導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)前音樂(lè)教育與民族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在兒童接受學(xué)前教育時(shí)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，在提高其音樂(lè)鑒賞能力的基礎(chǔ)上，可以陶冶其情操，培養(yǎng)兒童感受美的能力。學(xué)前音樂(lè)教育工作的開(kāi)展，需要遴選出蘊(yùn)含豐富音樂(lè)教育內(nèi)涵的教學(xué)材料，以定位音樂(lè)教育的方向。將民族傳統(tǒng)音樂(lè)引入學(xué)前教育領(lǐng)域已經(jīng)成為兒童音樂(lè)教育工作者的必然選擇。在兒童學(xué)前音樂(lè)教育中積極引入我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)，同時(shí)樹(shù)立傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)的責(zé)任感，能夠有效地提高學(xué)前音樂(lè)教育的工作質(zhì)量。

一、民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀

作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，民族傳統(tǒng)音樂(lè)具有強(qiáng)大的生命力，可以在一定程度上代表中華民族的氣質(zhì)與情感，是我國(guó)文化遺產(chǎn)中不可忽視的重要組成部分。我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)歷史悠久、音樂(lè)元素豐富，擁有不可割斷的傳承性與發(fā)展性。值得注意的是，在西方音樂(lè)文化進(jìn)入我國(guó)以后，流行音樂(lè)迅猛發(fā)展，我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸被流行音樂(lè)所取代，存在感日漸降低。由于當(dāng)時(shí)我國(guó)的音樂(lè)教育體制尚未完善、教育理念存在不足，這在一定程度上縮小了民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展空間，阻礙了其傳承和發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)大多學(xué)前教育機(jī)構(gòu)采用柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法等西方教學(xué)法開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，并未重視民族傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)與傳播，從而減少了兒童接觸民族傳統(tǒng)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，流行音樂(lè)的廣泛傳播也在潛移默化中影響了兒童音樂(lè)教育工作者的審美心理。此外，我國(guó)現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)音樂(lè)教材并不適用于兒童學(xué)前音樂(lè)教育。教材問(wèn)題極大地限制了在學(xué)前音樂(lè)教育中進(jìn)行民族傳統(tǒng)音樂(lè)教育。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平直線上升，網(wǎng)絡(luò)和電子音像制品逐漸普及，極大地拓展了人們的視聽(tīng)視野。然而在新生代歌手中致力于演唱民族傳統(tǒng)音樂(lè)者鳳毛麟角，每年問(wèn)世的大量音樂(lè)作品中，民族傳統(tǒng)音樂(lè)類型稀少。如果不對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承、保護(hù)與發(fā)展予以充分的重視，那么在不久的將來(lái)，民族傳統(tǒng)音樂(lè)這項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的寶貴文化遺產(chǎn)將會(huì)逐步消失。因此，保護(hù)與傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)現(xiàn)狀嚴(yán)峻、不容樂(lè)觀。

二、學(xué)前音樂(lè)教育中引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)的必要性

（一）學(xué)前音樂(lè)教育中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)是提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量的必要措施

將民族傳統(tǒng)音樂(lè)引入學(xué)前音樂(lè)教育，對(duì)于提高學(xué)前教育的質(zhì)量與效率具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和促進(jìn)作用。學(xué)前音樂(lè)教育工作者必須正確理解民族傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前音樂(lè)教育中的作用，將民族傳統(tǒng)音樂(lè)作為提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量的重要手段，以切實(shí)保障學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)的有效性。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，民族傳統(tǒng)音樂(lè)在風(fēng)格與內(nèi)涵等方面積累了諸多突出的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)前音樂(lè)教育工作者只有結(jié)合民族傳統(tǒng)文化，將民族傳統(tǒng)音樂(lè)中的優(yōu)秀元素引入教學(xué)，才能使兒童學(xué)前音樂(lè)教育取得良好的教育效果。將傳統(tǒng)民族文化引入學(xué)前音樂(lè)教育，可以豐富兒童學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容，是保證學(xué)前音樂(lè)教育效果與質(zhì)量的必要手段。在選擇音樂(lè)教材與教學(xué)內(nèi)容時(shí)，兒童學(xué)前音樂(lè)教育工作者必須考慮到音樂(lè)作品形式與內(nèi)容的豐富性、多樣性、藝術(shù)性及思想性等，必須從實(shí)際出發(fā)，挖掘本土優(yōu)勢(shì)，將我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)作為學(xué)前教育的切入點(diǎn)，深化課程改革，這不僅可以滿足兒童的情感需求，還能開(kāi)闊兒童的音樂(lè)視野，培養(yǎng)其民族意識(shí)，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的熱情與興趣。兒童學(xué)前教育是一個(gè)十分特殊的教學(xué)階段，對(duì)于兒童的成長(zhǎng)起著非常關(guān)鍵的作用。兒童學(xué)前教育工作者必須慎重選擇教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)材料，與教育實(shí)際相結(jié)合，積極地在學(xué)前音樂(lè)教育領(lǐng)域引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)，并在此基礎(chǔ)上全面分析民族傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)，統(tǒng)一學(xué)前音樂(lè)教育的形式與內(nèi)容，這可以有效地傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量和促進(jìn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)再發(fā)展的雙重目的。因此，在學(xué)前音樂(lè)教育領(lǐng)域引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)意義重大。

（二）學(xué)前音樂(lè)教育中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)有助于實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的再發(fā)展

民族傳統(tǒng)音樂(lè)在我國(guó)音樂(lè)體系中占有非常重要的地位，是音樂(lè)全面發(fā)展與文化傳播中不可忽視的組成部分。在我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)已成為民族音樂(lè)再發(fā)展的新形式與新機(jī)會(huì)，對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承來(lái)說(shuō)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義與促進(jìn)作用。因此，明確在學(xué)前音樂(lè)教育中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)的必要性，是民族傳統(tǒng)音樂(lè)取得發(fā)展與壯大的必然要求。另一方面，對(duì)于民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，只有不斷地吸收新的元素，民族傳統(tǒng)音樂(lè)才能保持自身強(qiáng)大的生命力與活力。因此，學(xué)前音樂(lè)教育與民族傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合，是民族傳統(tǒng)音樂(lè)十分重要的發(fā)展手段與措施，二者相輔相成、互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。

三、學(xué)前音樂(lè)教育中引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)的問(wèn)題與對(duì)策

（一）學(xué)前音樂(lè)教育與民族傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合存在的問(wèn)題

學(xué)前音樂(lè)教育結(jié)合民族傳統(tǒng)音樂(lè)，可以提高學(xué)前教育質(zhì)量。但現(xiàn)階段，在二者的結(jié)合工作中仍然存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下四方面：

1.教學(xué)師資與配套設(shè)備不完善

當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育的師資力量相對(duì)不足，導(dǎo)致學(xué)前音樂(lè)教學(xué)無(wú)法廣泛開(kāi)展與民族傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)階段大多數(shù)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，特別是農(nóng)村學(xué)前教育機(jī)構(gòu)缺乏必要的專業(yè)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，沒(méi)有配備擁有專業(yè)教學(xué)資格的教師，使民族傳統(tǒng)音樂(lè)無(wú)法在學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)中獲得深入的開(kāi)展和良好傳承，這阻礙了民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。提高民族傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前教育中的教學(xué)質(zhì)量，必須首先配備專業(yè)教學(xué)設(shè)備及高素質(zhì)的師資。

2.教學(xué)模式陳舊

在當(dāng)前學(xué)前音樂(lè)教育課堂中，兒童學(xué)前教育工作者仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以歌唱與舞蹈等形式作為音樂(lè)教學(xué)的主要手段，沒(méi)有豐富樂(lè)器與樂(lè)理等音樂(lè)基礎(chǔ)性教育形式，導(dǎo)致兒童對(duì)樂(lè)理等基礎(chǔ)知識(shí)缺乏興趣。兒童學(xué)前教育中與民族傳統(tǒng)音樂(lè)有關(guān)的課外活動(dòng)較少，這制約了民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

3.教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

大多兒童學(xué)前教育工作者對(duì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)局限于對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的簡(jiǎn)單復(fù)制與借鑒，過(guò)于生搬硬套，缺乏符合時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)新內(nèi)容，從而無(wú)法將民族傳統(tǒng)音樂(lè)中的優(yōu)秀元素準(zhǔn)確傳達(dá)給兒童。民族傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)源于豐富多彩的民間生活，主要反映勞動(dòng)人民的心理狀態(tài)和生活追求，其中蘊(yùn)含著中華民族傳承至今的思想精髓。兒童受年齡與實(shí)際能力的限制，接受能力和理解能力相對(duì)較弱。如果學(xué)前教育工作者在開(kāi)展學(xué)前教育時(shí)，沒(méi)有針對(duì)兒童的性格特點(diǎn)與興趣愛(ài)好合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，僅將民族傳統(tǒng)音樂(lè)的表象傳達(dá)給他們，容易導(dǎo)致其對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生抵觸情緒，不利于民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

4.學(xué)前教育工作者對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏重視

近年來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與外來(lái)流行文化的作用下，民族傳統(tǒng)音樂(lè)的比重逐漸減少，媒體大多選擇流行音樂(lè)作為傳播的素材。學(xué)前教育工作者也會(huì)在音樂(lè)教學(xué)中選擇我國(guó)港臺(tái)地區(qū)以及歐美等地的兒歌作為教學(xué)材料。一些媒體與教育工作者缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的重視，導(dǎo)致兒童對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏認(rèn)知。

（二）學(xué)前音樂(lè)教育中引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)的對(duì)策

針對(duì)將民族傳統(tǒng)音樂(lè)引入學(xué)前音樂(lè)教育工作出現(xiàn)的問(wèn)題，為了更好地保證學(xué)前教育質(zhì)量與民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，筆者認(rèn)為，可以從以下三方面采取措施，解決問(wèn)題。

1.優(yōu)化師資隊(duì)伍

傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)與提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量離不開(kāi)兒童學(xué)前教育工作者。因此必須提高其綜合素質(zhì)，優(yōu)化學(xué)前音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)，提升其教學(xué)水平，建立完善的師資體系。只有這樣，才能為傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)打下基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新教學(xué)教材

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)與兒童學(xué)前教育工作者應(yīng)該在原有音樂(lè)教材的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)馗木幗滩?，將具有民族特色的傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中，引入一些生動(dòng)活潑的內(nèi)容，以激發(fā)兒童學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的熱情。創(chuàng)新發(fā)展學(xué)前音樂(lè)教育教材，可以豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)兒童的民族音樂(lè)意識(shí)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的積極性，從而在傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)方面發(fā)揮重要作用。

3.合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

兒童學(xué)前教育機(jī)構(gòu)可以增加民族傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課程，將民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入學(xué)前教育的各方面，結(jié)合兒童自身的特點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的熱情。與此同時(shí)，兒童學(xué)前教育工作者可以改編一些具有特色的民族歌曲，將其引入音樂(lè)課堂，以增強(qiáng)兒童的民族意識(shí)、傳承民族音樂(lè)文化。兒童學(xué)前教育工作者作為音樂(lè)教育領(lǐng)域的重要角色，必須發(fā)自內(nèi)心地欣賞民族傳統(tǒng)音樂(lè)。只有這樣，教師才能更好地傳播民族傳統(tǒng)音樂(lè)，為兒童營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在備課時(shí)要認(rèn)真收集資料，在為兒童介紹民族傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，以音樂(lè)作品中蘊(yùn)藏的歷史典故與使用的民族特色樂(lè)器吸引兒童，通過(guò)直接或間接的刺激，激發(fā)其對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而愛(ài)上民族傳統(tǒng)音樂(lè)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在開(kāi)展學(xué)前教育工作的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)音樂(lè)可以為提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量起到積極作用。因此，學(xué)前音樂(lè)教育工作者必須充分分析和研究民族傳統(tǒng)音樂(lè)，將其與學(xué)前音樂(lè)教育相結(jié)合，為教育教學(xué)提供有力的支持。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

作者:盧紅博 單位:哈爾濱師范大學(xué)

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