到專(zhuān)業(yè)課程中理想的人文素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)。

(五)學(xué)校投入不足

多數(shù)護(hù)理院校對(duì)人文素質(zhì)教育已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí),但人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,研究時(shí)間長(zhǎng),需要投入大量教學(xué)科研經(jīng)費(fèi),需要花費(fèi)大量的人力、財(cái)力來(lái)培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師及教學(xué)團(tuán)隊(duì),若沒(méi)有學(xué)校的大力支持,很難取得良好的效果。

二、婦產(chǎn)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育改革中需要解決的問(wèn)題

(一)育人為本,重視德育

護(hù)理作為一項(xiàng)崇高的職業(yè),南丁格爾曾說(shuō):“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使,是真善美的化身?!弊o(hù)理人員的道德修養(yǎng)滲透在整個(gè)護(hù)理程序中,影響著護(hù)理質(zhì)量和醫(yī)療效果,影響著醫(yī)院的整體外在形象。所以,護(hù)理人員在護(hù)理操作過(guò)程中,要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),提高職業(yè)道德水平,樹(shù)學(xué)教育科學(xué)2015年第5期立愛(ài)崗敬業(yè)的思想。婦產(chǎn)科護(hù)理關(guān)乎著無(wú)數(shù)家庭的幸福和社會(huì)的穩(wěn)定,病患及家屬對(duì)此期望很高,對(duì)婦產(chǎn)科護(hù)士也提出了很高的要求。所以,我們必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)護(hù)理職業(yè)的熱愛(ài)。授課中,從受精卵的著床發(fā)育到胎兒在母體內(nèi)不斷成熟以及娩出,一系列的圖片資料、錄像以及課后的心得體會(huì),都能激發(fā)起學(xué)生對(duì)于生命的新感悟、對(duì)于偉大母愛(ài)的贊嘆,能夠使學(xué)生對(duì)婦產(chǎn)科有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。婦產(chǎn)科是生命誕生的圣殿,而護(hù)士肩負(fù)著神圣的使命,雙手托起的是新的希望。我們要時(shí)刻告誡學(xué)生珍愛(ài)生命,把奉獻(xiàn)精神牢記于心,并通過(guò)臨床實(shí)踐開(kāi)展各種情境教學(xué),讓學(xué)生在角色扮演、小組討論等不同的教學(xué)過(guò)程中體會(huì)護(hù)患角色,真正能做到“想患者之所想,急患者之所急”,形成全心全意為患者服務(wù)的高尚品德。

(二)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,學(xué)會(huì)溝通

護(hù)士職業(yè)成功的最主要因素,是護(hù)士與他周?chē)说南嗵幠芰?。護(hù)士良好的人際溝通能力對(duì)于護(hù)患關(guān)系的和諧、醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的工作成效以及個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。所以,我們不僅要在理論上教授人文知識(shí),還要在具體的實(shí)踐操作中去培養(yǎng)學(xué)生與人溝通的能力。在現(xiàn)有的醫(yī)療條件下,通過(guò)情景教學(xué)、角色扮演、小組討論等不同的教學(xué)方式,讓臨床實(shí)際工作場(chǎng)景再現(xiàn),在實(shí)踐過(guò)程中鍛煉學(xué)生的膽量,增強(qiáng)與人溝通的自信,為盡快適應(yīng)臨床護(hù)理工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。總之,護(hù)理專(zhuān)業(yè)應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育改革的探索,將人文教育思想滲透于護(hù)理教育及教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),培養(yǎng)整體護(hù)理模式下的高素質(zhì)護(hù)理人才。

作者:林艷賈維寧單位:張家口學(xué)院護(hù)理學(xué)院