導(dǎo)語(yǔ)：高校學(xué)生創(chuàng)造性人格形成問(wèn)題及改進(jìn)策略論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

關(guān)鍵詞：高職生；創(chuàng)造性人格；對(duì)策

摘要：從目前我國(guó)教育的實(shí)踐來(lái)看，高職生創(chuàng)造性人格的缺失，已嚴(yán)重影響了高職生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮，不利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。因此，文章以創(chuàng)造性理論和人格理論的結(jié)合為基點(diǎn)，對(duì)創(chuàng)造性人格作了界定，在調(diào)查的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析、比較，推論出高職生創(chuàng)造性人格現(xiàn)狀的一般結(jié)論，探尋高職生創(chuàng)造性人格形成過(guò)程中存在問(wèn)題的原因，探討培養(yǎng)高職生創(chuàng)造性人格的對(duì)策。

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于“創(chuàng)造性人格”的理解還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，我國(guó)學(xué)者有的從整體的角度對(duì)創(chuàng)造性人格進(jìn)行界定，認(rèn)為創(chuàng)造性人格是“指?jìng)€(gè)體創(chuàng)造行為中的人格因素，反映創(chuàng)造者的整體精神面貌”①;有的側(cè)重于創(chuàng)造性人格的非理性特征，把創(chuàng)造性人格作為創(chuàng)造性的一個(gè)動(dòng)力因素，“是影響創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造性智能表現(xiàn)的風(fēng)格與特征?！北狙芯空J(rèn)為，創(chuàng)造性人格是指那些對(duì)創(chuàng)造力發(fā)展和創(chuàng)造任務(wù)完成起促進(jìn)或保證作用的個(gè)性特征，也可以稱(chēng)為創(chuàng)造個(gè)性，由創(chuàng)造性人格傾向性、創(chuàng)造性人格心理特征和創(chuàng)造性的自我意識(shí)三部分組成，其中，創(chuàng)造性人格傾向性是創(chuàng)造性人格中最活躍的因素，是人進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的基本動(dòng)力;創(chuàng)造性心理特征是創(chuàng)造性人格中比較穩(wěn)定的成分，是構(gòu)成創(chuàng)造性人格差異的重要方面;創(chuàng)造性自我意識(shí)是人的創(chuàng)造心理能動(dòng)作用的體現(xiàn)，對(duì)人的創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)、監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制，有利于創(chuàng)造活動(dòng)有序、有效地進(jìn)行。創(chuàng)造性人格各成分之間是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的，它們共同對(duì)人的創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)揮重要作用。

由于學(xué)生處在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，高職生的創(chuàng)造性人格除了具有一般創(chuàng)造性人格的共性外，還表現(xiàn)出以下幾方面的特殊性:強(qiáng)烈的主體意識(shí)、充滿(mǎn)成功的自信心、良好的合作精神、求異性的思維、強(qiáng)烈的好奇心、不斷的自我超越、適度的冒險(xiǎn)精神、充足的勇敢精神。

一、高職生創(chuàng)造性人格現(xiàn)狀

本研究以某市高職生為調(diào)查對(duì)象，問(wèn)卷調(diào)查科學(xué)處理了性別分配、生源分配、學(xué)校類(lèi)型分配，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了個(gè)別訪(fǎng)談，掌握了大量的創(chuàng)造性人格問(wèn)題的個(gè)案材料及各種相關(guān)信息，其研究結(jié)論能較真實(shí)地反映高職生創(chuàng)造性人格的一般狀況。綜合調(diào)查、訪(fǎng)談結(jié)果，研究表明高職生創(chuàng)造性人格形成過(guò)程中存在的問(wèn)題主要有以下幾方面:一是高職生創(chuàng)造性人格缺失，主要表現(xiàn)在質(zhì)疑精神的欠缺、勇敢精神的缺失、好奇心的喪失、想象力的匾乏等;二是高職生創(chuàng)造意識(shí)淡薄，創(chuàng)造精神不足，創(chuàng)造學(xué)習(xí)能力整體水平不高;三是創(chuàng)造性人格所需要的思維的求異性和發(fā)散性、興趣的廣泛性、旺盛的求知欲、良好的合作精神等方面的人格特征，有待于進(jìn)一步的培養(yǎng)和提高。

二、高職生創(chuàng)造性人格形成過(guò)程中存在問(wèn)題的原因分析

(一)社會(huì)文化因素

1.忽視個(gè)體發(fā)展的價(jià)值觀。我國(guó)部分傳統(tǒng)文化認(rèn)為社會(huì)關(guān)系、社會(huì)角色、社會(huì)準(zhǔn)則與群體一致比自我表現(xiàn)更有價(jià)值、更為重要，人們應(yīng)努力去迎合他人的期望，以集體利益為重，主張個(gè)人利益服從集體利益、嚴(yán)格按照集體規(guī)則行事、按照各自所任角色及所處地位行事，主張步調(diào)一致，排斥個(gè)性張揚(yáng)。傳統(tǒng)文化對(duì)集體利益的重視，不僅使高職生養(yǎng)成了較強(qiáng)的集體意識(shí)，促使他們從小懂得壓抑自己的欲望以顧全大局，也使高職生形成對(duì)規(guī)范的強(qiáng)烈遵從意識(shí)，從而缺乏創(chuàng)造性活動(dòng)所必須具備的冒險(xiǎn)意識(shí)及敢于打破陳規(guī)的思維意向。

2.強(qiáng)調(diào)自抑的民族文化心理結(jié)構(gòu)。文化傳統(tǒng)不僅影響了人們對(duì)教育內(nèi)容的選擇，而巨通過(guò)積淀在人們深層心理結(jié)構(gòu)中的價(jià)值取向和心理傾向潛在并且全面地影響人們的思維模式和行為準(zhǔn)則。與西方國(guó)家相比，我們更加維護(hù)等級(jí)制度，順從權(quán)威，尊重長(zhǎng)輩，強(qiáng)調(diào)做事要符合自己的身份;在行為表現(xiàn)上，不愿出頭露面地表達(dá)不同的見(jiàn)解，不敢別出心裁地展現(xiàn)自己的思維過(guò)程，從而使得高職生往往循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微、墨守成規(guī)，最終導(dǎo)致創(chuàng)造性的埋沒(méi)。

3.輕視獨(dú)立性訓(xùn)練的社會(huì)觀念。西方的年輕人生活在自立的文化環(huán)境下，渴望獨(dú)立于家庭;我國(guó)的年輕人生活在家庭關(guān)系緊密聯(lián)系的文化環(huán)境下，希望靠父母的幫助減少開(kāi)始步人社會(huì)時(shí)的困難。西方的文化傳統(tǒng)使年輕人遇到困難時(shí)首先考慮依靠自己的力量而不是父母的幫助，我國(guó)的文化傳統(tǒng)使年輕人在遇到困難時(shí)首先想到的是取得父母的幫助。高職生成年后過(guò)度依賴(lài)父母的現(xiàn)象，說(shuō)明了高職生在成年前的教育中獨(dú)立性訓(xùn)練太少，而一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立欲望、沒(méi)有基本生存能力的人是不可能有創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造能力的。

(二)家庭因素

1.過(guò)于偏重早期智力開(kāi)發(fā)。早期教育應(yīng)該是對(duì)高職生的全面教育，智力是創(chuàng)造性發(fā)展的基礎(chǔ)，品德、個(gè)性等非智力因素是創(chuàng)造性發(fā)展的重要保證，因此合理的早期教育應(yīng)該是智力因素與非智力因素的全面發(fā)展。但是，目前我國(guó)家庭早期教育中普遍存在著重視智力教育輕視非智力教育，就是在智力教育方面也存在著重視聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)訓(xùn)練，輕視身體運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練;重視語(yǔ)言能力訓(xùn)練，輕視動(dòng)手能力訓(xùn)練;重視知識(shí)記憶訓(xùn)練，輕視思維能力訓(xùn)練等現(xiàn)象。

2.過(guò)度保護(hù)的養(yǎng)育方式。由于我國(guó)的獨(dú)生子女政策，隨著家庭子女?dāng)?shù)的減少，原本就很重視安全、不喜歡冒險(xiǎn)的國(guó)人對(duì)子女有了更強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致培養(yǎng)高職生勇敢性格的社會(huì)條件越來(lái)越有限，導(dǎo)致高職生缺少獨(dú)立思考、獨(dú)立行事的機(jī)會(huì)，形成過(guò)分依賴(lài)、膽怯、保守、安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)的性格特征，這種保守型的性格必然導(dǎo)致高職生缺乏探索精神。

3.過(guò)高的家庭期望。當(dāng)今，我國(guó)的父母大多把家庭的希望寄托在孩子身上，也想讓孩子實(shí)現(xiàn)自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的理想，完成自己沒(méi)能完成的愿望。父母渴望將高職生的一切設(shè)計(jì)得完美無(wú)缺，他們既設(shè)計(jì)高職生的現(xiàn)在，也設(shè)計(jì)高職生的未來(lái)，從高職生的幼年起就精心設(shè)計(jì)了技能培訓(xùn)內(nèi)容，以培養(yǎng)他們的一技之長(zhǎng)或多技之長(zhǎng)，為使他們?cè)趯?lái)的求學(xué)、就業(yè)中具有優(yōu)勢(shì)。但并非父母的所有期望都能促進(jìn)高職生創(chuàng)造性的發(fā)展，如果不考慮高職生自身的實(shí)際情況，一味對(duì)其寄予過(guò)高的期望，就會(huì)使高職生感到壓抑、困惑，甚至自卑。

(三)學(xué)校教育因素

1.教師權(quán)威過(guò)于強(qiáng)大。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受“師道尊嚴(yán)”“長(zhǎng)幼有序”的思想影響頗深，使得很多教師習(xí)慣于權(quán)威的地位，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令，習(xí)慣于以長(zhǎng)者的身份引導(dǎo)和支配學(xué)生，而高職生也習(xí)慣于盲從教師，習(xí)慣于被動(dòng)地接受指導(dǎo)，不敢冒失地懷疑和否定教師的觀點(diǎn)。在教師權(quán)威過(guò)于強(qiáng)大的教育環(huán)境下，學(xué)生不易形成民主精神、平等意識(shí)、自主意識(shí)，最終影響高職生獨(dú)立性的發(fā)展和創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)。

2.過(guò)度追求正確率的教學(xué)方式。當(dāng)前我國(guó)的教學(xué)要求學(xué)生理解教材里的知識(shí)，并通過(guò)反復(fù)做習(xí)題而熟記這些知識(shí)，我國(guó)各類(lèi)課程的教學(xué)訓(xùn)練都過(guò)度追求正確率，不能容忍學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤。以消滅錯(cuò)誤為目標(biāo)的訓(xùn)練過(guò)程，容易使高職生形成謹(jǐn)小慎微、害怕出錯(cuò)的個(gè)性，這與敢于冒險(xiǎn)、在失誤中開(kāi)辟新思路的創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)是相對(duì)立的，另外，過(guò)度追求正確率使高職生在害怕出錯(cuò)的同時(shí)，也使高職生天然的好奇心、求知欲及大膽嘗試的探索意識(shí)慢慢減少甚至消失。

3.忽視個(gè)體差異。我們的教育一直比較重視共同的價(jià)值觀、共同的行為準(zhǔn)則和集體意識(shí)，個(gè)性化教育非常薄弱，高職生表現(xiàn)出思維方式趨同，創(chuàng)造意識(shí)不強(qiáng)。我們的教育成了模具，我們的教師成了“園丁”，人學(xué)前學(xué)生充滿(mǎn)幻想、活力和童稚，經(jīng)過(guò)十多年的教育就像從一個(gè)模子里走出來(lái)那樣，單調(diào)機(jī)械，喪失個(gè)性，我國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)體制，仿佛目的就是為了制造標(biāo)準(zhǔn)件，用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)的考試來(lái)規(guī)范學(xué)生。

三、高職生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)

21世紀(jì)是不斷創(chuàng)新的時(shí)代，國(guó)家的興衰直接取決于科技的進(jìn)步和創(chuàng)造，培養(yǎng)高職生具有創(chuàng)造性人格是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是我們努力的方向。

(一)更新教育理念

1.改革異化的考試方式?？荚嚨闹饕δ苁窃u(píng)價(jià)，考試作為評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的知識(shí)價(jià)值觀起到了不可估量的導(dǎo)向作用，但是目前我國(guó)無(wú)論是閉卷筆試的考試形式還是以記憶知識(shí)為主的考試內(nèi)容，都決定了學(xué)生在考試前必須背誦、記憶大量的知識(shí);以課本為限的考試范圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了在狹窄知識(shí)范圍內(nèi)的機(jī)械強(qiáng)化訓(xùn)練，考試只是測(cè)查了人腦的知識(shí)儲(chǔ)備能力，而不是知識(shí)的應(yīng)用能力。但是任何事業(yè)的成功與否，不是取決于頭腦內(nèi)是否裝了足夠多的現(xiàn)成知識(shí)，而是取決于是否會(huì)利用多種途徑搜集到有用的信息并恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用這些信息，從而得出獨(dú)創(chuàng)性的結(jié)果。因此，我們的考試應(yīng)從考核學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)的能力轉(zhuǎn)向考核學(xué)生搜集信息及創(chuàng)造性地加工信息的能力，應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測(cè)評(píng)創(chuàng)造性的問(wèn)題。

2.改變落后的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。教育管理制度、教育評(píng)價(jià)制度、高校招生考試制度等，在一定程度上都會(huì)影響創(chuàng)造教育的發(fā)展。現(xiàn)在，教育由于某種異化而阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性潛能的充分實(shí)現(xiàn)，如現(xiàn)存學(xué)校的管理模式，只能教學(xué)生學(xué)會(huì)順從，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng);現(xiàn)在的學(xué)校評(píng)價(jià)機(jī)制，評(píng)價(jià)的是學(xué)生的成績(jī)、數(shù)據(jù)，而不關(guān)注學(xué)生的情感、心情、和諧、幸福。上級(jí)主管部門(mén)應(yīng)從培育人的大計(jì)出發(fā)，真正倡導(dǎo)弘揚(yáng)一種培育人的教育，給我們的后代一種良好的教育，讓高職生成為一個(gè)自信、快樂(lè)的人，成為美好生活的創(chuàng)建者。

3.改變陳舊的學(xué)生觀念。孩子上學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)叮囑最多的一句話(huà)是“要聽(tīng)老師的話(huà)”，一部分中小學(xué)老師也喜歡聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，由此使高職生從小就形成了“在家聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)，課堂上聽(tīng)老師的話(huà)，課間聽(tīng)學(xué)生干部的話(huà)”的習(xí)慣。當(dāng)我們以“聽(tīng)話(huà)”為標(biāo)準(zhǔn)管理學(xué)生時(shí)，“盲從”由此而生，老師的話(huà)全是對(duì)的，聽(tīng)從老師的意見(jiàn)就不會(huì)出問(wèn)題;課本和參考書(shū)上寫(xiě)的全是對(duì)的，不用再去探索、研究，慢慢地大多數(shù)高職生變得不敢獨(dú)立思考，不善于探索創(chuàng)新。教師和家長(zhǎng)應(yīng)利用一切教育機(jī)會(huì)，使高職生逐漸形成批判性的思維習(xí)慣，在獨(dú)立思考、追求真知的過(guò)程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于否定教師，敢于懷疑教材，敢于批判現(xiàn)有的知識(shí)。

(二)營(yíng)造寬松和諧的家庭環(huán)境

1.營(yíng)造寬松和諧的家庭氣氛。家庭氣氛是由家庭成員間的互動(dòng)所共同創(chuàng)造的一種無(wú)形的心理氛圍。家庭氣氛的差異，會(huì)使高職生形成不同的性格，在家庭關(guān)系和睦、氣氛融洽、寧?kù)o偷快的家庭氣氛中，高職生經(jīng)常體驗(yàn)到安全與愉快，容易形成樂(lè)觀、自信、友善的性格特征;處在氣氛緊張的家庭中，父母長(zhǎng)期的分歧、敵對(duì)、吵鬧不斷，高職生從小就提心吊膽，長(zhǎng)期憂(yōu)心忡忡，擔(dān)心害怕，容易形成悲觀、自卑、抑郁、多疑等不良隆格特征，甚至導(dǎo)致其心理變態(tài)，表現(xiàn)出反社會(huì)性。可以看出，和睦、融洽的家庭氣氛有利于高職生創(chuàng)造性人格的形成，不融洽的家庭氣氛容易使高職生服從、懦弱，甚至產(chǎn)生精神疾病，阻礙創(chuàng)造性人格的形成。

2.采取民主型的養(yǎng)育模式。父母的養(yǎng)育態(tài)度和養(yǎng)育行為在高職生創(chuàng)造性人格的形成與發(fā)展過(guò)程中起著重要作用。高創(chuàng)造性?xún)和母改福苌倬哂袑?zhuān)制性，重視對(duì)生活的親身體驗(yàn)，而高智商兒童的父母更重視禮貌、好學(xué)、上進(jìn)等社會(huì)外部特征。父母的養(yǎng)育模式對(duì)高職生創(chuàng)造性人格的形成也有直接影響，如果父母對(duì)高職生采取嚴(yán)格而又民主的態(tài)度，高職生大多表現(xiàn)為熱情、直率、活潑、獨(dú)立、大膽、自信、既不屈服權(quán)威又尊重別人等良好的性格特征。良好的性格特征有利于高水平健康心理的形成，而心理水平高的高職生比其他高職生更善于對(duì)待他人的批評(píng)和社會(huì)的壓力，因而他們的創(chuàng)造成就也更高。

3.培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識(shí)。家長(zhǎng)應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者存在的環(huán)境，給高職生一定的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓高職生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事，培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識(shí)，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)應(yīng)采取多種手段，全面開(kāi)發(fā)高職生智力，鼓勵(lì)他們奇思妙想，發(fā)現(xiàn)高職生創(chuàng)造思維的閃光點(diǎn)，滿(mǎn)足他們的求知欲和好奇心，同時(shí)引導(dǎo)他們的發(fā)散思維，培養(yǎng)其思維的流暢性、創(chuàng)新性，使高職生各方面的天賦和能力不受壓抑，從小就具有創(chuàng)新意識(shí)，為創(chuàng)造性人格的形成打下基礎(chǔ)。

(三)讓課堂教學(xué)煥發(fā)創(chuàng)造活力

1.激發(fā)學(xué)生探索世界的興趣。每一個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)，都是在對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下取得的。興趣狹窄的人往往孤陋寡聞，缺乏創(chuàng)造性;興趣庸俗的人往往品德不良，不可信任;興趣膚淺的人往往意志薄弱，不思進(jìn)取。教師在教學(xué)時(shí)要善于激發(fā)高職生的興趣，利用高職生的興趣，引領(lǐng)他們?nèi)ニ伎?、去探索、去?chuàng)造。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師本人就得勤于積累資料和素材，善于設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，上課時(shí)讓高職生有新的感覺(jué)、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)，從而使其保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持積極的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。公務(wù)員之家

2.培養(yǎng)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的精神。創(chuàng)造意味著打破以前的觀念，甚至還要改變?cè)械男袨榉绞?，開(kāi)始時(shí)可能得不到人們的理解，甚至?xí)苤肛?zé)，遭嘲笑，可是創(chuàng)造就必須冒風(fēng)險(xiǎn)，不可能一帆風(fēng)順，而且還會(huì)存在各種各樣的障礙和困難需要克服，所以需要有勇氣，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，愿意付出代價(jià)，并且要具有堅(jiān)忍不拔的意志?，F(xiàn)在許多高職生習(xí)慣于根據(jù)教科書(shū)進(jìn)行思考，不愿意動(dòng)腦筋進(jìn)行艱難的創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)高職生的創(chuàng)造性人格必須從激發(fā)勇氣開(kāi)始，如果高職生長(zhǎng)期缺乏勇氣，就會(huì)變得膽怯，不敢創(chuàng)新，因循守舊，因此教師要時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生去懷疑權(quán)威、懷疑課本、懷疑教師，鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。

3.樹(shù)立學(xué)生樂(lè)觀向上的自信心。自信體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)自己力量的充分估計(jì)，是成長(zhǎng)、成才、創(chuàng)造不可缺少的一種重要心理品質(zhì)。創(chuàng)造活動(dòng)不是一帆風(fēng)順的，一定會(huì)遇到各種困難和障礙，同時(shí)創(chuàng)造要打破人們以前的觀念，這就需要?jiǎng)?chuàng)造者有主見(jiàn)、有決心、有信心。教師在課堂教學(xué)中要善于為高職生自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)造、積極思維提供足夠的時(shí)間和空間，營(yíng)造有利于創(chuàng)造的寬松環(huán)境;善于為高職生“設(shè)置”適度的需要發(fā)揮創(chuàng)造才能才可解答或完成的疑難、課題、訓(xùn)練、活動(dòng)，并鼓勵(lì)他們以樂(lè)觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待挫折失敗，以頑強(qiáng)的毅力在探索活動(dòng)中去取得創(chuàng)造的成功;要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，客觀地評(píng)價(jià)自己、欣賞自己、悅納自己。