公共藝術(shù)教育課程體系研究
時(shí)間:2022-04-10 10:30:03
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一、河南省高校開設(shè)公共藝術(shù)教育課程現(xiàn)狀
據(jù)《2016年河南省教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)顯示,目前河南省普通高等學(xué)校共計(jì)129所,其中,本科院校55所(公辦院校38所)?!逗幽鲜〗逃龔d關(guān)于對(duì)第五輪普通本科高校公共藝術(shù)教育評(píng)估結(jié)果的通報(bào)》(教體衛(wèi)藝〔2016〕1059號(hào))顯示,55所本科院校開設(shè)了公共藝術(shù)教育課程并成立了專門機(jī)構(gòu)。其中,河南大學(xué)2004年成立了公共藝術(shù)教研部,掛靠藝術(shù)學(xué)院。按照國家教育部對(duì)本科教學(xué)的要求,開設(shè)8門課程規(guī)定為限定性選修課程。鄭州大學(xué)2016學(xué)年開設(shè)了26門選修課程。由此可見,河南省高校比較重視公共藝術(shù)教育在學(xué)生培養(yǎng)中所起到的作用,并在實(shí)踐中取得了一系列成效。公共藝術(shù)教育課程種類繁多,宏觀體系上涉及音樂、美術(shù)、設(shè)計(jì)、書法、戲劇、戲曲、攝影和影視八個(gè)方向,但因?yàn)殚_設(shè)課程學(xué)時(shí)較短,再加上公共課人數(shù)較多,往往在實(shí)踐方面有所欠缺,互動(dòng)性較少,難以達(dá)到提高學(xué)生審美能力的目標(biāo)。文章針對(duì)某高校的美術(shù)鑒賞課程進(jìn)行了調(diào)查研究,以非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生為例,對(duì)于“講授+圖片展示”的課程教學(xué),學(xué)生接受度為72%,其中62%的學(xué)生認(rèn)為有趣并能理解藝術(shù)品的審美特征,10%的學(xué)生認(rèn)為可以接受但比較吃力;28%的學(xué)生認(rèn)為效果不理想,其中有13%的學(xué)生在課堂上做不相關(guān)的事。
二、公共藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都提到過美對(duì)人性的影響。柏拉圖提出:“度、比例的性質(zhì)總是構(gòu)成美與優(yōu)秀?!泵栏械淖罡咦非笫且环N精神上的滿足與共鳴,達(dá)到美的途徑是具有豐富的知識(shí)和熟練的技能。亞里士多德也從實(shí)用的角度提到過悲劇對(duì)人情緒宣泄起到的作用,他認(rèn)為人有一種模仿的快感,在悲劇的模仿中獲得憐憫和恐懼。“興于詩,立于禮,成于樂?!痹姟⒍Y跟樂的差別,實(shí)際上就是知識(shí)、規(guī)范跟美感的區(qū)別。以知識(shí)與規(guī)范作為途徑,美才能夠幫助人建立起良好的感性能力。公共藝術(shù)教育的目的就是提高感知美的能力,因?yàn)檫@種意識(shí)的提高具有隱蔽性,很難從行為上加以判斷和描述。我們往往以知識(shí)的獲取作為評(píng)判學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn),欠缺對(duì)感性審美能力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。高中時(shí)期以知識(shí)的掌握程度判斷學(xué)生,但將這種模式當(dāng)成判斷藝術(shù)鑒賞能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)無疑是有問題的。
三、以各專業(yè)知識(shí)為營養(yǎng),德育和美育相結(jié)合的公共藝術(shù)教育體系建構(gòu)
1.以通感為基礎(chǔ)、時(shí)代為順序,各門類藝術(shù)相融合的藝術(shù)欣賞體系??档略凇杜袛嗔ε小分刑岬搅藢徝赖乃膫€(gè)特征:一是愉悅的,不帶有任何功利性;二是普遍的,又不是概念;三是具有合目的性,但無目的;四是主觀的,帶有必然性。這里提到了通感的問題,也就是建立審美感受的條件,可以為公共藝術(shù)教育中美感的培養(yǎng)帶來啟發(fā)。這里的通感在藝術(shù)鑒賞中可以理解為很難用概念描述的對(duì)藝術(shù)作品難以抑制的共鳴,表現(xiàn)在藝術(shù)鑒賞實(shí)踐中就是對(duì)時(shí)代精神和作品獨(dú)特精神面貌的把握。中國悠久的歷史文化,雖然歷經(jīng)朝代更迭,曾有殘損,但影響深遠(yuǎn),歷久彌新。每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都是人們審美觀集體化表現(xiàn)出來的典型形象。因此,藝術(shù)作品都是藝術(shù)創(chuàng)作者在特定的環(huán)境里做出的既有時(shí)代普遍審美又有個(gè)體獨(dú)特審美的作品。如,唐朝經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)盛和少數(shù)民族的融合譜寫了一曲大氣磅礴的盛唐之音,這種大氣和歡快的感受延伸到唐朝生活的方方面面?!耙苑蕿槊馈钡膶徝烙^念體現(xiàn)在人物畫上,畫上的唐代婦女豐滿華貴,艷麗奪目,工藝美術(shù)作品崇尚華貴大氣,少數(shù)民族的豪邁大氣與漢族的婉約細(xì)膩融合在一起,體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的整體風(fēng)貌。每個(gè)時(shí)代的各個(gè)藝術(shù)門類就成了各種營養(yǎng),它們通過各種表現(xiàn)形式被輸送到枝杈,開出美麗的審美之花。廣泛吸收各門類藝術(shù)優(yōu)秀作品的精華,將同一時(shí)代甚至不同時(shí)代具有相似審美特征的音樂、戲劇、電影、繪畫、書法作品等雜糅并舉,才能展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌和個(gè)性特征。2.以學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)為土壤高校公共藝術(shù)教育的知識(shí)構(gòu)建需要考慮到學(xué)生的高中美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ)。知識(shí)基礎(chǔ)方面,美術(shù)鑒賞在高中是一門選修課程,內(nèi)容包括中國美術(shù)鑒賞和西方美術(shù)鑒賞兩部分,內(nèi)容豐富但缺乏知識(shí)的連貫性和深入性。同時(shí),因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力較大,學(xué)生對(duì)其他的藝術(shù)門類如音樂、戲劇、戲曲等的了解渠道較為狹窄。生活基礎(chǔ)方面,每代人都有自己獨(dú)特的時(shí)代記憶和審美趨向,這種審美趨向的建立與他們成長過程中接觸到的信息息息相關(guān)。教師需要根據(jù)這些社會(huì)現(xiàn)象,了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和現(xiàn)實(shí)需要,主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值判斷。一味的高起點(diǎn)、專業(yè)化會(huì)使藝術(shù)教育遠(yuǎn)離生活,在使學(xué)生失去興趣的同時(shí)也妨礙了其對(duì)美的思考和審美意識(shí)的培養(yǎng)。因此,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,教師必須與時(shí)俱進(jìn),不斷更新自己的理論和實(shí)踐知識(shí),了解學(xué)生的需求。只有這樣,德育才不是一句口號(hào),審美教育才能慢慢內(nèi)化為學(xué)生的民族精神和氣節(jié)、情操。3.建立以藝術(shù)審美實(shí)踐環(huán)節(jié)為內(nèi)容的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。藝術(shù)教育的獨(dú)特性和審美特征是通過藝術(shù)審美實(shí)踐活動(dòng)展現(xiàn)的,包括藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作都是將現(xiàn)實(shí)世界通過作者的主觀加工,經(jīng)過藝術(shù)實(shí)踐表現(xiàn)出來,也就是鄭燮所謂的“眼中之竹”“胸中之竹”到“手中之竹”的創(chuàng)作過程。也就是說,藝術(shù)欣賞活動(dòng)必然會(huì)出現(xiàn)一種產(chǎn)物,或引起一些變化。藝術(shù)創(chuàng)作不單單包括具體藝術(shù)形式的創(chuàng)作,還可表現(xiàn)為語言文字的創(chuàng)作。因此,公共藝術(shù)教育情感性的內(nèi)隱性特征可以表現(xiàn)為一種外顯式的評(píng)價(jià)體系。主要包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)實(shí)踐、語言文字的表達(dá)和情感體征的變化。我們可以建立這樣的評(píng)價(jià)體系:其一,課堂上的藝術(shù)實(shí)踐能力,包括各門類藝術(shù)技法的掌控和實(shí)踐;其二,課外社團(tuán)活動(dòng)中的藝術(shù)實(shí)踐;其三,課堂上語言文字和情感表達(dá),包括課堂討論和講解展示;其四,藝術(shù)創(chuàng)作能力;其五,行為特征??梢哉n堂上的專業(yè)實(shí)踐能力、專業(yè)技法的掌握和審美情感的表達(dá)作為主要評(píng)價(jià)內(nèi)容,適當(dāng)考慮課外社團(tuán)活動(dòng)的參與情況和獲獎(jiǎng)情況,同時(shí)關(guān)注學(xué)生課上課下的行為特征。這種評(píng)價(jià)體系將公共藝術(shù)教育的影響延伸到課外,同大學(xué)生的生活融合在一起。這需要美術(shù)教師付出較大的耐心和精力,認(rèn)真觀察學(xué)生的一舉一動(dòng)。
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作者:寧鉑 單位:中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院
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