導(dǎo)語(yǔ)：養(yǎng)成教育實(shí)踐的反思與啟示一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、養(yǎng)成教育問(wèn)題的提出

顧名思義，養(yǎng)成教育特指培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，是我國(guó)教育事業(yè)的一項(xiàng)緊要基礎(chǔ)工作。《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》明確指出：“德育對(duì)中小學(xué)特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育?！别B(yǎng)成教育之內(nèi)涵不只注重小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)尚須各方面能力的鍛煉與培養(yǎng)。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是一項(xiàng)綜合、復(fù)雜、艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，應(yīng)從提高全民族素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)行為習(xí)慣養(yǎng)成工作的基礎(chǔ)性、重要性、長(zhǎng)期性、艱巨性?！梆B(yǎng)成”解析開(kāi)來(lái)，關(guān)鍵點(diǎn)在于外在養(yǎng)成與內(nèi)在生成，是通過(guò)外在行為規(guī)范內(nèi)化為行為自覺(jué)的過(guò)程。雖然行為習(xí)慣養(yǎng)成不是養(yǎng)成教育的全部，但其是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，決定著未來(lái)中國(guó)社會(huì)的整體精神面貌，是培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義合格接班人的必然需要。烏申斯基也曾說(shuō)過(guò)名言警句：“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息。”此語(yǔ)道出了教育習(xí)慣的養(yǎng)成在人一生中的關(guān)鍵奠基作用，養(yǎng)成教育的重要性不言而喻。然而，當(dāng)下青少年不文明、不道德的行為還是層出不窮地出現(xiàn)，這可以歸咎于曾經(jīng)的道德教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育工作勞而無(wú)功，效率不高。如今，國(guó)家對(duì)于基礎(chǔ)教育的愈加重視也督促我們需要加緊重視起小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，以此為素質(zhì)教育開(kāi)始的切入點(diǎn)，去解決素質(zhì)教育從何著手、從何處突破的難題?？v觀國(guó)內(nèi)外有關(guān)養(yǎng)成教育的研究成果，國(guó)外有關(guān)這種教育研究已經(jīng)十分成熟，在研究與實(shí)踐過(guò)程中取得相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)和成果，而我國(guó)養(yǎng)成教育研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

二、養(yǎng)成教育實(shí)踐之反思

（一）教育觀念變化發(fā)展的“附作用”

細(xì)析養(yǎng)成教育，從作用主體來(lái)看，現(xiàn)今養(yǎng)成教育的實(shí)施主體更多的在于學(xué)校與教師。時(shí)過(guò)境遷，如今隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的不斷進(jìn)步，教育諸多方面也發(fā)生著很顯著的變化。曾經(jīng)的養(yǎng)成教育主要依賴(lài)于家庭教育，就拿古時(shí)來(lái)說(shuō)，其教育形式是學(xué)生齊聚學(xué)堂，拜師學(xué)藝，就孩童養(yǎng)成規(guī)則表現(xiàn)為家規(guī)、家書(shū)等書(shū)面形式，教育者直為父母；而后隨著國(guó)家各方面實(shí)力的不斷發(fā)展，國(guó)家及社會(huì)開(kāi)始總攬教育權(quán)利，正規(guī)學(xué)校、專(zhuān)業(yè)教師的出現(xiàn)使得學(xué)校教育逐步取代直接家庭教育，學(xué)校教育包括教師的專(zhuān)業(yè)傳授開(kāi)始快速普及發(fā)展。潛意識(shí)里我們可以察覺(jué)到，現(xiàn)今隨著學(xué)校教育的不斷專(zhuān)業(yè)化，教師教育以及教育整改等方面的不斷推進(jìn)，很多家長(zhǎng)的確開(kāi)始將孩子的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)生活交付學(xué)校、交付老師，實(shí)質(zhì)上是無(wú)形中將教師責(zé)任擴(kuò)大化，將家庭教育邊緣化，家長(zhǎng)將更多教育責(zé)任推予校方，將自身教育責(zé)任縮小化，使得家長(zhǎng)對(duì)于孩子的養(yǎng)成教育投入之比重有所下降。作為校方來(lái)說(shuō)，這客觀教育觀念的變化自然使得養(yǎng)成教育實(shí)效性不強(qiáng)，多了空談，少了落實(shí)，著實(shí)不易。

（二）家長(zhǎng)重成績(jī)、輕習(xí)慣

從現(xiàn)實(shí)教學(xué)可以看到，雖然學(xué)生于學(xué)校課本學(xué)習(xí)之余兼習(xí)文明習(xí)慣，小學(xué)總是不缺行為習(xí)慣守則、制定好的班規(guī)，但確實(shí)實(shí)效甚微。校方就習(xí)慣養(yǎng)成的教育更多的在于理論強(qiáng)調(diào)多于實(shí)踐關(guān)注，大眾以及各界媒體也總是傾向于將培養(yǎng)學(xué)生的一切責(zé)任推向老師，以致于教師難堪重負(fù)。實(shí)際上，我們可以從不少與學(xué)生不良行為習(xí)慣相關(guān)的新聞事件中總結(jié)出，當(dāng)學(xué)生有不良行為習(xí)慣以致出現(xiàn)更糟糕的行為后果時(shí)，家長(zhǎng)甚至社會(huì)更傾向于追究學(xué)校、教師之責(zé)，認(rèn)為校園是孩子習(xí)慣養(yǎng)成教育的大環(huán)境，教師是孩童習(xí)慣養(yǎng)成教育的直接教導(dǎo)者，家長(zhǎng)忽視了自己對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成教育的角色定位。據(jù)實(shí)際調(diào)查分析，長(zhǎng)期以來(lái)家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)還是最為首要，其他方面都可退為其次，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)未受到重視，且工作繁忙的家長(zhǎng)也無(wú)余力針對(duì)性地教導(dǎo)孩子，重智育輕德育，將學(xué)校良好行為習(xí)慣教育成效作用中斷，間接接收到外界的消極影響而養(yǎng)成不良行為習(xí)慣，合力實(shí)效性確實(shí)不強(qiáng)。究其原因，國(guó)家現(xiàn)有優(yōu)勝劣汰的高考制度迫使成績(jī)真成為決定孩子個(gè)人前途命運(yùn)的一道坎，知識(shí)的掌握程度必然排在首要地位，養(yǎng)成教育相應(yīng)程度上來(lái)說(shuō)被忽略。另外，尤其城市孩童缺少艱苦環(huán)境的鍛煉與磨礪，心理耐受力不強(qiáng)、自控能力較差也皆影響良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。

（三）家長(zhǎng)自身的消極作用

小學(xué)生有個(gè)不良行為很正常，教育者們包括家庭應(yīng)該做的是正確教育孩子，給孩子“立規(guī)矩”，針對(duì)不良做法應(yīng)及時(shí)糾正加以教育。好的家長(zhǎng)會(huì)懂得根據(jù)孩子年齡特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)臑樽约汉⒆恿⑾鄳?yīng)行為規(guī)矩，監(jiān)督以及督促實(shí)行，引導(dǎo)孩子明辨什么是是、什么是非。從心理發(fā)展規(guī)律看來(lái)，小學(xué)階段孩子仍處于模仿學(xué)習(xí)多于個(gè)人主觀能動(dòng)學(xué)習(xí)的階段，父母需要以身作則，為孩子樹(shù)立行為榜樣。應(yīng)把孩子看成一顆茁壯成長(zhǎng)著的幼苗，采取適當(dāng)培植方法去辛勤培育。但有些父母自身就存在不良的行為習(xí)慣，行為舉止不雅，綜合素質(zhì)較低，言傳身教差等，只言傳而不身教。這都無(wú)形中會(huì)造成難以挽回的負(fù)面影響。甚至還有家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，將孩子視為掌上明珠，看到孩子的不良行為坐視不管。就連司機(jī)都必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練才能成為駕手，而父母大多都是直接上路，沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的育兒培訓(xùn)就教育孩子，這也是我國(guó)家長(zhǎng)教育的不可否認(rèn)的常態(tài)。括而言之，行為習(xí)慣都是后天養(yǎng)成，若習(xí)慣養(yǎng)成外在環(huán)境都是劣質(zhì)的，何以將孩子的行為習(xí)慣與品德掛鉤？

三、養(yǎng)成教育實(shí)踐之啟示

我們可以追問(wèn)，到底什么樣的教育才是優(yōu)質(zhì)養(yǎng)成教育？?jī)?yōu)質(zhì)養(yǎng)成教育作為一個(gè)價(jià)值用詞在含義上來(lái)說(shuō)有一定的模糊性，從概念上解析，優(yōu)質(zhì)養(yǎng)成教育是一種價(jià)值取向，欲以更好的培養(yǎng)策略對(duì)教育對(duì)象行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育屬于中小學(xué)德育教育的范疇，是連續(xù)培養(yǎng)與教育的過(guò)程，其責(zé)任不應(yīng)只歸于學(xué)校。因此，在談及啟示時(shí)，筆者想先就教育研究界一說(shuō)法探個(gè)究竟。這一說(shuō)法便是“5+2=0”，即5指的是孩子在接受學(xué)校特定教育五天內(nèi)所接受到的學(xué)校教育，2指的是周六與周日兩天的有形、無(wú)形的家庭教育、社會(huì)教育。教育學(xué)上的“5+2=0”之意在于學(xué)生在學(xué)校五日內(nèi)可以接受應(yīng)該接受的優(yōu)良專(zhuān)業(yè)教育，加上周六、周日兩天與社會(huì)教育相交雜的家庭教育，不良影響會(huì)與學(xué)校優(yōu)良教育相抵消，學(xué)到的知識(shí)也已忘記。不可否認(rèn)的是，此種說(shuō)法或有偏激之處，但細(xì)想確有些許道理，起碼表明了學(xué)生，尤其是正處在重要行為習(xí)慣養(yǎng)成階段的小學(xué)生，他們受家庭與社會(huì)之不良因素影響對(duì)學(xué)校教育的沖擊力度之大。家長(zhǎng)若是發(fā)揮不好為人父母的家庭教育重要作用，就不會(huì)明白其教育對(duì)孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成連續(xù)性、積極性有多大影響。

（一）家長(zhǎng)及時(shí)教育與反饋

“茲乃不義，習(xí)與性成”，養(yǎng)成教育的系統(tǒng)工程，主要通過(guò)學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三條途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。而有必要強(qiáng)調(diào)的是孩子的家長(zhǎng)才是孩子良好行為習(xí)慣的最直接塑造者，當(dāng)代國(guó)家教育的這三大支柱，其中應(yīng)以家庭教育為一切教育之源，養(yǎng)成教育重在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)不應(yīng)秉持孩子一旦送往學(xué)校，學(xué)校即負(fù)安全、學(xué)習(xí)等一切責(zé)任的想法而將學(xué)校的教育功能泛濫化、擴(kuò)大化。如若孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，家長(zhǎng)不應(yīng)直接質(zhì)疑老師的教育教學(xué)方法，或許家長(zhǎng)自身也沒(méi)有起榜樣作用，態(tài)度也是值得反思的；孩子的行為習(xí)慣不好，家長(zhǎng)不要將全部責(zé)任推卸給校園環(huán)境等客觀因素，其實(shí)，更多的還是要?dú)w于家長(zhǎng)自身。因此，家長(zhǎng)自身修養(yǎng)需要提高，為子女樹(shù)立行為榜樣，努力營(yíng)造起和諧、民主的家庭氛圍，使孩子找到自身應(yīng)有的存在感，形成良好的行為舉止習(xí)慣。家校合力才能更好發(fā)揮作用，合力促進(jìn)當(dāng)代小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。

（二）教育無(wú)小事，防微杜漸

面對(duì)孩子已有的不良行為應(yīng)及時(shí)做到亡羊補(bǔ)牢以防微杜漸。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾做過(guò)這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：他找來(lái)兩輛一模一樣的汽車(chē)，一輛停在比較雜亂的街區(qū)，一輛停在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)。他把停在雜亂街區(qū)的那一輛的車(chē)牌摘掉，頂棚打開(kāi)，結(jié)果一天之內(nèi)就被人偷走了。而擺在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)的那一輛過(guò)了一個(gè)星期仍安然無(wú)恙。后來(lái)，詹巴斗用錘子把這輛車(chē)的玻璃敲了個(gè)大洞，結(jié)果，僅僅過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，它就不見(jiàn)了。后來(lái)人所提出的“破窗理論”即是認(rèn)為：如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶(hù)玻璃，而這扇窗戶(hù)又未得到及時(shí)維修，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶(hù)玻璃?！捌拼袄碚摗苯o我們的啟示是：必須及時(shí)修好“第一個(gè)被打碎的窗戶(hù)玻璃”。因此，家長(zhǎng)作為孩子的第一責(zé)任人，在第一次看到不良行為時(shí)，不能熟視無(wú)睹，應(yīng)立即補(bǔ)救好“被打碎的窗戶(hù)”，防止陋習(xí)蔓延。

（三）習(xí)慣自覺(jué)性培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)自我教育能力

自覺(jué)性反饋于現(xiàn)實(shí)行為需要一定的意志努力，靠孩子內(nèi)在的自我監(jiān)督。小學(xué)生或許行動(dòng)自覺(jué)性不強(qiáng)，但孩童有天生的自我榮譽(yù)感與道德認(rèn)識(shí)，家長(zhǎng)與老師應(yīng)該極力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我教育、自我監(jiān)督與自我完善的能力與天性，創(chuàng)造寓教于樂(lè)的教育環(huán)境，使其可以自覺(jué)對(duì)自身不良行為習(xí)慣加以檢查、審視與反思。綜上所述，習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?。家長(zhǎng)應(yīng)將孩子養(yǎng)成教育責(zé)任更多落于自身，將孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成看作一場(chǎng)長(zhǎng)跑，持之以恒，反復(fù)教，教反復(fù)。家長(zhǎng)需具備優(yōu)質(zhì)的“無(wú)形資產(chǎn)”，給孩子做好榜樣，并可于潛移默化中影響孩子的自覺(jué)行為方式，無(wú)形中潤(rùn)澤孩子的行為世界，只有這樣，五才加二才不會(huì)等于零，切實(shí)將家庭教育的作用發(fā)揮到最大。

作者:金玲 單位:安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院