導(dǎo)語(yǔ)：藝術(shù)教育思想政治教育功能及應(yīng)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、思想政治教育的基本概念及功用

思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的一個(gè)特殊的概念，在我國(guó)是國(guó)家精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一①。實(shí)際上，世界各國(guó)在國(guó)民教育中都包含思想政治教育內(nèi)容，在國(guó)外的高校教育中主要以名著課程、分布選修課程等形式體現(xiàn)，包含于通識(shí)教育中?？傮w而言，思想政治教育是國(guó)家培養(yǎng)公民共通能力和核心價(jià)值觀的重要手段，其終極目的是豐富與提高人的全面素養(yǎng)，維護(hù)國(guó)家、社會(huì)的穩(wěn)定和諧。

二、藝術(shù)教育的基本概念及思想政治教育功能

藝術(shù)教育是通過(guò)主要藝術(shù)門類的基本理論和基本知識(shí)的傳授，輔之以一定的藝術(shù)實(shí)踐，培養(yǎng)受教育者的審美意識(shí)、想象力和創(chuàng)造力的教育活動(dòng)②。自古以來(lái)，中華民族的世界觀和人生觀就具有鮮明的審美意味。《禮記》中記載：“樂(lè)者，天地之和也，禮者，天地之序也。”“禮樂(lè)”的目的在于教化、誘導(dǎo)人向善，讓社會(huì)處于平和的狀態(tài)中。春秋時(shí)期的教育家、思想家孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”。其中“禮”負(fù)責(zé)規(guī)范人的行為，“樂(lè)”負(fù)責(zé)調(diào)和人的性情。人的喜怒哀樂(lè)之情，都可以通過(guò)“樂(lè)”來(lái)表達(dá)，同時(shí)也可以在樂(lè)聲中化解。思想家荀子在《樂(lè)論》中也論述了音樂(lè)的審美、教育作用，認(rèn)為“樂(lè)”可以“善民心”“移風(fēng)俗”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“厚人倫，美教化”功用③。中國(guó)歷代的統(tǒng)治者都非常重視藝術(shù)活動(dòng)的政治性、思想性和意識(shí)形態(tài)功能，《漢書•禮樂(lè)志》中記載：“王者未作樂(lè)之時(shí)，因先王之樂(lè)教化百姓，說(shuō)樂(lè)其俗，然后改作，以章功德?！蔽娜四蛣t把琴、棋、書、畫“四藝”作為修身養(yǎng)性之器，在作品中針砭時(shí)弊、傳播思想，在詩(shī)詞歌賦中抒發(fā)政治理想和抱負(fù)。生活在社會(huì)底層的人民群眾往往通過(guò)各種民間藝術(shù)形式反映自己的生活境遇和呼聲，揭露批評(píng)社會(huì)的不公和黑暗，追求光明自由的情懷?？梢?jiàn)，藝術(shù)在古代便有了政治宣傳、思想滲透和教化民眾的思想政治教育功能。中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，隨著西方文明的引入、馬克思主義的傳播、民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)等，具有現(xiàn)代意義的藝術(shù)教育、思想教育、政治教育和文化知識(shí)教育相應(yīng)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。新文化運(yùn)動(dòng)期間，留學(xué)國(guó)外的知識(shí)分子如蕭友梅、趙元任、徐悲鴻、劉海粟等代表性人物創(chuàng)作了一大批主題鮮明、氣質(zhì)優(yōu)雅、意境深遠(yuǎn)的音樂(lè)、繪畫和雕塑等藝術(shù)作品，這些作品融思想性和藝術(shù)性為一體，沖破了數(shù)千年封建思想的束縛，極大地喚醒了一代青年學(xué)生的政治意識(shí)和民主意識(shí)，也極大地推動(dòng)了以反帝、反封建為宗旨的新文化運(yùn)動(dòng)、愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)民族的危亡、山河的破碎，無(wú)數(shù)富有正義感和愛(ài)國(guó)情懷的教育家、藝術(shù)家、思想家、文學(xué)家和理論工作者，將抗擊侵略、保家衛(wèi)國(guó)、民族氣節(jié)的歷史和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，以歌曲、文學(xué)、電影、戲劇等多種藝術(shù)形式創(chuàng)作了大量既有廣泛群眾基礎(chǔ)又具高度藝術(shù)價(jià)值的作品，極大地鼓舞了全國(guó)人民抗日救國(guó)的信心，推動(dòng)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展。這有力證明了藝術(shù)在思想政治引領(lǐng)上的強(qiáng)大力量。改革開放以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作收獲頗豐，作家莫言摘得了文學(xué)最高殿堂——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠、越來(lái)越多的影片在國(guó)際電影節(jié)中大放光彩，2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式精美絕倫的文藝展演等都向世界展示了中華民族的精氣神，文藝的蓬勃發(fā)展喚起了國(guó)人強(qiáng)烈的民族自豪感，筑起了國(guó)人文化自信的基石。

三、通過(guò)藝術(shù)教育開展大學(xué)生思想政治教育的必要性和可行性

藝術(shù)教育的思想政治教育功能具有與生俱來(lái)的號(hào)召力，是培養(yǎng)民族精神血脈的溫床，更是時(shí)代賦予的艱巨使命，是打好思想政治課程攻堅(jiān)戰(zhàn)的利刃。因此，通過(guò)藝術(shù)教育開展大學(xué)生思想政治教育具有必要性及可行性。（一）滿足大學(xué)生精神文化需求的多樣性。大學(xué)生的思維極其敏捷，自我意識(shí)逐步增強(qiáng)，精神方面的需求也日趨多樣化。校園里的各種藝術(shù)形式及藝術(shù)活動(dòng)對(duì)大學(xué)都具有很強(qiáng)的吸引力。調(diào)查顯示，90.7%的大學(xué)生愿意參加社會(huì)實(shí)踐；79.5%的大學(xué)生愿意參加學(xué)校組織的諸如講座、讀書會(huì)、文藝晚會(huì)等校園文化活動(dòng)。面對(duì)種類繁多的社團(tuán)活動(dòng)，大學(xué)生選擇文體活動(dòng)類（41%）、公益活動(dòng)類（29.3%）社團(tuán)的意愿明顯高于學(xué)術(shù)科技類（18.1%）和思想理論類（5.5%）社團(tuán)④。可見(jiàn)，以藝術(shù)形式為依托的活動(dòng)是大學(xué)生滿足精神文化需要的重要途徑，因此，通過(guò)藝術(shù)教育開展思想政治教育能以更有溫度、有觸感的形式助推學(xué)生價(jià)值觀及人生追求境界的提高。（二）影響學(xué)生思想政治水平。根據(jù)2016年度大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查，正確的文化觀念和較高的文化素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生政治觀和道德觀培育具有顯著的積極作用⑤。在對(duì)全國(guó)35所高校的3360份有效問(wèn)卷的分析中，86.2%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)“很有必要”或“比較必要”，93.2%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)古代經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、舞蹈、武術(shù)等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出程度不同的學(xué)習(xí)興趣，79.1%的大學(xué)生表示愿意參加學(xué)校開設(shè)的有關(guān)中華傳統(tǒng)文化課程，另有79.5%的大學(xué)生表示愿意參加學(xué)校開展的閱讀中國(guó)古代經(jīng)典、學(xué)習(xí)民族樂(lè)器、練習(xí)中國(guó)功夫等中華傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)⑥。這說(shuō)明了藝術(shù)教育類課程在大學(xué)生群體中的需求度和受歡迎程度很高，對(duì)思想政治水平中的文化素養(yǎng)、道德觀、政治觀、人生觀、價(jià)值觀這5個(gè)指標(biāo)均會(huì)產(chǎn)生較大影響，有助于學(xué)生在自主選擇的學(xué)習(xí)中提高思想政治覺(jué)悟。（三）有助于構(gòu)建學(xué)生思想成長(zhǎng)的健康環(huán)境和文化氛圍。大學(xué)生思想政治觀念和道德行為意愿易受社會(huì)現(xiàn)實(shí)、虛擬網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)思潮等因素影響⑦。處于青年期的大學(xué)生，正是生理和心理不斷變化的時(shí)期，他們迅速走向成熟，但是尚未完全成熟，呈現(xiàn)出了很強(qiáng)的可塑性和可變性。將愛(ài)國(guó)主義、集體主義等反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的藝術(shù)作品運(yùn)用到校園宣傳欄、校史館、景觀人文雕塑，耳濡目染，日積月累，他們的思想意識(shí)里就會(huì)融入正確的價(jià)值觀并逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，藝術(shù)的浸潤(rùn)教育性可以作為思想政治教育理論課堂的有力補(bǔ)充，為思想政治教育創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍。

四、藝術(shù)教育在高校思想政治教育中的應(yīng)用

關(guān)于思政課建設(shè)的幾句話非常重要，如“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”，他還指出思政課不單純是思想政治課教師的事，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！彼囆g(shù)教育想要在高校思想政治教育中發(fā)揮好育人的作用，就要圍繞這三點(diǎn)原則進(jìn)行。（一）豐富第一課堂藝術(shù)文化課程的內(nèi)容。第一課堂是高校思想政治教育的主陣地，用藝術(shù)教育承載思想政治教育，是最理想的方式。教師可以通過(guò)豐富藝術(shù)類選修課的種類、在藝術(shù)類課程中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容、在思想政治教育課程中融入藝術(shù)文化案例等形式，多方面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)，提高學(xué)生的到課率。如用文學(xué)作品激勵(lì)和感染大學(xué)生；賞析音樂(lè)作品營(yíng)造積極向上的思想氛圍；通過(guò)舞蹈學(xué)習(xí)來(lái)激發(fā)大學(xué)生拼搏進(jìn)取的精神；講評(píng)雕塑、繪畫作品提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟；鑒賞影視作品來(lái)提高學(xué)生思想政治的感悟力等。當(dāng)然，枯燥的理論講解和生硬的思想政治教育植入并不能完全發(fā)揮藝術(shù)文化課程的浸潤(rùn)式特性，必須從課堂理念和課堂設(shè)計(jì)上，更多地考慮和突出學(xué)生的需求和個(gè)性，形式上做到不拘一格，內(nèi)容上注重豐富和兼顧，思想上保持必要的政治性和較強(qiáng)的時(shí)代性。（二）開拓第二課堂打造藝術(shù)校園。第二課堂是高校思想政治教育的特別基地。在各教育階段中，學(xué)生獲得的來(lái)自第二課堂的影響是最大的。因此，高校應(yīng)提供較好的條件支持優(yōu)秀社團(tuán)的發(fā)展，如文學(xué)社、書法繪畫愛(ài)好者協(xié)會(huì)、民樂(lè)社等，這些社團(tuán)可以發(fā)揮巨大的能量，引領(lǐng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的精神、藝術(shù)的文化魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和高尚人格。并應(yīng)圍繞重大節(jié)日、特殊紀(jì)念日開展主題鮮明的藝術(shù)教育活動(dòng)，如“一二•九”文藝匯演、五四青年節(jié)合唱比賽等，喚醒學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。通過(guò)對(duì)藝術(shù)校園的打造，讓藝術(shù)成為學(xué)生的一種習(xí)慣、學(xué)校的一種氛圍，才能從藝術(shù)教育入手，走出一條思想政治教育實(shí)踐工作和思想政治文明建設(shè)的發(fā)展之路。（三）提升藝術(shù)教育教師的思想政治覺(jué)悟。教師是育人的主體，建設(shè)一支以專職教師為主、思想政治輔導(dǎo)員為輔的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，是提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。發(fā)揮藝術(shù)教育的育人作用不僅需要負(fù)責(zé)第一課堂和第二課堂教學(xué)的教師擁有扎實(shí)的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能，更要依靠其較高的思想政治素質(zhì)和較完善的人格力量。培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的教師隊(duì)伍需要從學(xué)校選拔、師資培訓(xùn)、學(xué)科交流等多方面入手，完善教師隊(duì)伍的考評(píng)機(jī)制，讓教師隊(duì)伍在學(xué)生的監(jiān)督和政策制度的激勵(lì)中永葆藝術(shù)教育者的青春活力，從而為藝術(shù)教育發(fā)揮育人功能提供源源不斷的智力、情感支持。

作者:宋宸儀 單位:華僑大學(xué)