導(dǎo)語(yǔ)：音樂(lè)教育發(fā)展下音樂(lè)教育人才觀研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

高師作為中學(xué)音樂(lè)教師的培養(yǎng)基地，無(wú)疑是為國(guó)民音樂(lè)教育服務(wù)的。由此可見(jiàn)高師音樂(lè)教育與國(guó)民音樂(lè)教育在最終目標(biāo)上的內(nèi)在一致性—提高我國(guó)國(guó)民的音樂(lè)文化水平。就高師音樂(lè)教育的職能而言，一方面是為當(dāng)前的國(guó)民音樂(lè)教育提供合格的師資，一方面是為國(guó)民音樂(lè)教育未來(lái)的發(fā)展作必要的人才儲(chǔ)備及理論與方法的準(zhǔn)備。換句話說(shuō)，高師音樂(lè)教育應(yīng)基于現(xiàn)實(shí)的國(guó)民音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，既服務(wù)和推進(jìn)國(guó)民音樂(lè)教育的當(dāng)前發(fā)展，又為它今后的發(fā)展作出理論和實(shí)踐上的準(zhǔn)備和弓}導(dǎo)。高師音樂(lè)教育這兩種職能都在人才培養(yǎng)的規(guī)格上得到最集中的反映。

一、對(duì)過(guò)去音樂(lè)教育人才觀的審視—成績(jī)與缺失

七十年代中以后，我國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育復(fù)蘇并取得初步的進(jìn)步。從中、小學(xué)音樂(lè)教育的恢復(fù)到黨的教育方針德、智、體、美的全面落實(shí)，從高中、大學(xué)階段開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的實(shí)施，到美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分成為社會(huì)共識(shí)，在二十多年的曲折發(fā)展中，我們看到了來(lái)自國(guó)民音樂(lè)教育領(lǐng)域和高師音樂(lè)教育領(lǐng)域兩方面的貢獻(xiàn)，以及這兩方面互促共進(jìn)和諧發(fā)展的良好圖景。國(guó)民音樂(lè)教育的需要和發(fā)展，促進(jìn)了高師音樂(lè)教育的改革及對(duì)所培養(yǎng)人才的規(guī)格及模式的探索，而高師培養(yǎng)的師資又促進(jìn)了國(guó)民音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展?；仡櫄v史，對(duì)過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)與不足的重新審視，既有助于對(duì)過(guò)去工作的總結(jié)，明晰我們的認(rèn)識(shí)，又是建立未來(lái)新型人才觀不可缺少的一環(huán)。

1、又紅又專(zhuān)。近二十年來(lái)高師音樂(lè)教師的培養(yǎng)，堅(jiān)持又紅又專(zhuān)始終是作為培養(yǎng)目標(biāo)的總體規(guī)格而提出來(lái)的。它在人才培養(yǎng)規(guī)格中始終處于一個(gè)制高點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的情形下，紅是作為政治上合格的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生應(yīng)以“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”作為衡量其政治思想合格的首要指標(biāo)，以此樹(shù)立起學(xué)生正確的政治方向，并以期使學(xué)生在當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)和今后的工作中能牢牢把握大方向，明辨大事大非，在為社會(huì)主義音樂(lè)教育事業(yè)的奮斗中不至于迷失和松懈。專(zhuān)是作為業(yè)務(wù)指標(biāo)提出來(lái)的。在政治上有保障的前提下從事專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，提倡刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研。勇攀科學(xué)技術(shù)高峰，使學(xué)生在今后的社會(huì)主義建設(shè)中有所作為，有實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。又紅又專(zhuān)的提出，的確在人才培養(yǎng)上起到了積極的作用，是過(guò)去人才培養(yǎng)中一條成功的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)肯定。不過(guò)，在新的形勢(shì)下須作補(bǔ)充與新的發(fā)展，進(jìn)一步配合其他方面的努力，堅(jiān)持又紅又專(zhuān)，走全面發(fā)展的道路。政治素質(zhì)的提高是必須的，但它不能夠替代其他的道德文化素質(zhì)的提高。在加強(qiáng)紅專(zhuān)標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該看成是對(duì)紅專(zhuān)標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)補(bǔ)充，以便能使紅專(zhuān)人才觀在新形勢(shì)下發(fā)揮新的作用。

2、加強(qiáng)師范性，多能一專(zhuān)。面對(duì)學(xué)校，面對(duì)課堂，面對(duì)中學(xué)音樂(lè)教育的工作實(shí)際，高師學(xué)生必須不同于音樂(lè)院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。這一認(rèn)識(shí)在高師音樂(lè)院系來(lái)說(shuō)應(yīng)該是明確無(wú)分歧的。與此相關(guān)，多能一專(zhuān)便作為高師音樂(lè)教育實(shí)際操作的指導(dǎo)思想之一被提了出來(lái)，這一指導(dǎo)思想基本上得到高師的認(rèn)可，并落實(shí)在具體的規(guī)格培養(yǎng)的實(shí)際之中。這一人才觀念應(yīng)該說(shuō)是有別于音樂(lè)院校表演專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)模式的，也是近年來(lái)高師人才培養(yǎng)模式中最無(wú)爭(zhēng)議的觀念之一。然而，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)層面及面向未來(lái)的取向上，多能一專(zhuān)正面臨挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)主要來(lái)自四個(gè)方面:其一，高師教師學(xué)源不少來(lái)自音樂(lè)學(xué)院系統(tǒng)，即使畢業(yè)于師范院校，也仍然是以某具體專(zhuān)業(yè)作為其職業(yè)及其追求目標(biāo)的;其二，音樂(lè)學(xué)習(xí)上的特殊性與同一性，高師教學(xué)手段與教學(xué)方式仍未脫離專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校模式;其三，時(shí)至今日，始終未能從理論層面建構(gòu)起高師音樂(lè)教育的理論基礎(chǔ)及其框架與模式;其四，師范性及多能一專(zhuān)這一觀念是以專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校為參照的結(jié)果，而不是建立在國(guó)民音樂(lè)教育(尤其是該教育當(dāng)前的)價(jià)值、目標(biāo)、功能、理論取向及其實(shí)踐之上，從國(guó)民音樂(lè)教育的角度看，其針對(duì)性并不鮮明。因此，師范性、多能一專(zhuān)的人才規(guī)格是提出來(lái)了，但培養(yǎng)出的合格學(xué)生仍有不少未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

3、課程體系與教學(xué)內(nèi)容的改革。面對(duì)國(guó)民音樂(lè)教育大發(fā)展的推動(dòng)和挑戰(zhàn)，面對(duì)師資培養(yǎng)自身的規(guī)律，高師音樂(lè)院系在課程體系與教學(xué)內(nèi)容的改革方面也作了諸多積極的探索，這一探索近些年來(lái)也取得了不少成績(jī)?？偲饋?lái)看，這些改革側(cè)度多集中在舊有教學(xué)計(jì)劃與大綱基礎(chǔ)上對(duì)課程的壓縮、合并或綜合，減少課程門(mén)數(shù)，提高課程信息含量與教學(xué)質(zhì)量。其他成功的新思路似不多見(jiàn)。在肯定成績(jī)的同時(shí)不能不指出，不少探索缺乏理論的自覺(jué)，缺乏深度的理論支撐與實(shí)踐基礎(chǔ)，往往在一定程度上帶有明顯的片面與盲目。因此，至今高師音樂(lè)教育的學(xué)科定位及價(jià)值取向在學(xué)理層面上未有根本性的突破與有意義的建構(gòu)，從而致使高師課程體系與教學(xué)內(nèi)容的改革進(jìn)展越來(lái)越慢，困難與障礙越來(lái)越多，已凸顯為又一個(gè)難題。

4、教學(xué)法的改革。近些年，隨國(guó)外音樂(lè)教育法的介紹與學(xué)習(xí)，教學(xué)法改革也成為眾人矚目的焦點(diǎn)之一。在高師，教學(xué)法的改革以技術(shù)類(lèi)課程的集體課為其代表。這項(xiàng)改革持續(xù)多年，至今仍在不斷探求之中。客觀地說(shuō)也探索了不少經(jīng)驗(yàn)與成果。其他課程與其他形式的教學(xué)法改革也不少，但未形成一種廣泛的態(tài)勢(shì)?？偟膩?lái)說(shuō)，高師的教學(xué)法改革滯后于國(guó)民音樂(lè)教育，而且形式上的突破遠(yuǎn)多于實(shí)質(zhì)上的突破，同時(shí)對(duì)教學(xué)法改革的理論與實(shí)踐意義也認(rèn)識(shí)不足。象柯達(dá)依，奧爾夫等教學(xué)法的核心是源于對(duì)音樂(lè)教育基本觀念的改變—回到音樂(lè)的原點(diǎn)，還音樂(lè)以感性的本質(zhì)—的基礎(chǔ)上，而不僅僅是手段的改革。

5、音樂(lè)教育的功能。音樂(lè)在教育中發(fā)揮的作用是人才觀建立的一個(gè)基本依據(jù)。近些年來(lái)，人們對(duì)音樂(lè)功能的認(rèn)識(shí)有了很大的變化，大致可以有這樣一條線索:從音樂(lè)的教化功能到音樂(lè)的教育功能，從音樂(lè)的娛樂(lè)功能到音樂(lè)的審美功能，目前對(duì)音樂(lè)于素質(zhì)教育中的重要作用也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。總的看，人們對(duì)音樂(lè)教育的功能是在步步深人，步步深化。但不能說(shuō)在高師音樂(lè)院系，人們都已深刻領(lǐng)會(huì)了作為素質(zhì)教育的音樂(lè)教育的重要意義與巨大的潛在的沖擊力。不可否認(rèn)，過(guò)去的音樂(lè)教育的人才觀為培養(yǎng)出大批合格人才起到了積極的作用，但成績(jī)已成為過(guò)去，隨著新時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育與高師音樂(lè)教育都需要新的探索，新的追求和新的創(chuàng)造。

二、從音樂(lè)功能與人文教育視角對(duì)新型人才觀的審視

今天，二十一世紀(jì)已迫近，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制已初步建立，兩個(gè)文明已成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)。這樣一個(gè)全新的形勢(shì)對(duì)國(guó)民音樂(lè)教育與高師音樂(lè)教育都提出了全新的要求，落實(shí)到人才培養(yǎng)上也都有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，我們不得不認(rèn)真、嚴(yán)肅地面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。今天高師音樂(lè)教育的人才觀，筆者認(rèn)為必須站在時(shí)代的高度，繼承和發(fā)揚(yáng)過(guò)去人才觀中合理的部分，并探求和發(fā)掘符合時(shí)代特點(diǎn)的新觀念，以適應(yīng)社會(huì)主義跨世紀(jì)新型建設(shè)人才的需要。首先，紅專(zhuān)觀念不能丟。社會(huì)主義中國(guó)為人類(lèi)社會(huì)已作出了巨大貢獻(xiàn)，因此不僅社會(huì)主義的政治方向不能丟，而且學(xué)有所成才能真正為社會(huì)主義中國(guó)服務(wù)。其次師范性方向不能丟，但必須同國(guó)民音樂(lè)教育密切結(jié)合，真正做到為國(guó)民音樂(lè)教育服好務(wù)。第三，課程體系與教學(xué)內(nèi)容必須深化，必須面對(duì)二十一世紀(jì)，連同教學(xué)法的改革，力爭(zhēng)從理論到實(shí)踐創(chuàng)造出中國(guó)特色的新體系。第四，不斷深人認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的功能，真正從下個(gè)世紀(jì)的眼光來(lái)給未來(lái)音樂(lè)教育人才定位。除此之外，今天的人才觀中另有兩個(gè)維度必須給予高度重視。這兩個(gè)維度即深度的音樂(lè)教育功能和人文教育。在此有必要作進(jìn)一步申論。

1、深度的音樂(lè)教育功能。改革開(kāi)放和二十一世紀(jì)這兩個(gè)著眼點(diǎn)要求我們培養(yǎng)的學(xué)生具有更寬廣的視野，我們所傳授的知識(shí)能幫助他們適應(yīng)進(jìn)人二十一世紀(jì)的要求。尋找一個(gè)制高點(diǎn)，首先應(yīng)樹(shù)立深度的音樂(lè)教育功能觀。這一觀念可從國(guó)外最近對(duì)音樂(lè)教育功能的思考中得到提示。這一觀念認(rèn)為:學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)人類(lèi)交流的一種基本形式，學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)世界的各種民族，學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)，學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)藝術(shù)。(見(jiàn)(中國(guó)音樂(lè))95增刊續(xù)集)這樣的觀念已經(jīng)落實(shí)到了他們的教學(xué)實(shí)踐，如美國(guó)、英國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校教育與學(xué)校課程中已融進(jìn)了體現(xiàn)這些思想的多元的跨文化的內(nèi)容。

他們的學(xué)校音樂(lè)教育除了歐洲的觀點(diǎn)外，還包容了全球或世界的觀點(diǎn)。音樂(lè)教育的作用已超越了一般的認(rèn)識(shí)功能，一般意義的審美功能，而成為世界交往和民族交往的重要手段。語(yǔ)種的學(xué)習(xí)不可能無(wú)限地增加，而通過(guò)學(xué)習(xí)各國(guó)各民族的音樂(lè)來(lái)了解世界各民族，卻因音樂(lè)的某種共通性而成為可能，這在以和平、發(fā)展為主旋律的當(dāng)今世界格局中更顯示出其獨(dú)特的價(jià)值，音樂(lè)教育已伸展到了更深廣的空間。我國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育的審美功能成為人們的共識(shí)，這無(wú)疑是一個(gè)進(jìn)步，然而音樂(lè)教育的其他功能(如上所述)，仍有待我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)去開(kāi)發(fā)。例如在當(dāng)今中國(guó)，音樂(lè)教育理應(yīng)承擔(dān)起文化傳承的功能。中國(guó)音樂(lè)是中國(guó)文化不可分割的有機(jī)組成部分。一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是，一方面因社會(huì)的發(fā)展，城市化、商業(yè)化加速，諸多城鎮(zhèn)青少年很少能直接接觸鮮活的傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，另一方面日益擴(kuò)大的改革開(kāi)放，中外文化全面交往的序幕已經(jīng)開(kāi)啟，音樂(lè)世界性的西方熱潮的涌動(dòng)，致使西方的文化意識(shí)加速向各國(guó)滲透，在此情況下，我國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育除擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)和提高青少年學(xué)生思想道德情操及藝術(shù)鑒賞力外，理應(yīng)再主動(dòng)承擔(dān)起民族優(yōu)秀音樂(lè)文化的教育與傳承，使音樂(lè)教育既成為支撐和推動(dòng)高雅藝術(shù)的基礎(chǔ)和重要力量，也成為弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的有效途徑之一。此外，音樂(lè)教育的其他功能，如學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)追求，學(xué)習(xí)創(chuàng)造，學(xué)習(xí)交往，學(xué)習(xí)與別人合作、，與他人和平相處的不可替代性也應(yīng)被高度重視。

2、人文教育。近來(lái)人文教育在高校得到重視并成為熱門(mén)話題，的確有它深刻原因的。它預(yù)示著高等教育觀念的重大變化。大學(xué)教育不等于職業(yè)教育。大學(xué)教育不僅要注重專(zhuān)業(yè)教育，而且要注重文化素質(zhì)和文化品格的教育。人文學(xué)科簡(jiǎn)單說(shuō)就是“文史哲”類(lèi)的學(xué)科，人文教育的指向是人的精神世界(內(nèi)在的)和文化世界(外在的)。它引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義、價(jià)值，去追求人的完美化。人文教育的實(shí)施，能夠有效地彌補(bǔ)過(guò)去教育中(包括音樂(lè)教育)中的某些缺失。

它對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的改善和提高有著不可替代的作用。在人的素質(zhì)中，思想素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，而思想素質(zhì)、文化素質(zhì)的形成，人文教育是不可缺少的一環(huán)。缺少堅(jiān)實(shí)的人文教育，很難培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。在人才培養(yǎng)中，人文教育在兩方面發(fā)揮著作用，并可以彌補(bǔ)以往教育的兩個(gè)不足:一是填補(bǔ)思想教育與業(yè)務(wù)教育中間的缺環(huán)，一是為業(yè)務(wù)教育的縱深發(fā)展建造一座堅(jiān)實(shí)的基臺(tái)。過(guò)去，在音樂(lè)教育的紅專(zhuān)人才觀中，作為一端的思想素質(zhì)與作為另一端的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)之間缺少一種強(qiáng)有力的聯(lián)結(jié)紐帶—人文素質(zhì)。因此極易出現(xiàn)苦惱教育者的只紅不專(zhuān)、只專(zhuān)不紅的極端事例。我們知道，政治思想素質(zhì)只是思想素質(zhì)的一個(gè)層次、一個(gè)高層次的方面而不是全部，政治思想教育難以解決一切問(wèn)題。思想素質(zhì)的全面提高，不僅需要加強(qiáng)思想政治教育，而且還需要加強(qiáng)道德情操、人文修養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人責(zé)任感，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)人類(lèi)及家園、對(duì)人類(lèi)賴以生存的環(huán)境等的關(guān)懷。只有全面的思想素質(zhì)教育，才能使人們的思想素質(zhì)真正全面的提高獲得一個(gè)更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出的人才才可能更接近于又紅又專(zhuān)的理想目標(biāo)。同時(shí)，人文教育還是促進(jìn)業(yè)務(wù)素質(zhì)全面提高的另一基礎(chǔ)。在高師音樂(lè)教育中，交織著技術(shù)教育、藝術(shù)教育和文化素質(zhì)教育的復(fù)雜關(guān)系。不能明辨三者的關(guān)系與地位，忽視必要的藝術(shù)教育與文化素質(zhì)教育只會(huì)削弱人才培養(yǎng)的質(zhì)量。以往教育中這樣的事例不在少數(shù)。例如，因只注意了技術(shù)教育而未及時(shí)上升至藝術(shù)教育，故學(xué)生只看重技術(shù)得失，而終難使自己的學(xué)習(xí)及時(shí)提升至藝術(shù)層面，影響其整體能力的發(fā)展，使音樂(lè)表演缺乏藝術(shù)的深度與魅力。

另如，學(xué)生僅強(qiáng)調(diào)技術(shù)訓(xùn)練，藝術(shù)素質(zhì)及文化素質(zhì)不高，其直接的后果是造成學(xué)生學(xué)習(xí)后勁明顯不足，難邁向藝術(shù)王國(guó)的自由境界。再如，一些青年教師在學(xué)生時(shí)期偏重技術(shù)學(xué)習(xí)，而忽略整體素質(zhì)的全面提高，充實(shí)至高校師資隊(duì)伍后，在科研、原創(chuàng)性探索領(lǐng)域顯得力不從心，暴露出文化素質(zhì)滯后的較大缺陷。對(duì)于技術(shù)教育本身，并非它無(wú)地位、遭冷落，相反必須加強(qiáng)和全面提高。但如長(zhǎng)期無(wú)藝術(shù)高度及其眼光對(duì)技術(shù)本質(zhì)和特征的觀照，長(zhǎng)期對(duì)音樂(lè)無(wú)文化深度的理解和體驗(yàn)，要使技術(shù)教育真正得以實(shí)質(zhì)上的突破，要使技術(shù)與音樂(lè)真正融為一體將是十分困難的。忽視藝術(shù)教育及素質(zhì)教育的技術(shù)教育最終只可能使技術(shù)本身萎縮、退化而裹足不前，甚或因時(shí)代的發(fā)展而終至敗落。對(duì)于人文教育的思考，對(duì)于高師音樂(lè)教育人才觀的思考之所以聯(lián)系到國(guó)民音樂(lè)教育一起思考，很顯然并不是立足于音樂(lè)學(xué)習(xí)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科或?qū)ｉT(mén)知識(shí)的思考，也不僅僅是出于高師音樂(lè)人才服務(wù)于普通音樂(lè)教育這一點(diǎn)上，而是因?yàn)樗桥囵B(yǎng)人最一般的觀念，是中華民族所需要的基本文化素質(zhì)的方面。高師音樂(lè)教育發(fā)展到今天，已經(jīng)明顯感受到來(lái)自國(guó)民音樂(lè)教育大發(fā)展的挑戰(zhàn)。高師音樂(lè)教育出于與國(guó)民音樂(lè)教育目標(biāo)上的一致性，有必要加強(qiáng)二者間的聯(lián)系與合作，共同努力來(lái)完成新時(shí)代的歷史使命。

本文的討論僅僅是一個(gè)開(kāi)始，對(duì)新型人才觀的定位、特征及內(nèi)涵的許多方面尚待深人地研究，因?yàn)檫@一討論直接影響和涉及新形勢(shì)下高師音樂(lè)教育的目標(biāo)及其國(guó)民音樂(lè)教育的健康發(fā)展。希望大家都來(lái)關(guān)心，我們共同努力，為我國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育的大發(fā)展盡一份力，獻(xiàn)一份心。