導(dǎo)語(yǔ)：高校的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育研討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1中國(guó)高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)正在日益受到破壞和損害，有的已經(jīng)瀕臨消亡，保護(hù)、搶救傳統(tǒng)藝術(shù)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承已迫在眉睫。但是，由于中國(guó)高校藝術(shù)教育對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)及研究缺乏價(jià)值認(rèn)知，藝術(shù)教育課程設(shè)置得太窄，內(nèi)容上又過于強(qiáng)調(diào)對(duì)西方藝術(shù)理論和技法知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視多元文化的發(fā)展，造成目前許多高校的傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)和研究處于空白狀況，藝術(shù)教育與傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與保護(hù)脫節(jié)。學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)了解不多、認(rèn)識(shí)不深，嚴(yán)重阻礙了高校創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的發(fā)展，這種現(xiàn)狀與中國(guó)作為文化遺產(chǎn)大國(guó)的地位是不相匹配的。

設(shè)計(jì)藝術(shù)是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，文化是人類社會(huì)歷史過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文明的總和，具有不可逆轉(zhuǎn)的傳承性。學(xué)生若要在專業(yè)領(lǐng)域有所建樹，傳統(tǒng)人文知識(shí)的熏陶是重要且必要的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的加快極大地促進(jìn)了我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育理論和實(shí)踐的發(fā)展，同時(shí)也對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)從業(yè)人員提出了更高的要求，據(jù)調(diào)查顯示歷代的設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家樹立起的一座座里程碑中，文化涵養(yǎng)在其設(shè)計(jì)與藝術(shù)中顯得尤為重要。目前，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)基本采取以下幾種態(tài)度：①漠視——認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)互不相似，干脆棄之不顧；②割裂——將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)凈化為符合西方藝術(shù)觀念的“傳統(tǒng)藝術(shù)”，只尋找與西方藝術(shù)相關(guān)的東西。③曲解——將傳統(tǒng)藝術(shù)觀念硬套進(jìn)文人藝術(shù)或西方藝術(shù)中。結(jié)果是將傳統(tǒng)藝術(shù)的頭裝進(jìn)預(yù)釘好的框子里，而這個(gè)框子又是借來(lái)的。[1]在教學(xué)中我經(jīng)常會(huì)遇到一些學(xué)生在運(yùn)用民族傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，能夠聯(lián)想到的只有書法、水墨圖案等目前市場(chǎng)上已經(jīng)泛濫的元素。這個(gè)例子突顯了目前設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育的缺失，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)沒有深入研究。即使學(xué)生有意識(shí)地尋找一些傳統(tǒng)藝術(shù)圖案運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，也只有“形”。

據(jù)中國(guó)教育報(bào)報(bào)道，某設(shè)計(jì)學(xué)院組織漢語(yǔ)水平測(cè)試，內(nèi)容簡(jiǎn)單但結(jié)果意外，測(cè)試實(shí)際通過率僅為36％，不少學(xué)生在表達(dá)、書寫、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)等方面都未達(dá)到大學(xué)生應(yīng)有的水平。某設(shè)計(jì)課要求學(xué)生以中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)為主題設(shè)計(jì)一廣告，文案需編撰古代文人詩(shī)詞貫穿其中以作為烘托，不少學(xué)生設(shè)計(jì)出色，但由于對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)知之甚少，導(dǎo)致詩(shī)詞文不對(duì)題，錯(cuò)字連篇。很多設(shè)計(jì)院校學(xué)生只顧埋頭專業(yè)學(xué)習(xí)，沉湎于計(jì)算機(jī)技術(shù)，對(duì)外界事物充耳不聞；另外電視、電影、網(wǎng)絡(luò)文化等快餐式的流行藝術(shù)來(lái)勢(shì)兇猛，嚴(yán)重影響著學(xué)生的價(jià)值觀和審美觀。隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，如何使從小深受快餐文化熏陶的孩子們欣賞和接受祖先們遺留下來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)作品是我們作為教育工作者所面臨的重要問題。流行藝術(shù)是當(dāng)今媒體時(shí)代產(chǎn)生的特定文化，如片面否定流行藝術(shù)的價(jià)值，其實(shí)也就否定了當(dāng)代文化特有的意義；反之，如果一味迎合當(dāng)今流行藝術(shù)，也將會(huì)造成高雅藝術(shù)的缺位和傳統(tǒng)的喪失，同樣會(huì)給社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。

2中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)資源開發(fā)利用的必要性和可行性

2.1必要性

中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)是群體文化藝術(shù)，它融于衣食住行、人生禮儀、節(jié)日風(fēng)俗和信仰禁忌等的社會(huì)生活中。它是原始社會(huì)到當(dāng)今中國(guó)本土文化的傳承與延續(xù)，并具有鮮明的民族特征和地域特征；它是中華民族文化形態(tài)中歷史最悠久、群眾性最廣泛的藝術(shù)形態(tài)。傳統(tǒng)藝術(shù)是指歷史沿襲下來(lái)的各類藝術(shù)思想與作品，它反映了歷史上各個(gè)時(shí)期的文化、思想、道德、風(fēng)俗以及行為方式等，并對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展起一定的影響與作用。隨著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，繼承、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化引起了人們?cè)絹?lái)越廣泛的關(guān)注，人們也已經(jīng)充分意識(shí)到構(gòu)筑國(guó)家現(xiàn)代先進(jìn)文化的奠基石就是傳統(tǒng)文化。中國(guó)有著五千年的歷史文化，作為中華民族觀念形態(tài)的反映，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中曾受到儒家、道家和佛教文化等的影響，并在互相吸收、融合中形成了特有的藝術(shù)，是世界藝術(shù)不可或缺的組成部分。

在高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中，強(qiáng)調(diào)對(duì)中華傳統(tǒng)民族藝術(shù)資源的開發(fā)利用，在本質(zhì)上是民族主體意識(shí)對(duì)當(dāng)今全球化進(jìn)程的一種回應(yīng)，但當(dāng)代大學(xué)生的民族主體意識(shí)是缺乏的。有識(shí)之士指出，藝術(shù)教育的作用和功能在于“使學(xué)生了解我國(guó)的民族文化傳統(tǒng)和外國(guó)的藝術(shù)成果，提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)愛國(guó)精神；培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；并樹立起創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！盵2]當(dāng)下流行歌曲、街舞等以日常生活形式深入到大學(xué)生的靈魂深處，對(duì)他們的思想意識(shí)、價(jià)值取向造成一定的負(fù)面影響，文化環(huán)境中的這些現(xiàn)象值得我們深省。同時(shí)，中華民族留下的數(shù)千年的文化遺產(chǎn)、精神財(cái)富的傳承正面臨著、后繼乏人的危機(jī)。

因此，高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教育課程對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)資源的開發(fā)與利用，能夠彌補(bǔ)大學(xué)生民族審美主體意識(shí)的“缺失”，還能夠正確引導(dǎo)學(xué)生的民族歸屬感和人類感。設(shè)計(jì)藝術(shù)課程中的傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育在全國(guó)雖然已經(jīng)鋪開，但還沒進(jìn)入科學(xué)化、規(guī)范化，教學(xué)內(nèi)容里有中國(guó)部分，但以漢族為主，其他部分則是發(fā)展較快的一些民族，而深入結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡遒Y源的個(gè)案仍然相當(dāng)缺乏。我們應(yīng)該通過設(shè)計(jì)藝術(shù)教育課程，使學(xué)生循序漸進(jìn)認(rèn)識(shí)自己民族的歷史變遷、文化積淀和藝術(shù)形式。從而認(rèn)同自己的民族，熱愛自己的民族。

2.2可行性

就高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教育課程本身而言，利用傳統(tǒng)民族藝術(shù)資源的可行性主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1）教學(xué)內(nèi)容的豐富性。把傳統(tǒng)藝術(shù)資源融入教材中，使教學(xué)內(nèi)容得到更多的補(bǔ)充。通過課堂教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步了解作為歷史、生態(tài)、自然、環(huán)境、社會(huì)等對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的產(chǎn)生和形成的影響，以及本民族與他民族藝術(shù)的共同性和差異性以及產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因。

2）藝術(shù)形式的多樣性。少數(shù)民族在藝術(shù)上有著自己的特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化時(shí)，不僅能了解自己的民族歷史、文化，提高自身的審美能力；而且能將傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)充滿文化內(nèi)涵和民族底蘊(yùn)。

3）保持傳統(tǒng)文化的延續(xù)性。對(duì)于民族藝術(shù)保護(hù)的延續(xù)和傳承最重要的就是教育，通過教育使學(xué)生重視人文，把一種文明、一種文化、一種理念傳授下去。

3高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的一些思考

高校的重要職能是傳承民族文化、培養(yǎng)民族精神，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這一歷史重任。在未來(lái)社會(huì)發(fā)展中，對(duì)人才需求的競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，這就給高校教育提出了新的課題。如何使我們培養(yǎng)的人才在未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地？我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)并關(guān)注教育立足于傳統(tǒng)文化的問題。學(xué)生只有通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，才能奠定他們的價(jià)值觀念和文化修養(yǎng)，使他們?cè)诿褡迩楦猩蠘淞⑵鹁窀?。高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教育要從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)教育對(duì)象來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的比重，注重整體與局部、共性與個(gè)性的結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各民族藝術(shù)文化的興趣。通過藝術(shù)形式喚醒民族記憶、強(qiáng)化民族意識(shí)、確立民族認(rèn)同、提升民族精神，這就是設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的目的之一。

在教學(xué)中，教師可充分發(fā)掘、利用傳統(tǒng)藝術(shù)資源，組織學(xué)生訪問民間藝人，搜集有關(guān)資料，并且可以學(xué)習(xí)制作民間藝術(shù)。使學(xué)生了解正是不同國(guó)家、不同民族的藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品，構(gòu)成了世界美術(shù)的多樣性。加深學(xué)生對(duì)多元文化的了解，開闊他們的視野。民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育在塑造民族性格、提高民族素質(zhì)和推動(dòng)民族文化創(chuàng)新等方面，具有不可替代的作用。它的感染、滲透和影響廣泛存在，生生不息。傳承民族文化精髓，能提高設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生的思維具有豐富性和深刻性。設(shè)計(jì)意味著創(chuàng)造，因此設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)歷來(lái)被認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學(xué)科之一。大批優(yōu)秀設(shè)計(jì)師以其自身的實(shí)踐經(jīng)歷告訴我們，要想設(shè)計(jì)出創(chuàng)造性成果，就必須扎根于豐厚的文化土壤中。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化遭輕視的現(xiàn)實(shí)條件下，我們應(yīng)積極開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)的普及教育，探索培養(yǎng)具有設(shè)計(jì)人文素養(yǎng)、藝術(shù)與技術(shù)并重、創(chuàng)新型應(yīng)用的人才。

總之，在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)藝術(shù)教育時(shí)，既要關(guān)注現(xiàn)代藝術(shù)潮流，同時(shí)也要捍衛(wèi)中國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)。傳統(tǒng)是往昔留下的寶貴財(cái)富，一個(gè)時(shí)代確鑿的觀念有時(shí)是下一時(shí)代的難題。當(dāng)今世界，你可以逾越習(xí)俗的限制，但不能無(wú)視它們。設(shè)計(jì)藝術(shù)課程用豐富的內(nèi)容、感人的形式和深刻的內(nèi)涵，接近學(xué)生的生活、打動(dòng)學(xué)生的心靈、表達(dá)學(xué)生的情感。中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)是民族的文化標(biāo)識(shí)，是任何一個(gè)民族走向現(xiàn)代化過程不可或缺的依靠。我國(guó)的民族傳統(tǒng)藝術(shù)無(wú)限豐富，并且具有多重意義與價(jià)值，這些資源應(yīng)當(dāng)成為重要的教育資本。努力探索高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教育課程的建設(shè)，堅(jiān)定中華五千年文明的態(tài)度和立場(chǎng)，堅(jiān)持本我文化的語(yǔ)境和語(yǔ)義，是高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教育課程義不容辭的責(zé)任。